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明确入党动机的思想汇报
在日常学*和工作中,我们在越来越多的地方看到各种不同形式的汇报,汇报可以是工作开始前的规划安排,也可以是工作完成后的分析总结,那么,汇报应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的明确入党动机的思想汇报(精选5篇),欢迎大家分享。
敬爱的党组织:
《**的党员——以科学发展观为指导完善自我,早日成为合格的**员》这一节课是由历史文化学院党委*寇富安老师讲授的,通过这节课,让我更加深刻地认识到**的本质要求、党员的权利和义务及树立正确的入党动机的重要性,而其中树立正确的入党动机尤为重要。
在很多高校,大部分大学生都提出了入党申请。如今有超过8%的学生是党员,而在1990年只有1%多一点。这说明,大学生入党的积极性很高。但是,与此同时,我们也要认真考虑大学生入党的动机,只有端正了入党动机,才能真正地为**做出应有的贡献。
正确的入党动机,即热爱社会主义祖国,坚定*信念,愿意全心全意为人民服务,在建设有*特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴、服务祖国和人民的过程中实现人生价值而要求入党。只有树立正确的入党动机才能产生正确的入党行动;只有树立正确的入党动机才能经受住各种考验;只有树立正确的入党动机才能自觉接受党组织的培养和考察。在*时的学*、工作中,我们要认真学*马列主义、*思想和*理论;要在社会实践中不断端正入党动机;要不断加强党性的修养等等,以此来树立正确的入党动机。
相信通过本节党课的学*,各学员都对**有了更深入的认识,并积极树立正确的入党动机,以期待更快更早地加入**,成为党组织中光荣的一员。
敬爱的党组织:
入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中,要求入党的同志的入党动机往往是各不相同的。但只有为了献身*事业,更好地为人民服务而要求入党,才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的,是因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。而要端正入党动机,应该做到以下几点:
第一、认真学**。
*是党的法规。*包括了党的性质、党的纲领、党的指导思想的理论基础、党的`宗旨、党对党员的基本要求、党员的基本条件、党员的义务和权利、党的组织原则、党的纪律等重要内容。承认党纲*,遵守党纲*,是党员的基本条件之一。只有在对*有一定了解的前提下,才有可能拥有正确的入党动机,并真心地拥护党。
第二、认真学*马列主义、*思想、*理论和“*”重要思想,建立正确的无产阶级的世界观、人生观。
很难设想,一个连党的基本知识都不懂的人,会有正确的入党动机。我们不能要求每一个争取入党的人都精通马克思列宁主义、*思想和*理论,但至少要求争取入党积极分子通过学*革命理论,逐步确立起无产阶级的世界观、人生观,逐步确立起*的信念。没有这种思想基础,就不可能树立正确的入党动机。
第三、牢固树立*的理想,建立*信念。
*信念是人类历史上最崇高的信念,以其为*员的精神支柱,坚定为*奋斗终身的信念,并在实践中进行不懈的努力。要坚定没有*就没有新*的信念,并确信只有*道路才能真正实现人民梦想的'富强与独立。并用这样的信念指导自己的成长历程及人生道路。
第四、积极靠拢党的组织,自觉接受党组织的培养、教育与考察,在党内生活中经受锻炼和考验,要明确党员的根本任务是全心全意地为人民服务。
少部分人在入党动机上掺杂一些不纯的内容。比如说,有的是单纯地随大流而要求入党;有的是看中党员的特殊待遇而要求入党;有的是为了能够得到提拔而要求入党,等等。这都是应该受到谴责的。这就要求我们能积极靠拢党的组织,主动争取党组织对自己思想的改造,并进行培养、教育及考察。同时,应当明确党员的真正任务是全心全意为人民服务,而不是企图利用党员的特殊身份为自己带来便利或是利益。只有真正明确作为党员的责任,才能从真正从思想上归顺党,服从党的纲领及一切指挥。
第五、通过实践锻炼端正入党动机,并认真领会党在国计民生上的政策。
结合自身,寻找切入点,明确入党的目标,并积极去实践锻炼。切实体会党在国计民生上为人民作出的伟大选择,深刻体会党的各种政策给人民带来的便利与实惠。从内心深处切实领悟党带领人民当家作主、致富的伟大之路,并立志要为此理想不懈奋斗、努力。
第六、提高自身修养,端正人生态度,明确端正入党动机是不可松懈的事情。
正确地把自身诉求与国家需要结合起来,切忌为一己之私而入党。更不可妄想利用党员身份以权谋私、或企图利用职权为某人大开方便之门。尤其在个人利益和国害利益冲突时,要懂得放弃自己的利益,并以最大的行动维护国家的利益。同时要提高自身修养,端正自我的人生态度,树立为实现*奋斗终身的坚定理想。
端正入党动机是争取入党的首要问题,应该承认,现实生活中,人们要求入党的动机繁杂不一。但要想真正成为从思想上各方面都合格的*员,端正入党动机是必不可少的。在接受党组织教育、改造的过程中,必须一心一意地听从党的教育与领导,争取早日从思想上入党,更要用实际行动证明对党和人民的忠诚,如此才能不辜负党和人民的希望。
敬爱的党组织:
作为一名预备党员,又是重点发展对象,我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己,以一名党员的条件严格要求自己,在周围同学当中时时处处体现出先锋模范作用,只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。通过这段时间的学*,使我有了更明确的努力方向:
一、加强政治理论学*。
要学*党的基本路线和党的各项方针、政策,只有认真学*理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策,始终与*保持一致,参加改革开放和社会主义现代化建设,为经济发展和社会进步做出贡献。现阶段,要认真学*“*”重要思想,“*”的讲话有很多新思想、新观点,是对党员先进性表现的一种概况,是一篇具有战略性、全局性、前瞻性的重要文献,对加强和改进党的思想政治工作,对全面加
二、坚定*信念,认真学*。
通过认真工作进行实践锻炼,不断增强克服困难的信心和能力,人们对事物的正确认识,往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程,并不断循环往复,才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有*特色社会主义
三、加倍努力学*科学文化知识。
新世纪,新发展,要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识,才能适应市场经济发展的需要,才能不被时代所摒弃,做时代的主人,只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学文化知识的学*。只有努力做到学一科,爱一科,精通一科,勤勤肯肯,踏踏实实,才能不愧于*员的光荣称号,才能更好地发挥*员的先锋模范作用
四、要向周围的同学和同事学*。
从大家的身上我感到了一种活力,一种动力。在我周围,有许多优秀的*员和优秀的积极分子,克己奉公,吃苦在前,享乐在后,处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作、学*和生活中,他们兢兢业业地工作态度一直是我学*的榜样和努力的方向。
五、贵在坚持,端正入党动机,不是入党前的一时的问题,而是一辈子的事情。
正如*同志所说的:“有许多党员,在组织上入了党,思想上并没有完全入党,甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人,头脑里还装着许多剥削阶级的东西,根本不知道什么是无产阶级思想,什么是*,什么是党。”我们都应引以为戒,不论组织上是否入党,都应做到首先在思想上入党,而且要长期的注意检查自己做党员的动机,克服那些不正确的思想。我有坚定的理想和信心,只要通过自己坚持不懈地努力,严格要求自己,在今后的学*、工作和生活中尽快不断提高自己。在我党的关怀和培养下,相信自己一定能够成为一名真正的、光荣的**员。
敬爱的党组织:
接受党的教育已经半年,对党的认识也加深不少,为了更好的确定入党动机,跟着正确的方针走,服务人民。我自认为我们要做到以下三点基本要求:
首先必须牢固树立**的理想。理想是确立于人们的观念之中并为之奋斗的目标,也就是说理想就是一个人的奋斗目标,是一个人世界观的反映。
其次要坚持勤奋学*。我们所处的时代,是要求人们终身学*的时代。入党积极分子要端正入党动机,首先要加强学*。**员的先进性不是天生具备的,而是在不断地学*、不断地实践的过程中,通过不断地总结和提高自己的思想境界才形成的。在这一过程中,认真、系统地学*,特别是学*政治理论起着极其重要的作用。**员只有通过努力学*文化,学*科学技术,才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学*政治理论,用马列主义、*思想以及*理论武装自己的头脑,才能具有正确的世界观、人生观、价值观,具备卓越的领导能力,防腐拒变的能力。
另外,端正入党动机是个长期的话题,我们要一直坚持。可以说,端正入党动机不仅是入党积极分子要回答的问题,而且是每个党员都要终身实践的课题。许多要求入党的同志从提出入党申请的第一天起,就矢志不移、孜孜不倦地为党为国家为人民工作,以实际行动端正入党动机,达到了党员标准,成为光荣的**员。但也有少数人,忽冷忽热,起伏较大,最终没有实现自己的入党愿望。许多曾经为党为国家为人民作过大贡献的党员,后来却走上了腐败犯罪的不归路,其重要原因就是没有持之以恒地加强党性锻炼,还在入党动机方面暴露出了大问题。
确立了正确的入党动机,我们可以更好的鞭策自己,哪些应该做,哪些应该摒弃,不断的提升自己,升华自己,并努力让自己制造一种氛围,感染周围的同学朋友们,不管是否已成为党员或者还未的,都可以感受到进而鞭策自我,主动积极的向党组织靠拢。
敬爱的党组织:
从被选为入党积极分子,到参加党课培训,到被推选为预备党员,到成为一名真正的光荣的*员,在这漫长的考验历程中,我们时刻经受心灵的洗礼,这其中最初的也是最重要的就是入党动机问题。入党动机如何,决定了我们*人生整个的发展方向。
入党动机是因人而异的,有人是出于对党的崇敬,希望个人能像党一样为人民谋福利;也有人因为入党光荣,想被社会认可;也不乏有人意图通过入党谋取个人私利,或仅仅是个人名誉的考虑,当然,这样的人是极少数也是不被党认可的。就我个人而言,宏观上,**是执政党,是社会主义建设事业的中坚力量,跟着党组织走,意味着我跟着最先进的组织走,也是践行为“为人民服务”宗旨的最佳实现方式。微观上,入党为我实现个人生命价值也起着推进器的作用。生活中我很想成为崇高的人,被人需要意味着被社会认可,为大众服务的同时,个人的思想境界也随之深化,个人也能变得崇高。然而我意义上的崇高不是意欲为人民歌颂的,而是心理上的满足,是非功利性的。司马迁曾这样看待生死,“人之死有轻于鸿毛,有重于泰山,”我不能意料我的死是否如泰山一样重,也只是希望我无限的生命,活着的时候能如雷锋所说“投入到无限的为人民服务当中”。
入党动机是否纯正,取决于个人思想对党的观念,看法是否纯正。*目前党内腐败极为严重,而追根溯源,除了有中途思想转变,变质腐化的原因,更有入党之前动机不端正的问题。人们常说,教育要从娃娃抓起,而纯洁党的队伍,就要从入党培训开始。在入党前就应纯正自己的入党思想,端正入党动机,坚守党的理想,坚定党的方向,地动山摇心不摇。
作为一名入党积极分子,我深知课堂上的党课学*是有限的,而生活中的党课学*是无止境的。同样,我也明确行胜于言的重要性,从被推选为入党积极分子的那一刻起,我也明确了今后人生将要行进的方向。党的好儿子焦裕禄,孔繁森,任长霞,方永刚,都是我学*崇拜的榜样,虽然不知道自己是否有朝一日能为党献出自己的生命,但也会甘愿为党献出自己的一生,将我余后的岁月年华投入到更伟大的社会主义建设事业中。
明确入党动机思想汇报
(1)标题
要概括汇报的主要内容,如深入学*科学发展观思想汇报等。(宋体3号字加粗)
(2)称呼
一般写“敬爱的党组织”。顶格书写在标题的下一行,后面加冒号。(宋体5号字)
(3)正文
正文内容要紧紧围绕思想上的认识。(宋体5号字)
(4)结尾
入党思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用恳请党组织给予批评、帮助或等作为结束语。(宋体5号字)
(5)署名和日期
在结尾下一行的右半行,书写汇报人XXX,再下一行写上20XX年X月X日。(宋体5号字)
在各个领域,我们在越来越多的地方看到各种不同形式的汇报,汇报可以是书面的,也可以是口头的陈述,如果有PPT的话则更加正式,不过,你会写汇报吗?以下是小编帮大家整理的明确入党动机思想汇报(精选5篇),欢迎阅读与收藏。
敬爱的党组织:
《**的党员——以科学发展观为指导完善自我,早日成为合格的**员》这一节课是由历史文化学院党委*寇富安老师讲授的,通过这节课,让我更加深刻地认识到**的本质要求、党员的权利和义务及树立正确的入党动机的重要性,而其中树立正确的入党动机尤为重要。
在很多高校,大部分大学生都提出了入党申请。如今有超过8%的学生是党员,而在1990年只有1%多一点。这说明,大学生入党的积极性很高。但是,与此同时,我们也要认真考虑大学生入党的动机,只有端正了入党动机,才能真正地为**做出应有的贡献。
正确的入党动机,即热爱社会主义祖国,坚定*信念,愿意全心全意为人民服务,在建设有*特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴、服务祖国和人民的过程中实现人生价值而要求入党。只有树立正确的入党动机才能产生正确的入党行动;只有树立正确的入党动机才能经受住各种考验;只有树立正确的入党动机才能自觉接受党组织的培养和考察。在*时的学*、工作中,我们要认真学*马列主义、*思想和*理论;要在社会实践中不断端正入党动机;要不断加强党性的修养等等,以此来树立正确的入党动机。
相信通过本节党课的学*,各学员都对**有了更深入的认识,并积极树立正确的入党动机,以期待更快更早地加入**,成为党组织中光荣的一员。
敬爱的党组织:
入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中,要求入党的同志的入党动机往往是各不相同的。但只有为了献身*事业,更好地为人民服务而要求入党,才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的,是因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。而要端正入党动机,应该做到以下几点:
第一、认真学**。
*是党的法规。*包括了党的性质、党的纲领、党的指导思想的理论基础、党的宗旨、党对党员的基本要求、党员的基本条件、党员的义务和权利、党的组织原则、党的纪律等重要内容。承认党纲*,遵守党纲*,是党员的基本条件之一。只有在对*有一定了解的前提下,才有可能拥有正确的入党动机,并真心地拥护党。
第二、认真学*马列主义、*思想、*理论和*重要思想,建立正确的无产阶级的世界观、人生观。
很难设想,一个连党的基本知识都不懂的人,会有正确的入党动机。我们不能要求每一个争取入党的人都精通马克思列宁主义、*思想和*理论,但至少要求争取入党积极分子通过学*革命理论,逐步确立起无产阶级的世界观、人生观,逐步确立起*的信念。没有这种思想基础,就不可能树立正确的入党动机。
第三、牢固树立*的理想,建立*信念。
*信念是人类历史上最崇高的信念,以其为*员的精神支柱,坚定为*奋斗终身的信念,并在实践中进行不懈的努力。要坚定没有*就没有新*的信念,并确信只有*道路才能真正实现人民梦想的富强与独立。并用这样的信念指导自己的成长历程及人生道路。
第四、积极靠拢党的组织,自觉接受党组织的培养、教育与考察,在党内生活中经受锻炼和考验,要明确党员的根本任务是全心全意地为人民服务。
少部分人在入党动机上掺杂一些不纯的内容。比如说,有的是单纯地随大流而要求入党;有的是看中党员的特殊待遇而要求入党;有的是为了能够得到提拔而要求入党,等等。这都是应该受到谴责的。这就要求我们能积极靠拢党的组织,主动争取党组织对自己思想的改造,并进行培养、教育及考察。同时,应当明确党员的真正任务是全心全意为人民服务,而不是企图利用党员的特殊身份为自己带来便利或是利益。只有真正明确作为党员的`责任,才能从真正从思想上归顺党,服从党的纲领及一切指挥。
第五、通过实践锻炼端正入党动机,并认真领会党在国计民生上的政策。
结合自身,寻找切入点,明确入党的目标,并积极去实践锻炼。切实体会党在国计民生上为人民作出的伟大选择,深刻体会党的各种政策给人民带来的便利与实惠。从内心深处切实领悟党带领人民当家作主、致富的伟大之路,并立志要为此理想不懈奋斗、努力。
第六、提高自身修养,端正人生态度,明确端正入党动机是不可松懈的事情。
正确地把自身诉求与国家需要结合起来,切忌为一己之私而入党。更不可妄想利用党员身份以权谋私、或企图利用职权为某人大开方便之门。尤其在个人利益和国害利益冲突时,要懂得放弃自己的利益,并以最大的行动维护国家的利益。同时要提高自身修养,端正自我的人生态度,树立为实现*奋斗终身的坚定理想。
端正入党动机是争取入党的首要问题,应该承认,现实生活中,人们要求入党的动机繁杂不一。但要想真正成为从思想上各方面都合格的*员,端正入党动机是必不可少的。在接受党组织教育、改造的过程中,必须一心一意地听从党的教育与领导,争取早日从思想上入党,更要用实际行动证明对党和人民的忠诚,如此才能不辜负党和人民的希望。
敬爱的党组织:
作为一名预备党员,又是重点发展对象,我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己,以一名党员的条件严格要求自己,在周围同学当中时时处处体现出先锋模范作用,只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。通过这段时间的学*,使我有了更明确的努力方向:
一、加强政治理论学*。
要学*党的基本路线和党的各项方针、政策,只有认真学*理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策,始终与*保持一致,参加改革开放和社会主义现代化建设,为经济发展和社会进步做出贡献。现阶段,要认真学*“*”重要思想,“*”的讲话有很多新思想、新观点,是对党员先进性表现的一种概况,是一篇具有战略性、全局性、前瞻性的重要文献,对加强和改进党的思想政治工作,对全面加
二、坚定*信念,认真学*。
通过认真工作进行实践锻炼,不断增强克服困难的信心和能力,人们对事物的正确认识,往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程,并不断循环往复,才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有*特色社会主义
三、加倍努力学*科学文化知识。
新世纪,新发展,要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识,才能适应市场经济发展的需要,才能不被时代所摒弃,做时代的主人,只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学文化知识的学*。只有努力做到学一科,爱一科,精通一科,勤勤肯肯,踏踏实实,才能不愧于*员的光荣称号,才能更好地发挥*员的先锋模范作用
四、要向周围的同学和同事学*。
从大家的身上我感到了一种活力,一种动力。在我周围,有许多优秀的*员和优秀的积极分子,克己奉公,吃苦在前,享乐在后,处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作、学*和生活中,他们兢兢业业地工作态度一直是我学*的榜样和努力的方向。
五、贵在坚持,端正入党动机,不是入党前的一时的问题,而是一辈子的事情。
正如*同志所说的:“有许多党员,在组织上入了党,思想上并没有完全入党,甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人,头脑里还装着许多剥削阶级的东西,根本不知道什么是无产阶级思想,什么是*,什么是党。”我们都应引以为戒,不论组织上是否入党,都应做到首先在思想上入党,而且要长期的注意检查自己做党员的动机,克服那些不正确的思想。我有坚定的理想和信心,只要通过自己坚持不懈地努力,严格要求自己,在今后的学*、工作和生活中尽快不断提高自己。在我党的关怀和培养下,相信自己一定能够成为一名真正的、光荣的**员。
敬爱的党组织:
接受党的教育已经半年,对党的认识也加深不少,为了更好的确定入党动机,跟着正确的方针走,服务人民。我自认为我们要做到以下三点基本要求:
首先必须牢固树立**的理想。理想是确立于人们的观念之中并为之奋斗的目标,也就是说理想就是一个人的奋斗目标,是一个人世界观的反映。
其次要坚持勤奋学*。我们所处的时代,是要求人们终身学*的时代。入党积极分子要端正入党动机,首先要加强学*。**员的先进性不是天生具备的,而是在不断地学*、不断地实践的过程中,通过不断地总结和提高自己的思想境界才形成的。在这一过程中,认真、系统地学*,特别是学*政治理论起着极其重要的作用。**员只有通过努力学*文化,学*科学技术,才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学*政治理论,用马列主义、*思想以及*理论武装自己的头脑,才能具有正确的世界观、人生观、价值观,具备卓越的领导能力,防腐拒变的能力。
另外,端正入党动机是个长期的话题,我们要一直坚持。可以说,端正入党动机不仅是入党积极分子要回答的问题,而且是每个党员都要终身实践的课题。许多要求入党的同志从提出入党申请的第一天起,就矢志不移、孜孜不倦地为党为国家为人民工作,以实际行动端正入党动机,达到了党员标准,成为光荣的**员。但也有少数人,忽冷忽热,起伏较大,最终没有实现自己的入党愿望。许多曾经为党为国家为人民作过大贡献的党员,后来却走上了腐败犯罪的不归路,其重要原因就是没有持之以恒地加强党性锻炼,还在入党动机方面暴露出了大问题。
确立了正确的入党动机,我们可以更好的鞭策自己,哪些应该做,哪些应该摒弃,不断的提升自己,升华自己,并努力让自己制造一种氛围,感染周围的同学朋友们,不管是否已成为党员或者还未的,都可以感受到进而鞭策自我,主动积极的向党组织靠拢。
敬爱的党组织:
绩效考核的指导思想是什么
绩效考核是指企业在既定的战略目标下,运用特定的标准和指标,对员工的工作行为及取得的工作业绩进行评估,并运用评估的结果对员工将来的工作行为和工作业绩产生正面引导的过程和方法。这是小编整理的绩效考核的指导思想,希望你能从中得到感悟!
绩效考核的指导思想
一、 达成目标 绩效考核本质上是一种过程管理,而不是仅仅对结果的考核。它是将中长期的目标分解成年度、季度、月度指标,不断督促员工实现、完成的过程,有效的绩效考核能帮助企业达成目标。
二、 挖掘问题 绩效考核是一个不断制订计划、执行、改正的PDCA循环过程,体现在整个绩效管理环节,包括绩效目标设定、绩效要求达成、绩效实施修正、绩效面谈、绩效改进、再制定目标的循环,这也是一个不断的发现问题、改进问题的过程。
三、 分配利益 与利益不挂钩的考核是没有意义的,员工的工资一般都会为两个部分:固定工资和绩效工资。绩效工资的分配与员工的绩效考核得分息息相关,所以一说起考核,员工的第一反应往往是绩效工资的发放。
四、 促进成长 绩效考核的最终目的并不是单纯地进行利益分配,而是促进企业与员工的共同成长。通过考核发现问题、改进问题,找到差距进行提升,最后达到双赢。 绩效考核的应用重点在薪酬和绩效的结合上。薪酬与绩效在人力资源管理中,是两个密不可分的环节。在设定薪酬时,一般已将薪酬分解为固定工资和绩效工资,绩效工资正是通过绩效予以体现,而对员工进行绩效考核也必须要表现在薪酬上,否则绩效和薪酬都失去了激励的作用。
绩效考核的标准内容
1、数量和时间一般不做为单独的考核标准
在非量化的指标中,数量和时间一般不做为单独的考核标准。所谓非量化是指追求的工作质量,而非数量,比如一个打字员,其工作标准为60个字每分钟、错误率在1%,在中个情况下员工就很可能把打字速度提高到120个字没分钟,但是错误率到了5%,像这样的打字只追求速度,而忽视了更重要的质量了。和多人在做绩效考核的时候常用“某某项目在某月底完成”,其实这个是错误的绩效考核表填写方法的。这会导致员工只求完成工作的速度,而容易忽视完成工作的效果,如准确率、返工率等都是很好的衡量标准。
2、考核的内容一定要是自己可控的
很多质量检测部门,质量监控部门会在绩效考核表中写到保证质量合格率在多少以上,其实这个是错误写法,因为你所监管的部门的质量不是你所能控制的,你只能做到检验产品合格率的准确度达到误差在多少范围内。要记住,质量不是能控制出来的,而是生产出来的,检测知识为生产提供督导、参考的。
3、形容词不做量化考核的标准
在员工填写绩效考核表是,常有出现这样的字样“完善制度”“及时传达”。带有这些字眼的考核标准都是很难量化的。什么程度下才是算完善?什么情况下算是及时?作为一个办公室主任,考核是应这样些,普通文档8小时内送到,加急文档3小时内送到,这样量化了后才能很好评判办公室主任工作到底是不是及时。
4、考核标准要遵循三个定量原则
考核内容是定下来了,但标准应该怎样确定呢?考核标准要遵循三个定量原则,上级期望、历史数据、同行数据。上级期望是指,上级期望你百分百完成,你就要百分百完成。历史数据是指,一般情况下,本月所做的标准不能低于上月,至少要和上月齐*。同行数据就是根据同行的标准,来制定自己的标准。
5、考核标准要应用逆推法
任何的考核标准的制定都可以根据数量、质量、成本、时间期限、客户(上级)的评价五个部分组成。例如你要制定一份绩效考核实施方案。从数量上来说,可以是一份,也可以规定多少字,也可以规定有多少分册等。从质量上来说,可以是,某某办公会议通过,或是上级签字,或是上级修改几次。从成本上来说,可以说控制在多少钱以内。从时间上来说,可以说是在年前,月底前。从客户(上级)的评价来说,可以是员工对方案的认同率达到多高,上级对方案的满意度是怎么样等。然后最后从中挑选一些重要的考核指标,向时间和成本相对来说较轻的指标就可以没必要写上去。
6、上级一定要和员工达成一致
上级在与下级沟通填写绩效考核表时一定要与员工达成一致。首先要概述认为完成的目的和期望。然后鼓励员工参与并提出建议,上级要试着倾听员工的意见、鼓励他们说出他们的顾虑、对于员工的.抱怨进行正面引导、从员工的角度思考问题,了解对方的感受。
绩效考核的目标责任体系
1、从目标到责任人
绩效考核不是孤立事件,它与企业人力资源管理、经营管理、组织架构和发展战略都具有相关联系,企业战略目标通过目标责任体系和组织结构体系分解到各个事业单元,与对应的责任人挂钩。
2、从出发点到终点
因目标不是独立部门可完成的,从任务出发点到终点,通过企业每一环节的优秀业绩,保证整体业绩的最优。因此应根据业务流程图,明确部门间的协作关系,并对协作部门相互间的配合提出具体要求。
3、对目标责任的一致认可
对工作目标的分解,要组织相关责任人多次研讨,分析可能性,避免执行阻力,直到目标由考核者和被考核者达成一致,这时以责任书的方式统一发布,并要明确奖惩条件,由责任书发出者与责任书承担者双方签定责任书的方式确定。
看了“绩效考核的指导思想”的人还看了:
拓展内容:绩效考核管理办法
1.按考评时间分类
按考评时间的不同,可分为日常考评与定期考评。日常考评。指对被考评者的出勤情况、产量和质量实绩、*时的工作行为所作的经常性考评;定期考评。指按照一定的固定周期所进行的考评,如年度考评、季度考评等。
2.按考评主体分类
按考评主体的不同,可分为主管考评、自我考评、同事考评和下属考评。
(1)主管考评。指上级主管对下属员工的考评。这种由上而下的考评,由于考评的主体是主管领导,所以能较准确地反映被考评者的实际状况,也能消除被考评者心理上不必要的压力。但有时也会受主管领导的疏忽、偏见、感情等主观因素的影响而产生考评偏差。
(2)自我考评。指被考评者本人对自己的工作实绩和行为表现所作的评价。这种方式透明度较高,有利于被考评者在*时自觉地按考评标准约束自己。但最大的问题是有“倾高”现象存在。
(3)同事考评。指同事间互相考评。这种方式体现了考评的民主性、但考评结果往往受被考评者的人际关系的影响。
(4)下属考评。指下属员工对他们的直接主管领导的考评。一般选择一些有代表性的员工,用比较直接的方法,如直接打分法等进行考评,考评结果可以公开或不公开。
(5)顾客考评。许多企业把顾客也纳入员工绩效考评体系中。在一定情况下,顾客常常是惟一能够在工作现场观察员工绩效的人,此时,他们就成了最好的绩效信息来源。
3.按考评结果的表现形式分类
按考评结果的表现形式的不同,可分为定性考评与定量考评。定性考评的结果表现为对某人工作评价的文字描述,或对员工之间评价高低的相对次序以优、良、中、及、差等形式表示;定量考评的结果则以分值或系数等数量形式表示。
思想的古诗句
1、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。
2、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
3、天下兴亡,匹夫有责。
4、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
5、行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
6、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
7、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
8、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
9、江山代有才人出,各领风骚数百年。
10、长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?
11、逆胡未灭心未*,孤剑床头铿有声。
12、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
13、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
14、荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
15、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
16、烈士不怕死,所死在忠贞。
17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
18、粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家。
19、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。
20、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
21、天生我材必有用,千金散尽还复来。
22、穷则独善其身,达则兼善天下。
23、镇心帷车坐,偏愁云气晴。客行殊望雨,敢说为苍生。
24、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
25、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。
26、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
27、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
28、雨后龙孙长,风前凤尾摇。心虚根柢固,指日定干霄。
29、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
30、有志者事竟成也!
31、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
32、老当益壮,宁移白首之心。
33、精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。
34、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
35、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
36、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
37、志不强者智不达,言不信者行不果。
38、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。
39、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。
40、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。
41、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
42、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
43、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
44、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
45、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
46、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
47、燕雀安知鸿鹄之志。
48、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
49、了却君王天下事,赢得生前身后名。
50、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
诚信立身立德树人征文(精选57篇)
在学*、工作乃至生活中,大家都有写征文的经历,对征文很是熟悉吧,征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。那么你有了解过征文吗?以下是小编收集整理的诚信立身立德树人征文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
从小我就听爸爸讲狼来了的故事,一个简简单单的故事,为何让人们世代相传因为它包含了一个简单的道理——要讲诚信。
从小我们受着诚信的熏陶,我们知道拉钩上吊一百年不许变,我们也知道一言既出,驷马难追。长大了老师告诉我们诚信十一人一身做人的根本准则。人际交往如果少了诚信,人与人之间少了诚信就会互相猜疑,彼此怀疑。
社会如果丢了诚信,这个社会就混乱,诚信、和谐、博大、卓越是我们城市的精神。记得我们曾今学过一篇课文:一位年迈的过往因没有孩子,想在全国找一个继承人。他向全国的孩子每人发了一颗种子,谁种出的花朵最漂亮谁将成为国王的孩子。有一个孩子领到种子后精心浇灌,但总是一个空花盆。但国王检阅那天,所有孩子都捧着漂亮的花盆,只有这个孩子捧着空花盆在人群中哭泣。国王笑着对这个孩子说:你将是我儿子,原来国王发的是煮熟的种子,他要的正是孩子的基本品格——诚信。
最后我们引用鲍尔杰的话:诚信是一块画布,正如品格的构图,才华是颜料,它是一幅精美之作的底衬。人们只注意到画面是五彩缤纷的,会忘掉背景和画布,朴素而*凡的亚麻布就是所有的色彩失去了依脱。
诚信是硕果对耕耘的承诺;诚信是彩虹对雨水的承诺;诚信是小草对春天的承诺……
是金子总会发光的,是骗子总会曝光的。诚信是做人的基石,如果诚信没有了,墙就成了危墙,不用众人推,他自己就倒了,所以人无信不立。
诚信是人的本色。古往今来,有多少志士仁人为我们树立起了诚信的榜样。秦末汉初,楚人季布,生耿直,特别信用,因此,人们常说:“得共金百斤,不如得季布一诺。”后来便有了“一诺千金”。还有“曾子杀彘”。有句俗语叫“有金买名,千金买誉”不也正是说明了诚信的重要吗?孟子曾也说:“诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。”所有诚信是人的本色,我们决不能把我们的本色给遗忘,遗弃,我们的要色,好好发扬我们的本色。
人无信不立。在学*期间,一个人的学*无论多么出色,如果她不讲诚信,那么同学们也不会和你交朋友,更不会喜欢你,自然老师也不会喜欢你,当然,你在学校中也必将会成为一个最不受欢迎的人。出了学校,走进社会,你依然不守诚信,就因为这样,你的合作伙伴远离了你,你的老板不会聘用你,因此,财富就这样与你擦肩而过。到了晚年,你回望历史的脚步,你会想:如果当时我守诚信该多好,我此时应该会拥有许多朋友吧;如果当时我守诚信该多好,我此时应该会家财万贯吧,我现在就有可能会拥有一个完整的世界,感悟了吧!是啊,可世上却没有后悔药可买,所以我们现在就应诚信待人,用自己最真实的那一面去生活,只有这样才不会在将来后悔,留下遗憾。
诚信是个人的立身之本,一个人如果失去了诚信,那么在社会中将无立身之地;诚信是企业的立业之本,一个企业如果失去了诚信,那么它很难在竞争中获胜!因此,我们要诚信待人,为自己留下光明前途。
我们不仅要在长大后讲诚信,而应该从小就培养诚信待人的好*惯,只有从小就打好诚信的基础,才能在以后的生活阅历中处好人际关系,深得老板信任,拥有牢固的诚信根基。
一个人如果失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才学追随,失去了才学有机遇相跟,而失去了诚信,你所拥有的不过是水中月,镜中花,如过眼烟云,终会随风而逝。
有一次放学回家,不知怎么的,笔直*坦的小路变得格外碍脚,路两旁妩媚的花草变得黯然失色,傍晚那悠远的夕阳变得不再悠远,全是因为我那可怜的分数——83分。
我踏着沉重的脚步,仿佛看见了爸爸的大巴掌向我靠*,我心里越来越慌,一进门,场景还是一样,妈妈在做饭,爸爸在看报纸,那神情像一位严肃的法官,我像老鼠遇到猫一样赶紧跑回房间,时间一分一秒的过去了,我最终还是怀着一丝慌恐走出了家去学校。
我把试卷交给老师,老师见我试卷没签字,就问我:“你怎么试卷没签字呢?”我胆怯地说:“我……不……敢。”老师并没有指责我,而对我说:“考试考得好差并不重要,重要的是好的让自己更自信,差的则要勇于面对,以此来鞭策自己,努力上进,要家长签字并不是为难学生,而是让家长了解你在学校的成绩,你要诚实,不要骗家长,没关系,你拿回去给家长签好字,明天交给我。”我豁然开朗,给爸爸签了字,之后觉得一阵轻松、快乐,因为我没有失去诚信。
其实人生就应该这样,诚实守信,快乐人生嘛!
漫长而短暂的人生旅途中,曾经耳闻过尔虞我诈,也曾目睹过世态炎凉,总想寻一方静谧的圣土,躲避这人间所有的污秽,洒下诚信的种子,育出美丽的家园。
忽然有一天,听到一位哲人的话:诚信如一枝玫瑰,送给别人,手有余香。
心弦被轻轻地波动,世界如此之大,我为何只看到阴暗的乌云,却忽视了蔚蓝的天空;为何只苛求别人,而略了自己呢?诚信,是互相的,付出你的诚信,才可得到真心啊!
诚信如一枝玫瑰,百花园中她最美,美得娇艳欲滴,美得摄人心魄,漫漫长路,总有朝夕相处的亲人,多少叮咛、多少呵护、多少孝心、多少无私!亲轻松世间最白的玉无瑕的珍宝,也同样需要诚信的滋润。没有诚信,骨肉相残,手足反目,同样令世人惊骇。诚信是创造人间真情的使者,当然诚信也是人世间创造美丽的女神。
诚信如一枝玫瑰,百花丛中她最美,美得无瑕,美得高贵。送人一枝玫瑰,给世间一缕馨香。人生旅途中有多少携手相伴的朋友,多少次肝胆相照,多少次投桃报李,又有多少美丽而温暖的回忆;当你悲伤地观望那转瞬间即逝的流星而慨叹时,是谁在鼓励你去看流星飞逝那一刻的灿烂与辉煌!当你绝望时看着随风飘落的枯叶而伤感时,是谁劝你想想落叶流转那一刻的柔美?是朋友充满诚信的朋友!朋友是人生道路上不可或缺的,俗话说:“在家靠父母,出门靠朋友”!诚信则是朋友之间最重要的物件,它是维系朋友的心灵的纽带,只有它才可创造世间宝贵的友情。
诚信,这枝美丽而馨香的玫瑰,每个心中其实都有这片玫瑰园。不要吝啬你心中的朵朵玫瑰,轻轻地微笑着摘下一朵朵,又轻轻地微笑着送给你身边的人们,世间将会多一缕馨香!
人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康相伴,失去了健康有才学追随,失去了才学,有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有的一切,金钱、荣誉、才学、机敏……。就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。
他,是一个普通的维修站老板。一天,有一位客人来修车,老板很礼貌地接待了客人。客人要求老板给他多写几个零件,他回公司可以报销。老析思索片刻后,拒绝了。那位客人又表示如果在公司报销成功,便会给老板一笔不菲的收入。
老板依然把天秤倾向了诚信一边,再次断然拒绝。那位客人大怒,大声喝到:"天下哪有你这种傻子!我去别的店修车去!"老板要求客人马上离开。只见客人笑了,握住了老板的手说":我就是那家公司的老板,我看我还是不用走了,像您这么有诚信的人世上不多了!我决定本公司以后需要修理的车,都在取得胜利这儿修了。"
面对诱惑,不怦然心动,虽*淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
如果世上没有诚信,那将是一个什么样的世界?——-尔虞我诈的世界,一个人间地狱。
同学们,拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片天空,拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节,拥有诚信,一朵小小的浪花可以飞溅起整个海洋。
让我们身披的铠甲,心系执著的追求,腰挂诚信的利剑,必将踏出一条美丽的弧线。因为,诚信为立身之本!
社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会,有着不同的核心价值观。而我们*的社会主义核心价值观包括
敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。作为一个中学生,我们应该怎样去践行社会主义核心价值观呢?我们首先就应该做到诚实守信。
孔子曾说过:“民无信不立。”意思是说,一个人若是不讲信用,那么他就无法立足于整个社会。诚信是中华民族的传统美德之一,无论对人还是整个社会都是极其重要的。诚信乃立人之本,曾今有一个小男孩,不小心用斧头砍坏了他父亲的樱桃树,他没有逃避责任,而是勇于承担,向父亲承认了错误,他便是美国第一任总统华盛顿,或许,我们做不了总统,但是,只要有诚信,不失为一个好人,而如果一个人失去了诚信,他将是一个满嘴谎言,自私自利的人,他将失去别人的信任,被人所厌恶,为社会所不耻,结局只会如同《狼来了》中的那个小男孩一般,害人害己,最终落的个悲惨下场,所以,为人处世不能失去了诚信。
同样,为商经营也不能失去诚信。某地有一家工厂,起先因为他们生产的产品质量非常好,所以许多用户都喜欢购买他们的产品。可是后来由于产品供不应求,工厂的老板就到的别的厂里买进一批质量低劣的同类产品,贴上自己厂里的商标冒充优质产品卖给用户。他们以次充好、以假当真的行为被用户和工商部门发觉,不仅受到严厉的经济处罚,而且从此再没人去买,结果只好停产关闭。讲诚信就要实事求是,千万不能弄虚作假,只有这样才能取得别人的充分信任,不讲诚信只能自讨苦吃。
诚信是一个人的立足之本,也是一个企业的立业之本,同时,也是一个国家的强国之本。诚信,如此重要,所以,我们从我做起,从现在做起,让诚信之花开遍祖国每一个角落,让祖国更加繁荣富强。
如果把人比作鱼,诚信就是水。鱼失去了水会死,人失去诚信,就无法在这个社会中立足。
爸爸妈妈常对我说:做人要诚信,要言而有信。如果这个社会大家做事都言而无信,相互欺骗,不讲信用,那是多么危险、可怕。
诚信是立身之本,我们要从小做起,从小事做起。我们敬爱的*奶奶,她从小就很讲信用。一次全家都出去玩,她也很想出去,但是因为她的好朋友说要来她家玩。她一个人留下来,等她的好朋友。虽然最后她的好朋友没有来,但*奶奶没有生气和不开心。她说:“虽然我的好朋友没有来,但我仍很快活。因为我信守了诺言。”后来,*奶奶被人尊称为“*”,受到人们敬重,这与她从小言而有信是分不开的。
海尔集团为了对客户负责,严守信誉,对不合格的产品进行当场销毁。一次在生产冰箱时,出现了质量问题。他们没有把冰箱偷偷卖出去,而是砸烂了他们,重新再生产。正因为海尔集团信守诺言,不把不合格产品卖给客户,才使他们的产品畅销全国。
我们小学生从小就要诚实,不论事物大小说到做到,言行一致。只有我们大家都讲诚信,我们的社会才会和谐,才会充满友爱,充满阳光。
种一粒“诚信”种子在你的心里吧!让它开出“诚实守信”的花朵,芬芳你的人生。
站在**下,举目仰望那高高飘扬的红旗,眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千,每当这个时刻,我们都沉浸在雄壮的**声中,庄重而严肃的向祖国,向**默默许下自己的志愿。
新一代的我们身上担负着千斤重担,我们作为祖国最宝贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么?农民说,诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说,诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说,诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史,会发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时,我们也看到,因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来:商纣失信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但亡了国,还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信,留下千古骂名……所以,以史为鉴,诚信是我们立身、修德、处事的根本。
诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不可以没有诚信,因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业,诚信考试,诚信待人,这是顺应时代的号召,是势在必行的。朋友们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在纸上,成为我们的口头禅,要让它活跃在我们当中,让诚信无处不在。同学们,只要我们大家都行动起来,我们的祖国建设将如日中天,欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊“诚信与我们同行!”
人,以诚为本,以信为天。拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片星空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋。
想当年,起义军的统领陈胜,他发了家,可忘记了“苟富贵,毋相忘”,最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信,所以诚信要了他的命。
商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而成功的推行新法。曾子杀猪,让他的妻子和孩子懂得诚信。同样的道理,楚怀王失信,不但灭亡了自己的国家,还使贤臣屈原投河自尽。
在汉朝有个叫季布的人,他诚信立身,注重承诺。后来,他遇到了危险,就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。
感恩诚信立德树人征文(通用10篇)
无论是在学校还是在社会中,大家对征文都再熟悉不过了吧,借助征文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过征文吗?以下是小编精心整理的感恩诚信立德树人征文(通用10篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
**说过:“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表,时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年。”我是一名青年,作为高中教师,我所面对的也是青年学生。我要教给学生的是执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领。
那么首先作为教师自己,我也要求自己先做到这一点。美国教育心理学家xxx说,没有反思的经验是狭隘的经验,至多只能是肤浅的知识。因此,他提出了教师成长的公式:成长=经验+反思。在教学过程中,我不断的自己的教学行为,每一节课后,我都从教材解读与设计、教法与学法的选择、课堂细节的处理等层面去反思。反思课堂中我是否全情投入,是否给予学生充分的引导,是否让学生有充分的自由思考空间,反思如果再上一次我改做哪些改进。反思的深度,决定着教学所能达到的高度。我相信通过反思我也能一步步成长,才能教育出更优秀的学生。当然,这个反思也可以用于生活的方方面面,反思自己的教书育人工作,反思自己的品德行为。
做学问,需博学而笃志,淡泊以求真;做教师,需痴情于讲台,教书更育人;做人,需清正而刚毅,乐观且豁达。三尺讲台,已然成为我人生最绚丽的舞台,如何坚守?我的答案是:一片冰心在玉壶!
有人说教育的目的是立德树人,那么读书又何尝不是呢?清代曾国潘先生说道:“读书即是立德。”这么说,我们读书人须要有好的德行。
曾听说过这么一句话:读书并不是唯一的出路,但却是最轻松最简单的出路。难道我们读书仅仅出于为了有一个更光明的未来吗?物质生活固然重要,但精神上的自由却必不可少。然而,什么才算作是精神的自由呢?答案或许有很多种,但我认为其中最重要的便是好德行。
如果读书人的品行败坏,便不能称之为读书人。一些常人都敬佩的品质在读书人身上得以展现,所以整个社会都会对读书人产生一种无从形容的敬佩之心。相反,一些学历高但却自私自利、盗用别人劳动成果据为己有的人,称之为抄袭,遭人唾弃,这种人只能谓之伪知识分子。大同小异,那些黑心的医生同样有着渊博的医学知识,但他们却做着伤天害理、不顾他人生命的勾当,他们也同样不为人们所敬仰。
在此次抗疫中,钟南山院士这样有大爱,为拯救他人生命而不辞劳苦的医生,大概才是真真正正的读书人了。同样,袁隆*这样为解决全球饥饿而作出伟大贡献的科学家,我想,也是真正的读书人。
我们也许一辈子也无法达到钟南山和袁隆*他们那样的高度,但我们可以学*他们这类人身上所有读书人的气质品行。以他们为榜样,从身边的小事做起,可以小到看见地上有垃圾时随手拾起,公交车上为老人让座,以及每一次考试不舞弊等等。
那这些品德到底是什么呢?可以说是善良,也可以说是诚实守信,有大爱仁心,还能是纯真之类。总之,都是那些普通到每个人都知道的东西,但又并不是每一个普通人身上都有的东西。
或许在很多很多年以后,老师所传授的知识我们都会忘得差不多,但所不会忘的东西却也是教育的意义所在,永远不会忘的大抵就是那些优秀美好的德行了吧。这可能是教育的目的——立德树人,同时也应该是读书人的使命。
在生活中,咱们要学*立德树人,艰苦奋斗,廉洁自律。比如说,自己与别人交流的时候要说普通话,给自己的弟弟妹妹做帮样。学*,不能偷工减料,这是在骗自己,假设考试考好了,自己也高兴,爸爸妈妈也高兴。在校园里也要保持廉洁自律,时刻提醒自己,校园也是自己的家,看见垃圾要捡起,随手就可放垃圾箱里。
立德树人,就是告诉咱们要为自己做一个榜样,帮助别人,快乐自己,记得有一次,我正在马路上正准备过马路,便看见三张百元大钞,我便去捡来,心想:“这是谁的钱哪!怎么会在马路上。”于是我二话没说,交给了旁边的交警,过了一会儿,失主来了,找到了自己的钱,便感激我说:“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿,我便摇摇手说:“帮助别人是应该的,不用谢我。”说完我便回去了。
而艰苦奋斗,就是要刻苦的学*,该玩的时候那就痛快的玩,别学*,学*的时候就要好好学*,学*的时候不能玩,这要就不能集中精力学*,就相当于白学了。
廉洁自律,就是用普通话来向别人沟通,假设你不用普通话来说,自己用自己家乡的话来说,那样会乱套,比如说,你是火车站的售票员,有许多人去买票,那里的人各自说各自家乡的话,会听不过来的。立德树人,艰苦奋斗,廉洁自律,要牢记,它们毕竟是人生的目标。
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为,一个人可以没有博古通今的知识,也可以没有能歌善舞的才能,但决不能没有道德。知识可以去积累,才能可以去学*,但惟有道德一旦失去,后果将不堪设想。因为古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,就能够创造无尽的财富!道德是一个人的立足之本,一丝一毫都关乎节操,它不能用钱来买,不能用金子来换。道德是一个人的自身修养,是反映一个人品质的镜子,照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础,没有了道德,人类就没有了核心,人类将自相残杀,争名逐利,世界将一片混乱,惨不忍睹。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的,必须时时留意身边的每一件小事,需要在实际生活中实践,需要从我做起,从小事做起,做到情、意、行的统一。在公交车上,主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的`果皮纸屑,放进垃圾箱内;为辛劳了一天的父母献上一杯茶,尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事,但不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起,持之以恒,才会成为有道德的好少年、好公民。此外,我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等,帮助那些贫困的孩子们,让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学*,这样,我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子,它讲的是做人的道理,只要是“恶”,即使是小恶也不做;只要是善,即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心,他反映了古人的道德观,直至现在,仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子,也曾说:“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养,也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念,我们作为祖国的未来,就更应该努力发扬这种优秀的品质,并世世代代传播下去,让祖国的明天更加美丽。
道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始,从自己开始,让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。
道德是每个人应该拥有的品质。在生活中,道德所占的分量,比知识还多。知识不足,可以去学*积累,而一旦失去道德,就相当于个人生挂上一张红牌。后果不堪设想。
道德是一个人的立足之本,一丝一毫都关联着未来。它不能用钱来买,不能用物品来换,它反映了一个人的自身修养,一个人的品质,照映出一个人的真实面貌。道德是人类的核心,是建立美好生活的基础。失去了它,人类会变得麻木,争名逐利,甚至自相残杀。社会秩序一片混乱,任何事物都无法挽回。
做一个有道德人要从小事做起,日积月累,就会成为一种*惯,一种态度。留意身边的一件件事情,在实践生活中实现道德的现实意义,做到情意行的统一。随手捡起地上的果皮纸屑,放入垃圾箱内;看到迷路的小朋友帮忙联系其家长;在公交车上主动给老人孕妇或残疾人让座……这都是生活中一些常见的小事,但处处透漏着道德的影子。不积洼步,无以至千里;不积小流,无以成江海。咱们要从这些点点滴滴的小事中,把自己培养成一位有道德的好少年,好公民。先立德,后树人。
做人,即使是小善,也要去做;但只要是恶,即使是小恶也不做。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”说的就是这个道理。“吾日三省吾身”也给咱们指引了树人的标准。古人也有道德观念。那么在现代,它应该被弘扬的更加广泛。立德树人这种优秀的品质,会使祖国更美好,时代更进步。先立德,后树人。以足够良好的道德树立的人,才会成为人上人。让咱们成为道德的宣传者,实践者,捍卫者。成为有道德的人。
在我们这个泱泱大国里,每个人都有幻想,但是谁能把幻想变现实呢?这下我来跟你谈谈实干的作用。
每人都有幻想,比如说我也有幻想,我幻想过我长大以后是一位让人尊敬的人,而不是什么乱七八糟的小混混,幻想也只是幻想,幻想如你不现实也只如吹泡泡,幻想与现实当中有很远很远的差距,幻想你可以闭起眼睛做做梦,但是要让梦变现实很难很难,要毅力,恒心。
从幻想就想到了实干,实干是让你把你想的梦想实现,比如说:你要考前三名,那你就要努力的实现,因为幻想是成功的第一步,实干是第二步,如果你说我去干什么事,我一定去做,但一定要坚持到底,实干从幻想开始,你要做一位科学家,那你做成了,那你就做成功,你看看人家名人多好说到做到,我们也要想到做到,实干就是这样。
成功就是你所实现的,实现的就是你所把幻想变实干变成功,这就是你所表现出来的,你看看把幻想变成你所做到的,你实现的事就是你打造出来的,比如,你在路边把一片好地变成了一家超市那你一定被人羡慕。
最终,我们就得出了一个重要理论,首先要有幻想,再加上自己的实干,或者一个团队的实干,历经一段艰苦岁月,终取成功的旗帜。
十年前的那个夏天,我揣着满腔的热情回到了曾经培养我的母校,成为了一名教师。伴随着角色的转换,我也感受到了自己背负的责任和使命,我想,这不仅仅是一份工作,更是一份崇高的事业,所以我要做的也不仅仅是踏实勤奋的工作,更是对“立德树人,立教圆梦”精神的追求。在这漫长的教书育人之路上,如何能始终如一,不断进步呢?
我首先想到的是立德。“立德”不只是要把学生培养成道德高尚的人,更是要求教师首先要有良好的师德。师德是一种职业道德,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教师的道德素质比教师的文化素质更为重要,教师的道德是教师的灵魂,师德是教师人格特征的直接体现。
“四度春风化绸缪,几番秋雨洗鸿沟。”在别人看来,这是对教师的赞美,在我们教育工作者看来,它也是对我们的考验,在数十年如一日的教育工作中,我们能不能保持本心,一如既往的坚守自己的信念。作为一名青年教师,当满腔的豪情变成日复一日、年复一年的*淡生活的时候,我也有过迷惘和徘徊,我问自己,这是我要的生活吗?当我送走的第一届学生长大**,走上工作岗位,向我表露他们对未来的期许和热忱,我突然意识到,我的事业其实是多么的丰富多彩,充满挑战和激情。它是我生命的延续和拓展,我用心血和智慧浇灌的,是一颗颗年轻的心,我无怨无悔地守着这方净土,执着这份恬淡,奉上自己的爱心,终究会孕育出最伟大的果实。所以,我有什么理由不安于*凡、耐住寂寞呢。我们*凡的生命,在奉献中才能得到升华和完善。
已经从大学毕业一年多了,但我一直清晰地记得母校教学楼上那8个金色的大字:德高为师,身正是范。特别是我的角色从西部计划志愿者转变为人民教师之后,我已无数次在心里重温了这8个金字。
党的报告强调:“努力办好人民满意的教育。”“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这让我感到,党和国家比以往更加重视教育,并且把“立德树人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了,但这是无比光荣的责任和使命。
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,教师应做到德才兼备,并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。
首先,要求学生做到的,教师应先做到。教师不但要注重言教,更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里,记在心里。在少年儿童的成长阶段,教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿,那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以,教师不但要处处为人师表,在学生面前做好表率,而且要心胸宽广,以德服人,做好“灵魂的工程师”,坚决不能成为“灵魂的刽子手”。
其次,要学*不辍,不断提升业务水*。在作为学生的时候,老师就经常教育我们:“活到老,学到老。”当我们成为教师,你会忘记
这句古训吗?我们都不是圣人,而圣人也注重不断学*。在这个知识爆炸的年代,不学*就会被时代抛弃。教师不是一劳永逸的职业,我们每个人都需要虚心学*,向大家学*,向大教育家学*,向知名教师学*,向身边的优秀教师学*,甚至要向自己的学生学*。只有不断学*和锻炼,我们的业务水*才能持续提高;只有不断提高自己的业务水*,才能传授给学生更多更好的知识。
第三,要把爱与责任深刻融入到教育教学工作的方方面面。犹记得潘秋堂副校长在为我们做的讲座中强调,教师要爱自己的学生,认清自己是“*等中的首*”,努力做好“学生发展的服务者”;要爱自己,主动去做需要做的事,有承担责任的勇气。我认为,教师须充分尊重学生,静下心来倾听学生,用真心去关爱学生,把学生真正当“人”来看待和对待,并且要做到爱岗敬业,勇于担当,乐于奉献,甘为人梯。
朋友们,我们不能在进入社会之后,发现一些老师对我们的教育有很多他们都没有做到,产生一种被欺骗的感觉,而当我们成为教师之后,却去重复他们走过的道路。
让我们努力吧!努力对得起“太阳下最光辉的职业”的赞誉,努力成为德艺双馨的教师,努力不辜负党和人民的重托。
党的*指出:“把立德树人作为教育的根本任务,全面实施素质教育,培养学生的社会责任感、创新精神、实践能力,努力办好人民满意的教育。”为此,我们必将立德树人工作融入到教育教学和管理的全过程中,增强教育教学工作的科学性、艺术性和实效性,努力使自己成为一个素质好,水*高,能力强的合格教师。
素质教育的理念早就已经烙在我们每一个教育工作者的心中,这次在党的十八中再一次作出了强调,可想而之其重要性。在我们的周围,一代又一代的教育者在用他们的实际行动默默无闻、永不停息地编织着这一伟大的梦想——素质教育。
谈到梦想,让我回想起自己当学生的时候,老师在课堂上问大家的梦想是什么,同学纷纷举手,大胆地说出自己的梦想,展望自己的未来,让老师无比的感动。现在,自己已为人师多年,也时常在班上问着同样的问题,得到同样的答案。不管是过去,还是现在,大家的梦想没有几个完全实现,时间长了,有的连自己的梦想是什么都忘记了,难道说他们就没有努力过,没有坚持过吗?当然不是,主要是我每个人的想法会随着年龄、时间的推移,环境、生活的变化而改变,梦想也许就在不经意间淡化或者破灭。既然我们承认了达尔文的进化论,就不得不承认这个事实。所以,在有些文献中就提出了这样的说法:每个人在不同的时期会有不同的追求和梦想。当然,这里所指的“时期”就要因人而异了,有的长,有的短,说不清楚。有人肯定认为梦想太难了,确实是这样,要不然为什么有个“梦”字呢,就是因为如此,有几个人在梦里想的事情会实现呢?是吧。归根结底还是梦想太遥远,太漫长,太不与时俱进了。
这个时候,一定有人想,梦想太难了,万分之一,干脆什么都不想,什么都不做,可以吗?绝对不可以,如果你这样想的话,你就是猪,你就是行尸走肉,停止不前了。刚刚提到了达尔文的进化论,在人类历史发展的长河中,逐渐地变得越来越强大,越来越有智慧,最终成为世界的主宰,其中最关键的就是——改变,只有改变,才有进步,只有改变,才有希望。我们在成长和工作的过程
中不也是要不停地改变自己,才会变得更坚强,更自信,更出色的吗?所以,改变——是我们必不可少的动力。我们可以改变自己,由此也可能改变世界,但是,当我们不能改变世界的时候,就要改变自己,这也是一种进步和成功的体现。我们在改变的过程中,不见得都是一帆风顺的,同样会经历无数次的挫折和失败,只有这样才会一步一个脚印,最终开启成功的大门。这就叫“不经历风雨,怎么见彩虹”。然而,有一些人因为怕挫折,怕失败,总是抱着以不变应万变的心态面对自己的生活、学*或者工作,碌碌无为,那他永远都无法见到风雨后的彩虹。所以,我在自己的日记中写到:学会改变,一变再变,哪怕挫折,哪怕失败,不抛弃,不放弃,不为梦想,只为彩虹。
作为一教育者,我幡然醒悟,我不会再去刻意强调孩子们的梦想,而要努力地去教会他们如何不断地改变自己,哪怕是荆棘丛生,艰难险阻,也不畏惧,不退缩,直到走向成功。我想,这才是教育的真正目的所在。
这里所指的改变,不是凭空捏造,而是在这个行业中有那么一群人,他们在用自己的实际行动诠释着这个词语,由此深深地感染了我。我的搭档余老师,四十多岁,经历过很多次*的教育改革,是多年的老班主任,她给孩子们的印象是和蔼可亲,给同事的印象是*易*人,去年有幸和她教同一个班。从来没看见她与孩子们谈理想,望未来,可是在学*上,同学们干劲实足,不断地转变个人的学*观念和学*方法,取得了满意的成绩。在各项活动中,从未提及大家一定要拿第几等相关问题,只是怀着满腔的热情积极地参与,成功了欢呼,失败了也没关系。在她的班上,孩子们不管是在学*上,还是在生活中,都没有压力,而是有着用不完的动力。也许在潜移默化中,她早已教会了孩子们如何改变自己,走向成功。
总而言之,梦想可以没有,但是不能不改变,正如我前面说的——学会改变,一变再变,哪怕挫折,哪怕失败,不抛弃,不放弃,不为梦想,只为彩虹。
立德树人,是我国现阶段教育方针的新观点,也是优秀传统教育思想的体现,是教育的首要任务。民间有这样的格言“一年树谷,十年树木,百年树人”。谷是粮食的总代表,一年之中,重要的是抓好粮食生产,春播,夏耘,秋收,冬藏,不违农时,在一个几千年来以农耕为主的国家,民以食为天,树谷是一件十分重要的大事:林木的生长期较长,种上树苗,一年一年长成小树,再长成大树,一片片树木,要长成森林,最起码也得十来年时间;人是高等动物,人的成长有个过程,由婴幼儿到童年,少年,18岁后成为公民,由青年到中年、壮年,60岁以后进入老年,由古稀到髦耋,能活到期颐的百岁老人就称得起上寿了。人的道德素养,品格气质,学识才艺,创新精神和实践能力,遗传基因有一定关系,但主要是后天在接受教育中获得的,在社会实践中不断获得,不断进步,不断形成的,“百年大计,教育奠基;百年树人,教育为本;树人大计,德育为先。”德,道德,德行,是人生的信仰,理想和追求,是个人对国家,民族,集体,社会和他人的态度与行为。
*是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪,在世界上素来享有盛誉。自古以来,中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础,始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。当然,在传统道德方面还有很多表述,但大部分都包含在这五大要素之中,或者是这五大要素的延伸,或者是这五大要素的丰富,或者是这五大要素的发展。
明确方向的名言
在日常学*、工作和生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,在议论文中,引用名言,不但体现语言的丰富,还能增强观点的说服力,使文章顿时有了亮色,起到锦上添花的效果。为了帮助大家积累更多名言,以下是小编精心整理的明确方向的名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、对于一艘没有航向的船来说,任何方向的风都是逆风! ——英格兰谚语
2、常问路的人,不迷失方向。 ——芬兰谚语
3、除非我们改变方向,否则我们最有可能到达我们朝向的目标。 ——*谚语
4、如果你不知道你要到哪儿去,那通常你哪儿也去不了。 ——西方谚语
5、凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。 ——《中庸》
6、我们占据的位置并不重要,重要的是我们要去的方向。 ——霍姆斯
7、世界上最重要的事,不在于我们在何处,而在我们朝着什么方向走。 ——(英)奥立佛·温德尔·福尔摩斯
8、树的方向,由风决定;人的方向,自己决定。 ——王大空
9、当整个鱼群都往同一个方向游的时候,作为后来者没有任何优势。但假如你往相反的方向游,你就是第一名。 ——鱼群理论
10、人类进步从来不是愤世嫉俗者和怀疑者带来的,这一动力来自相信凡事皆有可能的人。 ——惠普公司总裁卡莉·费奥瑞纳
11、成功是预期设定的有价值的目标循序渐进的变为现实的过程,这一过程因*衡而得以坚固,因信念而具有意义。成功的第一要素是方向感,指的也是正确的目标定位,即要根据自己的天赋或独特优势,为自己确立一个有价值的可以逐步实现的目标。——(美)布兰德《一生的计划》
12、人生的足迹,也需要辨明前进的方向,不辨方向的启程无异于盲人瞎马,不但到不了前进的目标,还会使你离目标越来越远,甚至会迷失方向,南辕北辙,误入歧途。——任瑞羾《足迹》
1、只有在努力的方向前进不了,才向反方向逃跑。
2、方向远比努力重要。方向错了,停止便是进步。
3、只要向着向日葵的方向努力微笑,就不会迷失方向。
4、如果失去了方向,那么所有方向吹过来的都是逆风。
5、是不是选择任何一个方向,都会游向同一个宿命呢?
6、想要在这个世界找到方向,就要先承认自己迷失了方向。
7、对一只没有方向的船来说,来自任何方向的风都是逆风。
8、迷失方向就去找方向,找到方向就要努力,世界不会等你。
9、别让苦逼的事扰乱方向,坚持朝着自己想去的方向前进吧!
10、不用去寻找什么方向,只要脚步迈开,那就是你所需的方向!
11、逆风的方向,更适合飞翔,我不怕千万人阻挡,只怕自己投降。
12、我不想这么过,我很孤独,找不到方向,现在是真找不着方向了。
13、人生本没有方向,只是我们见识的多了,便稀里糊涂的有了方向。
14、世界上没有绝对的让人开心的乐园,只有相对的能自己找乐的人。
15、做自己人生的船长,坚守自己的岗位,即使*凡,却也是一种成功。
16、用心丈量人生,要为自己树立明晰而又的,这目标切实又高于现实。
17、人生是海洋,希望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。
18、流星之所以美丽在于燃烧的过程,人生之所以美丽在于奋斗的过程。
19、没有方向的人,去哪里都是逃离,盯着你想去的方向,做最重要的事。
20、我们虽然不能控制风的方向,但却可以调整帆的方向,达到胜利的彼岸。
21、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待,人生定会更精彩。
22、人的本能从未趋向完美与正确;它总是把人引向华则水实和虚伪的方向。
23、只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。
24、感情的长处在于会使我们迷失方向,而科学的长处就在于它是不动感情的。
25、人生活的世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前进的方向。
26、用心丈量人生,要为自己树立明晰而又伟大的目标,这目标切实又高于现实。
27、在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。
28、在这个世界,好的事情总会往好的方向发展,不好的事情只会往更坏的方向发展。
29、不要说是别人对你不好,让你感到生气,只是你自己的修养还不够,还不能超脱。
30、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就失去前进的力量。
31、机会需要自己去找,并努力把握;但诱惑我们躲也躲不开,他却会轻易的找上门来。
32、爱情是心中的暴君;它使理智不明,判断不清;它不听劝告,径直朝痴狂的方向奔去。
33、人在走之前,会先选定方向。但是有时候,可能没有方向的方向才是我们最该选择的。
34、你把周围的人看作魔鬼,你就生活在地狱;你把周围的人看作天使,你就生活在天堂。
35、人,就像钉子一样,一旦失去了方向,开始向阻力屈身,那么就失去了他们存在的价值。
36、我渴望随着命运指引的方向,心*气和地、没有争吵、悔恨、羡慕,笔直走完人生旅途。
37、对于内心没有方向的人,去哪里都是逃离,而对于生命有方向的人,走到哪里都是追寻。
诚实诚信立德树人征文(通用6篇)
在日常生活或是工作学*中,大家总少不了接触征文吧,借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写征文感到非常苦恼吧,以下是小编精心整理的诚实诚信立德树人征文(通用6篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
诚信,是每个人必备的素质。对别人诚,就是对自己信。只有讲了诚信,人与人之间才能融洽友好;只有讲诚信,人与人之间才会相互理解。
对于我还是个学生来说,更应该遵守诚信。考试时,会遇到很难做的*题,这时,就会提醒我们,不能做小动作。做作业时,经常会遇到不能按时完成的作业,这时,诚信就会暗示我们,要独立思考。
中学时期,讲诚信显得更重要了。要对父母讲诚信、对老师讲诚信、对同学讲诚信,让自己成为一个讲诚信的人。我们要时刻把诚信放在心上,拥抱*,摈弃假臭恶。
答应别人的事一定要完成,说好见面的时间也不能擅自改变。这里有一则故事:一个人与朋友约定一个时间在自家门口出行,约定在正中午。中午以到,朋友没来,这个人就独自先走了,朋友过了很久才到他家。这个人的儿子在门口玩。朋友问他:“你父亲在家吗?”这个人的儿子回答:“等您很长时间,您不来,父亲已经走了。”听了这话,朋友很生气:“真不是人,与人约好一起走,却丢下我先走了。”他的儿子对朋友说:“您和我父亲约好中午见面,中午您没来,这就是不讲信用;当着孩子的面骂他父亲就是无礼。”说完头也不会便走进门。
是的,这就是不讲信用。与人约好了时间,自己迟到了不说,还骂别人。时刻讲诚信,应该是我们人格的底线。
带着诚信上路,前途一片光明。
诚实是什么?有人说,诚实是傻瓜的代名词;有人说,诚实是无能的表现。可是我认为,诚实是一种最高尚的品格!
美国第十六任总统林肯,年轻时曾在一家茶叶店打工。一次,一位妇女来买茶叶,在付款时多付了两美分。林肯发现了,就追了出去。见妇女上了的士,就一直追到了郊外,把钱还给了妇女。为了这两美分,他跑了十多英里。由于他具有这样诚实的品格,最后终于使他当上了美国的总统。
另一位以诚实闻名于世的总统是华盛顿。华盛顿小时候,他把父亲最喜爱的一棵小樱桃树砍倒了。但是,他并没有隐瞒,把这件事告诉了父亲。他也是一位具备诚实品质的成功者。
父母给我讲过这样一件事:一对夫妻在路口开了家酒店,由于专卖上等好酒,质量高、价格合理,受到顾客好评,生意很红火。一次,丈夫出远门,由妻子卖酒。丈夫走后,贪心的妻子往一缸酒里掺了水,掺成了两缸酒。当时赚了一些钱,可是自从那次以后,生意一落千丈,再也没有卖出过酒了。
所以,做事不能掺假,做人更不能掺假!可见,诚实是巨人的铺路石;诚实是成功者的高尚品格;诚实是金!
让我们记住《林肯传》中的这句话:你能在所有时候欺骗某些人,也能在某些时候欺骗所有人,但你不能在所有时候欺骗所有人!
同学们,我们应从小认认真真做事,实实在在做人。
诚信,大意者也。事业凭诚信而渐进,人才籍诚信而玉成。孔明接受拖孤为一诚字,曾子杀猪为一信字;有了诚信二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于当世者,莫良于诚。
金钱有价,诚信无价。然奸诈者,当诚信为手中的筹码;自私者,视诚信为身上的累赘;真诚者,则当诚信为无价的美钻。
千两黄金易得,诚信之人难寻。茫茫人海,环视四周,何人拥有诚信?何人堪称诚信之人?诚信者,遵守诺言,履行承诺。好比从前,有一男子,与一女子相约桥头,到了时辰,女子未到,但他不离去,下了不见不散的决心,洪水来时,他紧抱柱子,最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活,为诚信而死,是诚信的化身,是诚信的躯体。
诚信是新一代领导人开发西部的伟大决心;诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容;诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水。
诚信是一种风格,一种形式,一种人品,一种态势;诚信是一种修养,一种潇洒,一种境界,一种伟大;诚实是诚信之本,诚时才是实实在在的人生,才能使高贵的头颅真真昂起;受信是诚信之则,受信才能有始有终,善始善终。
诚信是人之脊梁,有诗云山无脊梁,要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋,装米粮。
我为自己是一位诚实的'孩子而感到高兴。记得那是去年冬天的一天,我和小伙伴们在院子里放鞭炮,大家你放一个,我放一个,不一会儿,鞭炮放完了。
有人提议点棍子玩火吧!我们都拍手叫好,我们像孙悟空那样耍着火棍,学孙悟空的动作,大家玩的可开心了。这时,来了一位阿姨,我们害怕阿姨发现我们玩火,就赶紧把火棍扔进了地下室的窗户里,没想到把别人家的旧地毯给燃着了,看见地下室里冒着烟,我们都吓的发慌了,和伙伴们约定好:不管怎么样都不能说是谁干的。然后就分头跑回家了。
回到家中,我急的像热锅上的蚂蚁——坐立不安,心理越想越不是滋味,我想:反正我不说妈妈也不知道,如果告诉妈妈肯定少不了一顿挨打。但又一想:万一火着大了怎么办?万一把东西烧毁了怎么办?万一……?我的心里矛盾极了,急的眼泪都快掉下来了,这时,我想起老师曾告诉我们,*爷爷说过这样一句话:自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经的起事实和历史的考验。
想着、想着,我知道自己做错了,决定把这件事告诉妈妈,就是妈妈打我一顿也值得,因为我要做一位诚实的好孩子。我就壮着胆把这件事告诉了妈妈,妈妈听了我说的事,赶紧拨打119,不一会儿,消防车就赶到了,在消防员叔叔的抢救下避免了一场火灾,消防队的叔叔说,幸亏发现的早,再晚十几分钟,地下室的电缆可能就会被烧毁了,那样后果就不堪设想了。事后,妈妈批评了我,告诉我不应该玩火,玩火很危险,但是妈妈还表扬了我,说我是一位知错改错诚实的好孩子。我为自己战胜了自己,而竖起大拇指——我是一位诚实的好孩子。
看到诚信,我想起了今年暑假的时候,因为上学期期末英语考试的阅读题直接没看懂,分全扣了,所以妈妈买了一本青少版的英语书让我暑假在家,每天都读20分钟,10天后她就会考核我,如果过关就会带我去玩,我一听到玩就一口答应下来了。我开始坚持了一星期,后来因为想和小朋友玩,所以就开始不想读了,就骗妈妈,每次妈妈问我就说读过了。10天后,妈妈让我默写第三篇课文,我就直接把第三篇抄了一遍交给妈妈了,妈妈按约定带我出去旅游去了。旅游时我一点都高兴不起来,因为我欺骗了妈妈,我是不劳而获的,是不值得信任的孩子。回来后我就给妈妈承认错误了,虽然妈妈并没有过多的责怪我,但是我知道,如果我欺骗的是别人,那今后我就将成了一个不受别人信任的人,就没有人喜欢和我相处,也不会有人放心地把事情交给我办,所以从那以后我只要答应过的事我就一定办到,我会让这种品质陪伴我一直成长,成为一个受人欢迎的人。
现在我们的生活条件越来越好了,于是就有越来越多的人就开始不懂得节约和珍惜了,其实我们国家还有很多的小朋友连衣服都穿不暖,吃的也全是面条和饭头,根本没有鱼肉,读书也没有好的书本和课桌,如果我们能节约一些,就可以给一些需要帮助的小朋友更多的帮助,而且我们的地球资源也是有限的,我们除了要节约用钱更要节约使用资源,要养成随手关灯,不浪费水电煤气等一些天然资源,只有这样才能让我们的地球可以为我们提供更多年的良好的居住环境。
只有大家都诚信为人,勤俭做事,我们的才能更受别人的欢迎和帮助更多的朋友,大家就能更好的和睦地生活在一起,让我们一些把这些优良的美德保持下去,让我们生活更美好。
每个人都有自己的优点,人应该善于发现并扩大自己的优点。要知道,一个优点将伴你一生。我觉得我的优点是“诚实”,其实这个优点也是有来源的…… 那是一个周末,当我还沉浸在“网海”中的时候就被妈妈“速运”到外婆家。在这里外婆讲什么家乡话我都听不懂,真是无聊!不过无聊的人总会找到乐子:外婆家竟有一张“香蕉凳”。我费了九牛二虎之力把这个庞然大物搬到我的“自由天地”里,准备拿来解解闷儿。
我听着抓紧“香蕉凳”使劲地摇,嘴里不是嘟囔起小歌:“摇啊摇,摇啊摇,摇到外婆桥……”真是爽啊!我越摇越带劲,好像都飞到浩瀚宇宙看到“霍金”了……可惜好景不长,我一下子摔倒在地,完了,凳子被我弄散架了。此时我心想:怎么办?要不要对妈妈说?不不不,那样我就完蛋了,先躲躲“初一”,“十五”再说吧!晚饭时,我一直不敢看外婆和妈妈,心虚得很,这样一天过去了。第二天,我不知怎么了,脚不听使唤地走到妈妈身边,此时我又心想:承认了吧!反正外婆骂我也听不懂!我壮起胆对妈妈说:“妈,我不小心把外婆的凳子弄坏了,请您帮我道歉。”也不知道妈妈听懂没,“呵”了一声就走了。第二天,我意外收到一张纸,署名外婆,上面写到:“孙子,外婆不怪你。
凳子坏了可以修,可人坏了……呵呵,记住,做个好孩子……”读完后,一个豆大的泪水把纸淋湿了…… 诚实就是我的优点,我会将它好好保存,我为我有这么一个优点而光荣!
商女不知亡国恨,隔江犹唱《*花》。——杜牧
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
宋·林生
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
唐·
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
清·丘逢甲
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭,去年今日割台湾。
宋·岳飞
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
古典诗词鉴赏中的虚与实方法指导
虚和实原本是一对哲学范畴,在它的影响下,美学领域的虚实理论得以形成。在我国古代的艺术创作和艺术评论中,虚实理论得到了广泛地运用。
宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的分析和探索。中国的古典文学,特别是中国的古典诗词中,存在着大量的虚和实结合的现象。
古人评论虚实,有云:有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,抽象为虚;显者为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来为虚;已知为实,未知为虚……这样的评论很经典。仔细分析,文学中的虚实与其他作用于视觉听觉的艺术形式中的虚实虽然有相通之处,但却有许多不同的地方。古典诗词中的虚实,与其他艺术形式中的虚实究竟有何不同?古典诗词中的虚和实之间又有何种关系?笔者想就这些问题作个肤浅的探讨,以求教于方家。
一、虚实与情景的关系
人们在分析艺术作品虚和实的关系时,常说:“虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用。”这一现象在中国古典诗词中表现得尤为突出。如李白的诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”,这两句诗形式上是写景,但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情厚意,是抒情。写景是实,抒情是虚。这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。又如朱熹的《水口行舟》:“昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?今朝试卷孤篷看,依旧青山绿水多。”写舟行江上的见闻,是实景;诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理:风雨总是暂时的,风浪总归会*息的,青山绿树总是永恒的,一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。这是虚。这实际上就是我们所说的借景抒情,叙事寓理的写法。再如李忱的诗《瀑布》:“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象,这是客观的景物,是实;而诗人在这首诗中寄托了自己的思想:—个人,决不可满足于现状,要志存高远,不惧艰难,不达目的誓不罢休。这是言志,是虚。这实际上是我们*时所说的托物言志的写法。以上几例,作者把主观上的情、志、理依托于客观的景物之上,“化景物为情思”。从表达的内容看,是情和景的关系;从表现手法看,是虚和实的关系。
二、古典诗词中的虚与绘画艺术中的空白艺术的关系
空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的一条生动的鱼,齐白石画的对虾,纸上别无他物,但我们却能感到满眼碧波。这都是运用了空白的手法,画面虽空灵却有韵味。艺术家通过画面上的物象启示观众,充分调动观赏者的想像,重现艺术的美好境界。我国的古典诗词中也有许多这样的例子,读者在鉴赏中可以根据自己的经验,通过想像补充画面内容,从而获得审美的体验。如贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”实写作者和童子的对话,而诗人“问”的内容省去了,隐者是什么样子也没有介绍。但我们可以想像得出隐者出没于高山云海之中,濯足于山涧小溪之旁……这种以实写虚的手法,也可以称之为诗歌中的空白艺术。我国的古典诗歌,语言精练,言简意丰,有许多诗歌都运用了这种空白艺术,特别是以白描手法写景叙事的诗更是如此。虚实结合,从而达到虚实相生的效果。
三、虚实与烘托手法的关系
诗人在描写景物的时候,有时正面描写景物的特征即可以传神,但当有的景物的.特征难以正面表达,或诗人着意追求一种委婉含蓄的美时,他们会采取侧面描写的方法,进行烘托或暗示,从而达到表现景物的目的。例如古人写女人美貌,常说羞花闭月、沉鱼落雁。虽然没有对其美貌作正面的描写,但却能引起人们丰富的想像,从而引起审美的体验。如《陌上桑》:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着?头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”诗人通过对行者、少年、耕者、锄者失常反应(实)的描写来烘托罗敷的美貌无比(虚)。又如《琵琶行》,诗人三次写到江中的月亮,但描写月亮的目的却是为了烘托诗人的感情。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”,烘托出琵琶声美妙动人,引人入胜的效果。“去来江口守空船,绕船月明江水寒”,烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。景是实,而通过景物烘托出来的情则是虚。再如李白《金陵酒肆留别》:“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长?”诗人用滚滚东流的长江水(实)来烘托自己与金陵朋友的深情厚谊(虚),在以上这些诗句中,虚实是从景物隐显的角度而言的,显者为实,隐者为虚。而烘托则是从景物主次、表意目的的角度而言的。再如韦应物《淮上即事寄广陵亲故》:“前舟已眇眇,欲渡谁相待。秋山起暮钟,楚雨连沧海。风波离思满,宿昔容鬓改。独鸟下东南,广陵何处在。”这首诗通过景物来衬托感情的特点十分突出。“秋山起暮钟,楚雨连沧海”,秋日傍晚,茫茫的天际挂着无边的雨幕,远山传来的寺庙悠扬钟声,这种萧瑟苍凉黯淡的晚景烘托出诗人思念亲友的孤寂、凄怆之情。“独鸟下东南”则更反衬了诗人思念家乡和亲人的哀愁。以上虚实结合的三种类型在诗词中的作用与虚实手法在绘画、戏曲等艺术形式中的作用是相同的。即在古典诗词中这三种虚与实的关系与绘画、戏曲艺术形式中的虚与实的关系是相通的。但诗歌作为一种独特的艺术形式,虚和实的关系在其中还常常有特殊的体现。
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