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1、八哀诗·故右仆射相国张公九龄
唐：杜甫
相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。
上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。
自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。
归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。
向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。
2、长宁公主旧山池
唐：丁仙芝
*阳旧池馆，寂寞使人愁。座卷流黄簟，帘垂白玉钩。
庭闲花自落，门闭水空流。追想吹箫处，应随仙鹤游。
3、仙坛寺西林
宋：林景熙
古坛仙鹤杳，野鹿自成群。
松气浮清晓，经声出白云。
石穿僧屋过，水到寺门分。
人世无穷事，山中了不闻。
4、咏省壁画鹤
唐：宋之问
粉壁图仙鹤，昂藏真气多。
鶱飞竟不去，当是恋恩波。
5、导引·寒日短
宋：洪迈
寒日短，草露朝晞。仙鹤下，梦云归。大椿亭畔苍苍柳，
怅无由、挽住天衣。昭阳深，暝鸦飞。愁带箭、恋恩栖。笳箫三叠奏，都人悲泪袂成帷。
6、鼓
唐：李峤
舜日谐鼗响，尧年韵土声。向楼疑吹击，震谷似雷惊。
仙鹤排门起，灵鼍带水鸣。乐云行已奏，礼曰冀相成。
7、古松
宋：释善珍
武夷洞中老松树，上有千年仙鹤巢。
几度隔云茶臼响，山童树下拾枯梢。
8、杂述
宋：林泳
徐无党注欧史，黄仙鹤刻邕书。
身外谁为知己，眼前我正是渠。
9、寄李补阙
唐：施肩吾
苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。
10、送道人归旧岩
唐：方干
旧岩终副却归期，岩下有人应识师。
1、分飞共所从，六翮势摧风。声断碧云外，影孤明月中。青田归路远，月桂旧巢空。矫翼知何处，天涯不可穷。
2、闲时亦爱忆畴昔，云聚心中多话题。野趣当年人少壮，鹤虽老矣志难移。
3、双鹄俱遨游，相失东海傍。雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。弃我交颈欢，离别各异方。不惜万里道，但恐天网张。
4、鹤骨松姿气貌嘉，舞龙飞凤自清遐。云程万里家何处，庭圃存心有法华。
5、鹤去无踪迹，山僧几白头。
6、丹顶宜承日，霜翎不染泥。
7、潇洒二白鹤，对之高兴清。
8、白日玉书下，青天驾鹤飞。
9、萧闲松下沼池边，红蓼黄芦雪翅妍。妙舞裴回迎晓日，清歌宛转翥云天。压饥不食枯糜鼠，释渴何临脏盗泉。鹤寿千年成画卷，西归羽驾可升仙？
10、我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。
11、叹如今妻亡子丧，寂寞寒塘唯孤影；思身后冬去春来，寥落长空只单飞。呜呼哀哉！感而有赋，并得七律一首，偶为妹婿鹤画之诗并序。
12、邻家亦有雏堪待，丹顶轻轻振薄翎。
13、云为梦旅雾为乡，地远天高逐暖床。笃念蓬山无浊扰，魂托阆苑葬茫茫。
14、灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。野性方自得，人寰何所求。时因戏祥风，偶尔来中州。中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。
15、闲游川壑自明聪，云化甘霖充沛情。野味十足均可取，鹤声一唳向天穹。
16、疏星依乘月，仙鹤驾西天。
17、白云深处路崎岖，鹤去台空景物殊。
18、四海明月五湖风，飞冲直上凌虚空。
19、久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。
20、舞鹤亭空亭，无鹤胡为名。
21、应吹天上律，不使尘中寻。
22、当年滚滚颂乌金，仙鹤三迁壁愈新。一水情歌天地老，两山钟磬梦云深。淇风每遇诗风醉，小镇偏赢海客心。飞燕马蹄留影处，依稀牧野演封神。
23、苍波万里茫茫去，驾风鞭霆卷云路。
24、东拼西凑黏纸花，折叠仙鹤到俺家。
25、兔自明月窟中出，鹤从群玉峰头下。
26、白鹤有奇质，从古巢神仙。
27、闲来喜阅古今评，云雨诡谲识辨清。野史正籍皆受益，鹤于鸡众显德能。
28、丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑。
29、云鹤金觞数白源，松间寒鹭漾清波。空池一笔褰帘好，细梳华发水徘徊。樗栎栈，有楼台，原击社鼓催蛙声。青春重显芙蓉色，晴日金莲*日空。
30、仙客已骑黄鹤去，道人自爱白鸥间。
31、别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
32、闻道城东鹤会，欣然一笑乘风。
33、愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。
34、闲情最爱去登山，云淡风轻访洞仙。野外清流花草秀，鹤飞碧落影婵娟。
35、鹤舞梅开总有情，小园方喜得双清。
36、千年骑鹤老仙翁，固是山川秀气钟。
37、鹤溪*与练湖连，一境秋水清无边。
38、闲叉双手望田原，云幻千姿水映天。野荡啾啾听鸟叫，鹤足跃动舞翩跹。
39、黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。
40、墨上花开淇水边，朝歌古镇艳阳天。柳家风骨王家韵，留取清逸秀景完。
41、白鹤何来归洞府，青山竟日锁烟霞。
42、翱翔一万里，来去几千年。
43、白鹤唳空晴眇眇，丹砂流涧暮潺潺。
44、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
45、孤单一单鹤，仆人正在西京。
46、夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开。
47、依池屡独舞，对影或孤鸣。乍动轩墀步，时转入琴声。
48、邻家亦有雏堪待，丹顶微微振薄翎。
49、鹤鸣于九皋，声闻于野。
50、闲步神州阅世明，云游四海壮诗情。野原风景百千态，鹤眼观来心更灵。
描写鹤的古诗句
在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的'艺术。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的描写鹤的古诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、鹤不归来华表閒，辉金耀碧满湖间。
2、鸾步独无侣，鹤音仍寡俦。
3、鹤驾腾空春复秋，淡烟寒日锁林丘。
4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
5、鹤书几到阖庐城，见说君王忆姓名。
6、鹤肯从坡老，鸠能感醉翁。
7、鹤色纱蒙乌府寄，裁衣不称著林中。
8、丹顶宜承日，霜翎不染泥。
9、月出溪路静，鹤鸣云树深。
10、鹤伴鸣琴公事晚，乌惊调角戍城秋。
11、鹤驭凌云入紫微，水盘山绕五云飞。
12、鹤老松孤，泉寒石癯。
13、鹤雏添岁顶微红，想见瀛洲路亦通。
14、鹤飞湖草迥，门闭野云深。
15、鹤媒独步荒陂水，仰望云间飞不起。
16、鹤来松有客，苔去石无衣。
17、鹤发金桃母，蛾眉萼绿华。
18、鹤食从妻给，花窠课子锄。
19、鹤云丝雨弄春柔，凤蜡龙薰淑气福。
20、鹤皋东望接三山，海上群仙日扣关。
21、鹤楼试望晴霞断，鹦渚行吟绿蕙春。
22、鹤驾云軿去不回，空遗庙貌古山隈。
23、鹤发童颜歌负薪，衣襟不染一凡尘。
24、鹤发老人携紫竹，往来花下歌春曲。
25、鹤步瑶阶净，萤飞星汉斜。
26、鹤凚声偏密，风焦片益粗。
27、鹤骨风前瘦，龙姿雨后鲜。
28、鹤发仙人年德尊，大贤之后更多闻。
29、鹤骨何清癯，腹空惟貯书。
30、鹤笙鸾驾隔苍烟，天上那知更有天。
31、貂裘非季子，鹤氅似王恭。
32、鹤袖貂鞋巾内鸦，吹箫打鼓趁年华。
33、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
34、鹤发庞眉四老人，鹑衣蹑履一何贫。
35、鹤唳风声淝水捷，马腾士饱蔡州*。
36、鹤本如云白，君初似我闲。
37、鹤发重来客，龙湖旧日壮。
38、鹤氅斜披出市喧，青霞窟里听啼猿。
39、鹤版招幽士，龙墀袭茜袍。
40、鹤唳柴门月过墙，梅花如雪满林香。
41、丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳。
42、夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开。
43、丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑。
44、鹤裘筇竹杖，语笑过林中。
45、鹤发童颜两鬓星，一经庭训已成名。
46、丹顶西施颊，霜毛四皓须。
47、鹤发山中人，疏泉凿幽石。
48、犬因无主善，鹤为见人鸣。
49、鹤发承颜日，龙楼问寝辰。
在道教文化中，鹤代表着长寿，画家们更是喜欢把仙鹤、苍松联系起来，以象征延年益寿。诗人描写鹤也是一种感情的寄托，除了长寿，也表达一种对自由和美好生活的向往。下面是关于带鹤的诗句的内容，欢迎阅读！
1、秋词 刘禹锡 唐
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
2、宿山寺 贾岛 唐
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
3、送方外上人 刘长卿 唐
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
4、和乐天感鹤 唐 元稹
我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。
秋霄一滴露，声闻林外天。
自随卫侯去，遂入大夫轩。
云貌久已隔，玉音无复传。
吟君感鹤操，不觉心惕然。
无乃予所爱，误为微物迁。
因兹谕直质，未免柔细牵。
君看孤松树，左右萝茑缠。
既可*为饱，亦可薰为荃。
期君常善救，勿令终弃捐。
5、仙家鹤 唐 张籍
皎皎仙家鹤，远留闲宅中。
徘徊幽树月，嘹唳小亭风。
丞相西园好，池塘野水通。
欲将来放此，赏望与宾同。
6、羡鹤 唐 张九龄
云间有数鹤，抚翼意无违。
晓日东田去，烟霄北渚归。
欢呼良自适，罗列好相依。
远集长江静，高翔众鸟稀。
岂烦仙子驭，何畏野人机。
却念乘轩者，拘留不得飞。
7、鹤 唐 李峤
黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。
翱翔一万里，来去几千年。
已憩青田侧，时游丹禁前。
莫言空警露，犹冀一闻天。
8、晓鹤 唐 孟郊
晓鹤弹古舌，婆罗门叫音。
应吹天上律，不使尘中寻。
虚空梦皆断，歆唏安能禁。
如开孤月口，似说明星心。
既非人间韵，枉作人间禽。
不如相将去，碧落窠巢深。
《瑞鹤仙》古诗词
在日常的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的《瑞鹤仙》古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文：
悄郊原带郭，行路永、客去车尘漠漠。
斜阳映山落，敛余红犹恋，孤城阑角。
凌波步弱，过短亭、何用素约？
有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。
不记归时早暮，上马谁扶？
醒眠朱阁。惊飙动幕。扶残醉，绕红药。
叹西园已是花深无地，东风何事又恶？
任流光过却，犹喜洞天自乐。
注释：
此词写于作者逝世前不久提举南京（今河南商丘）鸿庆宫时，表达了词人晚年深沉的忧患之感。词中先写酒醒后的追叙，然后写作者扶残醉以赏花，最后以东风无情，引出流光易逝之慨叹。
首句“悄效原带郭”作一四句法，于“悄”字处略顿，作为“领字”。前三句描写的是：效外的原野映带着城郭，漫长的道路通向远方，客人描摹景象，也传达心情。行人离去，若有所失，作者感到“悄然”，觉得心里空荡荡荡的。“斜阳映山落，敛馀红犹恋，孤城阑角。”写孤城落旧，借以抒发惜别之情。
作者把落日斜晖称作“馀红”。造语颇为新颖，又用移情手法，说斜阳对城楼上的一角栏杆恋恋难舍，迟迟不忍敛去它那微弱的光影。这样描写，就把作者的主观感情扩展开来，使得那种由送别而产生的依恋之情，一并笼罩于周围的客观景之上。于是主客融为一体，全都沉浸在离愁别绪之中。下面，笔锋转向人物，描写陪同送行的歌妓。“凌波步弱”是说她感到劳顿。化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”“过短亭、何用素约”，是因她“步弱”而须小憩，因小憩而“过短亭”，因“过短亭。而遇“流莺”。故下有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌”之事。“流莺”者即作者相识的另一歌妓。短亭巧遇，“何用素约”意即不用预先约好而“意外遭逢”。即相逢，因之应“流莺”之劝，又再下马饮酒。
下片写次日酒醒以后的情况，笔致更加摇曳多姿。“不记归时早暮，上马谁扶，醒眠朱阁”，活画出乍醒时的惺忪迷茫心态。昨日之事，隐约记得，但并不十分清晰。什么时候来到这里？谁扶着自己上的马？想来都觉恍恍惚惚。待到“惊飚动幕”，一陈狂风吹动窗帏，也吹走了几分醉意，似乎清醒多了，但“残醉”仍未消尽。“扶残醉，绕红药”，流露着对春光的深切依恋之情，有这样的深情，才能与下文的“叹”字连接得上，而“东风何事又恶”则紧承上文的“惊飚”二字，这种谨严缜密的结构，也是周邦彦词的一个特点。结句荡开一笔，把烦恼抛到一旁，求得自我宽解。“任流光过却”，也包含着一个心理活动的过程——先是惊叹春将归去，继而又对年华虚度感到惋惜，最后觉察到感慨悲伤之无济于事，才说“任流光过却”。“犹喜洞天自乐”，则含有退而求其次的意思，作者的内心深处，似乎还有更高的理想追求，但在求之不得的情况下，也只好以此聊自宽慰了。“洞天”，是借用仙家字眼，把自己暂时休憩的北里青楼（“朱阁”）称作仙人的福地洞天。“犹”和“自。用来表达复杂的心情和委婉的语气。
此词章法上直叙中有波澜，顺叙中插逆转，结构精巧，波澜起伏，词人善用比兴手法，香草美人，均有所指。词之上片写郊外送客，驿亭春酌；下片写酒后赏花，感时抒情。整首词以“扶残醉”为转折，把醒后追叙和惜花寄慨巧妙结合起来，层层铺叙，步步腾挪，纵横交错，回环曲折，写景含情，耐人寻味，委婉的表达了词人的身世之感和迟暮之悲。
译文
⑴瑞鹤仙：词牌名。《*集》、《梦窗词集》并入“高*调”，但各家句豆出入颇多。全词一百二字，前片十句七仄韵，后片十二句六仄韵。上片第二句及下片第八句为上一、下四句式。
⑵捎：一本作“梢”。
⑶迭：一本作“送”。
赏析/鉴赏
此词为梦窗再至苏州之作。上片以景衬情。“泪荷”三句，状秋天风雨景致。言风紧雨密，池中荷叶上的水珠像击得粉碎的玉璧碎块似的向四周抛洒。密集的雨点，随着风势斜袭着紧闭的窗隙。“林声”三句，风雨启愁心。言风雨侵秋林，使林中发出似怨似泣的声音，正是“秋风秋雨愁煞人”。因此，词人凝视着对面雨幕中一座孤零零的小土山，山上的草木由碧转黄，不觉兴起人生苦短之感，所以紧锁眉头，愁上心头。“凉欺”两句，因凉而想到添衣，进而思念起曾为他制衣的亲人。“帻”，古人包发的头巾。词人说：“凉风袭人，头上虽然裹着头巾，但仍旧感到阵阵寒意。由此想起添加衣衫。但衣衫虽在，那曾经为我漏夜赶制这衣衫的人儿如今却在哪儿呢？”据陈洵《海绡说词》云：“暮砧催、银屏剪尺”一句，是全词最惊心动魄处。盖因闻砧而思裁剪之人也。“最无聊”两句，点出制衣之人已去。“燕去堂空”句中之“燕”， 在《梦窗词》中多指人， 如《浣溪沙》“门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁”；《三姝媚·过都城旧居有感》“犹是曾巢，谢堂双燕”；《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》“似西湖燕去，吴馆巢荒”；《唐多令》“燕辞归、客尚淹留”；《绛都春·燕亡久矣京口适见似人怅怨有感》“南楼坠燕”。杨铁夫《梦窗词笺释》说：“燕指去姬”。但从《夜合花》“似西湖燕去，吴馆巢空”，及《绛都春·燕亡久矣京口适见似人怅怨有感》题中的“燕亡”与词中的“南楼坠燕”来看，应是指杭之亡妾。总之，是梦窗亲人无疑。此言最没有意思的是人去楼空，只剩下词人孤身一人，室中无人打扫，常会身沾灰尘，额触蛛网。
下片情中含景。“行客”两字换头，点明词人是位离井背乡，在外羁旅行役，以度生计的人。“西园”三句，言此刻即使去园中所见的'也无非是残柳败花，而这凄凉的秋景，又与当日词人与苏姬分手时的西园景色极为相似，因此更加引起词人的伤感情绪。正是因为词人心中先有了离愁别恨，所以景物也变成了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》句）。“西园”，即吴文英在苏州的居所旁花园。在《梦窗词集》中，词人多次提到“西园”，如：《水龙吟》“西园已负，林亭移酒，松泉荐茗。”《风入松·桂》“暮烟疏雨西园路，误秋娘浅约宫黄”。《莺啼序》“残蝉度曲，唱彻西园。”《浪淘沙》“往事一潸然，莫过西园。”可见“西园”并非泛指。据《莺啼序》词有“横塘棹穿艳锦”，“念省惯吴宫忧愁”等句可知其地在苏州。*人有直指在阊门之西的。“西风”三句，“西风”点出秋季，“破屐”刻画“行客”的装束。“林下路”、水边石”，都是词人旧地重游之处。“念寒蛩”三句，言在蟋蟀的悲鸣声中，好梦难果。而词人思念故土，归心似箭，根本没有心思去欣赏暮寒中江村里发出的哀笛声。“看雪飞”两句自叹。“苹”，蕨类植物，生在浅水中，茎横生在泥中，质柔软，有分枝，叶有长柄，四片小叶生在叶柄顶端，到夏秋时候，叶柄的下部生出小枝，枝上生子囊，里面有孢子。也叫田字草。此言空中的飞雪，浮苹背面的茸毛，芦的花絮都是纯白色的，但与词人的双鬓相比，还是头发白。结句叹己由愁而发白，有感叹老之已至之意。
【年代】：宋
【作者】：袁去华——《瑞鹤仙》
【内容】：
郊原初过雨。见败叶零乱，风定犹舞。 斜阳挂深树。映浓愁浅黛，遥山眉妩。 来时旧路。尚岩花、娇黄半吐。 到而今，唯有溪边流水，见人如故。 无语。邮亭深静，下马还寻，旧曾题处。 无聊倦旅。伤离恨，最愁苦。 纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。 念沈沈、小阁幽窗，有时梦去。
【作者】： 袁去华，字宣卿，生卒不详，南宋初期奉新（今江西）人。绍兴十五年（1145）进士，曾任善化、石首知县。著有《适斋类稿》、《袁宣卿词》。
【注释】： 黛：古代女子用来画眉的青黑色颜料，后代指女子眉毛。 岩花：岩山的野花。 邮亭：驿站。 收香藏镜：指收藏爱情的信物。 人面桃花：指恋爱中的女子。
【赏析】： 这首抒发离恨之作，写与所爱女子别后相忆的种种情事，情致缠绵，动人心魂。
描写黄鹤楼的优美古诗句
1、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。--南宋·范成大《黄鹤楼》
2、吴头楚尾雨湖滨，不息人流拜时珍；玄妙观前赞济世，昭皇寺里谒僧身；卅年涉险成医着，万代施恩感药神；人杰彬彬教授县，东风拂拂又逢春。--《游蕲春古城》[原]（七律）
3、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。--唐·白居易《黄鹤楼》
4、黄河知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。--《黄鹤楼》
5、长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦；天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村*郭云山外，暮霭晨烟碧水泷；雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。--《游东湖》[原]（七律）
6、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。--李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》
7、因谗遭放逐，汩水怒涛扬；卓绝传千古，离骚一曲殇。--《拜行吟阁》[原]（五绝）
8、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。--唐·王维《黄鹤楼》
9、高山流水古琴台，一曲知音动地哀；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。--《古琴台》[原]（七绝）
10、汉川门北彤崖峭，豪放苏公逐浪东；两赋奇文传永世，一词名句遗寰中；古今往事浪中去，风月秋怀杯内踪；不是周郎挥扇处，更胜烈焰照苍穹。--《东坡赤壁》[原]（七律）
11、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。--崔灏《黄鹤楼》
12、梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。--刘禹锡
13、水碧翠微秀，花繁松柏森；归元无二路，方便有多门；绝妙两经佛，神奇五百尊；汉西第一境，楚国佛丛林。--《游归元寺》[原]（五律）
14、乐*里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸；万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈*冤；披坚夜行星当烛，仗剑晨游云作骖；一曲离骚唱永昼，九天之上彩螭翻。--《拜屈原像》[原]（七律）
15、苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。--陆游
16、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。--岳飞
17、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。--王维
18、一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。--李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
19、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。--白居易
20、西辞黄鹤去，不尽古今愁；夕照孤舟远，滔滔碧水流。--《别江城》[原]（五绝）
21、依稀闻鹤唳，楼上觅仙踪；翘首眺江汉，低头见彩虹；两江浮广厦，三镇耸云中；渺渺千帆尽，滔滔碧浪东。--《登黄鹤楼》[原]（五律）
22、九省通衢会，中南繁华京；两江汇夏口，三镇矗江城；高厦岸边逼，长桥江面横；争先为改革，商贸更峥嵘。--《船至武汉》[原]（五律）
《黄鹤楼》
唐·卢郢
黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。
密云朝卷四山景，流水夜传三峡声。
柳暗西州供写望，草芳南浦偏离情。
登临一向须回首，看却乡心万感生
江夏送友人【唐】李白
雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
凤无琅□实，何以赠远游徘徊相顾影，泪下汉江流。
《黄鹤楼》【唐】贾岛
高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。青山万古长如旧，黄鹤何年去不归?
岸映西州城半出，烟生南浦树将微。定知羽客无因见，空使含情对落晖
《李公择求黄鹤楼诗，因记旧所闻于冯当世者》
宋·苏轼
黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言，羽衣着履音空山。
非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆。
洞中铿鋐落门关，缥渺入石如飞烟。
鸡鸣月落风驭还，迎拜稽首原执鞭。
汝非其人骨腥膻，黄金乞得重莫肩。
持归包裹蔽*毡，夜穿茆屋光射天。
里闾来观已变迁，似石非石铅非铅。
或取而有众忿喧，讼归有司令几年。
无功暴得喜欲颠，神人戏汝哀可怜。
原君为考然不然，此语可信冯公传。
浣溪沙
黄鹤楼前识楚卿。
彩云重叠拥娉婷。
*间谈笑觉风生。
标格胜如张好好，
情怀浓似薛琼琼。
半帘花月听弹筝。
客谈荆渚五昌慨然有作
去岁出蜀初东游，
峨舸大艑下荆州。
便风转头五百里，
吟啸已在黄鹤楼。
戏拈铁笛吹出塞，
水涌月落鱼龙愁。
明朝喧传古仙过，
碧玉带束黄絁裘。
岂知一官自桎梏，
簿书期会无时休。
丰城宝剑已化久，
我自吐气冲斗牛
《黄鹤楼》
宋·游景仁
长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。
汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。
角声交送千家月，帆影中分*秋。
黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。
黄鹤楼的古诗
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。以下是小编整理的关于黄鹤楼的古诗，欢迎阅读。
黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
诗人简介
崔颢（hào）（约704—约754），汉族，汴州（今河南开封市）人，唐代诗人，唐玄宗开元11年（公元723年）进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。
他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。
天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好（蒱）博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元代辛文房《唐才子传》卷一）
他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
译文
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。
晴天从黄鹤楼遥望江对岸，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上，草长得极为茂盛。
时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！
赏析
原诗云“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。我只是说因这首诗传下来的神道的故事。唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊？接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。撇开后来李白评价的因素，你说这诗读了是不是要叫好？真正的好，好就好在它的意境之妙上。后来有了李白评价的传说，更使本是上品之优的诗篇优而优之了。照《唐才子传》的说法，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。”崔颢的这首诗竟然把个诗仙给羞走了，并且日后人人到此罢手，可见是诗之魅力！后人考证，认为这件事好象是想象杜撰而来。我们也就相信这个“考证”，姑且算为想象杜撰而来的吧。但有两点是真实的：其一，李白真的是游过黄鹤楼，有诗为证：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）并且另有一首《望黄鹤楼》的五言十韵长律亦可为佐证。其二，李白真的是羡慕崔颢的此诗，因为李白的诗作中至少有两首七律是仿效《黄鹤楼》的。一首是《鹦鹉洲》，诗云“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”另一首是《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”想一下，李白为什么要仿崔颢的模式来这么两首呢？一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“鹦鹉洲和凤凰台”这两个所在作诗题比划这么一把。结果如何呢？我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。我若有他种境界，会强于他的。所以李白的诗在其后的.时光中总是以意领先而必胜。外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢？后来的不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了？其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。所以，我就想起僧道界常有的一种称之为“慧根”的说法，认为慧根是先天所赋，但经后天的修炼方可得到激发而生成慧智———这是我说的。我就琢磨这个慧智的生成条件：初生的孩子们彼此相差不多，应该说是都有着不错的慧根，余下来的问题就是以怎样的激发方式来出现慧智。宗教界的方法有二，一是专注式修炼，二是气功式修炼。前者在于静思凝思后的感悟生慧，后者在于沉思静守后的智慧升华。可能有人问，如此烦难，怎能修持，难道还要出家不成？非也！不知你留心过书、画家们的入态情形没有，那种专注与气功的静守是相差不多的，所以，他们在为书作画时就有灵感相伴，于是，不但是生灵感，且长寿。我们所说的来于慧根的慧智就是这种灵感，只不过气功下生发的慧智是个相对持续的过程，而专注于某事件生发的灵感是个短暂闪现的过程，区别仅此而已。到此大概算是说得清楚了，作任一种学问、写任一种东西，是要有慧智或灵感相伴的，有了这种东西才能出凡入圣，在为诗上才有可能达到李白、杜甫的那种境界，而在诗歌界具有此种内功的诗人，以序还应有王维、白居易、李商隐、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，还可以加上元好问。所谓功夫在诗外，此为又一解。这种分析和理解贴不贴切、合不合理，还要靠读者自己的思索和领悟，就不再多絮叨了。
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼前。和煦的阳光，给人家的温暖。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。美好的憧憬与动情的追忆，使得“晴川、芳草”二句极富人情味。诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。
诗作的前两句民歌风味浓郁，景到言到，语如联珠；后两句则对仗工整，音律谐美，文采飞扬。特别是作者独具匠心的剪裁，更有令人回味无穷之感。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的最高峰巅。诗人的风采与秉性亦随诗篇的展开跃然纸上：他才华横溢，如晴川东去，奔流不息；他不拘小节，似芳草萋萋，峥嵘不已。没有自恋自迷之颓废，也无自私自利之狭隘，乡愁情怀的抒发也同样波澜壮阔、豪迈昂扬，不愧为是被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。
身为盛唐两大“巨星”，杜甫不会知道，他在后世会这么“忙”；李白也不会知道，后来的后来，他不仅在爆款游戏里化身成为刺客角色，还在好多场风波里，硬生生被套上了“预言家”的帽子。
包括此次武汉新型肺炎。
前不久，网上流传着一首关于预言肺炎的藏头诗，名为《黄鹤楼之千年预言》，题下署名为“唐·李白”。但实际考证下来，这是人为地将杜甫、白居易、陆游等人的诗句拼凑在一起，没有一句出自李白之手，整首诗跟李白也没有任何关系。
假的！
至于为什么要托于李白所作，大概一是因为李白有名，二则由于李白跟黄鹤楼颇有渊源。
的确，如今提起黄鹤楼，人们首先会想起的诗人就是崔颢和李白。登上黄鹤楼，一望晴空万里，白云悠悠。穿过遥远时空，浮现在我们眼前的，一定有崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，也有李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。
崔颢的《黄鹤楼》诗被严羽评为“唐人七律第一”，李白的“烟花三月下扬州”一句也因为意境优美、文字绮丽而被人评为是“千古丽句”。阳春三月中故人一去路途中的烟雾蒙蒙、繁花似锦，所到之处的繁华，都被他收在这七字当中了。
如果没有崔颢，黄鹤这种只在神话传说中出现的仙鹤或许不会像现在这样人尽皆知；如果没有李白，黄鹤楼的万千光华或许也要打上一点折扣。
很久以前，后世人便附会了一场李白与崔颢的隔空比拼，说他看到崔颢的题诗而搁下笔，写“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”；千年后，又有人给他安上了一个“预言家”的身份，强行派送了一首《黄鹤楼之千年预言》给他。
这两首都不是李白之作，但李白在黄鹤楼上，也的确留下了两首比较经典的诗。他曾在这里送过别，也在这里听过曲。他笔下的黄鹤楼里，不仅有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的真挚友情，也有“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的悠悠乡思。
黄鹤楼
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
唐·李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
李白在黄鹤楼送孟浩然时只见深情不见伤感，将送别写得诗情满满；而这首听吹笛的诗则充满着惆怅。诗读来，仿佛有一声声笛音在耳边响起，有望极长安不见家的乡思涌上心头。随着这《梅花落》的笛声，眼前也好似飘落下纷纷扬扬的梅花。
音与画，听觉与视觉，实与虚的转换，多么自然，多么动人心弦。
透过这些经典古诗，穿过黄鹤楼外莽莽苍苍的烟雾，滚滚流逝的江水，我们所感到的，不仅是千古兴亡与世事变迁，也有千古风流人物的深深别情与悠悠乡愁。这乡愁里，有崔颢“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的贡献，也请不要忘记李白这句“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。
黄鹤楼上送过别，黄鹤楼中听过曲，但李白，没有做过“预言家”。
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