描写陕北省的古诗

陕北自驾游攻略

陕北自驾游攻略

　　陕北地区是革命老区，是*黄土高原的中心部分，包括陕西省的榆林市和延安市，它们都在陕西的北部，所以称做陕北。下面是小编帮大家整理的陕北自驾游攻略，希望能够帮助到大家。

　　旅游线路：郑州-西安-延安-安塞-延安-榆林(镇北台,红石峡)-红碱淖-榆林-统万城-靖边-绥德-吴堡-富县-宜川--党家村-韩城-西安-郑州

　　沿线景点：

　　鼓楼夜市宝塔山杨家岭民间艺术馆明清一条街(南大街)镇北台红石峡红碱淖统万城黄河风光壶口瀑布党家村贾祖祠书院街

　　旅途风情：

　　延安有非常丰富的旅游资源，在历史古迹方面有*公布的全国重点保护单位--轩辕黄帝陵、有国家级重点文物保护单位--子长钟山石窟等；在自然景观方面有延安黄河壶口瀑布、全国最大的野生牡丹群和花木兰故里万花山等。

　　延安还是革命圣地，在*现代史上占有极为重要的特殊位置，现存革命旧居140多处，如：八路军总部所在地--王稼坪；*中央旧址凤凰山；以及宝塔山、枣园、杨家岭等地。

　　榆林及其周边地区文物古迹星罗棋布，有大大小小的古遗址、古城堡、古庙建筑100多处：这里有仰韶文化和龙山文化的遗址、有西北最大的道观所在地――佳县白云山、高原要塞――镇北台等，而我国最大的沙漠淡水湖――神木红碱淖、以及陕西最大的摩崖石刻群――红石峡更为这座塞外名城增色不少。

　　榆林城内有很多建于明清时代的衙署、庙宇、府邸、店铺等，就连一般的民居，也多是正宗的京式四合院。石子铺就的小路，灰色砖房的院落，木制门窗上的精美铜环……无一不透出古朴厚重的明清风貌。

　　行程简介：

　　第一天：郑州-西安

　　早晨9：51坐2097(郑州-成都)次列车,下午18：20到西安,票价36元。在火车站右侧一公里的车票代售点买好第二天的车票(西安火车站的售票处只售当天的票)。门口有608路公交车,投币一元,坐到钟楼南下,住在二轻招待所(电话：029-7211563),床位25元/人,标间80元,环境一般,暖气,洗澡水都可以,在这个地段是非常实惠的。晚上可以逛鼓楼夜市(走路5,6分钟即到)。西安现在过年已经可以放炮了,钟楼广场有不少人在燃放。三十到初一期间,鼓楼夜市不会有很多人,所以注意未必会吃到计划的饭菜(如贾三包子)。

　　第二天：西安-延安

　　早晨10：10坐7552次列车,下午18：37到延安,票价26元/人。住人民*招待所(延河饭店),20元/人,电话：0911-2112881,暖气一般。晚上可以到附*的宝塔山看延安夜景,宝塔山门票20元,晚上可以还到10元。延安春节的前几天,也没有什么饭店营业,可以到百米大道去吃,或在汽车站附*的'福来登大酒店吃火锅。

　　第三天：延安-安塞-延安

　　上午在清凉山下(桥头广场)吃当地小吃,洋芋擦擦等。转清凉山,下山后坐公交车到杨家岭看七大礼堂和故居(春节没有门票)。在杨家岭门口大路可以坐到安塞的中巴车到安塞,看民间艺术馆,票价20元/人。剪纸艺术家侯雪招和腰鼓教练陈丕亮夫妇住在安塞水厂对面的小巷内,在这里可以欣赏到纯正的剪纸和农民画,想收藏的还可以购买。

　　第四天：延安-榆林(镇北台,红石峡)

　　坐早晨6：40的4762次列车上午11：03到榆林,坐7路公交车到汽车站下车,走到南门广场对面的长城饭店住宿,环境不错,价格适中。安排好住处,可以到汽车站旁边的新建南路上的风味小吃城吃小吃,然后下午转明清一条街(南大街),虽然比*遥的差得很远,但是万佛楼和钟楼还是有一看的,旁边的一些深宅小巷也别有风味。出来后打出租车10元可到红石峡,先去转路对面的镇北台(门票10元),然后赶在太阳落山的时候到红石峡拍照。

　　第五天：榆林-红碱淖-榆林

　　早晨在汽车站坐到神木的依偎客30元/人(过年涨价),在锦大路口下车,倒神木到尔林兔的中巴车到红碱淖10元/人(车先到尔林兔镇停一下再到红碱淖)。冬天的红碱淖变成了一个大冰湖,人很少,可在上边尽情嬉戏。如果没有冰雕,就没有卖门票的。中午可在门口饭店吃当地的红湖鲤鱼,下午继续在锦大路口倒车回榆林。

　　第六天：榆林-统万城-靖边-绥德

　　早晨坐到靖边的车走高速路在黄蒿界出口下,距离统万城还有50公里左右。包车110元往返到统万城游玩(这里的出租车很少)。回到高速路上拦车,坐车到靖边10元/人后倒车到绥德40元/人(3个半小时),住汽车站旁边的交通宾馆,环境可以,三人标间80元,暖气,热水都不错。宾馆对面一个风味小吃的小门面坐的菜不错,沾羊头,烙饼等。

　　第七天：绥德-吴堡-富县

　　早晨6：00坐到太原的车在吴堡下(一个半小时),欣赏黄河风光后回绥德,坐下午19：17的火车到富县(4个半小时),23元/人,住在车站附*的朝阳饭店(出火车站后,顺大路一直走到头),老板宋子强0911-3223741,三人标间80元,暖气一般,水压比较小,新开的,环境比较干净。

　　第八天：富县-宜川(壶口)

　　早晨在路上搭延安过来的车到宜川10元/人,在宜川坐车到壶口瀑布,门票36元。如果过年的车比较少,可以跟出租车商量,来回每人20元,门票钱给司机。宜川的住宿比较贵,标间一般在150元左右,想便宜可以住10元/人的简易招待所,不能洗澡,暖气一般。老电影院门口的肉加馍非常美味,油茶也非常好喝。

　　第九天：宜川-党家村

　　宜川到党家村的车一天只有两班,早晨6：30和中午12：00各一班,票价21元/人。路不好走,宜川段都是土路,到党家村约需5个多小时。看到党家村的指示下车,向东走2公里即到,门票30元/人,导游20元,可还价。请一个导游可以全面的了解一下党家村的历史和建筑风格,还有一些院落必须跟着导游才能进(*常都锁起来了)。晚上住在党同印家里,这是我们见到唯一一家还能烧炕的翰林一等甲级四合院。住宿10元/人,吃的饭也很便宜,最重要的是党同印还能给你细致的讲解一下四合院的布局。他家电话：0913-5322536。晚上可以到贾祖祠转转,所不定能碰上村里老人的自娱项目-秦腔。

　　第十天：党家村-韩城-西安

　　上午可以继续游览,中午到路口搭中巴车2元/人到韩城汽车站,坐汽车到西安,4-5小时,35元/人,晚上可以再去夜市,这时候就能吃到各种东西了。春节期间韩城到西安的三列火车只剩下一班,晚上19：00多的,慢车。时间不是太好。从韩城有到洛阳和郑州的汽车,如果不想再去西安,从这里就可以直接回去了。

　　第十一天：西安-郑州。

　　上午可以到书院街转转(南门口,从招待所走过去3,4分钟),都是卖工艺品的。中午可到钟楼同盛祥吃正宗的泡馍(比较贵)。坐下午2：00的k770次列车,晚上10：30到郑州。

　　出游提示：

　　1)初一到初三,大部分饭店都不开门,汽车的班次也非常少,会给你的出行带来极大的不便。同样的原因,也会导致食宿行的费用比较的高。

　　2)延安到神木的铁路已经验收通车(两趟车西安-榆林；西安-神木),有效的利用铁路能极大的降低费用。

　　3)有一些景点是不收门票的,去游览的人也极少,这一点是非常好的。

　　4)陕北游可以以延安和榆林这两个地方为中心,这两个地方的交通都比较方便,汽运路线通达各地。

　　5)如果在*时,比较好的旅行路线还可以这样走：西安-延安-安塞-靖边-统万城-榆林(红石峡,镇北台)-红碱淖-榆林-佳县-吴堡-绥德-富县或延安-宜川(壶口)-党家村-郑州。或者西安-韩城(党家村)-宜川(壶口)-延安-安塞-靖边(统万城)-榆林(红石峡,镇北台)-红碱淖-神木-西安。佳县和吴堡的黄河风光如果在夏秋天去徒步一下应该不错。

　　6)靖边到统万城的车不多,最好早去中午回。靖边到统万城大概70公里左右。

　　线路推荐：西安-黄陵-壶口-延安-榆林行程安排：四天

　　听一曲撩人的信天游、沉浸在满耳质朴的乡音中、尝一尝地道的陕北美食、追寻红色革命的足迹……对自驾一族来说，陕北的民风与激情、现代与古朴，都充满吸引力。现在就出发，驰骋爱车，去陕北赴一场享受大漠豪情、黄土深远的痛快自驾！

　　第一天：瞻仰黄陵，壶口远眺

　　线路：西安 (180公里)黄陵 (80公里)富县 (90公里)宜川 (50公里)壶口

　　过路费：90元；门票：黄帝陵91元，壶口瀑布61元

　　从西安出发，上西铜高速向北，2个多小时就到黄陵，有兴趣的话可以在黄陵祭拜华夏祖先黄帝，感受满山古柏幽静。沿高速继续向北从富县出口下高速往东，走309国道经宜川到壶口，观赏壶口瀑布的壮观。晚上可以住在宜川。

　　第二天：感悟南泥湾，留影宝塔山

　　线路：宜川 (120公里)南泥湾 (45公里)延安市

　　门票：宝塔山41元；延安新闻纪念馆21元；抗大旧址15元

　　早上从宜川向东19公里走201省道北上，到云岩后，往西转303省道到陕北“小江南”南泥湾，了解关于大生产运动的历史。离开南泥湾后，直接前往革命圣地延安，中午在延安用餐。

　　延安是著名的红色旅游城市，当天下午可以游览新闻纪念馆、抗大旧址、宝塔山等著名景点。延河边上的巍巍宝塔山是值得留影的地方。

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陕北民歌的唯美句子

陕北婆姨自编自唱《受苦人难》，唱哭多少揽工人陕北小媳妇为丈夫唱一首《十劝郎》，句句在理。

陕北放羊婆姨清唱《娘怀儿十个月》陕北拦羊婆姨唱《打马茹》，原生态陕北拦羊婆姨又唱一首《大离婚》 惊艳

陕北放羊婆姨唱《女娃寻汉》放羊婆姨唱《绣荷包》，听听原生态陕北民歌陕北小伙《想妹妹》红遍咱大陕北一首陕北酸曲《胡日鬼》，十八岁以下禁听陕北婆姨大路上唱酸曲，陕北味十足陕北婆姨KTV一曲《害娃娃》，好听陕北美女一首《十八相送》，太美了陕北民歌：《棉被热炕我等你来》陕北民歌《牡丹花和放羊娃》《我的陕北村庄》，陕北人思乡之歌

改编版《梦中的兰花花》，陕西人都听听陕北民歌《一搭搭里 》陕北苏文演唱《小桃红》，太好听了美女新版《圪梁梁》，歌美人更美陕北放羊婆姨唱《女娃寻汉》陕北美女一首《初一到十五》，小伙子们听醉了陕北唢呐：袁锦荣 演奏传统曲牌《三合三》等陕北民歌：《公公烧媳妇》酸溜溜的陕北民歌《五哥放羊》，唱的好陕北民歌《交朋友》，被这位美女唱火了经典陕北民歌《就恋这把土》陕北俊婆姨酒桌上唱了一首歌，惊艳四座六岁小孩唱《梦中的兰花花》 长大又是个陕北民歌王子11岁陕北女娃娃一曲陕北民歌惊呆评委

陕北民歌：《陕北人》 刘建东

蓝花花、三十里铺、绣荷包 、 赶牲灵 -、想亲亲 、 五哥放羊 、兰花花、 回娘家、东方红、走西口

麻烦告诉我

陕北民歌《泪蛋蛋泡在沙蒿蒿里》羊啦肚子手巾呦三道道蓝，咱们见个面面容易哎呀拉话话的难。

一个在那山上呦一个在那沟，咱们拉不上个话话哎呀招一招个手。

了的见那村村呦了不见个人，泪格蛋蛋抛在哎呀沙蒿蒿个林。

羊肚子手巾三道道蓝，见面面容易拉话话难。

一个在山上一个在沟，拉不上话话招一招手。

了的见那村村了不见人，泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。

这么好的妹妹见不上面这么长的辫子探不上天，这么好的妹妹见不上面这么大的锅来下不下两颗米，这么旺的火来烧不热个你你哭成个泪人人怎叫哥哥走绿格铮铮麻油炒鸡蛋，这么好的朋友鬼搅散。

河湾里石头打不起个坝，手拿上像片片拉不上话。

一把把拉住妹妹的手，你哭成个泪人人怎叫哥哥走。

谁也离不开谁- 张怡诺作词：轻云望月作曲：轻云望月编曲：望海高歌每当天边夜幕又低垂我就会把思绪自由放飞忘却世间所有的负累安安静静想着你给的美天边流星飞去又飞回想念你是我唯一的沉醉抛开纷扰烦恼的包围此刻只把你装入我心扉如果你是鱼儿我愿是水朝夕相伴谁也离不开谁纵然爱到生命尽头也无悔心甘情愿永远把你来追随如果你是鱼儿我愿是水命中注定谁也离不开谁纵然海枯石烂也要相依偎天荒地老生生世世永相陪天边流星飞去又飞回想念你是我唯一的沉醉抛开纷扰烦恼的包围此刻只把你装入我心扉如果你是鱼儿我愿是水朝夕相伴谁也离不开谁纵然爱到生命尽头也无悔心甘情愿永远把你来追随如果你是鱼儿我愿是水命中注定谁也离不开谁纵然海枯石烂也要相依偎天荒地老生生世世永相陪如果你是鱼儿我愿是水命中注定谁也离不开谁纵然海枯石烂也要相依偎天荒地老生生世世永相陪天荒地老生生世世永相陪

赞美民歌的句子解答可以写句子：音乐是一种很美的艺术，让人禁不住就陶醉其中，不管是优美的还是激烈的，都有震撼人心的巨大效应。

好的音乐永存于世间，能够跨越时间和空间。

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陕北唯美句子

三秦陕西，黄炎故里。

华夏民族之摇篮，东方文明之滥觞。

依秦子之雄障，据崤函之险关。

襟汉渭以带延洛，凭秦川而衔南北。

苍苍乎，厚土广袤；浩浩乎，长河奔涌。

“秦中自古帝王州”。

陕西在历史长河中不仅展现了朝代更替的变化历程，铸造了民族盛衰、强弱易势的历史印迹，同时，也孕育和创造了丰富深邃的物质文明和精神文明，造就了一大批光照千古的文化巨匠，他们为人类留下了灿烂的文化艺术成果。

从西周“制礼作乐”的周公旦，到秦代创制隶书的程邈；汉代大史学家司马迁及班彪、班固、班昭，关中经学大师马融；唐代大诗人王维、白居易、杜牧，大书法家柳公权、颜真卿，画家阎立德、阎立本，训诂学家颜师古等等：他们的不朽著作和业绩，树起了人类文化史上的巍巍丰碑，广为世人敬仰。

陕西是中国传统文明的代表。

在西安，你能看到中华文明的正宗，从半坡文明开始，这里就是中华文化的发源地、西周，西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的时期都以这里为都城。

*代的陕西，也是中国革命的摇篮。

陕西简称陕，亦简称秦。

省会西安市。

西安地处关中*原中部，统领八百里秦川，北跨渭河、南依秦岭，土沃物丰、地祥人灵。

自西周、秦、汉至隋唐盛世，十二家皇朝建都长安。

它是中国六大古都之首，古代东方文明的圣都。

厚哉秦文。

集仰韶文化，聚华夏龙脉。

人文初祖，三坟五典；周创历法，铭文青铜；千古奇著，周易遁甲。

汉赋唐诗，引文华盛世；韩柳古文，领唐宋八豪。

辞赋歌雅，乐府话俗。

霓裳、六幺、汉宫秋月，曲子、变文、踏歌古风。

秦砖雕莲葵云案，汉瓦饰四象纹图。

门神奕奕，敬德秦琼。

《祭侄稿》扬*叛之正气，《圣教序》表取经之恢宏。

唐三彩、耀州瓷、蓝田玉，尽炫珠光宝气。

古长城、铜车马、兵马俑，众赞世界奇观。

璇玑图藏苏蕙之睿智，无字碑诉女皇之过功。

楚汉对弈彰谋略智慧，华山论剑扬武道精神。

安塞腰鼓撼中外，陕北社火闹八方。

农画明烈，皮影古拙，剪纸形意，泥塑质朴。

中医之鼻祖，戏曲之化石。

威风锣鼓兮，桥山祭祖，炎黄儿女祝汉青春潮万里；连天香火兮，法门佛事，高僧信徒祈华夏国泰民安。

大帝壮歌，君王情爱，英烈传奇，民间趣闻。

五典坡、火焰驹、三滴血，往事越千年；白毛女、李香香、梁秋燕，*情盛流传。

来源：2015年03月21日 赞美陕西、歌颂陕西的句子（我爱美丽陕西）作者：佚名

【第1句】→当汽车进入我小时候就有些耳熟能详的南泥湾时，我在车上几乎激动得跳了起来。

一下子，郭兰英的那首“花篮的花儿香，听我来唱一唱”的优美旋律弥漫于心，我想，当年的三五九旅就是在这么一片沟沟岭岭中掀起了生产自救的劳动狂潮，多么不寻常的一片热土哦!【第2句】→今日的延安，一条条街道宽又*，一座座楼房披彩虹；一盏盏红灯明又亮，一排排绿树应春风；一阵阵流水唱赞歌，一队队少年已长成；一把把红枣甜心里，一页页史卷留英名。

我手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。

革命的道路千万里，天南海北想着你……【第3句】→我知道，二十世纪上半叶，延安在中华民族历史上写下了辉煌的一页。

民族英雄刘志丹、谢子长创立的陕北革*据地，成为中央红军长途征战的大本营。

从1935年到1948年的十三年间，这里经历了抗日战争、*战争和整风运动、大生产运动、*七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。

1、无花果树长得非常茂盛。

浅棕色的树干，左右分枝，向上伸展着，上部长着碧绿的叶子。

早晨，初升的太阳发出灿烂的光辉，无花果树在阳光下舒枝展叶，好像和我一起做早操。

2、银杏是木本植物，它们年复一年地生长着。

在每一个季节中，他们都有自己独特的变化。

3、远处，一座座山峰峰谷相连，绿树覆盖，像翻着巨浪的大海。

4、已是掌灯的时候，门外的两株大槐象两只极大的母鸡，张着慈善的黑翼，仿佛要把下面的五六户人家都盖覆起来似的。

5、有一棵高大的松树，孤零零地，象一个被遗忘的哨兵伸着它那忧郁的头和它那盘曲的丫枝和枝头扇形的簇叶，周身被催人衰老的西北风吹得枯干龟裂。

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陕西省的特产

陕西省的特产

　　特产指某地特有的或特别著名的产品，有文化内涵或历史，亦指只有在某地才生产的一种产品。下面是小编为大家收集的陕西省的特产，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、枣枣

　　枣枣是陕西省榆林县的特产。嘉县红枣果实大，圆柱形，一般长3.7厘米，直径2.4厘米，皮厚，红色浓，果点不明显，果面*坦，顶部稍凹，凹陷较深。果肉呈白色、厚、小、甜、大。佳县是陕西省最北端的县，位于黄河的边缘。属半干旱大陆性季风气候，四季分明，昼夜温差大，日照充足，降水少。土壤类型以黄土层为主，土层深厚。北部丘陵沙区有风成沙土，东部黄河土石山区有红土、硬黄土、风化石质土。各种气候条件均适用于优质枣的生长。

　　2、西峰酒

　　西丰酒是陕西省宝鸡市凤翔县柳林镇生产的一种地方传统酒，古称秦酒、柳林酒。它是*四大名酒之一。西丰酒以其"醇厚典雅、甜美清新、和谐、清新长尾"和"无头、无喉、回味宜人"的独特风格而备受赞誉。陕西西峰酒业有限公司位于凤翔县柳林镇市。地域辽阔，水质优良，产品丰富，酿酒效益独特。是*著名的白酒生产城市和著名的白酒生产城市。它自古以来就以它的美酒闻名。

　　3、陕西苹果

　　陕西苹果是世界著名品牌。它被称为国家庆典，产出质量是*第一。陕西苹果体红色，口感浓郁，甜度高。其主要原因是西北地区海拔高，昼夜温差大，光照时间长。乾县是陕西省最好的苹果生产基地之一。*均日照时数达到2525小时。日照百分率达到76？由于海*面高，昼夜温差大，光照充足，所生产的苹果色泽鲜艳，口感浓郁，含糖量高，硬度高，耐贮运。在这些条件下，苹果具有良好的色泽和良好的口感。高含水量。

　　4、太酒

　　太白酒是*历史悠久的传统名酒。"太白"系列各种品牌葡萄酒具有包装高雅、典雅豪华、喜庆大方的特点，是亲朋好友宴请宾客的理想选择。陕西太白酒是以唐代"诗人仙女"李白的'名字命名的，李白喝了太白山的雪水，然后用融化的雪水使之陈酿。眉县Jin Qu镇酿酒历史源远流长。金渠镇位于北谢栈道要塞，是水陆交通的重点。此外，太白山的雪水二醇和丰富的地方产品等有利条件，使酿造业被誉为"天独一无二"和"秦川名城"，被誉为"酒乡"。

　　5、眉县猕猴桃

　　猕猴桃是猕猴桃的果实。猕猴桃因其维生素C含量而被称为水果之王，是水果中最高的，并提供超过每日维生素C需求量的两倍以上。梅县是陕西猕猴桃的最佳保健区之一。梅县属暖温带大陆性半湿润气候，海拔在海拔42—3767米之间，年*均气温12.9℃，*均降水量6095mm，日照*均2015.2小时，无霜期218天。每年3月至5月，气候变暖的速度更快，秋季受到冷空气的影响。昼夜温差更为明显。是关中地区秋季降水最多的地区之一。它非常适合猕猴桃的生长。

　　6、临潼石榴

　　临潼石榴是陕西的一大特色菜。它以色泽鲜艳、皮薄、汁甜、仁软可口、种肥残留少、品质优良而著称。石榴在临潼很受欢迎，与特殊的地理和气候有关。临潼背靠骊山，面向渭河和广西关中*原。还有温泉，气候温和，降雨适中，花期无雾；石榴主要种植在骊山北麓，土壤软，含沙量高，渗透性好；渭河温泉水汽化，空气湿度增加；夏季昼夜。温差较大。这种气候和土壤条件为石榴的生长提供了有利的环境。

　　7、洋县黑米

　　洋县黑米产于陕西省汉中市洋县。洋县黑米饭成菜，米饭，黑褐色，松驰爽口，味道醇厚，不粘不腻，入口有咀嚼头，香味浓郁，风味独特，易消化。黑米粥，深褐色和紫色，暗醇，晶莹明亮，与玉质媲美。洋县位于汉中盆地东端，北部有秦岭屏障，南部为芭山村屏障。汉江自西向东流过，形成了东南、北三面群山环绕的小流域，中部低*。它具有四个截然不同的季节，相同的热雨季节，温暖湿润，丰富的降雨气候特征，为黑米的生长提供了独特的生态条件。

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诗名含有陕字的古诗词 名字含陕字的诗词

赠别王侍御赴任陕州司马（一作赠王司马赴陕州）

张籍〔唐代〕

京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出，

时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏，独向军前闻鼓鼙。

今日春明门外别，更无因得到街西。

还陕述怀

李世民〔唐代〕

慨然抚长剑，济世岂邀名。

星旂纷电举，日羽肃天行。

遍野屯万骑，临原驻五营。

登山麾武节，背水纵神兵。

在昔戎戈动，今来宇宙*。

酬屈突陕

刘长卿〔唐代〕

落叶纷纷满四邻，萧条环堵绝风尘。

乡看秋草归无路，家对寒江病且贫。

藜杖懒迎征骑客，菊花能醉去官人。

怜君计画谁知者，但见蓬蒿空没身。

送王司马之陕州（自太常丞授，工为诗）

刘禹锡〔唐代〕

暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，

司马应容酒后狂。案牍来时唯署字，风烟入兴便成章。

两京大道多游客，每遇词人战一场。

宿陕府北楼奉酬崔大夫二首

陆畅〔唐代〕

楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。

人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。

一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。

昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。

陕州醉赠裴四同年

杜牧〔唐代〕

凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。

自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。

登陕州北楼却忆京师亲友

刘禹锡〔唐代〕

独上百尺楼，目穷思亦愁。初日遍露草，野田荒悠悠。

尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。

陕州月城楼送辛判官入奏

岑参〔唐代〕

送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。

谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。

至分陕

骆宾王〔唐代〕

陕西开胜壤，召南分沃畴。列树巢维鹊，*渚下睢鸠。

憩棠疑勿剪，曳葛似攀樛。至今王化美，非独在隆周。

述旧贺迁寄陕虢孙常侍（南宫、左辅，两处交代）

刘禹锡〔唐代〕

南宫幸袭芝兰后，左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑，

新恩已历望仙台。关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。

闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。

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陕西方言读古诗146句

霍氏吟诵与关中方言散文

　　正当我们研究关中方言与秦域文化关系的时候，喜获霍松林先生《月夜》吟诵调的录音。听来简单，似乎*常，或者说只是即兴吟诵的自然而为，并不起眼，实则是一首内涵丰富、很有诗韵学术价值的吟诵艺术资料，不可小视。

　　这个吟诵调，无疑是他从父辈那里听来、学来的，虽然只是教育承传（心传口授）的一隅，但这样的承传，却有着更深一层的积极意义。

　　这是我们在为先生吟诵调记谱中得来的一点感悟（见霍松林吟诵《月夜》曲谱寒雷义燕记谱整理）。

　　就一位国学大师而言，他不仅是一位博学多能、满腹经纶的学者，教授，而且更重要的是，他是一位继承、传递中国古代传统文化的实实在在的传承人。不只是知识的上下承传，还有包括古诗吟诵艺术在内的口传心授的教育承传。

　　在中国古代，以孔子为代表的教育家，在讲授诗歌、诗学的诗教中，特别重视诗教与乐教的紧密结合。此所谓“弦歌”的缘起。这是一个了不起的教育创造！即使在今天，也应该大力倡导。这是由于，自古到今，诗、歌、乐总是密不可分的。

　　按作诗的要求，必须用词简练，节奏分明，字句排列，大致整齐，而且语尾字，一定要讲究押韵，这就是诗歌音乐性之所在。这种文学形式，不是文人的凭空创造，而是从民歌的歌唱性中学来的，是从两三千年前的《诗经》、《乐府》承传而来的。这也是许多唐诗、宋词、元曲被应用于“歌唱艺术”中的的“源”和“根”。

　　以此来审视霍松林先生对唐诗的吟诵之调，就有了对诗歌“索根探源”的依据和更深一层的意义了。

　　这里有一个诗歌与语言的关系问题。可以这样说，歌唱性的诗歌，是用语言来表达的，而其歌唱性，却源于歌唱人所运用的方言。所谓对诗的“吟”，“诵”，“唱”，只不过是“吟”，“诵”，“唱”者对自己所运用的语言（方言）的语音、声调夸张与艺术加工而已。

　　我们多次讲过，作为交际工具的方言，是该方言区一切民间文艺的基础。秦腔的基础方言，是关中话；豫剧的基础方言是河南话。京剧、晋剧、川剧、越剧、粤剧，都是以当地方言为基础的，毫无例外。

　　现在，我们听听霍先生的《月夜》吟诵调，是以哪个方言为基础的呢？多数听者会明确回答：关中方言！

　　对啦，没错！

　　我们所记录的这个吟诵调，从本质上讲，是忠实于霍先生的原始录音的。只是把霍先生的吟诵，按旋律、节奏要求，更加规整化和音乐化了。

　　为了使其两相紧密对照，能有一个听觉上的连续感，经测音，采用了他用关中方言的自然音高（E调）记谱、打曲，加了过门，放慢了速度。如果仔细聆听，你一定会听出它那“似曾相识”的关中秦腔、迷胡、劝善和类似《绣荷包》《四六曲》的味道来的。对用惯、听惯关中话的陕、甘（陇东）人来说，自然就有了“乡里乡亲”的亲切感。

　　何以如此？就是源于他的吟诵调，是来自关中方言。

　　今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　对杜甫这首《月夜》诗，各地（如北京、河南、四川、广东）读者，会有用各地方言吟诵的不同的音响效果和韵味。如北京味，河南味，四川味，广东味是也，但经霍先生一读，就是陕西关中味的了。

　　霍先生虽是甘肃天水人，但当地的方言却属于自古形成的秦域关中语系，即源自陇东的泾渭流域的关中方言。与这一带方言相应的秦腔、民歌小调、曲子、陇东道情等，亦与今陕西关中的同类演艺艺术想通或相溶。可见，方言对同一方言区民间艺术的影响，是何等之烈！

　　这便是霍先生吟诵调的方言基础。

　　比起普通话，关中话与普通话，调类相同，而调值有异。其对应规律是：

　　普通话的阳*声与关中话的阳*声相同或相*，而其他三声则相异并大相径庭。关中话的阴*，读低*调，*似于普通话的上声调；关中话的上声调，读高降调，*似于普通话的去声调；关中话的去声调，读高*调，相当于普通话的阴*调。

　　如用关中话来读普通话，“阴、阳、赏、去”四个字，犹如关中话里的“印、阳、商、取”。

　　“今夜鄜州月”句，用关中话，各应读阴*（今），去声（夜），阴*（鄜），阴*（州），阴*（月）。但需要提及的是这个句尾的“月”字，它在普通话中，是读去声（仄声）的，但在关中话里却读的是阴*声。这是此诗首联中最相异的字调。从语调或音乐旋律走向上来看，说关中话的霍先生，只能用把它读成低降调的阴*声了。

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陕西省高中最新排名

陕西省高中最新排名

　　陕西是中华民族及华夏文化的'重要发祥地之一，有西周、秦、汉、唐等14个*在陕西建都。下面为大家带来陕西省高中最新排名，快来看看吧。

　　陕西省简介：

　　陕西，简称“陕”或“秦”，中华人民共和国省级行政区，省会西安，位于*内陆腹地，黄河中游，东邻山西、河南，西连宁夏、甘肃，南抵四川、重庆、湖北，北接内蒙古，介于东经105°29′—111°15′，北纬31°42′—39°35′之间，总面积20.56万*方千米。*经纬度基准点大地原点和北京时间国家授时中心位于该省。

　　陕西省地势呈南北高、中间低，由高原、山地、*原和盆地等多种地貌构成，其中黄土高原占全省土地面积的40%，地跨黄河、长江两大水系，横跨三个气候带，陕北北部长城沿线属中温带季风气候，关中及陕北大部属暖温带季风气候，陕南属北亚热带季风气候。

　　陕西是中华民族及华夏文化的重要发祥地之一，有西周、秦、汉、唐等14个*在陕西建都。

　　截至2020年，陕西省下辖10个地级市（其中省会西安为副省级市）、31个市辖区、7个县级市、69个县。截至2020年11月1日零时，陕西省常住人口3952.8999万人[114]。2020年，陕西省实现生产总值26181.86亿元，比上年增长2.2%。其中，第一产业增加值2267.54亿元，增长3.3%；第二产业11362.58亿元，增长1.4%；第三产业12551.74亿元，增长2.8%。

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含有北字的古诗词 带北字的诗词名句

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

北方有佳人，绝世而独立。——李延年《李延年歌》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——*《沁园春·长沙》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

鹏北海，凤朝阳。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

北冥有鱼，其名为鲲。——庄周《逍遥游(节选)》

渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——王安石《北陂杏花》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

潮**阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

客路青山外，行舟绿水前。——王湾《次北固山下》

孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》

西北望长安，可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》

男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游《书愤五首·其一》

青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》

北斗七星高，哥舒夜带刀。——西鄙人《哥舒歌》

举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

萧瑟秋风今又是，换了人间。——*《浪淘沙·北戴河》

木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

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北陂杏花古诗翻译（北陂杏花古诗赏析答案）

圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。

军事力量一直处于被动的北宋王朝，最有可能改变自身，在富国的同时实现自己强兵目标的机会，便是王安石变法了，只是可惜。虽然初心是好的，但他的变法在影响到了诸多人的利益时，各种阳奉阴违，各种阻碍和排斥，让他的变法图强，终成梦幻泡影。远离朝廷，远离党同伐异的小人后，王安石在归隐后写下的一首《北陂杏花》里，表明了自己的心迹：我宁可独自高洁，也远比与那些卑劣小人共存要好得多。

王安石

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

这是一首典型的托物言志诗，而且颇有唐诗遗风，若是不知道作者是王安石，不少人都会认为这是一首唐诗。全诗通过描绘自己眼中的北陂杏花的美，通过对比南陌杏花的繁闹，来赞美北坡杏花的高洁品质，也是王安石以北坡杏花自比，表达自己的态度，自己独自一人过着幽静高洁的生活，过好自己的生活，远比和那些小人争长短要好得多。

全诗

诗的前两句是在写北陂杏花之美，写清楚了杏花的位置，和所处的环境。春水绕花身，意境很美，写明了杏花被一池春水环绕，给予杏花充分地保护和营养，而杏花倒映在水中，红色的花，绿色的水，相映成趣，给这个春天带来了美丽的景色。这是王安石在写花，对眼前的北坡杏花的肯定，而诗中的北坡杏花在王安石眼中，其实就是他自己，这前两句的赞美，其实也是他王安石的自我肯定，自我认同，也是他的自我欣赏。

杏花画作

诗的后两句，是抒情，也是言志。通过将北坡杏花和南陌杏花的对比，表明自己的价值观和自己的选择。诗文明面上是在写北坡的杏花被东风吹落，飘上天空，也能胜过南面道路上的那些凋零散落到地上的杏花，比那些被人践踏，踩成尘土的杏花要强上千百倍。

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春

这里的对比，王安石不仅仅是直接做出了评判，而且在他的描绘中，也有暗指。北陂的杏花被风吹起，是高高地飘荡在空中，而南陌的杏花，凋零之后，是低落到了尘埃里，一高一低，不仅仅是价值上的，甚至是空间上的高低，也是如此。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘

而这句诗背后的意义，则必须要和王安石的人生经历结合起来，才能更深刻地理解。王安石以北陂杏花自比，而南陌的杏花，则是暗指的那些排挤他的“小人”们，那些反对他变法而一起攻讦他的政客们。北陂杏花胜过南陌的杏花，也是王安石在自我安慰和鼓励，即便是自己变法失败，被迫离开朝廷中央，但绝不同流合污的我，也绝对比那些卑劣的政客们要高洁许多，要比他们更有价值。

远离这些卑鄙的小人，远离喧闹繁杂的朝堂，独自在幽静的地方生活，我的人生，自然可以过得很好。

职场排挤

其实，又何止是千年前的王安石需要面对这样的问题呢。即便是现在，我们一样需要面对生活中出现的各种小人。从前一直以为所谓的党同伐异，抱团排挤这种事情，是很遥远的事情，但现实却告诉我，我似乎把世界看得太过美好了。

最*为一家社会组织的做事，结果却是人生第一次切实遇到了这样的事情，坐在一起的人，各种抱团，排挤办公室内的其他人，挤走了一个又一个人。而我来了之后，他们依旧还是各种排挤。工作上不配合，专门挑刺，不让你做你想要做的事，给你布置你做不了事，还要各种扯你后腿。背后，还要去上报你的工作不行，长时间不找你，不给你说明工作重点，等你做了之后，又说各种不对，不适合。

远离小人，让自己更好

而同样的工作，转交给他们自己人后，做出来的效果更差的成品，却又什么问题都没有。上班时，他们一群人各自嬉闹，而对你，则冷落孤立。罢了罢了，即便是满腹的委屈，我也是忍住了，告诉自己，远离这群小人，或许才是最好的选择，这种利益集团，不是应该由我出面去和他们斗的。一群狗冲过来咬你，你不必还击，打赢了不足夸，打输了反而会很惨，过好自己的生活，远离卑劣的小人，才是最好的选择。

正如王安石在《北陂杏花》中所言，纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。纵使不能抵挡黑夜的来临，我们也能选择站在星空下仰望光明。过好自己的生活，远离卑劣之人，其实就是人生的一场伟大的胜利。

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古诗十九首·西北有高楼

　　《古诗十九首·西北有高楼》

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲！

　　谁能为此曲？无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有馀哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　注释：

　　1、疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。

　　2、阿阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。

　　3、无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？

　　4、清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。

　　5、中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。

　　6、慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”

　　7、惜：痛。

　　8、知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。

　　9、鸿鹄：据*声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。

　　10、高飞：远飞。这二句是说愿我们象一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。

　　译文：

　　那西北方有一座高楼矗立眼前，

　　堂皇高耸恰似与浮云齐高。

　　高楼镂着花纹的木条，

　　交错成绮文的窗格，

　　四周是高翘的阁檐，

　　阶梯有层叠三重。

　　楼上飘下了弦歌之声，

　　正是那《音响一何悲》的琴曲，

　　谁能弹此曲，

　　是那悲夫为齐君战死，

　　悲恸而“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓的女子。

　　商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！

　　这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。

　　那琴韵和"叹"息声中，

　　抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

　　不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，

　　更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

　　愿我们化作心心相印的鸿鹄，

　　从此结伴高飞，

　　去遨游那无限广阔的蓝天白云里！

　　赏析：

　　慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。

　　此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。

　　从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。

　　人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。

　　那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。

　　那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！

　　这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，能隐隐约约，“看见”了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影。但妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生不可能无痛苦，但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，当然希望得到“知音”者的理解和共鸣，但她没有找到“知音”。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的。如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，也是枉然——这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢。但是，诗人却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他——因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者。共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，意谓：愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去：伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。细心的读者一眼即可猜透：那佳人实在正是诗人自己——他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而？[欷感怀、聊相慰藉——透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。诗人的内心痛苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”甚是。

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