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一、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
二、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。——尼采
三、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
四、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
五、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
六、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
七、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采
八、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋.
九、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
十、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒要么永不清醒，要么清醒得有趣。——尼采
十一、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
十二、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
十三、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
十四、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
十五、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
十六、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
十七、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
十八、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
十九、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采
二十、我们的眼睛就是我们的监狱，我们的眼光所到之处就是我们监狱的围墙。
二十一、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
二十二、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
二十三、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
二十四、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
二十五、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
二十六、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
二十七、不要停在*原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
二十八、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。--尼采《查拉图斯特拉如是说》
二十九、我就这样常坐在深深的荒漠之中，
三十、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
三十一、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
三十二、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
三十三、生命没有了音乐，就如同是一场错误。
三十四、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
三十五、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
三十六、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
三十七、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
三十八、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
三十九、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
四十、银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。
四十一、欢乐和痛苦紧紧相连，无法只有欢乐没有痛苦。你生活中要做个决定要么痛苦少，欢乐也少;要么痛苦多，欢乐也多。
四十二、我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身
四十三、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
四十四、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情与感悟》
四十五、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
四十六、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
四十七、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
应该是出自Jenits von Gut und Bö 善恶的彼岸- Aph. 146 原句:与魔鬼战斗的人，应当小心自己不要成为魔鬼。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
Wer Ungeheuern kämpft, mag zuhn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.
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尼采一句名言的德语原文。
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快乐的科学
他一沉思，就立即准备好了一个谎言”求这句尼采名言的原文德语
Gib acht! – er sinnt nach: sofort wird er eine Lüge bereit haben. 后面的话是Dies ist eine Stufe der Kultur, auf der ganze Völker gestanden haben. Man erwäge doch, was die Römer mit mentiriausdrückten!
1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3“他沉沦，他跌倒。
”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。
他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4 此人往高处走---他应受称赞
那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人
21 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
22 千万不要忘记。
我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
23 致孤独者。
如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。
若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去
不过，那些东西并未经过验证。
生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8 当心
他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。
“我为何不能失败一次呢
”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。
缘何如此
---他惯于寻觅。
所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么
傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附*那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。
”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉
”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢
” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
1 上帝死了 PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了…… 2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的 5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话 6 我的灵魂*静而明亮，宛若清晨的群山。
可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。
我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采名言
1、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
2、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
3、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
4、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
5、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
6、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
7、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
8、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
9、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”
10、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
12、我学*过走路，从此我让自己奔跑；我学*过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
13、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
14、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
15、我的灵魂*静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
16、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
17、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
18、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
19、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
20、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
21、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
22、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
24、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
26、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
27、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
28、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
29、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
30、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
31、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
32、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
33、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
34、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
35、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
36、对真理而言，信服比流言更危险
37、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
38、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
39、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
40、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比*凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
41、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
42、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
43、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
44、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
45、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
46、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
47、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
48、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
49、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
50、上帝死了……你自由了。
尼采名言
1、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
2、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
3、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
4、谁被民众仇恨呢?——如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
5、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!
6、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
7、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
8、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
9、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独!”
10、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
12、我学*过走路，从此我让自己奔跑;我学*过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
13、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
14、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
15、我的灵魂*静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
16、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
17、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
18、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
19、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来这里为时过早。
20、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
21、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
22、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
24、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
26、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
27、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
28、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
29、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
30、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
31、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
32、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
33、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
34、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
35、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
36、对真理而言，信服比流言更危险
37、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
38、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
39、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!
40、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比*凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
41、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
42、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
43、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
44、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
45、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
46、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
47、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
48、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
49、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
50、上帝死了……你自由了。
1.尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞
2.妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。
3.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比*凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
4.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
5.真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
6.对真理而言，信服比流言更危险
7.许多真理都是以笑话的形式讲出来。
8.时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
9.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
10.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
11.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
12.生命是惩罚，幸福是诱惑;激情是着魔，自信是渎神。
13.如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上
14.要真正体验生命,你必须站在生命之上。迟到的青春是持久的青春。我是太阳!
15.充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
16.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
17.那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
18.即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会*俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
19.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
20.要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
21.人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
22.人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
23.那些没能杀死我的，使我变得更坚强!谁要学*飞翔，必须先学*站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔!我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
24.一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难
25.如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
26.我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人
27.看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
28.何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
29.要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
30.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因
31.孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”
32.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
33.如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
34.你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
35.大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。没有哪个胜利者信仰机遇。
36.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
37.盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
38.强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对具有更大的激奋作用。
39.强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的*。
40.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
41.千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
身为历史上的名人，尼采自然少不了关于他的名言警句。下面是小编为大家整理的尼采的名言警句，希望大家喜欢
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负.
2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
4、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
5、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。—人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶—千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。
6、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为*庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值的。
7、谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
8、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
9、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
10、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。
11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢。
12、不能听命于自己者，就要受命于他人。
13、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采
14、一切美好的事物都是曲折地接*自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
15、我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择 。
励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐尼采名句！
1、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
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1、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
2、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
3、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
4、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
5、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
6、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
7、谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
8、我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
9、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
10、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
11、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
12、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
13、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
14、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
15、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
16、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
17、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
18、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
19、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
20、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
21、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
22、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
23、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
24、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
25、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
26、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
27、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
28、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
29、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
30、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
31、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
32、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
33、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
34、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
35、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
36、“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
37、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
38、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
39、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
40、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
41、我们越是接*事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
42、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
43、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。
44、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
45、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
46、致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
47、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
48、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附*那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。下面是小编为大家整理的尼采经典语录名言，希望大家喜欢。
1、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
3、我是太阳!
4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!
5、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
6、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
8、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
9、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
10、充耳不闻的智慧。—如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
12、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
13、不能服从自己者便得受令于他人!
14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
提到尼采许多人都有所了解，他是德国人，著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。下面要给大家分享的内容是：“尼采的名言 我的灵魂*静而明亮”，一起来看下吧!
1、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
2、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
3、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
4、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
5、当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比*时多睡会儿，才是最好的调整方法。
6、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
7、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
8、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
9、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独!”
10、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
12、我学*过走路，从此我让自己奔跑;我学*过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
13、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
14、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
15、我的灵魂*静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
16、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
17、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
18、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
19、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来这里为时过早。
20、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
21、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
以上就是关于：“尼采的名言 我的灵魂*静而明亮”的分享，希望对你有帮助。
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