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读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。鼓励儿子读书的励志语，小编整理的这些一起来看看吧！
1、好的书籍是最贵重的珍宝。
2、读律看书四十年，乌纱头上有青天。
3、读书足以怡情，足以博采，足以长才。
4、不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。
5、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
6、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。
7、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
8、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
9、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
10、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
11、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学*。
12、宅从栽竹贵，家为买书贫。
13、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。
14、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
15、再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
16、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
17、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
18、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
19、阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。
20、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。
21、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。
22、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
23、早知逢世乱，少小谩读书。
24、看书和学*是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
25、读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
26、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
27、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
28、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。
29、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。
30、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
31、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
32、一个人如果他不知道学*的重要，他永远也不会变得聪明。
33、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
34、足行万里路，胜读万卷书。
35、要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。下面为小编整理的儿子今天回老家读书我的心情说说。
1、本可以选择一条相对容易走的路，偏偏我是这种不服输的人。
2、必须记住当生活走向安逸，如果不是靠自己，择权就不在自己手里!
3、成年人的世界很少有容易二字，只不过有些时候被外表的光鲜亮丽所迷惑。
4、只有经历过黑暗的人，才知道那种感受。
5、人生路漫漫，万事需靠自己，钱权名利转头成空，唯有人品与努力才是真正靠得住的。
6、孩子，你喜欢的东西要自己去争取，想要的生活也必须努力靠自己，一路走来到今天，也能够扪心说一句“问心无愧”。
7、我想，我还是那个我，不改初心，一路前行。
8、不要假装努力，因为生活不陪你演戏，你若不努力，谁也给不了你想要的生活，对自己狠一点，离成功才能进一点。
9、个人都在默默的努力隐忍，有时候好想大哭可是条件不允许。
10、孩子，妈妈愿意做黑暗中的微光，不必有谁知道。
11、人生路是靠人品是去打拼，我们常说“不忘初心”，初心就是人品。
12、孩子，想赢得人生，必须靠自己。生活要想美满幸福，必须靠努力。
13、孩子，身处黑暗中的人，必须努力，再努力，靠自己走出去。
14、只能靠自己，必须伪装的强大而美好，相信一切都是最好的安排。
15、孩子，不管你多大、离我们多远，不管你以后有何作为、有何成就，你都是爸爸妈妈放不下的牵挂与骄傲，我们愿意和你分享快乐与忧愁，只愿你能够*安幸福快乐!
1、努力不会把你累死的，继续玩下去，你的青春真的要慢慢死在自己手里了，能克制自己才是强者的本能，请你坚持下去，即使天资*庸也要永不放弃。
2、不必抱怨命运不公，也不用感慨造化弄人，紧握双手，人生的方向就在自己手上！
3、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
4、读书是一件辛苦的事情，如果我们能找到正确的方法来读书，就能享受到读书的乐趣。让我们在读书中痛并快乐着，一起走向成功的彼岸。
5、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
6、古往今来，百代世家无非积德；天上人间，第一商品还是读书。
7、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋*羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
8、成长是一条没有捷径的路，唯有风雨无阻的坚持，才能让你在某一领域成为金字塔的尖顶，你的坚持，终将美好！
9、把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
10、每一日所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
11、学*忍耐、学会放弃、学会付出，这不仅仅是学*的需要，也是人生的一种修炼。
12、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。
13、迎着快乐的朝霞，沐浴明媚的阳光，肩背知识的书包，哼唱幸福的歌谣，开启求知的旅程，遨游智慧的海洋。
14、人生的道路上，有些事只能自己面对，我很想依赖，但我必须坚强。
15、只要比别人更早，更勤奋地学*，才能尝到成功的滋味。
16、你凭什么认为你一努力就能超过别人，这样岂不是对那些一直努力的人来说很不公*。
17、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
18、今天努力一点，远比将来低头求人、悔不当初强一百倍。什么样的生活和人生，都是你自己的，任何人都没有权利和资格来强加于你。
19、不要相信那些不劳而获的童话，真正强大而成熟的人，他们信奉的是天道酬勤。
20、知识＋方法＝能力，能力＋勤奋＝效率，效率×时间＝成功。
21、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。
22、生命之中最快乐的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。
23、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。
24、孩子，自律是一个人深到骨子里的潜移默化。如果你连自己说的话做的事都控制不了，如何把握人生，主宰自己的命运呢？
25、学*之于信仰和才干，犹如运动之于健康体魄，持之以恒、行之愈远愈受益。
26、读书虽苦，但它是通往人生幸福巅峰之路，站得高，看得更远！
27、别驻足，有梦想就要不停追逐；别认输，黎明之后才是日出；要记住，成功就在下一步；路很苦，汗水是最美的书；别再犹豫，前方有快乐与你共舞。
28、做人也要像蜡烛一样，在有限的生命中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
29、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，孩子，这是你成功的保证。
30、越长越漂亮越长越聪明，在新的一年里健康快乐地成长！
31、要锻炼自己的定力，不要受外界环境的影响，专注于你的书本，专注于你题目，天大的事，也要从容应对。
32、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
33、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
34、不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。
35、成功的人之所以成功，是因为将有限的精力专注到一个领域，每天做好一件事，日积月累成就伟业。
36、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心*气和的继续。
37、知其浅而不知其深，犹未知也；知其偏而不知其全，犹未知也。
38、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
39、没有任何一个男人，可以游手好闲赢得女人的欣赏。更没有任何一个女人能够好吃懒做，得到一个男人的尊重。
40、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。
41、同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。
42、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
43、人生，就是一场自己与自己的较量：让积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。在每一个充满希望的时候，告诉自己：努力，就总能遇见更好的自己。
44、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
45、既然选择了，就要勇敢走下去，不管前方有多少困难，都应该义无反顾，一直向前。
46、微温香茗，泛黄纸页，观人生无数；半凉苦茶，泼墨文字，有世象万千。
47、在通往知识的顶峰的路上长满了荆棘，望你不畏艰险、克服困难、勇往直前！
48、思路决定出路，气度决定高度，细节决定成败，性格决定命运。
49、难道没有人鼓励你就不愿努力了吗？难道没有人表扬你就因此而放弃读书吗？难道没有人一路陪伴你帮助你，你就无法坚持下去了吗？请问下，你究竟是为谁而活？
50、读书的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。
51、物满则溢，强求必反。埋首努力之外，一切听其自然，届时自有机遇。
《爱弥儿》读书笔记（通用15篇）
卢梭在《爱弥儿》开卷即写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。”以下是小编为大家收集的《爱弥儿》读书笔记（通用15篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
卢梭在《爱弥尔》中主张儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。他在《爱弥尔》中开宗明义地说，“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把**的思维强加在孩子身上，应该让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不*等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。
这些儿童教育观，尽管历经三个世纪的恶的岁月交替，时代变更，而在知识日趋进步，思想不断更新的当今依然具有巨大的现实意义和威力。经得起时代检验的才是真理，可见卢梭的自然主义教育观有着惊人的超前意识和恒久内涵。他的教育思想与其的行为、性格，尤其与他的政治主张和哲学观点有着密切的关系。他生性爱好自然，行为不拘，一生只受过两年正规教育，但他善于学*，与一些社会名流交往，深受影响，形成了自己的政治主张。他主张人本主义，要减轻人类的不*等，只有回归自然，服从自然的法则，脱离社会的约束。他教育遵循自然的著名思想，就是其社会政治和哲学观点的具体体现。
孩子是有思想的，这点我们要时刻切记。教育孩子的时候应该尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。
卢梭认为，儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。因此他主张教育应遵循儿童的自然本性，按照儿童自然发展的程序分阶段进行。而在他之前的英国大哲学家洛克曾主张，儿童就像一块白板，教育者可以任凭自己的意愿采用任何方式去塑造儿童。在这种儿童观下，教育就是重复训练，儿童被当作一个容器，由**随意填充。这种儿童教育观对教育的影响十分巨大。在当今学前教育实际中，我们仍然可以看到这种影响。其实上述儿童教育误区的例子也是洛克教育观的流毒。作为一名幼儿教师，我应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴*自然，让孩子在自由的空气中成长。
读过了《爱弥儿》之后，我学到了很多很多，在阅读的过程中，我自己最大的感受，就是我会一直跟随着书中爱弥儿的成长经历，他身上发生的一个又一个的有趣故事，不断地联想自己的未来教育之路。我本身很喜欢小朋友，也正是这个原因，让我选了这个教育专业，看着爱弥儿的成长，我的脑海里面，仿佛在为日后如何教育自己的下一代，描画着伟大的蓝图。当我看到卢梭先生在儿童教育上的独特见解，我会感到很震撼，心中跳出一句：“这样也行?”当我读到那些与我自己有共鸣的观点的时候，我就会感到一定的成功感，幻想着未来，幻想着自己能把孩子教育成才，从中得到无尽的喜悦与成功感。
读过卢梭的名著后，理所当然的是，我对这名伟大的作家、思想家的认识也进一步加深。记得最初接触他，是在高中的历史课本，不过对他的描述也只是粗略地列出其作品名字、思想概况、对社会国家的重大贡献等等。而且他是历史书上众多历史伟人的一个，我只能很抽象地记忆着他，坦白说，我对他的认识不深，也没有什么敬佩之情。不过在阅读其作品之后，我对他的了解可以说是上了一个层次。他是不仅仅是资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家，他也是一名称职的父亲。
虽然爱弥儿是虚构出来的一个孩子，但是书中描写其从出生、成长到结婚成家，从家庭走进社会受教育的全过程，他以爱弥儿的年龄层次作为划分章节的依据。第一，初生到两岁的婴儿时期的教育，第二，两岁至十二岁儿童的教育，第三，十二至十五岁儿童的教育，第四，十五岁至成年阶段的教育，最后还有一部分是关于他对“女子教育”的看法。如此细致的分段分析，根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法，并且配合生动有趣的日常生活故事，让我对卢梭的儿童教育观有了感性的认识。
卢梭先生在《爱弥儿》中，表现出的“自然教育论”，顾名思义，卢梭是推崇“教育遵循自然”的法则，在我的理解中，可以具体从三个大方面去深入体会，它们分别是：第一，崇尚个性发展，因材施教。第二，重于示范，轻于惩罚。第三，注重实践活动。
首先，卢梭特别强调，教育的方法都要根据每一个学生的个性、特点、环境和具体情况因人而异，绝对不可以千篇一律。尽管如此，卢梭的道德教育方法还是具有其鲜明特色，最突出的是顺应自然和行为实践。卢梭提出道德教育要“顺应自然”，道德教育的程序要符合儿童成长的自然性，这体现在他的分期理论上：第一阶段是两岁以前的婴儿，卢梭认为应着重进行体育教育，使儿童自然发展。第二阶段是两岁至十二岁的儿童，他主张应该对他们进行感官教育，因为这一阶段的儿童智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力。第三阶段是十二至十五岁的少年，由于这一年龄阶段的孩子已经具有一定的感官感受经验，所以卢梭人为应对他们进行智育教育。第四阶段是十五至二十岁的青年，他们开始进入社会，所以要对他们进行道德教育。第五阶段男女青年，由于自然的发展，这是要对他们进行爱情教育。道德教育的内容要适应儿童情感和智力的发展水*;道德教育的目标要切合儿童的个性特点。因此，卢梭主张从婴儿出生时起，伴随他一生成长过程中都应得到自由，要排除各种外在的、强制的束缚，这样才是合乎自然的，他极力主张“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”。
其次，在书中，我们几乎不能找到卢梭对孩子采取训斥、责罚，这应该是他反对旧教育当中的“训诫法”和“灌输法”所造成的。他认为要通过道德*惯、道德情感和道德认识的途径，重行为实践而不尚空谈，重示范引导而不尚训斥，使学生在自然而然中养成道德行为，巩固道德教育成果。
《爱弥儿》里有一个关于教育爱弥儿不要在玻璃窗边打球的故事，这个故事在我脑海中留下了比较深刻的印象，也让我有一种恍然大悟的感觉。当爱弥儿顽皮而不听取家长的劝告，在玻璃窗旁边嬉戏打球，他不小心把玻璃窗打破了。按照我们通常遇到的情况，家长大多数会训斥我们，让我们因为恐惧而感到羞愧，其实我们未必清楚自己做错了什么，继而，家长便会很快地帮我们把错误改正，把伤害缺陷弥补好，孩子往往对后果一无所知。然而，卢梭则选择让破的玻璃窗继续放置在原位，不进行修补，让爱弥儿自己去亲身感受、深切体会做错事，所要承受的后果，虽然他是被迫熬过寒冷的夜晚，不过这个经历是可贵的，是让他真真正正知道是与非、对与错，一种责任感同时会生发出来。实实在在的感受与承担，比接受训斥好得多。最初接触这种教育方法，我感觉有点极端、放任，不过深思之后就发现当中启发性、实践性是无比的重要。
再者，老师的示范、学生的实践，也是卢梭多次强调的教育重点。我们不难发现，卢梭的道德教育方法中另一个方面是特别强调行为实践。行为实践既包括教育者的身体力行、示范引导，也包括受教育者的参与活动、实行践履。卢梭在教育爱弥儿时就始终坚持这一条，他们共同到工厂学木匠，共同到农村学耕种，这种言传身教、重于示范的教育方法，也使我眼前一亮，我们现在的教育就是缺乏这种以实践活动为主的传授方式，然而这种方式却是最直观、最高效的，卢梭提出的“远离说教”和“让孩子享受快乐和自由”无论在当时或是现今，都是非常难能可贵的。
也许部分读者会认为“自然教育论”有些部分过于偏激，而且也不是完全适合用于现在的孩子们，不过，这种以人为本的教育精神则是经久不衰的，也是当今社会上仍然值得我们提倡的精神。“自然教育论”可算是《爱弥儿》中的灵魂，它把教育方法推上了一个新的台阶。
卢梭(1712--1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭的教育论著《爱弥儿》影响深远，其他著作有《论人类不*等的起源和基础》、《社会契约论》、《忏悔录》等，都在社会上激起了巨大反响。
18世纪中叶，在法国兴起了一场影响深远的思想启蒙教育运动，奏响了法国资产阶级革命的前奏曲。在这一运动中，以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、犾德罗和爱尔维修等为代表的启蒙思想家，从不同的角度揭露并抨击了封建制度和教会统治的黑暗，提倡以理性的思想取代迷信盲从，以编纂百科全书为武器，宣扬新知识、新思想，探索建立资本主义社会思想、方法和途径，这种思想启蒙运动为自然教育思想的发展提供了理论依据，而卢梭的《爱弥儿》的问世，标志着自然教育思想的最终形成。
卢梭曾经当任过短暂的教师职务，这简短的教育实践引起了卢梭对教育问题的浓厚兴趣，从此他观察思考，遂于1762年完成了他构思20年、撰写3年的教育名著《爱弥儿》。
卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。”在卢梭看来，人所受的教育，来源不外三种，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，这就是我的第一基本原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育原理。”因此，他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水*和个别差异。
卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、*等的;在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不*等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。
我认为卢梭对不同年龄阶段的儿童的教育对于现代社会的教育有一定的引导作用。现代社会对孩子总是喜欢进行超前教育，对儿童甚至进行“填鸭式”教育。如今的儿童，为了“打好升学的基础”承受者沉重的知识学*的负担，大量练*题铺天盖地地压向他们。不少父母都望子成龙、望女成风，除了超负荷地要孩子读书、写字、计算外，还要求他们参加各种各样的课外和假期的学*班，弄得孩子们没有了自己得自由活动和爱好。这时的儿童心智还不是很健全，他们需要的是感官教育，多到大自然里去感悟人生的斑斓多彩，什么是美好的。
在《爱弥儿》中，卢梭阐明了对孩子进行自然教育的思想。卢梭的培养目标是自然的学生，从小锻炼自己，没有经常有助于人的*惯，更没有炫耀自己的*惯，也不会炫耀自己的学问，应该根据所有同他有直接关系的事物进行判断，考虑后果，分析道理。卢梭主张给孩子一定的自由和宽松的环境，在孩子出生以后不要用衣服裹紧他的身体不能动弹，孩子在母亲肚子里的时候是无拘无束的，一出生就要受到束缚是令孩子很不舒服的，不要太担心孩子会着凉，可以给他穿上宽松的衣服，让他的手脚自由活动。同时他还要去孩子不要有一点小毛病就去看医生，要让孩子经常锻炼，生病是惯出来的。这一点对*的家长具有提醒作用，由于*的计划生育政策，现在*大多数的家庭都只有一个孩子，因此很多父母就视孩子为宝贝般呵护，孩子有一点小动静就着急地像热锅上的蚂蚁。为了避免孩子受伤或遭受挫折，就把自己的主观意愿强加给孩子，没有留给孩子思考的余地。*的家长常把自己的孩子看作“长不大的孩子”，即使子女快要步入社会，也总是觉得孩子还处于需要被保护的孩提阶段。孰知温室里的花朵是永远长不大的，不经历风雨又怎能见彩虹呢?
自然教育还体现在对待孩子犯错误的问题上要采用自然的惩罚，行动多于口训。对于孩子的惩罚，要让她明白不是家长、老师跟他作对，而是让他体会到这是自然的惩罚，从心里接受、明白、理解那样做是不对的，以后他就不会犯同样的错误。我觉得这对于我们现行学校教育中老师处理孩子犯错误的问题上是一个很好的借鉴。尤其是现行的小孩子基本上是独生子女，很多被溺爱、娇惯着，在现今高度发达的社会，许多孩子都很早熟，比较叛逆，但依旧有着幼稚的心理，不害怕老师，甚至是故意和老师作对。在某些时候犯了错误，老师在教育时骂、打是绝对不允许和不合理的，变相的惩罚虽说是不对的，但都已经无法让学生明白他的错误，对家长的教导也成了耳边风，有时孩子明知家长和老师说的是对的，也会因为自己的叛逆情绪而抵触它。这时候作为老师不妨多动动脑筋，用自然的惩罚让学生亲自体验自己犯下的错误。我相信这样他肯定会改正。当然老师和家长也要掌握好这个度。
卢梭的这个观点常会让我联想到中学生的早恋的问题。中学生的早恋问题是一个老生常谈的话题，孩子们沉醉于甜蜜的“爱情”中，家长和老师则为此苦恼不已怕心智还未成熟的孩子未了所谓的爱情耽误了学*，学*会一落千丈，作为大学生的我们现在回过头想其实家长和老师的担心是不无道理的。“一个人的精力是有限的，中学生在中学时代的主要任务是学*”看来是很“官方”的话，可是的确是一句金玉良言，只是中学时代的我们不能很明白。这时即使家长和老师的劝谏或批评再多，孩子们是听不进去的。这时我认为可以向卢梭说的那样，可以先放手，让一两次考试的失败、挫败使孩子领悟什么是最重要的。家长和老师只要做监督者，适时地给予帮助就好了，这样孩子会更体悟家长和老师的良苦用心。
卢梭在文中写道“我认为一个孩子的教师应该是年轻的，而且，一个聪慧的人能够多么年轻就多么年轻。如果可以的话，我希望他本人就是一个孩子，希望他能成为他的学生的伙伴，在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。”从这句话中可以看出作为老师，无论在什么年龄阶段，虽然外表不再年轻，但在对待孩子的时候就要保持一颗年轻的心，这样才能走*孩子，从他们的心理出发，从而更有助于他们的学*。一个专制的老师是无论如何也教不好他的学生的。同时作为年轻的教师要拥有广博的知识，这就要求我们也要不断地学*，做一个真正称职的老师。在保持年轻的心态，和孩子们在一起的过程中，身为教师的我们也能学到很多东西，懂得纯真的宝贵。
身为未来的人民教师，我深知自己肩上的重责。对于《爱弥儿》，由于时间关系，有些章节我看得比较粗超，但是我着重看了一、二两章，这两章让我深深体会到做一名合格的教师是多么不容易。荀子说：“师者，传道，授业，解惑也。”我想一个合格的教师不仅要教育学生书本知识，基本的道德行为准则，更重要的是要从学生的角度出发，结合他们的心理年龄，用恰当的方式来教育他们。《爱弥儿》时时提醒我要注意的是，我从事的是一份高尚的职业，要以更高的要求来要求自己!
自然教育思想的核心是要求摆脱封建教育对儿童身心发展的摧残和束缚，要求教育要遵循儿童身心发展的规律，反映了资产阶级对教育的合理要求。因此，尽管其中有一些偏激与片面的地方，但在抨击传统封建教育的斗争中，发挥了巨大的革命作用。
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的.立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把**所需要的向儿童灌输，是错误的；但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育！我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。
你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”“远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。象人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，简直是发了疯！这种发疯的作法之所以更加有害，是因为它随着人的年龄而日益增多，是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬，宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。
因此，我们现在要掌握一切，把一切的时间、地方、人和东西；我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”书中在谈到孩子幼年教育时，表示了这样的意思，孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理，这时在进行教育即可；孩子在12岁之前，可以不去学*，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学*，相信能获得更好的学*效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学*效果。对于这个观点，我深感同意，孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的，这时让他们了解和学*相关的知识，是很难有共鸣的，得到的结果其实也是很差的，或者说无。
从小给他们灌输一个概念，起到了什么效果，是不是也如书中所说，可能会取得反效果呢？这我不得而知，不过，我想，对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去，这样才能获得最好的教学效果。
刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问：
他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？
他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。
他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲*……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。
全书的框架大致如下：
第一卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。这个时候主要是让婴儿得到最合适的照顾和营养。
第二卷，二到十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育，包括视觉、触觉、听觉、嗅觉、运动等，并且对他的衣食住行进行了规范。这个时候，身体的锻炼仍然是很重要的。而这个时候，纯粹是消极的教育，他不主张在此段时期让爱弥儿接触书本，甚至于到了这种地步——爱弥儿到了十二岁，还不知道什么是书。
卷三，他认为十二到十五岁的的少年由于通过感官的感受，已经具有了一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。这段时期，要培养他们的好奇心以及持久注意一个事物的*惯。而且不提早教以各种知识，因为他不主张培养神童。其中有一本非读不可的书——《鲁宾逊漂流记》，关于生存教育的书。在此期间，还要求爱弥儿掌握一门技术，不至于以后失去财富而不能自食其力，不被尊敬。
第四卷，他认为十五岁到二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。自爱、爱人、博爱、同情、诚实、善良、仁慈，以及宗教的认识及选择。在此，他虽然主张的是自然的宗教，但是我很怀疑。为什么一定要信教呢？只要真理在心中不就足够了吗？
在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。爱情教育的问题我觉得卢梭自己都没有搞清楚，他对爱弥儿的说教在我看来十分的可笑。卢梭本人不知道是多情还是滥情，反正这方面的教育，我觉得他不具备说教的资格。而女子教育，在他那个时代，也不见得是符合时代的，在现代简直就是歧视女性。
卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上是一个重大的进步，但是这种分期教育以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法不适用于现代。这也违背一个人的生活，因为教育环境不可能在绝对真空的环境下进行，爱弥儿必然会受到各种外界的影响。他同时接触的不可能是纯粹的某一种教育。
如果说，柏拉图的《理想国》是对国家的绝对理想化的想象，那么卢梭的《爱弥儿》就是对教育的绝对理想化的想象。
而教育完成之后，爱弥儿最终能否坚持卢梭的教育呢？
在附录——爱弥儿和苏菲，或孤独的人里，卢梭想要表达的是什么呢？为了让他对爱弥儿的教育显现作用故意让他受到苏菲的背叛，并以此来展现爱弥儿在独立思考中的本事吗？在身无分文的情况下，运用他所学的技术养活自己的能力？还是航行时被海盗捉去卖成奴隶后的机智勇敢？抑或是，无论受什么教育的人在不可避免的人生悲剧面前，爱弥儿表现得最好。可惜他的附录没有写完。而教育完成之后，卢梭对自己的自然教育结果应该是最满意的吧。
如果想了解卢梭，不读他的《爱弥儿》是不会深刻理解他的教育理念的。这本书1972年就发表了，在七几年的*教育在做什么？即使在现在的*，提倡素质教育这么久了，提出以人为本这么长时间了，却在实际中仍很难做到顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。
卢梭提倡的自然教育，让我很有感想。他不赞同对孩子进行超出其年龄接受能力的教育，在我们现在的教育中，很多家长也知道看书充电了，大家生完孩子，甚至孩子还没有出声呢，就开始研究教育的问题，这是个好现象，如果人人都能这样的话，我似乎看到了*未来的希望，可是很多人是很盲目的，他们不了解孩子目前的年龄应该能接受多少，他们希望自己的孩子是神童，甚至真的把自己的看成了神童，他们的目标是把孩子培养成今年13岁考长*科技大学少年班的那个男孩，于是“背古诗”、“认汉字”、“学英语”、“学钢琴”……
这一切计划都给孩子制定好了，并且是提早叫孩子去学*，这是不科学的，让一个2、3岁的孩子去学钢琴，相信这个孩子不会成为朗朗，反而会扼杀了孩子的兴趣，在这一点上，我很同意卢梭的观点，让孩子学*不代表让他提早学不该学的东西。和这些比起来，“学吃饭”、“学生活”、“学与人交流”似乎更重要。
《儿子的鱼》阅读答案
语文阅读理解题，特别是记叙类和高中的文学类阅读理解是语文考试中最难的题型之一，下面给大家分享《儿子的鱼》阅读练*答案，欢迎借鉴！
《儿子的鱼》
我环顾周围的钓鱼者，一对父子引起我的注意。他们在自己的水域一声不响地钓鱼。父亲抓住、接着又放走了两条足以让我欢呼雀跃的大鱼。儿子大概14岁左右，穿着高筒橡胶防水靴站在寒冷的河水里。两次有鱼咬钩，但又都挣扎着逃脱了。突然，男孩的鱼竿猛地一沉，差一点儿把他整个人拖倒了，卷线轴飞快地转动，一瞬间鱼线被拉出很远。看到那鱼跳出水面时，我吃惊得合不拢嘴。“他钓到了一只王鲑，个头不小。”伙伴保罗悄声对我说，“相当罕见的品种。”
男孩冷静地和鱼进行着拉锯战，但是强大的水流加上大鱼有力的挣扎，使孩子渐渐被拉到布满漩涡的下游深水区的边缘。我知道，一旦鲑鱼到达深水区就可以轻而易举地逃脱了。（A）孩子的父亲虽然早把自己的钓竿插在一旁，但一言不发，只是站在原地关注着儿子的一举一动。
一次、两次、三次，男孩试着收线，但每次鱼线都在最后关头猛地向下游蹿去，鲑鱼显然在尽全力向深水区靠拢。15分钟过去了，孩子开始支持不住了，即使站在远处，我也可以看到他发抖的双臂正使出最后的力气奋力抓紧鱼竿。冰冷的河水马上就要漫过高筒防水靴的边缘，王鲑离深水区越来越*了，鱼竿不停地左右扭动。突然，孩子不见了！
一秒钟后，孩子从河里冒出头来，冻得发紫的双手仍然紧紧抓住鱼竿不放。他用力甩掉脸上的水，一声不吭又开始收线。保罗抓住鱼网向那孩子走去。
（B）“不要！”男孩的父亲对保罗说，“不要帮他。如果他需要我们的帮助，他会要求的。”
保罗点点头，站在河岸上，手里拿着鱼网。
不远的河对岸是一片茂密的灌木丛，树丛的'一半淹没在水中。这时候鲑鱼突然改变方向，径直蹿入那片灌木丛里。我们都听到鱼线崩断时刺耳的响声。然而，说时迟那时快，男孩往前一扑，紧跟着鲑鱼钻进了稠密的灌木丛。
我们三个大人都呆住了。（C）男孩的父亲高声叫着儿子的名字，但他的声音被淹没在河水的怒吼中。保罗涉水到达对岸，示意我们鲑鱼被逮住了。他把枯树枝拨向一边，男孩抱着来之不易的鲑鱼从树丛里倒着退出来，努力保持着*衡。
他瘦小的身体由于寒冷和兴奋而战栗不已，双臂和前胸之间紧紧地夹着一只大约14公斤重的王鲑。他走几步停一下，掌握*衡后再往回走几步。就这样走走停停，孩子终于缓慢但安全地回到岸边。（D）男孩的父亲递给儿子一截绳子，等他把鱼绑结实后，弯腰把儿子抱上岸。男孩躺在泥地上大口喘着气，但目光一刻也没有离开自己的战利品。保罗随身带着便携秤，出于好奇，他问孩子的父亲是否可以让他称称鲑鱼到底有多重。男孩的父亲毫不犹豫地说：“请问我儿子吧，这是他的鱼！”
阅读练*
小题1：整体感悟：小说采用第一人称手法，叙述了“儿子”捕鱼的故事，细读全文，在下面的方框里把“儿子”捕鱼的过程补充完整。（2分）
拉锯战→________________→与鱼周旋→________________→捕鱼成功
小题2：品析语言：在“儿子”与鲑鱼搏斗的过程中，文章对父亲进行了多次精彩描写，请从文章Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四处中任选两处，并结合语境作点赏析。（2分）
我来赏析（）处：________________________________
我来赏析（）处：________________________________
小题3：问题探究：
⑴小说以“儿子的鱼”为标题有什么含义？（2分）
我的理解：________________________________
⑵你认为小说中的儿子是怎样的一位男孩？（2分）
我的分析：________________________________
小题4：生活体验：生活中，你捕到过自己的“鱼”吗？请写出你“捕鱼”的经历和感受。（2分）
我的经历：________________________________
我的感受：________________________________
参考答案：
小题1：沉入深水区 拖入灌木丛
小题2：
A这句生动的描写表明这位父亲不但时刻关注着儿子，而且做好了随时救援儿子的一切准备，体现了父爱的深沉。
B体现了父亲对儿子的理解和尊重，注重对孩子的独立性格的培养。
C父亲终于忍不住高声叫出了儿子的名字，这是情不自禁的担心，又一次点出了父亲对儿子的关爱。
D因为父亲这时清楚地知道，儿子已经精疲力竭，用尽了最后一点力量。父亲对儿子垢那种特殊的关爱，至此表露得淋漓尽致。
小题3：⑴①表明这是儿子的劳动成果；
②强调这是父亲对儿子的尊重、肯定、欣赏。
⑵是一个沉着坚毅、倔强勇敢的小男孩。
小题4：
⑴经历：爸爸教我学骑自行车时，看到我摔倒了，他也不扶我，而是让我自己站起来。渐渐地我从跌倒中掌握了要领，学会骑车。（事例要扣住“独立”的含义，表意清楚即可）
⑵感受：在生活中要学会独立，学会克服困难，战胜自己。答题扣住“独立”和“战胜困难”即可）
（1）这是考查学生对事件叙述与概括能力。主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件的内容（时间、地点、人物、事件）。学生学会用记叙的要素来概括文本内容。此处概括情节为沉入深水区；拖入灌木丛
（2）这是记叙文语言赏析考点。
1、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
2、只要比别人更早，更勤奋地学*，才能尝到成功的滋味。
3、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
4、越长越漂亮越长越聪明，在新的一年里健康快乐地成长！
5、世上没有任何事情比下决心立即行动更为重要，更有效果。
6、世上没有所谓的失败，挑战时没有失败，放弃时才是失败。
7、人间百益，不及读书半分妙；尘世千好，未如品文一段香。
8、知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，必须谦虚。
9、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。
10、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
11、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。
12、古往今来，百代世家无非积德；天上人间，第一商品还是读书。
13、思路决定出路，气度决定高度，细节决定成败，性格决定命运。
14、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
15、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
16、知其浅而不知其深，犹未知也；知其偏而不知其全，犹未知也。
17、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
18、读书虽苦，但它是通往人生幸福巅峰之路，站得高，看得更远！
19、知识＋方法＝能力，能力＋勤奋＝效率，效率×时间＝成功。
20、份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
21、当你累的时候，想想自己想要的，为了美好的它，请继续努力吧！
22、人生的道路上，有些事只能自己面对，我很想依赖，但我必须坚强。
23、再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的时刻。
24、同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。
25、把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
26、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，孩子，这是你成功的保证。
27、物满则溢，强求必反。埋首努力之外，一切听其自然，届时自有机遇。
28、微温香茗，泛黄纸页，观人生无数；半凉苦茶，泼墨文字，有世象万千。
29、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心*气和的继续。
30、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
31、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
32、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
33、在通往知识的顶峰的路上长满了荆棘，望你不畏艰险、克服困难、勇往直前！
34、学*之于信仰和才干，犹如运动之于健康体魄，持之以恒、行之愈远愈受益。
35、生命之中最快乐的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。
36、不要相信那些不劳而获的童话，真正强大而成熟的人，他们信奉的是天道酬勤。
37、不必抱怨命运不公，也不用感慨造化弄人，紧握双手，人生的方向就在自己手上！
38、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。
39、学*忍耐、学会放弃、学会付出，这不仅仅是学*的需要，也是人生的一种修炼。
40、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
41、既然选择了，就要勇敢走下去，不管前方有多少困难，都应该义无反顾，一直向前。
42、你凭什么认为你一努力就能超过别人，这样岂不是对那些一直努力的人来说很不公*。
43、做人也要像蜡烛一样，在有限的生命中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
44、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
45、你是泊于青春港口的一叶小舟，愿你扬起信念的帆，载着希望的梦幻，驶向辽阔的海洋。
46、读书的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。
47、世上永远没有后悔药，失败的人都是因为曾经的不用心不努力，时间永远只会偏爱有准备的人。
48、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
49、成功的人之所以成功，是因为将有限的精力专注到一个领域，每天做好一件事，日积月累成就伟业。
50、要锻炼自己的定力，不要受外界环境的影响，专注于你的书本，专注于你题目，天大的事，也要从容应对。
51、世上唯一不能复制的是时间，唯一不能重演的是人生。该怎么走，过什么样的生活，全凭自己的选择和努力。
认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编收集整理的海的女儿读书笔记，希望对大家有所帮助。
今天，我读了一篇名为《小美人鱼》的童话故事，这个故事深深的打动了我：在海的深处，有一位小而美丽的人鱼公主。在她15岁时，一位王子所乘的船因遭到暴风雨而沉没，她救了王子并倾心于他。但是王子已与另外的女子订有婚约，而离开了她。最后，小美人鱼变成泡沫，飞上了天空。
这篇文章里我最喜欢的话有两句，第一句是：于是她就把小人鱼的舌头割掉了。小人鱼现在成了一个哑巴，既不能唱歌，也不能说话。我从这句话体会出小美人鱼为了王子，可以付出一切，就算是她最优美的声音。我也能体会出小美人鱼一心一意爱着王子。第二句是：她把这刀子远远地向浪花里扔去。刀子沉下的地方，浪花就发出一道红光，好像有许多血滴溅出了水面。她再一次把她迷糊的视线投向这王子，然后她就从船上跳到海里，她觉得她的身躯在融化成为泡沫。因为这句话中充分表现了小美人鱼的纯真，她宁愿死也不肯对自己心爱的人下手，这一幕给了我极大的震撼。
啊!这是一篇多么感人的故事。小美人鱼不怕她走的每一步都如同刀割;不怕他如果得不到王子的爱意就会变成泡沫;她这种勇气是值得我们所有人学*的!
今天，我看了一本书，名字叫《海的女儿》。
这本书说的是：大海深处，有个王国，王国里面有海王的六个女儿，其中最小的女儿最漂亮。奶奶每天都给他们看人的故事，奶奶对他们说，只要到15岁就可以到海面上去。小人鱼终于**了，她到海面上看到了王子，暴风雨来了，王子被风吹进海里，小人鱼手快，一下子就把王子接住了，王子已经吓昏了过去。这时，有个女人走来，王子醒了以为是这个女人救了他。小人鱼很不好受，就去找巫婆要两只脚，小人鱼用她的声音跟巫婆交换了双脚。小人鱼去王国找王子，王子看到了小人鱼很喜欢就留下了小人鱼。但是王子和他以为救他的那个女人举行了婚礼，小人鱼因为没有得到王子的真爱，第二天就变成无数美丽的泡沫了。
在这本书里面我学到了：人要坚强，不能脆弱，就像小人鱼为了交换两只脚，把舌头都割了下来，那该多痛苦呀!善良的小人鱼为了王子勇往直前，最后为了保护王子牺牲自己的精神值得我们学*。
你的砒霜给我当糖吃
他三十多岁，事业说不上好也说不上坏，可以糊口，可以养家，结过一次婚离过一次婚，没有孩子，索幸。他虽然是个导演但是不受观众喜欢，寂寂无闻。他虽然是个老师但也不受学生爱戴，落落寡欢。长的呢，不好不坏，但是胆子很小，和学生搞地下情，也必须走到人烟稀少的地方左看看又看看，才像捡了钱似的，把对方抱紧怀里，一双手不老实地在女生的胸口和腰后游走，有一分钟的便宜就占一分钟的便宜。看到路上有熟悉的人，就赶紧把女生推开，意识到看错了，再好言相劝搂回来。他抓住每一个可以语言调戏女生的机会，觉得自己睡过她一次，就有资格骚扰她一辈子，可以为之吃醋可以禁止她和别人交往，可以没名没分的继续睡下去。他会当着女生的面痛哭流涕，嘴上说的是劣质的情话，要是可以称重，他的情话一筐加起来估计也就二两上下。目的无非是继续没名没分的占有她，从灵魂，到肉体。在她决定要离开他的那个早晨，他把她带到人烟稀少的山上，用一只不昂贵的手机给她播放了一段音质粗糙的交响乐然后自以为浪漫的躲开人们的眼光强吻了她。
她呢，高挑、年轻、漂亮、有才华。当她随随便便走在街上，会有男人目不转睛的盯着她看或者大胆地搭讪她。第一次看的时候我觉得她是有意地回应那个美国大叔的搭讪，第二次看的时候我突然明白了，她是跟那个属于她又不完全属于她的男人较劲。当一个女人会用这种幼稚的办法证明自己的女性魅力的时候，应该不出意外的是真爱。她读书、看报、对陌生的路人施以援手，和妈妈聊天逛街，在雨天不打伞地走在造型奇特的公园，为了她的男人，她和相爱的男友莫名其妙的分手，并承受每一次男人对她的视若无睹。我没办法再想像一个女人可以多优秀，长得美已经是恩赐，何况敢爱敢恨，热衷阅读。我是个直女都要动心了。
是的。
四分男把九分女迷住了。
这就是《惠媛》故事的全部。有人说男主人公的原形就是洪尚秀，我一点都不怀疑，洪尚秀怯懦而充满欲望。如果把他的电影变成一个恋爱对象，那一定就是一个缩手缩脚又动手动脚的猥琐男。
但是他的电影还是有乌泱乌泱的信徒。就像电影最后，在南山上，惠媛和男教师接的那个吻，有人说是分手吻，我说，离分手早着呢。起码还要痛苦几个年头。
一个女人为你感到温暖和甜蜜，她可能会爱你一个月。但是一个女人为你感到绝望和痛苦，那她可能会爱你一生。即便你是一个缩手缩脚又动手动脚的猥琐男。
这就是爱情的奇妙。
哪有什么道理可言，把毒发解释成甜蜜，把别人的砒霜当糖吃而已。
我在这个星期天看了一本书叫《海的女儿》。书中描述了美人鱼的勇敢、坚强和善良的事。
对于《海的女儿》这篇文章大家都很熟悉。《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处是一条美人鱼，它可以在海底世界里度过300多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福，它的寿命比人类长几倍，但是，她没有人类特有的那种不灭灵魂，为了获得这个灵感，她放弃了海里的生活，她忍受这些痛苦，把自己的鱼尾换成了一双人腿。后来，她喜欢上了一位王子得到一份人类的灵魂，那个王子和人间女子结了婚，她的希望没有了，她如果继续成为海的女儿。
要刺死那个王子后，就可以回到家中，回到属于她自己的世界，但她没有这样做，却自己投入海中化为泡沫。
《海的女儿》使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去应对它。在这本书里，我不仅仅明白了一些完美的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像美人鱼一样坚强的应对。在学*上，我也要像美人鱼一样坚持不懈。
我很喜欢《安徒生童话故事》这本书，对其中的童话故事《海的女儿》感受最深。
故事讲述了小人鱼与王子的爱情故事。在遥远的古代，海里的最深处，住着一群美人鱼，据说，海王规定，只有满15岁的美人鱼，才能到海面上去。有一只小美人鱼，她盼啊盼，终于等到了她15生日，她迫不及待的游到海面上，恰好碰到也在过生日的王子，不幸遭到暴风雨的袭击落入海中。她奋不顾身，救了王子，同时爱上了王子。为了追求去王子的爱，追求永恒的灵魂。她放弃了无忧无虑的海底生活，也牺牲了自己好听、美妙声音，和她宝贵的生命。但她的爱却成为了人们歌颂的永恒。
故事最后是小美人鱼为了王子的幸福，宁甘变成了泡沫，那是因为有爱情的支撑着。她让我们见证了什么才是真正的、纯洁的、美丽的爱情。万千年来人们为小美人鱼的善良，不知流过多少泪水。为他人幸福而牺牲的人是高尚的人，我们永远都崇拜她。她给了我启示：爱一个人，并不一定要得到而是希望所爱的人能幸福，这才叫真正的幸福。
美人鱼能为自己心爱的人奉献自己的一切，她希望王子幸福。美人鱼很坚强也很执着，美人鱼选择了离开大海去和王子相爱，她忍受了巨大的痛苦脱去了的尾巴，但她不后悔。
爱一个人一定要让他幸福，否则只顾自己的幸福就是自私的爱，我要学会多奉献，多为爱的人着想。绝对不能像王子那样不懂得珍惜，更不能有意的去伤害别人。
海的女儿这篇童话我已经读过好多遍了，每次读都给我许多感受。
这篇童话的大意是这样的：海王漂亮的小女儿非常喜欢到海面上看外面的世界。有一天她到海面上玩耍，救了一位英俊的王子，她深深的爱上了这个王子，她想到陆地上和这位王子一起生活。她按照巫婆说的办法，割掉了自己的舌头，失去了美丽的歌喉，变成了哑巴。她又喝了巫婆给她的药，褪掉了鱼尾，长出了修长的腿，变成了人的模样。她每天像踩在针尖上一样，为王子跳美丽的舞蹈，王子高兴极了，他特别喜欢小人鱼，到哪里都带着她。但是后来，王子却要和邻国的公主结婚，美人鱼伤心极了。
美人鱼的姐姐们用她们长长的秀发向巫婆换来了一把锋利的刀子。她只要一刀刺死王子，就可以回到大海了过以往的快乐日子，美人鱼没有这样做，在凌晨时分，美人鱼纵身跳入大海，变成了泡沫。
我被美人鱼的善良深深打动了，他为了让王子开心，宁愿忍受痛苦为王子跳美丽的舞蹈，他为了让王子过快乐幸福的生活，宁愿牺牲自己的生命，也不愿伤害王子，美人鱼虽然变成了泡沫，但是她却活在每个人的心中。
今天我读了《海的女儿》，这个故事是讲：海王有六个女儿，其中，最小的公主长得最漂亮。小公主十分想去海面看看人类的世界，有一天，她终于鼓足勇气游到了海面，她看到一位王子庆祝生日。突然，暴风雨来了!
大船翻了，王子沉到海里去了。小公主费了很大的力气才把王子救上岸。她为了和王子在一起，忍受了很多痛苦。故事中的小公主甘愿付出所有，而不求回报的精神多么伟大!我要向她学*不怕困难的精神。
这篇文章主要写了在海底有一个国王。他有六个女儿，其中就属第六个女儿最漂亮了。她和其他的五个姐姐的性格不同。比如说种花，姐姐们都想把花儿的形状摆成一个漂亮的美人鱼形，而六女儿呢，她却非把花儿摆成红太阳状，而且必须是像红太阳的花。她们的奶奶，也就是老皇太后给她们说：“你们只有在十五岁的时候才能浮出水面。”于是小人鱼(即小六女儿)就等呀等，盼呀盼，她是多么渴望能看到外面的世界呀!终于，小人鱼能浮出水面了，她在水面上认识了一个英俊的王子。小人鱼想和他结婚，可是必须成为人才能和王子结婚，于是小人鱼就千辛万苦地寻找变**的方法。结果，巫师给了她一种药，说如果不成功，小人鱼就会变成泡沫死去。可是为了圆她的梦想，小人鱼勇敢地喝下了那瓶药。不久，在黎明时分，小人鱼变成泡沫渐渐地飘走了。
读了这篇文章，我想问：小人鱼真的没有获得人类的灵魂吗?她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。表面上小人鱼失败了，她没有成为人，但她的精神却至高无上、芸芸众生，另我们望尘莫及。
人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的王子时，为了靠*他，她牺牲了一切。为了获得这个灵感她放弃了海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的鱼尾换成了一双人腿。
后来她喜欢上了一个王子，得到一份人类的灵魂。那个王子和人间女子结婚了，她的`希望没有了小时候读《海的女儿》，我以为，那是一个悲伤的童话。再读《海的女儿》，我坚信，那是一个幸福的童话。美人鱼为王子割去长发，牺牲了甜美的歌。可是，她可以用微笑传达对王子的爱。她会有甜蜜的感觉。
美人鱼为王子离开王宫。可是，她的生活每一天都是幸福的，因为，她活在王子的世界里。美人鱼为王子变成泡沫，虽然，她没有漂亮的长发，没有甜美的歌喉，她甚至连继续活下去的权力都没有。可是，她却是最美的泡沫，因为她可以守候王子，看到王子的幸福。美人鱼有守候的幸福，王子有思念的幸福。放弃又何不是一种幸福？
在蓝蓝的大深处，居住者海国国王一家。
海王有6个女儿，她们和老祖母住一起。6位海公主都非常聪明美丽，最小的那个是他们当中最漂亮的。海公主们在海里生活过的很快。她们都想去海岸上游，到了最小的公主上岸，她遇到了一位王子并救了他。为了能再见到王子，变**，她失去了声音。等她见到了王子，王子要和别的公主结婚了，她就变成了泡沫。
这个故事里的小公主太善良了，我以后也要做个善良的人。
这一周，我们上了《卖火柴的小女孩》，小女孩悲惨的经历让我十分同情。我对安徒生的童话十分感兴趣，便找来《安徒生童话》读了，里面有一篇十分好看的童话叫《海的女儿》，让我久久不能*静。
《海的女儿》的内容十分简单：海王有一个美丽而善良的女儿小人鱼。小人鱼爱上了了王子，为了追求爱情，不惜忍受巨大痛苦，脱去鱼形，换来人形。但王子最后却和人间的女子结了婚。巫婆告诉小人鱼，只要杀死王子，并使王子的血流在自己腿上，小人鱼就可回到海里，重新过无忧无虑的生活。小人鱼却选择投入海中，化为泡沫。看《海的女儿》这则童话，我的心情久久不能*静，明明小人鱼可以选择回到海里，只需要杀死王子那个负心汉，只要，小人鱼杀死王子，小人鱼就可以恢复鱼尾，回到海里和姐姐、爸爸、外祖母一起幸福开心地生活，但小人鱼却选择了死亡，因为小人鱼爱王子，希望王子可以幸福地与他所爱的人生活在一起，看到自己所爱的人幸福自己才幸福，这是多么伟大的一种精神世界啊。
《海的女儿》浪漫、精致、优雅、美丽，极尽凄婉动人之措词，但绝不呼天抢地，而是内敛地、沉稳地，甚至带着一抹淡淡的忧郁的微笑，却把一份精致的忧伤悄悄地不绝如缕地缠绕在读者的心上。
最*，我读了丹麦著名作家安徒生写的一篇童话<<海的女儿>>，故事的主人公小人鱼为了自己喜欢的人，用自己的生命去让他幸福，她的事迹令我感动。
小人鱼第一次到海面上时，她就喜欢上了王子，这时，一场风暴把王子卷入大海，小人鱼把王子救了。从此，小人鱼总想着王子，她去找了海巫婆，海巫婆煎了一服药，这服药可以把她的鱼尾变**腿，就好像把她的身体劈开一样，并且每走一步都像是在刀尖上走路，如果得不到爱情，就会化作海上的泡沫。巫婆要走了小人鱼美丽的声音作为酬劳。小人鱼毫不犹豫的喝下了药，然后和王子在一起，可王子心里总想着邻国的公主，在她将要化为海上泡沫的时候，她的姐姐说只要把王子杀掉，就可以再变回人鱼，小人鱼却把刀子扔了。
小人鱼是多么善良，多么勇敢和追求幸福啊!她向往幸福，却又为了别人的幸福，不惜自己的生命。她为了能和王子在一起，忍受着在刀尖上走和不能说话的痛苦，王子却一点也不知道，当王子和别人结婚以后，她依然爱着王子，为了王子，献出了自己的生命。
读了这个故事，我觉得小人鱼舍己为人，勇敢，善良和追求幸福的品质值得我们学*。
小人鱼很善良，有’无求生以害仁，有杀生以成仁‘之美德，为了她心爱的王子，不惜牺牲了自己的生命，她的爱是至纯至美的，她得到了不灭的灵魂。
妈妈问：“如果你是小人鱼，你会这么做吗?”我毫不犹豫地说：“会!”妈妈又问：“你觉得小人鱼这样做对吗?”我的回答同样是肯定的。妈妈说：“人鱼殊途，人和鱼是不可能走到一起的，她追求的爱是不切实际的。为了一份本来就不可能的爱，牺牲自己，让亲人悲痛，值得吗?而且，那个王子永远都不知道这份爱的存在……”我沉默了，觉得妈妈的话也有道理。
人，一来到世界，就注定了他与这个社会有着千丝万缕的联系，一个人的行为不仅仅要自己承受后果，那些爱你的亲人也会承受由此带来的痛苦。
小人鱼为了自己不切实际的爱，连累姐姐们失去了自己美丽的长发，连累姐姐们要承受失去妹妹的悲痛，连累父辈们要承受白发人送黑发人的痛苦……而且她的爱是一厢情愿的，王子永远也不会感受到。这与时下人们盲目疯狂地，有什么区别?!从这个角度上讲，小人鱼的做法确实不可取。
《爱弥儿》读书笔记（精选10篇）
看完一本名著后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《爱弥儿》读书笔记（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。”出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。“毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学*，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好不过的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当不过的行为，在这点上跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子应该通过游戏保持着活泼的性格。
但是，且看我们现在的家庭教育，许多家长”望子成龙，望女成凤“的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学*，占用了孩子大部分游戏时间。有个小品里的一句话对此就有讽刺的意味——”我要我的孩子戴着博士帽就出世“。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。我有时候想，到底是先出现教育还是先出现考试，两者到底应该是一种什么样的关系？2008年高考就有一名考生用白卷彰显了”逆反“，我们就应该认识到如今的教育所面临的问题。
卢梭的《爱弥尔》，可以看作是一部对人性的教育。人接受教育的目的是什么？一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得更幸福。贯穿卢梭论教育的是”自然教育“的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的”自然教育“拿来使用，让孩子顺从”自然“的发展，不要让他们过早地知道与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能达到需要和供给的*衡，才是自然地发展。据了解某校假期计划组织部分学生补*，征求家长的意见表上，就有三分之一的家长就写具了”假期让孩子好好放松一下，不参加补*“的明智之举。
我发现现在的家长似乎把学*成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，”其它的事你就别担心、别操心“，但孩子们真正应该得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。
生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一直到临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。
教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够通过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都应该从我做起，从今天做起，摒弃传统观念，顶住”外行“的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，常德的教育就会真正成功，*的教育才会立于东方不败之地。
《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年是一本小说半论文体形式的著作。全书共5卷，以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。
他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对**不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。他认为教育的目的在于培养自然人。卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建*的掘墓人。他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。我们的本能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们事物获得良好的经验，是事物的教育。当三种教育的方向一致时，有能够圆满地配合时，儿童才能受到良好的教育三者之中，自然教育是完全不能由我们决定的，事物教育只是某些方面才能够由我们决定，人的教育时光全由我们控制。因此上，卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。他说“大自然希望儿童珍视短暂的童年生活，关心儿童的游戏，允许儿童充分地进行自由活动，而不应强制儿童像苦役似的不断读书。卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是自由的教育，因为人的最重要的自然权利是自由，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到自由的发展。他坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，强迫服从，强制灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。
《爱弥儿》一共分为五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学*和借鉴的。在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然的发展需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我决心做未来的教育工作者，也从《爱弥儿》中得到很多启发。卢梭说：”大自然希望儿童在**以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。“我想：我们的老师都不会希望自己的孩子是老态龙钟的儿童，因此在教育孩子的时候应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。这与新课标的理念不谋而合。过去我们的课堂是一言堂式的，是填鸭式的，是以教师为中心的，教师可以为所欲为，只要自认为有利于学生掌握知识的，就不择手段地去做，结果是学生失去了学*的乐趣，厌学情绪大涨，甚至出现了过激行为。是谁之过？是教师的过错、教育的过错。那应该怎么办呢？新的课标已经明确地告诉了我们切实可行的办法，那就是”自主、合作、探究“。孩子自己的事情自己决定，自己去做，教师只是适当的指导，但决不能颐指气使，更不能越俎代庖。孩子自己发现了问题，机会去寻找问题的答案，如果孤军奋战，久攻不下的话孩子也会失去兴趣，那就让他们进行合作探究吧。
最*看了卢梭的《爱弥儿》，感受颇深。尤其卢梭在书中提出的观点”要按照儿童的天性地然地发展“，让我一直难以忘怀。
《爱弥儿》是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。
卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把**的思维强加在孩子身上。现在年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法。应该让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不*等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的”自然的存在“。我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。”一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。“因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。
因此，卢梭的《爱弥儿》给教学提供了很多的引导。对于教师，应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘学生的天赋，让学生的心贴*自然，让他们在自由的空气中成长。
在*时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼学生们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的意义上促进学生的全面发展，主动发展。
我相信：只要努力，过一种幸福完整的教育生活，一定不会遥远。
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把**所需要的向儿童灌输，是错误的；但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育！我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。
你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？” “远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。象人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，简直是发了疯！这种发疯的作法之所以更加有害，是因为它随着人的年龄而日益增多，是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬，宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。
因此，我们现在要掌握一切，把一切的时间、地方、人和东西；我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”书中在谈到孩子幼年教育时，表示了这样的意思，孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理，这时在进行教育即可；孩子在12岁之前，可以不去学*，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学*，相信能获得更好的学*效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学*效果。对于这个观点，我深感同意，孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的，这时让他们了解和学*相关的知识，是很难有共鸣的，得到的结果其实也是很差的，或者说无。
从小给他们灌输一个概念，起到了什么效果，是不是也如书中所说，可能会取得反效果呢？这我不得而知，不过，我想，对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去，这样才能获得最好的教学效果。
刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问：
他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？
他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。
他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲*……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。
全书的框架大致如下：
第一卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。这个时候主要是让婴儿得到最合适的照顾和营养。
第二卷，二到十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育，包括视觉、触觉、听觉、嗅觉、运动等，并且对他的衣食住行进行了规范。这个时候，身体的锻炼仍然是很重要的。而这个时候，纯粹是消极的教育，他不主张在此段时期让爱弥儿接触书本，甚至于到了这种地步——爱弥儿到了十二岁，还不知道什么是书。
卷三，他认为十二到十五岁的的少年由于通过感官的感受，已经具有了一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。这段时期，要培养他们的好奇心以及持久注意一个事物的*惯。而且不提早教以各种知识，因为他不主张培养神童。其中有一本非读不可的书——《鲁宾逊漂流记》，关于生存教育的书。在此期间，还要求爱弥儿掌握一门技术，不至于以后失去财富而不能自食其力，不被尊敬。
第四卷，他认为十五岁到二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。自爱、爱人、博爱、同情、诚实、善良、仁慈，以及宗教的认识及选择。在此，他虽然主张的是自然的宗教，但是我很怀疑。为什么一定要信教呢？只要真理在心中不就足够了吗？
在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。爱情教育的问题我觉得卢梭自己都没有搞清楚，他对爱弥儿的说教在我看来十分的可笑。卢梭本人不知道是多情还是滥情，反正这方面的教育，我觉得他不具备说教的资格。而女子教育，在他那个时代，也不见得是符合时代的，在现代简直就是歧视女性。
卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上是一个重大的进步，但是这种分期教育以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法不适用于现代。这也违背一个人的生活，因为教育环境不可能在绝对真空的环境下进行，爱弥儿必然会受到各种外界的影响。他同时接触的不可能是纯粹的某一种教育。
如果说，柏拉图的《理想国》是对国家的绝对理想化的想象，那么卢梭的《爱弥儿》就是对教育的绝对理想化的想象。
而教育完成之后，爱弥儿最终能否坚持卢梭的教育呢？
在附录——爱弥儿和苏菲，或孤独的人里，卢梭想要表达的是什么呢？为了让他对爱弥儿的教育显现作用故意让他受到苏菲的背叛，并以此来展现爱弥儿在独立思考中的本事吗？在身无分文的情况下，运用他所学的技术养活自己的能力？还是航行时被海盗捉去卖成奴隶后的机智勇敢？抑或是，无论受什么教育的人在不可避免的人生悲剧面前，爱弥儿表现得最好。可惜他的附录没有写完。而教育完成之后，卢梭对自己的自然教育结果应该是最满意的吧。
如果想了解卢梭，不读他的《爱弥儿》是不会深刻理解他的教育理念的。这本书1972年就发表了，在七几年的*教育在做什么？即使在现在的*，提倡素质教育这么久了，提出以人为本这么长时间了，却在实际中仍很难做到顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。
卢梭提倡的自然教育，让我很有感想。他不赞同对孩子进行超出其年龄接受能力的教育，在我们现在的教育中，很多家长也知道看书充电了，大家生完孩子，甚至孩子还没有出声呢，就开始研究教育的问题，这是个好现象，如果人人都能这样的话，我似乎看到了*未来的希望，可是很多人是很盲目的，他们不了解孩子目前的年龄应该能接受多少，他们希望自己的孩子是神童，甚至真的把自己的看成了神童，他们的目标是把孩子培养成今年13岁考长*科技大学少年班的那个男孩，于是“背古诗”、“认汉字”、“学英语”、“学钢琴”……
这一切计划都给孩子制定好了，并且是提早叫孩子去学*，这是不科学的，让一个2、3岁的孩子去学钢琴，相信这个孩子不会成为朗朗，反而会扼杀了孩子的兴趣，在这一点上，我很同意卢梭的观点，让孩子学*不代表让他提早学不该学的东西。和这些比起来，“学吃饭”、“学生活”、“学与人交流”似乎更重要。
卢梭还主张对儿童进行劳动教育，自由、*等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依*厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人*等，互助互爱。这让我想起了*小学生班级内的现象：很多孩子不比学*，比谁的书包是名牌，比谁用的杯子最高级，比谁家有效汽车接送……班级内部的关系有的也不够和谐、*等、互助：同桌没有带水彩笔，却不愿意借给他，别的同学因为说了自己几句不好听的话，自己就大发雷霆，要求家长来学校为其撑腰……这些不好*惯需要我们教师、家长、社会共同去引导纠正。
卢梭认为，只有经过这些博爱、*等、自由的教育，才能使儿童的心灵免受宗教偏见的扼杀，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。待他长到成年时，他就会善于选择一个良好的制度，在没有奴役的情况下，经营一小块土地或一个作坊，谋求自己的幸福。卢梭的这些教育思想，虽然很朴实，但是却是我们教育者一直追求的理想境界，所以在1972的法国，卢梭的思想对于当时的封建专制教育和宗教教规无疑是有力的.批判，对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建专制的斗争，具有相当大的鼓舞力量。
此时，我也想到了一些小的建议：家长、老师可以组织孩子拿出自己的零花钱去市场批发一些圆珠笔、小饰品，让孩子在闹市中心区义卖，换来的钱去捐给需要的人们，如果孩子比较小，家长可以在孩子后面偷偷的看着、支持。这样不仅培养孩子的爱心，还能培养孩子的经济头脑，锻炼他们的能力，岂不是一举两得？
最*在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益。
一、孩子啼哭的原因
孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。
当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。
二、孩子啼哭的本质
《海的女儿》读书笔记（通用30篇）
《海的女儿》讲的是在大海深处住着六个美丽的人鱼公主，最小的人鱼公主最向往岸上的生活。接下来小编整理了2020年《海的女儿》读书笔记（通用30篇），文章希望大家喜欢！
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一把火把，失意时的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉‘留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，撒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学*上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
这个周末我读了《海的女儿》这本书，这是一个悲剧故事，一口气看完后，我深深的被故事里的女主人公漂亮的美人鱼公主的经历打动了。
人鱼公主本来是生活在海底世界，她有着无忧无虑的生活空间和比人类长许多的寿命，可是她非常希望可以拥有一份人类的灵魂。一个凑巧的机会她救了在海上落难的王子，并且爱上了他，于是人鱼公主忍痛让巫婆把她的鱼尾变成了人腿，希望可以与王子过上幸福的生活。但阴差阳错，王子却与邻国的公主结了婚，人鱼公主的梦想破灭了。她还有一个机会重新成为海的女儿，就是在王子结婚的早晨用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到属于她自己的世界中去。善良的人鱼公主没有这样做，而是自己投入了海中，化为了泡沫
好凄美的故事啊，好善良的人鱼公主啊，她有着一颗金子般的心，对仅有一次的生命她一定也有着无限的留恋，对自己深爱的家人和朋友她一定也有着万分的不舍，在生死的关头她一定也有过徘徊和犹豫，可是最终她还是选择了放弃自己而成全他人，这是一种怎样的胸襟与气量啊！
联想到我自己，我多么缺乏这种处处多为别人考虑，事事先人后己的精神啊，与家人在一起的时候，与朋友在一起的时候，很多事我只先想到自己有没有吃亏，很少站在别人的立场上考虑，爱是相互的，我相信只有付出的多才能期望有更多的收获。人鱼公主能够勇敢的面对自己的人生，这也激励我在任何事物面前都要有坚强的毅力，勇敢去面对困难征服困难的精神。
我喜欢这本书，更珍惜它给我的教育和启发，美丽的人鱼公主，我会永远记得你。
今天，我读了《海的女儿》这篇文章。读后，我的眼睛湿润了，心情也久久不能*静。
这篇文章的主要内容是：小美人鱼在海上救了一位英俊的王子，他为了见到王子，就让巫婆把自己的鱼尾巴变成了人的腿，并失去了自己的声音。她见到了王子，但他马上就要与另一位公主结婚。小美人鱼很伤心，为了不伤害王子，小美人鱼跳到海上变成了泡沫。
这篇文章告诉我们，善良很珍贵。与小美人鱼比起来，我差得太远了！想到这儿，往事在我的脑海里翻滚。
那是几个月前的一件事。那天，我上学回来，看见有个乞丐蹲在我家门前，就走过去对着她大叫：“你这个老太婆，蹲在我家门前干吗？赶快走，别挡住我们家做生意。”她低着头说：“为什么我每次都要受气？”我没有回答她，就走了。第二天，我放学回家又看见了这个老太婆，这次她可没有第一次那样幸运。我拿着棍子气势汹汹地对她说：“老太婆，你赶快走，不然我的棍子可不长眼睛。”我赶她她不走，就把棍子朝她一扔，“砰”的一声，那根棍子打到了她的腿。她只能提起脚慢慢地移到了别的地方。这下我才安心。
现在，我读了《海的女儿》这篇文章，懂得了善良很珍贵，以后我见到了弱者，一定会帮助他们，学会保护弱小。
《海的女儿》是丹麦的作家安徒生所著的脍炙人口的小说，它写的是一个感人肺腑、催人泪下的故事，我一口气读完了它，从中得到了许多教益。
童话里那只变成泡沫的美人鱼，为了心爱的王子和获得不灭的灵魂，她舍弃了甜美的声音，忍受着步履刀尖的痛苦，离开了自我生长的水中宫殿，变成了一个人的模样，去争取王子的感情。可最终因为不能讲话，不能将自我救王子的实情告诉他，她不得不每一天忍受着无止境的痛苦。可是在有机会能用王子心上的血换回自我生命的时候，小小的美人鱼却放弃了，放弃了自我三百年的生命，眼睁睁地看着自我的躯体慢慢的融化，融入了大海无尽的浪花……小人鱼变成了泡沫，再也没有生存的权利了！
我读完了这个故事，我被美人鱼的善良深深地感动了。记不得有多少次泪水情不自禁地流下来，朦胧了我的双眼。美人鱼是那么的善良、那么的美丽，她为什么得不到想要的幸福呢？我好喜欢她呀，我总在想她的善良、她的美丽怎样不能打动狠毒的巫婆，不能打动她深爱的王子呢？可怜的小人鱼啊！
我深深的为她惋惜。如果我是小人鱼，我是决不会放弃自我宝贵的生命，我会坚持不懈地努力，决不会轻易向命运低头的。当天夜里我做了一个梦，梦见美人鱼最终战胜了巫婆，解决了她的魔法，夺回了自我美丽的声音，不但拥有了一个不灭的灵魂，并且还和王子欢乐的生活在一齐了。我衷心地为他们祝福
这本书，我已经看过无数遍了，却还是百看不厌。
这本书主要讲海里七个公主，其中，里面最小的一个公主爱上了王子，最后化为泡沫的故事。
首先海里有七个公主快快乐乐的生活着。突然有一天，一个王子掉在了海里面，七个公主里，最小的一个人鱼公主把王子救上了岸，之后就离开了。但是那位人鱼公主在这次事中喜欢上了王子。所以他去巫婆那里，想让自己拥有一双人的脚。但是巫婆说要让她把自己甜美的歌声给她才可以。公主不假思索地答应了。
随后，巫婆提醒她，假如在规定时间内没有得到王子的爱，她就会变成海里的泡沫。
一天一天过去了，眼看着王子要和别人结婚了，但自己却没有。正在公主非常伤心的时候，她的姐姐来了，并告诉她只要把王子给杀了，让他的血滴在自己脚上，就可以重新返回大海，重获自由。最后姐姐把刀拿了出来，给了公主。但是公主不忍心看着自己心爱的人被自己杀掉，让别人幸福。最后公主变成了泡沫。
通过这个故事，我明白了，公主是一位舍己为人、心地善良的公主。但是我们可以思考一下，假如把王子救上岸后，等他醒了，告诉她是公主救的呢，这样，说不定王子会喜欢上公主，并和他结婚。
刚看这本书的时候，看到公主变成了泡沫，心里很不是滋味。
最*，我又把《海的女儿》读了一遍，再次感受了其中的辛酸味。
大家都知道“海的女儿”生活在海里。她可以在那深蓝色的海底世界自由自在地度过三百年的岁月，然后化成泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类长好几倍，但她却是一个低级生物，没有人类所特有的那种“不灭的灵魂”。所以，她放弃了无忧无虑的生活，忍受着把自己的鱼尾换成一双美丽的人腿后所带来的巨大痛苦，热恋一个人间的王子，希望通过和他的爱情能分得一份人类的灵魂。但这位王子最后同一个人间的公主结了婚。她的希望破灭了。如果她想仍然成为“海的女儿”，继续度过她那无忧无虑的三百年的岁月，就得在那王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿可以恢复成鱼尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她没有这样做，自己却投进了海里，化成了一堆泡沫。
“海的女儿”对高级生命的追求，她的坚强毅力和牺牲精神，打动了成千上万的读者的心。丹麦人为了使她永垂不朽，特地为她在他们的首都的入口处立了一座铜像。从这里就可以看出，书的作者安徒生非常热爱“人”，在《海的女儿》中，他把“人”描写得那么庄严，那么高贵，那么美丽，“海的女儿”把获得一个人的灵魂当作她最高的志愿和理想。
我和表妹正在看着动画片《海的女儿》，故事的结尾，和其他童话故事没什么不同：美丽又漂亮的人鱼公主，最终和帅气的王子生活在了一起，从此过上了幸福的生活。
动画片，看完了。可，此时的我多么想我自己有时看到的版本就是这样的啊！
“童话里都是骗人的！”这句话说得没错，在像我表妹这么小年纪的小孩子的眼里，童话故事的结尾都是美好的。就如《白雪公主和七个小矮人》、《灰姑娘》的结局一样：“从此王子和公主幸福的生活在了一起。”
在我小时候初读《海的女儿》的时候，会为那美丽而又可爱的人鱼公主感到许多的不值。她，为了那个王子，失去了甜美的嗓音；为了那个王子，失去了，许多爱她疼她的亲人；为了那个王子，离开了，那个美丽的海底世界——故乡！
但是，最后结局却是悲惨的！是残忍的！
现在的我，已经慢慢地觉得那个所谓可怕的巫婆是个好人，我觉得巫婆要拿美人鱼公主那甜美的嗓音是为了她好。巫婆，可能会觉得美人鱼公主会因为那嗓音而放弃岸上的王子。但，事实却是：没有。
美人鱼公主宁愿放弃她那副自己引以为豪的甜美嗓音；放弃了疼她爱她的亲人；放弃了那个生她养她的大海故乡，那也不愿意放弃那份所谓的，“爱情”。
后来，我渐渐地从这故事里明白了一个道理：爱，是无私的；是甘于奉献的！正所谓，大爱无私！
我在这个暑假看过一本书叫《海的女儿》。书中描写了小人鱼姑娘的勇敢、坚强和善良的事。
在东海里有七个美人鱼很想在地面上看看，他们奶奶说要12岁才能上去。有一个小人鱼姑娘很漂亮，小人鱼姑娘12岁了，她上了地面。
小人鱼姑娘地地面上看看觉得很美，突然，小人鱼姑娘看见一位王子昏了，有一位女孩子救了他。王子醒了后看见是那位女孩救了他，王子打算跟她结婚，小人鱼姑娘伤心地哭起来因为她很想和王子结婚。然后她就去了巫婆那让巫婆她解药，巫婆说可以但变成腿之后会向走在玻璃刺上而且王子不爱你你就会变成泡沫，巫婆又说但你用什么东西交换呢？小人鱼姑娘说我没有巫婆说那把你舌头给我吧！小人鱼姑娘忍不住说好吧！巫婆把她舌头割掉把解药给了她小人鱼姑娘喝小了药。
第二天，小人鱼姑娘起来了，她一走路像是向走在玻璃刺上，但她还是忍住了。她走进了宫殿，王子见了她很喜欢最后，小人鱼姑娘没有跟上儿子结婚只是做了王子得妹妹。过了一会，小人鱼姑娘姐姐来了给了她一把刀说只要你把刀插入王子得心流出来得血在腻腿上腻得腿会重新变成鱼尾巴小人鱼姑娘接过那把刀想了想还是不忍心吧它扔进海里，渐渐的小人鱼姑娘变成了泡沫，在海上漂浮着。
我读了这篇文章懂得了在危险的时候我们要像小人鱼姑娘一样坚强；在对待他人的时候，我们要像小人鱼姑娘一样善良。
前些天，我们学*了《海的女儿》这一课。
主要内容是：一位人鱼公主，再她第一次到海面上的时候，遇到了一位英俊的王子，在一场暴风雨的袭击之后，王子的遇难落水了，善良美丽的小人鱼公主救起了王子，在无形中，善良的小公主渐渐的爱上了这位英俊的王子，小人鱼她去找海底巫婆，希望可以拥有美丽的双脚，于是她失去了声音，来到了王子的身边，但没有多久王子就要与邻国的公主结婚了，小人鱼公主就会在他们结婚的第二天化为泡沫消失…
“在王子和别人结婚的第一天早上，你就会变成海上的泡沫。”“我不怕”。小人鱼说。小人鱼为了追求幸福而愿意承受巨大的痛苦，说明了小人鱼的勇敢。
小人鱼掀开紫色的帷幕，看到新娘把头枕在王子的怀里睡着了，他向刀尖看了一眼，刀在小人鱼的手里抖着，忽然，小人鱼把刀向浪花里扔去。刀子沉下去的地方，浪花发出一道红光，好像有许多血渐出水面，小人鱼模糊的看了王子一眼，然后跳入海里。“啊！多么善良的小人鱼，宁愿子自己死去，也不愿意自己心爱的'人死去，当时小人鱼可以立即杀死王子保住自己的性命，但他不肯，这颗善良的心感动了所有人。如果换作别人一定会杀死王子保命。
今后，我一定要向小人鱼学*，有一颗善良的心，事事为别人着想，尽自己的力量帮助别人。
《海的女儿》是丹麦著名的作家安徒生所著的脍炙人口的小说，它写的是一个感人肺腑、催人泪下的故事，我一口气读完了它，从中得到了许多教益。
童话里那只变成泡沫的美人鱼，为了心爱的王子和获得不灭的灵魂，她舍弃了甜美的声音，忍受着步履刀尖的痛苦，离开了自己生长的水中宫殿，变成了一个人的模样，去争取王子的爱情。可最终因为不能讲话，不能将自己救王子的实情告诉他，她不得不每天忍受着无止境的痛苦。可是在有机会能用王子心上的血换回自己生命的时候，小小的美人鱼却放弃了，放弃了自己三百年的生命，眼睁睁地看着自己的躯体慢慢的融化，融入了大海无尽的浪花……小人鱼变成了泡沫，再也没有生存的权利了！
我读完了这个故事，我被美人鱼的善良深深地感动了。记不得有多少次泪水情不自禁地流下来，朦胧了我的双眼。美人鱼是那么的善良、那么的美丽，她为什么得不到想要的幸福呢？我好喜欢她呀，我总在想她的善良、她的美丽怎么不能打动狠毒的巫婆，不能打动她深爱的王子呢？可怜的小人鱼啊！我深深的为她惋惜。如果我是小人鱼，我是决不会放弃自己宝贵的生命，我会坚持不懈地努力，决不会轻易向命运低头的。当天夜里我做了一个梦，梦见美人鱼终于战胜了巫婆，了她的魔法，夺回了自己美丽的声音，不但拥有了一个不灭的灵魂，而且还和王子快乐的生活在一起了。我衷心地为他们祝福。
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