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邯郸冬至夜思家(白居易)
郊行即事(程颢)
上元夜(崔液)
元夜踏灯(董舜民)
冬至(杜甫)
小至(杜甫)
九日齐山登高(杜牧)
清明(杜牧)
卖痴呆词(范成大)
上元竹枝词(符曾)
送陈秀才还沙上省墓(高启)
寒食(韩翃)
于长安归还扬州九月九日行薇山亭
诗曰(姜白石)
诗曰(姜白石)
九月十日即事(李白)
节令门(李静山)
汴京元夕(李梦阳)
中秋(李朴)
醉花阴(李清照)
诗曰(李商隐)
八月十五夜玩月(刘禹锡)
九月九日玄武山旅眺(卢照邻)
十五夜观灯(卢照邻)
沉醉东风(卢挚)
田家元日(孟浩然)
元宵月正圆(闽南歌谣)
生查子(欧阳修)
八月十五夜玩月(栖白)
鹊桥仙(秦观)
元夕无月(丘逢甲)
七夕(权德舆)
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
水调歌头(苏轼)
中秋月(苏轼)
正月十五夜(苏味道)
煎熬(台湾民谣)
月夜思乡(台湾民谣)
中秋旅思(台湾民谣)
七夕醉答君东(汤显祖)
元夕影永冰灯(唐顺之)
元宵(唐寅)
蜀中九日(王勃)
九日作(王缙)
清江引(王磐)
九月九日忆山东兄弟(王维)
清明(王禹偁)
迢迢牵牛星(佚名)
九日(文森)
端午(文秀)
苏堤清明即事(吴惟信)
中国传统节日,形式多样、内容丰富,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
每一个传统节日,都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中,直到今天,这些节日文化依然在沿续。
正月初一,就是元日。元日,还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
元日不仅是新年的第一天,还是新月的第一天,还是新日的第一天,此称为“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”千门万户曈曈日,总把新桃换旧符“,每每读到这句,总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱,才能挺直脊梁面对新的朝阳。
《元日》
南宋·辛弃疾
老病忘时节,空斋晓尚眠。
儿童唤翁起,今日是新年。
“儿童唤翁起,今日是新年”,元日有新年伊始的寓意。
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
苏味道的这首诗,真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
宋代元宵节的繁华热闹不输唐代,且看辛弃疾这样写道:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
龙抬头(农历二月二),又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,每到仲春卯月之初,“龙角星”就从东方地*线上升起,故称“龙抬头”。
“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映,标示着阳气自地底而出,春雷乍动、雨水增多、气温回升,万物生机盎然,春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
二月二这天,雨后刚晴,青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马,在渡口排成了行,可见出来游春的人真的很多。
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没*滩,一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北,燕衔新社到江南。
无欢不必游花树,有病何须置药篮。
只把公忠答天地,从教儿女闹冠簪。
二月二,春雨过后,花儿半开。元宵远去,社日新来,花树新开,燕子归来,何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景,和儿女承欢膝下,就是最大的快乐了。
寒食,冬至后的第一百零五日,旧时在清明节前的一两日。
民间认为,寒食节来源于对介子推的纪念,其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
在中国的传统节日中,诗人作下了许多节日,大家知道有哪些?
宋·
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
宋·
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
3、有关元宵节的:《元夕》
宋·欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
宋·梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
唐·罗隐
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
唐·
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节这一天,中国少女主要活动有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星 、晒书·晒衣、贺牛生日。
年代:【唐】 作者:【杜牧】
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
年代:【宋】 作者:【杨朴】
未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
年代:【清】 作者:【吴绡】
星光历历汉悠悠,怅望双星独倚楼。
莫谓人间多别恨,便疑天上有离愁。
梁清谪去谁相伴,子晋归来合公游。
惟有月娥应最妒,一轮风露不胜秋。
年代:【清】 作者:【朱彝尊】
一水填却双星如约。
乞巧谁凭。
诉愁君莫,知道呆女痴牛,肯怜不。
悠悠岁月辞家者,孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院风细,露槛同凭,昔年曾。
年代:【清】 作者:【朱彝尊】
袖薄吹香过,发重萦鬟亸。
压众风流,倾城色笑,趁时梳裹。
惯新诗咏罢少人知,一篇篇教和。
别泪看频堕,密约何曾果。
七夕星河,中秋院落,上元灯火。
悔当时花月可怜宵,镇相逢闲坐。
年代:【唐】 作者:【林杰】
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
年代:【宋】 作者:【仇远】
河鼓天孙各老成,无愁可解任秋声。
痴儿笑月羞眉曲,稚女穿针斗眼明。
夜半且分瓜果供,天中岂识别离情。
未能免俗消光景,醉卧西风梦亦清。
年代:【宋】 作者:【范成大】
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。
春节、清明节、端午节、中秋节并称为我国四大传统节日,其他还有元宵节、七夕节、、重阳节等。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日形式多样,内容丰富,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
与国外的节日不同,我国的传统节日,全都和节气密切相关,节气指二十四时节和气候,是我国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。大部分节日在先秦时期,就已初露端倪,但是其中风俗内容的丰富与流行,有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关,神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩,还有宗教对节日的冲击与影响,一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日中。所有这些,都融合凝聚在节日的内容里,使我国的节日有了深沉的历史感。
汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,所以,人们常说这些节日起源于汉代。
传统节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中*出来,转为娱乐礼仪的形式,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多文化、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。
几千年来,尤其是唐宋时期,文人墨客、诗词大家文采飞扬,妙笔生花,留下了许多关于传统节日的传世诗篇,意味隽永,回味无穷,给传统节日注入了文化气息,也让传统节日充满了浓浓的中国味道!
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春节,阴历正月初一,大年初一头一天,民间农历新年,人们*惯称“过年”,中国人过春节已有4000多年历史,自古以来,春节就是我国人民最为看重的节日,并形成了极为丰富的节日*俗。唐宋八大家之一、宋代著名文学家王安石的那首《元日》,几乎每一个中国人都耳熟能详。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”人们喝酒、放爆竹、贴桃符,迎接新年的到来,祈盼来年过上好日子。春节不仅仅是一个节日, 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体,是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
今天的中国人,无论*时干什么工作,春节一到,都是要尽量回家和家人团聚的,有钱没钱,回家过年。每年从农历腊月十六开始,世界上最大规模的周期性运输高峰开始了,前后持续大约40天,从*到民间,调动各方面的力量确保城市乡村的人们都能回家过年,然后顺利返回工作岗位,由此形成了独具中国特色的春运。
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春节过后,紧接着是另一个重要的节日—元宵节。元宵节又称元夕,“正月十五闹元宵”,元宵节图的就是热闹。白天,人们舞龙、 舞狮、 跑旱船、 踩高跷、 扭秧歌;晚上,大街小巷张灯结彩,人们 赏花灯,猜灯谜,吃元宵,不亦乐乎。南宋著名词人辛弃疾的《青玉案·元夕》,生动地描绘了当时的元宵夜场景。“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”作者借景抒情,既有节日的欢愉,又带着淡淡的忧伤,给人多元的审美和遐想,为元宵节增添了文化意味。
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大地回春的时候,我们迎来了清明节。汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有2500多年的历史。后来,许多少数民族受汉族影响,也有过清明节的*俗。清明节是我国最重要的祭祀节日,也叫踏青节,扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。“清明前后,种瓜种豆”,“植树造林,莫过清明”,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节;清明正值春暖花开,又是人们外出踏青的好时候。关于清明节的最著名的诗是唐代诗人杜牧的《清明》,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有 ,牧童遥指杏花村。”清明节的特殊气氛被杜牧写绝了!说来也巧,每年的清明时节,北方许多地方都会下雨,触景生情,人们自然会想起这首诗。
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端午节是古老的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有2000多年历史。最初是我国古代人民祛病防疫的节日,春秋之前,吴越之地有在农历五月初五,以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的*俗,后因诗人屈原在这一天跳汨罗江而死,便成了我国人民纪念屈原的传统节日。《和端午》是苏门四学士之一的张耒写的诗,“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。”说的就是端午节赛龙舟*俗和屈原愤懑离世以生命写就离骚之事,至今读来仍让人感叹。
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西方有情人节,我们有七夕节。七夕节又叫乞巧节,始于汉代,起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说,使其成为象征爱情的节日,现在已成了中国情人节。每年的农历七月七日,是民间传说牛郎织女鹊桥相会的日子,青年男女都会互送礼物,许多人也会不由自主地想起秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》,“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这首词为七夕节增添了些许凄美,词的最后两句不知道被多少两地相隔的有情人反复吟诵,成为相互表达爱情的千古名句!
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在我国,中秋节是除了春节之外第二个重要的节日。中秋节又叫八月节、团圆节,始于唐朝初年,盛行于宋朝,到明清时已经成为和春节一样受重视的节日。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等*俗,流传至今,经久不息。中秋节以月圆象征人间团圆,寄托思念故乡,思念亲人之情,表达祈盼丰收、幸福的愿望,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”唐宋八大家之一的苏轼这首《水调歌头·明月几时有》,本来是八月十五月圆之夜饮酒思念弟弟的酒后之作,不成想一下子火了*千年,成了中秋佳节的经典曲目,被人们年年吟唱。
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每年的农历九月九日是我国的重阳节,重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间节日,此后历朝历代沿袭至今,现在,国家已经把它定为老年节。民间在这一天有登高的风俗,所以重阳节又称登高节。唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”写出了游子的思乡怀亲之情,千百年来不知引起了多少人的共鸣。
作为一个中国人,真的很幸福,一年又一年,丰富的传统节日、深厚的文化底蕴让我们随时享受来自历史深处的情感抚慰和滋养。
1、不知天上宫阙,今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
2、斩新衣踏尽,还似去年时。——王建《寒食》
3、怀家寒食夜,中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》
4、箸点歌唇,葱枝纤手,好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
5、丹灶初开火,仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
6、清明过了,不堪回首,云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
7、常恨世人新意少,爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》
8、更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
9、恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
10、海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》
11、窗外数修篁,寒相倚。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
12、须教月户纤纤玉,细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
13、幽寻未云毕,墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
14、鹭窥芦箔水,鸟啄纸钱风。——范成大《寒食郊行书事》
15、重阳初启节,无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》
16、又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
17、试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。——张继《闾门即事》
18、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
19、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
20、流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》
21、人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
22、别有千金笑,来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
23、的皪愁睇光,连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》
24、何当载酒来,共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
25、清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
26、浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处?——冯延巳《鹊踏枝·清明》
27、游人日暮相将去,醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
28、暗柳啼鸦,单衣伫立,小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
29、但恐同王粲,相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
30、凭新凉半枕,又依稀、行云消息。——张埜《夺锦标·七夕》
31、中丞疏有回天力,太宰功兼蹜地方。——齐之鸾《九日登清水营城》
32、雨下飞花花上泪,吹不去,两难禁。——陈子龙《唐多令·寒食》
33、美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》
34、三百内人连袖舞,一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》
35、残寒销尽,疏雨过、清明后。——李之仪《谢池春·残寒销尽》
36、万里婵娟,几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
37、金吾不禁夜,玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
38、莫辞吊枯骨,千载长如此。——邵谒《长安寒食》
39、今日潘怀县,同时陆浚仪。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
40、楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
41、疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》
42、遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》
43、好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
44、残日半开一川,花影零乱。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》
45、岑生多新诗,性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》
46、已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
47、木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
48、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
49、想见广寒宫殿,正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》
50、初见雁,已闻砧。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
51、雁边风讯小,飞琼望杳,碧云先晚。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
哪些古诗是关于节日的
关于节日的一些古诗
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那些带有节日的古诗
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有些传统节日的古诗
描写节日的古诗短一些的
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那些传统节日的古诗
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哪些诗是描写传统节日的古诗
初中关于一些节日的古诗词
哪些关于传统节日有关的古诗
一些传统节日和*俗的古诗
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古诗的节日
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节日生的古诗
有节日的古诗画吗
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