描写青石板的诗句

高阳台·在石板岭生活的日子一组

　　小序：1995年秋，我被派到海拔1750米的石板岭村小，在艰苦的环境里，我奋力谋求。三年后该村成为全县模范村，建起当时一流的村小。如今老来回忆起来很有趣，得词数首为纪。　　其一坦然面对　　虎落*川，身临绝岭，雪冰覆压茅庐。人困高巅，冷烟瞎火村夫。　　阳光不向寒山照，到清明，依旧稀疏。更凄然，野狗疯狂，入室翻书。　　　　犹如乞丐呜呼哺，将毛巾取水，泥碗当壶。陈菜熬汤，圣人亦有穷途。　　东坡振作黄州梦，掩草门，园地挥锄。把花苗，仔细耘栽，孕育珍珠。　　　　其二笑对艰难　　暮饮凉泉，朝吞硬粟，一连三月无鱼。壳叶温床，百里脚步当车。　　东风只顾吹乔树，岂有心，把草帮扶。不担心，学会生存，就做毛驴。　　　　埋头垦地收腰裤，把身姿委亩。播种时蔬，采摘黄花，再添萝卜甘竽。　　餐餐菜饭充饥腹。唱红歌，筋骨轻舒。长精神，责任担当，笑傲江湖。　　　　其三采摘杨桃　　宁静山湾，青葱翠蔓，杨桃秋熟红麻。像个娇娃，细皮甜汁堪夸。　　众生欢悦同心摘，引清风，频送奇葩。上高枝，顺理长藤，笑语喧哗。　　　　狝猴采摘开怀乐，再分层装好，仔细包嘉。紧要收藏，归家孝敬爹妈。　　人生多少开心事，仅在于，正直无邪，扩胸襟。极目苍天，一片红霞！　　　　其四凭吊卡门古战场　　初夏温和，师生跃动，忠贞一路虔诚。古道探幽，卡门凭吊群星。　　为求*抛头骨，舍家身，奋斗光明。血流红，杨泗崖边，绝壁飞鹰。　　　　而今后辈难忘记，继英雄人物，再踏征程。学海扬帆，金鹏壮志长鸣。　　山中雏菊秋来艳，永记牢，烈士深情。路遥遥，报国兴家，吾辈当争！　　　　注：杨泗崖绝壁是卡门主战场，日，*攀越绝壁，消灭敌军。　　　　其五告别古岭　　香港回归，寒山住过，三秋正是花妍。学子优优，园丁功德团圆。　　轩昂阔步盘山道，转归程，温室安眠。问斜阳，可有香槟，一醉神仙。　　　　回环九曲冲霄汉，又凉城施教，玉宇扶贤。劳作华庭，烛光清影流丹。　　育人总尽*生力，愿小儿，个个香兰。拂银须，软卧山林，谈笑婵娟！　　　　注：1997年7月香港回归，我在高寒地带的教学统考中，学生优异，领导也叫我下山。接着进入利川城，辅助两个特级教师创立的私立初中教学。

　　编辑点评：

　　《高阳台》，词牌名之一，又名《庆春泽慢》、《庆春泽》、《庆*》，双调一百字，上下片各十句四*韵。本组词格律无误，内容详实，属叙事性的词，用语亦庄亦谐，雅中夹俗，似有可琢，众生欢悦同心摘，引清风，频送奇葩。上高枝，顺理长藤，笑语喧哗。狝猴采摘开怀乐，再分层装好，仔细包嘉。紧要收藏，归家孝敬爹妈。人生多少开心事，仅在于，正直无邪，扩胸襟轩昂阔步盘山道，转归程，温室安眠。作者对教育的贡献令人钦佩，甘苦无怨，精心培育祖国的花朵，进行革命传统教育，终是桃李天下，小树成才。艰苦的环境中，谋生不易；贫瘠的土地上，育化颇难。正是教者的诲人不倦，孜孜以求，使得这里的教育渐出佳绩，小村后来大变样，成了全县模范村。人生的经历多了，就像一本厚厚的书，越翻阅越精彩。期望黄老师，文以载道，教出更多的大才，社会再添栋梁。

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青石纪事（组诗）

　　青石巷　　——青石纪事之一　　　　那不是城市拐角处　　轻易不会遇上爱　　那是山里的旧房子、簇拥下　　残剩的空巷　　三月的雨水，打湿脚背　　绾起的裤腿，漫过膝盖　　巷口的风　　刮过弄堂。母亲怀孕了　　生下一茬又一茬　　妹妹一遍遍问母亲　　她从哪儿来　　母亲笑而不答　　妹妹长大，执意离开青石巷　　母亲告诉她　　二月里刮春风　　也催桃花　　长麦苗，也发新芽　　　　青石路　　——青石纪事之二　　　　风刮弯了的青石路　　落满音阶　　一阶高过一阶　　双脚拨弄的琴键　　拨不出音色。只有节拍　　你若上山，攀上仙界　　我若下磴，步回人间　　脚板磕响的路面　　叩不醒山的沉默　　硌出的伤　　硌痛路面　　祖父挑脚进来　　父亲担山出去　　而我，走着走着就迷了路　　再也没有走回山里　　　　青石碑　　——青石纪事之三　　　　青石路岔口，有多块路碑　　碑上都刻有名字　　它不仅指路，还被赋予　　生命的厚望　　　　”有人把名字　　刻在石头上。为了不朽“　　父亲把我的名字　　刻在路碑上。我至今未朽　　　　后来父亲告诉我　　我生下时形体孱弱　　请石匠打了块路碑　　把我的名字刻在路碑里　　让过往的行人念叨。避我早夭　　　　我渐渐明白　　父亲的苦心。把名字刻在路碑里　　只为了让我长命　　　　青石路的石板，硌一下　　就痛一下。我越来越相信　　这一山的顽石　　　　青石冢　　——青石纪事之四　　　　一座座挨紧的坟茔　　像城市墓园一样拥挤　　横生的杂草，每年枯萎一次　　却比墓园的苍松翠柏　　更具生命力　　一个个隆起的土堆，像人间　　母性隆起的孕育　　孕育一代又一代　　善良与勤恳　　夜色擦出的磷火　　被一代代传为鬼火　　附以庇佑的魂灵　　生者敬畏，拜若神明　　老了　　不必奢侈的花很多钱　　买一块墓地。只须一抔黄土　　就掩埋了　　一生的功过是非　　　　青石峰　　——青石纪事之五　　　　一山的石头，突兀、嶙峋　　从来就没风化过　　都说，石头会长　　我不相信　　只每次经过，我就会感到　　一种尖锐　　仿佛房屋，正踩着基石　　仿佛脚下，正硌着石子　　于是横陈于水泥架构下的高楼里　　我不敢轻易翻动身子　　我怕每一次翻动　　都会听到骨骼的脆响　　仿佛青石峰的石头，一块块碎裂　　仿佛房屋　　渐渐摇晃

　　编辑点评：

　　青石纪事，是诗人对故乡的记忆。青石巷，是对母亲和妹妹的记忆；青石路，是对祖父和父亲的记忆；青石碑，是对故乡风俗的记忆；青石冢，是对故乡祖坟的记忆；青石峰，是对故乡大山的记忆。这些清晰的记忆，都是诗人对故乡深爱的积淀！力推佳作！

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关于雨下的青石板街的散文诗

关于雨下的青石板街的散文诗

　　青石板街，雨淅淅沥沥。

　　她唤作青雨，无父无母。她说：落草为寇，本非所愿，是为生活。无分黑白，执剑*，是因心已麻木。

　　那日黄昏，她以剑指我，僧无所惧，静闭双眸。她弃剑跪下，欲我赠她脱离苦海之法。我携她进寺，寺院之人说我贪恋女色，羞与我为伍，尽皆离去。她自责让人误会我。我安慰她：天知地知便可，无需向他人辩解。

　　那夜，她眼泛泪光，问我为何待她这般好，我说：佛渡有缘人。

　　匆匆三十载，我感悟寿元已尽，出家之人本无欲无求无牵无挂，我却有一丝不忍，唤她到了跟前：三十年的修行，你已不必入地狱，我先去一步，待你百年之后，便可轮回重生，莫再作恶，切记切记。

　　她不语。

　　终是到了奈何桥，我本欲过桥而去，忽一人唤我，我便知是她。我问她何苦随我而来。她说终是放不下。判官判我往西方极乐世界，她往轮回重生。我求判官让我见她入了轮回再走，判官依允了。

　　三生石旁，孟婆赠汤。她说仍有可恋，可否不用饮汤。孟婆告知：需在忘川河中受一千年折磨。她纵身跃下，在河中挣扎不起，我又何忍。欲救她上岸，孟婆轻叹：何苦何苦！需在此做摆渡人，渡她一千轮回，能解此难，渡满方可离去。我对西参礼：佛本渡人，愿我佛慈悲，能体谅于我。

　　我在此已渡她九百九十九个轮回，她早已不再记得我，我仍记得十万年前她在河中为我滴落了一滴泪，我还在找寻那滴泪。

　　一念生情，我已无法成佛，只愿能永远在此渡她，莫叫她上不了岸，又在此沉沦。

　　她又到此，我摆渡而来，她道一声谢，我渡她而去……

　　我还在等她下一世，还在寻那滴泪。

　　忘川河边，奈何桥畔，三生石旁。

　　青石板街，雨淅淅沥沥。

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“咬定青山不放松 立根原在破岩中”郑板桥《竹石》全诗翻译赏析

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竹石的诗句大全（郑板桥竹石赏析）

竹石》

清代 郑燮（郑板桥）

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

郑燮就是郑板桥，清代文坛怪杰“扬州八怪”之一，其诗、书、画都是造诣很深，被世人称之为“三绝”。他的作品颇多，随手而来就能成篇成画，典型的文坛怪才，也是一个有名的清代官场“愤青”。

郑板桥的诗文很杂，内容大多关注社会生活和民间疾苦，无疑是一个官员中的好官，文人中的良心人。他的作品有《板桥诗钞》《板桥词钞》《板桥家书》《板桥题画》《板桥先生印册》等自刻本流行于世。

上面这首短诗，其实是诗人的自勉诗，在某种程度上说，是写给他自己的，就是勉励自己要意志坚强，要清正廉洁，任何时候都要正派为人，站稳立场，不能无原则、无底线，更不能与人世间的污泥浊水同流合污。

本诗的头两句，着力表现了竹子那顽强不屈的性格，以及执着坚韧的高尚品格。这既是一种赞美岩竹的题画诗，也是风格独特的咏物诗。诗人开头用“咬定”二字，首先把岩竹拟人化，赋予人的风貌和性格，并用“不放松”3个字来传达出竹子的风骨和神韵。

诗人后在两句中，传承头两句的精神实质和拟人描写，进一步写实和刻画岩竹的品格，说明它不怕风吹浪打，即使经过了无数次的磨难，依然未能被摧垮，还是长就了一身特别挺拔的丰姿，在接下来的日子里，也将一如既往，决不惧怕来自东西南北、四面八方的狂风暴雨。

郑板桥是多才多艺的文人墨客，不但咏竹诗句写得很美妙，所体现的内涵很感人，而且用毫笔勾勒出来的竹画（包括竹林画、纯竹竿画、竹叶画等），都是栩栩如生，风骨挺然。用他自己的话来说，就是“画竹子以慰天下劳人”，对劳动者、对普通老百姓的感情，跃然纸上。

郑板桥的这首小诗，表面上看是写竹，其实是在写人，写社会上那些正派人士的风骨和品格，更是写诗人自己那种正直倔强、远离低俗、矢志不移的特殊性格，以及决不向任何*势力低头、绝不与官场的丑恶现象同流合污的高傲风骨。

同时，这首诗也是一种道德教化工具，细细阅读和品味，它能给我们以生命的感动，向我们传达出深奥的人生哲理，给我们以教诲。它告诉我们：在曲折、恶劣的环境中，只要矢志不移，坚忍不拔，面对现实，努力奋斗，就一定能够战胜困难，赢得最后的胜利。

诗的第三句中的“磨”字，是指“折磨”“ 挫折”“磨练”等意思。“击”就是打击、摧残等。“坚劲”就是坚韧、刚劲的意思。而第四句中的“任”，就是任凭、哪管。整体解释就是，虽然已经历经千万次磨炼，但我还是意志更加坚强，不忘初心，斗志更加坚韧，立场更加坚定；任凭天寒地冻，任凭你东西南北的狂风一起吹来，我也不会惧怕；哪怕是任何艰难困苦，我都无所畏惧，总是迎难而上。

读完这首小诗，能够进一步启示我们：生在社会上的每一个人，就应当像岩竹一样刚强、勇敢，百折不回，让每一次的人生选择、每一次复杂的经历，都要做到正直正派，刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上，争当八、九点钟的太阳。

当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就开始悄悄在地上萌发，一场春雨过后，拥有这种选择智慧的我们，必将破土而出、直指云天。一千次的磨难，一万次的打击，也摧不垮它，任凭四面八方再刮起地动山摇的狂风，它始终还是那么坚强地挺立着。

这是一种自强不息、百折不挠的民族精神。不论在什么情况下，不论在什么时候，我们要像竹子一样坚强，任凭东西南北来的风如何吹打，也不能动摇自己的坚定意志！有了坚韧不拔的意志和精神，有了坚定的人生目标和奋斗方向，才能不为外物所惑，才能在身处逆境时，保持一种淡然的态度和积极向上的精神。

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郑板桥《竹石》的诗作赏析

　　《竹石》

　　咬定青山不放松，

　　立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，

　　任尔东西南北风。

　　诗词注释

　　咬定：咬紧

　　立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　　千磨万击：指无数的磨难和打击。坚韧：坚强有力。

　　任：任凭，无论，不管。尔：你

　　诗句译文紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

　　作品鉴赏编辑这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青

　　郑板桥诗意竹石山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏*的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执着有力。

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竹石的诗句的意思

注释： 1. 《竹石》是一首题画诗。

2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨：折磨。

坚劲：坚定强劲。 4. 尔：那。

这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 意思；竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。

经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。 [作者简介] 郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。

明 于谦 为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

作者背景

郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。

注词释义

立根：扎根、生根。

原：本来。

破岩：破裂的岩石缝隙。

磨：折磨，挫折。

击：打击。

坚劲：坚韧、刚劲。

任：任凭。

尔：你。

古诗今译

咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。

名句赏析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。

2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨：折磨。

坚劲：坚定强劲。 4. 尔：那。

这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 [解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。

首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。

作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

[作者简介] 郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。

咏竹 （齐.谢眺）

窗前一丛竹，清翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。

月光疏已密，风声起复垂。

青扈飞不碍，黄口独相窥。

但恨从风箨，根株长相离。

竹 （梁.刘孝先）

竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁人制长笛，当为吐龙吟。

赋得阶前嫩竹 （陈 . 张正见）

翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

咏竹 （唐.李峤）

高簳楚江濆，婵娟含曙气。

白花摇风影，青节动龙文。

叶扫东南日，枝捎西北云。

谁知湘水上，流泪独思君。

郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 . 令狐楚）

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关于沙石的诗句

土腻少沙石，气寒无麦麰。——孙应时《四明山记游八十韵》

广道无人行，春风转沙石。——黄庭坚《送张沙河游齐鲁诸邦》

短短蒲茸齐似剪，**沙石净于筛。——梅尧臣《东溪》

有时无人行，沙石乱飘扬。——岑参《武威送刘单判官赴安西行营，便呈高开府》

浣沙石上水禽栖，江南路长春日短。——张籍《寄远曲》

浅深露沙石，蘋藻生虚空。——李颀《与诸公游济渎泛舟》

为问泉上翁，何时见沙石。——李益《饮马歌》

露足沙石裂，外形巾褐穿。——顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》

稻麻须结实，沙石欲生烟。——贯休《苦热》

薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。——刘商《金井歌》

磨玉藉沙石，以故交情绸。——方回《孟君复赠王侯元俞诗两皆英妙神奇次韵》

何处愁*，黑风走沙石。——汪元量《出自蓟门行》

我马跑沙石，我饥面苍昊。——汪元量《草地寒甚氈帐中读杜诗》

岩泉未入井，蒙然冒沙石。——苏轼《双井白龙》

东池秋水清，历历见沙石。——张耒《东池·东池秋水清》

上有烟萝披拂之翠壁，下有沙石荡漾之清漪。——高启《题黄大痴天池石壁图》

江上风吹沙石走，江中涛浪如牛吼。——刘基《江上曲》

投*西沙石畔，鸥盟不请更相违。——曾丰《中都寄广东提干彭元忠四首·十期九度自参差》

五采斓斑好毛羽，金沙石砾映毰毸。——喻良能《文举司理以鸂鶒一双见遗作诗为谢》

已掇条枚收美实，更披沙石贮清泉。——孔武仲《读王逢原文奇其才择甚精者录为一编》

龙洲沙石健，快阁水云多。——刘过《阙景初进纳长安相值於西采石话及家事因与对》

潮来沙石没，潮去沙石露。——丘葵《观湖·潮来沙石没》

譬如沙石间，金玉岂常有。——李覯《寄章友直》

风吹黄沙石碛冷，霜苇无声弄寒影。——艾性夫《题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首·风吹黄沙石碛冷》

日斜沙石浅可数，半夜轰雷驱猛雨。——陈藻《姚晋卿溪阁行》

数亩崎岖带寺傍，水颓沙石古来荒。——陈藻《寿山种柑命名学圃》

长谷横出小天池，斗下荦确沙石碎。——陈三立《王家坡观瀑》

刻铭沙石水底碑，教战石存山下鼓。——李訦《谒丞相祠观八阵图》

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关于石床的诗句

秋到石床枫叶落，梦幻伴子六十七。——释如珙《偈颂二十首·鱼浮水面性地*》

昨日到上方，片云挂石床。——孟郊《苏州昆山惠聚寺僧房》

众芳，云景香，道人眠石床。——张可久《越调·霜角》

石床孤夜坐，圆月上寒山。——寒山《诗三百三首》

石床临碧沼，虎鹿每为邻。——寒山《诗三百三首》

最奇岩斋人迹少，乳水时滴白石床。——张耒《赠翟公巽》

董仙种杏人竞取，渊明石床苍藓封。——孔*仲《寄芸叟年兄》

药田丹灶苔花深，石床冷卧闲云白。——王叔承《仲昭约明岁游天台雁荡先以逍遥衣见赠作张公》

菱叶已枯镜面凉，月色飞上白石床。——梅尧臣《得王介甫常州书》

南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。——李端《送马尊师》

石床须卧*，一任闲云触。——吴融《绵竹山四十韵》

朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。——刘长卿《望龙山怀道士许法棱》

丹垆无火石床寒，唯有空山万拳石。——沈明臣《游张公洞》

止水*香砌，鲜云满石床。——皎然《因游支硎寺寄邢端公》

潭影漾霞月，石床封薜萝。——权德舆《酬*十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》

霞帔云巾占石床，磬声初引步虚长。——陈允*《赠罗知宫》

龙气石床湿，鸟声山庙空。——许浑《神女祠》

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关于玉石的诗句

光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石。——刘向《九叹》

飞鸿离鱼网，玉石有俱焚。——方回《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》

我隐屠钓下，尔当玉石分。——李白《赠瑕丘王少府》

我无燕霜感，玉石俱烧焚。——李白《送张秀才谒高中丞》

火焚昆山，玉石相磓。——李白《上崔相百忧章》

贞刚自有质，玉石乃非坚。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》

鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。——韩愈《咏雪赠张籍》

纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。——韩愈《送李尚书赴襄阳八韵得长字》

王师涉河洛，玉石俱不完。——韦应物《广德中洛阳作》

去缘焚玉石，来为采葑菲。——刘长卿《罢摄官后将还旧居，留辞李侍御》

居然混玉石，直置保松筠。——杨炯《和刘长史答十九兄》

顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。——罗隐《送章碣赴举》

玉石共笑唾，驽骥相奔驰。——刘叉《勿执古寄韩潮州》

谁云玉石同，泪下不可禁人言愿延年，延年欲焉之。——阮籍《咏怀八十二首》

大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。——吴融《闲书》

同糅玉石兮，一概而相量。——屈原《九章》

唯服玉石脂，千年貌不枯。——释文珦《游仙·青峰万仞高》

山腴翠树圆，水洁玉石峙。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》

尅期可*尽，玉石恐难分。——方回《马军自杭至雨少止》

玉石资盪磨，钟鼓宜击考。——仇远《和蒋全愚韵》

金汤既失险，玉石乃同焚。——孔绍安《别徐永元秀才》

不才辄继声，玉石愧同处。——朱长文《佳雨应祈因思昔年诸友作诗今再叙旧》

岂复辨萧兰，焉能分玉石。——吕温《道州观野火》

竟蒙分玉石，终不离埃尘。——喻凫《献知己》

但使忠贞在，甘从玉石焚。——崔峒《刘展下判官相招以诗答之》

秧畴水落荇渠尖，玉石当中碧一奁。——杨万里《寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏水帘》

亲程三郡士，玉石不能衒。——苏轼《送孙勉》

玉石被焚灼，谁能见辉耀。——梅尧臣《观博阳山火》

所宜玉石间，模写传千祀。——梅尧臣《读永叔所撰薛云卫碣》

玉石恐俱焚，公为区别不。——黄庭坚《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不·荆公六艺学》

杀掠果何辜，曷尝分玉石。——舒頔《为苗民所苦歌六十韵》

劝君莫放手，玉石恐俱碎。——辛弃疾《和赵晋臣敷文积翠岩去纇石》

胡为调狂祠，玉石相落碌。——苏辙《次韵孔*仲著作见寄四首·昔在京城南》

田窦相倾夺，玉石俱见焚。——张时彻《北征杂咏三首·牦牛不为麟》

呼奴再濯清泠波，玉石磊落声相磨。——孔武仲《食蛤蜊呈子骏明叔》

邦人好事少，不以玉石摹。——孔武仲《刘公诗》

玉石简介

1．玉与石头。比喻好与坏﹑贤与愚。

2．未经雕琢之玉。

3．指玉。

4．美石。

5．君子以玉比德，君子必佩玉，君子无故，玉不去身。

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