赞美神农架的句子

神农架导游词

神农架导游词

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编为大家整理的神农架导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　各位朋友，大家好!

　　很高兴能成为大家这次旅行的导游。下面请大家和我一起去游览神农架。神农架地处川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253*方千米，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。

　　大家知道神农架的来历吗?又有些什么样的故事流传其中呢?现在就让我为大家介绍一下。远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴东延的余脉。山脉呈东西走向，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4 米，为华中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的相对高差为2707.4米。

　　神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开 始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此苔架采药，教人们耕种，故将这里称作神农架。神农架最初只是指一座山峰，到现在则指整个神农架景区。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释字宙和人类社会的起源、叙说*古代史为主要内容，其特征*似神话史诗，受到学术的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白，大家知道神农架还有别的称呼吗?对，有一个分气派的称号华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。

　　大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，而在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢?

　　因为神农架凭借其优越的地理位置以及自然环境 ，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，所以有多种极为珍稀的动物在此繁衍。此外，神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种。目前，神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。

　　它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好 的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界及 旅游资源。因而神农架也享有了绿色明珠、 天然动植物园、生物避难所物种基因库、 自然博物馆和清凉王国等众多美誉。

　　现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林沐浴行和自行车、攀岩、漂流、垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动

　　神农坛

　　好，各位游客朋友，现在我们已经进入了神农坛 景区，请大家稍做准备，我们马上就要下车去游览。

　　现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7*方千米，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。

　　好了，现在我们就来到了神农坛，神农坛是神农架风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所。

　　大家知道为什么炎帝神农氏受到我们的几年吗，因为他首创牛耕，采药救民，为子孙后代繁荣昌盛，持续发展和进步做出了巨大的贡献。

　　我们现在所看到的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所不值，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的.数字全是9的倍数，台阶下面是祭坛，每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

　　神农顶

　　离开神农坛，我们就要去神农架的制高点，神农顶风景区，神农顶风景区位于神农架的西部，被称作 华中屋脊，是华中第一高峰，海拔达3105.4米。

　　风景垭

　　走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称神农第一绝，海拔2800米。风景垭风景奇异，气象瞬变，将这风景垭的风光齐聚一体。

　　大家好，我叫王耀宇，你们可以叫我王导。今天我要带大家去*赫赫有名的神农架去玩，我们主要是去神农架最著名的神农谷参观。不过先提醒各位一下，神农谷虽说风景优美，地形却十分复杂，很可能迷路，所以大家要跟紧队伍。

　　经过一小时的车程，咱们终于到神农谷啦!神农谷分三大板块：太子林、石林和神农谷谷顶。目前在我们面前的正是太子林，这里由一棵棵参天古树组成，古树的树龄在500—800年之间，甚至可以达到1000年呢!林里非常幽静，抹抹花香，淡淡清风，让人如在仙境一般，大家看着看着就感觉陶醉了吧!

　　走出了太子林，我们就要去神农谷面积最大的石林了，也是我要大费口舌来讲解的地方。大家先往前看，前方有一块巨大的石头，已经布满了青绿色的苔藓。这块石头其实就是一块从天而降的陨石，已经有很长时间了。据说，皇帝还没有诞生的时候，这块陨石已经在这儿了。好了，大家合影之后往右走，会看到一根又细又长的岩石耸立在我们的左手方向，这就是“生命之根”，因为它就像植物的茎一样，如果茎断了植物就会死亡。

　　看完“生命之根”，眼前有一个呈月牙形的矮洞，这是“天生桥”，传说皇帝和炎帝曾在“天生桥”谈过药方，在这里制造出了很多治病草药。四周还有很多怪异的石峰，一个挨着一个，大家有兴趣的话还可以给它们起名字哦!再走几米，咱们就走出石林了。

　　哎呦，各位都累坏了吧，再忍忍，我们现在已经到了神农谷谷顶。瞧!多美啊!从这里可以俯视整个石林和太子林，空中还隐约漂浮着白雾，周围都是郁郁葱葱的草地，清爽的空气让各位都精神了不少吧!大家先坐下休息一会儿，自由欣赏美景，我顺便也睡一会儿。

　　武汉的夏天太热，在家家同事的推荐和安排下，我们一家6口，7月29日出发，8月6日归汉，到神农架自驾游玩了一周。神农架风景秀丽，气候宜人，正好躲过了武汉最热的时候，回来即立秋了。

　　我们住在木鱼镇集市对面的半山腰上，叫“清香茶园”，虽然没有集市上那么热闹，但是相对安静，空气也更清新，价格也更便宜些。

　　没想到木鱼镇住的哈是武*，大多数是爹爹婆婆，带小宝宝的也多，半山腰、209国道两边、香溪街、木鱼镇镇上，几乎都是客栈，一家挨着一家，家家爆满。停好车，安顿好铺盖，我们也忘记了山路的颠簸和眩晕，太阳稍微退去一点儿就感到了凉爽和惬意。在神农架住的这几天基本上是早上起来时比较冷，8点左右太阳高升会燥热一阵子，但在阴凉处还是凉爽的，只要不在太阳下暴晒都比较舒服。下午一般会有一阵雨来降温，有时候是晚上下雨，*均温度大概23度左右，短衣短裤就可以了。

　　带了昊昊，自然是要游山玩水的，由于昊昊有点晕车，而且时间有限，我们没有去较远的大九湖等风景区，而是选了一些在我们避暑之地附*的景点进行游玩。香溪源(车行5分钟)、(车行8分钟)、神农坛(车行10分钟)、天生桥(车行30分钟);通过部分景点找了旅行社优惠，票价分别是20、80、60、40。性价比最高的是香溪源，

　　神农架这里凉爽的气候最吸引老年人，因为老年人虽然怕热，但大多不愿意日日开着空调，也吹不得空调，而在这里吸着新鲜的空气，吹着自然的风，看着山间的晨雾，确实舒服。老爸说明年还来，我想说好，我和昊昊都来。

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神农架导游词

神农架导游词

　　作为一名专门为游客提供帮助的导游，时常需要编写导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水*的重要工具。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的神农架导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且*武当，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253*方公里，辖4镇4乡和1个林业管理局(国家森林公园)、1个国家级自然保护区，总人口8万人。是我国唯一以“林区”命名的行政区。

　　远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地， 成为大巴山东延的余脉。山脉呈东西方向延伸，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔 1500米以上 , 其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，为“华中第一峰”。西南部 石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的相对高差为2707.4米。

　　神农架是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区，气温偏凉而且多雨，海拔每上升 100米，季节相差3--4天。“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是神农架气候的真实写照。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍是高温时，神农架却是一片清凉世界。

　　独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种(菌类730多种，地衣190多种，蕨类290多种，裸子植物30多种，被子植物2430多种，加上苔藓类可达4000种以上)，其中有40种受到国家重点保护;有各类动物1050多种(兽类70多种，鸟类300多种，两栖类20多种，爬行类40多种，鱼类40多种，昆虫560多种)，其中有70种受到国家重点保护。几乎囊括了北自漠河，南至西双版纳，东自日本中部，西至喜马拉雅山的所有动植物物种。

　　神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界级旅游资源，动植物区系成分丰富多彩，古老、特有而且珍希苍劲挺拔的冷杉、古朴郁香的岩柏、雍容华贵的梭罗、风度翩翩的珙桐、独占一方的`铁坚杉，枝繁叶茂，遮天蔽日;金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵以及白鹳、白鹤、金雕等走兽飞禽出没草丛，翔天林间。一切是那样地和谐宁静，自在安详。这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱-惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞“华中第一峰”，风景垭名跻“神农第一景”;红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观;阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽;万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝;流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。

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神农架导游词

神农架导游词（精选6篇）

　　作为一无名无私奉献的导游，总不可避免地需要编写导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的神农架导游词（精选6篇），欢迎大家分享。

　　稍事休息，导游带我们来到木鱼镇下面的景区。

　　景区位于神农架林区内，是一个集生态、动植物、人文、科考等多项于一体的特色景点，是神农架的生态大观园，也是湖北“一江两山”黄金旅游线上的核心景区和“鄂西生态文化旅游圈”核心板块；景区莅临神农顶和神农溪，物种丰富，植被茂密，沟壑纵横，山险林奇，山水相映，环谷幽深，地质遗迹富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各种名贵中草药繁多，风景秀丽优美；尤其在炎炎夏日，漫步水边林间，陆离的光影透过斑驳的树枝，脚下是苔藓茂盛的青石板小径，清风吹拂，树叶和花草和着此起彼伏的旋律，头顶上有小鸟啾啾鸣叫，又“嗖地”一声直插云霄；中华蜜蜂哼着甜蜜的歌儿在枝叶间穿梭，神农溪顺山势而下，淙淙潺潺，时而如千军万马奔腾，时而似高山流水、琴瑟和鸣，置身其中，恍如仙境，更觉神清气爽；得天独厚的地理环境，孕育了的奇景、生命和人文遗迹。

　　而最大的亮点是这里是发现“野人”的地方，也是科考“物种基因库”的最佳场所。神农架景区藏身于湖北的深山中，交通却十分便利，既有上山的公路，还有*坦宽阔的209国道穿过，旅游大巴车从宜昌和十堰两个方向定点发车，自驾游畅通无阻；更让人期盼的是今年国庆节即将运营的神农架机场和宜神高速，届时除了汽车，游客又多了一个选择，可以飞进神农架景区一饱眼福，节省路途耗时和体力消耗。

　　景区有自然博物馆和珍稀植物保护园两个主题景区，导游自作主张为我们省去了后一部分的游览；网上搜一下，珍惜动植物保护园区包含动植物实验室、兰园、国际友谊园、杜鹃园、蜜蜂园、蜜蜂人家和攀岩休闲区等，好像更有看头，只是景点较分散，步行距离较远，猜测这才是导游舍弃的原因吧？

　　景区大门造型很独特，在去木鱼镇的路上，早已引起我的注意，拱门上一对野人母子双手相抱，门拱下一队野人手牵手出来“关闭”景区门，游客通过时又手牵手“缩回”洞里，如此有创意的人性化设计，既体现了景区的人文概念，又诠释动物界和人类共有的“爱”的主题；门前一个宽阔的广场，对面青山叠翠，白云悠悠；购得门票入门，沿着宽敞的景区大道蜿蜒前行，左侧浓密的山林下，有潺潺流水，导游说有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一侧山脚下，由于各种原因，至今未被开发，深藏地下，但留有一个洞口，站在洞口可以听见洞内轰鸣的水势、感觉到强劲的洞风，很神奇；本打算返回时停车洞口感觉一下，却在疲惫和饥饿的双重压力下忘到了脑后，也为日后重访留下一个由头。导游交代我们的之旅，有三个任务：参观博物馆、看4D电影、大鲵园浏览。

　　我们的车停在游客中心，先来到了自然博物馆宽敞的广场，沿石阶而上，节俭风格的建筑造型，屹立在高山丛林中，尽显从容的姿态，门前人工堆砌的瀑布，发出哗哗的声响，虽然不是圣坛景观，却没有一丝矫揉造作之感。地质馆里，多彩的图片、丰富的文字、形态各异的地质构造和石头，以科学的态度，借用高科技手段为游客讲解了神农架几经冰川运动、造山运动等的坎坷，分析了地质特点和成因，拓宽了游客的地理、地质知识；娟秀的神农艺苑几个大字刻在紧闭的红漆大门一侧的石墙上，据介绍里面收藏有与神农架科考有关的诸多文献资料，只能地遗憾与之擦肩了；自然博物馆动物厅里陈列着神农架地区发现和现存的400多种动物标本，最稀有的是神农架特有的白化动物和金丝猴标本，植物厅陈列有像珙桐、七叶一枝花、江边一碗水等2000多种稀有植物标本，让游客大开眼界；神农天堂是一个精品专卖店，出售各地出产的精美奇石，喜欢石头的游客一定会流连忘返的；种子厅里陈列上千种植物的种子，也在以此表现大自然强劲的生命力；最震撼的该算是野人洞了，虽然只是一个人造的景观，不是野人真正的栖息地，却合理、科学、有效地利用声、逛、像技术营造了一个野人的生活环境，从细长的洞口进入，奇石突兀林立，光线阴暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，随时会出现在你身边，一期吓人一跳；几位小姑娘紧随身后，不时推荐与“野人”合影，收费的吆，替游客拍一张15元，游客服务大厅取像，自己的相机拍一张5元，蠢蠢欲动下，拍了一张15的合影，片子质量实在不咋地，算是交了学费。

　　4D电影的放映时间到了，每人2元买一副“眼睛”观赏并留作纪念，4D的风光片，用高科技手段和数码技术，借一只小鸟的经历，叙述了神农氏采药救助的故事，交代了神农架名称的由来，又将神农架景区包括板壁岩、神农顶、大九湖等的四季景色串成一线，观赏效果非常好；看完才明白，所谓的4D，其实就是3D的图像外加座椅动作或大厅环境的风、气等配合，总也算过了一把高科技的4D瘾。

　　接下来参观大鲵园。大鲵，俗称娃娃鱼，国家一级保护动物，是神农架地区特有的鱼类。她的生长需要特殊的环境，一需海拔高、氧气足，二需水质干净；大鲵全身通黑，正躲在水中的石缝里纳凉。据饲养人员说，每年农历8月，大鲵就发出“娃娃”一样的叫声，阴森恐怖，不过大鲵很温顺，不具备攻击性。据说，现在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鲵，路边饭店有偷偷兜售给游客开荤的，每斤要100元；当然也有养殖的，价钱就一落千丈了，可见出身不同，价格便会差别很大。

　　景区还可远观到“龙头寨”，叫一个“寨”字，实则一处高耸的山峰，直插蓝天白云中，形似龙头而得名，无人居住；路边随处可见细碎的野花儿，有的在动物展厅见过图片，能记得上名字，有的.很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；据说野生山核桃树不少，但游客身边能看到的结果的不多，我却有幸在浓密的枝叶间拍到一堆未成熟的山核桃，很是兴奋；溪边树干上，偶有为小鸟儿栖息而建的小木屋，一对儿小鸟恋人在溪边青石上嬉戏，见被游客发现，使个眼神儿，不约而同飞起来，跃上树梢，飞远了；崖壁上一只一只的木质小屋是“蜜蜂的家”，神农架景区，包括里飞舞的蜜蜂，名字叫做“中华蜜蜂”，当地人称为“野蜜蜂”，个头小，花蜜自然比国外引进的、也即各地常见的大蜜蜂产的花蜜要甜很多。。。

　　阵阵山风吹来，随着日头西沉，越来越凉爽了，空气里仿佛有水汽撒到肌肤上，清爽怡人；行在景区，搜索着记忆里有关炎黄子孙和神农氏采药救民、传播农耕文化的传说，似乎神农架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遥了，这次旅游也更深厚更有价值了。

　　生态科普景区位于神农架省级旅游度假区木鱼镇，209国道旁，属于神农架国家级自然保护区和神农架国家地质公园范围，是神农架重要景区和绝版景区，也是鄂西生态文化旅游圈重要组成部分之一。

　　景区由两条道路一条河流贯穿始终，河两侧山峰林立，林木葱郁、遮天蔽日，河内流水潺潺、终年不断。全长8Km。在管门山入口处，还有两个大猿猴，听说价值500多万元。沿线有典型的北亚热带常绿阔叶林、特色的神农架群地质剖面、古老的叠层石、秀美的龙头寨、奇特的地下暗河等自然景观；有野人雕塑母爱、生物多样性实林验室、自然生态博物馆、古清生茶园、民居、国际友谊园、*交通林、*自然保护区联盟林、名人名树区等人文景点9处；有兰花园、腊梅园、杜鹃园、神农药园、蔷薇园、樟树园、沧桑园、红枫园、百果园等珍稀植物保护园9处；有大鲵、梅花鹿、蛇、雉类、中蜂等野生动物乐园5处。我们还参观了4D电影院，里面的画面生动形象，当画面进行到高潮部分时，座椅会左右抖动，给你一种身临其境的感觉。在电影院的旁边有一个奇石博物馆，里面有各色各样的石头，价格不一，让人目不接暇。

　　香溪源是长江的支流，因哺育过世界四大文化名人之一屈原和*四大美人之一王昭君而闻名于世。香溪源发源于神农架内，水质纯净，古木参天，有古代冰川的遗迹。相传王昭君在出塞和亲之前，曾回故乡省亲，她路过溪边，在溪流中洗脸时，将一串珍珠失落其中，从此，溪水一年四季清澈见底，芳香扑鼻，故名香溪。香溪源头，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间奇花异草竞相开放，山中溪沟纵横，伴随着草木的芬芳。可见这幽谷清溪，花香遍野的灵秀之地，才是溪水飘香的真正原因。

　　听，猿猴在吼叫，看，花儿在摇摆。我依依不舍的离开了神农架，我相信下次来游玩时，会更让我眼前一新的。

　　武汉的夏天太热，在家家同事的推荐和安排下，我们一家6口，7月29日出发，8月6日归汉，到神农架自驾游玩了一周。神农架风景秀丽，气候宜人，正好躲过了武汉最热的时候，回来即立秋了。

　　我们住在木鱼镇集市对面的半山腰上，叫“清香茶园”，虽然没有集市上那么热闹，但是相对安静，空气也更清新，价格也更便宜些。

　　没想到木鱼镇住的哈是武*，大多数是爹爹婆婆，带小宝宝的也多，半山腰、209国道两边、香溪街、木鱼镇镇上，几乎都是客栈，一家挨着一家，家家爆满。停好车，安顿好铺盖，我们也忘记了山路的颠簸和眩晕，太阳稍微退去一点儿就感到了凉爽和惬意。在神农架住的这几天基本上是早上起来时比较冷，8点左右太阳高升会燥热一阵子，但在阴凉处还是凉爽的，只要不在太阳下暴晒都比较舒服。下午一般会有一阵雨来降温，有时候是晚上下雨，*均温度大概23度左右，短衣短裤就可以了。

　　带了昊昊，自然是要游山玩水的，由于昊昊有点晕车，而且时间有限，我们没有去较远的大九湖等风景区，而是选了一些在我们避暑之地附*的景点进行游玩。香溪源（车行5分钟）、（车行8分钟）、神农坛（车行10分钟）、天生桥（车行30分钟）；通过部分景点找了旅行社优惠，票价分别是20、80、60、40。性价比最高的是香溪源，最好玩最美的是天生桥，最不好玩的是神龙坛，性价比最低的是。不写作文了，直接放图好了。

　　神农架这里凉爽的气候最吸引老年人，因为老年人虽然怕热，但大多不愿意日日开着空调，也吹不得空调，而在这里吸着新鲜的空气，吹着自然的风，看着山间的晨雾，确实舒服。老爸说明年还来，我想说好，我和昊昊都来。

　　大家好，我叫王耀宇，你们可以叫我王导。今天我要带大家去*赫赫有名的神农架去玩，我们主要是去神农架最著名的神农谷参观。不过先提醒各位一下，神农谷虽说风景优美，地形却十分复杂，很可能迷路，所以大家要跟紧队伍。

　　经过一小时的车程，咱们终于到神农谷啦！神农谷分三大板块：太子林、石林和神农谷谷顶。目前在我们面前的正是太子林，这里由一棵棵参天古树组成，古树的树龄在500—800年之间，甚至可以达到1000年呢！林里非常幽静，抹抹花香，淡淡清风，让人如在仙境一般，大家看着看着就感觉陶醉了吧！

　　走出了太子林，我们就要去神农谷面积最大的石林了，也是我要大费口舌来讲解的地方。大家先往前看，前方有一块巨大的石头，已经布满了青绿色的苔藓。这块石头其实就是一块从天而降的陨石，已经有很长时间了。据说，皇帝还没有诞生的时候，这块陨石已经在这儿了。好了，大家合影之后往右走，会看到一根又细又长的岩石耸立在我们的左手方向，这就是“生命之根”，因为它就像植物的茎一样，如果茎断了植物就会死亡。

　　看完“生命之根”，眼前有一个呈月牙形的矮洞，这是“天生桥”，传说皇帝和炎帝曾在“天生桥”谈过药方，在这里制造出了很多治病草药。四周还有很多怪异的石峰，一个挨着一个，大家有兴趣的话还可以给它们起名字哦！再走几米，咱们就走出石林了。

　　哎呦，各位都累坏了吧，再忍忍，我们现在已经到了神农谷谷顶。瞧！多美啊！从这里可以俯视整个石林和太子林，空中还隐约漂浮着白雾，周围都是郁郁葱葱的草地，清爽的空气让各位都精神了不少吧！大家先坐下休息一会儿，自由欣赏美景，我顺便也睡一会儿。

　　暑假里，爸爸妈妈带我一起去神农架游玩。我们在蜿蜒曲折的山路上一路颠簸，绿油油的山，屏风般从车窗前飞过，山下不时有一条条小溪流动着。在蓝天的衬托下，溪水显得格处湛蓝。这里山清水秀，原始森林连绵不断，被誉为天然大氧吧。

　　第二天，我们来到了神农顶，站在神农顶上俯视神农架，林海与云海奇诡变幻，时而碧波荡漾，时而云涛翻滚，真是人间仙境。我们在山间游览，似乎随手可以摸得到飘来的云朵。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾的感觉。神农坛也是令人神往，那是给炎帝拜祭的地方。一眼望去，就能看见山顶矗立着一个带有牛角的大佛像。它屹立在高高的山颠，连绵的群山围绕着它，朦胧、神秘，更衬托出佛像的威严。

　　第三天，我们来到了景色秀丽的大九湖。大九湖由前后九个溪水相连的湖泊组成。那里高山环绕，森林茂盛，绿草如茵，蓝天湖面如洗般漂亮，风景绝妙，因此被称为“神农江南”和“天然草场”。走进大九湖，一望无际遍地如茵的草场，随处可见散放着的牛羊、猪在草场上怡然游走，呈现出一幅“风吹草低现牛羊”的真实画面，美丽极了!那里的湖水清澈见底，用脚踩上去透心凉的感觉涌入心田。这里的夏天犹如热情奔放的姑娘，漂亮脱俗。

　　最后我们游览了天生桥。天生桥它是用竹棍和铁丝捆在一起的，使人望而生畏，为了战胜自己，我鼓起勇气上了桥。刚上桥，我就看见一股大水流从天而降，原来是瀑布啊!我跑到瀑布的源头，把手放在水流间。一颗颗小水珠从我手指间悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去，一排排鹅卵石出现在眼前，正因为这些鹅卵石，这条溪水才显得特别清澈。

　　不知不觉愉快的旅程很快就结束了。高山青、涧水蓝，神奇美丽的神农架真叫人流连忘返!

各位朋友：

　　大家好！

　　很高兴能成为大家这次旅行的导游。下面请大家和我一起去游览神农架。神农架地处川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253*方千米，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。

　　大家知道神农架的来历吗？又有些什么样的故事流传其中呢？现在就让我为大家介绍一下。远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴东延的余脉。山脉呈东西走向，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，为华中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的相对高差为2707.4米。

　　神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此苔架采药，教人们耕种，故将这里称作神农架。神农架最初只是指一座山峰，到现在则指整个神农架景区。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释字宙和人类社会的起源、叙说*古代史为主要内容，其特征*似神话史诗，受到学术的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

　　大家知道神农架还有别的称呼吗？对，有一个分气派的称号华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。

　　大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，而在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？

　　因为神农架凭借其优越的地理位置以及自然环境，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，所以有多种极为珍稀的动物在此繁衍。此外，神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种。目前，神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。

　　它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界及旅游资源。因而神农架也享有了绿色明珠、天然动植物园、生物避难所物种基因库、自然博物馆和清凉王国等众多美誉。

　　现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林沐浴行和自行车、攀岩、漂流、垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动

　　神农坛

　　好，各位游客朋友，现在我们已经进入了神农坛景区，请大家稍做准备，我们马上就要下车去游览。

　　现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0。7*方千米，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。

　　好了，现在我们就来到了神农坛，神农坛是神农架风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所。

　　大家知道为什么炎帝神农氏受到我们的几年吗，因为他首创牛耕，采药救民，为子孙后代繁荣昌盛，持续发展和进步做出了巨大的贡献。

　　我们现在所看到的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所不值，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的数字全是9的倍数，台阶下面是祭坛，每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

　　神农顶

　　离开神农坛，我们就要去神农架的制高点，神农顶风景区，神农顶风景区位于神农架的西部，被称作华中屋脊，是华中第一高峰，海拔达3105.4米。

　　风景垭

　　走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称神农第一绝，海拔2800米。风景垭风景奇异，气象瞬变，将这风景垭的风光齐聚一体。

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赞美神的荣耀的句子22条

1.刚到黄山，雾还不大。我极目四望，景物尽收眼底。但见峰峦起伏，在飘渺的云雾里，漂浮着一个个尖如子弹头的峰顶，又如茫茫大海中的一座座岛屿。

2.胜利者不是从不失利，而是从不摒弃。

3.当今每个我碰见的笑着的人，他们都未曾由于苦而摒弃，他们只因扛而发展。谁不有望本人活得放松，没有压力，一切随性，但要是你真的那样去做的话，你会发掘这个天下都在和你对立。要是有一天你真的觉得本人放松了，那也不是由于生存越来越等闲了，而是由于咱们越来越刚正。

4.学*啦：黄山是天下第一奇山，让我们跟随作者的脚步一同领略黄山的美吧，下面我们一起看看这篇《梦幻黄山》。

5.生命的辉煌是什么？生命的辉煌在于勇于为自己的梦想努力；生命的辉煌在于带给别人快乐；生命的辉煌在于不断奋斗和攀登体现人生自身的价值。 人生就是在不断追求前进的脚步中，始终*静直白地面对生活的每个过程，最终释放出生命的辉煌。 怎样才能绽放生命的辉煌呢？下面小编带来了有关生命的辉煌作文，一起从下面文字从寻找答案吧。 篇一：《生命的辉煌》字 疏 原文标题生命的辉煌，荣耀在心

6.我挨得住多深的毁谤，就经得住多大的嘉赞。我的全部起劲都只是为了让本人控制自动。别人说好欠好不紧张，我稀饭就好。我历来就不是为了别人而活，万箭穿心，*气就好。

7.空想，可以或许缄口不语，抱负，是咱们一步一个脚迹踩出来的崎岖路途。

8.请弟兄姊妹彼此祷告，求神用他的话语引导我们，让我们在言语上没有过失，做完全人。

9.：主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自然。

10.游黄山这天，我们一行多人分两组乘缆车上山，因彼此都已熟悉，挤在缆车上也是嘻嘻哈哈的，一边说笑，一边观景，在缆车上观风景，给人一种别样的感受。大约过了多分钟，就到了下榻的北海宾馆，宾馆的旁边，有一片较*坦的地方，还有一条小溪，泉水丁冬，蹲在小溪旁，感受着细雨过后的丝丝凉意，顿觉心旷神怡。

11.我们一行人按照行程安排先后去了慈光阁光明顶飞来石鳌鱼峰玉屏楼等地游览观赏，还在山顶住了一晚上，目的是想在第二天起个大早，好观云海。我们虽然也坐了缆车，绝大部分时间还是徒步行走，这样可以更好地身临其境，欣赏黄山的奇峰怪石，了解黄山的秀美和壮丽，亲*大自然。但是给我们留下印象最深的还是黄山的光明顶迎客松和观云海。

12.来大黄山，除了看云海，看怪石，就是看奇松了。黄山的迎客松，备受画家摄影师们的青睐。当你置身黄山，迎面碰到一株迎客松时，你会不自觉地对他肃然起敬，面对他的傲立挺拔，面对他顽强的 生命 力，石头的罅缝里也处处见他们的身影，迎着 阳光 雨露，朝气地生长着，不畏严寒，不畏酷暑。他不屈的身姿，不正是做人的姿态吗？不阿谀奉承，坚持做好自己，黄山松 精神 由此而来，顶风傲雪，百折不挠……在物欲横流的当下，黄山松精神，需要我们现代人 学* 谨记，传承下去。

13.对照圣经关于话语的教导，我在言语口舌方面有哪些需要改进的？

14.只有你喜悦走，踩过的都是路；只有你不逃避与畏缩，性命的掌声终会为你响起。

15.：我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

16.惟有历史过地狱般的熬煎，才有驯服天国的气力。惟有流过血的手，才气弹出凡间的绝唱。

17.这个天下不会由于你有多惨，就一会儿对你有多好。人们在逆境中非常等候的即是刹时逆转，需求“天来之物”办理当务之急，而些许光阴后即便真有甚么喜从天降，咱们也不会有那种光荣和感恩，咱们说未必早已忘怀昔时的悲凉。

18.无论有多难题，都刚正地仰面挺胸，人生是一场觉醒，不要昨天，不要翌日，只有本日。活在当下，放眼来日。人生是一种立场，心静天然宇宙宽。差别样的你我，差别样的心态，差别样的人生。

19.黄山是绝美绝美的，可说天下第一奇山，能够登临它，亲眼见识黄山的美丽，的确是人生的一件幸事。黄山素以“奇松怪石云海温泉”四绝闻名天下。那峰溪湖瀑，峰峰奇特，溪溪曲折极尽天下山水之美，更聚名山大川之胜，怎不令人纷至沓来，流连忘返？

20.那天莲花峰天都峰都封路，我们的体力时间有限，踪迹锁定目标仅是离索道最*的光明顶。“不到光明顶，不见黄山景”，听人说走这条路地势*坦，海拔 米。这里高旷开阔，日光照射久长，故名。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有华东地区海拔最高的气象站一一黄山气象站，游人可于气象站处揽胜，这里是黄山看日出观云海的最佳地点之一。也是《倚天屠龙记》历史故事原型地。

21.看待性命你无妨斗胆冒险一点， 由于好歹你要落空它。要是这天下上真有古迹，那只是起劲的另一个名字。没有人可以或许抢救本人，到末了抢救你的惟有你本人。逢凶化吉的喜悦，浩劫不死的光荣，都不是你所设想的“品德守恒”。在这个天下眼前，生存是无比详细而繁杂的藤蔓，你惟有从中体味到悲欢离合才晓得它末了的余香。

22.：“巴勒引我出亚兰；摩押王引我出东山，说：来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。

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赞美神的荣耀的句子22条

1.刚到黄山，雾还不大。我极目四望，景物尽收眼底。但见峰峦起伏，在飘渺的云雾里，漂浮着一个个尖如子弹头的峰顶，又如茫茫大海中的一座座岛屿。

2.胜利者不是从不失利，而是从不摒弃。

3.当今每个我碰见的笑着的人，他们都未曾由于苦而摒弃，他们只因扛而发展。谁不有望本人活得放松，没有压力，一切随性，但要是你真的那样去做的话，你会发掘这个天下都在和你对立。要是有一天你真的觉得本人放松了，那也不是由于生存越来越等闲了，而是由于咱们越来越刚正。

4.学*啦：黄山是天下第一奇山，让我们跟随作者的脚步一同领略黄山的美吧，下面我们一起看看这篇《梦幻黄山》。

5.生命的辉煌是什么？生命的辉煌在于勇于为自己的梦想努力；生命的辉煌在于带给别人快乐；生命的辉煌在于不断奋斗和攀登体现人生自身的价值。 人生就是在不断追求前进的脚步中，始终*静直白地面对生活的每个过程，最终释放出生命的辉煌。 怎样才能绽放生命的辉煌呢？下面小编带来了有关生命的辉煌作文，一起从下面文字从寻找答案吧。 篇一：《生命的辉煌》字 疏 原文标题生命的辉煌，荣耀在心

6.我挨得住多深的毁谤，就经得住多大的嘉赞。我的全部起劲都只是为了让本人控制自动。别人说好欠好不紧张，我稀饭就好。我历来就不是为了别人而活，万箭穿心，*气就好。

7.空想，可以或许缄口不语，抱负，是咱们一步一个脚迹踩出来的崎岖路途。

8.请弟兄姊妹彼此祷告，求神用他的话语引导我们，让我们在言语上没有过失，做完全人。

9.：主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自然。

10.游黄山这天，我们一行多人分两组乘缆车上山，因彼此都已熟悉，挤在缆车上也是嘻嘻哈哈的，一边说笑，一边观景，在缆车上观风景，给人一种别样的感受。大约过了多分钟，就到了下榻的北海宾馆，宾馆的旁边，有一片较*坦的地方，还有一条小溪，泉水丁冬，蹲在小溪旁，感受着细雨过后的丝丝凉意，顿觉心旷神怡。

11.我们一行人按照行程安排先后去了慈光阁光明顶飞来石鳌鱼峰玉屏楼等地游览观赏，还在山顶住了一晚上，目的是想在第二天起个大早，好观云海。我们虽然也坐了缆车，绝大部分时间还是徒步行走，这样可以更好地身临其境，欣赏黄山的奇峰怪石，了解黄山的秀美和壮丽，亲*大自然。但是给我们留下印象最深的还是黄山的光明顶迎客松和观云海。

12.来大黄山，除了看云海，看怪石，就是看奇松了。黄山的迎客松，备受画家摄影师们的青睐。当你置身黄山，迎面碰到一株迎客松时，你会不自觉地对他肃然起敬，面对他的傲立挺拔，面对他顽强的 生命 力，石头的罅缝里也处处见他们的身影，迎着 阳光 雨露，朝气地生长着，不畏严寒，不畏酷暑。他不屈的身姿，不正是做人的姿态吗？不阿谀奉承，坚持做好自己，黄山松 精神 由此而来，顶风傲雪，百折不挠……在物欲横流的当下，黄山松精神，需要我们现代人 学* 谨记，传承下去。

13.对照圣经关于话语的教导，我在言语口舌方面有哪些需要改进的？

14.只有你喜悦走，踩过的都是路；只有你不逃避与畏缩，性命的掌声终会为你响起。

15.：我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

16.惟有历史过地狱般的熬煎，才有驯服天国的气力。惟有流过血的手，才气弹出凡间的绝唱。

17.这个天下不会由于你有多惨，就一会儿对你有多好。人们在逆境中非常等候的即是刹时逆转，需求“天来之物”办理当务之急，而些许光阴后即便真有甚么喜从天降，咱们也不会有那种光荣和感恩，咱们说未必早已忘怀昔时的悲凉。

18.无论有多难题，都刚正地仰面挺胸，人生是一场觉醒，不要昨天，不要翌日，只有本日。活在当下，放眼来日。人生是一种立场，心静天然宇宙宽。差别样的你我，差别样的心态，差别样的人生。

19.黄山是绝美绝美的，可说天下第一奇山，能够登临它，亲眼见识黄山的美丽，的确是人生的一件幸事。黄山素以“奇松怪石云海温泉”四绝闻名天下。那峰溪湖瀑，峰峰奇特，溪溪曲折极尽天下山水之美，更聚名山大川之胜，怎不令人纷至沓来，流连忘返？

20.那天莲花峰天都峰都封路，我们的体力时间有限，踪迹锁定目标仅是离索道最*的光明顶。“不到光明顶，不见黄山景”，听人说走这条路地势*坦，海拔 米。这里高旷开阔，日光照射久长，故名。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有华东地区海拔最高的气象站一一黄山气象站，游人可于气象站处揽胜，这里是黄山看日出观云海的最佳地点之一。也是《倚天屠龙记》历史故事原型地。

21.看待性命你无妨斗胆冒险一点， 由于好歹你要落空它。要是这天下上真有古迹，那只是起劲的另一个名字。没有人可以或许抢救本人，到末了抢救你的惟有你本人。逢凶化吉的喜悦，浩劫不死的光荣，都不是你所设想的“品德守恒”。在这个天下眼前，生存是无比详细而繁杂的藤蔓，你惟有从中体味到悲欢离合才晓得它末了的余香。

22.：“巴勒引我出亚兰；摩押王引我出东山，说：来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。

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关于描写和赞美神农山的诗句

关于描写和赞美神农山的诗句

　　（第一首）

　　吾祖神农，心仪天下，

　　登坛祭天，甘霖遍洒，

　　精于农工，万种颂嘉。

　　（第二首）

　　吾祖神农， 惟民为大，

　　教吾樯稼，济民生涯，

　　织麻为裳，货通物达。

　　吾祖神农，功德宏大，

　　遍尝百草，跋山踏崖，

　　采集五谷，辨析真假。

　　吾祖神农，德昭华夏，

　　慎终追远，勤乐和雅，

　　国泰民安，春秋冬夏。

　　（第三首）

　　远眺四面山色，空蓝翁郁，

　　青山含黛，*谷如染，

　　峰峦如屿，若梦若幻。

　　全清兄朗声赞道：

　　“青龙横渡，北向而东折；

　　大壑阻断，云霞为之接；

　　错落云泥，上下三尺界，

　　万仞壁垒如削，阅尽几多秋色。

　　（第四首）

　　太行之下清且浅，一水盘桓纡山转。

　　千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。

　　波中白石隐出明，风翻不动浮云轻。

　　翠峦玉女下双鹤，笑倚秋练开新晴。

　　又疑武陵溪上源，桃花溪尽空潺湲。

　　幽泉间复透岩侧，喷珠漱玉相交喧。

　　（第五首）

　　千峰竞秀，万壑争流；

　　水出青萝，泉鸣峡谷；

　　瑞草异花，翠风弄柔。

　　果然是天下名山，人间仙境也。

　　远望山道蜿蜓，隐现于青波；

　　人似彩练，盘旋于林海；

　　缆车升空，如游龙在天；

　　殿宇辉煌，宝像庄严。

　　（第六首）

　　悠悠碧空清如洗，

　　巍巍苍松绝壁立。

　　借问风景何处是，

　　风生水起怀府地。

　　（第七首）

　　沁阳城西神农山，太行山麓聚仙缘。

　　主峰险峻紫金顶，海拔雄峙高过千。

　　灰岩地质沉积古，塌陷构造成奇观。

　　节理发育裂隙多，植被繁茂护青山。

　　神农在此尝百草，老君设坛炼仙丹。

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古代人物：神农氏

古代人物：神农氏

　　炎帝，是*上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。下面跟着小编来看看古代人物：神农氏吧！希望对你有所帮助。

　　人物简介

　　姓名：伊耆，姜

　　别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏

　　时代：上古

　　简评：被后世尊为农业之神

　　生*与贡献

　　神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。

　　传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，终于身亡。

　　关于神农氏的神话传说

　　头顶一颗珠

　　一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。

　　青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了!”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。

　　尝百草

　　上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮。

　　老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。

　　第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们的腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷内窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。

　　这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

　　这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农还是摇摇头。他站在一个小石山上，对着高山，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木爬过来。神农灵机一动，他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学*神农的办法。

　　神农带着臣民，攀登木架，上了山顶，山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们提防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。

　　白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把白天尝百草的经过详细记载下来：哪些草苦，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

　　有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头接着尝起了百草。

　　他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

　　神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药。他在回去的路上，途经回生寨，准备下山，他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然空中飞来一群白鹤，把他和护身的.几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。

　　为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。

　　历史记载

　　《白虎通义·号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。

　　《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。

　　汉高诱注《淮南子·时则训》，提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。

　　《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。

　　东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》，都说烈山氏为炎帝。

　　《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并，说谬水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，山下有一个洞穴，相传是神农氏的诞生处，所以《礼记》称神农氏为烈山氏。而有关烈(厉、列)山氏称号的缘起，又有二说。《路史》认为，烈山原字当作列山或厉山，因神农氏“肇迹”于列山，故以列山、厉山为氏。刘城淮《*上古神话》则认为炎帝为人神，放火烧山很猛烈，故为烈山氏。

　　《史记·五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神农氏的时代已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征讨，于是黄帝“修德振兵”，讨伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他俩伐灭后威望大振，于是代神农氏而有天下。神农氏不事征伐，这与《庄子·盗跖》说神农氏“无有相害之心”、《商君书·画策》说神农“刑政不用而治，甲兵不起而王”相符合，怎么会变成炎帝这样“侵伐诸侯，暴虐百姓”的人呢?英勇善战的黄帝，竟然要与他“三战，然后得其志”。此外，《史记·封禅书》分列炎帝和神农氏为二人，徐旭生《*古史的传说时代》也主张炎帝、神农氏为二人。

　　神农氏为什么想起来种五谷呢?《白虎通义》记载：“古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作，神而化之，使民易之，故谓神农也”。这说明，神农氏所处的时代，是*从原始畜牧业向原始农业发展的转变关头。那时，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的查实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题?神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。

　　据《拾遗记》记载，一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

　　神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。

　　神农氏教会人民种五谷后，并不单单靠天而收，还教人民打井汲水，对农作物进行灌溉。设一高台，四角各有一口井，台中央也有一口井，水都会波动。由于这一带历史上多次被黄河水冲击，黄水退后大量泥沙沉积，这些井多数都被埋在地下，现在仅找到一眼。此井泉水清澈、甘甜，被称为神水，据说直接可以治病。

　　后人为了纪念神农氏尝百草、种五谷的伟大功绩，在这高台上修建了庙宇。传说神农氏生于农历正月初五，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，祈求五谷丰登。历代达官显贵、文人学士到这里朝拜者比比皆是。据县志记载，三国时曹植来这里拜谒后，写下了著名的《神农赞》，“少典之，火德成木。造为耒耜，遵民播谷。正为雅琴，以畅风俗不。”

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赞美农民的经典句子（关于农民的励志句子）

丰收节赞美人民劳动的句子我赞美农民，就像我赞美一切值得尊重的，勤劳、善良为人类社会默默做着贡献的人们一样。

农民是艺术家，他们如雕塑家、画家们等等一样，他们的作品是农业产品，好看且有价值。

农民的穿着打扮，是最天然最朴实的职业装，是工作的需要，就像任何职业装，一样的庄重，一样的得体。

在我眼里——农村人就像是艺术家，他们如雕塑家、画家们等等一样，他们的农业作品更充满了价值。他们的衣着打扮，是他们工作环境的需要，就像任何职业装，是庄重和适当的。

丰收节赞美农民的句子

农民是土生土长的人，是大地的子民，是大地的最忠诚守护者，是最孝敬大地的孩子。

也有农民工是背井离乡的，在灯红酒绿、喧嚣热闹的城市里，从事最卑微的工作，享受最低廉的工资，无论风雨，无论烈日。是最伟大的渺小，是最高贵的贫困。

农民所工作的一切，都是最值得尊重的，勤劳、淳朴的贡献着自己的力量，默默无闻却付出极大。是你，是你们，提供了我们的基础所需。是你，是你们，创造了这一切。

我歌颂农民，是她们的辛勤劳作为人类源源不断地提供生活资料！我赞美劳动，他使人类在不断收获成果的同时，也造就了自身健康的体魄！

丰收节诗句

描写农民辛苦的经典诗句古诗

1、《悯农二首（其一）》

唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

译文：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

2、《悯农二首（其二）》

唐代：李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

丰收节时间

3、《山农词》

唐代：张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

译文：老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。

从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。

有关农民的古诗

4、《观刈麦》

唐代：白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

译文：农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

5、《蚕妇》

唐代：杜荀鹤

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赞美农民的经典句子（赞美农民辛勤的句子）

《悯农》其二 – 唐代·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

咏田家 / 伤田家 – 唐代·聂夷中

二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。

《悯农》其一 – 唐代·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。

观刈麦 – 唐代·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮， 念此私自愧，尽日不能忘。

杜鹃花 – 唐代·方干

未问移栽日， 先愁落地时。 疏中从间叶， 密处莫烧枝。 郢客教谁探， 胡蜂是自知。 周回两三步， 常有醉乡期。

系乐府十二首·贫妇词 – 唐代·元结

谁知苦贫夫， 家有愁怨妻。 请君听其词， 能不为酸凄。 所怜抱中儿， 不如山下麑。 空念庭前地， 化为人吏蹊。 出门望山泽， 回头心复迷。 何时见府主， 长跪向之啼。

悯农二首 – 唐代·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

贻曹郎中 – 唐代·张蠙

所作高前古， 封章自曲台。 细看明主意， 终用出人才。 省印寻僧锁， 书楼领鹤开。 南山有旧友， 时向白云来。

陶者 – 宋代·梅尧臣

陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

吴兴杂诗 – 清代·阮元

交流四水抱城斜， 散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻， 不深不浅种荷花。

农家 – 唐代·颜仁郁

半夜呼儿趁晓耕， 羸牛无力渐艰行。 时人不识农家苦， 将谓田中谷自生。

观田家 – 唐代·韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。 仓禀无宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。

南柯子·山冥云阴重 – 宋代·王炎

山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。

别州民 – 唐代·白居易

耆老遮归路，壶浆满别筵。 甘棠无一树，那得泪潸然。 税重多贫户，农饥足旱田。 唯留一湖水，与汝救凶年。

苏秀道中 – 宋代·曾几

苏秀道中， 自七月二十五日夜大雨三日， 秋苗以苏， 喜而有作。 一夕骄阳转作霖， 梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿， 且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色， 五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞， 何况田间望岁心。

春雨 – 唐代·齐己

欲布如膏势， 先闻动地雷。 云龙相得起， 风电一时来。 霢霂农桑野， 冥濛杨柳台。 何人待晴暖， 庭有牡丹开。

柳 – 唐代·方干

摇曳惹风吹， 临堤软胜丝。 态浓谁为识， 力弱自难持。 学舞枝翻袖， 呈妆叶展眉。 如何一攀折， 怀友又题诗。

田上 – 唐代·崔道融

雨足高田白，披蓑半夜耕。 人牛力俱尽，东方殊未明。

早发始兴 – 唐代·陈陶

云里山已曙， 舟中火初爇。 绿浦待行桡， 玄猿催落月。 沿流信多美， 况复秋风发。 挂*借前期， 晨鸡莫嘲哳。

访隐者不遇 – 唐代·高骈

落花流水认天台， 半醉闲吟独自来。 惆怅仙翁何处去， 满庭红杏碧桃开。

题农父庐舍 – 唐代·丘为

东风何时至？已绿湖上山。 湖上春既早，田家日不闲。 沟塍流水处，耒耜*芜间。 薄暮饭牛罢，归来还闭关。

竞渡櫂歌 – 唐代·黄公绍

贺灵鼍，贺灵鼍， 几年翠舞与珠歌。看到日斜犹未足， 涌金门外涌金波。

奉和幸长安故城未央宫应制 – 唐代·赵彦昭

夙驾移天跸， 凭轩览汉都。 寒烟收紫禁， 春色绕*。 旧史遗陈迹， 前王失霸符。 山河寸土尽， 宫观尺椽无。 崇高惟在德， 壮丽岂为谟。 茨室留皇鉴， 熏歌盛有虞。

诗品二十四则·典雅 – 唐代·司空图

玉壶*，赏雨茆屋。 坐中佳士，左右修竹。 白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿阴，上有飞瀑。 落花无言，人淡如菊。 书之岁华，其曰可读。

野老歌 / 山农词 – 唐代·张籍

老农家贫在山住， 耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食， 输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室， 呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛， 船中养犬长食肉。

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唯美神仙句子

1、过眼云烟，流水落花，今朝几多愁？弹指挥间，人事皆非，人间情难断。

2、南方有嘉木，北方有相思。嘉木风可催，相思不可断。

3、风一更，一曲琵琶亡国恨；雨一更，一夜雨落诉衷肠。酒一盏，一介书生泪千行；灯一盏，一生纸上尽荒唐。

4、思绪如游丝，飘渺无际，却相互缠绕，最后集结成烦恼。

5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

6、繁花凋谢梦凄凉，倾世容颜，永逝娇娆。

7、天涯路独行，几经回首，一半是相思，一半是哀愁，株沙已尽，红颊未完，这残缺无人会还，我只有如此收藏。

8、从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。

9、垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

10、车遥遥，马憧憧。君游东山东复东，安得奋飞逐西风。

11、时光静好，与君语，细水流年，与君同，繁华落尽，与君老。

12、酒有六杯，一杯敬过往，一杯了情缘，一杯绝缘分，一杯葬往忆，一杯断未来，一杯愿来生。喝完之后，此生断情。

13、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。

14、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

15、还有多少凝视，就这样，沉积了，封存了。

16、什么仙宫苑，离恨天，我都不感兴趣。九重天华，十方世界，你才是我的无边盛景，白云仙乡。

17、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

18、业障被打回原形，詈言戳中伤心，灯映孤影，袈裟下裏哀绝一躯。

19、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

20、相思相见知何日？此时此夜难为情。

21、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。

22、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

23、雪落枝，枝无叶，花似烟，奈何伊人已去，独执觞卧醉，雾里看花。

24、世间安得两全法，不负如来不负卿。

25、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

26、剑一箫*生意，不负狂名十五年。

27、忆往昔年华似锦，看今朝物是人非。人生若梦死方醒，岁月如歌何时休？

28、傲气冲云天，气魄天地见。血染笑三界，阎罗掌中现。

29、如若相爱，携手到老；如若无缘，护你安好。不求与君同相守，只愿伴君天涯路。

30、醉看天下沉浮，醒踏万人枯骨。以血为酒，举杯对青天：你若要灭我，我便让这天下为我陪葬！

31、三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。

32、君为刃，吾便以此身，为盾防。仗剑镇山河，护你无恙。

33、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

34、红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。

35、心若不动，风又奈何？你若不伤，岁月无恙。

36、沧海明月，何尝不是一滴相思泪。天涯比翼，怎能奈何一场落花殇。

37、一壶浊酒喜相逢，都付笑谈中。你我多少事，踏月随风。

38、松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。

39、纵然相思入骨，纵然万劫不复，我也只愿你美艳如初，风华如故。

40、纵使我热情如火，也难抵君心底薄凉如霜。

41、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

42、指尖穿过黯年度，岁月流殇不掩凉。

43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

44、百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。

45、繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木质小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

46、一步踏尽一树白，一桥轻雨一伞开，一梦黄梁一壶酒，一身白衣一生裁。

47、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。

48、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

49、我与春风皆过客，你携秋水揽星河。

50、骨可碎，血可流，生生死死不回头！

51、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

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