我们认识几年了说说

转眼间我们已经认识五年的说说

　　一个认识五年多，一个认识一年多。谢谢狠心的自己送走了你们，再见不负遇见各自安好。​

　　转眼间我们已经认识五年的说说

　　一、转眼间，五年过去了，在这五年里，Sanger去了很多地方，从上海、香港，再到广州，还有无数的内陆城市，从外教到英语讲师，十三从她的朋友圈里看到的了世界的角度。

　　二、虽然大家在一起共事的时间不长，但不知不觉相识的时间原来已经有五年，现在越来越觉得认识越早的朋友，友谊更长久，转眼间大家都已成家了，各自都逐渐成熟了，其实对于很多朋友来说，久不联系并不代表友谊减退，只是大家已经形成一种默契而已，祝愿大家都过得幸福。​

　　三、认识你五年多了，你教会了我许多，也帮我解决了许多麻烦，在你这里，我永远像长不大一样，好多事需要你帮我。你问我作为同龄人叫你师傅尴尬吗?我想说不尴尬，因为你一直以来就是我师傅，虽然我们在两个校区，但你总能洞察我的心情，你发的话总让我心里有些许感触，这或许是心有灵犀吧，每次你布置的作业我都不能完成，但你总是能够按时交作业，你作为一个师傅，你在给我树立榜样，而我却做不好，这个很抱歉啊，如果说重来一次，我希望更早一点认识你

　　四、和傻儿子认识五年了，还有不到三个月就各奔天涯了。五年也没送啥生日礼物。这次好好送他一件，也算留个念想。人总需要有一点感情，有一点留恋。算是作为人的价值，不涉及钱财，不涉及外事。人生得二三挚友，是我之幸事。虽然我五号生日他六号。提前说句生日快乐。​

　　五、一起打打闹闹的日子，一起学*一起疯的日子，转眼间认识你快五年了，记忆中的你有时候淘气得像个小孩，有时候明明比我小却表现出一副小大人的模样，有什么事跟你说都会很安心，虽然有时候看着你们那么好也会吃醋，但有你这个朋友真心觉得很幸福。生日到了，A大玲，生日快乐。记得，要永远幸福~

　　六、认识五年了，本以为毕业后只能每年见一次，但事实是一周见一次。

　　七、时间很快转眼间就要五年了五年的记忆我忘了太多总感觉我们昨天才认识五年时间证明不了什么也不是一个炫耀的亮点却让我反省到自己错过了太多放弃了太多停息了太久

　　八、突然想起了我们一直探讨的到底是什么时候第一次认识的，你跟我说你是深圳长大的东北姑娘。转眼间你这个带着梦幻般名字的姑娘成为我们当中第一个披上嫁衣的，今天的典礼上眼泪一直忍不住，认识五年，很多故事，真真的祝福，长久的幸福吧。

　　九、认识你这么多年似乎只陪你真正过过一次生日，这是2012年的7月29日，转眼间又五年过去了，这五年的故事从零距离变成了千里之外，只愿你开心幸福，哈尔滨有个我在一直牵挂你..​

　　十、时光在流逝，人在变、转眼间我玩穿越火线已经5年了，这五年里在游戏中认识了很多朋友。每天都在一起打游戏，虽然我很菜，但他们还是喜欢和我玩。一直玩在玩穿越火线怎么玩也玩不够。闲暇的时候看看直播，看看那些职业选手怎么打，向他们学*，笨笨的我一直也学不会、总是打的很差，但是我玩的很开心。最爱这个游戏。现在我很关注SV这个战队觉得他们打得特别好，我也祝愿他们，打出一番好成绩，勇夺冠军，为中国队赢得荣誉。最后祝CF九周年生日快乐!

　　十一、亲爱的小仙女熊生日快乐!!超级超级开心这是我转学来这陪你过的第一个生日!!好幸运好感动啊和帅帅的三石弟弟一起生日还收到了来自一千多个陌生人的祝福!!转眼间已经认识五年啦跟你在一起玩一起吃一起聊天是我生命里最开心最幸福的一件事!!希望以后还能听我讲骚话发癫希望我们能够一直塑料姐妹花一起染头烫头喝酒暴饮暴食花痴全世界帅哥还有自拍一百张哈哈哈你以后有什么不开心的包括找了男朋友我也要第一个知道!

　　十二、我在想时间怎么就过的这么快，转眼我就大四，转眼我作为一个人的粉丝已经五年，转眼间我认识的粉丝也都快三年。虽然有些甚至不再联系，再也没有说不完的话，不像以前那样，用着2G的信号恨不得见到3D的你，可能有些已经是4G的信号却还在屏幕那端的你。时过境迁，物是人非。可我想你知道，偶尔想你在心底​。

　　十三、转眼间已经是第187天拉，比较伤心的是今天你也要回去了，我们认识的这五年，从朋友到恋人，我觉得说感谢你的陪伴显得有点见外，心里想的无外乎是想好好的一起走下去了。虽然说选择四月一号告白真的是很蠢，但是，不管怎么说，我爱你呀。

　　十四、16岁认识了你，同时也摧毁了自己，现在才觉悟，五年的时光原来就这样浪费了，我最美好的五年，谢谢你。​

　　十五、转眼间就五年了，五年前来这里的时候才十九岁，现在老大都换人了。认识了一些陌生面孔的同时也见不到很多熟悉的面孔，遇见与再见不断上演​

　　十六、最*中越关系紧张，可恰恰明天主持一对越南小伙子和武汉姑娘的婚礼，小伙子挺帅的，2005年只身一人来到中国学*汉语，后转入首都经贸大学*。后来认识了身在武汉的新娘，毅然退学来到武汉，重新从大一开始读书，转眼间五年过去了，他们依然相爱如初，明天他们即将迎来自己一生的幸福。

　　十七、这次是真的很认真的想要结婚了!认识五年，同事三年的，从最好最好的朋友，变成了

　　十八、整整五年了，一眨眼时间都过去那么久了。上次小腿肚子疼到影响蹲起还是五年前爬泰山归来的时候。这样想来也是认识一个朋友五年了。身体得好好养着了，本想打一套太极拳，结果只记得一个起式。用自己仅有的视频软件搜了一下没有教学视频只有各种电影。复*复*太极，学*学*养生。以后门口就是我的太极拳场了

　　十九、马上又要到了四月天，马上我就要和你认识五年了，五年来，昨晚竟是第一次真真切切的梦到你，梦到你回来了，参加了某节目，唱了玻璃之情，台上台下的人没有一个人不掉眼泪，又为我为我们唱了风再起时，我问你，你是真的回来了吗，不走了吗，你笑了笑没有回答。半夜醒来，想了好久，我想这应该是你送给刚刚考完对于我来说很重要的试的礼物吧，果然身为你的迷是如此幸运。我有多期待你有一天会回来，笑着说你从来都没有离开，然后让属于我们的风能继续吹。

　　二十、时间过得真快，转眼间我们就已经认识五年，其中相恋三年，分手两年。可是我感觉还是在昨天。16岁的我遇到了你。21岁的我，错过的太多失去的太多。可能已经不爱了，但还是忘不了三年的回忆。不是时时都能想起，可是它足够让我终生铭记。

　　二十一、认识你六年喜欢了你六年。在一起五年爱了你五年!​

　　二十二、突然发现我们一起走过好多地方，一起经历很多荒唐。总会在无意间翻出你曾写给我的字条送我的礼物，或许你自己早已忘了。转眼间我们已经认识了五年，我们还有更多的五年。亲爱的，生日快乐!

　　二十三、转眼间第一个五年到来了，和你一起度过了5个生日，人生有很多的幸运而其中一个很重要的便是通过闭嘴吧花美男认识了你，认识了无限，第二个五年我们一起走下去吧。

　　二十四、时间过的真快，转眼间已经是两周年纪念日了，加上恋爱的三年，在一起五年，认识了十六年，我们一起成长，一起变老，一起迎接王小宝的到来。这么多年，特别感谢亲爱的老公为我们这个家所做的一切，感谢对我的包容和疼爱。因为有你，我的生活才这么的幸福，爱你又一年……

　　二十五、突然的觉着五年过去了，这次我姐给我介绍的女生认识，一起吃了两次饭，也让我又看到了五年我是怎么过来的，从一无所有到负状态

　　二十六、很高兴认识待在同一个学校五年的阿妹和一个美貌与智慧并重的阿妹。

　　二十七、转眼间，认识你已五年，从那个意气风发的意大利队长，变成恒大受人爱戴的高颜值主帅，我何其幸运能看到在天体气质昂扬指点江山的你，感激!祝福!遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，只是我们都不擅长告别。​

　　二十八、那一年七月，为了认识你，进入工厂工作。那是我第一次的工作，居然做了一个月，回想一下不可思议。转眼间五年过去了，如今我要做人生中的第二份工作了，我希望不会像第一次那么失败只认识了名字，大圣祝谭某好运吧

　　二十九、明天就要离开南京回到长春了，想一想这五年来我跑过湖北、北京、大连、沈阳、南京，最后绕了一个圈又要回到最初的起点，不知前方的路是什么样，只能一路走去。这五年来我成长过、跌倒过、爬起来过，认识了天南海北的人，转眼间又要从头开始，心里还是有些难受，我爱的那个董小姐，你是我最不肯离开的人，不管前途怎样，我以后都要娶你。异地是痛苦的，只要肯坚持，我相信我们会成为幸福的那一对。希望我们都能更好的工作学*。为了能变成彼此依靠终身的人而努力。

　　三十、荡哥和她的女朋友分手现在结交了新的男朋友。这个人我认识她五年，见证她从同性恋变成双性恋。我还留着她写给我的情书

　　三十一、不知不觉我们已经认识五年了～时间过得好快，转眼间我们就长成了大人模样，从最初的相识到现在，我们一直都相处的很好，感谢你陪我度过的岁月，谢谢你留给我许多美好的回忆，今天是你步入*的日子，希望你以后的日子里永远开心幸福，宝宝～祝福你大十八快乐。

　　三十二、过来过去兜兜转转还是你，有时候就算谈对象试着喜欢上别的人的时候还是会想你，反正过来过去脑海里都是你，转眼间已经认识五年了依然还是喜欢你!像是着了魔

　　三十三、转眼间，五年光阴飞逝而过，从少欲知足带来的小确幸，到认识暇满人身带来的大确幸，我们品出了幸福的另一番滋味。

　　三十四、转眼间和老公认识五年，当时就认定他他一定是和我生活一起的人，现在不敢说一辈子，一辈子啷个长，女人随时都要做好被出局的心理准备，婚姻不是自信就完美，走过这几年，美好占据大半，已知足。今天是520，在心里满满都是爱，很感恩，爱老公，爱女儿，爱公婆，爱我这个家!

　　三十五、一位年过六旬的老人，刚参加工作就有幸认识您，转眼间五年了，刚才接到您的拜年电话，让我受宠若惊，虽然您是一位保洁师傅，但是从您身上学到了很多做人的道理，感谢您传递给我的正能量，祝幸福安康!​

　　三十六、男神，转眼间我们已经认识了五年了，你也大学了。刚开始认识你的时候，你有女朋友，我好像一直默默地在远方看着你，直到有一天你分手了，主动加了我扣扣，我们才成了好朋友，我从来没有那么开心过。直到现在我们也是好朋友，虽然我们不是经常见面，但是还能经常聊天......​

　　三十七、亲爱的小凯，在你还没出道时就开始认识你了，转眼间已经五年了，时光飞逝，仔细回想，一切仿佛就在昨天。

　　三十八、转眼间春天就过去了，黄花梨也将开花。前天大风大雨，有位认识了六年的网友过来一聚，距离上次见面已经五年，时间真快。更没想到的是他转了五次交通工具，坐了五个小时车。其实有心做一件事情是可以超越时间与空间的。​

　　三十九、看完前任三，感觉今晚要失眠了，转眼间我们都认识五年了，分分合合到现在都有宝宝了，虽然是初恋，可我为什么还是哭了呢?是庆幸我们都坚持下去了，还是悲哀我们没有忍住心痛分开，我们的结合是正确的还是错误的，或许分开才会更懂得珍惜吧……​

　　四十、认识也有五年好快就在转眼间你永远像大姐姐过马路会很自然的牵起我手说我粗心马虎吊儿郎当没关系我不那么优秀所以才有你来纠正我每次给我打电话*姐总会跟我说小婷没钱的时候就过来找我我养你我还是有本事的!啊啊啊好激动波姐我耐你我要跟你生猴子……

　　四十一、转眼间五年了，回想起来还是历历在目，再次感谢那些日夜陪伴在病床前的你们，遇到、并认识你们是我的福气。

　　四十二、好久好久没有一个人，躲在角落里静静地发发呆，品品咖啡。转眼间离开大学校园五年了，好怀念在校园的那份轻松。但我也渐渐*惯了校园外，这紧张忙碌刺激的生活。总而言之，祝愿所有认识我和我认识的朋友们，一切安好。

　　四十三、如果这辈子，我都无法改变我对转学的看法，那么，我唯一可以庆幸的是，谢谢老天让我遇见了你，丫头，初一那年，你冒冒失失的闯进了我的世界，看着你犯傻，迷迷糊糊的一只糊涂虫，呵呵，能认识你真好，多想一直一直的陪着你啊!看着你为人妻为人母，一直一直的陪着你多好啊，转眼间我们认识五年了，真好​

　　四十四、转眼间，五年过去了，我们从认识到一起疯一起耍已经五年了一路走来你们包含了我太多如今看着你们一起携手走进婚姻的殿堂有开心也有不舍每一次聚会都很累但着实不想分开祝福每一个人开心快乐小伙伴们俺爱你们​。时间过得真快，转眼间我们就已经认识五年，其中相恋三年，分手两年。可是我感觉还是在昨天。16岁的我遇到了你。21岁的我，错过的太多失去的太多。可能已经不爱了，但还是忘不了三年的回忆。不是时时都能想起，可是它足够让我终生铭记。

　　四十五、转眼间我们俩已经认识五年啦从好朋友到现在的恋人以前我们说是龙凤胎姐弟别人都信了。。

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转眼间我们已经认识五年的说说

　　1、荡哥和她的女朋友分手现在结交了新的男朋友。这个人我认识她五年，见证她从同性恋变成双性恋。我还留着她写给我的情书

　　2、转眼间，五年光阴飞逝而过，从少欲知足带来的小确幸，到认识暇满人身带来的大确幸，我们品出了幸福的另一番滋味。

　　3、过来过去兜兜转转还是你，有时候就算谈对象试着喜欢上别的人的时候还是会想你，反正过来过去脑海里都是你，转眼间已经认识五年了依然还是喜欢你！像是着了魔

　　4、突然的觉着五年过去了，这次我姐给我介绍的女生认识，一起吃了两次饭，也让我又看到了五年我是怎么过来的，从一无所有到负状态

　　5、很高兴认识待在同一个学校五年的阿妹和一个美貌与智慧并重的阿妹。

　　6、转眼间我们俩已经认识五年啦从好朋友到现在的恋人以前我们说是龙凤胎姐弟别人都信了。。

　　7、转眼间第一个五年到来了，和你一起度过了5个生日，人生有很多的幸运而其中一个很重要的便是通过闭嘴吧花美男认识了你，认识了无限，第二个五年我们一起走下去吧。

　　8、认识你六年喜欢了你六年。在一起五年爱了你五年！​

　　9、转眼间，五年过去了，在这五年里，Sanger去了很多地方，从上海、香港，再到广州，还有无数的内陆城市，从外教到英语讲师，十三从她的朋友圈里看到的了世界的角度。

　　10、时间很快转眼间就要五年了五年的记忆我忘了太多总感觉我们昨天才认识五年时间证明不了什么也不是一个炫耀的亮点却让我反省到自己错过了太多放弃了太多停息了太久

　　11、亲爱的小凯，在你还没出道时就开始认识你了，转眼间已经五年了，时光飞逝，仔细回想，一切仿佛就在昨天。

　　12、认识五年了，本以为毕业后只能每年见一次，但事实是一周见一次。

　　13、一个认识五年多，一个认识一年多。谢谢狠心的自己送走了你们，再见不负遇见各自安好。​

　　14、转眼间五年了，回想起来还是历历在目，再次感谢那些日夜陪伴在病床前的你们，遇到、并认识你们是我的福气。

　　15、岁认识了你，同时也摧毁了自己，现在才觉悟，五年的时光原来就这样浪费了，我最美好的五年，谢谢你。​

　　16、这次是真的很认真的想要结婚了！认识五年，同事三年的，从最好最好的朋友，变成了

　　17、转眼间就五年了，五年前来这里的时候才十九岁，现在老大都换人了。认识了一些陌生面孔的同时也见不到很多熟悉的面孔，遇见与再见不断上演​

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认识自我的名言

认识自我的名言（精选50句）

　　客观地认识自我对每个人来说都是很重要的，以下是小编为大家整理的认识自我的名言（精选50句），欢迎大家参考，希望对大家有所帮助。

　　1、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门

　　2、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——*

　　3、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

　　4、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

　　5、构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

　　6、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本

　　7、个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

　　8、感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。——欧里庇得斯

　　9、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

　　10、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰

　　11、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。——亚里士多德

　　12、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

　　13、你可知道，人类老是高估了自己所没有的东西之价值。——萧伯纳

　　14、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联

　　15、人贵有自知之明。——这句话刻在希腊神庙的柱子上

　　16、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲

　　17、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基

　　18、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

　　19、人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。——赫胥黎

　　20、当面怕你的人，背后一定恨你。——英国

　　21、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

　　22、不会评价自己，就不会评价别人。——德国

　　23、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。——伏尔泰

　　24、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的.发现，这也很接*于虚骄。——黑格尔

　　25、要想了解自己，最好问问别人。——日本

　　26、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯

　　27、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

　　28、自己的饭量自己知道。——苏联

　　29、只有在人群中间，才能认识自己。——德国

　　30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

　　31、在人生的前半，有享乐的能力而无享乐的机会；在人生的后半，有享乐的机会而无享乐的能力。——马克·吐温

　　32、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

　　33、最困难的事情就是认识自己。——希腊

　　34、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——《随笔集》

　　35、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！——米贝尔

　　36、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

　　37、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙

　　38、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国

　　39、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚

　　40、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

　　41、我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛

　　42、自知之明是最难得的知识。——西班牙

　　43、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

　　44、人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。——雪莱

　　45、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

　　46、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯

　　47、认识自己，方能认识人生。——苏格拉底

　　48、不认识别人并不可怕，可怕的是不认识自己。——匿名

　　49、我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。——卢梭

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我对诗歌的认识

引子：6月28日下午去望京花家地参加了一个有关诗歌的活动：新陆诗丛 11 仲夏诗歌节。

　　主办方邀请出*的11位著名诗人，也是新陆诗丛（中国卷）的11位作者是：欧阳江河、西川、于坚、翟永明、韩东、伊沙、杨黎、周亚*、尹丽川、春树、宇向。了解或熟悉三十多年来中国诗歌发展历程的诗歌爱好者，自然明白，前面7位诗人，是三十年前就响彻中国诗坛、最有实力且坚持不懈的诗人，是对诗歌保持宗教情怀的那批人，是对中国诗歌艺术发展作出重要成就的那批人。

　　本人一生不追星，也不崇拜人，但有两种人，我一生尊敬：一是有学养的老师，二是真正的诗人。所以，我看见这样一个重要诗人出*的名单，就去了。

　　我因到得晚，只能坐在最后一排边上角落的条几上，但也比后来者只能站着强。*二百人的空间内，座无虚*，站无虚位。没有想到，在诗歌冷落的时代，隐藏着这么多的诗歌热爱者。这出乎我的预想，也出乎诗人们的预料。

　　诗歌节上，每位诗人朗诵了自己的诗歌，并受主办人----诗人楚尘的提议，演讲三分钟，就“诗歌离我们的生活有多远”或者说“诗歌有什么作用”，发表看法。在我看来，诗人们的回答，虽各有认识和侧重，但我认为并不到位。这个问题其实不是新问题，我本想在接下来的交流中，冒昧讲讲我的认识，却没有实现。

　　本人放下诗歌几*十五年。十五年前，也只是个业余写诗者。但对诗歌的热爱和关注一直在，手艺虽然生疏了，但对诗歌的认识更真切。

　　接下来，就是我写这篇博客的本意了，讲讲我对诗歌的认识，或许对热爱诗歌和写诗的人，有所启迪。

　　（一）

　　世界因每一个人而不同。诗歌因每一个写诗的人而不同。

　　诗歌离不读诗歌的人很远，离写诗的人和热爱诗歌的人很*。但不管是否写诗或读诗，人们都向往诗意地栖居。

　　诗歌不能或者难以带来物质财富，世界上，以诗为生的人也很少很少。上世纪，诗人们自己就喊出过“饿死诗人”的口号。诗人穷困潦倒的不在少数。因热爱诗歌而误了现实前程的人，也不在少数。因此，诗歌是无用的。如果说，诗歌能给诗人带来名的话，那也是虚名。清醒的诗人，应该看清这点，不可因名狷狂。如果狷狂，那就是还没有修炼到家。

　　诗是人类心灵的一个皈依。诗歌是人生精神和情感的向往。诗歌是思想向度、认知向度、情感向度的一种载体和体现。诗人，以诗歌与自己的认知、思想、情感对话。诗歌不能改变世界，但诗歌可以改变自己，可以改变心灵，可以改变姿态。诗人，用诗歌观照自己，提炼自己，升华自己。因此，诗歌是有用的。

　　诗意，潜藏在每个人的心里。读诗的人，因诗歌而诗意受到激发，得到认知、思想、情感的升华，因此而感觉到了人生的美好。因此，诗歌是有用的。

　　诗歌的有用，就在于它的无用之用。

　　（二）

　　诗歌是一种语言艺术。

　　诗歌是诗人通过语言创新来凝固、体现、传达人生独特体验、感悟、感情、认知、思想的一种方式。诗歌是能够点醒和击中读者心灵G点的最精炼的意象化文字和语言。

　　诗歌作为语言艺术，与其它种类的语言艺术一样，也离不开写什么，怎么写这两个基本出发点。写什么，体现诗人面对自然、社会、人生的心灵视野有多辽阔。怎么写，体现诗人认识和运用语言、文字的技巧有多纯熟和独特。写什么，就是题材。怎么写，就是技巧。诗歌写得好不好，或者说诗歌的高下，也从这两个基本出发点上体现出来。

　　一首好的诗歌，就是诗人把握和挖掘题材的新奇意蕴，从一个新的视角，精确地运用文字和语言技艺，再现了自己的独特体验、情感、认知、思想，实现了自己感、情、知、思与文字语言的高度契合。一首诗，体验是否独特，情感是否真切，认知是否深刻，思想是否高峻，语言是否鲜活，就基本决定了这首诗的高下。

　　一个诗人，如果能回归到这个认识的起点，清醒自己写出的诗，在这两个基本的出发点上，是否站在一个更高些的位置，是否在感、情、知、思的某个侧面或几个侧面上具有独特创新之处，就会明白差距在什么地方，路还有多远。

　　（三）

　　当代诗歌，三十多年来，流派纷呈，各持诗见，各有实践，各有成就，也取得了巨大进步。

　　但诗歌前行中的误区，依然呈现在我眼前。

　　一是诗歌的真实、真诚、真切感缺失。从诗歌中看不到来自诗人内心的感动。诗歌用浮华的语言，绮丽的文字，装饰着无病*，陈词滥调。或者，用意象和符号的堆砌，来掩饰情感的虚假与浮泛。

　　二是诗歌逃离或逃避了现实生活与时代进程。有意或无意的，诗人将个人情感、情绪与时代情感、情绪进行间隔和疏离。诗人一味沉浸在自己的风花雪月里，沉浸在自己的悲欢离合里，沉浸在独自哀怜的梦语里，沉浸在一己的内心螺壳里。诗的格局小了。诗歌，只有从局限于个人狭小的情感咏叹中抬起目光，与众生命运，与时代大情感连接和沟通，诗歌才会获得或者提升气度和高度。当然，当代诗歌对广阔内心世界的探究和挖掘，对情感复杂性和微妙性的体验、把握、呈现，是诗歌始终的创新之地和宽广领域，这是诗歌发展的一个方向，与前述的问题不在一个层面，不可同日而语。但是，在此，也不得不说，诗人沉迷于先锋心理体验的“荒谬”式写作，也是诗歌脱离读者或者说被大众读者抛弃的一个原因。诗人的内心世界，看不到时代演进的光照和投射，是否是诗歌创新走入的另一个“死胡同”？

　　三是诗歌沉浸在哲学演绎与玄思之中。追求诗歌的哲学意境，追求诗歌的思想高度和深度，这是诗歌发展的另一个方向，没有错。问题在于严重地哲学化和枯燥化，远离了读者的思考方式和思考环境，远离了时代和现实，也缺失了意境，丧失了情感，成为悬在空中的楼阁。

　　四是诗歌沉浸在动物式的体验、经验或者性描述中。这一倾向甚至被认为是前卫、先锋、大胆的创新，其实也是一种自恋，也是与时代和现实的疏离，是“我”与“我们”的疏离。诗人，一旦缺失了“我”与“我们”心灵的沟通，堕入自我的醉生梦死之中，诗人的“我”与大众的“我们”还有什么相干？如果要体验“性”，直接看片子来得更直接。诗歌，必然失去气度和力度，甚至失去品味。

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认识我你后悔吗句子

1、我不后悔认识你，假如有如果，还是会重蹈覆辙。

2、我不后悔认识你，喜欢你，拥有你，爱上你!我只后悔错过你!

3、周年快乐，认识你，喜欢你，我不后悔，下一个五年，我们继续爱。

4、不要忘记我，我们在一起的时间我是真正开心的，我不后悔认识你，也不后悔喜欢你。

5、我不后悔认识你，我只后悔跟你聊的太熟。迷失了自己。慢慢*惯吧，放弃一个人很简单。

6、对不起，请原谅我的不辞而别，认识你我不后悔，感谢你曾经的关心与开导，余生请好好的。

7、我相信我们可以。从磕磕绊绊的关系慢慢的熬，然后只记住你的好。总之，我不后悔认识你。

8、我不后悔认识你，只是可惜你也只是我生命中的一个路人，陪我走了一段路，然后就去往属于你自己的道路。

9、错的时间遇见对的人，老天爷知道我们不可能在一起，却偏偏还让我遇见你。那么我不后悔认识你，后悔没有好好对待你。

10、如果当初没有认识你，如果当初和你保持距离，是不是就没有后面的故事，我不后悔认识你，但是我真正的快乐过，谢谢你曾经来过。

11、我不后悔认识你，不后悔爱上你，不后悔为你熬过的夜，不后悔为你做过的傻事，不后悔每次撕心裂肺，唯一后悔的是没有早点认识你。

12、千山鸟飞绝，牵挂永不绝;万径人踪灭，思念永不灭。孤舟蓑笠翁，天天望远方;独钓寒江雪，鸿雁传祝福。愿亲爱的你吉祥如意，*安幸福!

13、你说，我们的心是相通的。确实，每次看见你，就像看见我自己，你想说什么，做什么，我总是事先感觉到，许多事我们不谋而合，我简直怀疑我俩前生是一个人。

14、从此以后你是你我是我!该放下的还要放下，路还要往前走!爱一个值得被爱的人是一辈子的幸运!这辈子遇见谁经历过什么都是上辈子的缘分未尽!遇见你我不后悔，认识你我也不后悔!

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认识自我议论文4篇

认识自我议论文4篇

　　在*时的学*、工作中，大家都经常接触到论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。写起论文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的认识自我议论文，希望对大家有所帮助。

　　一、道德生活之本质

　　唐君毅写作《道德自我之建立》一书时，常念一切精神上的不安，陷于现实自我而不能自拔。根据许多年的思想结果，唐君毅不但“深信形上界之真实自我之存在”，也相信“人根本上是能自觉的”。于是，唐君毅认为道德生活的本质是“自觉的自己支配自己之生活”。这里重点说人的道德生活的自觉性。我们对于我们自己和世界有不同的自觉态度，有了解之态度，便有科学哲学生活；有欣赏表现之态度，便有文学艺术生活；有支配实际之态度，便有道德政治经济生活。然而，道德生活与这些生活有明显的不同。比如道德政治经济生活都是求所有支配的，其中经济生活支配的是物，政治生活支配的是他人，而道德生活支配的是自己，换句话说，道德生活必须是自己支配自己的生活，是自作主宰、自律的生活，而其他文化生活是他律的生活，不是我们完全可以自作主宰的生活。在唐君毅看来，虽然我们可以承认人有纯粹的求自律的生活，我们就有了纯粹的道德生活，这只不过是观念的承认，要真能在实践中自觉地自己支配自己，是极难的，因为我们原始的支配态度是外弛的，如果要在实践中自觉地自己支配自己，那就必须把外驰的态度收回来，回光返照于我们自身。唐君毅深信“道德生活，永远是内在的生活；道德的命令，永远是自己对自己下命令，自己求支配自己，变化自己，改造自己。人必需要在自己真切的求支配自己，变化自己、改造自己时，才能有真正的道德意识之体验。”

　　首先，既然我们承认了自己支配自己道德生活观念，也知道在实践中做到这一点是很难的，那么就要探讨人自觉地支配自己何以可能的问题。唐君毅认为可以从五个方面认识：第一，支配自己是比支配世界更伟大的工作。支配世界只是表示我们的意志力能够破除外界的一切阻碍。支配自己表示我们能够主宰这个意志力本身。按照常人的*惯，我们总是向外用力，支配世界。如果我们向内用力，就会看到向内用力的道德生活比外驰支配世界更为可贵。第二，你认识你自己时，要负有绝对的责任。第三，就自觉心本身的“能”来说，是超临于一切性格、*惯及环境之上，因此当下的自我是绝对自由的。第四，心之“能”与“所”本不相离，但“所”毕竟不是“能”，因此人真能注意心的“能”本身，就可自由地恢复其自由。第五，心本身的活动，是可以向任何方向开拓其行程的，可自己决定、选择其命运，因为，一切性格、*惯、心理结构，对于心本身而言，都是没有必然关系的。

　　由上述可见，道德自由是从心之“能”本身来说的。在唐君毅看来，只在心之“能”本身，才可说有自由，也只有自觉心之“能”本身，才能获得实践道德自由。

　　其次，仅仅认识了道德生活的本质，知道了入有自由创造的自由，并不能使人创造什么，要想真正开始道德生活的实践，就要走出人生目的在于“求快乐幸福，求某一些情境，求满足欲望，保持某一些生命活动的形式，过更广大丰富的生活，顺生命冲动”的错误观念。唐君毅认为，这些观点之所以是错误的，就在于它们通通不能做我们生活的最高指导原理。比如人生的目的在求快乐幸福，这只是受那些盲目的执着之流的支配，而否认人生有其他目的。唐君毅批判这些人生目的在于，它们都是在人的当下能自觉的心以外求人生目的，总以为人生的目的在于得到什么或合乎什么，都是被盲目的势力支配去找。在唐君毅看来，人生的真正目的在你当下能自觉的心中，换句话说，就是“你应当以为你当下能自觉的心之所自定自主的活动之完成，为人生之目的”。你只要做你所认为该做的，就是人生的目的。这样看来，唐君毅强调的还是人要自觉的活动，在实践中自觉地自己支配自己，不要为外在的势力所支配，而是要完成自律的道德生活。由此可见，唐君毅辨析“人生之目的在行自己应当意识对自己所下命令之说”，主要是承继康德之辨“应”与“要”之精神，与孟子辨义利之精神而来的。

　　此外，唐君毅又从道德心理与道德行为的共性说明道德生活发展的可能。在唐君毅看来，人之所以能有此当下之自觉的心而成就自身的道德生活，就在于人有共同的道德心理。一切道德行为、道德心理的唯一共同的性质，“即为自己超越现实的自己的限制”。唐君毅分析了诸如坦白、爱真、爱美、向上奋勉、自尊等道德心理，认为这些道德心理都含有道德价值，都是可以从表现超越现实自我的限制处看的。比如，爱真理，“是要超越已有意见之限制，而摄取事理之本质，破除自己原认识之有限范围之行为”。但我们不能说爱真理而求真理者行为的价值在得真理，因为求真理的心理，只在开拓知识范围，只是为了领略一种真理，本身不含道德价值。求真的道德价值在于破除未知真时的暗弊一面，超越原来认识限制的一面。当然，这些道德心理除了自身的超越以外，还预设了自身以外的人或客观的自然存在。但就道德心理之所以成为道德心理而说，只有唯赖自己的超越活动，“唯此自己超越，为构成诸道德心理之本质”。由此可见，道德心理是否具有道德价值，不是从道德心理行为的效果上看，而是从超越现实自我的限制来看。唐君毅说：“在道德心理中，只有超越自己限制之自觉，是唯一在实际上有，且必须有的。此外，都是实际上不必有，亦不需有的”。因而，此能觉之心是无对待的。此心作为纯粹的能觉，它所谓的“自觉”只是对此“能”本身的自觉，这一自觉的“能”本身，才是与“现实自我”相对的“形上自我”，即*哲人所谓本心本性。因而，此自己超越自己的限制，实质上是此心之能觉的`自我超越，不停滞于旧能，由旧能过渡到新能，而旧能复投映于新能。这样看来，唐君毅主张道德生活行为本身就是目的，使自我不断地从现实陷溺中**出来。道德自我就是在超越活动中肯定自己。人在道德生活中的现实自我**，就是“形上自我”的实现。 另外，唐君毅认为，道德生活之所以成为道德生活，在于你有可以不道德的自由。如果要求有一道德生活的保障，那么你的道德生活就被保障的势力所支配，这样的生活就不是道德生活。直正的道德生活永远在实现你当下自己所定的应当命令。如果你要求具备保持道德生活，完成道德的自我，“唯一的方法只是使你摆脱本能冲动欲望之支配，你当自己遵循你自己之命令，去摆脱他们。”只要你真自觉地自己规定自己，体验诸多道德心理，你就可以过上真实的道德生活。当下的你的自觉深度、自由感的深度，决定了你的道德生活和整个人格的伟大与崇高。

　　最后，唐君毅对道德生活本质的分析，不仅仅限于个人的道德生活实践，还反省到“不伴随文化价值之实现之道德活动，虽对于发此道德活动之个人，为无憾；然对他人及社会道德之促进则有憾”。关于道德活动与文化活动的关系，在唐君毅看来，“人类一切文化活动，均统属于一道德自我或精神自我、超越自我，而为其分殊之表现”。唐君毅在《文化意识与道德理性》一书中，分别探讨了家庭、经济、政治、哲学等各种文化活动都是同一精神自我超越其自然性向分殊的表现，这也就说明了“道德自我是一，是本，是涵摄一切文化理想的。文化活动是多，是末，是成就文明之现实的。”唐君毅主张道德活动为一种与其他文化相对的特殊文化活动。人们从事道德活动就是为了实现道德价值，虽然在从事文化活动时，没有自觉的实现道德价值，并且各种文化活动的目的并不定在于道德实践，但“一切文化活动皆由我之自我发出，而辐辏于我之自我之内。而我之道德意识则为支配主宰自我，使吾人之自然自我化为常有文化之活动之自我；复使此自我之各文化活动得协调的发展，延续的完成；而建立吾人之道德自我者。”总之，唐君毅认为“真正最高之道德活动，应自觉的为社会之道德之促进，而从事文化活动，以实现文化价值”。

　　二、心之本体――道德自我之根源

　　唐君毅从道德实践指出，道德生活的本质为自觉的自己支配自己，超越现实的自我，从而显示出道德自我的尊严。然而，唐君毅进一步思考，这道德自我的根源在哪里？这样，他就开始了对本体论的追寻。一般来说，追求本体的方式有两种，一种是主客两分的方式，一种是主客合一的方式。单波先生认为，唐君毅“显然采用了主客合一、天人合一的追寻方式，去探寻‘心之本体’，而且是由道德实践而进入的。”

　　首先，唐君毅对心之本体的追寻，是从思考“什么是世界？我们当前的现实世界是否真实？”这个哲学上老问题开始的。他经过反省发现这个现实世界“是虚幻、是妄、是梦境”。最显著的理由在于它呈现于时间。时间中的一切事物都是流转，是无常的。唐君毅反复思考，还是觉得“一切存在者必须消灭，时间之流水，如在送一切万物向消灭的路上走。一切的花，一切的光，一切的爱，一切人生的事业，一切我们所喜欢之事物，均必化为空无”。由此可见，唐君毅对现实世界空无的无奈，让他多次想逃脱这样的感受，可是越觉得它逼迫他，所以发出了“此现实世界是根本无情的”哀叹。进而，唐君毅看到现实世界永远是一自杀其所生的过程。人生每一活动所有的价值与意义都是唯一无二的，所以其消灭与过去，都是一可悲的事，这样的无可奈何再一次让唐君毅感受到“现实的世界，是一残酷而可悲的宇宙”。

　　其次，唐君毅并没有落人佛家的空幻之中，他反省到对现实世界的虚幻、残忍不仁及不完满有一种不满，他要超越现实世界，向上追求真实的根源。唐君毅说：“我现在相信了’在我思想之向前向下望着现实世界之生灭与虚幻时，在我们思想之上面，必有一恒常真实的根源与之对照”。而此根源，不能在我自己之外，“当即我内部之自己”，“此内部之自己，我想，即是我心之本体”。唐君毅明白了之所以对现实世界不满，就在于我内部的自己，原是恒常真实的，但与所见现实相矛盾。由此可见，唐君毅先是怀疑现实世界的不仁，转而对于此怀疑心灵的肯定。此过程颇似西方哲学家笛卡尔论证“我思故我在”的过程。然而，两者的思想过程还是有区别的。笛卡尔所肯定的心灵，是一理智的心灵，而唐君毅所肯定的心灵，是一道德的心灵。笛卡尔由于我思所以证明“我”在，但唐君毅由于我不忍见世界的不仁与虚幻，以证明有要求仁与真实的“我”、“心”在，可谓是“我感故我在”。

　　再者，既然肯定此道德的心灵，那如何证成我之心体的恒常、真实、善与完满的？唐君毅认为“我的心体之超临于时空之上”，因为心体虽然不可见，但心之用即思想可以说。思想可以思考整个的时间空间，这样思想的“能”跨越其上而超临其上。在时空之上，本身必不生灭，生灭只是时空中事物的性质。思想在生灭，只是在我回头看时，思想的表现而已，所以不是思想之“能”的消灭。这样，心体就超越时空，是恒常和真实的。在此基础上，我们再回头看现实世界的生灭变化，因为我不满残忍不仁的现实世界，我善善恶恶，那么这个念头的根源的心之本体，决定是至善的。并且，唐君毅发现一切道德心理都源自我们能超越现实自我，这说明超越现实自我的“心之本体”是至善的。这里的超越现实自我就是道德自我。同时他深信心之本体是完满的，因为它跨越无穷的时空之上，涵盖时空中的事物，必然是完满无缺的。

　　其四，唐君毅认为“我的心之本体，即他人之心之本体。”因为我的心之本体是至善的，通过道德心理而命令现实的我，超越现实的我而视人如己，这就表明现实的人与我有共同的心之本体。进一步说，他人的心之本全由我所置定，就可证明他人的心之本体不外于我的心之本体。从现实世界看，我始终与*等相对，所以不会陷于唯我论。我与他人在现实世界中，认识活动也是互相交摄，就在超越的心之本体处相合。唐君毅认为此意即同于刘蕺山所谓“身在天地万物之中，非有我所得而私”及“心在天地万物之外，非一膜所得而囿”。

　　最后，唐君毅进一步认为，“人我共同之心之本体，即现实世界之本体”。因为心之本体涵盖了现实世界。在这里，唐君毅从能觉且队类思维能力的无限性和超越性来论证心之本体的涵盖性。唐君毅印证了陈白沙所说的“人只争个觉，才一觉便我大而物小，物有尽而我无穷”。纯粹能觉是我本来就有的，只要我一觉，他便在。因此唐君毅最终认识到“我心之本体确确实实是现实世界的主宰，我即是神的化身”。 三、精神上升之道

　　唐君毅对心本体的追寻，采取了把形上本体与形下世界先分开再合的路子，得出现实世界的物质和身体都是心之本体的表现的结论，不过这样就容易引起人_种形上与形下、心灵与身体物质对峙的情调。所以唐君毅在探讳心之本体表现于文化生活各方面时，改为了把形上与形下，心灵与身体合一的路子，并指出“形下之身体与物质世界，即所以表现形上之心灵，形上之心灵实遍在于人之各种活动中”。也就是说，这是从人生来谈道德自我之建立。在这里，唐君毅提出了“精神实在”的概念代替“心之本体”，表示心之本体与现实世界是合为一体的。诚如单波先生所分析的，“他由人生的当下活动谈道德自我之建立，透视表现于这些活动中的形上心灵，不仅贯穿了道德实践的意味，而且把本体论引向与人相关的世界、人的生活世界，这就为他以后把道德自我推扩为生命存在打下了基础。”虽然唐君毅到晚年，他所建构的“心通九境”哲学系统，是把“道德自我”扩展到“生命存在”，但“最终仍归趋于超越的、理想的道德价值，守住了他的这一中心观念，并使之系统化、体系化”。

　　首先，唐君毅从“人是什么”这一问题出发，来论证人的一切活动是精神的。在唐君毅看来，从外面看，人是现实的物质界存在，人就是他的身体。身体存在于空间并与外物相对而存在，未来是否会存在无法保障，因为它只在时间中随物变化流转，所以是有限，不自由的。从内面看，人当下就是精神界的存在，是超时空的精神存在，这样的经验主体、活动主体，是永远在活动中求进展，并继续不断的要求新经验开辟，不是有限，有自由。通过这内外两方面的对比，唐君毅认为“人在根本上是精神、是自由、是无限，而非物质、非不自由”，因为从外面看人是物质，仍然是精神在看。我看我自己和他人的身体都是物质，这说明身体只是我与他人精神认识的极限与边沿，“所以从根本上看，人之身体亦是为精神所渗贯，而含精神性”。这样，人的身体成为人之精神与他人精神交通的媒介。在唐君毅看来，真正的人我精神交通，不仅身体是媒介，连我们身体所关联的一切外物都成为人我精神交通的媒介，这样看来，整个物质世界都是人我精神交通的媒介了。因此，从整个宇宙看，人的宇宙是一群精神实在，通过身体动作，互相照见彼此共同之形上的精神实在之存在，从而形成了“精神之交光相网”。

　　其次，唐君毅认为，只要人人反省，都知道人在根本上是精神的。精神的目的在于超越现实的限制，成为自由的精神，体现形上的实在。因此，唐君毅说：“人的一切活动，都可说是精神活动。”由此唐君毅分析了“求个人生存的活动”、“男女活动”、“求名求权之活动”等十二种活动。唐君毅认为，由这此活动所代表的人类一切活动，都是精神活动，都是精神实在的表现。这些活动虽然从“量”上看人人各不同，但就“性”而言，都是人人具有的。他们之间的不同，只是高低次序的不同，只是精神表现的纯粹程度及表现方式的不同。由此可见，“一切人类之活动，都是属于同一的精神实在，只是同一的精神实在表现其自身之体段，一切人类之活动，在本质上是互相贯通、互相促进、互相改变的。”

　　通过对这些活动的分析，唐君毅认为人性根本上是性善的。因为，求真、求美、自尊等都是人类公认的善之活动。即使是个体求生存或男女之欲，也都是间接实现精神活动。因此唐君毅说：“我们必须相信人性是善，然后人之不断发展其善才可能。我们必须相信人性是善，然后了解人类之崇高与尊严，而后对人类有虔敬之情。我们必须相信人性是善，然后我们对于人类之前途之光明有信心。我们必须相信人性是善，然后相信人能不断的实践其性中所具之善，而使现实宇宙改善，使现实宇宙日趋于完满可贵。”

　　再者，如果我们深信人都是求向善、求精神上升的，怎么这个世界有恶呢？唐君毅顺着孟子及宋明儒家的理路说：“罪恶自人心之一念陷溺而来。一念陷溺于饮食之美味，使人继续求美味，成为贪食的饕餮者。一念陷溺于男女之欲，使人成为贪色之淫的荡者。”人世间的罪恶可以善为工具，在于一念之陷溺。人精神的本质是无限的，但如果这一念陷溺于现实的对象而求其无限，便成为人类无尽贪欲的泉源。由此可见，唐君毅之所以把罪恶归因于一念之陷溺，就在于他深信精神的表现是善的，“恶只是源于人之精神之一种变态”。然而，我们这里就要反思，如果人精神是向善的，怎么又会因一念而陷溺于现实对象呢？对此问题，唐君毅认为，人精神上的沉堕，仍是求其上升，人犯罪仍是实践善。因为犯罪的人，在他最内在的自我要实践善，又不知道如何实践善，所以不得不经过精神下堕的过程，走向一条间接的路，即“人的精神之会陷溺沉堕于现实世界而犯罪，即是为的实现：“改悔罪恶、否定罪恶之善”。选择这条间接的路，回到正路上来，必须感受巨大的苦痛，才能够真正回头。既然恶之源，在于一念之陷溺，那么一念自觉之反观就是求精神超升最直接的方法。唐君毅说：“当相信当下一念，即可转移我们之一切罪恶。因为我们说一念陷溺，即通于一切罪恶；反面即是说，只要我们一念不陷溺，即通于一切之善。”

　　最后，由上面分析可见，唐君毅旨在说明“人之精神根本是要求上升，以致他之犯罪，我们都说是出于精神上升之要求”，这就是一条精神上升之道。但这条道不能离开现实的物质身体世界，换句话说，人的精神必须表现在物体身体世界。精神实在所要求的，就是表现在现实世界，其表现于现实世界，就可以成其精神实在。因此，“精神实在即现实世界之本体，现实世界即精神实在之表现或妙用。”这样，我们就不会视现实世界的一切活动为卑下，在我们最*凡的日常生活中，都可以赋以神圣崇高的意义与价值了。并且，在现实中，由于人的身体结构气质和环境不同，各人就会有不同的精神上升之路。只要我们对自己的生活自觉保持不陷于现实对象，最终都会走向共同的最高理想人格即圣。

　　综上所述，唐君毅从道德实践指出道德生活之本质为自己自觉地支配自己，超越现实自我，进而从怀疑现实世界的虚幻出发，追溯道德自我在宇宙中的地位，发现道德自我的根源是心之本体。他探寻心之本体的理路就是“在道德实践中一念自反自觉，肯定道德自我，体会心之本体的形上性。心之本体的无限性是在对有限现实世界的超越破除中显示出来的，因此，超越性的形上自我必返回现实中，表现于现实世界，将现实的一切对象置于‘应该意识’之下，使一切生活道德化，使人的世界变成形上的‘精神实在’”。唐君毅把心之本体置于人之内，视本体为主体，开辟了一条“人生之路”。只要我们每个人有求人格上升的真实态度，互相欣赏人格之美，以助各人实现至善，使各种人的人格以其心量互相贯通涵摄，就是一条统一的精神实在的至真至美至善之实现的道路。我们从完成我的人格之念出发，也要求完成他人的人格，从事应有的文化政教的活动，帮助完成其人格，就会实现理想的人格世界。

　　季羡林说：“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上，只有认识自我，了解自我，才能实现生命的价值、自我的价值。

　　牛顿对自我的认识：“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”

　　认识自我，才能拥有实现人生价值的希望，才能拥有战胜一切挫折的信念。

　　萧伯纳说过这样一句话：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化*庸为神奇。”认识自我，才能实现人生的价值。是认识自我，给了钱学森致力于国家科研事业的决心；是认识自我，让陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话；是认识自我，给了曼德拉重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我，才实现了人生的价值，才有勇气战胜一切困难。

　　认识自我，要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作；弘一法师也遁身佛门；周有光一百零九岁仍笔耕不缀；黄永玉还在泼他的墨，画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土，实现人生的价值。

　　但是，认识自我时，肯定自我并不是盲目的自以为是，并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原，四面楚歌已经让他心胆俱裂；秦始皇一统天下后安逸享乐，大量征用人力来建筑奢华的宫殿，最后结局只能是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。他们认为自己是伟大的，过于盲目的崇拜自我，最终湮没了他们的成功。正确的认识自我，定位自我，我们要用辩证的观点来看，敢于否定自我，实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的，他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中，自己却没有发现的。

　　苏格拉底说；“认识自己，才能认识人生。”认识自我，才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉，认识自我，才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己，也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难，迎难而上，放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。

　　正确认识自我，必定也无风雨却有价值。

　　命运非凡，不同的你我他！同一个世界，都将会与不同的事物所代替！但唯独只有自己是独一无二的个体。也许命运也将会是不同的吧！在这个追求的社会中，人人都还有所追求的事物！都将会有好的追求。我们也同样如此。没有一点才华怎敢生活下去？没点才艺怎敢在社会中继续发展下去！努力做好一切，奋斗才将会有收获。认识自我，让生命更加的有价值。也许只有这样才是对自己最大的报答！相信自己，会有一份更好的成就！这则是来源于我们！

　　乐观

　　也许，乐观的面对人生才将会是最好的！因为生活经历往往都是非常精彩的！这其中就包括了各种的磨难和所受的困难挫折。也许唯有这样，我们才会更加的优秀吧！也许只有这样，才能够更好地完成心中所想吧！乐观面对一切，相信一切都将是美好的！乐观则是一种心态。也许我们拥有了她。将会拥有全世界！乐观面对，坦然面对。也许只有自己的亲身体会才是解决问题的最好办法！或许只有靠我们的心态，拥有完美的心态才将是最好的！

　　积极

　　或许，积极的人生才是我们现在所要做的。积极在于我们们。命运在我们之手，是好是坏，一切坦然！也许我们只离成功一步之遥。但正有了积极，那就会是锦上添花！这将会是最好的！积极地米阿奴地，同样，也要学会积极！因为积极将会没有所谓的遗憾！积极将会更加的优秀！与其这样，那就让人生更加的完美！认识自我，做最好的自己，这也许是最终要的吧！与其差劲，还不如积极一点！让自己变得更加完美！这样的人生将是无遗憾的！大胆做起，选择自我。重新做自己。让自己变得更加优秀！

　　认识自我，从我做起！也许命运会有不同的变化。也许人生会更加的精彩！大胆努力，大胆拼搏。相信，未来将会是属于我们的！

　　沙二给自己画了一幅像，让路人评判画得像不像，最终根据路人的评判得意地认为自己画得很像。妻子笑他：自己画自己，像不像还要别人评判吗？沙二就是太在意别人的评价了，而忽略了通过自己对自己的认识。像沙二一样，我们常常会很在意别人对自己的看法，根据别人的看法来评判自己，殊不知认识自我，主要还是要依靠自己。

　　莎士比亚曾经说过一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特。这句话在现实生活中也很适用。不同人心中会对我们有不同的看法和观点。这就是为什么路人对哪处画得最像有不同的看法。所谓横看成岭侧成峰，远*高低各不同。从不同的角度观察一个人，往往会对这个人有不同的看法。就像不同的人从不同的视角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推测，不同的人对我们的看法也会大不相同。若完全根据他人的看法评判自己，岂不是会得出各种五花八门的答案吗？因此，我们更多地是需要依靠自己来认识自己。

　　最初，每一个人都是一张白纸，随着时光的流逝，我们的经历慢慢地填满了这张白纸，而在这张纸上书写经历的人就是我们自己。所以，没有谁比我们自己更了解我们自己。牛顿因家中变故，十四岁时就被迫选择了休学，因此他的数学基础很差。牛顿正是自己认识到这一点，所以扎扎实实地从基础知识、基础公式重新学起，为自己的科学高塔打下了坚实的基础。

　　自己正确认识自己，我们才不会做出与自己能力不相符合的事。就拿夸父追日来说，夸父自以为世上没有自己做不到的事，所以他就去追赶太阳，可他非但没有追上太阳，还因劳累过度而死。无法自己正确认识自己，结果害了自己。

　　当然，我们也不能完全依靠自己来认识自己，他人对自己的评价也有很大的作用。他人就像是一面镜子，从他人那里我们可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面镜子。从魏征那儿，唐太宗得知自己做的不对之处，并加以改正，才成为大唐盛世的奠基人。毕竟人无完人，自己要做到完全正确地认识自己是不切实际的。所以，我们就需要他人客观的评论来完善对自我的认识。当然，他人的评判只能在认识自我中起辅助作用，真正认识自我，还要更多地靠我们自己。

　　有人说：认识自我，方能认识人生。希望更多的人能够依靠自己认识自我，而不是过多地寻求他人的评判。

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谈谈我对共青团的认识

谈谈我对共青团的认识

　　**青年团的组织源头，主要是青年群体，即青年群体的形成是青年团产生的组织基础。下面小编在这给大家带来谈谈我对共青团的认识，欢迎大家借鉴参考！

　　共青团坚决拥护**的纲领，**思想，实事求是，团结全国各地的青年，为把我国建设成为富强、文明、民主的社会主义现代化国家，为最终实现*事业而奋斗。

　　共青团是**领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学*具有*特色的社会主义和*的学校，是**的助手和后备军。

　　共青团是个有思想，有动力的，而我们也许即将成为他的“子民”，我们会坚决拥护**的领导，严格遵守团的规章制度，毫不疑问地执行团的决议，认真履行团员义务。

　　**青年团（简称共青团）具有如下特点：

　　1、先进性

　　2、群众性

　　3、实践性

　　它是**领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学**特色社会主义和*的学校，是**的助手和后备军。**青年团坚决拥护**的纲领，以马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想、科学发展观为行动指南，深入贯彻落实科学发展观，**思想，实事求是，与时俱进，团结全国各族青年，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为最终实现*而奋斗。

　　共青团组织始终发扬“党有号召、团有行动”的.优良传统，自觉围绕党在各个历史时期的中心任务，发挥自身优势，团结带领广大团员青年，推动*青年运动始终沿着与民族同命运、与祖国共奋进、与时代齐发展的方向前进。特别是改革开放以来，共青团组织主动适应新形势新任务，积极探索、大胆创新，组织带领广大青年为改革开放和社会主义现代化建设赤诚奉献，开创了共青团事业发展新局面。

　　实践充分表明，共青团不愧是党的忠实助手和后备军，不愧是党联系青年的牢固桥梁和纽带，不愧是社会主义国家*的重要社会支柱。

　　**青年团坚决拥护**的纲领，以马克思列宁主义、*思想和*理论为行动指南，**思想，实事求是，团结全国各族青年，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，为最终实现*的社会制度而奋斗。

　　**青年团在**领导下发展壮大，始终站在革命斗争的前列，有着光荣的历史。在建立新*，确立和巩固社会主义制度，发展社会主义的经济、政治、文化的进程中发挥了生力军和突击队作用，为党培养、输送了大批新生力量和工作骨干。党的十一届三中全会以来，共青团根据党的工作重心的转移，紧密围绕改革开放和经济建设开展工作，为推进社会主义现代化建设事业作出了重要贡献，促进了青年一代的健康成长。

　　**青年团在现阶段的基本任务是：坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，团结带领广大青年，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有*特色社会主义的伟大实践中，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才。

　　**青年团加强思想政治工作，坚持对青年的教育和引导，组织青年学*马克思列宁主义、*思想和*理论，广泛开展党的基本路线教育，爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，*代史、现代史教育和国情教育，民主和法制教育，增强青年的民族自尊、自信和自强精神，树立正确的理想、信念和价值观。对团员还必须进行*远大理想的教育。努力帮助青年学*现代科学文化知识，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，抵御资本主义和封建主义腐配思想的侵蚀，不断提高青年的思想道德素质和科学文化素质。

　　**青年团带领青年在经济建设中发挥生力军和突击队作用，充分调动和发展青年的积极性和创造性，组织青年参加改革开放和建立社会主义市场经济体制的实践，树立科学技术是第一生产力的观念，掌握和运用先进的科学技术，学*和适应现代管理方式，诚实劳动，勇于创新，为发展社会生产力，增强综合国力，提高人民生活水*，实现我国经济发展的战略目标建功立业。

　　**青年团充分发挥党联系青年的桥梁和纽带作用，在维护国家和人民利益的同时代表和维护青年的具体利益，围绕党的中心任务，开展适合青年特点的独立活动，关心青年的工作、学*和生活，切实为青年服务，向党和*反映青年的意见和要求，开展社会监督，同各种危害青少年的现象作斗争，保护和促进青少年的健康成长。

　　**青年团高举爱国主义旗帜，坚决维护和发展全国各族青年之间的团结友爱，加强同台湾、香港、澳门青年同胞和海外青年侨胞的团结，按照“一个国家、两种制度”的方针，共同促进祖国统一大业的完成。

　　**青年团在维护我国的独立和*，坚持独立自主，和*友好，相互学*，*等合作的基础上，积极发展同世界各国青年组织的交往和友好关系。

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认识自我有关的名言警句

最灵繁的人也看不见自己的背脊，——非洲 谦固美名，过谦者，宜防其诈。

多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望，多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉，祸哉。

所有的胜利第一条件，是要战胜自己。

我们的骄傲多半是基于我们的无知。

蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。

吾日三省吾身。

人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。

人生是不公*的，*惯去接受它吧。

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。

越是没有本领的就越加自命不凡。

有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己。

最伟大的胜利，就是战胜自己。

在人生的前半，有享乐的能力而无享乐的机会；在人生的后半，有享乐的机会而无享乐的能力。

像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流你应该不顾一切纵身跳进那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。

苦难是人生的老师。

即使翅膀断了，心也要飞翔。

一个真认识自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实，结实才能诚实，老舍。

当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因，这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道，所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。

人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。

人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。

心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。

骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。

恢弘志士之气，不宜妄自菲。

谦固美名，过谦者，宜防其诈。

人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。

命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

危难是生命的试金石。

一个人能在战场上制胜千军，但只有战胜自己才是最伟大的胜利者。

自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。

人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。

对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

决不要陷于骄傲，因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。

感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。

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感恩上天让我认识你的句子

1、有时上天的公*是残忍的，他让我有幸遇见你，却没有荣幸拥有你。

2、三生有幸遇见你，十里桃花马蹄急;只闻锦瑟风乍起，但将心事付瑶琴。

3、人生是一场随时准备迎接出乎意料的旅行，我们要收获的，远比想象的多。

4、感恩的心，感谢遇见你，如果可以，如果你还愿意，请继续留在我的世界里。

5、感谢机缘让我遇见你，感谢上帝让我爱上你。还有，感谢你，让我从未后悔。

6、爱情不是想得到就能得到的，但我依然感谢命运，让我在这样的时刻遇见你。

7、三生有幸遇见你，，春风得意马蹄疾，凭君莫问身外事，，十里桃花风乍 ..........

8、感谢在那个美好的时光里遇见你，也感谢你的离开，你的狠心，让我有了一次完美的蜕变。

9、感谢上天让我遇见你，感谢那些伤害过我的人，如果不是他们的离开，我也不会遇到那么好的你。

10、注定要相遇的两个人，每走一步都是在向对方靠*，无论结果会怎样，感谢在最美好的时候遇见你。

11、感谢上天让我在最美好的年华中遇见你，青春幻化成蝶，在往昔无数蹉跎岁月中翩翩起舞，至死方休。

12、遇见你要感谢那场天公不作美的雷鸣大雨。你伸手给我的创可帖，好像医好了我那天身上的所有伤口。

13、亲爱的，我不怪上帝没让我长成你喜欢的模样，反而感谢他，让我在最美好的时候，以最美好的姿态，遇见你。

14、感谢在最美时光里曾有人伴随我成长，陪我走过躁动的青春和慌乱的岁月，遇见你是我人生中一道最美的风景.。

15、今生何其幸运，有幸遇见你，今生何其不运，与你仍是在君路上，一隙知否。下面是小编为大家准备的感恩上天让我认识你的句子。

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