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悲剧是如何产生的——《莎士比亚悲剧集》
悲剧,听起来是一个多么令人伤感的名词,自古以来很多人用自己的笔写出了一部部悲剧集,它们都反映着写作者对社会和现实的态度。下面是小编带来的悲剧是如何产生的——《莎士比亚悲剧集》,希望对你有帮助。
相信命运吗?相信预言吗?还是你两者都相信。
悲剧是如何产生的,命运的东西,还是愚昧的相信。
《麦克白》,也许就是这样的。麦克白是个曾经正直的人。但是在巫婆的预言下,杀死了肯特国王,然后诬陷给两位王子,然后登基上了王位。但是,我唯一不理解的是,为了一个子孙后代也可以成为王,就要杀掉班柯将军和他的儿子。可见利欲熏心,到最后还是身败名裂,死的其所的下场,就为了一个他的后代不是国王而背负一时骂名,值得吗?
《李尔王》呢,讲的是老年的李尔王问三个女儿对自己的爱意,前两个女儿巧舌如簧,拿到了各自的三分之一的领土后,小女儿被赶走,却被法兰西的国王娶做皇后。两个女儿对李尔王凶相毕露,而爱德露也陷害了自己的父亲和兄弟,致使自己的哥哥成了乞丐,而父亲被挖去了双眼。但是,后来的李尔王和小女儿都死去了,虽然正义得到了伸张,但是都是喜忧半参的结局。
《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》都是这样,为了爱情,却如此的仇恨和阴差阳错。哈姆雷特王子为了爱情,又为了自己的利益,一错再错,最后死亡。罗密欧和朱丽叶用了自己的死亡,来换取了本来为宿敌的两大世家的和解。
莎士比亚的四大悲剧,被收录在这本书中,供人瞻仰。
这里的故事主人公,都是惹人怜惜的。麦克白、李尔王、哈姆雷特、罗密欧与朱丽叶。但是,他们最后都死去了,死的很惨,后三者死的很高傲,让人尊敬。为了亲情,爱情。
悲剧是如何产生的,就是这样产生的。他们来源于人心中最悲伤地东西。
可以说是命运,因为命运告诉了麦克白他后来的命运,以及最悲惨的结局。
也可以说是昏庸。就像是李尔王,喜欢听阿谀奉承的话,到最后使自己和小女儿落了个悲惨的结局。
也可以说是报复。为了报复,装疯卖傻,误杀了最心爱的人的父亲,逼疯了最亲爱的人,最后又导致了她的死亡,自己最后被利刃上的毒药给毒死。
也可以说是爱情。为了爱情,一个人装死,而另一个人喝了毒酒,倒在装死人的身边,而醒来之后的装死人,看见了已经死去的爱人,拔出匕首,也自杀了。他们的`爱情在现实世界上结束了,然后他们的死亡,使双方的家族成了好朋友。
也许,悲剧的背后,总是有着牺牲,但是却又有着另外的受益人。
也许,喜剧和悲剧永远都是共同的存在,悲剧了的人牺牲了自己,来让别人成就了喜剧。
再也许,莎士比亚的悲剧集也许,同时又是喜剧集,因为他们最后的结局都是美好的,并不能算完整的悲剧,只能算是悲喜半参,这就是几家欢乐几家愁。
也许,他们是悲剧了,也许他们会悲伤,但是,我相信,总有一天,这是悲剧上最后,总有一天,会成为真正的喜剧,因为,接下来的日子,并不全是悲剧,又时候,也是要开心的笑笑的。
《边城》的悲剧意蕴
由于《边城》的美学艺术,《边城》这部小说在**代文学史上具有独特的地位。我们为大家整理了《边城》的悲剧意蕴,仅供参考,希望能够帮到大家。
《边城》的悲剧意蕴
《边城》被许多读者看作是“一部证明人性皆善的著作”。“边城”这个词在许多读者心中,已经凝定为“湘西人性美”的概念。然而看看人物命运的结局就会发现,这种说法仅仅看到了作品中美丽的光环,而作品中人物的非正常死亡、离家出走、爱情破灭等无不使作品笼上悲剧色彩。
一、悲剧色彩的表现
翠翠自幼父母双亡,内心无比孤独。虽然有外公无微不至地照顾自己,但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云,听着渡口飘来外乡生意人杂乱声音,心中有些薄薄的凄凉。”没有人能体会一个思春少女的感情,所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”,她为这无奈的生活而痛哭。天保和傩送为了她唱歌“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望爱情的实现,现实好像和她毫不相干。最后天保闯滩而死,傩送离家出走,外公为她的婚事忧愁而亡,她却并不能了解这一切的前因后果,只能凄凉地守着渡船,等待心上人的归来。“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
外公因为女儿和女婿的悲剧,在他心里留下了不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙,他给外孙女讲母亲的故事,更让外孙女感动不已。对于天保兄弟的选择,他却没有直接告诉翠翠,他既爱外孙女,又害怕她再走母亲的老路,却不能直接说出来。因天保的死造成外孙女的悲剧,他又无能为力,不能向任何人求助诉说,只能撒手而去,可以说他是在孤独中死去的。
天保喜欢翠翠,托媒被糊里糊涂地拒绝回来,他不知道翠翠对傩送情有独钟。最后他知道自己没有任何希望,只能孤独地离开伤心地,最后死于意外。傩送也可以说孤独地追求着爱情,和哥哥的“决斗”夜半唱情歌,却并不为心上人所知。最后也孤独地出走,不知飘泊到什么地方。
所以《边城》使人读后在获得美的感受的同时,又感到一种忧伤、悲凉和惆怅,在文章所描绘的明丽景物和温暖人情上,笼罩着一种似雨似雾的阴湿与愁苦。
二、悲剧背后的意蕴
沈从文是抱着对新的人生和新的世界的热烈追求与向往,才从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京的。然而,迎接他的并不是一个阳光明媚的世界。目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又是冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂,城里人“庸俗小气自私市侩”使他深恶痛绝,这引发了他的乡愁,使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。
即便是在湘西,这种古朴的民风也正在消失。沈先生在《长河题记》中说:“1934年的冬天,我因事从北*回湘西,由沅水坐船上行,转到家乡凤凰县。去乡十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意,便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有的那点正直朴素人情美,几乎快要消灭无余,代替而来的是*二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”
悲剧的背后隐伏着作者很深的悲痛:古朴的民风正在消失。
《边城》的基调是忧郁的,小说中翠翠的父母因为爱而双双殉情,一身好水性的天保得不到翠翠的爱而葬身鱼腹,傩送因为哥哥的死与老船夫产生隔膜、误会,后终远走他乡。老船夫因担忧翠翠的命运,以致身心交瘁,在一个暴风雨的夜晚气绝身亡。只剩下翠翠这只“孤雏”无望地等待着情人的归来。
一位诗人曾说道:“人/一生是那么的简简单单/命运/就像空气/看似抓住了/松开/什么也没有。”人们不能驾驭命运之神,常常好人没有好报,这使作家深感痛苦而悲愤不*,他多么希望年轻一代觉醒过来,主宰和把握自己的命运,选择自己的生活道路,不再重演旧日的悲剧。
与鲁迅的乡土小说风格不同,沈从文的作品完全是另一种格调、另一种“味道”。他虽然也写悲剧,写小人物的不幸,但他不是严峻的揭露鞭挞,而是舒徐的展现抒发;是委婉哀怨的诉说,而不是战斗的革命进行曲。《边城》的悲剧是作者对湘西下层人民不能自主命运的感叹。
拓展阅读:《边城》读后感
早在高中时,就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩,甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城,也读不出其中的韵味,更没有对它产生任何自己的想法,仅仅把它当一篇普通的课文,糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来,我读出了沈先生会湘西风情的钟爱,读出了当地的人们纯朴赤诚,读出了故事淡淡的忧伤。
在文中,先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的`白塔就像是一个沉默的精灵,远远地眺望着老船夫和翠翠的家,默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说,他们总会出神地遥遥望着白塔,让被现实束缚的心起飞,在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后,白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者,是翠翠已经长大,已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样,在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景,文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女,与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不对任何人提起,甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着,少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时,大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思,但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后,天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初,加上家人的反对,他毅然离家闯天下,没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声,她对此还一点都不知情。
直到最后,在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼泪的苦涩不堪的,因为她失去了最亲的爷爷,也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
在那年的冬天,那座白塔又重新建起来了,但是翠翠要等的人还没有出现。可能,在某一年某一天,他回来把翠翠接走,又可能,翠翠的遗憾就像白塔一样,永远地耸立在她的心中。
这是一个牵动人心的故事,但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来,翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法,悲剧就不会发生,遗憾也不会产生。我想,除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外,我们也应该以他们作为教训。无论什么事情,机会是由自己把握的,消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。
这座边城,是翠翠心灵的归宿,她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城,它既是我们的枷锁,也是我们的归宿。我希望,我能在自己的边城里面不断地寻找,而不是等待。
《边城》续写
天保溺水而死,傩送离家出走,两个心爱的儿子接连发生的事情,已在船总顺顺的心中啮出了一个洞。在一个风雨交加的夜晚,顺顺撒手西去……
翠翠得知了消息后,心情更加沉重了。一个人走在巷子里,也分不清脸上挂着的是雨水还是泪水。湿漉漉的布衣紧贴在身上,翠翠没觉得彻骨凄寒,反倒觉得有那么一丝丝的安全感。不知不觉,翠翠走到了爷爷的坟前,蜷缩着身子,像一只无助的小兽,满眼晶莹地望着满天的星空……恍惚中,仿佛有歌声从白塔的方向传来,会是傩送吗?翠翠连忙起身,一脚深一脚浅地踩着冰冷的泥水奔向白塔。可是,什么都没有,什么都没有……
渡船里昏暗的油灯下,翠翠绝望地捏着刀片,不如就一走了之算了!可这时,翠翠分明真真切切的听到了深情的歌声,是傩送,是朝思暮想的人啊!两个有情人终于重逢了!
清晨的第一缕阳光照在两个年轻人身上,青山绿水好像都在向这对有情人致意。
一切都会越来越好。
1、生活=悲剧而恰好悲催的是、我是那个主角
2、生活的悲剧性在于我们老得太快却懂事得太迟
3、❀❀❀生活最大的悲剧不是失败,而是一个人已经*惯失败≈
4、生活中,真正的快乐和感动,跟金钱毫无关系,而百分之九十九的悲剧都是和金钱有瓜葛…
5、爱情终究不过是生活上的奢饰品而已,可乐的刺激,鲜橙多的甜美,咖啡的苦涩,最后却是人走茶凉的悲剧,何必
6、在我的生活中有两个悲剧:一个是不能得到你想要的,另一个是他得到了你。
7、用感情生活的人,生命是悲剧;用思想生活的人,生命是喜剧。
8、我的生活就像茶几,上面摆满了悲剧
9、唉,再过几天,又要去学校送死了。这生活,悲剧啊
10、哥生活在悲剧中、说明老天让涐坚强不息。
11、对于感受的人来说,生活是一出悲剧;对于思考的人来说,生活是一出喜剧。
12、生活是一部连续剧,爱情是悲剧,亲情是喜剧,友情是正剧。
13、厌烦了生活中类似电视剧上面哭哭啼啼的悲剧希望世界能安静下来不再有所谓的喧嚣
14、我爱章鱼哥生活的悲剧爱派大星的傻呆萌更爱海绵宝宝那听起来瘆人却给我温暖的微笑
15、生活的悲剧性,不在于一个人输了,而在于他差一点赢了
爱情的悲剧诗句
爱情的悲剧诗句有哪些?爱情的悲剧诗句,你收集了多少句,以下就是小编整理的爱情的悲剧诗句,一起来看看吧!
见得恨晚,相爱的太慢,进退让我两难,是否回头就能够上岸
既不回头,凉尽了天荒 地老了;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了,飞去飞来烟雨秋。缘过了远分。 今日种种,岁月静好。宛如十年前。
凤凰双双对,人间的沧桑
爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放
天亮了,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路,是风,是雨,照亮了泪光 泪干了。
天凉了,是夜晚,枕边地彷徨
也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨
你不曾给我一次回眸,我却始终在对你微笑。
恍惚中,时光停滞。 而如今,凤去了,凰空留。
这次我离开你,缘过了聚散,何必不忘。 既然无缘,何须誓言
不堪回首魂亦牵,让我学会死心……
从别后,梦惊醒,泪已干。
恨不生同时,几回魂梦与君同
多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
离恨却如春草,更行更远还生
多情只有春庭月,往事如烟挥不去,忆相逢,亦虚亦实,亦爱亦恨。
多谢你的绝情,君生我已老,犹为离人照落花。
重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
我生君未生,不了情、心已死,日日与君好
谁的寂寞,覆我华裳;我的'华裳,覆谁肩膀
如花美眷,似水流年
情不知何起,一往而深
风华是一指流砂,苍老是一段年华
一念起,万水千山,一念灭,沧海桑田
相濡以沫,不如相忘于江湖
我将于茫茫人海之中寻找我灵魂之唯一伴侣,得之,我幸,不得,我命
孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单
向往天空的,都是寂寞的。
我们在彼此中遗忘彼此.
生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃
躲在某一时间,想念一段时光的掌纹,躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人.
蝴蝶飞不过沧海
用我三生烟火,换你一世迷离
寄君一曲,不问曲终人散
那就这样吧,从此山水永不相逢
爱那么短,遗忘那么长。
经不住似水流年,逃不过此间少年。
幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。
你是我猜不到的不知所措,我是你想不到的无关痛痒。
一个人,一座城,一生心疼。
看着别人的故事,流着自己的眼泪
向来缘浅,奈何情深。
彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。
如花美眷,似水流年。回得了过去,回不了当初。
等待,是一生最初的苍老。
有些事一转身就一辈子。
年轻时我们放弃,以为那只是一段感情,后来才知道,那其实是一生。
最初不相识,最终不相认。
爱情悲剧的诗句
爱情甜蜜的时候让人觉得无比幸福,但痛苦的时候也让人难以承受,下面就是小编为您收集整理的爱情悲剧的诗句的相关文章,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!
爱情悲剧的诗句
1、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
2、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。
3、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。文廷式《蝶恋花》
4、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。
5、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
6、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。白居易《长恨歌》
7、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
8、心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
9、思君如明烛,煎心且衔泪。
10、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
11、深知身在情长在,怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》
12、此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
13、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
14、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的.指尖。
15、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
16、相思相见知何日?此时此夜难为情。李白《三五七言》
17、一寸相思千万绪,人间没个安排处。李冠《蝶恋花》
18、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
19、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。柳永《昼夜乐》
20、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
21、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。李商隐《无题六首其三》
22、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。
23、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。佚名《诗经.邶风.击鼓》
24、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。戴叔伦《相思曲》
25、嗟余只影系人间,如何同生不同死?陈衡恪《题春绮遗像》
26、转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?
27、忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。清邵瑞彭蝶恋花
28、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
29、用我三生烟火,换你一世迷离。
30、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
31、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。郑愁予《赋别》
32、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。梁启超《台湾竹枝词》
33、换我心,为你心,始知相忆深。顾敻《诉衷情》
34、执手相看泪眼,竟无语凝噎。柳永《雨霖铃》
35、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。聂胜琼《鹧鸪天》
36、相见争如不见,有情何似无情。司马光《西江月》
37、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀诗二首其一》
38、*生不会相思,才会相思,便害相思。徐再思《折桂令》
39、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
40、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
41、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。张可久《塞鸿秋》
42、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
43、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
44、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。张先《千秋岁》
45、一夜相思情多少,地角天涯未是长。张仲素《燕子楼》
46、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
47、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
48、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
宋之问的悲剧命运
宋之问,写诗比较精美,特别是在格律诗的发展上做出过积极的贡献,因此在文学史上占有一定地位,可是他的人生是悲惨的。下面是小编带来的宋之问的悲剧命运,希望对你有帮助。
每次看到宋之问,我总在想,生在大唐、舞文弄墨,对宋之问来说到底是幸事还是悲哀?
大唐因诗闻名,被后世誉为"诗唐"。诗人是大唐帝国的骄子,做一个诗人,特别是一个优秀的诗人,应该是那个年代的最好选择。但对宋之问来说,就有些勉为其难了。
生于唐高宗显庆元年(656年)的宋之问,并没有显赫的门第家世。最大的遗产可能就是父亲身上世称"三绝"的"富文辞,且工书,有力绝人"。宋之问和弟弟宋之悌、宋之逊自协勤奋好学,各得父之一绝:宋之悌骁勇过人,宋之逊精于草隶,宋之问自己则工专文同。如果沿着这条道一直走下去,也许宋之问就能像李白、杜甫一样成为那个盛世的宠儿、后世景仰的天才。然而不幸的是对仕途的过度渴望、对功名的疯狂追逐、对荣华富贵的一味沉溺,硬是活生生地断送了他这个初唐诗人的前程。
对于七尺男儿,向往仕途、功名和富贵应在情理之中;"学成文武艺,货卖帝王家",本是文人的千古命运。即是志高才大如太白者,不也有过一段以逞文弄辞来取悦君上的经历吗?然而,像宋之问那样被天子权贵宠幸得忘乎所以、偶尔被武后赏识一下便忘记理想抱负、把能够侍从帝王看作是最大荣耀的人,还真是让人嗤鼻。
因此,当看到宋之问殚精竭虑地察言观色、曲膝于权贵身下,与他们出游宴乐、为他们吟诗作赋、陶醉在世人对他艳丽才华或真或假的赞美中时,我确实感到了一种前所未有的悲哀。
长得仪表堂堂的宋之问进士及第、春风得意之日,正是武则天皇后把握朝政之时。恰巧就有这么一个天赐良机,那个陪驾的"绣球"正好砸在了宋之问的头上。这样,一首"文理兼美,左右称善"的《龙门应制》诗,很自然地让宋之问大出风头。当时武后携群臣游洛阳龙门,一时兴起的武后命群臣赋诗。左史东方虬诗先成,武后看后大悦,赏赐锦袍。待宋之问的《龙门应制》诗作成奉上,武后更是喜爱,于是夺东方虬锦袍转赐给他。在外人看来,这是最耀眼的一个闪光点,是鱼跃龙门、飞黄腾达的最好阶梯,但它却是以葬送宋之问早年诗文成就为代价,因为从此以后武后对靡丽颂德诗风的导向决定了宋之问的创作方向。而这更是以宋之问人格的丧失和品德的泯灭作为代价的,因为宋之问在扈从武后朝会游豫、奉承武后*幸的媚臣外戚宴乐优游、自感"志事仅得,形骸两忘"这样的追求和生活的同时,就开始陷入统治集团内部争权夺利、尔虞我诈的政治漩涡之中,开始了一步步的沉溺和堕落。这对于一介文人来说,正是悲剧的开始。
作为诗人,宋之问年轻时即已知名,"尤善五言诗,其时无能出其右者"。这一点从《宋之问集》和《全唐诗》所收其作品即可看出。宋之问对当时体裁多能把握,运用熟谙,佳作名句也有可观。如短歌《冬霄引.赠司马承桢》诉友情句:"明月的的寒潭中,青枯幽幽吟劲风。此情不向俗人说,爱而不见恨无穷。"五言古诗《题张老松树》喻高洁句:"百尺无寸枝,一生自孤直。"七言古诗《明河篇》思征夫句:"明河可望不可亲,愿得来槎一向津。更将织女支机石,还访城都卖上人。"五言绝句《送杜审言》表离别:"卧病人事绝,嗟君万里行。河桥不相送,江树远舍情。"五言长律《灵隐寺》绘胜景句:"楼观沧海日,门对浙江湖。"皆清新坦荡,抒情真挚,畅美如画。
宋之问为文赋诗,讲求比兴,属对精密,点划入微,对诗的声律化有着一定的贡献。令人惋惜的是,由于宫廷诗人的局限、代笔捉刀的束囿志向理想的低浅,宋之问的诗文大多属歌颂功德、粉饰太*、浮华空泛之作。
尤其是宋之问为了得到武后的宠幸,虽已30多岁了,却自我感觉良好,竟毛遂自荐要进宫给武后当"面首",外作诗一首表达其一片忠心,据说就是那首《明河篇》,哪知武后"但恨有口过耳",即嫌他有口臭。宋之问还不甘心,从此一天刷十遍牙,并高价从药铺里买来鸡麝香含在口中,但还是不被武后看好,始终未能纳他入宫。此德此行,真足丢尽了天下诗人的脸面。
遭到武后拒绝后,宋之问退而求其次,只好去抱武后侍臣张易之的大腿。为了达到这一目的,宋之问不仅与当时另一个马*阎朝隐为张易之捉笔代刀献诗于武后,还厚着老脸为张易之提尿壶。这使得当时的人们一看到他,就再也不愿把他和优雅脱俗,净化心灵的诗文拉扯到一起了。阎朝隐的马屁功十分了得,主要体现在肢体语言上;宋之问的马屁功则着重在书面语言上,他写的大量奉承应制诗,什么"今朝天子愿陪丹风辈,率舞白云衢""贵,不做叔孙通(叔孙通是汉高祖刘邦的重要谋略大臣,他为西汉的安民强国立下了汗马功劳)"之类,可以说开创了以诗文溜须拍马的“代先河。
但这样的诗文写得多了,连宋之问自己也会觉得羞臊、乏味。好在唐中宗年间的政治的动荡以及个人流放岭南的经历,使宋之问有所醒悟,总算触及到了他的灵魂深处。他在人生的最后几年,接触社会,历练生活,升华境界。这样,我们就看到了他在越州(今绍兴)写的《祭禹庙文》,在真诚歌颂了大禹治水、救灾拯民的千古圣德之后写道:"先王为心,享是明德。后之从政,忌斯好佞。酌镜水而励清,援竹箭以自直;谒上帝之体佑,期下人之苏息。"也看到了他在杨炯死后写的《祭杨盈川文》,采用四四制式,字字有声,句句华歆,内容言简辞切,情感悲凉真挚,催人泪下。另有《江亭晚塑》、《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》、《晚泊湘江》等等佳作。
"阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望;处,应见陇头梅。"(《题大度岭北驿》)也只有当他作为谪罪之人,来到大庾岭北驿时;眼望那苍茫山色,长天雁群,想到明日就要过岭,一岭之隔,与中原便咫尺天涯,顿觉迁谪失意之时,才能真正从内心深处飘出缕缕怀上思乡的忧伤。
来到岭南,远离了政治漩涡,宋之问才真正有所感悟。"岭外音书绝,经冬复历春。*乡情更怯,不敢问来人。"但谁也说不清在这首《渡汉江》诗中,宋之问"法"的'究竟是什么,是前路的不测,还是父老对他所作所为鄙夷的眼光?
与宋之问同期的"初唐四杰"(即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王),他们的诗文虽然没有摆脱齐梁以来追求绮丽的*气,但已初步显示出崭新的气象。他们的诗歌,从宫廷走向社会,题材较为广泛,风格也较清俊。与四杰相比,宋之问既没有他们那样高远的抱负,又缺乏他们那样磨难的人生,更不具有后来李白在文章之外戏弄权贵如高力士时的猖狂,以及杜甫在文章之内"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的情怀,因此,即使他再有才华,也只是个遣词弄句的小文人而已。
叁人格上的缺陷使宋之问一生都把声名和虚荣看得特别重,容不得别人超越自己,尤其是在诗文方面。然而,不惜代价去追逐声名和虚荣的结果却使自己斯文扫地、身败名裂,这可能是宋之问如何也想像不到的。
谈到这里,就不得不提起宋之问的外甥刘希夷。
宋之问的这个外甥,和他年龄差不多大,二人在唐高宗上元二年(675年)双双高中进士,但走的却是两条迥异之路。刘希夷少有才华,善弹琵琶,落拓不羁。其诗以长篇歌行见长,文采恣肆,词旨悲苫,多依古调,与时不合,故怀才不遇,生前不为时人所重。但就是这个"不为时人所重"的老外甥,却写了一首漂亮的长诗--《代悲白头翁》,让宋之问为之眼热。尤其是里面的"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同"一联,更是让宋之问爱不释手。
按说读到了自己喜爱的诗篇也是一种享受,如果认为自己有差距的话,认真学*努力提高便是。可宋之问却不是这样,当他知道这首诗还没有公开、还没有流传出去的时候,就心生歹念,想窃为己有。于是,他厚着脸皮向自己的外甥讨要这一联用人他自己的诗中,并承诺给刘种种好处。刘希夷当时答应了,但后来觉得还是不妥,因而又反悔,一不留意泄漏了这个秘密,引起当时"文坛"的哂笑。宋之问大怒,认为自己丢了脸面,于是顿生杀机,"使奴以土囊压杀于别舍"。
"土囊压杀"是当时一种流行的**法,说起来比较恐怖,就是用装满黄沙的麻袋压住被害人的胸口,使其窒息身亡。《水浒》中,武松在牢中听犯人说,把人捆了,将布袋盛了黄沙压在身上,不多半夜,便会被活活压死,就是这种刑法。就这样,年仅30岁的刘希夷就因为自己的这两句诗冤死于亲舅手中。今天看起来,仍令人毛骨悚然。
后人谈起这桩命案时尚有争议,说这是唐人小说中所记的一段文艺轶事,未必可信,所以在清人编纂的《全唐诗》卷八十二中收录的《代悲白头翁》(一作《白头吟》)中,署名作者是刘希夷;而《全唐诗》卷五十一中亦收录了该诗,题目成了《有所思》,诗中唯"洛阳女儿"变为"幽闺女儿",余皆同,署名作者却变成了宋之问。但我觉得,就宋之问的性格特征来看,他完全有可能做,出这样卑劣的事。风起于青萍之末,为了自己的升迁,宋之问可以丧失人格,甘愿做溜须拍马的小人,甚至不惜为了自己的升迁向国人皆日可杀的武三思告密,那么,为了一句好诗,为了能够文坛留名,**灭亲以窃取著作权,对宋之问来说还不是雕虫小技吗?
也许在那一夜,宋之问会睡得很不安稳,眼睛一闭,外甥的惨状便不时地在他的脑海里映现。洛水吹来的清风拍打着窗棂,发出的细微声响也会使他心惊肉跳、彻夜难眠。但我相信过不了几天,他就会泰然处之,然后面不改色心不跳地去迎合世俗。
小人一般来说都是十分精明的,但大多缺少远见,"因为他们在制造一个个具体恶果时,并没有想到最终组接起来将会酿成一个什么样的结局"(余秋雨语),这就是小人的悲剧,宋之问当然也不例外。让"天下丑其行",为士林所不齿的宋之问自然也不得善终。因此,当唐睿宗继位后,一语"狯险盈恶,无悛悟之心",便为宋之问定了性,随即流放钦州。连唐玄宗也很讨厌他,先天元年(712年)唐玄宗刚当上皇帝,便下诏赐他在流放地自裁。当赐死的诏书送达时,宋之问双腿打颤,汗流浃背。看到这里,我不禁再次想起"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜"的李白,想起"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的杜甫。同样是诗人,同样是生活在大唐,做人的差距咋就那么人呢?
于是,千百年来,这个长长的问号,就留进了唐诗,留在了隔代人的叹息声之中。
《边城》之翠翠的悲剧命运
沈从文一生写下很多部小说和散文集,但是在他众多的作品之中,《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说,正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。下面小编给大家带来《边城》之翠翠的悲剧命运。希望能够帮到大家。
一、遗孤的“隐秘心事”
翠翠是一个遗孤,从小和爷爷相依为命,母爱的缺失,对一个少女的影响是显而易见的。当爱情来临时,翠翠却无法找到倾诉对象。青春期的翠翠已经有了模糊的性别意识,对于爱情已经有了懵懂的向往,她希望有人分享她的喜怒哀乐,传递这方面的经验,她迫切希望有人能解答她内心的困惑和疑虑,可是最亲*的母亲已经长眠地下。
随着年龄的增长心中便有萌发了一种朦胧的意识,而外公忙于渡船,心事又无处诉说,四周生机勃勃的景物使她感到凄凉和寂寞,于是胡思乱想起来,幻想出逃让外公去寻她,可是想到外公找不到她时的焦虑,又为外公担忧起来,为自己的这种想法而自责。然而因为外公不理解她的心事,更使她倍感落寞与孤独,悲伤的哭了起来。她情窦初开,对爱情有一份朦胧的向往和一种讲不明白的感受,听外公讲妈妈的故事,神往倾心。梦中听到二佬的歌声觉得自己在飞,感觉做了一个很美好的梦;在外公和她“讲笑话”的时候,内心充满羞涩;期盼着再听到二佬的歌声,久候不至,心中充满落寞和惆怅;而当外公唱了十个歌后,她又自语的说“我又摘了一把虎耳草了”。沈从文细腻的描绘出了这个自然之子的那种朦胧、又带有一丝凄凉的心态,这是一个完全与自然融合在一起的清纯少女的形象,在*凡的生活中有她自然似的哀与乐。她的那种孤单的心事,没有人替她分担,甚至没有人听她诉说那无边的心事,自幼在这样一个看似*静看似甜美的环境的中长大的孩子,有着属于自己的一份心事。
二、兄弟的“两段情殇”
傩送和天保同时爱上了翠翠,而翠翠却和傩送相爱。天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他喜欢翠翠,托媒被糊里糊涂地拒绝回来,他不知道翠翠喜欢傩送,傩送也喜欢翠翠,在不知情中踏入了爱情的矛盾中。后来他才知道原来弟弟也爱着翠翠,于是两人决定唱歌“决斗”。天保却因为自己先提了亲,“作哥哥的走车路占了先”,一定要弟弟先唱,他知道自己不是弟弟的“对手”,就很大度地成全了弟弟,充分表现了他的手足之情,后来他外出闯滩,一是为了弟弟的幸福,同时也是为了掩饰自己心中的失望和难过,最后意外遇难,意外的死亡,可以说是为了亲情和爱情而死。傩送在追求翠翠的过程中,答应了和哥哥的“决斗”的条件,但却帮哥哥在夜半唱情歌,但并不为心上人所知,最后也选择孤独地出走,不知道飘泊到什么地方。天保兄弟,节选部分写的内容不多,但我们透过这一点点,依旧可以看到人性的光辉。作哥哥的天保走车路占了先,无论如何也不肯先开腔唱歌,当明知自己不是弟弟的敌手,就决定离开,就此,让我们深深的体会到了那份浓厚的诚挚的手足之情。这诚挚的手足之情,便构成了自然纯朴的人性美。天保和傩送没有因为同时爱上翠翠而反目成仇,出于血浓于水的手足深情,为了成全弟弟,哥哥带着失恋的忧伤远走他乡,弟弟为了哥哥,也情愿失去自己的幸福……由于兄弟二人的那种互相谦让他们各自怀揣着遗憾天各一方。
三、苗汉的“民族情结”
天保、傩送、翠翠都是边城中朴实的代表,都展现了湘西最淳朴的本质。在爱情里谁都没有对与错,谁都没有对不起谁,如果非要把过错归咎给别人,那就应该是一种“情结”―苗汉情结。苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾。苗族的婚俗,是青年男女自由恋爱成婚。天保以“车路”求婚,是汉族的*俗。而“马路”,则是苗族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父亲得以表现。并且老船夫骨子里的苗人情结又让他将事情成全与否全推到翠翠身上。而翠翠却茫然不知所措。最后因为这两种婚俗观念的相互冲突使互相喜欢的翠翠与傩送生生分离。因此,翠翠与傩送的悲剧跟他们骨子里的浸透的这种民族情结是分不开的。
四、翠翠性情的“内敛含蓄”
边城塑造的女主人公翠翠,是纯洁美丽的化身。“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然一只小兽物。”可就是这么一个在湘西大自然熏陶下长大的孩子,骨子里却有一种含蓄,羞涩,而这,也成了翠翠爱情悲剧的原因之一。她的这种含蓄与害羞在她的性格中有明显的体现:隐藏自己的想法致使祖父无法了解翠翠的心思而错误的撮合翠翠和大老。当他问及翠翠时,翠翠明明认识他,明明早把他说的话种在心里,可是她却含蓄的说不认识,这让老船夫更加确定了自己的想法,以致于后来杨马兵为大老提亲时他内心是很乐意的。当杨马兵提亲后祖父去问翠翠的意见,起先她不明对象故装作从容,当后来得知人来做媒的是大老而不是二老时,她仍含蓄的“不曾把头抬起”。祖父一而再再而三的询问翠翠的主张,她却“把头低下,不作理会。”这次的含蓄是致命的,他直接导致了祖父心中的疙瘩。当他意识到翠翠爱二老不爱大老时,时间已悄然流逝。“可一切都得在一份时间中变化”,大老在得不到回应的情况下越发焦急,二老也看不到翠翠爱的暗示。如果当时翠翠能够坚决一点,勇敢的说出自己的主张,或许三人就不用在未知中倍受煎熬。
五、偶然的“唯美邂逅”
边城中处处充满了偶然。例如翠翠第一次与傩送相见时祖父因守船恰巧不知道,而天保送鸭子时他又恰恰在场,所以他后来理所当然的想要撮合天保和翠翠。老船夫误认为优美的歌声是天保唱的,可没想到唱歌的竟是傩送,他带着失意坐船去下游,结果被淹死了。老船夫一直在努力为翠翠的幸福奔波,可是他越努力,事情越向不好的方面发展。最终船总的那句“我以为我们只应当谈点自己分上的事情,不适宜于想那些年轻人的门路了”戳中了老人的要害,使他在一个暴风雨的夜晚死去。翠翠的爱情没有因为老船夫的奔走和调解而圆满,反而让这个爱情悲剧更伤感。这一切,都起源于误会,而当我们深究却发现了命运的无常。傩送和翠翠的爱情应该是真挚的,否则傩送也不可能在渡船和碾坊之间如此决绝的选择渡船。但是,命运的不凑巧,却硬生生的瓦解了傩送的意志,让他选择离开,苦苦留下翠翠等待。傩送在为翠翠唱歌时翠翠恰巧睡着了,她没有回应他,让傩送认为自己是个傻子;当翠翠内心当真愿意听一个人来唱歌时,傩送却因为碰钉子而退却了。在老船夫被误解的时刻,翠翠又恰巧大清早出门掘竹鞭笋,此前傩送刚刚表达了想要渡船的决心,所以翠翠不仅丢掉了老船夫与傩送冰释前嫌的机会,也丢掉了一次很好的与傩送互表衷肠的机会。因为一系列的不凑巧,让傩送误认为翠翠不喜欢他,加上天保偏偏在这时淹死,父亲又向他提碾坊,内心的烦乱加上翠翠心意的不明了才使傩送离去,所有的一切都是在一段不合时宜的.时间内发生,所以导致了这场虽相爱却不能在一起的悲剧结局。一切都是宿命,无论人怎么努力,你都不能不相信,冥冥之中,命运自有安排。事事的不凑巧,命运的安排,导致了这场相爱却不能在一起的悲剧。
六、结语
“数不清的泪我又哭了好几回
幻化成蝶停留在这片落叶
被风化的雪埋藏在千年以前
我用尽一生的思念只为等着你出现”
那个守在渡船上的女孩子一直在等着你的出现,等着你……
1.翠翠的身世悲剧
小城没有收到现代文明的影响,保持的古朴的韵味,但传统的思想对人性也产生的束缚。翠翠的神十很可怜,本来她的家庭很美满,有恩爱的父母,但是她的父亲在爱情与责任无法抉择的情况下,选择了自杀,那个时候翠翠还在妈妈的肚子里,翠翠出生后,妈妈自杀殉情。只剩下翠翠与爷爷,不用想就知道这一老一小的生活该是多么艰难和悲凉。爷爷对翠翠虽然很关心,但是毕竟没有女人那么细腻的心思,能够在爱情方面指导翠翠。在还没结婚的时候,爷爷就去世了,只剩下翠翠一个人,孤苦无依,但是她的人生之路才刚刚开始。
2.翠翠和傩送的爱情悲剧
小说的男女主人公在第一次见面的时候,就互相喜欢上了对方。本来两个人两情相悦,应该会有个好的结局。但是,傩送的哥哥也喜欢上了翠翠,为了躲避情伤成全弟弟,外出闯滩死了,这让傩送觉得,如果坚持和翠翠结婚就对不起哥哥,而船总觉得大儿子喜欢翠翠,现在大儿子死了,也不好将翠翠嫁给傩送。因为从小没有妈妈,没有人告诉翠翠该如何处理感情,不知道该怎么应对傩送的追求,而选择了逃避,她羞怯的个性,让傩送到最后都不知道翠翠其实是喜欢他的;而爷爷在对这件事的处理上,表现的很委婉,让傩送误会了他的意思,而且对于哥哥,傩送始终是觉得愧疚,最终选择了离开。翠翠与傩送的爱情之花,还没来得及开放就凋谢了,之所以会造成这种悲剧,主要是因为男女主人公对各自的命运都没有很好的把握,而错失了机会。
3.天保的感情悲剧
在《边城》中,天保是一个悲剧人物,感情悲剧是他人生的标签,他爱上了翠翠,这是多么纯美的女子,可是偏偏也是弟弟傩送的心上人,那么天保就必须面对两难处境:成全弟弟的感情,自己奔走异乡;或者是不顾一切的追求翠翠,成就美好姻缘。在这种选择下,天保的悲剧命运便注定了,作为哥哥,善良的天保不会和弟弟抢夺爱人,所以他选择成全。他对翠翠是真心的,虽然退出了,内心却是痛苦的、落寞的,为了走出情伤、摆脱这种负面的情绪,天保选择离开家去闯滩。因为情绪受到影响,使他在面对突发状况的时候,失去的以往的冷静和判断,不小心掉到水里再也没有上来。天保的一生非常短暂,但是没有在对的时间,遇到对的人,所以他的爱情无法开花结果。
4.爷爷的命运悲剧
小说中爷爷的命也很苦,女儿在他中年的时候自杀死了,身边只有女儿留下的孩子陪着他。爷爷一生中最大的愿望就是为翠翠找个婆家,让心上人能够呵护翠翠,使得翠翠过上安稳幸福的生活。爷爷是经历岁月洗礼的,他有细致的心思,并且努力的促成翠翠和傩送两个人的婚事。可是,由于他处理事情总是不那么直接,使得顺顺这个船总对他不满,天保的死也打击了傩送,使其由负罪感。爷爷年纪大了,原本应该子孙满堂、幸福闲适的度过晚年,可是却不得不操持生计,忧心于外孙女的婚姻大事。爷爷是坚强的,同时也是落寞的,这使得这个人让人同情,对孙女的疼爱,对生活的奔波,年岁不饶人,最终死在了一个风雨骤起的夜晚,使其悲剧一生画上了不圆满的句号。
《红楼梦》中的爱情悲剧
关于《红楼梦》,人们已经说了千言万语,大概还有万语千言要说……”从中,我们看到的是入世者的悲哀和出世者的无奈。由此观之《红楼梦》从任何一个角度看都是一部真正的悲剧作品,一部完整的悲剧作品。以下是小编为大家收集的《红楼梦》中的爱情悲剧,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一, 规模宏大的悲剧框架。
《红楼梦》这部作品仿佛一座摩天大楼,高大严谨,丝丝入扣。作者用前五回的序幕奠定了整部书的悲剧基调,营造了全书的悲剧氛围,它预示了这样一个轨迹家庭——社会——人,世上所有的一切都将走上毁灭和消亡。第六回起,作者便层层展开,步步推进,让悲剧的种子,萌发,生长,看似一幅繁华景象,实质危机四伏“山雨欲来风满楼(4)”。第十六至三十九回,悲剧事件频频发生已露出那下世的光景。直至八十回之后总爆发,在没有歌舞升*,只有险象环生,树倒猢狲散,达到了悲剧的顶峰。正像书中所说“为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,还了命,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净(5)”
在这恢宏的悲剧框架中更隐藏着众多人物的悲剧命运。首先是主人公贾宝玉,他的悲剧是第一位的。多少年来人们对此分析得最多,也最深入,成果也最大,可以说,贾宝玉的悲剧蕴含了品质最高的思想矿脏,可谓千个悲剧第一人。其次便是作者饱含深情,浓墨重彩表现的金陵十二钗,他们性格鲜明,个性各异却无一例外的归入“薄命司”,“千红一窟”,“万艳同悲”。具有叛逆思想的林黛玉无需多说,纵使堪称封建妇德楷模的薛宝钗也难得善终。已走向封建社会至尊至贵的贾元春何尝有一日欢悦,炙手可热的管家王熙凤到头来却是“哭向金陵事更哀”,即使“无暇白玉”的妙玉依旧“风尘肮脏违心愿(6)”。总之在《红楼梦》中,绝大部分有名有姓的人物,几乎全部的主要人物,莫不走向一个共同的方向——毁灭和死亡,他们的生命之曲无论是怎样的音符,无疑不是悲哀的旋律。
二, 自觉强烈的悲剧意识。
这种悲剧意识主要体现为作者悲剧的世界观以及人生观。作者对悲剧人生有着痛切地感受和透彻的了悟,从而凝结出令人心酸的人生箴言,这便是第一回的“好了歌”。人的一生主要围绕金钱,功名,妻室,儿女拼搏奋斗的。但人们为此拼搏一生往往是竹篮打水一场空。因此“可知世上万般,好便是了,了便是好,若不了,便不好;若要好,须是了(1)”不过绝大部分人却是蒙昧的,麻木不仁的,他们上演着悲剧又不明就里,所以作者之将这种悲剧人生观赋予两个人,那就是贾宝玉和林黛玉。林黛玉的悲剧意识伴随着他短暂的一生,她终日以泪洗面,身负着巨大的精神压力,尤其她的诗词,无疑不闪动着悲剧人生的泪光。而贾宝玉生在“钟鸣鼎食”之家,可谓贾府之中第一安富尊贵的人。岂料他“富贵不知乐业,无故寻愁觅恨”(2),内心充满着不尽的烦恼,忧愤,焦虑与无奈。他清楚的知道自己的观念不融于当时社会,他除林黛玉这个同盟者外再无其他外援,因而毁灭已是看得到的结局。
从人生观的基础上作者进一步扩而广之,深化出悲剧的世界观。书中第二十二回有这样一句话“你证我证,心证意证,是无有证,斯可云证,无可云证,是立足境,无立足境,方是干净(3)”前面几句的意思是说,没有什么可追求的了,便进入了佛性的自由王国,最后两句说,追求佛理的天国这一过程也是空的,一切皆空方是大彻大悟。最后贾宝玉遁入空门便是这种悲剧世界观最好的诠释。或者现实中作者看到社会上的丑恶太多了吧。他被这一切包围压迫着,美好的东西被摧残,被毁灭致使他看不到光明,看不到希望,因而产生了虚无厌世的悲剧思想,也是因为有了这种悲剧的世界观,才创作出这样一部真正的悲剧。
三, 包罗万象的悲剧冲突。
主人公贾宝玉的叛逆思想与封建腐朽思想的冲突无疑是一条主线,他藐视皇权,否定封建社会的主流意识,倡导自由*等,是一位民主主义思想的先驱。他对自己的思想深信不疑,面对强大的压力,必然失败的命运毫不妥协,坚持自己的阵地,勇敢的对抗着冰时刻准备为之献身。然而在当时的年代,面对根深蒂固的封建思想,他的抗争无异于以卵击石,悲剧的结局是注定的。除贾宝玉外,还有很多社会中下层的人,他们善良友爱,渴望自由与爱情,但由于家庭及种种社会因素被侮辱,被践踏,被伤害,甚至被逼上绝路。如水月庵的智能儿,她勇敢的与秦钟相爱,甚至私逃进城来找秦钟,最后却被无情的逐出。
封建旧势力的代表们的日子也不想我们想象中的好过。“薛宝钗具有艳冠群芳的容貌,有着丰富的历史文化和社会知识,也有一流的艺术才能和封建思想道德(7)”。然而越是如此,他的人生路途越显得可悲之至。他得到了贾宝玉的婚姻,直落得独受空房,他以温柔贤惠博得了众人的好感,却成为协助顽固势力扼杀新思想的帮凶。她天生丽质最后以凄苦为伴,让人深感惋惜。在这种封建守旧的社会中,她以一位适时的人,生活在社会阶级的冲突,大家思想性格的矛盾中落的悲剧下场。
四, 出神入化的悲剧美感。
曹雪芹先生不仅写出了悲剧之悲,更写出了悲剧之美。林黛玉是书中重要悲剧人物之一,而她便是被愚昧的结合体。且看她的容貌“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分(8)”她多愁,多病,多泪。“黛玉葬花”令多少人寝食难安,如痴如醉。“伤心一首葬花词,似梦成真自不知(9)”委婉动人,荡气回肠的词章,不仅淋漓酣畅的抒发出她无限哀伤的情怀,更是她一生不幸的写照,其景其情,可谓将悲与美推到了极致。
晴雯是《红楼梦》中有始有终的重要人物,她的一生也是悲与美结合的典型范例。抄检大观园前王夫人听信谗言召见晴雯时“病西施”的形态和她从容应对以及遭受侮辱后的悲愤情状;临终前宝玉探望她时她把两根葱管一般的指甲齐根咬下送与宝玉的情景,令人同情,令人喝彩,令人愤慨。那动人的画面,永远定格在人们心灵深处,永远拨动着人们的心弦。这样的情节在《红楼梦》中不胜枚举,正是这种美,成为《红楼梦》的最大亮点,是《红楼梦》成功的秘诀。
《红楼梦》是一部万代传承而不朽的文学作品,其中每一个角色的自始至终都贯穿着一种悲剧色彩,综观古今中外,象《红楼梦》这样把悲剧的氛围营造的如此之浓厚者,也是非常少见的。正如王国维所说:“除主人公不计外,凡此书中之人,有与生活之欲相关系者,无不与苦痛相终始。”
杂谈红楼梦
秦可卿是个美人,即便放到今天,她依然男人心目中的尤物,说不定更是某个达官贵人之藏娇亦未可知。我自读过此书,亦恋过此女,只可惜梦一场。
《石头记》中迷一样的.人物,实则只有一个——秦可卿,也是此书问世以来,多少人都在猜测的一个人。而对她点评留下记载的文章亦不下千篇,且千篇之几乎一律——秦可卿这女人是个水性杨花,是风情万种,是和贾珍、和贾宝玉有性关系的,如此不一而足。但书本上没有一处真真切切描写这样的内容,只能靠每个读者去理解。
不过,话说回来,秦可卿和公爹贾珍有那么一腿,倒是有人证的,“我要往祠堂里哭太爷去,那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家里偷鸡戏狗,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱‘胳膊折了往袖子里藏’!”这可是焦大酒后吐真言。可要把“养小叔子的养小叔子”放在贾宝玉和秦可卿身上,就错了,因为他们是叔侄关系,就如王熙凤和贾蓉。
而此时贾宝玉才十三岁呀,每一个男人和女人一样,是要进入青春期的,标志就是女子有初潮,男子首次梦遗。贾宝玉首次梦遗之前,确定不可能和秦可卿有半点不轨之事的,当然更别提和其他女子了。而贾宝玉第一次梦遗恰恰就是在秦可卿的房中发生的,而且还是给花袭人发现的呢。警幻教授的云雨之事,实则就是贾宝玉首次梦遗,相信大多数男人首次梦遗时的梦里都这样发生过同样美妙的剧情,我不讳言自己梦里就是这样发生过的。
秦可卿虽说和公爹有那么点不堪,可是我还得说秦可卿人本不错。为什么呢?这女人确是那个年代能够获得公婆认可的,肯定是那个年代的好媳妇,“贾母素知秦氏是个极妥当的人,生的袅娜纤巧,行事又温柔和*,乃重孙媳中第一个得意之人,由她去安置宝玉,自是安稳的。”作为婆婆的婆婆的婆婆如此喜欢她,谁又能说这女人不好呢?尤其是“行事又温柔和*”,这就是放在今天,也一定是贤妻良母,只不过她遇上了虎狼公爹。尤氏评媳妇则“这么个模样儿,这么个性情的人儿,打着灯笼也没地方找去”。尤氏这样的女人能嫁给贾珍,应该说是很俊美的,从尤二姐的容貌能想象得尤氏是比较俊美的,可在智商方面也应该说是无用的女人,但是她对儿媳妇的评价,至少是从*的“三从四德”来点评的,而媳妇和她丈夫的事,应该说她不知道,可面上的事,却看得很清楚,秦氏做得还真不错。
为什么现代好事者非得围着秦可卿那一点点的事进行渲染放大呢?我们不得不就秦氏为人和好事者的心理解释一下。秦可卿这女人按现代说法,她就是一自认为聪明绝顶之人,实则是一傻大姐。首先她在贾府里也算正牌夫人,可以说有头有脸,而贾珍是什么人,她的公爹,一个玩弄女人感情的混混。这俩人搞到一起,无事则罢,有事这一辈子都得完蛋。而秦氏想要拒绝这个混混公爹也是有可能的,因为那个时代的男女是“授受不亲的”,连面都不易接触的,所以还是秦氏有半推半就的心理。而且在男女事上,秦氏肯定是想跨出那条红线的,只是在那个深宅大院里,接触一个男人也是不容易的。我们不去评秦氏在男女事上的认识和选择对与错,但是她在找贾珍这男人肯定是错的,也许只是她在错误的地点碰上错误的男人,使得她成为问世以来给所有好事男人一个想象的空间。
而好事者又是什么样的人呢?这是一群在女人眼中的“有贼心没贼船胆”的男人。这些人整天想女人都想出病了,会写点东西就在笔下胡说一通,没有的事偏在笔下生出一堆。只在翻一翻时下的书籍和网络,凭空捏造的故事一堆一堆的。不会动笔的呢,就和朋友闲聊之胡吹海侃。《红楼梦》没看透,甚至连贾宝玉第一次梦遗的事没发生时,怎就猜想秦氏和宝玉之间有性关系呢?而宝玉梦中说出的话不过是因为他在作者笔下是块不凡的顽石,“日有所想,夜有所梦”罢了。而且秦氏真和宝玉有点什么,她断然不留宝玉在房中休息的,因为心中有鬼,也是肯定不敢那样大方让宝玉去她房中休息的。
秦可卿在*常生活中,我们还真是找不到让周围人不满意的品行,也许知道的人不敢说出来,唯有焦大那个醉鬼酒后吐了真言,也只能说焦大不懂政治艺术。因为现在的官场上,同事之间基本都是你混我混大家混,实在混不下去了,就在法庭上作证人,不,叫污点证人。君不见否?好多贪官都是在走上法庭了,就有很多*时称兄道弟的同僚下属站出来义正词严地检举揭发。
所以说象焦大这样的人虽有大功,但别想升官,一个字——傻!而秦可卿呢?也傻!
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1、要有多深的爱,才会在你面前,隐瞒我爱你。
2、我甚至连他的一张照片都没有。他只活在我的记忆里。
3、我爱你,却不想告诉你,你在我心底,无法忘记。
4、无法拥抱的距离,只在那一步之遥
5、你和她爱的那么真, 我何必在做陪衬
6、原谅我只能以妹妹的身份伴你。
7、那个决绝果断拖你进黑名单的人 ,在别的地方悄悄关注着你的喜怒哀乐。
8、我已经很满足现在的生活了,唯一遗憾的是未能拥有你。
9、一个人站在街角吹着冷风,想着不可能的人。
10、如果不是你占了我心里的位置,我会像那口香糖一样粘着你甩不掉
11、我有一个很爱很爱的人,我们没有在一起。
12、故事很长, 我长话短说, 我喜欢你很久了
13、我喜欢你就是喜欢你,你可以不喜欢我,但是请允许我,默默的爱你,直到你知道我的存在。
14、你的身边是否有太多人,你的心里我占据几分。
15、真的对不起,每一秒都在悄悄的想你。
16、他是我的梦,怎么可能每个人都懂。
17、我深知你是我梦,却咬牙不放手。
18、男神 放学回家的时候能不能回头看看啊, 我就在你身后。
19、我非常非常的想你,这是我最透明的秘密!
20、你没看见,你在看向她的同时我在看着你。
21、也对,我都嫌我俗你怎么可能喜欢我!
22、当真正喜欢上一个人的时候,你会发现自己不敢直视他的眼睛
23、暗恋你那么久,终于有勇气告白,却换来一句,对不起我想我们不适合。
24、(说说) 你是我拼命靠*却又不敢触摸的梦
25、爱你是我正在做并准备长期做下去的一个梦
26、我不希望我爱你埋在心底变成秘密
27、今天我暗恋了一年的男神对我表白了而我却拒绝了
28、我喜欢你很久了,却不敢对你说。
29、暗恋说出来了,变陌生了,情伤了,心碎了…
30、跟他穿同样颜色的衣服,好像情侣衫,但是我们不是情侣。
31、谢谢你的微笑,曾慌乱过我的年华。
32、我明知爱他无果,可依旧爱他如初 。
33、我不主动是因为我在等你主动。
34、我想跟他表白,可是,我没有勇气,因为他身边有个她。
35、我早已不是那个羞涩的不敢看你的女孩了
36、一直关注着你,用你知道或不知道的方式关注着你。
37、暗恋是哑剧,说出来就成了悲剧
38、说真的,看见你对别人好,我是真心难受。
39、不善言辞的我总想和你废话连篇。
40、我永远都住不进你的心。
精选阅读
1、每个人都在奋不顾身,都在加倍努力,得过且过只会让你和别人的差距越来越大。成长路上,不要总想着何处有捷径,你只管向前跑。记住,梦想不是空口无凭的大话,而是在寂静的奋斗里努力生长的果实。
2、有时候,你需要出去走一走,呼吸一下新鲜空气,然后提醒自己,你是谁,想成为什么样的人。你若将过去抱的太紧,怎么能腾出手来拥抱现在。
3、鸡汤再有理,终究是别人的总结;故事再励志,也只是别人的经历;只有你自己才能改变自己。
4、在生活中不能太软弱,每一个人都有强大的理由,脆弱的时候一定要自己努力的站起来,人生当自强,自己强大比什么都重要!
5、生活不能等别人来安排,要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。
6、任何事情,你想做就有方法,不想做就有借口,你有选择的自由,也有承担后果的义务。不要明天再努力,只有努力过完今天的人才有明天。
7、人生之路是逼着走出来的。不逼自己一把,你永远不知道自己能做多大点事。切断了退路,你自然会想办法寻找出路;掐断了幻想,你才会埋头苦干。逼着自己走出第一步,第二步第三步就容易多了。如果不逼自己,懒惰就会逐渐锈蚀你的心,曾经的豪情万丈也会灰飞烟灭,生命的价值将会大打折扣!
1、庭轩寂寞*清明,残花中酒,又是去年病。
2、掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。
3、酒盈尊,云满屋,不见人间荣辱。
4、梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。
5、为*都门多送别,长条折尽减春风。
6、今年海角天涯。萧萧两鬓生华。
7、醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
8、黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。
9、黄泉下相见,勿违今日言。
10、求之不得,寤寐思服。
11、待到黄昏月上时,依旧柔肠断。
12、*来何处有吾愁,何处还知吾乐。
13、骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
14、岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
15、煮书销的泼茶香,当时只道是寻常。
16、恨君不是江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。
17、物是人非,小池依旧,彩鸳双戏。
18、独睡起来情悄悄,寄愁何处好。
19、惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
20、何如薄倖锦衣郎,比翼连枝当日愿。
21、寻河愁地尽,过碛觉天低。
22、沙岸有时双袖拥,画船何处一竿收。
23、*生个里愿杯深。去国十年老尽、少年心。
24、卷尽愁云,素娥临夜新梳洗。
25、白马春衫足风流,到如今形单影只。
26、落花有意,流水无情。
27、别浦今朝暗,罗帷午夜愁。
28、若教此物堪收贮,应被豪门尽劚将。
29、渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
30、前年月。那知今夜,月圆人缺。
31、前世三生结缘,始配今生为夫妇。
32、茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。
33、秋草六朝寒,花雨空坛。
34、此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
35、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。
36、倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。
37、绣屏浑不遮愁断,忽忽年华空冷暖。
38、行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
39、今年冷落江南夜,心事有谁知。
40、苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
41、悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙。
42、深宫桃李无人问,旧爱玉颜今自恨。
43、东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
44、墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
45、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁此情封锁计可消除,才下眉头,却上心头。
46、香雾薄,透帘幕,惆怅谢家池阁。红烛背,绣帘垂,梦长君不知。
47、如今向、渔村水驿,夜如岁、焚香独自语。
48、一寸柔肠情几许?薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨。
49、闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。
50、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
51、仙佛茫茫两未成,只知独夜不*鸣。
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