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描写葫芦岛的诗句
（第一首）
美丽富饶的葫芦岛，
是一首欢乐的歌。
雄踞山海关，
耸峙东戴河，
鬼斧神工似天造地设。
阅不尽的丛林山冈，
看不够的田野阡陌。
沧海横流更显浑厚，
历经风雨愈加婀娜。
首山三山峰峦如簇，
虹螺山白狼山，
纵横捭阖。
逶迤的山脊，
是大自然清奇的骨骼。
女儿河烟台河，
滋养千家，
六股河大凌河，
润泽万物，
蜿蜒的碧水，
是大地上柔美的经络。
暮春时梨花如雪，
晚秋季遍山红硕。
叙说着豆荚般的，
田园诗话，
记述着萱草般的，
城市生活。
觉华岛菩提婆娑，
金沙滩唱晚渔歌。
涓涓温泉氤氲瑶台，
在唐诗宋词里，
款款走过。
留住多少英雄豪杰，
醉了无数骚人墨客。
（第二首）
山之上，
峰峦起伏，
长城雄壮，
那是我们的城市脊梁。
海之上，波涛翻涌，
碣石击浪，
那是我们的城市胸膛。
天之上，
鸥鹭展翅，
长风浩荡，
那是我们的城市风光。
地之上，
绿树成荫，
花果飘香，
那是我们的城市影像。
酒杯浓，一葫芦春色醉山翁，一葫芦酒压花梢重。——卢挚《殿前欢·酒杯浓》
随我奚童，葫芦干，兴不穷。——卢挚《殿前欢·酒杯浓》
酒葫芦，醉模糊，也有安排我处。——张可久《齐天乐带红衫儿·道情》
文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳。——张可久《醉太*·叹世》
舞阑双鹧鸪，饮尽一葫芦。——张可久《柳营曲·西山即事挽》
葫芦盛酒江头市，盏用青瓷。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》
观音壁上，挂个葫芦，风吹不落。——释如珙《赵州和尚赞》
折项葫芦初熟美，着毛萝卜久煨香。——林泳《蔬餐》
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。——吕洞宾《七言》
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。——吕洞宾《绝句》
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。——吕洞宾《绝句》
刘诗送拄杖，班传出葫芦。——朱翌《宣城书怀》
笑把葫芦禁鬼神，杖头挑起山和水。——白玉蟾《赠城西谢知堂》
漾舟银葫芦，雪在春渐妍。——陈造《银葫芦》
福禄吉祥，多子多福，绵绵瓜瓞民之初生。
古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵魂可合体，因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。
葫芦与仙道的关系非常密切。
《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说中的神话人物，总是与葫芦为伍的，以致后来葫芦成为成仙得道的标志之一。
由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。
另外因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物，古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材，如“子孙万代” 、“万代盘长” 等。
有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶梁”，据说有此措施后，居家比较*安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。
在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。
葫芦：化凶为吉，收妖避邪 在中国传统的开运吉祥物中，葫芦是具有收妖避邪/除厄纳福/增进财运等神奇功效的重要宝物。
葫芦的形状，瓶口小，瓶身大，易入难出；用来化病去煞，并有防血光之效。
挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧可利于病人安神养息。
葫芦挂在大门外，则有保屋内人*安的作用。
葫芦可采用天然葫芦瓜晒干成品或铜制葫芦。
但要注意铜器并不一定适合每个人，要视乎你的五行 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 铜在五行中属金 你要是五行属木 那不就正好克你吗
葫芦是中华名族最喜爱的吉祥物之一，人们常用葫芦来辟邪。
祛病、招宝。
每个成熟的葫芦里都有很多葫芦籽，让人不免联想到“子孙万代，繁茂吉祥”葫芦还象征着美满和谐 ，寓意着夫妻互敬互爱。
葫芦化病，人所共知。
除此之外它还有收煞化煞、旺财、镇宅、收服小人、防血光等功效。
1. 风水中常用法器，能使身体强壮、精神愉快。
家中有小孩或长者更应选用，有祛病、益寿之灵效；2. 不仅有化煞、转运、吉祥之用，还能收煞、化煞、守财、防漏财，且效果倍增。
葫芦的功效葫芦藤蔓绵延，果实累累，籽粒繁多，中国人视其为子孙繁盛之祥物。
不仅象征富贵，还有长寿、吉祥之美喻。
葫芦的音与‘福禄’“护禄”相*，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。
放置在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。
在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等都身背葫芦或腰悬葫芦，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。
所以葫芦自古以来就是福禄吉祥、健康长寿的象征，也是保宅护家的良品。
葫芦用作除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的睡侧。
就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来.如果是健康人,可以吸走人身上的晦气,提升运势。
葫芦挂在大门外，则有保屋内人*安的作用葫芦化病，人所共知，但葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。
若夫妻缘薄，可挂一只葫芦在床头，增加夫妻恩爱。
另外，凡家中有病人，可挂此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。
此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
葫芦自古以来就是，福禄吉祥的象征，同时也是保宅护家的宝物。
风水摆件葫芦的作用以及寓意1、招财纳福葫芦的音与“福禄”“护禄”相*，而它的外形圆滚有曲线，看来相当的有福气，加上入口小且肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝，将葫芦挂在财位上，具有守财纳福的功能，同时也寓意了明间的俗语“大葫芦压窗台金银财源滚滚来”。
将葫芦放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。
2、镇宅化煞葫芦有两个圆形的葫芦身，圆形属金，可画土煞，葫芦嘴窄身肥，所收入的煞气，很容易进入，但却很难出，遇到一些不好变动的风水，如：压梁、路冲、形煞等等，葫芦也可以化解僵局。
打开窗户或大门，便可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、*场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。
1. 听到这优美的葫芦丝，我整个人好像都沉醉在音乐里，吹得有感情，使人如痴如醉。
2. 我好像身临其境，在西双版纳的树林里。月光、竹子相伴在我身边，美丽的傣家姑娘在那跳着优美的孔雀舞。是这一声声乐曲，把我带到了这境界。
3. 葫芦丝悦耳的声音让我仿佛处于无知的混沌之中。这时一缕歌声飘来，宛如眼前拂过一丝清风，掠过一片白云，飘过一阵春雨。
4. 葫芦丝的音乐令人陶醉，她的音色如此优美。
5. 葫芦丝发音优美、亲切，略带鼻音，擅长表现温柔细腻的感情，给人以含蓄朦胧的美感。
6. 它发出的音犹如抖动丝绸那样飘逸、轻柔，所以称为葫芦丝。
7. 葫芦丝看似简单，实则味道很浓，非常具有少数民族的特色。
8. 葫芦丝的声音能舒缓自己的思绪，能释放自己的思想漂移，那说明尼有一颗柔软的心，即使外表看起来很坚强，但心底在某个空间的某个阶段，心还是想释怀，得到一种疏松的感觉。
9. 葫芦丝的声音宛如自然的清香，像一池清水漾起无数的涟漪，让思绪在水上飘荡。
10. 葫芦丝合音丰富，乐声柔美和谐，能较好抒发演奏者的思想感情。
11. 葫芦丝的声音柔美和谐，简单味道却足。
12. 葫芦丝的声音犹如丝丝雨滴落在心上，让人无法忘怀。
13. 葫芦丝的声音低调悠扬，有着浓浓的民族特色。
14. 葫芦丝的声音简单而又动听，余味十足，让人舍不得。
15. 葫芦丝的声音让人难以忘怀，像优美的小提琴，却又比小提琴声音更加浓厚。
葫芦丝的起源最早追溯到先秦时代，但那个时候不叫葫芦丝，大多叫葫芦笙，葫芦萧，因此有关的诗歌都是有”笙“字，”萧“字，并无确切提到葫芦丝的诗句。
推荐楼主，看到”丝竹“”笙“”萧“都可。正式命名为葫芦丝是在新*成立后，而新*成立后诗歌已经不流行了，很少有人去做有关”葫芦丝“的诗句，即便有也是无名氏，做不到著名二字。
如果楼主不嫌弃，我现在可以做一首，你就权当情急之用。滇黔丝竹悦耳听，春秋战国传至今。
葫芦悠扬纤手弹，美人琵琶犹不及。婉转空灵绕窗散，幽咽低诉含情凝。
美目盼兮巧笑兮，高低回落曼妙兮。白云弦歌浩浩天，晴空丝曲飘飘灵。
一曲丝竹动客宾，响喝楼台十里堤。
葫芦丝起源于云南德宏州，本属少数民族的“小件乐器”，其分布区域也仅局限在傣族、德昂族、阿昌族等几个少数民族集聚区。
这些地区，在*历史上，历来属于经济落后、文化贫瘠的蛮荒之地（绝没有污蔑之意）。所以，在这里能接受一定程度的文化艺术教育的人士，寥如晨星，想以“诗文”的形式，通过葫芦丝来表情达意的，几乎是不可能的。
在经济文化昌盛的中原地区，那些文人雅士，又有谁会对远在西南边陲的蛮荒之地的“葫芦丝”能有所了解，并产生吟诗作词的雅兴？所以，与葫芦丝有关的古诗文，应该说是没有的。
葫芦丝独奏曲《月光下的凤尾竹》，此乐听起来非常的优美，给人以心旷神怡的感觉。不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。
低沉、悠扬、委婉的葫芦丝声，是那样地醉人：皎洁的月夜，瑞丽江静静地流淌，江水在银色的月光下波光粼粼，月光如水，静静地泻在一片片凤尾竹上，参差斑驳的竹影在风中摇曳。微风轻拂凤尾竹，远看像一层绿色的雾在舞动，竹楼里美丽的阿妹正深情的凝望窗外，竹楼外痴情的阿哥爱慕的葫芦丝声，在静谧的夜晚愈加缠绵，彼此正倾诉着心中的爱恋。
这月光，这葫芦丝，这爱恋，音律的婉转，如此的柔美，真情的爱慕，令人的向往，月光下面的凤尾竹，充满了诗情画意，傣家儿女的情歌声声，时时打动着我们的心……
1、《点绛唇·小小葫芦》小小葫芦，生来不大身材矮。
子儿在内。无口如何怪。
藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。
臣今偏爱。胜挂金鱼袋。
[宋] 张继先2、《临江仙 咏葫芦》一只葫芦真个好，朝朝长是随予。腹中明朗莹中虚。
贮琼浆玉液，滋味胜醍醐。日日饮来依旧有，自然不用钱沽。
[元] 王哲 已折叠2条王哲的查询结果3、《刘道士赠小葫芦》个中一物著不得，建立森然却有余。
尽底语君君岂信，试来跳入看何如？[宋] 陆游 已折叠3条陆游的查询结果4、《葫芦颂》大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。
有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。
[宋] 黄庭坚5、《银葫芦》山水佳有余，我与之周旋。江行已久矣，今复领其全。
漾舟银葫芦，雪在春渐妍。素琼间苍玉，化工与雕镌。
屏围。[宋] 陈造 已折叠1条陈造的查询结果6、《湖上众禽尽以俗呼为题·提葫芦》花开已堪镜，半绿卷如杯。
谁为回风力，清香满面来。[宋] 文同7、《元旦赐门神挂屏葫芦等物岁以为常》节启青阳岁龠新，金人十二画为神。
韶华自合留天府，御气谁期洽*臣。彩胜仍分仙禁缕，云屏况借汉宫春。
却怜。[明] 于慎行8、《禽言十咏·提葫芦沽美酒》晴烟如泼春光浓，万花笑日争嫣红。
百金沽酒直取醉，有酒不醉孤东风。不如遂我丰年愿，秫米价如黄土贱。
家家。[宋] 姚勉9、《禽言九首·提葫芦》朝愁暮愁愁不已，生为愁人死愁鬼。
百禽唯尔尤可喜，劝我移住醉乡里。刘伶毕卓善自谋，生前死后不识愁。
[宋] 刘克庄 。
1.．下列是《红楼梦》"金陵十二钗正册"中的段判词，暗指《红楼梦》中两个女子的命运。清指出这两个女子是谁，并简述其中一个女子的身世与命运。
2.下列说法中不正确的两项是（ ）（ ）
3.．《红楼梦》中袭人与贾宝玉关系那么密切，那么受到贾府主子喜爱，为什么却只是列名于《金陵十二钗又副册》，不但次于《正册》，而且次于《副册》？
4.．请用三个四宇短语来概括晴雯的性格特征。
5.．《红楼梦》前几回中，"林黛玉进贾府""葫芦僧判断葫芦案"等都具有总纲性质，试就其一作出说明。
6.（换装后）头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈宝玉寄名锁护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。
7.．简述凤姐是如何计害尤二姐的。
8.林黛玉：黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
9.CD（C宝玉给麝月篦头D一手搀贾母，一手搀王夫人）
10.．在《红楼梦》中，除了主要人物外，作者还塑造了众多具有独特鲜明个性的人物形象。如：泼辣能干的探春，怯懦的迎春，孤高的妙玉，温顺世故的晴雯，忍辱吞声的尤三姐，敢于反抗的尤二姐和袭人等。(
11.．《红楼梦》展现了贾府这一富贵之家从繁盛到衰败的过程，描写了以贾宝玉和一群红楼女子为中心的人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制下的历史宿命。(
12.．补全下列歇后语。刘姥姥进大观园________ 王熙凤害死尤二姐________千里搭长棚________
13.．《林黛玉进贾府》一回中，王熙凤和贾宝玉的出场描写分别是：宝玉是未见其人，先闻其声；凤姐是未闻其声，先写其人。(
14.．简析晴雯在抄检大观园时表现的性格特征。
15.．《红楼梦》中，在抄检大观园时，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，林黛玉愤怒地倒出了所有东西，但并无私弊之物。(
16.．《红楼梦》中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了作者的某些暗示，试举例两例说明。
17.．王熙风是《红楼梦》中塑造的非常成功的形象，她贪婪凶狠狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞；她还假意笼络尤二姐，最后借刀**。在这个人身上，寄予了作者对她的谴责之意。(
18.．贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉，薛宝钗佩戴的是金锁，林黛玉佩戴的是金麒麟。(
19.．试比较探春理家和工熙风协理宁国府不同目的。
20.AE（A贾母没来E本来要送给黛玉，但黛玉说是臭男人的东西，不要）
21.（出场时）头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。
22.．简述《红楼梦》中“黛玉葬花”的有关情节。
23.．《红楼梦》中关于刘姥姥三进荣国府的叙写有什么作用？
24.而从人文学的角度来欣赏，留在半山亭门柱上的郑燮所作的楹联就表达得极为准确：“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉。”如果游山从西路开始，第一次读到该楹联时尚不明其意，待游山结束，你才能从回味中体会出它的真实。假若不从孔洞中爬着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？而它的孔洞是因浑圆状的极大漂砾相互抵触在一起而留下的孔隙，满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的名称，象形惟妙惟肖，远眺*视上仰下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣。峄山的灵性不在单体的怪石上，而是因其层叠累加千奇百怪地组合在一起，“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”，郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了。那么要想在这怪石阵中走出一条路来，自然是困难重重。尽管现在已经人工修建了游山阶梯，但可以想象早先起起伏伏弯弯曲曲的幽径，状如羊肠，称之为“蜿蜿蜒蜒路”，也真多亏他能写得出来。又因为山上石多无土，下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”，又从不同的低处潜流出来，晶晶亮亮泛泛滥滥漫散开去，谓之“晶晶冷冷泉”也确有情趣。
《我要的是葫芦》的说课稿
说课稿写作方法
怎样写好一篇说课稿呢？
所谓说清“为什么这样教”，就是*常我们所讲的找理论依据。理论依据从哪里找？一是《大纲》中指导思想、教学原则、教学要求等，这是指导我们确定教学目标、重点、难点、教学结构以及教法、学法的理论依据；二是《教参》中的编 排说明、具体要求等，这是指导我们把握教材前后联系和确定具体教学目标、重点、难点的理论依据；三是《教育学》、《心理学》中许多教学原则、原理、要求和方法等，这也可以作为我们确定教法、学法的理论依据；四是根据教材内容和学生实际，对教材中的知识点进行切合实际的考虑。
《我要的是葫芦》的说课稿（精选18篇）
作为一名教学工作者，时常会需要准备好说课稿，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。快来参考说课稿是怎么写的吧！下面是小编为大家整理的《我要的是葫芦》的说课稿（精选18篇），欢迎阅读与收藏。
一、教材分析
1.说教材
《我要的是葫芦》这篇课文是小学语文人教版第三册第四单元第14课。主要写了种葫芦的人不懂得事物之间的联系，只盯着葫芦，叶子上长了蚜虫不去治，邻居劝他也不听，结果小葫芦慢慢变黄，一个个都落了。文章短小精悍，语言活泼生动，人物形象鲜明，是深爱孩子们喜爱的一篇课文。
2.说学情
二年级的孩子乐于观察生活，喜欢体验生活。他们喜欢甜甜的苹果、香香的桃子，但是孩子们对于葫芦比较陌生。通过观看葫芦生长的视频和动画片<<葫芦兄弟>>，孩子们对于葫芦建立了一些感性认识。二年级的学生，已经能够认识了许多客观事物，能说出他们的名字和一些现象，还能简单地表达自己的意愿。但是，那多数是一些零碎的，不规范的语言，为了使他们正确理解运用语言，在课堂上必须联系他们的生活实际，创设他们熟悉的生活情景，帮助他们学*、积累、感悟语言。
我所执教的班级的学生喜欢阅读，对周围事物有好奇心，大部分学生能就感兴趣的内容提出简单的问题。部分学生有表达的自信心，能积极参加讨论发表自己稚嫩的见解。个别学生则缺乏自信，较为胆怯，学*的主动意识不够，对意愿的表达较为模糊。
3. 说目标
针对班级学生的特点，我制定了如下教学目标：
1、采用随文识字的方法，在具体的语境中认识本课“葫、芦、藤”等6个生字。
2、正确、流利有感情的朗读课文，体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。
3、能在趣味性的朗读中感受整棵葫芦的美以及一个个葫芦的可爱，初步感受整体与部分之间的联系。
4、说重点：
教学的重点体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。
5、说难点
难点是懂得做任何事情都要注意事物之间的联系
二、设计理念
如何落实重点、突破难点呢?我主要根据以下理念设计教学：
1、上有语文味的语文课。语文课是教孩子们学语用文的课程。因此，我将紧紧围绕学语言、用语言的这个核心展开教学。
2、上孩子们需要的语文课。学生在学*语言的过程中，在哪里会遇到困难，我就在哪里着力指导他们。本节课，我将在理解三种句式上，给予学生有效的帮助。
三、说教学方法
为此，我主要采用以下教法：
1、情景创设法。
2、教师示范法。
四、说学*方法
根据我班学生情况，教材内容和学生的年龄特点，兴趣爱好以及认识水*，因此确定运用：
1、角色扮演法。
2、联想记忆法。
3、自主尝试法。
五、说教学程序
这篇课文的内容短小，蕴含的哲理浅显。基于以上思考，我对教学作了如下设计：
(一)1、可爱的小葫芦为什么会落呢?这是学生会质疑的问题 ，因此教学时我以此为突破口，先学*第一段和最后一段，再重点朗读中间两段，感悟问题的原因：因为他不知道事物之间的密切联系。
(二)、抓住文中的人物语言朗读体会，理解课文内容。把以读促悟作为教学的重点，体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气是本课的教学难点。力求学生通过多次朗读，品悟课文语句里包裹着的丰富的思想感情。下面就我上的这节课来谈一谈。
1、环节一：我是这样设计导入语的：小朋友，今天呀老师给你们带来了一位朋友，快看!(然后点击葫芦图片课件)然后让学生跟葫芦打招呼。
这一设计大大激发了学生的学*兴趣，学生在叫葫芦名字的过程中指导他们读准葫芦的音，引导他们知道葫芦的“芦”是读轻声的，这同时也让学生体验到了成功的快乐，接着老师告诉学生“葫”“ 芦”这两个字是今天要学*的生字，让学生识记字形，知道这两个字都是形声字，上面表义，下面表声。
在学*完“葫”“ 芦”这两个生字后，揭示课题。告诉学生今天要学*一篇有关葫芦的的课文。这一教学环节学生们学得兴趣盎然，有实效。
2、环节二：让学生借助拼音把课文读流利，把生字读准。在学生自学课文后，老师检查读的情况，指名读、男生女生读、全班齐读。
3、环节三：学*课文第一段和最后一段。
(1)我是以一副葫芦图片来引入课文第一段的学*的，让学生通过读，勾画小葫芦是怎么样子的，我是这样设计导入语的：这么可爱的小葫芦书长的是什么样?请你默读课文，找出相关的句子，并把它画下来。于是学生在课文中找找画画句子，在学生找完句子后，我让学生汇报学*结果，指名让学生读出关于小葫芦可爱的句子。学生找出句子后，我课件出示句子：细长的葫芦藤上长满了绿叶，开出了几朵雪白的小花。花谢以后，藤上挂了几个小葫芦。多么可爱的小葫芦哇!再回到以上的句子中进行朗读指导。由于这些句子中的词语都是学生较好理解的词句，于是我没有抓住“细长” 、“长满”、“雪白”等词语来一一讲解，我通过让学生反复地来体会出小葫芦的可爱，有指名读、再指名读、齐读。直到读出小葫芦的可爱为止。
在引导朗读时，我设计了许多的激励语，如：谁愿意再来读一读这两句话，读出小葫芦的可爱，读出你喜爱;听出来了，你有点喜欢小葫芦，有更喜欢小葫芦的吗?听了你们的朗读，老师觉得小葫芦的.确很可爱，咱们再来读读，把心中的喜爱读出来。通过激励性的话语，学生的朗读热情高涨，在反复的练读过程中读出了小葫芦的可爱。接着巧妙地抛出问题。
(2)结合课文第二幅插图，让学生质疑。我是这样设计过渡语的：是呀!这么可爱的小葫芦怎能不让人喜爱呢?可是就是这么可爱的小葫芦却慢慢地变黄了，一个一个都落了。学*最后一个自然段。让学生观察图说说看到变黄、落地的小葫芦心里的感受，然后让学生带着难受、惋惜的感受朗读句子：小葫芦慢慢地变黄了，一个一个都落了。
4、环节四：学*第一段知道小葫芦的可爱，再来学*最后一段为什么可爱的小葫芦会落了。然后让学生带着“为什么小葫芦会落”的问题来学*中间两个自然段，找出小葫芦落的原因。
我是这样设计过渡语的：长得这么好的葫芦，为什么会慢慢变黄，一个一个都落了呢?请小朋友带着这个问题，来学*第二、第三自然段，边读边想小葫芦为什么会落呢?学生带着问题去学*第二、三段，找小葫芦落的原因。
接着老师指名学生汇报小葫芦落下的原因，学生找出句子后，老师出示句子：有几个虫子怕什么!有几个虫子不可怕。让学生观察这两句话，把它们变成陈述句。接着让学生通过读来读出它们不同的语气。有分组读、男生女生读、齐读。通过一读再读，使学生在品读中感悟，引导孩子们体会种葫芦的人的想法，以读悟文，品析词句。让孩子们在读的过程中思考领悟，最终达到“豁然开朗”“柳暗花明”的境界。在日积月累的训练中，让孩子们养成结合语境理解字词以及主动阅读的*惯，从而提高自我解决问题的能力。所以，这节课的重难点的解决水到渠成。
一、教材分析:
首先说说教学内容的地位和作用：
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水中荡葫芦 两边摆
水进葫芦 吞吞吐吐
水缸里的葫芦瓢 沉不下去
水缸里按葫芦 松不得手
晒裂的葫芦 开窍了
墙头上的葫芦 两边滚
墙上的葫芦 头重脚轻
南瓜秧攀葫芦 纠缠不清
脑袋成了葫芦 头昏脑涨
老鼠盗葫芦 大头在后面；大的在后头
老葫芦爬秧 越拉越长
架上的葫芦 挂起来；挂着
葫芦秧套南瓜秧 拉扯不清；胡搅蛮缠
葫芦藤上结南瓜 不可能的事；无奇不有；天下奇闻
葫芦上架 吊起来了
葫芦瓢 里虚
葫芦瓢捞饺子 滴水不漏；点滴不漏
葫芦蔓缠上南瓜藤 难解难分
葫芦落塘 摇摇摆摆；吞吞吐吐
葫芦里装糯米饭 好进难出
葫芦里看天 不知所以
葫芦壳挂在房梁上 上不着天，下不着地
葫芦锯了把儿 没嘴儿
反转葫芦，倒转蒲扇 出尔反尔
冬瓜钱算在葫芦上 混账
东扯葫芦西扯瓢 胡拉乱扯
冰糖葫芦 一串一串的
比着葫芦画瓢 走不了样
棒子面煮葫芦 胡胡涂涂
扳倒葫芦洒了油 一不做，二不休
白痴的葫芦 傻瓜一个
按着葫芦挖籽 挖一个少一个
按下葫芦起了瓢 顾了这头丢那头；此起彼落；此起彼伏；顾此失彼
三个钱买个糖葫芦串 有吃没玩的
如同装进闷葫芦里 堵得慌
瘸拐李儿的葫芦 不知装的什么药儿
瘸拐李的葫芦 不知装的什么药儿
秋后的葫芦 脸皮厚
葡萄架上的葫芦 中看不中吃
破了葫芦碎了瓢 啥也捞不到;啥也没捞的
攀枝爬墙的葫芦 早晚得滚下来
牛背上放葫芦 不稳当;非倒不可
南爪秧攀葫芦 纠缠不清
没锯开的葫芦 道不出来;倒不出来
没蒂的葫芦 抓不住把柄;抓不到把柄
没长嘴的葫芦 不言不语
没把的葫芦 抓不住
卖油的不带葫芦子 撩着卖哩
卖糖葫芦的 串串红;一口气就吹起来
葫芦丝的基本常识
葫芦丝，又称“葫芦箫”，傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦)，是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族单簧气鸣乐器，属簧管乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝历史文化悠久，下面和小编一起来看葫芦丝的基本常识，希望有所帮助！
葫芦丝的乐器详情
葫芦箫是*的少数民族吹奏乐器，它是生活在*西南部地区的傣族、阿昌族、佤族等少数民族最喜欢、最常用的乐器之一。
葫芦箫的历史悠久，它的渊源可以追溯到先秦(公元前221年以前)，不过，今天的葫芦箫在构造上仍然保持着古代同类乐器的特点。
葫芦箫的形状和构造别具一格，它是由一个完整的葫芦，加上三根竹管和三枚金属簧片做成的。在葫芦的柄端，插有一根竹管作为吹口，葫芦作为共鸣箱;葫芦的底部**三根粗细不同的竹管，每根竹管上都镶有一枚铜制或银制的簧片，中间的那根主管最粗，上面开有七个音孔，可以吹出旋律，两旁的副管只能发出与主管共鸣的和音。
葫芦箫和其它箫类乐器一样，音量比较小，但是，它的主管发出的音色柔润而纤秀，在两根副管持续音的衬托下，给人一种含蓄、朦胧的美感。由于它吹出的颤音有如抖动丝绸那样飘逸轻柔，因此，有人又把它称为“葫芦丝”。
由于民族和区域的差别，云南省其它少数民族的葫芦箫，在形制和演奏方法上还是有所差异的。但是，它们都有一个共同的特点，那就是经常用于吹奏山歌，尤其擅长演奏旋律流畅的乐曲，曲调中一般长音比较多，合音丰富，乐声柔美和谐，能够比较好地抒发演奏者的思想感情。
后来，*的民族音乐工作者对葫芦箫进行了改良，这些新型乐器既保持了传统葫芦箫特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。使葫芦箫这种*少数民族民间乐器走上了舞台，它随着*音乐家的出访，也登上了世界艺术舞台。
这种乐器用半截小葫芦作为音箱，以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端，嵌有铜质筑片，中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时口吹葫芦细端，指按中间竹管的音孔，在奏出旋律的同时，左右两根竹管同时发出固定的单音，与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力，深受云南人民的喜爱，无论民音，还是专业舞台都能听到它演奏的优美的声音。*年来在国内外也颇受瞩目。一些葫芦丝乐器与现代电子乐器合奏，亦能体现两种乐器的完美结合，呈现了古典与现代结合的亲切婉转，温馨醉人的全新感受。
傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”(用竹筒制作的土火箭)，还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的乐声。
葫芦丝的历史起源
葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常*似，又显示出它在历史上的飞跃。
新*成立后，我国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。*年来，北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。其中的六管葫芦箫，可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。在我国民族乐器大花园中，它已成为一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族乐团访日小组，曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏，受到了欢迎和好评。
傣族民间流传着这样一个传说：很久以前，一次山洪爆发，一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出自己的心上人，他忠贞不渝的爱情感动了佛祖，佛祖给葫芦装上了管子，小卜冒吹出了美妙的乐声，顿时风*浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝愿这对情侣吉祥幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。
傣族人民多才多艺，能歌擅舞，在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放高升，还是在广场上赶摆，或是在竹楼里饮酒欢歌，都可以听到动人的歌声。赞哈(民间歌手)在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的神话，唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。
葫芦丝的乐器构造
葫芦丝，傣语叫“筚郎叨”，“筚”为傣语吹管乐器的泛称、“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦，当地汉语又称为葫芦箫。葫芦丝形状和构造别具一格，它由一个完整的天然葫芦、三根竹管和三枚金属簧片做成，整个葫芦做气箱，葫芦低部**三根粗细不同的竹管，每根插入葫芦中的竹管部分，镶有一枚铜质或银质簧片，中间的竹管最粗，上面开着七个音孔，把它称为主管，两旁是附管，上面只设簧片，不开音孔(指传统葫芦丝)，只能发出与主管的共鸣的和音。通常左面附管发“3”音，右边附管不发音(或发低音6音)。
1.．下列是《红楼梦》"金陵十二钗正册"中的段判词，暗指《红楼梦》中两个女子的命运。清指出这两个女子是谁，并简述其中一个女子的身世与命运。
2.下列说法中不正确的两项是（ ）（ ）
3.．《红楼梦》中袭人与贾宝玉关系那么密切，那么受到贾府主子喜爱，为什么却只是列名于《金陵十二钗又副册》，不但次于《正册》，而且次于《副册》？
4.．请用三个四宇短语来概括晴雯的性格特征。
5.．《红楼梦》前几回中，"林黛玉进贾府""葫芦僧判断葫芦案"等都具有总纲性质，试就其一作出说明。
6.（换装后）头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈宝玉寄名锁护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。
7.．简述凤姐是如何计害尤二姐的。
8.林黛玉：黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
9.CD（C宝玉给麝月篦头D一手搀贾母，一手搀王夫人）
10.．在《红楼梦》中，除了主要人物外，作者还塑造了众多具有独特鲜明个性的人物形象。如：泼辣能干的探春，怯懦的迎春，孤高的妙玉，温顺世故的晴雯，忍辱吞声的尤三姐，敢于反抗的尤二姐和袭人等。(
11.．《红楼梦》展现了贾府这一富贵之家从繁盛到衰败的过程，描写了以贾宝玉和一群红楼女子为中心的人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制下的历史宿命。(
12.．补全下列歇后语。刘姥姥进大观园________ 王熙凤害死尤二姐________千里搭长棚________
13.．《林黛玉进贾府》一回中，王熙凤和贾宝玉的出场描写分别是：宝玉是未见其人，先闻其声；凤姐是未闻其声，先写其人。(
14.．简析晴雯在抄检大观园时表现的性格特征。
15.．《红楼梦》中，在抄检大观园时，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在*里，林黛玉愤怒地倒出了所有东西，但并无私弊之物。(
16.．《红楼梦》中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了作者的某些暗示，试举例两例说明。
17.．王熙风是《红楼梦》中塑造的非常成功的形象，她贪婪凶狠狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞；她还假意笼络尤二姐，最后借刀*。在这个人身上，寄予了作者对她的谴责之意。(
18.．贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉，薛宝钗佩戴的是金锁，林黛玉佩戴的是金麒麟。(
19.．试比较探春理家和工熙风协理宁国府不同目的。
20.AE（A贾母没来E本来要送给黛玉，但黛玉说是臭男人的东西，不要）
21.（出场时）头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。
22.．简述《红楼梦》中“黛玉葬花”的有关情节。
23.．《红楼梦》中关于刘姥姥三进荣国府的叙写有什么作用？
24.而从人文学的角度来欣赏，留在半山亭门柱上的郑燮所作的楹联就表达得极为准确：“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉。”如果游山从西路开始，第一次读到该楹联时尚不明其意，待游山结束，你才能从回味中体会出它的真实。假若不从孔洞中爬着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？而它的孔洞是因浑圆状的极大漂砾相互抵触在一起而留下的孔隙，满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的名称，象形惟妙惟肖，远眺*视上仰下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣。峄山的灵性不在单体的怪石上，而是因其层叠累加千奇百怪地组合在一起，“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”，郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了。那么要想在这怪石阵中走出一条路来，自然是困难重重。尽管现在已经人工修建了游山阶梯，但可以想象早先起起伏伏弯弯曲曲的幽径，状如羊肠，称之为“蜿蜿蜒蜒路”，也真多亏他能写得出来。又因为山上石多无土，下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”，又从不同的低处潜流出来，晶晶亮亮泛泛滥滥漫散开去，谓之“晶晶冷冷泉”也确有情趣。
1、你说你想吃糖葫芦，有人给你画饼将*一年也没给你买，有人因为你说不知道吃哪个，给你买两个。
2、冰糖葫芦甜又甜 ，不负深秋， 不负时光， 生活就要精致一点 ，给孩子们安排冬天的第一串糖葫芦。
3、有时候快乐很简单，就是拥有一串冬日里的糖葫芦。
4、人间烟火气，最抚凡人心，唯美食不可辜负！有时快乐就是一串冰糖葫芦这么简单。
5、冰糖葫芦，酸在嘴里，甜在心上，有时快乐就是一串糖葫芦这么简单。
6、希望你买的每一串糖葫芦都是为了喜欢吃，而不是因为便宜，就像结婚是因为爱情而不是凑合。
7、小时候以为唱的是美食，长大了才知道是人生！
8、人生就像冰糖葫芦一样甜，里面带着酸，酸里面带着甜…！
9、我以后有钱了，咱们就去买冰糖葫芦吃，买两串，一串你看着我吃，另外一串我吃给你看。
10、生活很苦，偶尔给自己加点甜。一串糖葫芦就能满足的开心。不行就两串。
11、不要一直冷冰冰的，你早晚会遇见给你买十根糖葫芦的人。
12、从小就不懂，为什么卖糖葫葫芦的永远是爷爷呢”“因为奶奶在家做糖葫芦呀”
13、有时候快乐很简单，就是总有一根初冬的糖葫芦，有点酸，有点甜。
14、生活就如冰糖葫芦，说酸可又裹着甜，说甜又透酸；有时快乐很简单，就是拥有一串又甜又酸的冰糖葫！
15、有时快乐很简单，就是拥有一串冰糖葫芦。
16、活很苦，偶尔给自己加点甜。一串糖葫芦就能满足的开心。如果不行，那就来二串。
17、和我在一起吧 ，吃硌牙的糖葫芦， 软糯的炒栗子 ，热乎乎的烤红薯， 咕噜噜的火锅 ，吃完我就把我的快乐分享给你。
18、那就一直冷冰冰， 直到遇见一次能给我买五串糖葫芦的人。
19、酸在嘴里， 甜在心上， 有时快乐就是一串冰糖葫芦这么简单。
20、希望這个冬天不是你和我而是我们 ，当然我更希望不止这个冬天。
21、如果生活很苦，那就来串糖葫芦，如果还觉得苦，来我请你吃糖葫芦。
22、站在街头，闻到秋风中夹杂着冰糖葫芦和奶茶的味道。又到了一手冰糖葫芦，一手捧个热奶茶的季节。
23、有时候快乐很简单，就是拥有一串初冬的糖葫芦，有点酸，有点甜，给宝贝们的专宠。
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