说说我国养蚕的历史

我国历史上的第一部

我国历史上的第一部

　　导语：中华文明五千年，蕴含了丰富的历史文化，其中有许多第一部作品对后世产生深刻影响。下面是语文迷小编收集整理的关于我国第一部作品的汇编，欢迎大家阅读参考!

　　*第一部字典……………………………东汉·许慎《说文解字》

　　我国第一部诗歌总集————————————————《诗经》

　　我国第一部神话集————————————————《山海经》

　　我国第一部神话小说集—————————————《世说新语》

　　我国第一部地理书—————————————————《禹贡》

　　我国第一部茶叶制作书———————————————《茶经》

　　我国第一部医药书———————————————《黄帝内经》

　　我国第一部建筑学专著—————————————《营造法式》

　　我国第一部水文地理专著—————————————《水经注》

　　我国第一部文学批评专著————————曹丕的《典论·论文》

　　我国第一部文学理论和评论专著——————刘勰的《文心雕龙》

　　我国第一部诗歌理论和评论专著————————钟嵘的《诗品》

　　我国第一部绘画理论著作————————————《古画品录》

　　我国第一部系统的戏曲理论著作—————————《闲情偶寄》

　　我国第一部军事著作—————————春秋·孙武《孙子兵法》

　　我国第一部科普作品———————————沈括的《梦溪笔谈》

　　我国第一部著名的戏曲作品————————关汉卿的《窦娥冤》

　　我国第一部日记体游记————————徐宏祖的《徐霞客游记》

　　我国第一部戏曲史—————————————《宋元戏曲韵史》

　　我国第一部图书分类总目录—————————————《七略》

　　我国第一部农业百科全书————————————《齐民要术》

　　*第一部语录体著作………………………………………《论语》

　　*第一部专记一个人言行的历史散文………………《晏子春秋》

　　*第一部记事详备的编年体史书…………春秋·左丘明《左传》

　　*第一部国别体史书………………………春秋·左丘明《国语》

　　*第一部编年体史书…………………………春秋·孔子《春秋》

　　*第一首长篇抒情诗…………………………战国·屈原《离骚》

　　*第一部神话小说………………………………………《*》

　　*第一部浪漫主义神话小说……………………吴承恩《西游记》

　　*第一部古代制度史………………………………………《通典》

　　*第一部语法书………………………………………《马氏文通》

　　*第一部药曲…………………………秦汉时期的《神农本草经》

　　*第一部词典………………………………汉代经师汇集《尔雅》

　　*第一部纪传体史书…………………………汉·司马迁《史记》

　　*第一部方言词典………………………………汉·杨雄《方言》

　　*第一部断代体史书……………………………汉·班固《汉书》

　　*第一部词集……………………………后蜀·赵崇祚《花间集》

　　*第一部历史评论著作………………………唐·刘知几《史通》

　　*第一部植物学专著……………………晋·嵇含《南方草本状》

　　*第一部笔记小说……………………南朝·刘义庆《世纪新语》

　　*第一部文选………………………南朝·梁·萧统《昭明文选》

　　*第一部总结历代名医医案的医学专著…明·江瓘《名医类案》

　　*第一部最大的断代诗选………………清·彭定求等《全唐诗》

　　*第一部光学物理专著…………………清·郑复光《镜镜冷痴》

　　*第一部长篇讽刺小说……………………吴敬梓的《儒林外史》

　　*第一部个人创作的文言短篇小说集………蒲松龄《聊斋志异》

　　*第一部汇编古代文化典籍的书……………………《永乐大典》

　　*现代文学史上的第一本小说集…………………郁达夫《沉沦》

　　*第一部中篇小说…………………………………鲁迅《阿Q正传》

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我国历史上的“四大”

我国历史上的“四大”

　　导语：我国的历史文化非常深厚，有着许多影响世界的经典。下面是小编收集整理的关于我国历史文化的“四大”，欢迎大家阅读参考!

　　我国古代四库全书： 经、史、子、集

　　我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画

　　我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐

　　我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇

　　我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈

　　我国*古代四大发明：造纸术、印刷术、火药、指南针

　　汉字书法四体： 真、草、隶、篆

　　我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》

　　我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

　　我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

　　我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学

　　我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊

　　我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟

　　我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒

　　我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山

　　我国古代四大文化遗产：《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》、《明清档案》

　　我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦

　　我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏

　　我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔

　　我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、新会的葵扇

　　*四大名石：新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松

　　*四大名绣：江苏的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣

　　*四大道教名山为*四处最主要的.道教圣地，分别是：

　　位于湖北十堰的武当山;

　　位于江西鹰潭的龙虎山;

　　位于安徽黄山的齐云山;

　　位于四川都江堰的青城山。

　　我国宋代有著名四大书院，它们是：

　　岳麓书院，位于湖南*沙市岳麓山下。

　　白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚下。

　　嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封县城北约三公里处。

　　雎阳书院(又名“应天书院”)。 (现也叫武夷书院)座落在武夷山下，朱熹曾在这里生活、讲学四十多年。

　　四大名园：

　　北京的颐和园，河北承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园

　　苏州四大名园为：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林，建于明代的拙政园，建于清代的留园

　　我国四大名刹为：山东长青县的灵岩寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺

　　四大名楼：

　　岳阳楼位于湖南北部的岳阳市，座落在长江边上。

　　黄鹤楼始建于三国东吴黄武二年(公元223年)，位于湖北省武汉市。

　　滕王阁位于江西南昌市，唐永徽四年(公元653年)始建。

　　昆明的大观楼，大观楼以180字的长联而闻名于世。

　　江南水乡有四大古镇：

　　同里：隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，八湖环抱

　　周庄：位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。

　　甪(Lu;音：鹿)直：是一个具有浓厚水乡风情的古镇，位于江苏昆山市

　　乌镇：地处桐乡市北端，西临湖州市 ，北界江苏吴江县。

　　京剧界响当当的“四大名旦”：

　　梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生是京剧界响当当的“四大名旦”，连一般不熟悉京剧的老百姓也都是家喻户晓。这是20年代以来*京剧界最有名的代表人物了。

　　四大美女：

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我国传统的清明节历史由来简介

我国传统的清明节历史由来简介

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。下面是小编整理的我国传统的清明节历史由来简介，欢迎大家分享。

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的`。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血，书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为介山，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：悲哉足下。足下是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把血，书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫之推燕（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　白居易一首《寒食野望吟》描写了当时墓祭之情形：

　　《寒食野望吟》

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　《清明日狸渡道中》

　　范成大

　　洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。

　　石马当道立，纸鸢鸣半空。(土番)间人散后，乌鸟正西东

　　这首五律有如广角镜头，摄下了清明春野的全景。书生们潇洒的游春，空中风筝争鸣，鸟雀啄食（土贲）间祭品。哀欢相映，这真是一个极具特色的节日。不过，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴乐游赏的风气也已形成。

　　唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系：

　　《长安清明言怀》

　　明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

　　九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。

　　至唐代，寒食清明祭扫坟茔的*俗已经合二而一了。时值三春大好时光，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件。唐宋元明如此，清及晚*也不例外。晚*以来，这种风*还是很盛的。求神拜佛可视作迷信，作为者心里也免忐忑，祭扫先茔则不，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷担挑盒，南方便行船载酒，热热闹闹地上坟去。

　　清明节对联：

　　春风重拂地；佳节倍思亲。

　　燕子来时春社；梨花落后清明。

　　三月光阴槐火换；二分消息杏花知。

　　相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。

　　清风明月本无价；*水遥山皆有情。

　　槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。

　　睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。

　　山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。

　　年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。

　　禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。

　　寒食雨传百五日；花信风来廿四春。

　　春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。

　　有胸中韬略无穷流水夕阳千古恨；

　　春风落日万人思落花残日几多愁

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写养蚕的日记

写养蚕的日记（通用33篇）

　　时间过得真快，一天又将结束了，在你心中有什么感想呢？立即行动起来写一篇日记吧。日记你想好怎么写了吗？以下是小编为大家收集的写养蚕的日记，希望对大家有所帮助。

　　相信大家都在科学课上养过蚕宝宝。噢！对了，就是会吐丝的虫，它的丝还可以用来做丝绸呢，接下来我为你讲讲我养蚕的趣事吧！

　　“一颗颗小芝麻”

　　自从在科学老师那里领到蚕卵，我就等啊等，大约四五天，我的蚕宝宝们都破壳而出了。“呀！原来外面的世界这么美丽。”是谁在感叹呢?原来是刚破壳而出的蚕宝宝，它的小脑袋东看看西看看仿佛正在探索新世界。刚出世的蚕宝宝全身黑黑的，用放大镜看，它的身上凹凸不*，一只只刚出世的蚕宝宝正在吃桑叶，那个样子真像在桑叶上撒了芝麻，尽管有许多只蚕，但它们一天也吃不完一片桑叶。

　　“金蝉脱壳”

　　蚕一天天长大，现在变得更肥了，并且身体越来越白。这一天，我发现有两只蚕宝宝在“打架”，一只蚕爬到另一只蚕身上，在另一只蚕背上抓来抓去。那只蚕脱掉了身上的一层皮，像是“金蝉脱壳”。科学老师说那是蚕在脱皮。

　　来了三位“大胃王”

　　科学老师送给了我三只猪儿虫，老师说：“猪儿虫也是蚕的一个品种。”猪儿虫身上颜色可比普通蚕多了许多，它身上有黑色、白色、红色、绿色……猪儿虫可是蚕中的“大胃王”。一只猪儿虫的食量可是三只普通蚕的食量。猪儿虫只要看见桑叶就死抱住不放，并且狼吞虎咽地吃下。

　　我的蚕们全部都结了茧，通过养蚕宝宝我知道了丝绸来之不易，每一个生命都是可爱的。

　　自从“开启心智，孵化梦想”主题活动拉开帷幕后，我们班同学积极参与，表现了高度的养蚕热情。同学们分工明确，相互合作，精心喂养蚕宝宝。

　　我当然也不例外，还记得我那天兴奋地抱着装着五条蚕的盒子回家的情景，在公共车上，我紧紧地搂着盒子，生怕被人挤着我的蚕宝宝，其实，哪会挤着呢，可我就是担心。

　　回到家，我把盒子轻轻地放在餐桌上，仔细地观察。从未养过蚕的我，不知道如何下手，一想到盒子里装着的5条鲜活的生命，我又紧张了，我决不允许有一条生命在我手里消失，我不止一次地告诉自己。

　　为了解决蚕宝宝的桑叶，爷爷立下了汗马功劳。因为拆迁，很少找到桑叶。爷爷在外面转了半天，终于在河边找到了一棵野桑树。于是每天早晨骑着自行车赶到2公里外的河边采摘新鲜的桑叶，奶奶告诉我，桑叶上不能有太多的水份，于是，我一张一张地用纸巾吸干水份。

　　为了让蚕宝宝快快成长，妈妈利用五一假期专门带我去学校上网搜索养蚕知识。有一天，早晨走得匆忙，居然忘了喂蚕，来到学校后，一直提心吊胆，万一饿坏了它该怎么办呢？没想到，回到家后，一看，盒子里的桑叶还多着呢，原来是妈妈帮我完成了这件事。

　　从不干家务的爸爸居然也坐下来，教我把桑叶切得细细地，蚕宝宝小，不能吃整张桑叶。

　　尽管只是5条蚕，却牵动着家里每个人的心，我的蚕宝宝啊，你快快长啊，赶快结出白白的茧子吧。

　　一个月前，我在语文课上拿到了一份特别的‘礼物’——蚕宝宝。拿到这些小小的蚕宝宝后，我的心中就产生了许多的疑问：它们是怎样吃东西的？又是怎样拉屎的呢？于是，我带着这些问题进行了仔细的观察。

　　蚕宝宝的样子非常可爱，它长着像大号薯条一样长的身子，脑袋却只有米粒那么大。它的背上有两对像括号一样的黑色花纹，大概是用来吓唬天敌的，不过，褪皮之后，那对括号就没有了，要过些天才能够恢复。

　　它的尾部有一根小刺，当它心情不好或受伤时，小刺就会软下去。蚕宝宝一共有三对胸足和四对腹足加一对尾足，它的腹足是用来固定自己的，尾足则是用来夹住物体的，而它的胸足才是它真正的足，用于帮助它抓住食物方便它进食。等它长大后，腹足和尾足都会脱掉，成为只有三对中的昆虫。

　　蚕宝宝吃桑叶的样子非常有趣。它先用胸足抓住桑叶，然后再把头举起来，像挖土机一样，有序的从上至下一次又一次的把桑叶送到自己的肚子里，不一会儿，一片桑叶就不见了。

　　在饲养时，我还发现另一个奇怪的事情：它拉出的大便几乎都一样大，像芝麻一样，又黑又小，呈固体形状却又有点弹性，上面还有像玉米一样的花纹。我把它拈开来一看，发现里面都是蚕没有消化完的桑叶沫，而且还有一股清香。

　　通过这么多天的观察，我发现蚕宝宝真的非常无私。它一生这么努力吃桑叶，就是为了吐丝结茧，让我们可以有温暖的衣被可以享用。我终于明白了“春蚕到死丝方尽”这句话的真正含义了。

　　蚕宝宝，你还记得我第一眼见到你的时候吗？蚕在我自己的心中原本是恶心的软体动物，可是当你在慢慢长大的那段时光，我才发现你其实是很可爱的。

　　当我开始养你的那一天，我自己也第一次发现养蚕有多么不容易！

　　那一天，我就向同学要桑叶，虽然只有两片，但是只要你吃得开心，我也就开心。

　　4月14日早晨，迫切地想知道我的“蚕baby”——蚕宝宝有没有饿着，桑叶够不够吃，桑叶有没有蔫掉。我快速地跑向教室，OH！一切还是那么*安无事，可是这危险的气息还没有离去。这一天上午，一个天大的事发生了，呵呵！你们不用紧张！我的蚕宝宝还没有死呢！不过是沈怡的蚕宝宝死了，那样子是挺可怜的，一动不动的。

　　4月15日早晨，商奕扬愁眉苦脸地走进教室，并告诉我，他们小区里的桑树打了农药，他的蚕吃了之后就“呜呜……死了。”“什么！”我惊讶地说。我听了之后，我像蔫了似的。我叹了一口气，心想：那我只能托别人了。我马上跑到王小晗那儿说“王小晗，你能帮我带点桑叶吗？”“当然了。”王小晗说。我回到坐位上，心想：我为什么要对蚕宝宝这么好呢？也许我真的开始喜欢上了它？可是我现在最担心的就是蚕宝宝的食物--桑叶。

　　不知道蚕宝宝明天的命运又是如何！是好是坏？

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这个月，我终于体验了蚕短暂的一生。

　　蚕初次来到我的家，整天都趴在绿油油的桑叶上忙来忙去地“画画”。一天下来，一片片桑叶成了它们的“作品”。刚开始，蚕宝宝每一天只要喂2~3片桑叶：无论新不新鲜，蚕宝宝们总是吃得津津有味，肚子都撑得圆圆的。

　　渐渐地，蚕宝宝长大了，口味也越来越挑剔：它们非要吃新鲜的桑叶。所以每天都要在路边桑树上采点儿桑叶。回到家，我小心翼翼地把蚕放在草绿的桑叶上，蚕二话不说便立马大口大口地享受美味，像饥饿迷路的孩子遇到美食一样，狼吞虎咽的样子让人十分心疼。嘘！仔细听：蚕细嚼慢咽的声音如同树叶“沙沙”的响声，清脆明亮。只见它们东闻闻，西咬咬，吃得可香了。

　　晚上，它们会送我一些桑叶“艺术品”。随着蚕的大量饮食，每天至少放3片巴掌大的嫩叶子才让它们稍微满足。整整两个星期，我摘光了一棵大桑树的嫩叶子。“别看蚕虽小，食量可不小，只要有蚕在，桑叶全搞定。”我不禁作起了打油诗。到了晚上，我依旧拿着桑叶去喂它们。我悄悄地放在蚕身边，蚕咬了一口，接着我把桑叶拿到那边，蚕爬过来，我又放到这边，蚕又跟了过来。可真是个小吃货啊！付出总有回报，一天早晨，我起床去看蚕。呀！“桑叶之家”里已经有了两个又白又厚的茧。我摸了摸，软软的。立刻有一种自豪感在我心里萌发。

　　我拿着桑叶，鼓励剩下的蚕：“小伙伴们，加油！”。

　　一天，爸爸拿着一张正方形纸走了过来。我问爸爸那是什么东西呀？爸爸说：“你不是想养蚕吗？”我一看来了劲，没想到这还没有芝麻大的东西竟然还有生命。

　　我找来一个大盒子，用棉花把蚕子一层层包好，小心翼翼地放在盒子里。天暖和了，我把盒子放在阳台上，把棉花打开，露出黑黑的小蚕子，柔柔的阳光照耀在蚕子上，我多么希望蚕宝宝快点出生。

　　一天，我惊喜的发现一只只小蚕悄悄的出生了，小蚕黑黑的，一点也不可爱。蚕是白色的，怎么成了黑色呢？我有一点失望，爸爸听见后对我说：“这叫蚁蚕，蚕宝宝以吃桑叶为生，不断的吃桑叶身体才变成白色，蚕一生要脱四次皮，脱皮时不吃也不动，这叫休眠，四次脱皮后成为幼虫，开始吐丝结茧，需要二天二夜才能结成一个茧，并在茧中进行一次脱皮成为蛹，约十天后变成蚕蛾破茧而出，这就是蚕短暂勤劳的一生”。

　　爸爸的话让我如获之宝，知道了养蚕的基本知识，心里也有了底，蚕宝宝们在我的精心养育下开始茁壮成长，我每天都坚持观察蚕宝宝的生长状况，一天，我发现蚕宝宝变白了，我还知道蚕宝宝的身子小，食欲可不小，有一次，我放了大把的桑叶，不到半天就被蚕宝宝吃光了。

　　养蚕的日子过的特别快，我的蚕宝宝在飞快的成长、不断脱皮、吐丝结茧，最后变饿生子，它的每一次变化都给我带来惊喜和感悟。它让我完整的了解了一个生命的美丽，感受一个生命的可爱，我们应该有蚕一样无私奉献的精神，像蚕一样拥有一个美丽的人生。

　　两个星期前，我听了姜老师养蚕的建议，让妈妈从网上给我买了10条可爱的蚕宝宝和一套养蚕工具。

　　今天下午放学后，我惊喜地发现蚕宝宝们的身子长长了许多，皮肤由灰色变成灰白色。但“可怕”的是它们越来越贪吃了，食量大得惊人，之前两片桑叶足够它们饱饱地吃上一天，现在四片桑叶只是两餐的量。

　　绿叶被蚕宝宝们啃食得差不多了，我赶紧给它们换新桑叶。我洗好并擦干手，把过滤网盖在它们的身上，再在上面放几片新鲜的桑叶，然后在一旁静静地观察。时间一分一秒地过去了，看着过滤网上费力爬着的蚕宝宝们，我真想上去帮它们一把，但出于好奇和尊重，我还是让它们自己完成了“搬家运动”。

　　“咦？它们的眼睛这么小，是如何找到食物的呢？”带着疑惑，我百度了一下，了解到蚕宝宝神奇的一面：原来它的眼睛只能用来感受光，而辨别方向和味道全靠它的触角。

　　星期五中午，下班回家的妈妈抱着神秘的鞋盒子。我刚想问，妈妈就招呼我过去，妈妈打开盒盖让我看，并且告诉我这里面是今天刚刚出生的蚕宝宝。我还是第一次见到蚕宝宝呢，于是，我认真的观察起来。

　　我看见一只只像蚂蚁一样的蚕宝宝，突然，我大叫起来：“妈妈，快看哪，有一只蚕宝宝快要出生了，蚕宝宝的半个身体都出来了，大约过了五分钟，那只蚕宝宝破壳而出，它慢慢地爬到桑叶上，和伙伴们聚在一起。我亲手量了量，有的蚕宝宝长1。5毫米，有些是2毫米。

　　蚕宝宝最喜欢吃桑叶，没过五分钟，桑叶上就被蚕宝宝挖了一个小洞，它们可真贪吃呀。

　　我不知道蚕的一生是怎么样的，我只知道蚕吐的丝可以做衣服，蚕吐完丝，它的一生就要结束了。

　　最*，我家养了10条黑不溜秋的蚕，我把它们放在一个橘黄色的纸盒里，再把几片桑叶放进盒子里。

　　我的蚕宝宝又细又短，很小，和蚂蚁差不多大，黑不溜秋的小身子底下，还长了一排排比米粒小三，四倍的小脚，妈妈说它们象小虫子，可我怎么看也不觉得恶心，还觉得非常可爱呢！

　　还有，蚕宝宝的身子，一节一节得像是一节节的车厢，可爱极了！

　　现在，蚕大了许多它们的长相和*性都不同。有的蚕爱吃，整天"丝，丝，丝"地咬着桑叶，有的爱逛街，总是爬来爬去，还有的文文静静，能好长时间保持一个姿势不动。

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浅谈我国历史上运河的功过得失论文

浅谈我国历史上运河的功过得失论文

　　无论是在学校还是在社会中，大家肯定对论文都不陌生吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编整理的浅谈我国历史上运河的功过得失论文，欢迎大家分享。

　　一 我国运河的历史地位和特点

　　我国与埃及、巴比伦等是世界上少数几个开发运河最早的国家。公元前 7 世纪，亚述人就在两河流域开凿了一条长 80 公里的运河。公元前 5世纪，波斯凿通了尼罗河至红海的运河。此后，除了*，世界上少有著名的运河出现。19 世纪，世界上出现了举世闻名的三大运河：基尔运河、苏伊士运河和巴拿马运河。这些运河在世界航运发展史上具有重大的作用。但是如以运河延伸路线之长、维持时间之久、工程之伟大和艰巨而言，我国的运河在世界上则是独一无二的。

　　以运河的延伸长度而言，在公元前 3 世纪的秦代，除继承了春秋战国时代形成的鸿沟水系外，又开凿了沟通湘、漓二水的灵渠，于是当时的运河已经沟通了黄河、淮河、长江、钱塘江、珠江五大水系。公元 3 世纪的曹魏时代，在河北*原上开凿了白沟、*虏渠、利漕渠、泉州渠、新河等一系列运河，其北端已向北延伸至今河北省北部的滦河下游，也就是我国东部地区地理条件决定运河可能开凿的最北端。到了公元 7 世纪的隋唐时代，通济渠、永济渠、邗沟、江南河的开凿，沟通海、黄、淮、江、钱塘、珠等东部地区六大水系的.运河系统基本成。当时北抵北京、西达西安、南至杭州的南北大运河全长约两千三百公里。元明清时代形成的京杭大运河，从北京至杭州，全长两千馀公里，如果将浙东运河也计在内，则又要加上一百二十馀公里，无疑为世界之最。

　　二 运河在我国历史发展过程中有过何种贡献

　　在漫长在历史时期里，运河究竟对我国的历史发展起过什么样的作用?

　　据历史文献记载，我国运河起源于春秋战国时代，当时运河开凿的目的主要是为了各国间政治上沟通和军事上征伐。因此往往只是根据当时的需要，对相*的河流进行临时沟通作为运河，事后未加修浚，自然条件好的能存留下来，自然条件差的也就逐渐淤废了。自公元前 2 世纪，*历史上第一次建立了秦汉统一王朝后，为了维持和巩固其对内统治、对外防御的功能，中央*必须有大量物资的支撑，由此产生向全国各地征收财物、通过运河由水路输往京师或其他指定地方的漕运制度，而这种制度贯串了*历史二千多年。此后，运河已经不仅是一条交通路线，而是成为历代王朝巩固统治的生命线。现择其主要而言，运河在历史发展过程中的积极作用。

　　三 运河在历史上有没有产生过负面影响呢?

　　唐朝人李敬方《汴河直进船 》：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和;东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”(计有功《唐诗纪事》卷五八)批评了运河对劳动人民脂膏的收括。其实这不是运河之过。在当时的社会制度下，没有运河统治者照样可以通过其他途径向人民巧取豪夺的。而运河的负面影响主要是其对自然环境的不合理改造而造成的。

　　但是历史上大运河对沿运地区的环境则起过不良的作用，也是不能不提的。

　　河北*原上永济渠的修凿，使太行山东流入海的河流下游受阻，在运河决溢成灾。元明会通河未开之前，今豫东北、鲁西南、鲁西北地区的沥水有南北两条出路 ：北面一条由今黄河下游河道左右的马颊河、徒骇河、大清河等入海 ;南面一条由泗入淮，由淮入海。会通河开凿以后，并不断地加筑河堤，河身不断抬高，犹如一道土墙阻挡在其东面，南面则有高于运河的黄河(今淤黄河)河堤的拦截，北面为狭窄的卫河所约束，这一地区的沥水宣泄受阻，每遇暴雨季节，黄运并涨，河溢湖满，洪水到处汹涌洄荡，受灾面积极广，使这一带地面沥水无法排泄。故明清时代，今黄河以南、会通以西、淤黄河以南的鲁西南以及今黄河以北的鲁西北地区，是水旱灾害频发地区，盐碱、沙荒、涝洼遍地，有的地方寸草不生，生产低下，人民生活极端贫困。新*成立后，社会制度虽然发生了变化，但由于数百年来造成的环境影响，*五十年来，山东“全省涝灾的分布趋势，以鲁西北最重，特别是南四湖环湖一带和徒骇河、马颊河中下游地区，更是洪涝灾害频繁的地方”(《山东省主要自然灾害及减灾对策》，地震出版社，1994，15 页)。

　　今天指出历史上大运河的负面影响，并非要论其功过、苛责古人，因为这是当时历史背景下别无选择的必然产物。我们的目的无非是从生态文明的角度进行考察，真正地全面理解运河的历史作用，并为今后大规模的水利工程提供一定的借鉴。

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养蚕的日记

养蚕的日记（精选26篇）

　　一天将要结束了，一定会有值得记录的想法吧，让我们一起认真地写一篇日记吧。日记你想好怎么写了吗？以下是小编收集整理的养蚕的日记，欢迎大家分享。

　　养蚕观察日记蚕宝宝的“出生”四月初，我科学学具袋里的蚕卵孵出来了。蚕宝宝长得非常奇怪，本来我以为蚕宝宝刚孵出来就应该是白色的，但是我看到的却是黑色的，只有芝麻大小。我用放大镜仔细观察，发现蚕宝宝的身上长满了绒毛，而且疙疙瘩瘩的，颜色也不均匀，黑一块白一块的。刚开始养的时候，我怎么也找不到桑叶，后来科学老师告诉我们蚕宝宝也要吃莴苣叶。于是我让妈妈到菜场里买了苣，我马上摘下莴苣叶给小蚕吃，但是，它们好像不怎么喜欢吃，于是我决定一定要找到桑树。

　　我历尽“千辛万苦”终于在附*的小区里找到了桑树。现在我的蚕宝宝每天吃着我采的桑叶，正在茁壮成长，它们现在已经“出生”了将*一个月，最大的蚕宝宝已经有2.3厘米长了。我希望它们快快长大，变成蚕蛾，产出很多的卵。蚕蛾出茧这个周六的早晨，我起床的第一件事就是看看蚕蛾有没有出茧。我像往常一样打开纸盒，发现已经有两只蚕蛾出茧了！我高兴极了，但仔细一看，原来两只都是雄蛾，不能XX产卵。同时我还发现旁边有一个茧在不停地滚来滚去，我怀着好奇心把茧拿起来看了看，有一个部位有些透明并湿漉漉地，我估计这只蚕蛾快出来了。过了一会儿，我透过这个部位能偶尔看到它的一对眼睛和触角，若隐若现地。后来那个部位越来越突出来了，还听到声音，可能是它在用牙齿咬茧的声音吧。

　　终于，这个茧破了，蚕蛾的头先露了出来，但是它出茧的时候是仰面朝天的，我看了赶紧给它翻了一个身。紧接着，第一、二、三对足也出来了。但是还有半个身子没有出来，我用手把茧固定住，它的后半个身子也顺利出茧了。我发现它是个雌蛾，另外两个“新郎”(雄蛾)马上扑扇着翅膀“抢新娘”。其中有一只雄蛾动作快，先抢到了。这是我第一次看蚕蛾出茧。

　　在我的精心呵护下，蚕宝宝们已经长得又白又胖了。另外两只也蜕了皮。它们食量超大，已经来不及喂桑叶了。一天，我回家看他们时，“天哪，又要添桑叶了！小家伙们爱惜点粮食吧，能不能把桑叶吃干净点啊？吃了几口就垫在肚子下当床，太浪费了吧！”我生气地说。这下可把蚕宝宝给吓坏了，它们连忙抬起头，用怜悯的眼神望着我，好像再说：“小主人，我们错了！下次一定改正！”我把新鲜的桑叶擦擦干净，放了进去。可它们不动，我碰了碰它们的身子，它们稍微蠕动了几步，又不动了。怎么了？我生气啦。我试着把桑叶放到它们跟前，它们到津津有味地吃了起来。喔，原来它们太肥了，爬不动了。真是三只大懒虫。

　　第二天一早，我心里像有什么心事一样，很早就醒了。我一想，哎呀，昨晚临睡前忘记添桑叶了。我赶紧穿好衣服，来到客厅，打开盒子一看，喔，还有粮食的，肯定是妈妈添的。再仔细看那三个小家伙，哇塞！一只已经在角落里找了个地方，从一端拉到另一端吐了一根丝，不时地还倒挂金钩，一改先前的懒劲。它要干嘛？是要结茧吗？只见它把尾巴吸在盒子上，用小嘴巴去舔舔桑叶，大概是做最后的准备吧！不一会儿，一张透明的网就织成了。另一只正在吃桑叶，时不时地抬起脑袋望望那吐丝的伙伴，不忍它离去。“咦，还有一只呢？”我焦急地寻找着它。“哎哟，原来你逃到外面来啦，小调皮蛋，外面又没桑叶，你跑出来干嘛？”我小心地把它一拎，它便蜷缩着身体不动弹了。我把它轻轻地放进了盒子里。

　　放学回家，我看见盒子里一张白色的网上挂着一个黄黄的，椭圆形的东西，我想这就是茧子了吧。隐约地还可以看见蚕宝宝在蠕动，不时地摇摇头，晃晃脑呢！可认真呢！看着它那若隐若现的身影，想着它那时吃桑叶时可爱的样子，我依依不舍地跟它说了声再见，摸了摸它柔软的背，跟它作了告别。另两只蚕宝宝呢？还在吃着美味的大餐呢！这时的我又高兴起来，不再那么伤心了。

　　今天，同学们送我许多蚕，有斑马蚕、老虎蚕、金丝蚕和白蚕，我很喜欢这些蚕。

　　回到家，我把这些蚕按大小分了类。大的一盒，中等的一盒，小的一盒，每个盒子里都有各种各样的蚕，原来我很担心它们之间会互相残杀，没想到它们像亲兄弟一样互相关爱，和睦相处。在这些蚕中，我最喜欢的是大的蚕，因为它们都快要吐丝了，在吐丝之前，蚕都会把身体里面的水分先排除掉。蚕的身体白白胖胖的，黄黄的嘴巴，蚕的胸部有三对足，腹部也有三对足，尾部一对足，腹部和尾部的脚上都长有吸盘。蚕摸上去软绵绵的。我把它放在手心上，我感觉痒痒的。蚕看上去很害怕，把头抬得高高的，好像在焦急地寻找自己的家。

　　它们吃食的动作很可爱。它们先用自己的足固定桑叶，然后再用鼻子到处闻一闻，为什么要闻一闻呢？因为蚕的眼睛有两颗，一颗大的，一颗小的。小的才是真正的眼睛，但是蚕的眼睛只能看到白天和晚上，其它的什么也看不见，大的一颗叫假眼。蚕在慢慢地往桑叶的中心啃去，啃累了还会休息一下。蚕可聪明了。它碰到桑叶硬的地方它就会跳过去吃别的地方。如果放一片新鲜的桑叶进去，它就不吃旧的那片桑叶了，而去吃那片新鲜的桑叶了。

　　我的蚕长得越长越大，越长越肥，而吃的桑叶也是越来越多。

　　每天放学后，我都会疾步如飞地跑回家里看一下我心爱的蚕宝宝。然后开始帮它们理家。首先我会小心翼翼地把蚕先拿出来，放进一空盒子里，再把盒子里的旧桑叶和垃圾全部倒掉，清洗盒子、铺纸巾、换新的桑叶，最后把空盒子里的蚕再小心翼翼地放回去。每当我看到蚕津津有味地吃桑叶时，我的心情十分愉悦。说到这里我就想到了一句关于蚕的古诗句：春蚕到死丝方尽。

　　通过养蚕，我知道了养任何一个小生命都是不容易的。我想，爸爸妈妈养我一定很幸苦，我长大以后要报答父母的养育之恩。

　　上个学期，科学老师给我们每个同学分发了一些蚕卵。正当我疑惑不解的时候，老师告诉我们，要我们带回家自己养。一拿到蚕卵，我就高兴得不得了。因为，我早就想亲自体验体验了。没想到机会来得这么及时。

　　因为蚕可以吐丝结茧，它的丝可以做衣服，也可以做被子，作用可真大！我下定决心，一定要好好地养蚕。

　　才过两天，蚕宝宝就降临到了世间。快看哪，一个个蚕宝宝动来动去，似乎在寻找着什么。我觉得蚕宝宝可爱极了，活像一只只小蚂蚁。蚕有许多条腿，而且是一对一对的，蚁蚕爬起来可慢了，跟蜗牛差不多。蚁蚕吃的桑叶可罗嗦了，不跟熟蚕一样，一大片一大片地扔下去都没关系，蚁蚕吃的桑叶得剪成一小片一小片的。

　　过了一些日子，蚕宝宝竟然拒食，我以为是吃撑着了。着急得不行，忙请求妈妈来看看。妈妈一听，也急了，以为蚕宝宝生了什么疾病。当她走到蚕宝宝跟前，不禁哈哈大笑起来，说：“孩子，蚕要长大，这是正常的。再过一天就要蜕皮了。”果然，蚕宝宝开始蜕皮了，它们的动作虽然很笨拙，却步调一致，只见它们后身不动，前头一拱，皮就被推出来一点……经过许多次的努力，它们那窄小的“花衣服”成功脱身了。之后，它们又懒洋洋地继续睡觉了。

　　时间不知不觉地过去了，蚕宝宝也成功地蜕了四次皮，成大蚕宝宝了。这时候的蚕宝宝叫做熟蚕，意思就是成熟了的蚕宝宝。这时，它们懂事多了，吃东西一点也不挑食了，即使是大片大片的桑叶都没关系。

　　熟蚕吃了几天桑叶，就开始吐丝结茧。这时候的蚕宝宝可真忙呀！它们在茧里面睡上个十来天，就摇身一变，成了蚕蛾，又开始繁衍下一代了。

　　啊，原来蚕宝宝的生命如此短暂。不过，蚕宝宝为我们作出了自己的贡献，值得我们学*。经过这次养蚕体验，我决定努力观察，了解更多关于蚕宝宝的秘密。

　　科学老师给我们布置了一个作业：观察蚕的生长。于是，我买了蚕宝宝，刚刚拿回家的蚕宝宝们又黑又小，好像来自非洲。

　　有了这些蚕宝宝，我可忙啦，每天放学回家都要去看看这些小宝贝，还要弄桑叶给它们吃，通过几天的观察，我觉得蚕宝宝真是太有趣了，简直就是个艺术家。

　　首先，蚕宝宝是天生的“演员”，一万双眼睛盯着它，它都像看不见一样，照样在舞台上自如地表演着吃桑叶，一点也不像怯场；蚕宝宝也是天生的“画家”，你看，它吃桑叶的时候就像是在画弧形，一圈一圈，慢条斯理地画着，一会儿就把桑叶变成了只剩下茎和杆的艺术品；蚕宝宝还是天生的“歌唱家”，我用耳朵听蚕宝宝们吃桑叶的时候，真的能听见“沙沙”的声音，那有节奏的沙沙声，像一首百听不厌的乐曲。

　　蚕宝宝有时也会让我担心。有一次，我看见有的蚕宝宝突然不吃桑叶了，只是很长时间的发呆，我以为它们生了什么病，忙叫妈妈来看，妈妈说：“没关系，是它们要蜕皮了。”我问：“什么是蜕皮？”妈妈说：“蜕皮就是蚕宝宝把自己身上原来的皮蜕下来，它们要长大了，需要换件大些的衣服。不用担心，它们没生病。”奇怪，蚕还要蜕皮？我带着好奇心，仔细地观察了一条蚕蜕皮的过程：只见蚕宝宝艰难地爬啊爬，一边爬一边蜕皮，它痛苦地扭动着身子，终于将皮蜕了下来。我发现，蜕完皮的蚕宝宝马上冲到桑叶面前猛吃起来，这时的蚕宝宝变白了、变胖了、也变长了，像个胖嘟嘟的小娃娃。原来它们要长大还真不容易。

　　有的蚕宝宝非常努力，大口大口地吃着桑叶，可有的蚕宝宝却好像得了厌食症似的，吃很少桑叶，老是趴在那儿发呆。蜕了两次皮以后，努力和不努力的差别一眼就看出来了，努力长大的蚕宝宝又大又白又胖，而发呆厌食的蚕宝宝又小又黑又瘦，看着蚕宝宝们，我想：“这是蚕宝宝在告诉我一个道理：做任何事情都要认真、努力，不然就要落后啦。”

　　蚕宝宝们真可爱，不光让我欣赏了它们的艺术天份，还告诉我要勤劳、努力的道理，我好喜欢它们。

　　今天，科学老师下发了些蚕卵。我把它们放进了一个小盒子里，我心里乐滋滋的，盼着蚕宝宝早点从卵里爬出来呢。

　　几天后，蚕都爬了出来。那些个小家伙黑不隆冬的，小小的身影很不引人注意，简直是一只小蚂蚁。我原以为这是染了癌症的蚕，听了妈妈的话，我才知道这些新朋友是幼仔。这个小东西，挺难养的，它偏不吃干桑叶而爱吃嫩桑叶。我想桑叶不都是一样的，干嘛挑呀？这些幼仔只要一爬进桑叶堆里就难以找到它的身影，它像在和我玩躲猫猫。它的胃口太小了，一天只吃一小块桑叶，害我白白浪费了许多的桑叶。

　　又过了几天，蚕长大了一点，我十分兴奋。它又有了许多变化，它脱一下黑色的t恤，穿上了白色的衬衫，胃口也变大了，一天可以吃一片桑叶哩。嘴巴变成了“剃须刀”，脚也进化成“吸铁石”。虽然有了优点，但是也有缺陷，大便太多，每天都得让我清理。可总算比蚁蚕好养多了。

　　很快，两个星期过去了，蚕宝宝被我养得又白又胖。看，它蠕一动的样子好可爱，皮肤很白，因此我可以隐隐约约地看见血液在血管里流动，如果把它放在灯下，整个身躯显得格外耀眼。

　　它吃食可有趣了。用“剃须刀”似的嘴啃呀啃，时不时发出“沙沙沙”的声音，那声音仿佛是风吹树叶的声音。它吃饱了，那片桑叶就成了它的得意之作。快看那片。快看那片。那可怜巴巴的桑叶上面到处都是齿痕。真有趣。

　　吃饱了，当然也要动动了，矣。我发现蚕还有特异功能，能“飞檐走壁”。看，它用脚紧紧地粘在墙壁上，仿佛是一个忍者一样站在墙壁上，我真佩服它有这招。

　　突然，我发现蚕宝宝屁一股里排一出一粒大便出来，然后又若无其事的爬走了，真是个不讲卫生的家伙呀。那粒大便黑黑的，我以为很硬，使劲一弹，结果把我手指搞得满是绿色糊糊，真恶心。

　　有一天，我发现了一个惊天动地的秘密：蚕的身体变黄了，还在吐丝，蚕宝宝挂在丝上，像在荡秋千哩。它的线晶莹剔透，美丽极了。

　　只要一个晚上，茧就做好了，那茧一毛一毛一的，而且还没有通风口。我满脑子都充满了好奇：它会不会死，会饿吗……妈妈说：“你别干涉它，它正在进化呢。”我这才放心了。

　　啊，多么可爱的蚕，多么有趣的蚕。

　　开学了！科学老师给我们每个人发一袋蚕卵，让我们回家养蚕。我看见像紫黑色的芝麻大小一样的蚕卵。科学老师告诉我们淡黄色的表示还没有马上孵化，紫黑色表示即将要孵化了。慢慢的，过了五六天蚕宝宝孵化了，全身黑黑的，身上有细毛，又小又细，像黑色的细线一样毛绒绒的。

　　过了几天，我先出去摘桑叶去，摘了几片桑叶带回家了。我再拿鹅毛去取出很难看见、十分小的蚁蚕，真像一只调皮的蚂蚁啊！接着拿三四片桑叶，放进盒子里，再接着把蚕宝宝放进盒子里，然后在盒子的两边扎几个小孔，给它们呼吸新鲜空气。最后拿桑树上没成熟的果子当成装饰品，摆在盒子的四个角落里。

　　蚕的真正的足是前面三对胸足，蚕还有假眼，蚕有一个突起的角叫尾角。蚕的身体部位还有：头部、腹部、腹足，尾足和气门……蚕形态各异的：有的抬着头，好像在伸懒腰，有的围着圈，好像在做有趣的游戏；有的爬着墙，好像在比赛呢；还有的在聊天呢！

　　过了三十几天，蚕越来越透明，非常白又肥又壮的，胃口很大，几分钟就把桑叶吃得干干净净的了。又过了几十天，蚕变得十分雪白，又很透明，我用桑叶喂它，它都不吃也不动了，我觉得没意思就不再看了……

　　又过去了几天，拿出来看，哇！盒子里有一个蛹，我十分好奇，蛹这么一点儿大，它怎么钻进去的呢？后来，又过了几天，蛹里面居然钻出了蚕蛾，蚕蛾比以前变大了许多。蚕蛾真喜欢爬，不久它们就产下了淡黄色的蚕卵，过了几天便死了。真悲伤啊！我于是下定决心要把它们埋葬了，这样让我放心一点儿。我拿一块石头，刻着它们俩的名字：欢可和云欢儿之墓。然后向欢可和云欢儿们告别回家。

　　我想起了“春蚕到死丝方尽”的诗句。我终于知道了蚕像人、动物和昆虫一样死去。我一定要把它们俩产下的蚕卵保护好、去照顾好。

　　上上个星期六，我在少年宫门前的小贩那儿买了几只蚕宝宝。

　　蚕宝宝的样子真可爱！刚买回来的时候，蚕宝宝面黄肌瘦，好像营养不良似的。可是不到两个星期，蚕宝宝就长得又白又胖，比我的食指还要粗、还要长。蚕宝宝的脑袋大大的，圆圆的，伴有一圈一圈的皱纹。头的两侧长着一双比黑芝麻还要小的眼睛，就像两个小黑点。蚕宝宝的嘴巴就像一个耙子，吃起桑叶来一拱一拱的。蚕宝宝的身子一节一节的，真像毛毛虫呀！身子的.两侧各长着一个小黑点，爸爸说那些小黑点是它们的气孔。蚕宝宝一共有14只脚，脖子上面长着6只，腹部长着8只。当我用桑叶的枝干挑蚕宝宝的时候，蚕宝宝的脚依然牢牢地粘在桑叶上，原来它们的脚像个吸盘呀！

　　蚕宝宝很爱玩“拼字游戏”，它们不仅英文很好，汉字也很出色。有时候，调皮的蚕宝宝茜茜爬到胖乎乎的冬冬身上，交织在一起，形成了木棍体的英文字母“X”；有时候，温柔的明明和茜茜头碰头，真像一个汉字“人”；还有时候，可爱的红红和冬冬斜斜地躺在“床上”，它们拼出的汉字真像“八”字呀！

　　蚕宝宝就像“贪吃虫”，它们的食量可大了！一只“贪吃虫”一天能吃几片桑叶。只要我把桑叶放进盒子里，“贪吃虫”就蠕动着身子、晃着脑袋寻找食物，一触到桑叶就一刻不停、津津有味地吃起来。这时候“贪吃虫”的嘴巴就像一把锯子，“滋滋滋”，一大片桑叶就被它们锯出了无数个带有锯齿的半圆。

　　蚕宝宝真可爱！真希望它们能快快长大，吐丝，结茧，变成飞蛾。作为三年级的小朋友，无论从整体结构上、章法上，还是文章的生动性上，这篇文章写得非常棒。

　　有妈妈说，写作要求时间、地点、人物、事件，当然是正确的。但如果写东西的时候关注的东西太多了，你的重心，核心就会被分散。所以我们要把边边沿沿、枝枝角角、一些不重要的因素删掉或简化。让它不影响到我们主题的表达。可以这样：

　　我们家迎来了一伙可爱的小客人——蚕宝宝。

　　蚕，看似小小的，可我认为它却是不*凡的。我喜欢养蚕。

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蜀国皇帝列表及历史

蜀国皇帝列表及历史

　　如下共享的是关于蜀国皇帝列表及历史的相关国学知识，欢迎大家学*！

　　前蜀，五代时十国之一，907——925年，王建所建，都成都(今属四川)。盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。历二主，共三十五年。

　　前蜀国历史介绍

　　王建原为唐忠武军将领， **为禁军， 光启二年 (886)，出为壁州(今四川通江)刺史。大顺二年(891) 攻占成都，据西川。乾宁四年(897)，占有东川梓(今四川三台)、渝(今四川重庆)诸州，遂有全蜀之地。天复二年(902)取山南西道(今陕西汉中)。三年，唐封王建为蜀王。后梁开*元年(蜀仍称天复七年，907)王建称帝，国号蜀，史称前蜀。前蜀永*五年(915)，王建又取秦(今甘肃秦安北)、凤(今陕西凤县东)、成(今甘肃成县)、阶(今甘肃康县)四州，扩境至大散关。天汉元年(917)，王建改国号为汉。次年，复号为蜀(见前蜀高祖王建)。

　　唐末大乱，不少世族、文人投奔蜀土，王建多加录用，有的`被任为宰相，但实权常由宦官和王建养子掌握，统治集团内部矛盾尖锐，有时互相厮杀。永*三年，太子元膺便在一场斗争中被杀。光天元年 (918)，王建死，子王衍(899～926)继位。

　　前蜀建立后，很少有大规模战争，社会生产基本上能正常进行，但王建统治时赋税已很繁重。王衍奢侈荒淫，营建宫殿，巡游诸郡，耗费大量财力，加重了人民的负担。太后、太妃卖官鬻爵，臣僚也贿赂成风，政治十分腐朽。同光三年 (925)，后唐庄宗李存勖发兵攻蜀，王衍降，前蜀亡。后来，王衍被送赴洛阳中途被杀。

　　前蜀国历代君主

　　前蜀(907——925)

　　1太祖明惠帝(王建) (5) 907—918

　　【天复】(7)* 901—907(唐朝年号)

　　【武成】(3) 908—910

　　【永*】(5) 911—915

　　【通正】(1) 916

　　【天汉】(1) 917

　　【光天】(1) 9182

　　后主(~衍) (7) 918—925

　　【乾德】(6) 919—924

　　【咸康】(1) 925

　　*用唐天复年号。

　　后蜀国

　　五代时十国之一。孟知祥所建。都成都(今属四川)。盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。历二主，共四十年。

　　后蜀国历史介绍

　　同光三年(925)后唐灭前蜀，以孟知祥(874～934)为西川节度使。次年正月，孟知祥入成都，整顿吏治，减少苛税，境内渐安。长兴三年(932)，知祥杀东川节度使董璋，得东川地。四年，封为蜀王。后唐闵帝应顺元年 (934)知祥称帝，年号明德，国号蜀，史称后蜀。同年，孟知祥死，子孟昶(919～965)继位，仍用明德年号，明德五年(938)改元广政。

　　契丹灭后晋时，秦(今甘肃秦安北)、成(今甘肃成县)、阶(今甘肃武都东)三州附后蜀。后蜀又攻取凤州(今陕西凤县东)，疆士遂与前蜀相同。广政十八年(后周显德二年，955)，秦、阶、成、凤四州又为后周攻占。北宋乾德三年(965)发兵攻蜀，孟昶降，后蜀亡。同年，孟昶卒。

　　蜀地富庶，在孟知祥、孟昶统治时期，境内很少发生战争，社会经济有所发展。后蜀与南唐同为五代时期经济文化较发达的区域。后蜀宰相毋昭裔与赵崇祚辑唐、五代词五百首为《花间集》，对后世影响很大。毋昭裔还曾出私财百万营学馆，并奏请雕版刻印“九经”，蜀主从之，“由是蜀中文学复盛”。当时节度使往往兼领禁军，住在成都。孟昶嗣立后，命文臣出任这些地区的知节度事，这一措施，开宋代削弱藩镇的先例。

　　后蜀国年表

　　后蜀(934——965)

　　高祖明孝帝(孟知祥) (1) 934(四)—(七)

　　【明德】(4) 934(四)—937

　　后主睿文帝(~昶) (31)* 934(七)—965

　　【广政】(28) 938—965

　　后主即位未改元。

　　清朝皇帝顺口溜：

　　努尔哈赤皇顺康，雍乾嘉道咸同光，清朝一共12帝，最后宣统很悲伤!

　　天天顺、康雍乾、嘉道咸、同光宣

　　清朝12位皇帝列表

　　庙号 ， 姓名 ， 在位时间 ， 年号 ， 皇陵

　　太祖：爱新觉罗努尔哈赤 1616年～1626年 天命 福陵 (11)

　　太宗：爱新觉罗皇太极 1627年～1643年 天聪(1)/ 崇德(8) 昭陵

　　世祖;爱新觉罗福临 1644年～1661年 顺治 孝陵 (18)

　　圣祖;爱新觉罗玄烨 1662年～1722年 康熙 景陵 (61)

　　世宗：爱新觉罗胤禛 1723年～1735年 雍正 泰陵 (13)清朝皇帝列表顺口溜

　　高宗：爱新觉罗弘历 1736年～1795年 乾隆 裕陵 (60)课外知识

　　仁宗：爱新觉罗颙琰 1796年～1820年 嘉庆 昌陵 (25)

　　宣宗：爱新觉罗旻宁 1821年～1850年 道光 慕陵 (30)

　　文宗：爱新觉罗奕詝 1851年～1861年 咸丰 定陵 (11)

　　穆宗：爱新觉罗载淳 1862年～1874年 祺祥/ 同治 惠陵 (13)

　　德宗：爱新觉罗载湉 1875年～1908年 光绪 崇陵 (34)

　　(无庙号)爱新觉罗溥仪 1909年～1911年 宣统 华龙陵园 (3)

　　清朝皇帝列表顺口溜

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科学养蚕的方法有哪些

科学养蚕的方法有哪些

　　收到蚕种后，将蚕种放置在准备好的盒中，蚕盒一般用普通纸盒即可，但要保证蚕盒干净无异味。那么科学养蚕的方法有哪些？下面为大家带来了科学养蚕的方法有哪些，欢迎参考阅读！希望对您有所帮助！

　　科学养蚕的方法有哪些

　　培育小蚕有讲究

　　小蚕片叶立体育。小蚕片叶立体育是*农科院蚕业研究所研究成功的一项新技术。它改变了几千年来*面饲养的*惯，采用片叶穿连成串，垂直搁挂、直立给桑，蚕儿攀缘取食，蚕粪自然落下。据调查，采用该技术可节省桑叶33%，*均张种省叶2.3公斤，增产蚕茧1.67公斤，省工46.7%，蚕座面积节省75%。

　　小蚕*面2回育。该法用蛇皮布覆盖，要因时制宜，灵活掌握，1～2龄上盖下垫。选用适熟叶，切桑分寸可偏大，掌握合理的投桑量。超前扩座，及时除沙。此时应针对覆盖易增加蚕座湿度，病菌微生物易繁殖的情况，要特别加强防疫卫生工作。

　　3～4龄采用“漏空透气育”。该技术是*农科院蚕业研究所等单位共同合作研究成功的一项新技术，利用塑料折簇波状折叠、枝孔适度和拉伸自如的特点，铺成漏空透气蚕座，辅之下垫上盖蛇皮布防干措施，达到3～4龄蚕一日给一回的'目的。由于叶在簇上，蚕在簇中，粪在簇下，减少了食桑污染，蚕儿健壮无病。该技术可省工40%，节省蚕座面积50%、节省桑叶20%。小蚕立体育与该方法相配套可以组织1～4龄共育或集中饲养，使80%的蚕农把养蚕的主要精力集中在最后一周，实现“五龄一周养蚕”。

　　饲养大蚕新方法

　　将新梢直接斜靠在墙壁或竹篙上养蚕可提高养殖效益。具体做法是：5龄蚕开叶攀取新梢，*摊在蚕座上，等蚕爬上新梢后，将新梢斜靠在竹竿上呈45度角，以后每天给桑时依次向上斜放即可。应用此法养蚕每张种只要备足14*方米的养蚕地面，如果养蚕房屋紧张，可在离地一米左右搭一层蚕台，蚕台上方40厘米外用竹竿围成框，竹竿至蚕台四周用塑料薄膜或编织袋布围起来，蚕台底部*摊一层编织袋布。如果房屋宽裕，可直接在地面上饲养，每张种仅需3～6根竹篙和6～9根40～50厘米长的木桩，每日仅需给桑一次（盛食期可视情况酌情补桑），整个5龄期只需除沙一次，见熟后加网将蚕从新梢条中提出。此法简单易行，据调查，可省工50%，*均张种省工50小时；省叶10%，每张可节约60公斤，并且可节约大量用具，蚕茧质量优于普通*面育，具有很好的推广价值。

　　上簇省力的关键是熟蚕整齐。控制熟蚕齐一的方法是提青分批，5龄开叶时要使蚕全部起身；二是蚕儿见熟时添食蜕皮激素，可1支蜕皮激素加水2公斤，使蚕儿老熟一致。大批蚕儿成熟后，在蚕座上薄摊几片桑叶，然后在叶面上加薄膜网，未熟蚕可在网下继续吃叶，熟蚕则很快爬上网面。在方格簇的使用方法上，为了加快熟蚕入孔，减少翻簇时间，利用熟蚕背光性，在室外树荫下预上簇，可加速入孔。

　　收蚁的方法与技巧

　　提高一日孵化率，实现一批收蚁。除在催青期调节好发育起点胚子、严格执行催青胚标准、见点后黑暗保护使胚子发育齐以外，还要注意领种和补催青工作。蚕种进室后随即摊种并黑暗保护在温度24℃、干湿差1.5℃～2℃环境中，进室的第2天上半夜开始升温到25.5℃，第3天早晨感光收蚁。

　　倒卵面积按33厘米×50厘米分布均匀，以减少定座、均座的工作量。

　　精选小蚕用叶。收蚁和1龄第1天用叶选用适熟偏嫩桑叶，促使发育齐全。

　　注意事项

　　一、桑叶保鲜

　　1、把桑叶放置在冰箱冷藏室（5摄氏度左右），以防变质。

　　2、扎紧塑料袋口，减缓桑叶干燥和脱水的时间。

　　二、蚕的喂食

　　1、从冰箱取出的桑叶，需等几分钟，使桑叶恢复到常温后再喂食。

　　2、桑叶不要水洗，保持自然状态。

　　3、二龄小蚕的喂食，请选用较嫩的桑叶，每日1—2片。

　　4、喂养的时间可选择上午或中午。

　　三、其它注意事项

　　1、不要用手抓蚕，应用毛笔的软毛去赶；

　　2、每日做好蚕房的打扫工作；

　　3、蚕房应放在阴凉的地方（25摄氏度左右）。

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萧曹两相国的历史典故

萧曹两相国的历史典故

　 了解一个国家就要先了解它的历史，历史故事是让我们最容易了解*历史、外国历史、世界历史、清朝历史等不同地域，不同朝代历史最快捷方法。经典历史故事等你来品味。以下是小编帮大家整理的萧曹两相国的历史典故，欢迎大家分享。

　　萧曹两相国的历史典故

　　汉惠帝即位第二年，年老的相国萧何病重。汉惠帝亲自去探望他，还问他将来谁来接替他合适。

　　萧何不愿意表示意见，只说：“谁还能像陛下那样了解臣下呢?”

　　汉惠帝问他：“你看曹参怎么样?”

　　萧何和曹参早年都是沛县的官吏，跟随汉高祖一起起兵。两个人本来关系很好，后来曹参立了不少战功，可是他的地位比不上萧何。两个人就不那么和好。但是萧何知道曹参是个治国的人才，所以汉惠帝一提到他，他也表示赞成，说：

　　“陛下的主意错不了。有曹参接替，我死了也安心了。”

　　曹参本来是个将军，汉高祖封他长子刘肥做齐王的时候，叫曹参做齐相。那时候，天下刚安定下来，曹参到了齐国，召集齐地的父老和儒生一百多人，问他们应该怎样治理百姓。这些人说了一些意见，但是各有各的说法，不知听哪个才好。

　　后来，曹参打听到当地有一个挺有名望的隐士，叫盖公。曹参把他请了来，向他请教。这个盖公是相信黄老学说的(黄老就是指黄帝老子)，主张治理天下的人应该清静无为，让老百姓过安定的生活。

　　曹参依了盖公的话，尽可能不多去打扰百姓。他做了九年齐相，齐国所属的七十多座城都比较安定。

　　萧何一死，汉惠帝马上命令曹参进长安，接替做相国。曹参还是用盖公清静无为的办法，一切按照萧何已经规定的章程办事，什么也不变动。

　　有些大臣看曹参这种无所作为的样子，有点着急，也有的去找他，想帮他出点主意。但是他们一到曹参家里，曹参就请他们一起喝酒。要是有人在他跟前提起朝廷大事，他总是把话**，弄得别人没法开口。最后客人喝得醉醺醺地回去，什么也没有说。

　　汉惠帝看到曹相国这副样子，认为他是倚老卖老，瞧不起他，心里挺不踏实。

　　曹参的儿子曹窋(音zhú)，在皇宫里侍候惠帝。惠帝嘱咐他说：“你回家的时候，找个机会问问你父亲：高祖归了天，皇上那么年轻，国家大事全靠相国来主持。可您天天喝酒，不管事，这么下去，怎么能够治理好天下呢?看你父亲怎么说。”

　　曹窋趁假期回家去的`时候，就照惠帝的话一五一十跟曹参说了。

　　曹参一听，就上火了，他骂着说：“你这种毛孩子懂得个什么，国家大事也轮到你来噜苏。”说着，竟叫仆人拿板子来，把曹窋打了一顿。

　　曹窋莫名其妙地受了责打，非常委屈，回宫的时候当然向汉惠帝诉说了。汉惠帝也感到很不高兴。

　　第二天，曹参上朝的时候，惠帝就对他说：“曹窋跟你说的话，是我叫他说的，你打他干什么?”

　　曹参向惠帝请了罪，接着说：“请问陛下，您跟高祖比，哪一个更英明?”

　　汉惠帝说：“那还用说，我怎么能比得上高皇帝。”

　　曹参说：“我跟萧相国比较，哪一个能干?”

　　汉惠帝不禁微微一笑，说：“好像不如萧相国。”

　　曹参说：“陛下说的话都对。陛下不如高皇帝，我又不如萧相国。高皇帝和萧相国*定了天下，又给我们制订了一套规章。我们只要按照他们的规定照着办，不要失职就是了。”

　　汉惠帝这才有点明白过来。

　　曹参用他的黄老学说，做了三年相国。由于那时候正在长期战争的动乱之后，百姓需要安定，他那套办法没有给百姓增加更多的负担。因此，当时有人编了歌谣称赞萧何和曹参。历史上把这件事称为“萧规曹随”。

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国庆节的历史意义

国庆节的历史意义

　　国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。下面是小编为大家整理的国庆节的历史意义，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　节日意义：

　　国家象征

　　国庆纪念日是*代民族国家的一种特征，是伴随着*代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。

　　它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

　　功能体现

　　国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。

　　同时国庆日上的大规模庆典活动，也是*动员与号召力的具体体现。

　　基本特征

　　显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。

　　*年来，我们的节日渐渐淡化了其本来的文化意义，大多只剩下“吃”了。

　　不过，这还得感谢我们永远健旺的口腹之欲，因为如果没有“吃”，我们可能找不到那仅存的一点线索，来寻觅一息尚存的对传统文化的记忆。

　　就连国庆节，也慢慢沦为商业的黄金周。

　　我认为，节日精神意义的去魅，缘于我们对节日、精神、国家的内涵认识不足。

　　明确了节日、精神、国家的内涵，以国庆节为代表的节日的精神意义才能继承发扬。

　　节日的内涵：

　　节日的基本内涵是时间性。

　　“节日”的“节”是时间的关节，也就是说，这个时间不是一般的时间，而是一个特别的时间。

　　作为特别的时间，是与日常的时间相区分才能称之为特别。

　　而区分就是中断，即在那个时间发生了特别的事情，从而使那个时间变得特别，以至只有中断日常的时间才能凸显那个特别的时间。

　　节日由于这个特别的时间发生的特别的事情而得以形成，但获得节日的那个特别的事情早已过去，我们不可能也不必去重复或临摹它，但我们可以通过唱歌、跳舞、言论或其他方式去庆祝它，并且年年如此，所谓节日就是庆祝之日。

　　因此，节日时间的另一个重要内涵就是同一性。

　　此外，我们庆祝历史发生的事情今天已不可能再真实地发生了，所以，庆祝的根本特征是非时间化，庆祝时忘记了时间，并陶醉于时间之中，在节日庆祝中，人的时间的当下性是没有时间，当然，这还只是节日的时间性中的现在维度。

　　节日的另一个维度是过去，对过去的记忆，过去的东西当前化。

　　由此导致庆祝非时间化，二者互为因果。

　　第三个维度是将来，即期待，期待在未来的时间里能够继承节日的精神遗产，从而走向更加美好的明天。

　　这样，节日的将来意义就和精神产生了关联。

　　精神的内涵

　　精神是人的认知、意志、情感合一的一种“现实化”的意识，之所以说它是一种“现实化”的意识，是因为在意志和情感的联合作用下精神必然会设计和创造出一个具体可感的理想蓝图或现实蓝图，而这些蓝图正是精神的“现实化”确证。

　　精神既包括意识、观念，或理智、思维、理性，又包括意志、冲动、行为。

　　所以，意识和意志、观念和行为不是精神的两个要素，而是精神的一体两面，是精神对待同一事物的两种不同态度(理论理性态度和实践理性态度)。

　　在这个意义上，精神并不是理性和实践二元合成的`所谓“实践理性”，它本身就是基于意识和意志的统一的理性和实践的同一体。

　　精神的肯定性本质是“自由”，精神的否定性本质是“**”。

　　自由既能使人从客观自然或人的自然质朴性下**出来，又能使人从主观自然，即人的个别性的自然状态下**出来，使人达到“自由的意识”、“自由的观念”以及二者结合的“自由的精神”。

　　精神既扬弃自然的质朴性，又扬弃观念的主观性。

　　精神既是对自己的自然本性的否定，由此获得了主体性自由;也是对个体有限性的否定，由此获得了实体性自由。

　　黑格尔在《精神现象学》中说：“精神的实体是自由，就是说，对于他物的不依赖性、自己与自己本身相联系。”

　　精神的辩证本质是否定性本质，即在对自然的外在性与个体的有限性的否定中肯定自己。

　　国家的内涵

　　对于个体与集体的关系我们并不陌生，扬弃个体的抽象性和个人主义的不合理性的途径就是由个体走向集体。

　　集体本质上是对个体性的扬弃，它一方面使个体目的成为组织目的，另一方面也要求组织目的成为个体目的。

　　对一个有效的集体来说，共同目的不仅客观上存在，而且被主观地认同并成为共同行动的动力基础。

　　“集体灵魂”或“团队精神”是集体内在的和共同的精神气质。

　　集体要真正具有现实性与合理性，它应当和必须把这些条件统摄起来，而具备这些规定性和品质的概念就是“实体”。

　　“实体”是黑格尔精神哲学中的重要概念。

　　“实体”与“集体”虽然有联系，但更有区别。

　　“实体”与“集体”相比不仅更具有形而上学的意义，而且更具有精神性，当“集体”被赋予健全而现实的精神时，“集体”就上升为“实体”。

　　黑格尔说：“实体，一面作为普遍的本质和目的，一面作为个别化了的现实，自己与自己对立起来了;其无限的中项，乃是自我意识，这个自我意识自在地本是它自己与实体的统一体，而现在则自为地成为其统一体。”

　　这段话包含三方面的含义：首先，实体是共体，是公共本质或普遍本质;其次，实体的对立物是自我，实体的本质规定既不是自我，也不是普遍，而是“单一物与普遍物的统一”;再次，实体达到“单一物与普遍物统一”的最重要的品质和条件是“精神”，只有透过“精神”，实体才能形成，亦即实体本质上是精神性的，它透过精神建构并且只有借助精神才能完成。

　　而国家就是最大和最高的实体，通过合理的政治组织形式，国家既是一个个体的认知、意志、情感的选择，又是全部个体的选择，亦即国家实现了“单一物与普遍物的统一”，国家是通过个体和全体的精神来建构的，这种精神的现实化就成了国家这种实体，这样的国家就成了民族精神的体现，而国家的凝聚力就是民族精神。

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