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形容太行山的诗句
太行山又名五行山、王母山、女娲山，是*东部地区的重要山脉和地理分界线。形容太行山的诗句，一起来看看。
苦寒行(曹操)
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
七月一日晓入太行山(李贺)
一夕绕山秋，香露溘蒙绿。
新桥倚云阪，候虫嘶露朴。
洛南今已远，越衾谁为熟？
石气何凄凄，老莎如短镞。
淇涉黄河途中作十三首(高适)
川上常极目，世情今已闲。去帆带落日，征路随长山。
亲友若云霄，可望不可攀。于兹任所惬，浩荡风波间。
清晨泛中流，羽族满汀渚。黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。
飞鸣无人见，饮啄岂得所。云汉尔固知，胡为不轻举。
野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。
虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无所向。
南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。
念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。
东入黄河水，茫茫泛纡直。北望太行山，峨峨半天色。
山河相映带，深浅未可测。自昔有贤才，相逢不相识。
秋日登滑台，台高秋已暮。独行既未惬，怀土怅无趣。
晋宋何萧条，羌胡散驰鹜。当时无战略，此地即边戍。
兵革徒自勤，山河孰云固。乘闲喜临眺，感物伤游寓。
惆怅落日前，飘飖远帆处。北风吹万里，南雁不知数。
归意方浩然，云沙更回互。
乱流自兹远，倚楫时一望。遥见楚汉城，崔嵬高山上。
天道昔未测，人心无所向。屠钓称侯王，龙蛇争霸王。
缅怀多杀戮，顾此生惨怆。圣代休甲兵，吾其得闲放。
兹川方悠邈，云沙无前后。古堰对河壖，长林出淇口。
独行非吾意，东向日已久。忧来谁得知，且酌尊中酒。
朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。
去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。
园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。
茫茫浊河注，怀古临河滨。禹功本豁达，汉迹方因循。
坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。激潏陵堤防，东郡多悲辛。
天子忽惊悼，从官皆负薪。畚筑岂无谋，祈祷如有神。
宣房今安在，高岸空嶙峋。
我行倦风湍，辍棹将问津。空传歌瓠子，感慨独愁人。
孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。蚕农有时节，田野无闲人。
临水狎渔樵，望山怀隐沦。谁能去京洛，憔悴对风尘。
描写太行山的古诗及简析
导语：太行山（北纬34°34'—40°43'、东经110°14'——114°33'），又名五行山、王母山、女娲山，是*东部地区的重要山脉和地理分界线。以下是小编整理描写太行山的古诗及简析的资料，欢迎阅读参考。
七律●太行山
文/风雨伊人
翠茵绵亘大河濡，峰列雄奇一脉殊。
万里苍烟留胜在，千年沓秀借风吁。
谁人曾舞春秋笔，顷刻便成天地图。
化外嵯峨难极目，神驰九曲蕴情愉。
浅析
这是一首歌吟赞美祖国壮丽山河诗篇，诗人以独特的视角，豪放大气的写作风格，将魏巍雄奇太行山的奇特风貌展现在读者眼前。
【太行山又名五行山、王母山、女娲山。*东部地区重要山脉和地理分界线。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北*原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。】
首联：“翠茵绵亘大河濡，峰列雄奇一脉殊。”
起句为倒装句。濡：润泽。渊源流长的黄河之水，润泽沿岸两边。诗人站在广袤的大地上，以不同的视角，将奔腾不息的黄河；翠绿无垠的野草；绵延不断的山峰尽收眼底。翠：绿。茵：青草茂密浓厚。暗自点名时节。
作者下笔就勾起读者回归大自然的欲望。殊：本意是不同，特别之意。此时绿草如茵，百花齐放，万紫千红，鸟语花香，处处都是生机蓬勃的景象，而伫立在黄河岸边的太行山，以得天独厚的优势，展现出别样的风貌。
有的孤峰耸立，拔地凌霄；有的群峰对峙，列阵待发；有的众峰杂林，石竹抽笋；有的向东倾斜；有的向北偃卧；它们千姿百态高低错落，将太行山精雕细琢成神奇秀美的工艺品，在阳光的照耀下，云蒸霞蔚，气象万千，显得格外雄奇壮观。曹操诗句里“艰哉巍巍峰行秀”，就说明了太行山山势险峻奇秀。
而画面外的蓝天白云，飞鸟闲花等等，留给了读者无限想象空间。此句未作情语却已流露出诗人饱览奇异风光的喜悦之情。
颔联：“万里苍烟留胜在，千年沓秀借风吁。”
诗人面对太行山迥异景象，不禁思绪飞扬，以“一脉殊”的突发激情，群峰参差突兀，呈现出山之庄重伟岸。胜：胜迹。沓：多，重复。“万里”形容太行山山脉长度，“苍烟留胜”描绘出太行山如笼罩在云雾中的`水墨画，留在人间的胜景。
此处诗人用“苍烟”还有另一层隐意，在*的美学中有孤阳不雄、孤阴不柔，世界万物，阴阳互补，对立统一，天地乃能大统。
于“苍烟”展示出太行山在云雾缭绕中若隐若现的阴柔之美，“沓”，写出太行多重俊秀雄奇，如画而叠，移步换景，千峰千面，各势互异，风物各殊，四季不同。
如要欣赏太行山不同的风景，需“借”四季不同的“风”，吹开大自然千百年来雕凿而累积的画稿，“岁岁月月时不同，峰峰棱棱各互异”！
在不同的时节、不同的地点，从不同的角度才能去欣赏与领略太行多姿的神韵。诗人在此联中盛赞苍天赐与人间太行山的奇美。“奇峰方须绝处看，白云一半肯分无”？
颈联：“谁人曾舞春秋笔，顷刻便成天地图。”
承接上联，面对太行上的雄奇、威壮、秀美的风景，诗人不禁感叹道：美景不知是谁造！美画不知从何出！惊呼“谁人”舞笔？舞：动用，具有飘逸之感。故作设问，作力重笔书写太行山的非凡气势。这是一组非常豪放大气的流水对句。
此处的“舞”字特别传神，它真切地传达出诗人刹那间的心灵感受，对太行山的绝景震撼与惊羡，也将太行山变幻莫测诡异景色烘托到了极致，赊大地作纸窃江河为墨，飞动神来之笔，在“地”下画成“天”上的美“图”！“此画不应人间有，凝是天图落尘来！
太行山，千百年来承接日月精华,雨露滋润，得天地之灵气，四季景色各有不同，春天阳和之气润泽千花万草，佳木葱茏，突兀的山峰犹显奇秀之美；夏季浓密的树荫覆盖山体，岚气聚积，高低峰岭呈现迷幻之美；秋季霜凋草木，瘦骨嶙峋的山峰方显挺拔高峻之美；冬季冰雪囤积，寂静的山峰更显雄峻之美。
诗人饱览太行山风景，镂心刻骨，不由赞叹大自然巧夺天工，匠心独运，鬼斧神工。尾联：“化外嵯峨难极目，神驰九曲慰情愉。”
化外：不可到达之处。 嵯峨：形容山势高峻。诗人游目骋怀，随着山脉延伸，连绵不断峰峦隐入云烟里，目不可极，意犹未尽。
不由思绪万千，感慨万端。太行山的奇美已到了难以想象的地步，难以用“目”测出其艺术价值，
此时所有的风景，在诗人直观基础上心驰神游，飞翔在群峰里隐没于烟波云雾中，让心灵放飞，以“慰”“情愉”。
作者对太行的赞美，不同于“停车坐爱枫林晚”的文人的闲适，更不是春花秋月等闲度，而是在生活的寒耕热耘后，于积极的人生中的超然。
“诗言志”，看似诗人在点墨写山水，反应出诗人胸襟开阔，豪情满怀,对太行山的热爱，对大自然的向往。
但更多是寄情山水，渴望能有依山伴水的栖息之地，在自由的天空里飞翔。这首山水诗，颈联对句非常有气势，笔力千钧，是全篇的亮点。但在细节描写上有些笼统，音韵不够流畅。
总之，这首作品还是能让读者充满激情，驰骋想象与之诗人的文字作一次忘情之旅。
形容太行山的诗句
太行山又名五行山、王母山、女娲山，是*东部地区的重要山脉和地理分界线。下面是小编精心整理的形容太行山的诗句，一起来看看。
苦寒行(曹操)
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
七月一日晓入太行山(李贺)
一夕绕山秋，香露溘蒙绿。
新桥倚云阪，候虫嘶露朴。
洛南今已远，越衾谁为熟？
石气何凄凄，老莎如短镞。
淇涉黄河途中作十三首(高适)
川上常极目，世情今已闲。去帆带落日，征路随长山。
亲友若云霄，可望不可攀。于兹任所惬，浩荡风波间。
清晨泛中流，羽族满汀渚。黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。
飞鸣无人见，饮啄岂得所。云汉尔固知，胡为不轻举。
野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。
虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无所向。
南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。
念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。
东入黄河水，茫茫泛纡直。北望太行山，峨峨半天色。
山河相映带，深浅未可测。自昔有贤才，相逢不相识。
秋日登滑台，台高秋已暮。独行既未惬，怀土怅无趣。
晋宋何萧条，羌胡散驰鹜。当时无战略，此地即边戍。
兵革徒自勤，山河孰云固。乘闲喜临眺，感物伤游寓。
惆怅落日前，飘飖远帆处。北风吹万里，南雁不知数。
归意方浩然，云沙更回互。
乱流自兹远，倚楫时一望。遥见楚汉城，崔嵬高山上。
天道昔未测，人心无所向。屠钓称侯王，龙蛇争霸王。
缅怀多杀戮，顾此生惨怆。圣代休甲兵，吾其得闲放。
兹川方悠邈，云沙无前后。古堰对河壖，长林出淇口。
独行非吾意，东向日已久。忧来谁得知，且酌尊中酒。
朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。
去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。
园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。
茫茫浊河注，怀古临河滨。禹功本豁达，汉迹方因循。
坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。激潏陵堤防，东郡多悲辛。
天子忽惊悼，从官皆负薪。畚筑岂无谋，祈祷如有神。
宣房今安在，高岸空嶙峋。
我行倦风湍，辍棹将问津。空传歌瓠子，感慨独愁人。
孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。蚕农有时节，田野无闲人。
临水狎渔樵，望山怀隐沦。谁能去京洛，憔悴对风尘。
太行山在哪个省，气候特点怎么样
太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是*地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。下面为大家带来了太行山在哪个省，气候特点怎么样，欢迎大家参考阅读！
简介
太行山位于山西省与华北*原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北*原，呈东北—西南走向，绵延数400余公里。它是*地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。
气候特点
从气候上看，太行山属暖温带半湿润大陆性季风气候，全年冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，虽四季分明，但冬长夏短。
太行山年*均气温在10℃左右，气候条件与承德相*。1月份最冷，*均气温为—5℃，*均最低气温在—10℃左右；7月份最热，*均气温为23℃，*均最高气温在28℃上下，偶尔会出现高温天，但概率可以说是相当低。
在这里四季分明，但明显的冬长夏短，冬季长达半年，夏季两个月不到。年日照时数将*2500小时，*均每个月的日照时数在200小时左右。太行山年降水量在534毫米左右，7月降水最多，为132.3毫米，12月最少，为4.4毫米。从多年的气象资料统计的结果来看，*均每年7月，雨日大概在一周左右，可见这个时候雨下得还是比较大的。
7月是太行山气温最高、降雨最多的一个月，同时也是雷暴天气最多的一个月，所以选择7月去大峡谷时机并不算好，相对来说5—6月以及8—9月应该是最佳旅游时间，这段时间气温比较适宜，山上的风景应该很漂亮，不过5月和8月的雨水稍多些，但通常不会下得很大，雨后的空气一定会更清新，而且雨后易出雾，景色还会更美。而4月，10月温度稍低了些，最低气温只有5、6℃的样子，有点冷，选择这个时间段来旅游，一定要带足衣服，注意保暖，穿棉衣都不为过。
特色物产
太行山的自然植被被垂直温差面异，如小五台山南坡，1000米以下为灌丛；1000米以上偶有云极或落叶松。北坡1600米以下是夏绿林，1600～2500米是高亚草原。
有许多重要煤矿、陶瓷、水泥和石灰生产工业。太行山南段和北段为石灰岩组成，中段有部分片麻岩。
太行山区具有较好的风力资源，地下煤炭、煤层气、地热资源丰富。
太行山煤炭资源丰富，从北到南，煤炭资源丰富，还有铁、铜、钼、金、钨等，当地形成了许多煤炭、陶瓷、水泥和石灰生产工业。
有木本花卉、药材等珍稀植物300多种，特别是自然生长的亚热带树种南方红豆杉在大峡谷的出现，使大峡谷更显得神秘。
通天峡景区
通天峡风景区位于太行山南端山西*治市*顺县东30公里虹梯关乡，横跨山西、河南两省交界处，西距上党古城长治市区50公里，北与红色旅游胜地八路军文化园及太行水乡等风景区相通，南临林州市35公里，与石板岩风景区、林虑山风景区及著名的红旗渠相连，总面积56*方公里，主峡谷长约26公里。通天峡属暖温带半湿润大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，全年*均气温9.5℃，与河北承德皇家避暑山庄属于同一类气候。这里空气清新，景色四季宜人，夏季山谷清幽，涌泉如瀑，是避暑的好去处；秋季满山五彩斑斓、色泽艳丽，让人陶醉痴迷；冬季白雪皑皑，冰瀑飞挂另有一番景致。这里生长着党参、黄芩、柴胡、连翘等多种名贵的中药材，形成了养生健身的极佳环境。
通天峡灵秀壮美。灵在于水，高山*湖、深潭瀑布、溪水潺潺，被称为“北方小九寨”；秀在于林，满目苍翠、遍山葱茏、气象万千；壮在于山，雄、奇、险、峻集于一体，确有“三山五岳汇太行，通天峡归来不看山”之感，这里将*北方大山的雄浑和南国水乡的阴柔之美融为一体，既有江南的飘逸妩媚，又有北方的大气磅礴；美在于文，有虹梯关、玉峡关、*大师塔等历史遗存，有神话传说历史典故；这里有丰富的地质奇观，仿佛就是一座恢宏的'地质博物馆，可以领略几亿年以上的地质原貌，走进通天峡，不仅是一次山水风光的游览，而且是一次历史文化的观澜。
苍岩山景区
苍岩山位于河北省石家庄市西南50公里，地处井陉县境内，总面积63*方公里。为*历史文化名山、国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、苍岩山福庆寺做为苍岩山的核心景区被列为全国重点文物保护单位。海拔1000余米，苍岩山最大的特点是：这里不仅自然风光优美，而且宗教寺庙众多，山峦中有不少名殿古刹。
苍岩山景观丰富多彩。群峰巍峨，怪石嶙峋，深涧幽谷，古树名木，清泉碧湖，构成了奇特、幽静、秀丽的自然景观。千年古刹福庆寺以悠久的历史和卓越的建筑艺术构成奇异壮观的人文之美，使之享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”之美誉。福庆寺建于1400年前的隋代初期。据碑文记载，隋朝隋炀帝女儿南阳公主曾在此出家为尼，度过了62个春秋。山上主要建筑有书院、万仙堂、桥楼殿、大佛殿、藏经楼、公主祠、碑亭等。所有建筑依山就势，小巧玲珑，或建于断岩，或跨于险壁，斗拱飞檐，构造宏丽，云蒸霞蔚，颇为壮观。
《早登太行山中言志》古诗赏析
在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的《早登太行山中言志》古诗赏析，欢迎大家分享。
《早登太行山中言志》作者为唐朝文学家李隆基。其古诗词全文如下：
清跸度河阳，凝笳上太行。
火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。
白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
涧泉含宿冻，山木带馀霜。
野老茅为屋，樵人薜作裳。
宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。
凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。
不因今展义，何以冒垂堂。
【鉴赏】
唐玄宗李隆基是唐帝国由极盛转入衰落的执政帝王。他在位的前期出现了“开元盛世”，成为唐王朝的鼎盛时期。执政后期，即天宝年间，他荒于声色，疏于朝政，重用杨国忠、李林甫之流的奸佞，终于酿成安史之乱，使大唐王朝几乎亡国，从此一蹶不振。这首诗显示出他早期为国为民建功立业的积极思想。
这是一首排律，它采用四句一转的方式，开头四句描写皇帝出行的威严：仪仗队鸣锣开道，禁卫军神色威严，灯火成龙地行进在羊肠鸟道上，真龙天子端坐大轿之中，“度河阳”、“上太行”。堂堂大唐皇帝为什么不在宫中安享清福，而一大清早便上太行山呢？下面四句则描写太行山的清晨美景：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带余霜。”“野老”四句进一步描写山乡民俗民风：老人们住的是茅草屋，打柴人穿的是麻布粗衣，老辈人传播好的`风尚，催促后人以农桑为本，树立淳厚风俗。末四句抒怀言志：立德追先哲，治国仿昔皇；若不是为了宣抚百姓，伸张正义，我何苦到这艰险的大山上来呢？从而回答了开篇时的疑问。这样，起承转合，层层递进，格律严谨，读来朗朗上口，颇有气势。
【作者介绍】
李隆基
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
出自唐代诗人李白的《行路难·其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析
前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在*时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座*，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接*皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫（que）所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸(Meiwen.com.cn)。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不*，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
太行毛大福疡医也阅读答案及原文翻译
《毛大福》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。下面是小编整理的太行毛大福疡医也阅读答案及原文翻译，一起来看看吧。
毛大福
太行毛大福，疡医①也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金数事②。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛视之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回搒③掠死矣！”狼见毛被絷④，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。
后数日，官出行。一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。
昔一稳婆⑤出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
（节选自《聊斋志异》）
［注］①疡医：指治疮伤的外科医生。②数事：数件。③搒：笞击考问。④絷：捆绑。⑤稳婆：接生婆。
9．下列句子中，对加点词的解释不正确的一项是
A．官不信，械之 械：用枷锁拘禁
B．会毛货金饰 货：出卖
C．一狼衔敝履委道上 委：舍弃
D．未遑搜括，被狼衔去也 遑：急迫
10．下列句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
A．敷药如法，乃行 B．官不信，械之
问今是何世，乃不知有汉 臣之壮也，犹不如人
C．其一疮痕犹在 D．君不为我昭雪
于乱石间择其一二扣之 不足为外人道也
11．下列各句分编为四组，每句都能体现狼讲“义气”的一组是
①咆哮相侵，惧甚
②日既晚，狼遥送之。
③狼见毛被絷，怒奔隶。
④君不为我昭雪，回去搒掠死矣
⑤明日，狼衔鹿肉置其家以报之
A．①②⑤ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑤
12．对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是
A．外科医生毛大福在回家途中遇到一只衔着包裹来求助的狼，因见狼没有恶意而出手相助，后在狼的护送下*安到家。
B．毛大福出售金饰被宁家认出后，有口难辩，只好在差役的押解下进山向狼求证，狼在听了毛大福的`求告后，就愤怒地奔向差役。
C．县官出行，一只狼衔来破鞋示意县官收起来，县官暗地里派人查找鞋的主人，最终抓到杀死宁泰的凶手丛薪。
D．过去，有个接生婆曾遇到一只母狼难产，在她帮助狼顺利分娩后，狼衔着鹿肉到接生婆家来报恩，可见这类事情在以前也多有发生。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。（4分）
（2）狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。（3分）
（3）归述其状，官异之，未遽释毛（3分）
参考答案
9．D（遑：闲暇）
10．C（A项，第一个“乃”是副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。第二个“乃”，为副词，强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。B项，第一个“之”是第三人称代词，“他”。第二个“之”为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。C项，“其”都是代词，译为“其中”“那些”。D第一个“为”是介词，表示动作行为的替代，可译为“替”“给”。第二个“为”为介词，表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”等。）
11．C（第①句是写毛大福在看到群狼咆哮时害怕的情状，第④句是毛大福在请求狼为他昭雪）
12．B(不是“狼在听了毛大福的求告后，就愤怒地奔向差役”，而是“狼见毛被絷”后，才奔向差役)
13．（1）在这之前，县里有个名叫宁泰的钱商，被强盗在路上杀死，没有可以追查的线索。（4分，得分点：定语后置、介宾结构后置、莫、追诘等，译句要通顺）
（2）狼用嘴抵着地面大嗥，嗥叫了两三声，山中百狼群集，包围着差役打转。（3分，得分点：喙、拄、旋等，译句要通顺）
（3）差役回来讲述这件事情，县官也觉得奇怪，却没有马上释放毛大福。（3分，得分点：异、遽、释等，译句要通顺）
参考译文
太行地区的毛大福，是个外科医生。一天，他做完手术回来，路上遇到一只狼，吐出一个包裹着的东西，蹲在路的左旁。毛大福拣起来一看，原来是用布裹着的几件金首饰。他正觉得奇怪的时候，狼上前欢跳，轻轻拽了拽他的衣袍，然后就离开了。可等毛大福走了一段，狼又来拽他。毛看这只狼没有恶意，就跟着它去了。不一会儿，到了狼穴，只见一只狼病卧着，仔细观察，见它的头上有一个大疮，已溃烂长蛆。毛大福懂了狼的意思，将蛆挑干净，按医法敷上药，然后走了。当时天色已晚，狼远远地尾随着他。走了三四里，毛大福又遇到几只狼，嗥叫着逼向他，毛大福十分害怕。为他送行的那只狼赶紧跑进狼群，好像对它们说话一样，众狼便全都走散了。毛大福于是*安回到家。
在这之前，县里有个名叫宁泰的钱商，在路上被强盗在路上杀死，没有可以追查的线索。正巧毛大福出售金首饰时，被宁家认出，于是将他抓起来，送往公庭。毛大福诉说金首饰的来历，县官不相信，用枷锁把他拘禁起来。毛大福受了冤屈，却又不能自己申明，只得请求宽限时日，让他去向狼询问。县官便派两名差役押着毛大福进山，径直走到狼窝。不巧，狼没回来，三人只好往回走。走到半路，他们遇见两只狼，其中一只狼疮疤还在。毛大福认出了它，向它作揖祝告说：“前次承蒙赠送，现在就因为这件事受到冤屈。你如果不为我昭雪，我回去就会被拷打而死。”狼见毛大福被捆绑着，愤怒地奔向差役。差役拔刀相对。狼用嘴抵着地面大嗥，嗥叫了两三声，山中百狼群集，包围着差役打转。差役十分窘迫。狼争着上前咬毛大福的绑绳，差役明白了它们的意思，便解开毛大福的绑缚，狼这才一起走了。差役回来讲述这件事情，县官觉得奇怪，却没有马上释放毛大福。
几天后，县官出行，一只狼衔着破鞋丢在路上。县官走了过去，狼又衔着鞋子跑到前面放在路上。县官命令收起鞋，狼才走。县官回来，暗地里派人查找鞋的主人。有人传某村有个叫丛薪的人，曾被两只狼紧紧追逐，后来，狼衔着他的鞋走了。于是，县官派人将丛薪拘捕来认鞋，果然是他的鞋。于是怀疑杀死宁泰的必定是丛薪，审讯他后，知果然如此。他杀了宁泰，并取走了宁的钱银，而宁藏在衣服下面的首饰，却没来得及搜寻，后来被狼衔走了。
从前有个接生婆外出归来，遇到一只狼挡道，狼牵着她的衣服好像想带她到某地去。于是就跟狼去了，到了地方，看到母狼正难产，分娩不下来。老婆婆给母狼用力拉出幼狼，产下幼狼以后，狼就把她放回来了。第二天，狼衔着鹿肉放在接生婆的家门来报答他。可见这类事从来就有很多。
作者简介
蒲松龄（1640～1715 年），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
白居易《太行路》全诗赏析
对于白居易的《太行路》大家都应该有所了解，那么，我们就一起来赏析吧，下面是小编为大家整理的白居易《太行路》全诗赏析，欢迎阅读。
“巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。”这两句的意思：巫峡里的水能颠覆船只，若比起君心啊，它多么*稳！讽刺之意显而易见，遣词简劲有力，讥剌深刻，所谓“其言直而切，欲闻之者深诫也”。出自白居易《太行路》
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，*代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
注
①太行句：太行山路崎岖难行，往往造成车毁人亡。
②坦途：*坦之路。
③巫峡之水：巫峡水急浪高，舟行极险。
④安流：*安的水道。
译文
太行山的道路崎岖不*，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是和人心比较起来，太行山反而成为*坦的道路了。
巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。
人的爱好与厌恶之心反覆不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。
和夫君结褵不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎、织女星，成了难以相见的参星和商星。
古人说“色衰爱弛”，当时的美人还觉得很怨恨呢。
更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？
为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香；
为了夫君，我努力的梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。
人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！
生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。
人间路实在很难走啊，比登山难，比水上行船更危险。
不只人间的夫妻容易有反覆，*代的君臣关系也是如此。
你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。
人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。
注释
太行：山名，又名五行山、王母山、女娲山，在山西高原与河北*原之间，形势险要。
巫峡：长江三峡之一，水急浪高，舟行极险。
安流：*静的水流。
牛女：即牛郎织女。此处借指人心相距很远，水火不容。
鸾镜：梳妆用的镜子。古代西域一个国王有一只鸾鸟，三年不鸣。他的夫人说，鸾见到影就鸣，可以挂起镜子来照它。鸾鸟见到自己的影子，真的悲鸣起来。
盛容饰：着意加以打扮修饰。
无颜色：即无光彩。
陈：陈述。
纳言：隋唐时期门下*官，是宰相一级的*。
纳史：应作内史，隋唐时期中书*官，是宰相一级的*。
创作背景
这是作于元和四年（813）的《新乐府》中的一首诗。诗人在长安做官，见到不少朝中重臣朝蒙恩宠而夕遭贬谪，深感“伴君如伴虎”，故“借夫妇以讽君臣之不终”。据此有人认为此诗与唐宪宗嫌白居易对他不恭敬，要把诗人赶出翰林学士行列有关。
全诗赏析
《山行》
作者：杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注释：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5、斜：此字读xiá，为伸向的意思。
6、坐：因为。
译文：
山石小路远上山巅弯弯又斜斜，
白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，
霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
赏析：
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
《山行》
作者：杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注释：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云缭绕而生的地方。
5、坐：因为；由于。
6、斜：此字读xiá
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，
在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。
经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
赏析：
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
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