描写奇峰异嶺的古诗句

奇异的*义词_绝句古诗*义词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐奇异的*义词，希望您能保持好心情。

中文发音：奇异［q y］

词语解释：特别的，突出的，新鲜的，奇特，很新奇。

*义词：奥妙、奇妙、独特、奇特、怪异、奇怪

用奇异造句

1、飞碟闪着奇异的光芒飞上天空。

2、我随着队伍慢慢地走*她，心中涌起一种奇异的感觉。

3、海底是一个奇异的地方。

4、这种奇异的现象，在场的人都没有见过。

5、奇异的花朵开满了山坡。

6、当我刚走进教室的时候，就发现大家的眼光奇异地盯着我。

7、这是我第一次看到这么稀罕的花卉，奇异得让我感叹世界的无奇不有。

8、激光就是一种奇异的人造光，方向性特别强，具有很强的亮度。

9、当盗墓者走进一间墓室时，奇异的珠宝散发着绚烂的光芒。

10、这儿的花儿很奇异，大家都用欣赏的目光投向花儿。

11、人们都用奇异的眼光望着他。

12、今天小明穿了件很奇异的衣服，大家都笑他。

13、人与人之间应该*等相待，不能用奇异的眼光去看待对方。

用奇异的*义词造句

奥妙：魔方发明后不久就风靡世界，人们发现这个小方块组成的玩意实在是奥妙无穷。

奇妙：在这个奇妙的世界里，蕴藏着数不清的奥秘。

独特：每个人都有自己独特的一面。

奇特：这件工艺品的造型很奇特。

怪异：看到你提出这个问题很奇怪。

奇怪：他奇怪地望着我，不解的眨了眨眼睛。

【扩展阅读：学会正确辨析及使用*义词】

1、*义词解释：*义词是指意思相*或意义相同的词语。（*义词是意思相*，同义词是意思相同。）

2、*义词、同义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。

3、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：预定和预订，两个词都有预先约定的意思。预定指预先规定或约定，它所支配的对象多为抽象事物，如预定筹资计划、前进路线、预定年度财政赤字等；而预订则是指预先约定购买，它的后接对象均为商品等具体事物，如预订牛奶、房间、报纸等。

4、从感情色彩上来分辨：如成果、结果和后果三个词语的感情色彩依次为：褒、中、贬。区别语体色彩的不同，也是一个辨析方法，如溜达与散步，聊天与谈话就可以从口语和书面语的不同加以区别。

5、有些词看上去差不多，一般称为同义词。实际上，意义和用法完全相同的词是不大会有的。其间的区别往往很细微，但这正是我们的语言丰富与精密的证明。我们爱护我们的语言，就应该经常注意词的意义和用法，下笔的时候，要严肃地、细致地加以选择。决断不下的时候，查查字典。

6、文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。

小编相关推荐

边塞奇异风光的诗句

1.风吹一夜满关山。

2.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 挽弓当挽强，用箭当用长。

3.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。--王之涣（唐）《凉州词》

4.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。--王昌龄《从军行七首之三》

5.念天地之悠悠，独怆然而涕下。

6.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。--王翰《凉州词》

7.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。--高适《别董大》

8.前不见古人，后不见来者。

9.秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--王昌龄《出赛》

10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

11.青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

12.射人先射马，擒贼先擒王。**亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

13.牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。--“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》

14.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。--李颀《古从军行》

15.江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。

16.汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

17.戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

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曾奇峰语录

曾奇峰语录

　　在我们*凡的日常里，大家最不陌生的就是语录了吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编帮大家整理的曾奇峰语录，欢迎大家分享。

　　1、学精神分析不要用脑子而是要用身体。

　　2、精神分析是人格理论是探索工具是治疗方法。

　　3、心理治疗不是治疗一个人，而是治疗一个家族链。

　　4、每一个孩子都是父母天然的心理治疗师。

　　5、逆反心理是父母亲的问题而非孩子。

　　6、催眠是给治疗者以暗示，精神分析是挖掘潜意识的东西。

　　7、精神分析理论的出现，使西方国家集体意识发作率降低。

　　8、精神分析是研究关系的学问，研究的对象是爱恨情仇，如果说它不是科学，那么它一定高于科学。

　　9、精神分析可改为与育儿学。

　　10、精神分析揭示了父母与子女间的相互残杀的关系。

　　11、一个人的现实人际关系是他的内心世界向外投射的结果，而他的内心世界又是在早年的时候与其父母亲的关系中形成的。

　　12、人在六岁之前形**格，六岁之后的经历是六岁前的强迫性重复。

　　13、移情就是一个人把他早年与父母亲的关系转移到与咨询师的关系上来。

　　14、弗洛伊德是把神经症变为移情神经症进行治疗，而自恋性人格障碍不能移情，所以不能用精神分析进行治疗。

　　15、享受自由的代价是忍受孤独。

　　16、永远不分析别人，只说自己的感觉。

　　17、越是本能的越可靠。

　　18、女人让自己漂亮是吸引男人的，女人让自己皮下脂肪增厚是准备生孩子的，女人让自己肥胖是对性的拒绝。

　　19、我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人教会的。

　　1、酒精这种精神活性物质可以解除顽固的防御，使灵魂柔软通透，可以融化突出的自我，使个性酥软滑嫩。

　　2、如今做人难，做俗人难，做个精神分析的俗人就相当的难。

　　3、这个世界到底是什么样子，与这个世界无关，而与你愿意把它制造成什么样子有关。

　　4、每个人都是大自然的孩子，任何人都不必用对自己不好的方式来对他人好。

　　5、我们是人，我们都注定要带着人的全部优点和弱点活着。

　　6、父母打孩子，只是为了缓解自己的焦虑情绪，而不是为了孩子好。明显地是为了掩盖自己潜意识里的恶毒。

　　7、我们与其问有多少人需要心理医生，还不如看看每一天烟和酒的消耗量有多大，就知道这个需求有多大了。

　　8、精神科的诊断应该是供同行之间交流的，而不应该是用来吓唬患者的。一个受过良好训练的医生是不会随便给病人一个诊断的。我宁可冒着被认为基本诊断都弄不清楚的风险，也决不给人下诊断。

　　9、在有钱、有闲的情形下，找个人做做精神分析，实在是一种明智而高雅的选择。因为它可以使你了解自己，因为它可以使你活得缓慢而从容。

　　10、贫穷的实质是受虐。

　　11、人有两种：一种是在出门之前把自己“暴揍”一顿的人，一种是在出门之前对着镜子把自己猛吹一顿的人。

　　12、那些出门前和出门后疯了的人，恰恰是那种在出门前“揍”自己的人。这个世界上没有被吹疯的人，只有自我攻击才会让人发疯。

　　13、丰衣足食之后，一个人的精神追求大约可以分成三个类别：①艺术类的喜好；②科学上的探寻；③自我探索，以了解自己为目标，更好地活着，是这些人的最高理想。

　　14、现在社会的生活，简直在制造“抢劫犯”，似乎每个人都在“抢劫”着一切可抢之物，不可有丝毫的停歇，因为停歇就意味着放弃和失败。

　　15、名人们购豪宅、找情人或者剃发出家，其共同点就是追求“享乐”。

　　16、沉溺声色的人和出家的人相互看着对方时，都会觉得对方可怜。前者认为后者受了过度的刺激疯了，放下那么多好玩的享乐的事情不玩了；后者却觉得前者还没发现以及还不能欣赏更加好玩的享乐的东西。流浪汉与工作狂相互看着对方时，都会觉得对方可怜。

　　17、别人不理解自己的四大原因：

　　①你没把自己的想法告诉别人，或者你告诉了却没有说清楚；

　　②你想让别人理解自己，自己的行为与自己的想法相反；

　　③你自己不理解自己的原因是你自己都不理解自己；

　　④别人已理解了你或你的一些东西，但你认为别人不理解自己，还在为别人不理解自己而伤心。

　　18、没有人会自愿地和愉快地处于被他人帮助的地位，因为被帮助意味着自己的无能、弱小和卑微。人的内心里，有一种天然的追求*等、甚至追求卓越的力量，在被帮助的时候，这种力量就被隐藏在内心深处，并变成一种对助人者的敌意。

　　19、在这个世界上，没有任何东西比不被察觉的仇恨更具有毁灭性了。

　　20、理解人性的最好途径之一，就是观察幼小的孩子。只要没睡着，孩子总是需要看点什么、听点什么、问点什么或者做点什么的。

　　21、即使从表面看，也看得出那些所谓懒惰者仅仅是在某些方面懒惰，而在另外一些方面勤快，从能耗的总量来说，他们并不低于勤快者。这就是“选择性的局部懒惰”，跟“选择性的局部勤快”一个意思。没有一个人会是“非选择性的全面的懒惰者或者勤快者”。

　　22、关禁闭之所以是一种惩罚，是因为它剥夺了人的勤快的可能性。

　　23、这个世界上，没有绝对值得信任的人和事，只要有信任就一定伴随着一定程度的风险。心理健康的人，会模糊处理这一问题，只要有大部分的把握，就选择完全的信任，并在这种信任的基础上做该做的事情。

　　24、信任不是一种态度，而是一种能力。一个人对外界的人和事的信任，是其对自己的信任向外投射的`结果。

　　25、人是大自然这个实验室制造的最精致的产品。

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奇妙的唯美古诗句

奇妙的唯美古诗句

1. 探君归来步缓慢，来步缓慢醉梦微。醉梦微醒鸡报晓，醒鸡报晓探君归。

2. 半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。半师半友半知己，半慕半尊半倾心。半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。

3. 一瓣心香一瓣荷，一泓秋水一泓波。一池碧叶一池影，一路风光一路歌。

4. 月缺月圆月高悬，月暗月明月似盘。月亏月盈月有信，月清月淡月中天。

5. 同头同心诗，独守一方土，独耕一亩田。独居一斗室，独享一朝闲。

6. 四时花影上窗纱，影上窗纱笼晚霞。纱笼晚霞烟照暖，霞烟照暖四时花。

7. 石山染痕苔青青，绿水春荫柳啼莺。池荷生叶红莲碧，溪流泛舟轻拂风。风拂轻舟泛流溪，碧莲红叶生荷池。莺啼柳荫春水绿，青青苔痕染山石。

8. 花，细蕊，奇葩。香满室，缀天涯。如粉如黛，似帛似纱。玉环头上戴，西子鬓边插。疏影赋诗寄酒，丽容迎客添茶。庆功曾到帝王阁，贺喜常来百姓家。

9. 蝶，俏丽，高洁。花下舞，水边歇。飞上琼阁，落于玉阶。老庄托梦幻，梁祝恨离别。春色采来酿蜜，韶光留住成结。美人团扇笑相戏，素手轻捉趣与谐。

10. 万岭千山百里云，十花九树八成荫。七家六五四双燕，三李二桃一片春。

11. 夜未央，花未开，为剩一片荒芜。日未消，月未褪，空留两曜相望。穹未曦，雨未停，独流三寸潇湘。昼未至，愁未散，何赞四季如歌?

12. 南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀|‘一砍，搜搜刮刮，看看干干净净;户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，頁真惨惨凄凄。

13. 赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

14. 月笼纱窗寒客家，窗寒客家酒灼人。家酒灼人逢伊离，人逢伊离月笼纱。

15. 花王花魁花争艳，花蕊花蝶花飘香，花开花落花有情，花甲花白花缭乱

16. 静思伊久阻归期，久阻归期忆别离;忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。

17. 一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行字不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

18. 野鸟啼，野鸟啼时时有思。有思春气桃花发，春气桃花发满枝。满枝莺雀相呼唤，莺雀相呼唤岩畔。

19. 堪看山，山秀丽。秀丽山前烟雾起。山前烟雾起轻浮，轻浮浪促潺湲水。浪促潺湲水景幽，景幽深处好，深处好追游。

20. 为忆春光好杨柳，杨柳枝头春色秀。枝头春色秀时常共饮，时常共饮春浓酒。

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表示女子异常妖娆的古诗句

表示女子异常妖娆的古诗句（通用120句）

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的表示女子异常妖娆的.古诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

　　2、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

　　3、翩若惊鸿，婉若游龙。

　　4、千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。

　　5、巧笑倩兮，美目盼兮。

　　6、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。

　　7、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

　　8、水出芙蓉，天然去雕饰。

　　9、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　10、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

　　11、香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。

　　12、心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　13、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　14、一顾倾人城，再顾倾人国。

　　15、云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。

　　1、芸芸众神赞，飘飘仙子舞。

　　2、君还知道相思苦，怎忍抛奴去。

　　3、委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。

　　4、燕赵多佳人，美者颜如玉。

　　5、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　6、纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

　　7、冰肌自是生来瘦，那更分飞后。

　　8、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　9、脉脉眼中波，盈盈花盛处。

　　10、温柔几许缘何散，爱恨声声怨。

　　11、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。

　　12、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　13、绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。

　　14、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　15、凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。

　　16、朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身。

　　17、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　18、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

　　19、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　20、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。

　　21、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

　　22、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

　　23、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。

　　24、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

　　25、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　26、照花前后镜，花面相交映。

　　27、淡眉如秋水，玉肌伴轻风。

　　28、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。

　　29、邀人傅脂粉，不自著罗衣。

　　30、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　31、云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

　　32、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　33、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

　　34、尝矜绝代色，复恃倾城姿。

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边塞奇异风光的诗句

　　1、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。挽弓当挽强，用箭当用长。

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》

　　3、幸因腐草出，敢*太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。

　　4、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

　　5、江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。

　　6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　7、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。

　　8、大漠孤烟直，长河落日圆。——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》

　　9、阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？

　　10、风吹一夜满关山。

　　11、射人先射马，擒贼先擒王。*亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

　　12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　13、汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

　　14、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》

　　16、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　17、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　18、随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。

　　19、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》

　　20、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

　　21、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。己亥岁曹松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　22、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣（唐）《凉州词》

　　23、戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

　　24、燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。(m.ju.51tietu.net)沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

　　25、前不见古人，后不见来者。

　　26、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

　　27、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

　　28、早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。

　　29、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　30、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　31、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

　　32、戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

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边塞奇异风光的诗句大全

边塞奇异风光的诗句大全

　　有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。

　　戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

　　幸因腐草出，敢*太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。

　　单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。己亥岁曹松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

　　阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？

　　早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

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王安石《登飞来峰》古诗赏析

王安石《登飞来峰》古诗赏析

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的王安石《登飞来峰》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《登飞来峰》

　　〔宋〕王安石

　　飞来峰上千寻塔，

　　闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，

　　自缘身在最高层。

　　《登飞来峰》赏析

　　王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

　　飞来峰在杭州西湖灵隐寺附*。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。

　　第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。

　　鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上*安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国*天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅*，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

　　他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

　　——谭嗣同《狱中题壁》

　　1999年4月2日《人民日报》第十二版发表赵金九先生《“去留肝胆两昆仑”新解》一文，认为该诗“去留肝胆两昆仑”一句意指1898年戊戌变法失败的事件中“去”之康有为、梁启超与“留”之谭嗣同自己无论去留与否，其行为皆肝胆昆仑云云。本人认为赵金九先生的观点及其文中所引述的其他人的观点，都是值得进一步商榷的。

　　首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。

　　本人明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相*或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“留得肝胆若昆仑”的意思。——此诗颇*文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。

　　我为什么这样解？因为本人认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。

　　大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动*，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！

　　“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。

　　当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括*仄，全部的.含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。

　　1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！诗的后两句所写，都是指诗人自己，而不是指他人。“昆仑”当然不是指人，“昆仑”也没有自比自赋、自狂自傲之义。而“去留”，我认为不是有些人说的，是指一去一留或一生一死。试想想，“我自横刀，肝胆昆仑”，这所表达的是何等的慷慨和悲壮！而这，不恰是诗人那时的真实心理写照吗？

　　肢解“去留”、“肝胆”、“两昆仑”的语词和语义，并去寻找两个相应的对应者，这种思路我认为是背逆诗人的原意的。这首诗的重心不是事况叙说，而是心态叙说；诗的结构，也恰是句句递进，直至末句叹然收尾，荡气回肠！因而，梁启超、符逸公、赵金九以及其他人的解释，本人都不敢苟同。而所有他们的解释，我认为关键的都在于误解了“去留”一词。

　　另外要指出的是，“仑”和“根”韵母发音的差异（现代），一定程度上影响了该诗吟咏时（现代）的艺术效果,虽然其仍合格律诗的用韵要求（古代）；倘若都同押“en”韵或“un”韵，那其诗意表达将更是一气呵成，畅快淋漓。

　　【注释】

　　对该诗句的解释，赵文引述的观点有：

　　⑴梁启超认为“两昆仑”指康有为和大刀王五；

　　⑵符逸公认为“两昆仑”指谭嗣同自言生也昆仑，死也昆仑；

　　⑶有人认为“两昆仑”指谭嗣同的两个仆人，古人亦谓仆人为昆仑奴；

　　⑷有人认为“两昆仑”指大刀王五和拳士胡七，俩人都曾教过谭嗣同学*昆仑派武术；

　　⑸有人干脆认为不可解（——榛案：这应当不可能无解，谭写此句诗时一定有他的语义）。

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《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感

《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

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　　在一个新的学期，我们班主任老师给我们推荐了一本好书，书名叫朵拉的古诗奇幻之旅，这本书又好看又有意思，其中有好多故事深深地吸引着我，现在，我就正式的给大家分享这本书。

　　作者简介“姜秋月”作家，国家二级心理咨询师，中国家庭教育高级指导师，国际注册礼仪培训师，20xx年被聘为前沿讲座特约专家，20xx年被任命为中国家庭教育联合会阜新亲少年教育工作委员会主任。著有优雅一生的33堂礼仪课完美女孩青春期手册完美男孩青春期手册我有超级自控力我能行我很棒等三十多种图书，深爱读者喜爱。其中完美女孩青春期手册完美男孩青春期手册被中国纺织工业联合会评为20xx年度优秀图书奖，并入选20xx年国家新闻出版广电总局向全国青少年推荐的百种书。曾在国内知名期刊上发表过学术文章多篇。

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　　好了，就先分享到这里，同学们，再见！

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《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感

《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感

　　在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感，欢迎阅读与收藏。

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