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形容太行山的诗句
太行山又名五行山、王母山、女娲山，是*东部地区的重要山脉和地理分界线。形容太行山的诗句，一起来看看。
苦寒行(曹操)
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
七月一日晓入太行山(李贺)
一夕绕山秋，香露溘蒙绿。
新桥倚云阪，候虫嘶露朴。
洛南今已远，越衾谁为熟？
石气何凄凄，老莎如短镞。
淇涉黄河途中作十三首(高适)
川上常极目，世情今已闲。去帆带落日，征路随长山。
亲友若云霄，可望不可攀。于兹任所惬，浩荡风波间。
清晨泛中流，羽族满汀渚。黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。
飞鸣无人见，饮啄岂得所。云汉尔固知，胡为不轻举。
野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。
虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无所向。
南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。
念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。
东入黄河水，茫茫泛纡直。北望太行山，峨峨半天色。
山河相映带，深浅未可测。自昔有贤才，相逢不相识。
秋日登滑台，台高秋已暮。独行既未惬，怀土怅无趣。
晋宋何萧条，羌胡散驰鹜。当时无战略，此地即边戍。
兵革徒自勤，山河孰云固。乘闲喜临眺，感物伤游寓。
惆怅落日前，飘飖远帆处。北风吹万里，南雁不知数。
归意方浩然，云沙更回互。
乱流自兹远，倚楫时一望。遥见楚汉城，崔嵬高山上。
天道昔未测，人心无所向。屠钓称侯王，龙蛇争霸王。
缅怀多杀戮，顾此生惨怆。圣代休甲兵，吾其得闲放。
兹川方悠邈，云沙无前后。古堰对河壖，长林出淇口。
独行非吾意，东向日已久。忧来谁得知，且酌尊中酒。
朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。
去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。
园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。
茫茫浊河注，怀古临河滨。禹功本豁达，汉迹方因循。
坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。激潏陵堤防，东郡多悲辛。
天子忽惊悼，从官皆负薪。畚筑岂无谋，祈祷如有神。
宣房今安在，高岸空嶙峋。
我行倦风湍，辍棹将问津。空传歌瓠子，感慨独愁人。
孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。蚕农有时节，田野无闲人。
临水狎渔樵，望山怀隐沦。谁能去京洛，憔悴对风尘。
描写太行山的古诗及简析
导语：太行山（北纬34°34'—40°43'、东经110°14'——114°33'），又名五行山、王母山、女娲山，是*东部地区的重要山脉和地理分界线。以下是小编整理描写太行山的古诗及简析的资料，欢迎阅读参考。
七律●太行山
文/风雨伊人
翠茵绵亘大河濡，峰列雄奇一脉殊。
万里苍烟留胜在，千年沓秀借风吁。
谁人曾舞春秋笔，顷刻便成天地图。
化外嵯峨难极目，神驰九曲蕴情愉。
浅析
这是一首歌吟赞美祖国壮丽山河诗篇，诗人以独特的视角，豪放大气的写作风格，将魏巍雄奇太行山的奇特风貌展现在读者眼前。
【太行山又名五行山、王母山、女娲山。*东部地区重要山脉和地理分界线。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北*原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。】
首联：“翠茵绵亘大河濡，峰列雄奇一脉殊。”
起句为倒装句。濡：润泽。渊源流长的黄河之水，润泽沿岸两边。诗人站在广袤的大地上，以不同的视角，将奔腾不息的黄河；翠绿无垠的野草；绵延不断的山峰尽收眼底。翠：绿。茵：青草茂密浓厚。暗自点名时节。
作者下笔就勾起读者回归大自然的欲望。殊：本意是不同，特别之意。此时绿草如茵，百花齐放，万紫千红，鸟语花香，处处都是生机蓬勃的景象，而伫立在黄河岸边的太行山，以得天独厚的优势，展现出别样的风貌。
有的孤峰耸立，拔地凌霄；有的群峰对峙，列阵待发；有的众峰杂林，石竹抽笋；有的向东倾斜；有的向北偃卧；它们千姿百态高低错落，将太行山精雕细琢成神奇秀美的工艺品，在阳光的照耀下，云蒸霞蔚，气象万千，显得格外雄奇壮观。曹操诗句里“艰哉巍巍峰行秀”，就说明了太行山山势险峻奇秀。
而画面外的蓝天白云，飞鸟闲花等等，留给了读者无限想象空间。此句未作情语却已流露出诗人饱览奇异风光的喜悦之情。
颔联：“万里苍烟留胜在，千年沓秀借风吁。”
诗人面对太行山迥异景象，不禁思绪飞扬，以“一脉殊”的突发激情，群峰参差突兀，呈现出山之庄重伟岸。胜：胜迹。沓：多，重复。“万里”形容太行山山脉长度，“苍烟留胜”描绘出太行山如笼罩在云雾中的`水墨画，留在人间的胜景。
此处诗人用“苍烟”还有另一层隐意，在*的美学中有孤阳不雄、孤阴不柔，世界万物，阴阳互补，对立统一，天地乃能大统。
于“苍烟”展示出太行山在云雾缭绕中若隐若现的阴柔之美，“沓”，写出太行多重俊秀雄奇，如画而叠，移步换景，千峰千面，各势互异，风物各殊，四季不同。
如要欣赏太行山不同的风景，需“借”四季不同的“风”，吹开大自然千百年来雕凿而累积的画稿，“岁岁月月时不同，峰峰棱棱各互异”！
在不同的时节、不同的地点，从不同的角度才能去欣赏与领略太行多姿的神韵。诗人在此联中盛赞苍天赐与人间太行山的奇美。“奇峰方须绝处看，白云一半肯分无”？
颈联：“谁人曾舞春秋笔，顷刻便成天地图。”
承接上联，面对太行上的雄奇、威壮、秀美的风景，诗人不禁感叹道：美景不知是谁造！美画不知从何出！惊呼“谁人”舞笔？舞：动用，具有飘逸之感。故作设问，作力重笔书写太行山的非凡气势。这是一组非常豪放大气的流水对句。
此处的“舞”字特别传神，它真切地传达出诗人刹那间的心灵感受，对太行山的绝景震撼与惊羡，也将太行山变幻莫测诡异景色烘托到了极致，赊大地作纸窃江河为墨，飞动神来之笔，在“地”下画成“天”上的美“图”！“此画不应人间有，凝是天图落尘来！
太行山，千百年来承接日月精华,雨露滋润，得天地之灵气，四季景色各有不同，春天阳和之气润泽千花万草，佳木葱茏，突兀的山峰犹显奇秀之美；夏季浓密的树荫覆盖山体，岚气聚积，高低峰岭呈现迷幻之美；秋季霜凋草木，瘦骨嶙峋的山峰方显挺拔高峻之美；冬季冰雪囤积，寂静的山峰更显雄峻之美。
诗人饱览太行山风景，镂心刻骨，不由赞叹大自然巧夺天工，匠心独运，鬼斧神工。尾联：“化外嵯峨难极目，神驰九曲慰情愉。”
化外：不可到达之处。 嵯峨：形容山势高峻。诗人游目骋怀，随着山脉延伸，连绵不断峰峦隐入云烟里，目不可极，意犹未尽。
不由思绪万千，感慨万端。太行山的奇美已到了难以想象的地步，难以用“目”测出其艺术价值，
此时所有的风景，在诗人直观基础上心驰神游，飞翔在群峰里隐没于烟波云雾中，让心灵放飞，以“慰”“情愉”。
作者对太行的赞美，不同于“停车坐爱枫林晚”的文人的闲适，更不是春花秋月等闲度，而是在生活的寒耕热耘后，于积极的人生中的超然。
“诗言志”，看似诗人在点墨写山水，反应出诗人胸襟开阔，豪情满怀,对太行山的热爱，对大自然的向往。
但更多是寄情山水，渴望能有依山伴水的栖息之地，在自由的天空里飞翔。这首山水诗，颈联对句非常有气势，笔力千钧，是全篇的亮点。但在细节描写上有些笼统，音韵不够流畅。
总之，这首作品还是能让读者充满激情，驰骋想象与之诗人的文字作一次忘情之旅。
形容太行山的诗句
太行山又名五行山、王母山、女娲山，是*东部地区的重要山脉和地理分界线。下面是小编精心整理的形容太行山的诗句，一起来看看。
苦寒行(曹操)
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
七月一日晓入太行山(李贺)
一夕绕山秋，香露溘蒙绿。
新桥倚云阪，候虫嘶露朴。
洛南今已远，越衾谁为熟？
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淇涉黄河途中作十三首(高适)
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亲友若云霄，可望不可攀。于兹任所惬，浩荡风波间。
清晨泛中流，羽族满汀渚。黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。
飞鸣无人见，饮啄岂得所。云汉尔固知，胡为不轻举。
野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。
虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无所向。
南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。
念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。
东入黄河水，茫茫泛纡直。北望太行山，峨峨半天色。
山河相映带，深浅未可测。自昔有贤才，相逢不相识。
秋日登滑台，台高秋已暮。独行既未惬，怀土怅无趣。
晋宋何萧条，羌胡散驰鹜。当时无战略，此地即边戍。
兵革徒自勤，山河孰云固。乘闲喜临眺，感物伤游寓。
惆怅落日前，飘飖远帆处。北风吹万里，南雁不知数。
归意方浩然，云沙更回互。
乱流自兹远，倚楫时一望。遥见楚汉城，崔嵬高山上。
天道昔未测，人心无所向。屠钓称侯王，龙蛇争霸王。
缅怀多杀戮，顾此生惨怆。圣代休甲兵，吾其得闲放。
兹川方悠邈，云沙无前后。古堰对河壖，长林出淇口。
独行非吾意，东向日已久。忧来谁得知，且酌尊中酒。
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去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。
园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。
茫茫浊河注，怀古临河滨。禹功本豁达，汉迹方因循。
坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。激潏陵堤防，东郡多悲辛。
天子忽惊悼，从官皆负薪。畚筑岂无谋，祈祷如有神。
宣房今安在，高岸空嶙峋。
我行倦风湍，辍棹将问津。空传歌瓠子，感慨独愁人。
孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。蚕农有时节，田野无闲人。
临水狎渔樵，望山怀隐沦。谁能去京洛，憔悴对风尘。
太行山在哪个省，气候特点怎么样
太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是*地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。下面为大家带来了太行山在哪个省，气候特点怎么样，欢迎大家参考阅读！
简介
太行山位于山西省与华北*原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北*原，呈东北—西南走向，绵延数400余公里。它是*地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。
气候特点
从气候上看，太行山属暖温带半湿润大陆性季风气候，全年冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，虽四季分明，但冬长夏短。
太行山年*均气温在10℃左右，气候条件与承德相*。1月份最冷，*均气温为—5℃，*均最低气温在—10℃左右；7月份最热，*均气温为23℃，*均最高气温在28℃上下，偶尔会出现高温天，但概率可以说是相当低。
在这里四季分明，但明显的冬长夏短，冬季长达半年，夏季两个月不到。年日照时数将*2500小时，*均每个月的日照时数在200小时左右。太行山年降水量在534毫米左右，7月降水最多，为132.3毫米，12月最少，为4.4毫米。从多年的气象资料统计的结果来看，*均每年7月，雨日大概在一周左右，可见这个时候雨下得还是比较大的。
7月是太行山气温最高、降雨最多的一个月，同时也是雷暴天气最多的一个月，所以选择7月去大峡谷时机并不算好，相对来说5—6月以及8—9月应该是最佳旅游时间，这段时间气温比较适宜，山上的风景应该很漂亮，不过5月和8月的雨水稍多些，但通常不会下得很大，雨后的空气一定会更清新，而且雨后易出雾，景色还会更美。而4月，10月温度稍低了些，最低气温只有5、6℃的样子，有点冷，选择这个时间段来旅游，一定要带足衣服，注意保暖，穿棉衣都不为过。
特色物产
太行山的自然植被被垂直温差面异，如小五台山南坡，1000米以下为灌丛；1000米以上偶有云极或落叶松。北坡1600米以下是夏绿林，1600～2500米是高亚草原。
有许多重要煤矿、陶瓷、水泥和石灰生产工业。太行山南段和北段为石灰岩组成，中段有部分片麻岩。
太行山区具有较好的风力资源，地下煤炭、煤层气、地热资源丰富。
太行山煤炭资源丰富，从北到南，煤炭资源丰富，还有铁、铜、钼、金、钨等，当地形成了许多煤炭、陶瓷、水泥和石灰生产工业。
有木本花卉、药材等珍稀植物300多种，特别是自然生长的亚热带树种南方红豆杉在大峡谷的出现，使大峡谷更显得神秘。
通天峡景区
通天峡风景区位于太行山南端山西*治市*顺县东30公里虹梯关乡，横跨山西、河南两省交界处，西距上党古城长治市区50公里，北与红色旅游胜地八路军文化园及太行水乡等风景区相通，南临林州市35公里，与石板岩风景区、林虑山风景区及著名的红旗渠相连，总面积56*方公里，主峡谷长约26公里。通天峡属暖温带半湿润大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，全年*均气温9.5℃，与河北承德皇家避暑山庄属于同一类气候。这里空气清新，景色四季宜人，夏季山谷清幽，涌泉如瀑，是避暑的好去处；秋季满山五彩斑斓、色泽艳丽，让人陶醉痴迷；冬季白雪皑皑，冰瀑飞挂另有一番景致。这里生长着党参、黄芩、柴胡、连翘等多种名贵的中药材，形成了养生健身的极佳环境。
通天峡灵秀壮美。灵在于水，高山*湖、深潭瀑布、溪水潺潺，被称为“北方小九寨”；秀在于林，满目苍翠、遍山葱茏、气象万千；壮在于山，雄、奇、险、峻集于一体，确有“三山五岳汇太行，通天峡归来不看山”之感，这里将*北方大山的雄浑和南国水乡的阴柔之美融为一体，既有江南的飘逸妩媚，又有北方的大气磅礴；美在于文，有虹梯关、玉峡关、*大师塔等历史遗存，有神话传说历史典故；这里有丰富的地质奇观，仿佛就是一座恢宏的'地质博物馆，可以领略几亿年以上的地质原貌，走进通天峡，不仅是一次山水风光的游览，而且是一次历史文化的观澜。
苍岩山景区
苍岩山位于河北省石家庄市西南50公里，地处井陉县境内，总面积63*方公里。为*历史文化名山、国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、苍岩山福庆寺做为苍岩山的核心景区被列为全国重点文物保护单位。海拔1000余米，苍岩山最大的特点是：这里不仅自然风光优美，而且宗教寺庙众多，山峦中有不少名殿古刹。
苍岩山景观丰富多彩。群峰巍峨，怪石嶙峋，深涧幽谷，古树名木，清泉碧湖，构成了奇特、幽静、秀丽的自然景观。千年古刹福庆寺以悠久的历史和卓越的建筑艺术构成奇异壮观的人文之美，使之享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”之美誉。福庆寺建于1400年前的隋代初期。据碑文记载，隋朝隋炀帝女儿南阳公主曾在此出家为尼，度过了62个春秋。山上主要建筑有书院、万仙堂、桥楼殿、大佛殿、藏经楼、公主祠、碑亭等。所有建筑依山就势，小巧玲珑，或建于断岩，或跨于险壁，斗拱飞檐，构造宏丽，云蒸霞蔚，颇为壮观。
《早登太行山中言志》古诗赏析
在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的《早登太行山中言志》古诗赏析，欢迎大家分享。
《早登太行山中言志》作者为唐朝文学家李隆基。其古诗词全文如下：
清跸度河阳，凝笳上太行。
火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。
白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
涧泉含宿冻，山木带馀霜。
野老茅为屋，樵人薜作裳。
宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。
凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。
不因今展义，何以冒垂堂。
【鉴赏】
唐玄宗李隆基是唐帝国由极盛转入衰落的执政帝王。他在位的前期出现了“开元盛世”，成为唐王朝的鼎盛时期。执政后期，即天宝年间，他荒于声色，疏于朝政，重用杨国忠、李林甫之流的奸佞，终于酿成安史之乱，使大唐王朝几乎亡国，从此一蹶不振。这首诗显示出他早期为国为民建功立业的积极思想。
这是一首排律，它采用四句一转的方式，开头四句描写皇帝出行的威严：仪仗队鸣锣开道，禁卫军神色威严，灯火成龙地行进在羊肠鸟道上，真龙天子端坐大轿之中，“度河阳”、“上太行”。堂堂大唐皇帝为什么不在宫中安享清福，而一大清早便上太行山呢？下面四句则描写太行山的清晨美景：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带余霜。”“野老”四句进一步描写山乡民俗民风：老人们住的是茅草屋，打柴人穿的是麻布粗衣，老辈人传播好的`风尚，催促后人以农桑为本，树立淳厚风俗。末四句抒怀言志：立德追先哲，治国仿昔皇；若不是为了宣抚百姓，伸张正义，我何苦到这艰险的大山上来呢？从而回答了开篇时的疑问。这样，起承转合，层层递进，格律严谨，读来朗朗上口，颇有气势。
【作者介绍】
李隆基
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
《拟古十二首·世路今太行》古诗词翻译及赏析
赏析，是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析（诗文等），下面是小编整理的《拟古十二首·世路今太行》古诗词翻译及赏析，欢迎大家阅读学*。
《拟古十二首·世路今太行》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
世路今太行，回车竟何托。
万族皆凋枯，遂无少可乐。
旷野多白骨，幽魂共销铄。
荣贵当及时，春华宜照灼。
人非昆山玉，安得长璀错？
身没期不朽，荣名在麟阁。
【前言】
《拟古十二首》 是唐代伟大诗人李白的组诗作品。此组诗非一时一地之作，内容亦不统一，反映的思想也很复杂：有写行旅之苦，也有叹遇合之难；有感恨人生苦短，也有劝人及时行乐。全诗或借题发挥，或直抒胸臆，颇得《古诗十九首》韵味。
【注释】
⒀回车：回归，回头。何托：无所依托。
⒁春华：少年时光。
【翻译】
世路艰难如同太行，路不可行，回车何托？自古以来万物都要凋落枯死，从来世人难得暂时欢乐。旷野处处堆满了白骨，幽灵孤魂也同沉没。荣华富贵当及时，如同春花及时开放。世人不是那昆山玉石，怎能如玉光永久闪熠？身死期待声名不灭，早题英名在麒麟阁上。
【赏析】
李白曾一度热衷于追求功名，在《拟古十二首》其七就说：“身没期不朽，荣名在麟阁。”然而经过“赐金放还”、流放夜郎等一系列的挫折，深感荣华富贵的虚幻，有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪。《拟古十二首》其九就是这种情绪的流露：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”意思是活着的人像匆匆来去的过路行人，死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的.归客。天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短，古往今来有无数人为此同声悲叹。
“月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥偷吃了药，飞入月宫；月宫里只有白兔为她捣药，嫦娥虽获长生，但过着寂寞孤独的生活，没有什么欢乐可言。扶桑，相传是东海上的参天神树，太阳就从那里升起，如今也变成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨阴森凄寂，无声无息，再也不能体会生前的毁誉荣辱了。苍翠的松树自生自荣，无知无觉，不可能感受到阳春的温暖。诗人纵观上下，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。“前后更叹息，浮荣何足珍？”其九结尾以警策之言结束了全篇。悠悠人世莫不如此，一时荣华实在不足珍惜。《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后，往往流露出一种及时行乐，纵情享受的颓废情绪。李白在这首拟作里虽也同样叹息人生短暂，却没有宣扬消极颓丧的思想，反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。
这《拟古十二首》其九的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空”字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为“扶桑已成薪”，一扫传统的雄奇形象。再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。
【人物】
李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人]；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
太行毛大福疡医也阅读答案及原文翻译
《毛大福》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。下面是小编整理的太行毛大福疡医也阅读答案及原文翻译，一起来看看吧。
毛大福
太行毛大福，疡医①也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金数事②。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛视之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回搒③掠死矣！”狼见毛被絷④，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。
后数日，官出行。一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。
昔一稳婆⑤出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
（节选自《聊斋志异》）
［注］①疡医：指治疮伤的外科医生。②数事：数件。③搒：笞击考问。④絷：捆绑。⑤稳婆：接生婆。
9．下列句子中，对加点词的解释不正确的一项是
A．官不信，械之 械：用枷锁拘禁
B．会毛货金饰 货：出卖
C．一狼衔敝履委道上 委：舍弃
D．未遑搜括，被狼衔去也 遑：急迫
10．下列句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
A．敷药如法，乃行 B．官不信，械之
问今是何世，乃不知有汉 臣之壮也，犹不如人
C．其一疮痕犹在 D．君不为我昭雪
于乱石间择其一二扣之 不足为外人道也
11．下列各句分编为四组，每句都能体现狼讲“义气”的一组是
①咆哮相侵，惧甚
②日既晚，狼遥送之。
③狼见毛被絷，怒奔隶。
④君不为我昭雪，回去搒掠死矣
⑤明日，狼衔鹿肉置其家以报之
A．①②⑤ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑤
12．对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是
A．外科医生毛大福在回家途中遇到一只衔着包裹来求助的狼，因见狼没有恶意而出手相助，后在狼的护送下*安到家。
B．毛大福出售金饰被宁家认出后，有口难辩，只好在差役的押解下进山向狼求证，狼在听了毛大福的`求告后，就愤怒地奔向差役。
C．县官出行，一只狼衔来破鞋示意县官收起来，县官暗地里派人查找鞋的主人，最终抓到杀死宁泰的凶手丛薪。
D．过去，有个接生婆曾遇到一只母狼难产，在她帮助狼顺利分娩后，狼衔着鹿肉到接生婆家来报恩，可见这类事情在以前也多有发生。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。（4分）
（2）狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。（3分）
（3）归述其状，官异之，未遽释毛（3分）
参考答案
9．D（遑：闲暇）
10．C（A项，第一个“乃”是副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。第二个“乃”，为副词，强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。B项，第一个“之”是第三人称代词，“他”。第二个“之”为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。C项，“其”都是代词，译为“其中”“那些”。D第一个“为”是介词，表示动作行为的替代，可译为“替”“给”。第二个“为”为介词，表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”等。）
11．C（第①句是写毛大福在看到群狼咆哮时害怕的情状，第④句是毛大福在请求狼为他昭雪）
12．B(不是“狼在听了毛大福的求告后，就愤怒地奔向差役”，而是“狼见毛被絷”后，才奔向差役)
13．（1）在这之前，县里有个名叫宁泰的钱商，被强盗在路上杀死，没有可以追查的线索。（4分，得分点：定语后置、介宾结构后置、莫、追诘等，译句要通顺）
（2）狼用嘴抵着地面大嗥，嗥叫了两三声，山中百狼群集，包围着差役打转。（3分，得分点：喙、拄、旋等，译句要通顺）
（3）差役回来讲述这件事情，县官也觉得奇怪，却没有马上释放毛大福。（3分，得分点：异、遽、释等，译句要通顺）
参考译文
太行地区的毛大福，是个外科医生。一天，他做完手术回来，路上遇到一只狼，吐出一个包裹着的东西，蹲在路的左旁。毛大福拣起来一看，原来是用布裹着的几件金首饰。他正觉得奇怪的时候，狼上前欢跳，轻轻拽了拽他的衣袍，然后就离开了。可等毛大福走了一段，狼又来拽他。毛看这只狼没有恶意，就跟着它去了。不一会儿，到了狼穴，只见一只狼病卧着，仔细观察，见它的头上有一个大疮，已溃烂长蛆。毛大福懂了狼的意思，将蛆挑干净，按医法敷上药，然后走了。当时天色已晚，狼远远地尾随着他。走了三四里，毛大福又遇到几只狼，嗥叫着逼向他，毛大福十分害怕。为他送行的那只狼赶紧跑进狼群，好像对它们说话一样，众狼便全都走散了。毛大福于是*安回到家。
在这之前，县里有个名叫宁泰的钱商，在路上被强盗在路上杀死，没有可以追查的线索。正巧毛大福出售金首饰时，被宁家认出，于是将他抓起来，送往公庭。毛大福诉说金首饰的来历，县官不相信，用枷锁把他拘禁起来。毛大福受了冤屈，却又不能自己申明，只得请求宽限时日，让他去向狼询问。县官便派两名差役押着毛大福进山，径直走到狼窝。不巧，狼没回来，三人只好往回走。走到半路，他们遇见两只狼，其中一只狼疮疤还在。毛大福认出了它，向它作揖祝告说：“前次承蒙赠送，现在就因为这件事受到冤屈。你如果不为我昭雪，我回去就会被拷打而死。”狼见毛大福被捆绑着，愤怒地奔向差役。差役拔刀相对。狼用嘴抵着地面大嗥，嗥叫了两三声，山中百狼群集，包围着差役打转。差役十分窘迫。狼争着上前咬毛大福的绑绳，差役明白了它们的意思，便解开毛大福的绑缚，狼这才一起走了。差役回来讲述这件事情，县官觉得奇怪，却没有马上释放毛大福。
几天后，县官出行，一只狼衔着破鞋丢在路上。县官走了过去，狼又衔着鞋子跑到前面放在路上。县官命令收起鞋，狼才走。县官回来，暗地里派人查找鞋的主人。有人传某村有个叫丛薪的人，曾被两只狼紧紧追逐，后来，狼衔着他的鞋走了。于是，县官派人将丛薪拘捕来认鞋，果然是他的鞋。于是怀疑杀死宁泰的必定是丛薪，审讯他后，知果然如此。他杀了宁泰，并取走了宁的钱银，而宁藏在衣服下面的首饰，却没来得及搜寻，后来被狼衔走了。
从前有个接生婆外出归来，遇到一只狼挡道，狼牵着她的衣服好像想带她到某地去。于是就跟狼去了，到了地方，看到母狼正难产，分娩不下来。老婆婆给母狼用力拉出幼狼，产下幼狼以后，狼就把她放回来了。第二天，狼衔着鹿肉放在接生婆的家门来报答他。可见这类事从来就有很多。
作者简介
蒲松龄（1640～1715 年），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
广益小升初语文古考点解析：商山早行
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
注释
1. 动征铎（音夺）：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
2. 槲（音弧）：一种落叶乔木。
3. 枳（音只）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木。驿墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
4. 杜陵：在长安城南，因汉宣帝陵墓所在而得名，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句说：因而思想起在长安时的梦境。
5. 凫（音符）：野鸭。回塘：岸边弯曲的湖塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
作者简介：温庭筠（音云）字飞卿，太原祁（今山西省祁县）人。唐代诗人、词人。商山：在今陕西省商县东南。
赏析
这是一首抒发个人仕途失意的感慨之作。开头两句写早行引起了对故乡遥念。中间四句写景，处处突现一个“早”字。末尾二句说虽然途中观赏着景色， 但头脑中却在回想着“凫雁满回塘”的“杜陵梦”境，表达了对长安的留恋之情和孤独失意之感。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句，把几个名词排列连缀起来，构 成一幅早行的清冷图景，向为传诵的名句。*常引此形容游子早行的景象和心境。
[古诗词解析:商山早行]
关于山水的诗词
1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《送孟浩然之广陵》
2、人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》
3、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——《滁州西涧》
4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——《题西林壁》
5、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》
6、空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。——《山居秋暝》
7、太乙*天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。——《终南山》
8、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开——《大林寺桃花》
9、八月湖水*，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——《望洞庭湖赠张丞相》
10、移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月*人。——《宿建德江》
11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》
12、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——《将进酒》
13、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能破日，长安不见使人愁。——《登金陵凤凰台》
14、天门中断楚江开， 碧水东流至此回。*青山相对出， 孤帆一片日边来。——《望天门山》
15、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有晴。——《竹枝词》
16、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》
17、金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。——《题金陵渡》
18、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——《凉州词》
19、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》
20、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。——《与朱元思书》
清澈、翠绿
唤醒一片春天的意韵
西子湖畔
断桥残雪美丽的传说
千年来荡气回肠
引来无数浪漫情怀
一湖江南烟雨
满目莺歌燕舞
和风细雨妙境
心升一片倦恋的诗行
油纸伞下
你华丽婀娜多姿的倩影
还有那一次深情的回眸
至今还握在手心
湖中丰盈的倒影
是我昨夜的梦
某一个时间
那散发青笞气息的
鹅卵石小径
流动着耀眼的轻盈
漫不经心的一次美丽邂逅
消瘦了我丰满的日子
1、荆门浮舟望蜀江 ——李白
春水月峡来，浮舟望安极？ 正是桃花流，依然锦江色。
江色绿且明，茫茫与天*。 逶迤巴山尽，摇曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飞出谷莺。芳洲却已转，碧树森森迎。
流目浦烟夕，扬帆海月生。 江陵识遥火，应到渚宫城。
2、登金陵凤凰台 ——李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
山行古诗词鉴赏
在日常的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的山行古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：
山行
朝代：唐朝
作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文及注释：
译文
深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
注释
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。
6、坐：因为。
7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
8、远上：登上远处的。
9、山：高山。
10、车：轿子。
11、枫林晚：傍晚时的枫树林。
12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。
赏析：
原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”（考试时应以使用的课本为准）。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。
【年代】：唐
【作者】：杜牧
【内容】：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【赏析】：
这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶，构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的，而是巧妙的把它们联系在一起，有的处于画面的中心，而有的只是陪衬。简单来说，前三句是为了第四句描绘背景，起铺垫的作用。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路，一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的.目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕，说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛，但确认给人留下了想象的空间。那白云之上，云外有山，肯定会有另外与众不同的景色吧！
对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”，作者只是作了一个简单的描述，虽然用了一个“寒”字，但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字，并没有表现出作者是多么喜欢秋天，秋天是多么吸引人。
“停车坐爱枫林晚”，这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心，但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。
“霜叶红于二月花”，补足第三句。在夕阳照射下，枫林显得更美，它比二月的春花还要红，还要艳丽。通过描写这么一片红色，让人们看到了生机勃勃的秋天。
从这首古诗中，我充分的感受到了，诗人对秋天是那么的喜爱，秋天的景色是那么的美，让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。
古诗原文
山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
译文翻译
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
注释解释
山行：一作“山中”。
春晖：春光。
莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
纵使：纵然，即使。
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