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爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 ——申涵煜
当我还是个不谙世事、学*成绩相当糟糕的孩子时，父亲给我的是爱和鼓励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法。 ——小托马斯·沃森
当孩子们开始问没有答案的问题时，他们就长大了。 ——佚 名
如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。 ——卢 梭
1、智慧勤劳和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬 2、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德 3、从不抛头露面的人能干成大事业。
——塔西佗 4、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿 5、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
——苏格拉底 6、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林 7、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 8、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 9、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 10、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰 12、我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。
"——居里夫人 13、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基 14、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
——伊索。
1、棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。
——蒙田知 2、六岁以前的教育是多么重要啊！所认要培养小学生，先须培养幼稚生，更须培养婴儿，即须培养婴儿的母亲，那才是根本的办法。——陶行知 3、家庭教育和学校教育最大的区别，是家庭教育没有教材，没有课堂道，它的教育力量就在于父母的榜样作用。
儿童的天性是模仿，从咿呀学语开始，就模仿父母的语言和动作。以后父母的一言一行，无不深刻地印入儿童的脑海里。
——顾明远 4、在每个孩子心中最隐秘回的一角，都有一根独特答的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。——苏霍姆林斯基 5、教育植根于爱。
——鲁迅。
1. 孔子曰：有教无类。 ——孔子
2. 孩子成功教育从好*惯培养开始。 ——马慧连
3. 孔子曰：*相*也，性相远也。 ——孔子
4. 孔子曰：学而时*之，不亦说乎？ ——孔子
5. 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
6. 孔子曰：不学礼，无以立。 ——孔子
7. 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
8. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子
9. 孔子曰：三人行必有我师焉！ ——孔子
10. 父母的行为*惯就是孩子学*的一本教材。 ——张梅玲
11. 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 ——申涵煜
12. 学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子
13. 孔子曰：因材施教。 ——孔子
14. 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——孔子
15. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ ——孔子
关于教育孩子的名人名言有： 1、爱孩子这是母鸡也会做的事。
可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。——（苏联）高尔基 2、懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。
——（*）顾振飚 3、家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。——（日本）木村久一 4、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。
要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。——（苏联）苏霍姆林斯基 5、成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。
——（美国）泰曼·约翰逊 6、教育孩子如育花，精心浇水、施肥、呵护，方能成功。但事实上并不是所有人都能养好花，不懂得就要向别人请教，学*养花的经验与艺术。
——（*）舒天丹 7、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。
——（法国）雨果 8、家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育；既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面能力的培养；既要教会孩子怎样学会知识，又要教会孩子怎样做人。——（*）杨振武 9、兴趣是最好的老师。
当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时，那么，离成功就已经不远了。——（美国）詹姆斯·约翰。
【二】敬畏生命
001 今天就是生命--是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴
002 尊重生命，完全尊重生命。
003 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
004 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
005 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的
006 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受.
007 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
008 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
009 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
010 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
《示儿》
作者：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
注释：
1、 示儿：给儿子们看。
2、 但：只。
3、 九州同：祖国统一。
4、 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5、 家祭：对祖先的祭祀。
6、 乃翁：你的父亲。
赏析：
陆游是南宋爱国人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 ——申涵煜
当我还是个不谙世事、学*成绩相当糟糕的孩子时，父亲给我的是爱和鼓励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法。 ——小托马斯·沃森
当孩子们开始问没有答案的问题时，他们就长大了。 ——佚 名
如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。 ——卢 梭
1、智慧勤劳和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬 2、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德 3、从不抛头露面的人能干成大事业。
——塔西佗 4、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿 5、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
——苏格拉底 6、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林 7、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 8、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 9、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 10、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰 12、我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。
"——居里夫人 13、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基 14、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
——伊索。
1、棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。
——蒙田知 2、六岁以前的教育是多么重要啊！所认要培养小学生，先须培养幼稚生，更须培养婴儿，即须培养婴儿的母亲，那才是根本的办法。——陶行知 3、家庭教育和学校教育最大的区别，是家庭教育没有教材，没有课堂道，它的教育力量就在于父母的榜样作用。
儿童的天性是模仿，从咿呀学语开始，就模仿父母的语言和动作。以后父母的一言一行，无不深刻地印入儿童的脑海里。
——顾明远 4、在每个孩子心中最隐秘回的一角，都有一根独特答的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。——苏霍姆林斯基 5、教育植根于爱。
——鲁迅。
1. 孔子曰：有教无类。 ——孔子
2. 孩子成功教育从好*惯培养开始。 ——马慧连
3. 孔子曰：*相*也，性相远也。 ——孔子
4. 孔子曰：学而时*之，不亦说乎？ ——孔子
5. 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
6. 孔子曰：不学礼，无以立。 ——孔子
7. 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
8. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子
9. 孔子曰：三人行必有我师焉！ ——孔子
10. 父母的行为*惯就是孩子学*的一本教材。 ——张梅玲
11. 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 ——申涵煜
12. 学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子
13. 孔子曰：因材施教。 ——孔子
14. 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——孔子
15. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ ——孔子
关于教育孩子的名人名言有： 1、爱孩子这是母鸡也会做的事。
可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。——高尔基 2、懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。
——顾振飚 3、家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。——木村久一 4、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。
要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。——苏霍姆林斯基 5、成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。
——泰曼·约翰逊 6、教育孩子如育花，精心浇水、施肥、呵护，方能成功。但事实上并不是所有人都能养好花，不懂得就要向别人请教，学*养花的经验与艺术。
——舒天丹 7、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。
——雨果 8、家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育；既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面能力的培养；既要教会孩子怎样学会知识，又要教会孩子怎样做人。——杨振武 9、兴趣是最好的老师。
当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时，那么，离成功就已经不远了。——詹姆斯·约翰。
【二】敬畏生命
001 今天就是生命--是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴
002 尊重生命，完全尊重生命。
003 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
004 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
005 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的
006 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受.
007 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
008 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
009 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
010 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
陆游《示儿》古诗写作背景
在我们*凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的陆游《示儿》古诗写作背景，欢迎大家分享。
写作背景
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安(今浙江杭州市)建立了*之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：
放翁十余岁时，早已*闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易;且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国*燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。
当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的;然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。
历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：
不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳!
这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋*从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢?多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的*又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁!
这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一*的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢?以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。
其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家(请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》)，或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深!
但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓;其次是歌咏那勇敢杀敌的将士;再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：
《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话;可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下;“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”!教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。
作品原文
示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
注释译文
词句注释
⑴示儿：写给儿子们看。
⑵元知：原本知道。元，通“原”，本来。万事空：什么也没有了。
⑶但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的*。古代*分为九州，所以常用九州指代*。同：统一。
⑷王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方*定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
⑸家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。
白话译文
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的'，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
作品鉴赏
此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是“示儿”，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来*常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉父亲，表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，*定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
此诗“悲壮沉痛”，“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
冬夜读书示子聿
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
翻译
古人做学问是不遗余力的，终生为之奋斗，往往是年轻时开始用功到了老年才取得成功。从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛。要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。
赏析
这首诗的意思是说，古人学*知识是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
1、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2、《梅花》
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
3、《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
5、《假山拟宛陵先生体》
叠石作小山，埋瓮作小潭。
旁为负薪径，中开钓鱼庵。
谷声应钟鼓，波影倒松楠。
借问此何许，恐是庐山南。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
8、《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
9、《新春》
老境三年病，新元十日阴。
疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。
忧国孤臣泪，*胡壮士心。
吾非儿女辈，肯赋白头吟？
10、《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
11、《午饭》
民穷丰岁或无食，此事昔闻今见之。
吾侪饭饱更念肉，不待人嘲应自知。
12、《梅花绝句》
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。
13、《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
14、《沈园（一）》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
陆游的爱国的古诗
在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的`陆游的爱国的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《示儿》
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲！
《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《关山月》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
《金错刀行》
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。
《长歌行》
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
犹当出作李西*，手枭逆贱清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情；
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；
岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；
*时一滴不入口，意气顿使万人惊。
国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。
《秋波媚.七月十六晚登高兴亭望长安南山》
秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
陆游最有名的古诗句
无论在学*、工作或是生活中，大家都对那些朗朗上口的'古诗很是熟悉吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的陆游最有名的古诗句，欢迎阅读与收藏。
1、《诉衷情·当年万里觅封侯》
作者：陆游
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋。泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
2、《示儿》
作者：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
3、《十一月四日风雨大作》
作者：陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
4、《书愤五首·其一》
作者：陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
5、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
作者：陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
6、《关山月》
作者：陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
7、《金错刀行》
作者：陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！
8、《水调歌头·多景楼》
作者：陆游
江左占形胜，最数占徐州。
连山如画，佳处缥渺着危楼。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋。
使君宏放，谈笑洗尽古今愁。
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。
育儿教育怎么做
对待孩子的教育，每个家庭都是不一样的，那么怎样的教育才是对幼儿最好的呢？以下是小编为大家带来的育儿教育怎么做的相关内容，希望能帮助到大家。
1：爸妈是孩子1生中最重要的不可代替的教导者
0~6岁是孩子品质及良好*惯形成的关键时期。儿童生命的最初两年，是与爸妈建立牢固情感纽带的关键期，是儿童未来心理成长并与她人建立信任和爱的关系的基础。
所有关于生命知识的50%，是在生命的第1年学*的，生命的第2年，学*25%，这里的生命知识主要是指爱的能力和情感的发展
2：假如想要改变孩子的行为，爸妈应先改变自己
教导孩子就是教导自己的1个过程，孩子的不良行为，往往是从环境或爸妈那儿直接传授下来的。树立榜样来教导是发展孩子道德行为的最可靠的办法。
3：培养儿童的灵性品质其重要性远远超过智力开拓
灵是树，心智是果;灵是灯，心智是光。人的智力是灵性品质的反射。假如只注重技能的培养<如各种5花8门的早期智力开拓兴趣班>，而忽视儿童的精神品质的培养，只能是本末倒置，孩子长大**后，她们的人格就会有缺陷，道德发展受到阻碍。
4：合理的管束
管束孩子是告诉她们行为的标准，即神马样的事情可以去做，神马样的事情不能做。管束要有权威：当孩子可能要犯错误，大家不得不进行管束的时候，1定要有权威性。让孩子晓得您是严肃的，而且您们提的要求是将伴随惩罚或奖赏的。合利地限制孩子可以培养孩子的纪律观念，当然，对孩子的管束必须是负责任的。而且要告诉孩子您提出要求的原因。和孩子的爸爸保持1致性：爸妈在管束孩子时保持1致，这样孩子可以建立统1的行为标准。即使对爸爸的管束有异议，也最好在以后孩子不在场时，再与她进行讨论。这样做，也可以树立起爸妈双方的权威性。不要惩罚得太多：不可从生理和心理上虐待孩子，要把孩子管好，上策就是对她好的表现进行奖励。
5：用积极鼓励的办法，使孩子建立良好的自我价值观
爸妈需要主动地将大部分的价值观和行为方式教给孩子。以便于孩子在社会上成长。当然，在这方面，身教胜于言传，大家可以做孩子的好榜样。创建良好的家庭氛围是非常重要的。因此，大家不可以让孩子去做大家不愿意的事，也不可以自己做1套，让孩子去做另1套。只有大家以身作则，注重孩子价值观与礼貌的培养，才能教导出品德高尚的下1代。
6：设立明确家规，定期召开家庭会议
孩子需要晓得界限在哪里，哪些是该做的，哪些是不该做的，没有规则孩子反而没有安全感。家规不超过5条到6条，应适合于家里的特定需要，而且必须用肯定句来陈述，将家规贴出来。假如违反家规应明确相应的处罚措施。1旦建立，就应坚决执行，每隔1段时间，应对家规作调整和修补。定期召开家庭会议，使全家1起分享生命发展的过程，发展民主，相互尊重，享受爱的氛围。
7：在1定范围内给孩子抉择权
随着孩子的成长，给她越来越多的自由和控制自己生活的权力是非常重要的.。必须有意识地要求自己;甚至是克制自己的那种神马事都为孩子做的想法，来给孩子1些自由度。给孩子1定的自由，表明大家信任和尊重孩子，孩子也会因此更加尊重大家，爱大家。
8：游戏是儿童的主要活动，儿童通过游戏学*
儿童通过接触具体的、仿真的与生活有关的东西学*，需要与同伴、**和环境互动交流，游戏使儿童放松且发展专注的工作态度。在5岁之前不应过早开始对字母数字等符号的专门练*，这样会限制孩子的思维，因为幼童的心智还没成熟，对抽像的概念还没有办法理解。
9：正面告诉孩子应当做神马，而不是不该做神马
传统型教导者的居高临下的姿态，总是对孩子说"不准打人，不准在沙发上吃东西"等等，这种负面的口气只会将注意力引向并集中于负面的行为;而孩子仍然不晓得好的行为是神马，自己应当做神马。积极的说法是用美德修正孩子的行为，如"您忘记了与人和*相处"或"大家是在餐桌上吃东西的!"
10：每天抽时间跟孩子单独相处，1起做点双方都感兴趣的事情
每个孩子都需要从爸妈那里得到足够的重视。在每天工作之余，大家要腾出1些时间参加孩子的游戏。要为孩子提供各种各样的经历，尽可能让孩子接触到各类东西。爸妈作为孩子的倾听者、支持者、精神的陪伴者，当孩子遇到挫折时，应尊重孩子的感受，以超脱且同情的态度陪伴在孩子的身边。
11：不要忘了给自己留下1点休息时间
大家应当主动地找寻1点时间，暂把孩子放在1边。这是为孩子创造更好的心理环境。抚养孩子并不意味着大家要放弃大家个人的需要和夫妻间的交流，夫妻关系的和谐对家庭稳定至关重要。另外，大家需重心空闲时间做自己喜欢的事情，远离繁琐的家务和工作。要有1点幽默感，不要为自己的1点点错误懊悔不已。调整1下自己的心情，放松1下紧张的神经，善于休息，才能更善于工作。
12：让孩子的爸爸发挥作用
心理学家研究表明，爸爸对孩子的成长非常重要，爸爸不但是1个监督者，更需要成为积极的参与者。爸妈作为1个集体，讨论教导的原则，与孩子1起游戏，1起谈话，这样会收到更好的效果。让周边的人帮助您，使您自己的生活轻松。
13：享受孩子带来的快乐
成功的爸妈们深刻的感觉到伴随孩子成长带来的快乐。由于孩子使大家的生活变得伟大，使大家变得更有理解力，使大家生活有了期待。因此，大家不要去抱怨自己的辛苦，而要用心去发现和享受孩子带来的快乐!
陆游的古诗句
在*日的学*、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的`古诗才经典呢？以下是小编精心整理的陆游的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。——陆游《幽居初夏》
2、山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。——陆游《秋晚登城北楼》
3、泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥手》
4、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》
5、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
6、怕歌愁舞懒逢迎。——陆游《朝中措·代谭德称作》
7、成都城南有蜀王旧苑，尤多梅，皆二百余年古木斜阳废苑朱门闭。——陆游《月上海棠·斜阳废苑朱门闭》
8、辛勤蓺宿麦，所望明年熟。——陆游《十月二十八日风雨大作》
9、故山犹自不堪听，况半世、飘然＿旅。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
10、铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。——陆游《好事*·秋晓上莲峰》
11、幽姿不入少年场。——陆游《朝中措·梅》
12、阵云高、狼烽夜举。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
13、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
14、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
15、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
16、山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
18、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游《书愤五首·其一》
19、裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。——陆游《赠猫》
20、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》
21、当年万里觅封侯。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
22、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
23、和戎诏下十五年，将军不战空临边。——陆游《关山月》
24、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
25、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》
26、醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。——陆游《落梅》
27、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
28、向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？——陆游《落梅》
29、临分出苦语，不敢计从违。——陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》
30、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》
31、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》
32、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》
33、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
34、箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
35、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》
36、一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》
1、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原，家祭忘告乃翁。《》
2、莫笑农家腊酒浑，丰年留客鸡豚。重复疑路，柳暗花明村。《游西村》
3、早岁那知世事艰，中原北望如。楼船夜雪洲渡，铁马秋风散关。《书愤》
4、驿外断桥边，寂寞开主。已是黄昏独愁，更著风和。《算咏梅》
5、红酥，黄縢酒，满城春宫墙柳。东风恶，欢情薄。《钗头凤·红酥》
6、懒向沙头醉瓶，唤君同赏窗明。阳吹最关情。《浣溪沙》
7、当年万觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。《诉衷情·当年万觅封侯》
8、东望阴何处是？往来万三千。写得家书空满纸！流清泪，《渔家傲·东望阴何处是》
9、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残瀣穿，卷罢黄庭卧看。《《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
10、存神虑长年，黄遗书汉尚传。妙语虽传不省，却从丹灶觅神仙。《秋思》
11、虚极静笃道乃见，仁义尽余可忧。名采药恐未免，策蹇孰能从我游？《秋思》
12、灰中如萤，燎原从此始。元点存，危疾亦不死。《杂兴》
13、弱仅能，齿摇常欲堕；扶持赖药物，苟幸过。《杂兴》
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