描写神农架的美句

神农架导游词

神农架导游词

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编为大家整理的神农架导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　各位朋友，大家好!

　　很高兴能成为大家这次旅行的导游。下面请大家和我一起去游览神农架。神农架地处川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253*方千米，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。

　　大家知道神农架的来历吗?又有些什么样的故事流传其中呢?现在就让我为大家介绍一下。远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴东延的余脉。山脉呈东西走向，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4 米，为华中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的相对高差为2707.4米。

　　神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开 始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此苔架采药，教人们耕种，故将这里称作神农架。神农架最初只是指一座山峰，到现在则指整个神农架景区。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释字宙和人类社会的起源、叙说*古代史为主要内容，其特征*似神话史诗，受到学术的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白，大家知道神农架还有别的称呼吗?对，有一个分气派的称号华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。

　　大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，而在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢?

　　因为神农架凭借其优越的地理位置以及自然环境 ，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，所以有多种极为珍稀的动物在此繁衍。此外，神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种。目前，神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。

　　它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好 的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界及 旅游资源。因而神农架也享有了绿色明珠、 天然动植物园、生物避难所物种基因库、 自然博物馆和清凉王国等众多美誉。

　　现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林沐浴行和自行车、攀岩、漂流、垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动

　　神农坛

　　好，各位游客朋友，现在我们已经进入了神农坛 景区，请大家稍做准备，我们马上就要下车去游览。

　　现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7*方千米，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。

　　好了，现在我们就来到了神农坛，神农坛是神农架风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所。

　　大家知道为什么炎帝神农氏受到我们的几年吗，因为他首创牛耕，采药救民，为子孙后代繁荣昌盛，持续发展和进步做出了巨大的贡献。

　　我们现在所看到的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所不值，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的.数字全是9的倍数，台阶下面是祭坛，每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

　　神农顶

　　离开神农坛，我们就要去神农架的制高点，神农顶风景区，神农顶风景区位于神农架的西部，被称作 华中屋脊，是华中第一高峰，海拔达3105.4米。

　　风景垭

　　走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称神农第一绝，海拔2800米。风景垭风景奇异，气象瞬变，将这风景垭的风光齐聚一体。

　　大家好，我叫王耀宇，你们可以叫我王导。今天我要带大家去*赫赫有名的神农架去玩，我们主要是去神农架最著名的神农谷参观。不过先提醒各位一下，神农谷虽说风景优美，地形却十分复杂，很可能迷路，所以大家要跟紧队伍。

　　经过一小时的车程，咱们终于到神农谷啦!神农谷分三大板块：太子林、石林和神农谷谷顶。目前在我们面前的正是太子林，这里由一棵棵参天古树组成，古树的树龄在500—800年之间，甚至可以达到1000年呢!林里非常幽静，抹抹花香，淡淡清风，让人如在仙境一般，大家看着看着就感觉陶醉了吧!

　　走出了太子林，我们就要去神农谷面积最大的石林了，也是我要大费口舌来讲解的地方。大家先往前看，前方有一块巨大的石头，已经布满了青绿色的苔藓。这块石头其实就是一块从天而降的陨石，已经有很长时间了。据说，皇帝还没有诞生的时候，这块陨石已经在这儿了。好了，大家合影之后往右走，会看到一根又细又长的岩石耸立在我们的左手方向，这就是“生命之根”，因为它就像植物的茎一样，如果茎断了植物就会死亡。

　　看完“生命之根”，眼前有一个呈月牙形的矮洞，这是“天生桥”，传说皇帝和炎帝曾在“天生桥”谈过药方，在这里制造出了很多治病草药。四周还有很多怪异的石峰，一个挨着一个，大家有兴趣的话还可以给它们起名字哦!再走几米，咱们就走出石林了。

　　哎呦，各位都累坏了吧，再忍忍，我们现在已经到了神农谷谷顶。瞧!多美啊!从这里可以俯视整个石林和太子林，空中还隐约漂浮着白雾，周围都是郁郁葱葱的草地，清爽的空气让各位都精神了不少吧!大家先坐下休息一会儿，自由欣赏美景，我顺便也睡一会儿。

　　武汉的夏天太热，在家家同事的推荐和安排下，我们一家6口，7月29日出发，8月6日归汉，到神农架自驾游玩了一周。神农架风景秀丽，气候宜人，正好躲过了武汉最热的时候，回来即立秋了。

　　我们住在木鱼镇集市对面的半山腰上，叫“清香茶园”，虽然没有集市上那么热闹，但是相对安静，空气也更清新，价格也更便宜些。

　　没想到木鱼镇住的哈是武*，大多数是爹爹婆婆，带小宝宝的也多，半山腰、209国道两边、香溪街、木鱼镇镇上，几乎都是客栈，一家挨着一家，家家爆满。停好车，安顿好铺盖，我们也忘记了山路的颠簸和眩晕，太阳稍微退去一点儿就感到了凉爽和惬意。在神农架住的这几天基本上是早上起来时比较冷，8点左右太阳高升会燥热一阵子，但在阴凉处还是凉爽的，只要不在太阳下暴晒都比较舒服。下午一般会有一阵雨来降温，有时候是晚上下雨，*均温度大概23度左右，短衣短裤就可以了。

　　带了昊昊，自然是要游山玩水的，由于昊昊有点晕车，而且时间有限，我们没有去较远的大九湖等风景区，而是选了一些在我们避暑之地附*的景点进行游玩。香溪源(车行5分钟)、(车行8分钟)、神农坛(车行10分钟)、天生桥(车行30分钟);通过部分景点找了旅行社优惠，票价分别是20、80、60、40。性价比最高的是香溪源，

　　神农架这里凉爽的气候最吸引老年人，因为老年人虽然怕热，但大多不愿意日日开着空调，也吹不得空调，而在这里吸着新鲜的空气，吹着自然的风，看着山间的晨雾，确实舒服。老爸说明年还来，我想说好，我和昊昊都来。

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神农架导游词

神农架导游词

　　作为一名专门为游客提供帮助的导游，时常需要编写导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水*的重要工具。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的神农架导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且*武当，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253*方公里，辖4镇4乡和1个林业管理局(国家森林公园)、1个国家级自然保护区，总人口8万人。是我国唯一以“林区”命名的行政区。

　　远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地， 成为大巴山东延的余脉。山脉呈东西方向延伸，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔 1500米以上 , 其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，为“华中第一峰”。西南部 石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的相对高差为2707.4米。

　　神农架是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区，气温偏凉而且多雨，海拔每上升 100米，季节相差3--4天。“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是神农架气候的真实写照。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍是高温时，神农架却是一片清凉世界。

　　独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种(菌类730多种，地衣190多种，蕨类290多种，裸子植物30多种，被子植物2430多种，加上苔藓类可达4000种以上)，其中有40种受到国家重点保护;有各类动物1050多种(兽类70多种，鸟类300多种，两栖类20多种，爬行类40多种，鱼类40多种，昆虫560多种)，其中有70种受到国家重点保护。几乎囊括了北自漠河，南至西双版纳，东自日本中部，西至喜马拉雅山的所有动植物物种。

　　神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界级旅游资源，动植物区系成分丰富多彩，古老、特有而且珍希苍劲挺拔的冷杉、古朴郁香的岩柏、雍容华贵的梭罗、风度翩翩的珙桐、独占一方的`铁坚杉，枝繁叶茂，遮天蔽日;金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵以及白鹳、白鹤、金雕等走兽飞禽出没草丛，翔天林间。一切是那样地和谐宁静，自在安详。这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱-惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞“华中第一峰”，风景垭名跻“神农第一景”;红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观;阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽;万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝;流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。

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神农架导游词

神农架导游词（精选6篇）

　　作为一无名无私奉献的导游，总不可避免地需要编写导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的神农架导游词（精选6篇），欢迎大家分享。

　　稍事休息，导游带我们来到木鱼镇下面的景区。

　　景区位于神农架林区内，是一个集生态、动植物、人文、科考等多项于一体的特色景点，是神农架的生态大观园，也是湖北“一江两山”黄金旅游线上的核心景区和“鄂西生态文化旅游圈”核心板块；景区莅临神农顶和神农溪，物种丰富，植被茂密，沟壑纵横，山险林奇，山水相映，环谷幽深，地质遗迹富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各种名贵中草药繁多，风景秀丽优美；尤其在炎炎夏日，漫步水边林间，陆离的光影透过斑驳的树枝，脚下是苔藓茂盛的青石板小径，清风吹拂，树叶和花草和着此起彼伏的旋律，头顶上有小鸟啾啾鸣叫，又“嗖地”一声直插云霄；中华蜜蜂哼着甜蜜的歌儿在枝叶间穿梭，神农溪顺山势而下，淙淙潺潺，时而如千军万马奔腾，时而似高山流水、琴瑟和鸣，置身其中，恍如仙境，更觉神清气爽；得天独厚的地理环境，孕育了的奇景、生命和人文遗迹。

　　而最大的亮点是这里是发现“野人”的地方，也是科考“物种基因库”的最佳场所。神农架景区藏身于湖北的深山中，交通却十分便利，既有上山的公路，还有*坦宽阔的209国道穿过，旅游大巴车从宜昌和十堰两个方向定点发车，自驾游畅通无阻；更让人期盼的是今年国庆节即将运营的神农架机场和宜神高速，届时除了汽车，游客又多了一个选择，可以飞进神农架景区一饱眼福，节省路途耗时和体力消耗。

　　景区有自然博物馆和珍稀植物保护园两个主题景区，导游自作主张为我们省去了后一部分的游览；网上搜一下，珍惜动植物保护园区包含动植物实验室、兰园、国际友谊园、杜鹃园、蜜蜂园、蜜蜂人家和攀岩休闲区等，好像更有看头，只是景点较分散，步行距离较远，猜测这才是导游舍弃的原因吧？

　　景区大门造型很独特，在去木鱼镇的路上，早已引起我的注意，拱门上一对野人母子双手相抱，门拱下一队野人手牵手出来“关闭”景区门，游客通过时又手牵手“缩回”洞里，如此有创意的人性化设计，既体现了景区的人文概念，又诠释动物界和人类共有的“爱”的主题；门前一个宽阔的广场，对面青山叠翠，白云悠悠；购得门票入门，沿着宽敞的景区大道蜿蜒前行，左侧浓密的山林下，有潺潺流水，导游说有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一侧山脚下，由于各种原因，至今未被开发，深藏地下，但留有一个洞口，站在洞口可以听见洞内轰鸣的水势、感觉到强劲的洞风，很神奇；本打算返回时停车洞口感觉一下，却在疲惫和饥饿的双重压力下忘到了脑后，也为日后重访留下一个由头。导游交代我们的之旅，有三个任务：参观博物馆、看4D电影、大鲵园浏览。

　　我们的车停在游客中心，先来到了自然博物馆宽敞的广场，沿石阶而上，节俭风格的建筑造型，屹立在高山丛林中，尽显从容的姿态，门前人工堆砌的瀑布，发出哗哗的声响，虽然不是圣坛景观，却没有一丝矫揉造作之感。地质馆里，多彩的图片、丰富的文字、形态各异的地质构造和石头，以科学的态度，借用高科技手段为游客讲解了神农架几经冰川运动、造山运动等的坎坷，分析了地质特点和成因，拓宽了游客的地理、地质知识；娟秀的神农艺苑几个大字刻在紧闭的红漆大门一侧的石墙上，据介绍里面收藏有与神农架科考有关的诸多文献资料，只能地遗憾与之擦肩了；自然博物馆动物厅里陈列着神农架地区发现和现存的400多种动物标本，最稀有的是神农架特有的白化动物和金丝猴标本，植物厅陈列有像珙桐、七叶一枝花、江边一碗水等2000多种稀有植物标本，让游客大开眼界；神农天堂是一个精品专卖店，出售各地出产的精美奇石，喜欢石头的游客一定会流连忘返的；种子厅里陈列上千种植物的种子，也在以此表现大自然强劲的生命力；最震撼的该算是野人洞了，虽然只是一个人造的景观，不是野人真正的栖息地，却合理、科学、有效地利用声、逛、像技术营造了一个野人的生活环境，从细长的洞口进入，奇石突兀林立，光线阴暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，随时会出现在你身边，一期吓人一跳；几位小姑娘紧随身后，不时推荐与“野人”合影，收费的吆，替游客拍一张15元，游客服务大厅取像，自己的相机拍一张5元，蠢蠢欲动下，拍了一张15的合影，片子质量实在不咋地，算是交了学费。

　　4D电影的放映时间到了，每人2元买一副“眼睛”观赏并留作纪念，4D的风光片，用高科技手段和数码技术，借一只小鸟的经历，叙述了神农氏采药救助的故事，交代了神农架名称的由来，又将神农架景区包括板壁岩、神农顶、大九湖等的四季景色串成一线，观赏效果非常好；看完才明白，所谓的4D，其实就是3D的图像外加座椅动作或大厅环境的风、气等配合，总也算过了一把高科技的4D瘾。

　　接下来参观大鲵园。大鲵，俗称娃娃鱼，国家一级保护动物，是神农架地区特有的鱼类。她的生长需要特殊的环境，一需海拔高、氧气足，二需水质干净；大鲵全身通黑，正躲在水中的石缝里纳凉。据饲养人员说，每年农历8月，大鲵就发出“娃娃”一样的叫声，阴森恐怖，不过大鲵很温顺，不具备攻击性。据说，现在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鲵，路边饭店有偷偷兜售给游客开荤的，每斤要100元；当然也有养殖的，价钱就一落千丈了，可见出身不同，价格便会差别很大。

　　景区还可远观到“龙头寨”，叫一个“寨”字，实则一处高耸的山峰，直插蓝天白云中，形似龙头而得名，无人居住；路边随处可见细碎的野花儿，有的在动物展厅见过图片，能记得上名字，有的.很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；据说野生山核桃树不少，但游客身边能看到的结果的不多，我却有幸在浓密的枝叶间拍到一堆未成熟的山核桃，很是兴奋；溪边树干上，偶有为小鸟儿栖息而建的小木屋，一对儿小鸟恋人在溪边青石上嬉戏，见被游客发现，使个眼神儿，不约而同飞起来，跃上树梢，飞远了；崖壁上一只一只的木质小屋是“蜜蜂的家”，神农架景区，包括里飞舞的蜜蜂，名字叫做“中华蜜蜂”，当地人称为“野蜜蜂”，个头小，花蜜自然比国外引进的、也即各地常见的大蜜蜂产的花蜜要甜很多。。。

　　阵阵山风吹来，随着日头西沉，越来越凉爽了，空气里仿佛有水汽撒到肌肤上，清爽怡人；行在景区，搜索着记忆里有关炎黄子孙和神农氏采药救民、传播农耕文化的传说，似乎神农架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遥了，这次旅游也更深厚更有价值了。

　　生态科普景区位于神农架省级旅游度假区木鱼镇，209国道旁，属于神农架国家级自然保护区和神农架国家地质公园范围，是神农架重要景区和绝版景区，也是鄂西生态文化旅游圈重要组成部分之一。

　　景区由两条道路一条河流贯穿始终，河两侧山峰林立，林木葱郁、遮天蔽日，河内流水潺潺、终年不断。全长8Km。在管门山入口处，还有两个大猿猴，听说价值500多万元。沿线有典型的北亚热带常绿阔叶林、特色的神农架群地质剖面、古老的叠层石、秀美的龙头寨、奇特的地下暗河等自然景观；有野人雕塑母爱、生物多样性实林验室、自然生态博物馆、古清生茶园、民居、国际友谊园、*交通林、*自然保护区联盟林、名人名树区等人文景点9处；有兰花园、腊梅园、杜鹃园、神农药园、蔷薇园、樟树园、沧桑园、红枫园、百果园等珍稀植物保护园9处；有大鲵、梅花鹿、蛇、雉类、中蜂等野生动物乐园5处。我们还参观了4D电影院，里面的画面生动形象，当画面进行到高潮部分时，座椅会左右抖动，给你一种身临其境的感觉。在电影院的旁边有一个奇石博物馆，里面有各色各样的石头，价格不一，让人目不接暇。

　　香溪源是长江的支流，因哺育过世界四大文化名人之一屈原和*四大美人之一王昭君而闻名于世。香溪源发源于神农架内，水质纯净，古木参天，有古代冰川的遗迹。相传王昭君在出塞和亲之前，曾回故乡省亲，她路过溪边，在溪流中洗脸时，将一串珍珠失落其中，从此，溪水一年四季清澈见底，芳香扑鼻，故名香溪。香溪源头，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间奇花异草竞相开放，山中溪沟纵横，伴随着草木的芬芳。可见这幽谷清溪，花香遍野的灵秀之地，才是溪水飘香的真正原因。

　　听，猿猴在吼叫，看，花儿在摇摆。我依依不舍的离开了神农架，我相信下次来游玩时，会更让我眼前一新的。

　　武汉的夏天太热，在家家同事的推荐和安排下，我们一家6口，7月29日出发，8月6日归汉，到神农架自驾游玩了一周。神农架风景秀丽，气候宜人，正好躲过了武汉最热的时候，回来即立秋了。

　　我们住在木鱼镇集市对面的半山腰上，叫“清香茶园”，虽然没有集市上那么热闹，但是相对安静，空气也更清新，价格也更便宜些。

　　没想到木鱼镇住的哈是武*，大多数是爹爹婆婆，带小宝宝的也多，半山腰、209国道两边、香溪街、木鱼镇镇上，几乎都是客栈，一家挨着一家，家家爆满。停好车，安顿好铺盖，我们也忘记了山路的颠簸和眩晕，太阳稍微退去一点儿就感到了凉爽和惬意。在神农架住的这几天基本上是早上起来时比较冷，8点左右太阳高升会燥热一阵子，但在阴凉处还是凉爽的，只要不在太阳下暴晒都比较舒服。下午一般会有一阵雨来降温，有时候是晚上下雨，*均温度大概23度左右，短衣短裤就可以了。

　　带了昊昊，自然是要游山玩水的，由于昊昊有点晕车，而且时间有限，我们没有去较远的大九湖等风景区，而是选了一些在我们避暑之地附*的景点进行游玩。香溪源（车行5分钟）、（车行8分钟）、神农坛（车行10分钟）、天生桥（车行30分钟）；通过部分景点找了旅行社优惠，票价分别是20、80、60、40。性价比最高的是香溪源，最好玩最美的是天生桥，最不好玩的是神龙坛，性价比最低的是。不写作文了，直接放图好了。

　　神农架这里凉爽的气候最吸引老年人，因为老年人虽然怕热，但大多不愿意日日开着空调，也吹不得空调，而在这里吸着新鲜的空气，吹着自然的风，看着山间的晨雾，确实舒服。老爸说明年还来，我想说好，我和昊昊都来。

　　大家好，我叫王耀宇，你们可以叫我王导。今天我要带大家去*赫赫有名的神农架去玩，我们主要是去神农架最著名的神农谷参观。不过先提醒各位一下，神农谷虽说风景优美，地形却十分复杂，很可能迷路，所以大家要跟紧队伍。

　　经过一小时的车程，咱们终于到神农谷啦！神农谷分三大板块：太子林、石林和神农谷谷顶。目前在我们面前的正是太子林，这里由一棵棵参天古树组成，古树的树龄在500—800年之间，甚至可以达到1000年呢！林里非常幽静，抹抹花香，淡淡清风，让人如在仙境一般，大家看着看着就感觉陶醉了吧！

　　走出了太子林，我们就要去神农谷面积最大的石林了，也是我要大费口舌来讲解的地方。大家先往前看，前方有一块巨大的石头，已经布满了青绿色的苔藓。这块石头其实就是一块从天而降的陨石，已经有很长时间了。据说，皇帝还没有诞生的时候，这块陨石已经在这儿了。好了，大家合影之后往右走，会看到一根又细又长的岩石耸立在我们的左手方向，这就是“生命之根”，因为它就像植物的茎一样，如果茎断了植物就会死亡。

　　看完“生命之根”，眼前有一个呈月牙形的矮洞，这是“天生桥”，传说皇帝和炎帝曾在“天生桥”谈过药方，在这里制造出了很多治病草药。四周还有很多怪异的石峰，一个挨着一个，大家有兴趣的话还可以给它们起名字哦！再走几米，咱们就走出石林了。

　　哎呦，各位都累坏了吧，再忍忍，我们现在已经到了神农谷谷顶。瞧！多美啊！从这里可以俯视整个石林和太子林，空中还隐约漂浮着白雾，周围都是郁郁葱葱的草地，清爽的空气让各位都精神了不少吧！大家先坐下休息一会儿，自由欣赏美景，我顺便也睡一会儿。

　　暑假里，爸爸妈妈带我一起去神农架游玩。我们在蜿蜒曲折的山路上一路颠簸，绿油油的山，屏风般从车窗前飞过，山下不时有一条条小溪流动着。在蓝天的衬托下，溪水显得格处湛蓝。这里山清水秀，原始森林连绵不断，被誉为天然大氧吧。

　　第二天，我们来到了神农顶，站在神农顶上俯视神农架，林海与云海奇诡变幻，时而碧波荡漾，时而云涛翻滚，真是人间仙境。我们在山间游览，似乎随手可以摸得到飘来的云朵。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾的感觉。神农坛也是令人神往，那是给炎帝拜祭的地方。一眼望去，就能看见山顶矗立着一个带有牛角的大佛像。它屹立在高高的山颠，连绵的群山围绕着它，朦胧、神秘，更衬托出佛像的威严。

　　第三天，我们来到了景色秀丽的大九湖。大九湖由前后九个溪水相连的湖泊组成。那里高山环绕，森林茂盛，绿草如茵，蓝天湖面如洗般漂亮，风景绝妙，因此被称为“神农江南”和“天然草场”。走进大九湖，一望无际遍地如茵的草场，随处可见散放着的牛羊、猪在草场上怡然游走，呈现出一幅“风吹草低现牛羊”的真实画面，美丽极了!那里的湖水清澈见底，用脚踩上去透心凉的感觉涌入心田。这里的夏天犹如热情奔放的姑娘，漂亮脱俗。

　　最后我们游览了天生桥。天生桥它是用竹棍和铁丝捆在一起的，使人望而生畏，为了战胜自己，我鼓起勇气上了桥。刚上桥，我就看见一股大水流从天而降，原来是瀑布啊!我跑到瀑布的源头，把手放在水流间。一颗颗小水珠从我手指间悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去，一排排鹅卵石出现在眼前，正因为这些鹅卵石，这条溪水才显得特别清澈。

　　不知不觉愉快的旅程很快就结束了。高山青、涧水蓝，神奇美丽的神农架真叫人流连忘返!

各位朋友：

　　大家好！

　　很高兴能成为大家这次旅行的导游。下面请大家和我一起去游览神农架。神农架地处川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253*方千米，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。

　　大家知道神农架的来历吗？又有些什么样的故事流传其中呢？现在就让我为大家介绍一下。远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴东延的余脉。山脉呈东西走向，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，为华中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的相对高差为2707.4米。

　　神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此苔架采药，教人们耕种，故将这里称作神农架。神农架最初只是指一座山峰，到现在则指整个神农架景区。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释字宙和人类社会的起源、叙说*古代史为主要内容，其特征*似神话史诗，受到学术的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

　　大家知道神农架还有别的称呼吗？对，有一个分气派的称号华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。

　　大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，而在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？

　　因为神农架凭借其优越的地理位置以及自然环境，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，所以有多种极为珍稀的动物在此繁衍。此外，神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种。目前，神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。

　　它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界及旅游资源。因而神农架也享有了绿色明珠、天然动植物园、生物避难所物种基因库、自然博物馆和清凉王国等众多美誉。

　　现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林沐浴行和自行车、攀岩、漂流、垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动

　　神农坛

　　好，各位游客朋友，现在我们已经进入了神农坛景区，请大家稍做准备，我们马上就要下车去游览。

　　现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0。7*方千米，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。

　　好了，现在我们就来到了神农坛，神农坛是神农架风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所。

　　大家知道为什么炎帝神农氏受到我们的几年吗，因为他首创牛耕，采药救民，为子孙后代繁荣昌盛，持续发展和进步做出了巨大的贡献。

　　我们现在所看到的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所不值，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的数字全是9的倍数，台阶下面是祭坛，每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

　　神农顶

　　离开神农坛，我们就要去神农架的制高点，神农顶风景区，神农顶风景区位于神农架的西部，被称作华中屋脊，是华中第一高峰，海拔达3105.4米。

　　风景垭

　　走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称神农第一绝，海拔2800米。风景垭风景奇异，气象瞬变，将这风景垭的风光齐聚一体。

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神农架导游词参考

神农架导游词参考

　　神农架是*首个获得联合国教科文组织人与生物圈自然保护区、世界地质公园、世界遗产三大保护制度共同录入的“三冠王”名录遗产地。下面，小编为大家分享神农架导游词参考，希望对大家有所帮助！

亲爱的游客朋友们：

　　你们好！欢迎大家来到美丽的神农架，我是你们这次旅行的导游XX。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。

　　神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经*批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。

　　它位于湖北省西部边陲，为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且*武当，总面积3253*方公里，直属湖北省人民*的领导，辖4镇4乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局（保护区管理局和林业管理局均为正处级单位），林地占85%以上，神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、*、彝族、满族、朝*、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，总人口8万人。直属湖北省管辖，是我国唯一以"林区"命名的行政区。

　　这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、"野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞"华中第一峰"，风景垭名跻"神农第一景"；红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观；阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽；万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝；流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。

　　远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，*均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神农架有"华中屋脊"之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对落差达270*米。

　　神农架茫茫的林海，完好的`原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了"绿色明珠"、"天然动植物园"、"生物避难所"、"物种基因库"、"自然博物馆"、"清凉王国"等等众多美誉。神农架于1986年经*批准为国家级森林和野生动物自然保护区。1980年，神农架成立自然保护区；1986年经*批准为"国家森林及野生动物类型自然保护区"；1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划"世界生物圈"保护网成员，受到全球环境基金（GEF）资助，成为"亚洲生物多样性保护示范区"。

　　神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻*州郡县管辖（仅三国至隋初设绥阳县），清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为"皇界"。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久。革命战争时期，*红三军在此建立苏维埃*。新*成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年*以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253*方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。

　　神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于*没有自己史诗的百年神话。反映秦巴*民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。

　　这里有很多古老传说，在林区的南部巍峨的屹立着南北相峙的两座高山，北边的叫大神农架，海拔3105.4米，是神农架搭架采药的地方，因此这座山便得名神农架了，那么神农氏为什么要在这里搭架采药呢，神农氏出生在距今约4500——5000年的原始社会，今湖北省随州市的历山镇，生活在现在的陕西省的歧山县，他的部落原属西族的一支，最早是由甘肃游牧到这里，在黄河流域定居下来，继伏儀之后，在轩辕之前，他担任了部落联盟的酋长，在此其间，社会生产力空前的提高，出现了一代文明盛世，神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架在神农氏时代很有可能是联系四方交通的枢纽，是华夏文化的集散地，它恰好位于歧山和随州的连线的中间位置上，神农氏要经常往返两者之间，而神农架药源丰富，所以神农氏在此搭架采药是合乎情理的。

　　神农架的架字该怎么解释呢，有三种说法：

　　一：架木为梯；神农氏搭梯攀岩采药，当年他用的是两种梯子，一种是用藤做的，一种是用短木棒和大树干做的；

　　二：架木为屋；神农架人喜欢找一片森林就地取材，砍伐树木建造房屋，比如现在人说的垛壁子；

　　三：架木为坛，说神农氏是奉天帝之命来这里采药的，完成任务之后就在高山上架起一座高台，然后跨鹤飞去。

　　总结下来，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助避寒，架木为坛，跨鹤升仙。

　　那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能够看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。

　　好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。

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神农尝百草的优美句子

今天，我读了一篇名叫《神农尝百草》的故事，故事讲的是：从前，有一个叫炎帝的人，他教部落里的人耕田种粮食，所以人们把他叫做神农。

神农看到部落里的人经常吃错植物，于是，他就去尝各种植物，然后告诉人们什么可以吃，什么不可以吃，最后，由于他吃了一种名叫断肠草的植物而死去。

神农为了保护百姓而牺牲自己宝贵的生命，这种精神值得我们学*。

是啊

传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。

神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于*哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。

后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，终于身亡。

《神农尝》这篇让我深思，深思当代世界人们想与神农氏的思想不同之处。

是学*啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢　　《神农尝百草》读后感　　中国有很多神话，《神农尝百草》也是其中之一。

　　很久以前，传说有一位炎帝，他看见老百姓经常因为误食而得病、甚至身亡，他很是心痛。

于是他便下决心为老百姓提供帮助，自己为他们找食物、草药。

一天，他出门了，腰上系着两个口袋，准备在左边放草药，右边放食物。

刚出门，他就看见一种嫩绿的小叶子，他摘了一片放进嘴里，刚准备下咽时叶子就滑进了肚里。

这种叶子进了他的肚子里后，把他的内脏擦洗的清清爽爽，使他舒服极了。

神农觉得这种植物可以治病，就放在左边口袋里，并取名为“查”。

神农走呀走，看见路边有一种小花，淡淡的红色，他摘了一朵放进嘴里，觉得甜甜的，浓香四溢，就取名为“甘草”，然后放进右边口袋。

有时，神农尝到了毒花毒草，就吃“查”解读。

就这样，他不停地为了老百姓尝百草。

　　可有一次，神农尝到了“断肠草”，他还没来得及吃“查”，就死了。

　　为了救人，神农连命都可以不要。

神农这种舍己为人的精神值得我们学*。

　　“神农尝百草”，千古流芳名!

在远古时代，人类是靠采集打猎获取食物，以维持生命。

为 了叫人们不挨饿，有位叫神农的天神降临到人间，教人类怎样播 种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。

神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常 常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。

人类跟 神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。

可是， 不少人吃饱饭之后，常常会生病。

有的人患了病，很长时间也不 好，只能挺到死亡为止。

这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问 卜，但他也没有治疗疾病的办法。

于是，他便与不少人商讨，怎 样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。

他想了很 多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症 状有所缓解，但效果却不理想。

有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木 有酸甜苦辣等各种味道。

他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人 吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病 的人吃，这个人的肚子就不疼了。

神医尝百草是十分辛苦的事，不仅要爬山走路寻找草木，而 且品尝草药还有生命危险。

神农为了寻找药品，曾经在一天当中 中毒0次，神农被毒得死去活来，痛苦万分。

可是凭着他的强壮 的体力，又坚强地站起来，继续品尝更多的草木。

大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝 草木的速度，使用了一种工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用 来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒， 或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。

神农就根据 这些草木的不同赋性，给人类治病。

他在成阳山上，曾经使用神 鞭，发现不少疗效显著的草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以 治疗便秘，黄莲可以消肿等等。

所以对成阳山，*管它叫神农 原，也叫药草山。

人类在世界上生活，所患的疾病很多，而神农所发现的草木 有治病功效的不多，他为了治疗更多的疾病，便不停地去品尝更 多的草木。

一次，他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植 物时，把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地 痛，好像肠子断裂了一样，痛得他死去活来，满地打滚。

最后神 农没有能顶得住，被这种草所毒死。

神农虽然被毒死，却用他的 生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫断肠草。

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关于描写和赞美神农山的诗句

关于描写和赞美神农山的诗句

　　（第一首）

　　吾祖神农，心仪天下，

　　登坛祭天，甘霖遍洒，

　　精于农工，万种颂嘉。

　　（第二首）

　　吾祖神农， 惟民为大，

　　教吾樯稼，济民生涯，

　　织麻为裳，货通物达。

　　吾祖神农，功德宏大，

　　遍尝百草，跋山踏崖，

　　采集五谷，辨析真假。

　　吾祖神农，德昭华夏，

　　慎终追远，勤乐和雅，

　　国泰民安，春秋冬夏。

　　（第三首）

　　远眺四面山色，空蓝翁郁，

　　青山含黛，*谷如染，

　　峰峦如屿，若梦若幻。

　　全清兄朗声赞道：

　　“青龙横渡，北向而东折；

　　大壑阻断，云霞为之接；

　　错落云泥，上下三尺界，

　　万仞壁垒如削，阅尽几多秋色。

　　（第四首）

　　太行之下清且浅，一水盘桓纡山转。

　　千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。

　　波中白石隐出明，风翻不动浮云轻。

　　翠峦玉女下双鹤，笑倚秋练开新晴。

　　又疑武陵溪上源，桃花溪尽空潺湲。

　　幽泉间复透岩侧，喷珠漱玉相交喧。

　　（第五首）

　　千峰竞秀，万壑争流；

　　水出青萝，泉鸣峡谷；

　　瑞草异花，翠风弄柔。

　　果然是天下名山，人间仙境也。

　　远望山道蜿蜓，隐现于青波；

　　人似彩练，盘旋于林海；

　　缆车升空，如游龙在天；

　　殿宇辉煌，宝像庄严。

　　（第六首）

　　悠悠碧空清如洗，

　　巍巍苍松绝壁立。

　　借问风景何处是，

　　风生水起怀府地。

　　（第七首）

　　沁阳城西神农山，太行山麓聚仙缘。

　　主峰险峻紫金顶，海拔雄峙高过千。

　　灰岩地质沉积古，塌陷构造成奇观。

　　节理发育裂隙多，植被繁茂护青山。

　　神农在此尝百草，老君设坛炼仙丹。

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神农坛风景名胜区导游词

神农坛风景名胜区导游词

　　导语：作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，就难以避免地要准备导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的神农坛风景名胜区导游词，欢迎阅读与收藏。

　　神农坛风景名胜区位于沁阳市西北20多公里处的太行山南麓，面积96*方公里，包括紫金顶、白松岭、临川寺、太*摩崖等八大景区的136个景点。

　　这里属太行山脉的一处胜景。是一处典型的北方山水风光，以"雄、险、奇、绝著称，而且人文景观也多姿多彩，有历代兵家必争之地云阳寨，有体现佛道合流的云阳寺和清静宫，有建在绝顶之上的三大天门等等。

　　现在我们就要进入景区，映入我们眼帘的这座雄伟高大的青石寨门，便是云阳寨。云阳寨始建于隋唐时期，历代多有整修。云阳寨因地处沟通豫、晋两省交通的雄关险隘，成为历代兵家必争之地。大书法家王锋在《怀州吊古》中赞道：北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混。其中的"孟门"指的就是云阳寨门。

　　自古名山出名刹，神农坛也不例外。现在我们将要参观的就是云阳寺。云阳寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多处已毁于战火。不过从遗址上仍能看出当时规模的宏大，香火的鼎盛。清静宫与云阳寺仅一墙之隔，建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。清静宫在建筑风格上打破了中轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，特别是用材全部为石料，堪称中原古建筑一绝。

　　眼前大家看到的这条布局美观的步道是被誉为"天下第一步道"的神农步道。神农步道全长3000米，总台阶4321个，入口处为99级。走走神农步道入口，在云阳河东南山坡，去阳寨门右上方，八座错落有致的山峰蓦然回转，呈叩拜状面向东北，其山势独特，令人遐想不已。

　　现在大家所处的位置叫锣鼓亭，是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看去，所看到的两个山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那两个山洞里传出来的。两个山洞，左为锣洞，右为鼓洞。本来是两个*淡无奇的天然洞穴，为什么被称作锣鼓洞呢？原来，这两个洞一个呈锣形，一个呈鼓状。并且从锣形洞里的石壁击打出来的声音是锣音，从鼓状洞里的石壁击打出来的声音是鼓声；只是我们无法亲临其境，亲自敲鼓打锣。不过，相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这两个洞称为锣鼓洞。

　　东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是老君峰。八仙蜂的南侧，云阳寨的`右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的考虎，威风凛凛，虎视眈眈，当地人们把它叫做"虎头山"。

　　在云阳河拐弯处的河道里，有一块"合婚石"，它有一段离奇的传说故事。相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娟成亲，女娲刚开始不同意，并说只有合天意、顺地理才可结婚。可怎样才算上合天意呢？女娟提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆柴火点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来了一股旋风把两股烟搅到了一起，天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石能结合在一起，就算下顺地理了。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲对女娲说："这次顺了地理，咱们该结合了吧？"伏羲、女娲便就此结合为夫妻。为纪念这件事、人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为"合婚石"。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。继续前行，大家可以看到一巨大的山峰，这便是传说中的伏羲峰。伏羲峰伟岸壮硕，阳刚威武，展现出一种雄性之美。无独有偶，伏羲峰旁边有阴柔秀美的女娲洞相偎相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，蜿蜒深入山体，深不可测。

　　现在大家所处的位置是三级*台，在*台下面，有一块长、宽、高约l米见方的石头，表面光滑*整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就像是用刀剁过的痕迹，当地人叫它"分身石"。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可女蜗十月怀胎，却生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀就把它剁成了碎沫沫，随后把刀一撂，跑回山洞里大哭起来。这时候，突然从天上飞来两只金凤凰，把那些肉沫沫叼走，到处播撒。过了九九八十一天，这些肉沫沫聚天地之灵气，得日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。那只雄凤凰撒下的肉沫沫都变成了男人，个个长得高大、健壮，顶天立地；那只雌凤凰散下的肉沫沫都变成了女人，个个长得美丽、温柔，心灵手巧。后来，人们就把女蜗剁肉蛋用的这块石头，取名叫分身石。

　　眼前的这座*台即是造人场，也就是女娲造人的地方。

　　伏羲峰下的这座殿宇叫做"伏羲殿"它建造于元朝，内设有两个石龛，分别供奉伏羲和女娲的石像。由于年代久远，原来的伏羲殿已经毁于山洪，现在我们所看到的伏羲殿是*年当地山民仿建的。

　　在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故名叫清歌台。

　　在太行山脉的榛莽危峦之间，生长着9个猕猴群，就像是大山里的9个原始部落。它们在断崖石壁间腾挪跳跃，在树林里采摘野果，过着悠然自乐的生活。站在桃花溪旁的石阶上向南面望去，有一个窄窄的山崖把一块巨石和山峰从中分开，像是一只独角兽正在吻别它的峦人，所以，人们就把这块石头叫做"吻兽石"。在吻兽石的前面，有一形似苍鹰的巨石，人们把它叫做"神雕蜂"。在神雕峰的身旁，屹立着一形似猿人的山峰，凝目远方，好像在回想什么，形象逼真，人们都叫它"猿人峰"。

　　"天狗望月"是一孤立的山峰，形似二郎神的啸天犬，由于它张着大嘴，双目直望西天，于是人们把它叫做天狗望月，又叫"吠天石"。神母峰是西贝涧南侧一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈卧姿，头朝东北，面部轮廓隐约可见，最为醒目的是突兀的乳峰。于是这里的人们就把它叫做"神母峰"。

　　神农峰像一尊站立的古人雕塑，高大伟岸，笔直挺立，髻发长须，神态泰然，据说这便是传说中的神农形象。相传神农在此采药，不小心误服了断肠草，从此化为山峰，留在了人间。

　　尾箕峰是一座孤立的山峰。相传尾箕是一位龙头鸟身的山神。唐代诗人姚合在《紫金坛》诗中写道："壁立三千仞，坛高接尾箕"，这里的"尾箕"指的就是尾箕峰。

　　"天门"指的是通往天宫之门。天门最多只能有一、中、南三重。这里的三重天门分别是明代万历皇帝和清代皇帝等敕建的。可见早在明清时期，神农坛就已名扬天下了。一天门位于99盘之巅，是登临紫金顶的咽喉要道。此门建造于明亮靖42年，比泰山的一天门还要早154年。中天门位于一天门之上，全部采用石材建造，共有250级石阶，势如通天云梯，中天门这一段道路最险，故又称为"鬼路口"。登山时候，须手脚并用，攀爬而行，这一段道路是对香客心地是否诚灵的一个测试和考验。南天门位于紫金顶的最高位置。南天门下，时常云雾缭绕，置身于此，如临灵霄宝殿。站在这里，极目远眺，前方是俗称"牛角川"的黄河冲积*原，太行山到此戛然而止，山前的怀川大地用它丰厚的乳汁，孕育出了韩愈、李商隐、朱载置身云路觉天低"来形容南天门的雄伟壮观。

　　卧虎山是紫金顶东南方向半山腰中两条河谷之间的一道山岭，山岭西高东低，最前方为一断崖，状如从紫金顶上扑下的一只猛虎，头、耳、爪依稀可辨，所以名叫卧虎山。

　　百草坡也称百草洼。坡上生长着800多种中草药，其中有名贵中草药*百种，因此得名百草坡。当地特产的牛膝、地黄、山药、菊花"四大怀药"在此处均有生长，现在人工种植的"四大怀药"皆采种于此。

　　紫金顶是神农坛的主峰，海拔1028米，做立群山之巅，号称"中天玉柱"。紫金顶上悬崖间生长着的一颗千年古松，为我国珍稀树种白皮松。还有一个长、宽、深约1米的石坑，相传是伏羲氏卧听风声、悟画八封之处，叫做"八卦坑"。

　　站在紫金顶上俯视东南方向，山下群峰参拱，谷壑纵横，"山中有谷、谷中有山"的奇特景观在此博览无余，太行山脉的蔚然大气尽收眼底。再向西方极目远眺，群山连绵起伏，云雾霭霭；特别是傍晚时分，红霞满天，夕阳当歌，让人疑是海外仙山。

　　祖师殿是为祭祀道教鼻祖老子而建，太极殿为祭祀开山祖师张道陵而建，三清殿为祭祀三清老君而建。据载，三座庙宇始建于元代，后历代有整修，现在我们所见的这三个大殿都是当地山民重建的。

　　舍身台是一座笔直独立的山峰，又叫悬坛、舍身坛。峰顶*坦处有5米见方，一条石造小径将其与紫金顶连通。相传伏羲坐于悬坛之上，听八方来风之气，画出八封之形。舍身台三面皆为悬崖，台下是几十丈高的深渊，令人心悸腿软。上舍身台，需要有足够的勇气和胆量，现在增设了护栏，所有的人都可以登台观景了。

　　自古以来，来往游人以登紫金顶不上舍身台为憾事，并且当地还留有"没做亏心事，敢上舍身台"的俗话，来说明它的险。

　　舍身台上，有一块巨石，长2米，宽0．8米，重达吨余，看似人工放置其上，实为造山运动的杰作。游人置身石上，山风吹来，即感巨石晃动，摇摇欲坠，故名"风动石"。

　　紫金顶北望，一道峻峭挺拔的山岭像一条巨龙婉蜒起伏，这道山岭就是"白松岭"。有人称紫金顶为"太行雄峰"，白松岭为"中华绝岭"，那么白松岭绝在什么地方呢？一为岭绝。白松岭的磅碍形势、地质结构、峻峭险隘、物种丰富，在全国的名山大川和各个景区绝无仅有。二为松绝。白松岭上的白皮松与东北长白山上的白皮松同出一科，又形态各异，可谓珍稀名贵。三为石绝。白松岭的形成来自一次山崩地裂的造山运动，整道山岭上都是一块块的危岩累石。四为路绝。白松岭上本无路，所谓的路径只是山岭之巅的危岩，顺岭而行，两边是刀劈斧削的悬崖绝壁和深不可测的幽谷险望，原来只是飞禽走兽才可以出没的地方，景区开发时才开壁路径并增设了护栏，可谓"山本无路岩作径，人若有胆崖上行"。五为景绝。走在白松岭上，险象环生，险景选出，乃神农坛风光绝佳之处。

　　白皮松又称白鹤松，是我国的珍稀树种，目前只在白松岭和东北长白山才有生长。两处的白皮松虽同系一族，但这里的白皮松除了兼有长白山白皮松的挺拔、俊俏之处，更有其绝妙之处。白松岭上共有白皮松16000多株，它们无一不是生在岩缝中，长在悬崖上，盘根错节，姿态各异，在绝岭雄蜂之上展现着万种风情，宛如大山的精灵。

　　白皮松是白松岭上一道亮丽的风景，多少游人对这里白皮松观之动情，赞叹不己，总结出了白皮松的许多外在美和内在美。这里的白皮松之所以能够让人触景生情，主要是因为它象征着一种顽强的生命状态和展示着一种不屈不挠的生存方式，很容易在游人的思想中产生了沟通和共鸣。

　　现在，让我们把视线转移到身边的岩石上来，看一看石头开花这一细微奇妙的景观。我们现在从石头上看到的一朵朵、一簇簇的花样图案，其实是一种苔类植物，看上去就像真的是石头开了花，在神农坛景区这种现象只有在白松岭上才能看到，真可以说是大自然的妙笔杰作。

　　升仙洞又名窟窿山、二郎洞，处于白松岭下的半山腰间，是一个横穿白松岭、连通山岭两侧的拱形山洞。由于我们现在是站在洞的上方，所以看不到洞口。当我们终于走过白松岭之后，不妨回头一望，望一望处在半山腰的升仙洞。

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