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1、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
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1、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
2、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
3、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
4、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
5、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
6、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
7、谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
8、我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
9、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
10、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
11、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
12、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
13、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
14、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
15、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
16、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
17、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
18、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
19、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
20、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
21、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
22、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
23、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
24、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
25、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
26、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
27、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
28、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
29、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
30、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
31、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
32、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
33、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
34、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
35、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
36、“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
37、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
38、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
39、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
40、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
41、我们越是接*事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
42、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
43、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。
44、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
45、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
46、致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
47、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
48、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附*那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒! 下面是为小编为大家整理的尼采名言名句大全希望大家喜欢。
1、 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ——尼采
2、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼采
3、 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ——尼采
4、 "对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼采"
5、 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。—人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶—千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
6、 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为*庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。 ——尼采 《快乐的知 识》
7、 谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ——尼采
8、 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采
9、 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 ——尼采 《善恶的彼岸》
10、 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼采
11、 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢? ——尼采
12、 不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
13、 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采
14、 一切美好的事物都是曲折地接*自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 ——尼采
15、 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 ——尼采
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1、 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
2、 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
3、 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
4、 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
5、 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
6、 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
7、 大天才的命运。
8、 谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
9、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
10、 噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！
11、 噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！
12、 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
13、 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
14、 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会*俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说
15、 PS：兰波也说过：我愿成为任何人。
16、 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
17、 噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！
18、 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
19、 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
20、 PS：知耻*乎勇！唯一的问题是：这种勇敢是否值得鼓励
21、 你们不是鹰，所以你不曾经验过精神恐慌时的快乐，不是鸟儿的人，不应在深谷上筑巢。
22、 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
23、 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
24、 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
25、 应该嘲笑生物学家虚假的“利他主义”，因为，变形虫的繁衍表现为甩掉包袱，这是个大优点。排泄废物。
26、 我们越是接*事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
27、 对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
28、 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
29、 精神是生命之自割：生命因痛苦而增长知识。
30、 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
31、 PS：这句至理名言好象并不怎么广为人知……
32、 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
33、 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
34、 哲学家缺乏什么呢？１。历史意义；２。生理学知识；３。旨在未来的目的--即不带讥讽言词或道德谴责的批判能力。
35、 谁要学*飞翔，必须先学*站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！
36、 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
37、 那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
38、 噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！
39、 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
40、 PS：泰利克斯也说过：“一个聪明人最难摆脱的名利欲！”岂止是最难摆脱，简直是无法摆脱！
41、 PS：克尔恺郭尔也说过：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，为了生存，我们很多时候不得不向外界妥协
42、 但是凭着我的爱和希望我请求你：切莫抛弃掉你灵魂中的英雄吧！保持你内心中最高的希望吧！
43、 应该嘲笑生物学家虚假的“利他主义”，因为，变形虫的繁衍表现为甩掉包袱，这是个大优点。排泄废物。
44、 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！
45、 假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了--人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的“世界”假想物了。
46、 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
47、 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
48、 人类为着自存，给万物以价值。--他们创造了万物之意义，一个人类的意义。所以他们自称"人"。换言之，估价者。估价便是创造：你们这些创造者，听吧！估价便是一切被估价之物中的珍宝。估价，然后有价值：没有估价，生存之核桃只是一个空壳。你们这些创造者，听吧！
49、 PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。
50、 致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
1.尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞
2.妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。
3.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比*凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
4.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
5.真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
6.对真理而言，信服比流言更危险
7.许多真理都是以笑话的形式讲出来。
8.时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
9.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
10.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
11.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
12.生命是惩罚，幸福是诱惑;激情是着魔，自信是渎神。
13.如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上
14.要真正体验生命,你必须站在生命之上。迟到的青春是持久的青春。我是太阳!
15.充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
16.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
17.那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
18.即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会*俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
19.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
20.要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
21.人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
22.人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
23.那些没能杀死我的，使我变得更坚强!谁要学*飞翔，必须先学*站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔!我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
24.一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难
25.如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
26.我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人
27.看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
28.何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
29.要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
30.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因
31.孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”
32.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
33.如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
34.你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
35.大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。没有哪个胜利者信仰机遇。
36.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
37.盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
38.强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对具有更大的激奋作用。
39.强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的*。
40.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
41.千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
1、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
2、受苦的人，没有悲观的权利。
3、强烈的盼望是人生中比任何欢乐更大的*。
4、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
5、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
6、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
7、盼望是最大的灾难，因为他连续了人的苦难。
8、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
9、对真理而言，信服比流言更危险
10、自从我厌倦了查找，便学会了寻到。
11、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
12、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
13、对真理而言，信服比流言更危险。
14、生命没有了音乐，就好像是一场错误。
15、你的良知在说什么？——你要成为你自己。
16、愚昧无知是一切痛苦之源。
17、制造了这个有价值的世界的是我们！
18、对他人是欢乐的人，对自己是睿智的人。
19、对自己的可怕成了哲学的灵魂。
20、没有可怕的深度，就没有漂亮的水面。
21、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
22、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。
23、生命僵死之处必定有法则堆积。
24、不能服从自己者便得受令于他人！
25、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
26、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
27、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。
28、老实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
29、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
30、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
31、要提高别人，自己必须是崇高的。
32、人们必须在心中怀着混乱，为了能够制造一个舞动的新星。
33、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
34、要破坏一件事，最刁钻的方法是：有意用歪理为这事辩护。
35、一个人知道自己为什么而活，就可以忍耐任何一种生活。
36、不要停在*原，不要登上高山九库说说https:///，从半山上看，世界显得最美。
37、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
38、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
39、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
40、强烈的盼望，比任何一种已实现的欢乐，对人生具有更大的激奋作用。
41、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
42、人生是一面镜子，到它里面去查找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。
43、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
44、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
45、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永久只爱着战士。
46、他是思想家，这意味着：他善于简单的——-比事物本身还要简单——-对待事物。
47、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
48、忠告：你能否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
49、一切荣耀尊敬智慧感谢赞美和力量归于我们的上帝，永永久远！
50、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
51、致孤独者。假如我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
尼采名人名言大全
在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧，名言警句是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。那些被广泛运用的名言警句都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的尼采名人名言大全，欢迎大家分享。
1、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。——尼采
2、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”——尼采
3、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！——尼采
4、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。——尼采
5、*庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即*庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了*庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。——尼采
6、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手……——尼采
7、香水不正是被自己的气味所出卖的——尼采
8、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。——尼采
9、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！——尼采
10、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。——尼采
11、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
12、我学*过走路，从此我让自己奔跑；我学*过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。——尼采
13、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！——尼采
14、美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学——尼采
15、对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。——尼采
16、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比*凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——尼采
17、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。——尼采
18、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。——尼采
19、哲学家生来彼此就不相爱。鹰隼翱翔天际，独来独往。燕雀只好听其自然...盘旋天际，伸爪伺机，此乃伟大天才的命运。——尼采
20、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶——尼采
21、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采
22、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采
23、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！——尼采
24、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水——尼采
25、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。——尼采
26、更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学*舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！——尼采
27、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附*那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”——尼采
28、“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。——尼采
29、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！——尼采
30、如果没有音乐，生活就是一个错误。——尼采
31、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。——尼采
32、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采
33、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。——尼采
34、在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。——尼采
35、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。——尼采
36、感恩即是灵魂上的健康。——尼采
37、对真理而言，信服比流言更危险。——尼采
38、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。——尼采
39、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。——尼采
40、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！——尼采
41、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。——尼采
42、较为相同，较为普遍的'人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。——尼采
43、在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。——尼采
44、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采
45、应该嘲笑生物学家虚假的“利他主义”，因为，变形虫的繁衍表现为甩掉包袱，这是个大优点。排泄废物。不想要任何赞誉。因为人们做的乃是有益于某人的、或使某人满意的、或不得不干的事。——尼采
46、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。——尼采
47、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！——尼采
48、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你——尼采
49、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。——尼采
尼采的经典名言
在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧，名言警句是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那么问题来了，到底什么样的名言警句才经典呢？以下是小编精心整理的尼采的经典名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、愚昧无知是一切痛苦之源。
2、男人骨子里坏，女人骨子里贱。
3、生命没有了音乐，就如同是一场错误。
4、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
5、不能听命于自己者，就要受命于他人。
6、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
7、那些不能杀死我们的，使我们更强大。
8、要真正体验生命，你必须站在生命之上。
9、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
10、每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
11、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
12、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
13、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
14、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
15、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
17、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
18、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
19、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
20、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
21、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
22、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
23、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
24、女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
25、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
26、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
27、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
28、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
29、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
30、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
31、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
32、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
33、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
34、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
35、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
36、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
37、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
38、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
39、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
40、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
41、不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
42、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
43、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。
44、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
45、我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
46、在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
47、不要停在*原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
48、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
49、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
1、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
2、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
3、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
4、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
5、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
6、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
7、谁被民众仇恨呢？—如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
8、我内心深处只爱生命—而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
9、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
10、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
11、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
12、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
13、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
14、此人往高处走—他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
15、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
16、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
17、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
18、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？—他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
19、他是思想家，这意味着：他善于简单的—比事物本身还要简单—对待事物。
20、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
21、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
22、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
23、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
24、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
25、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
26、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了—只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
27、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
28、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
29、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
30、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
31、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”—最古老和最现代的毒蛇都这样说。
32、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
33、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
34、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处—谁就会由此而将自己暴露无遗。
35、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
36、“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。—可却两眼往下看。
37、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
38、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
39、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
40、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
41、我们越是接*事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
42、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治—对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
43、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。
44、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
45、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
46、致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
47、生活是我们的灵丹妙药。—如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
48、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附*那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
49、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据–但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
50、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
51、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
1、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
2、当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。
3、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
4、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
5、人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。
6、我并不施舍什么，我尚未穷到那种地步。
7、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
8、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
9、更高级的哲人独处着，但这不是因为他想孤独，而是在他周围找不到他的同类。
10、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
11、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。
12、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
13、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
14、痛苦就是知识。只有深深体会痛苦的人才能理解致命的真理。知识树与生命树不同。
15、当你凝望深渊时，深渊也凝望着你。
16、*淡的生活，往往是最危险的。
17、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
18、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
19、一个人必须先学*如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
20、一个人到他邻人那里去是因为他想要寻找自己，而另一个是为了迷失自己。你们对自己有害的爱使孤独成为你们的牢笼。
21、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
22、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
23、孤独是一种心脏疾病。独自一人是一种治疗。
24、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣。
25、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
26、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为*庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
27、只要你在经历着什么，你就必须让自己完全投入其中，闭上你的双眼，即是说，不要还在经历中就成了旁观者，因为这会妨碍对经历的消化：会得到消化不良，而不是智慧。
28、我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
29、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。
30、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
32、这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们*惯了生活，而是因为我们*惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
33、将科学看作事物的人性化其实就够了；我们对事物及其先后顺序的描述，从而能够对自己进行更仔细的描述。
34、而自卑情绪的对象则可能不尽相同，或许是自卑自己的表象不如人，或许是自卑自己的内心不够强大。
35、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
36、你的良知在说什么？你要成为你自己。
37、可以共有的东西，价值总是很小。
38、感官爱情，这往往迫使感情增长太快，但导致根不强，它很容易被连根拔起。
39、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
40、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！
41、随着舆论思考的，都是自己耳塞眼闭的人。
42、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
43、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
44、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
45、一个人要发现他的单独，他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界，他所有的觉知都会专注于自己，然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于单独的美与祝福、属于单独的自由与智慧。
46、当你开始埋怨自己，憎恨他人的时候，这是提醒你休息的信号。
47、不能听命于自己者，就要受命于他人。
48、要提高别人，自己必须是崇高的。
49、最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
50、人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
51、眼睛太靠*，我看不清自己。
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