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词牌名谜语大全
谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。谜语源自*古代民间，历经数千年的.演变和发展。它是*古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。下面是小编帮大家整理的词牌名谜语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、明年春色至,莫作未归人(打词牌名二)————端正好，合欢
2、飘渺孤鸿影(打词牌名一)————信天游
3、*明送客楚山孤(打词牌名一)————夜行船
4、*生不解*善(打词牌名一)————维扬好
5、让四季少了夏秋冬(打词牌名一,卷帘格)————留春令
6、适意惟闻在一琴(打词牌名一)————中兴乐
7、我怀郁塞何由开(打词牌名二)————倾杯令，无闷
8、笑问客从何处来(打词牌名一,卷帘格)————生查子
9、阎王殿上唱三年(打词牌名一)————曲入冥
10、一醉解千愁(打词牌名二)————倾杯令无闷
11、有约不来过夜半(打词牌名二)————误佳期，更漏子
12、又岂在朝朝暮暮(打词牌名二)————两同心，情长久
禹甸氓歌处处随(打二字词牌三)————夏州合欢，乐世
13、尊中有酒且欢娱(打词牌名二)————倾杯，无闷
14、爱恋无终止(打词牌名一)————情长久
15、媪斥去妆饰,使与婢辈伍。(打词牌名一)————丑奴儿*
16、碧海青天夜夜心(打词牌名一)————空相思，碧纱帐里坐佳人
17、相送(打词牌名一)——望远行
18、无烦无恼无忧愁(打词牌名一)——永遇乐
19、喜将来(打词牌名一)——好事*
20、况钟拆字(打词牌名一)——卜算子
21、满门富贵(打词牌名一)——第一花
22、羊叫(打词牌名一)——声声慢
23、霸王别姬(打词牌名和古书名各一)——楚辞，虞美人
24、火烧赤壁(打词牌名一)——满江红
25、怀念长安美女(打词牌名一)——忆秦娥
26、美女大比拼(打词牌名一)——斗婵娟
27、车辚辚，马萧萧(打词牌名一)——水龙吟
28、干干净净欢欢喜喜，**安安快快乐乐(打词牌名二)——十六字令，字字双
29、廉洁奉公万众欢(打词牌名一)——清*乐
30、龙车凤辇进皇城(打词牌名一)————御街行
31、留下多少青春的记忆(打词牌名二)————好时光，长相思
32、报得三春晖(打词牌名一)——感恩多
33、报与桃花一处开(打词牌名一)————占春芳
34、不觉染秋霜两鬓(打词牌名一)——忽都白
35、不愿神仙见,愿识柳七面(打词牌一，卷帘格)——永遇乐
36、不重生男重生女(打词牌名一)——美人香
37、称名忆旧容(打词牌一)——长相思
38、春来草色一万里(打二字词牌二)——大有、绿意
39、春来发几枝(打词牌一)————长相思
40、此情可待成追忆(打词牌二)——长相思意难忘
41、此人英雄,非人所得比(打词牌一)——赞成功
42、还抚七弦琴(打词牌名一)——于归乐
43、缓寻芳草得归迟(打词牌名一)——探春慢
44、老大徒伤悲(打词牌名一)————少年乐
45、借问酒家何处有(打二字词牌二)————探春，消息
46、酒力渐浓春思荡(打词牌二)————品令花心动
《蝶恋花》词牌名的由来
对于《蝶恋花》这个词牌名大家一定都不陌生。下面小编给大家带来《蝶恋花》词牌名的由来和词牌规律。
《蝶恋花》词牌名的由来
蝶恋花，词牌名，出自唐教坊曲，本采用于梁简文帝：“翻阶蛱蝶恋花情”为名。分上下两阕，共六十个字。
蝶恋花唐教坊曲。本名《鹊踏枝》，宋晏殊词改今名。《乐章集》注“小石调”，赵令畤词注“商调”，《太*乐府》注“双调”。冯延巳词有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，名《黄金缕》。赵令畤词有“不卷珠帘，人在深深院”句，名《卷珠帘》。司马槱词有“夜凉明月生南浦”句，名《明月生南浦》。韩淲词有“细雨吹池沼”句，名《细雨吹池沼》。贺铸词名《凤栖梧》，李石词名《一箩金》，衷元吉词名《鱼水同欢》，沈会宗词名《转调蝶恋花》。
说起《蝶恋花》就不得不提到冯延巳和晏殊这两位大才子。
命运之神似乎并没有特别的眷顾到冯延巳，身居高位，确错生于南唐末世，逃不了国破的悲凉结局。在如此的时代背景下，他所做的词，一改盛唐时期的艳丽旖旎，迷惘抑郁之情溢于言表，为后世大宋朝的很多词人开创了新一派的词风。
众所周知，词牌名大多来源于唐教坊曲。《蝶恋花》就是其中之一，只是教坊曲的名称不是《蝶恋花》而是《踏鹊枝》。
唐代，西域的“胡乐”特别是龟兹乐大量的传入中土，与以清商乐为主的汉乐相融合，产生了一种新的乐体“燕乐”。燕乐的很多曲调都来源于民间，如自然朴实，活泼生动的敦煌曲子词就是其中之一。从中，我们可以看到词的最初形态和特征。
《蝶恋花》此词牌作者一般以抒写多愁善感和缠绵悱恻或心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像后主李煜、宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》，都是成为经久不衰的绝唱。
词牌格律编辑标准体
【蝶恋花】词牌格律蝶恋花双调六十字，前后段各五句、四仄韵冯延巳
六曲阑干偎碧树 杨柳风轻 展尽黄金缕 谁把钿筝移玉柱 穿帘海燕双飞去
中仄中**仄仄韵中仄**句中仄**仄韵中仄中**仄仄韵中*中仄**仄韵
满眼游丝兼落絮 红杏开时 一霎清明雨 浓睡觉来莺乱语 惊残好梦无寻处
中仄中**仄仄韵中仄**句中仄**仄韵中仄中**仄仄韵中*中仄**仄韵
1.标准【蝶恋花】的【主韵律】统一是标准【律句】的“仄**仄”单仄入韵，即四个【意群】，句号结尾。
2.特别注意上下阕第一、四句是【主格律】“**仄仄”双仄促韵，逗号结尾，使之韵律呈现双/单交错节奏。
3.标准*仄谱的“中”表示“可*可仄”，其它*仄一字不可易。
典范词作
五代·李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》
遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮。
数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。
桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。
一片芳心千万绪，人间没个安排处。
五代·冯延巳《蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙》
窗外寒鸡天欲曙，香印成灰，坐起浑无绪。
庭际高梧凝宿雾，卷帘双鹊惊飞去。
屏上罗衣闲绣缕，一饷关情，忆遍江南路。
夜夜梦魂休谩语，已知前事无寻处。
宋·苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
宋·苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》
宋·苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
宋·苏轼 《蝶恋花·密州上元》
宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
宋·欧阳修《蝶恋花·画阁归来春又晚》
宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
宋·晏几道《蝶恋花·初捻霜纨生怅望》
宋·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
宋·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
宋·晏殊《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》
宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
宋·朱淑真《蝶恋花·送春》
宋·周邦彦《蝶恋花·月皎惊乌栖不定》
宋·贺铸《蝶恋花·几许伤春春复暮》
宋·辛弃疾《蝶恋花·何物能令公怒喜》
宋·李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
宋·米芾《蝶恋花·千古涟漪清绝地》
宋·王诜《蝶恋花·小雨初晴回晚照》
清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》
清·纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
常见的宋词词牌名有哪些？
词牌名，就是词的格式的名称。词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式(按钦定词谱)。词的这些格式称为词谱。
本名《谢秋娘》。李德裕为亡妓谢秋娘作。因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》又名《梦江南》/《望江南》/《江南好》等。
02：卜算子。
又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。
03：采桑子。
原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。
04：钗头凤。
原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。
05：长相思。
原唐教坊曲名，后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等。因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名。
06：丑奴儿。
出自唐教坊大曲《采桑》。所以通称《采桑子》。又名《丑奴儿令》/《罗敷媚》。
07：捣练子。
以捣衣而名。晚唐已有此词调。
08：定风波。
唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有*定叛乱的意思。又名《定风流》/《定风波令》等。
09：芳心苦。
原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”故名。
10：风入松。
唐僧人皎然有《风入松》歌，后取用为词调。
11：八声甘州。
依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。
12：浣溪沙。
又名《小庭花》。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。减字浣溪沙。词牌名。减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声。这些词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言。
13：浪淘沙。
唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》/《过龙门》/《卖花声》。
此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。
14：渔歌子。
又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。
15：六丑。
周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子.徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问：“是谁写的`?”
李师师说：“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的新调。”
徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》?”
周邦彦答道：因为它冲犯了六个宫调.那都是最好听的章调.可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人.富才华而貌.故以此取为曲调的名字。
16：六州歌头。
原是唐代的鼓吹曲。宋时入词牌。
六州指：伊/凉/甘/石/氐/渭。
六州各有歌曲.统称《六州》.歌头即引歌。
17：绿罗裙。
原名《生查子》，因有“记得绿罗裙”一句，取名之。
18：卖花声。
唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。
此曲最早创自唐代刘禹锡。初为小令，形式与七言绝句相同。
其内容专咏浪淘沙。五代至宋，此调发展为长短句，内容也更广泛。
19：满庭芳。
因柳宗元有“偶此即安居，满庭芳草积”的诗句而得。
又名《满庭霜》/《江南好》/《满庭花》。
20：木兰花。
又作《玉楼春》、《西湖曲》等。唐和五代词人所填《木兰花》，句式参差不一。宋人定为七言八句。
21：念奴娇。
1、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。
2、君王选玉色，侍寝金屏中。
3、月色入高楼，相思两处愁。
4、而我爱夫子，淹留未忍归。
5、今夜鄜州月，闺中只独看。
6、自与东君作别，刬地无聊。
7、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。
8、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
9、君若清路尘，妾若浊水泥。
10、早知潮有信，嫁与弄潮儿。
11、何事非相思，江上葳蕤竹。
12、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
13、花满河阳，为君羞褪晨妆茜。
14、写不成书，只寄得相思一点。
15、尘缘一点，回首西风又陈迹。
16、问相思、他日镜中看，萧萧发。
17、谁料同心结不成，翻就相思结。
18、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。
19、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
20、是离愁，别是一般滋味在心头。
21、若是前生未有缘，待重结、来生愿。
22、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
23、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。
24、念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。
25、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
26、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
27、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。
28、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。
29、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。
30、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。
31、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
32、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
33、人生愁恨何能免，消魂独我情何限！
34、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
35、唯有相思似春色，江南江北送君归。
36、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
37、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
38、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
39、行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风。
40、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
41、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
42、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
43、合昏尚知时，鸳鸯不独宿。波澜誓不起，妾心古井水。
44、人生自古有情痴，此恨不关风与月。
45、十年生死俩茫茫，不思量，自难忘。
46、恨到归时方始休，月明人倚楼。
47、春心莫共花争放，一寸相思一寸灰。
48、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
49、三杯两盏残淡酒，怎敌他晚来风急。
50、雁字无多，写得相思几许。
51、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。
在诗词里，拥有诗意的四季，春天有“千里莺啼绿映红”的美景，夏天是“听取蛙声一片”的畅快，秋天是“枫叶红于二月花”静美，冬天是“飞雪迎春到”的欣喜。在诗词中，四季皆美，那些诗词中的字字句句，感动你我
冬天时，最盼望的是什么？是雪。
诗人盼望它，带来诗情画意；
农人盼望它，带来丰收的希望；
孩子们盼望它，带来游戏的乐场；
……
雪花轻盈，飘扬而下，如同精灵一般，带来冬天的消息。诗人们都爱雪，他们观雪貌、赏雪情，留下许多佳作。
下面这8首写雪的诗词，你最喜欢哪一首呢？
《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
韩愈说：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到了二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
雪本是无情之物，没有意识，而韩愈却赋予它人的情感，说雪也盼望着春天，见春天久久不来，故意穿过庭树作飞花的样子。
在韩愈笔下，雪是那么调皮，那么灵动，让人心内充满了欢喜。
《采桑子·塞上咏雪花》
清·纳兰容若
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
塞外下雪了，是那么清冷孤傲，纳兰容若说：我并不是偏爱雪花轻舞飞扬的姿态，也不是因为它越寒冷越美丽。
雪是高洁的，它轻盈飘洒，丝毫没有人间富贵花——牡丹那种深根、茂叶和丰腴的体态。
而塞上的雪花，另带一种悲凉和沉郁，在寒月悲笳，浩荡西风，蔽日黄沙的龙荒瀚海之中飘扬，不更显雪的高洁可贵吗？
《休暇日访王侍御不遇》
唐·韦应物
九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。
韦应物特在休息日来拜访朋友，奈何朋友又不在家，韦应物扑了个空。
正失望之际，韦应物举目四望，但见屋舍周围白雪皑皑，一片洁白。门前是一条清澈的小溪，冬日更显得清冷绝俗。
这真是一个不染人间烟火的所在。至此，诗人忽然发现了一个秘密：哦，怪不得他的诗越来越清高脱俗，原来是雪山寒流陶冶的结果啊。
韦应物借用雪，含蓄地称赞朋友地诗歌造诣，真是匠心独运。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
祖咏写长安终南山的雪景：终南山北坡一片清丽，皑皑积雪似白云飘浮在天际。林梢被初晴的阳光映照得分外透明，黄昏的城里又增添了阵阵寒气。
一场雪后，只有终南阴岭尚余积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南余雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。
祖咏望见终南山的余雪，更感到冬天的寒冷。诗友们，不妨试试在雪天时，读读这首诗，会不会感到寒冷呢？
《冬晚对雪忆胡居士家》
唐·王维
寒更传晓箭，清镜览衰颜。
隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关。
王维说：雪飘洒在空中，那深长的小巷是那么安静， 皑皑的白雪堆积在庭院里，更显得院子宽阔清闲。
雪带来了静美的世界，下雪时，已是晚上，都少有人出门，雪安静地飘落在房檐上、庭院中，静静地，带来清寒，守着寂静，而又那么静美。
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
东晋·陶渊明
寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
清*乐，词牌名。辛弃疾曾经拿他写过一首诗—《清*乐.村居》，同时也是古风音乐社。辛弃疾，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
《清*乐·村居》
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
译文：
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀?
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
辛弃疾的清*乐诗词集合
1.《清*乐·书王德由主簿扇》
溪回沙浅。红杏都开遍。鸂鶒不知春水暖。犹傍垂杨春岸。
片帆千里轻船。行人想见_眠。谁似先生高举，一行白鹭青天。
2.《清*乐·清词索笑》
清词索笑。莫厌银杯小。应是天孙新与巧。剪恨裁愁句好。
有人梦断关河。小窗日饮亡何。想见重帘不卷，泪痕滴尽湘娥。
3.《清*乐·呈昌父，时仆以病止酒，昌父日作诗数遍，末章及之》
云烟草树。山北山南雨。溪上行人相背去。惟有啼鸦一处。
门前万斛春寒。梅花可煞摧残。使我长忘酒易，要君不作诗难。
4.《清*乐·为儿铁柱作》
灵皇醮罢。福禄都来也。试引鹓雏花树下。断了惊惊怕怕。
从今日日聪明。更宜潭妹嵩兄。看取辛家铁柱，无灾无难公卿。
5.《清*乐·寿赵民则提刑，时新除，且素不喜饮》
诗书万卷。合上明光殿。案上文书看未遍。眉里阴功早见。
十分竹瘦松坚。看君自是长年。若解尊前痛饮，精神便是神仙。
水调歌头词牌格律
水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四*韵，后段十句四*韵，下面是小编为大家收集的水调歌头词牌格律，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
正体
水调歌头 双调九十五字，前段九句四*韵，后段十句四*韵 毛滂
九金增宋重 八玉变秦余 千年清浸 先净河洛出图书 一段升*光景 不但五星循轨 万点共连珠
中中中中仄句中仄仄**韵中**仄句中中*仄仄**韵中仄中*中仄句中仄中*中仄句中仄仄**韵
垂衣本神圣 补衮妙工夫
中中中*仄句中仄仄**韵
朝元去 锵环佩 冷云衢 芝房雅奏 仪凤矫首听笙竽 天*黄麾仗晓 春早红鸾扇暖 迟日上金铺
中中中句中中仄句仄中*韵中*中仄句中仄中仄仄**韵中仄中*中仄句中仄中*中仄句中仄仄**韵
万岁南山色 不老对唐虞
中仄中*仄句中仄仄**韵
此调以此词及周词、苏词为正体，若贺词之偷声，王词、刘词之添字，傅词之减字，皆变体也。 此词前后段，不间入仄韵，宋词俱如此填。其前段第三、四句，后段第四、五句，俱四字一句、七字一句，其七字句，并作拗体，惟葛郯词，“翠光千顷，为谁来去为谁留”、“跳珠翻沫，轰雷掣电几时收”;吕渭老词，“醉魂何在，应骑箕尾到青天”、“黄粱未熟，经游都在梦魂间”;刘过词，“日高花困，海棠风暖想都开”，“人生行乐，且须痛饮莫辞杯”，谁字、雷字、骑字、游字、棠字、须字俱*声，与此异。又，前段起句，毛词别首“金马空故事”，辛弃疾词“四坐且勿语”，叶梦得词“修眉扫遥碧”;换头三句，毛词别首“双石健，含古色，照新堂”，石字、古字俱仄声;苏轼词“众鸟里，真彩凤，独不鸣”，彩字、不字俱仄声;辛词，“回首处，云正出，鸟倦飞”，首字、正字、倦字俱仄声，俱与此词异。谱内可*可仄据此，其余参下*韵词。
别体
又一体 双调九十五字，前段九句四*韵，后段十句四*韵 周紫芝
岁晚念行役 江阔渺风烟 六朝文物何在 回首更凄然 倚尽危楼杰观 暗想琼枝璧月 罗袜步承莲
仄仄仄*仄句*仄仄**韵仄**仄*仄句*仄仄**韵仄仄**仄仄句仄仄**仄仄句*仄仄**韵
桃叶山前鹭 无语下寒滩
*仄**仄句*仄仄**韵
潮寂寞 浸孤垒 涨*川 莫愁艇子何处 烟树杳无边 王谢堂前双燕 空绕乌衣门巷 斜日草连天
*仄仄句仄*仄句仄**韵仄*仄仄*仄句*仄仄**韵*仄***仄句*仄***仄句*仄仄**韵
只有台城月 千古照婵娟
仄仄**仄句*仄仄**韵
此词前段第三句六字，第四句五字，后段第四句六字，第五句五字，与毛词异。按，苏轼词，“中年亲友离别，丝竹缓离忧”、“故乡归去千里，佳处辄迟留”，叶梦得词，“倚空千嶂横起，银阙正当中”、“遥知玉斧初斲，重到广寒宫”，正与此同。宋词如吴文英、刘克庄、方岳，金、元词如蔡松年、王庭筠、元好问、赵孟頫，皆如此填。
苏曼殊荷花诗五首，洗练，深情，而有禅意
苏曼殊是*代史上奇特的人物，因为和他最*的朋友都未必真正了解他的生*和行踪。他的朋友柳亚子，在他去世后15年，才真正确定了苏曼殊的身世和血统，拼出了他一生大致的轨迹。当一个朋友真正以死亡的方式离开了朋友圈，你才蓦然发现，你失去的不止是一个天真烂漫有才情的朋友，你失去的是一个不世出的天才。正是这种蓦然莲花谢世的震动，才掀起了一波又一波的曼殊热，曼殊研究热。然而时至今天，曼殊一生仍旧有太多的留白，你无法确定他一生到底经历过什么。
这是一个在真实与缥缈之间的人物。因为他留下的诗句画作都是真的，而他本人35岁短暂的生涯，被许多烟雨所模糊。就像烟雨中半露的高山禅舍，它清晰着一截画角梵铃，可是当你去找寻它时，你看到的早已经不在，甚至连砖瓦的痕迹都杳然。
苏曼殊给人的震动不是他刻意营造这种人设，而是因为他已经如此，真的如此，必然如此。
简单而言，苏曼殊是晚清一个身世可怜的混血儿，他的母亲因为各种原因抛弃他，而他的父亲只是将他带入了这个世界，无法给他更多关怀，而这样一个庶出的混血的孩子在陌生的大家族里遭受挤兑和虐待实属正常，而没有归宿感又没有多少钱财的他，必然以出家作为一种精神和生存的底线，但是天资聪慧的他又不肯埋没自己的才情苟活于世，他一方面珍惜每个学*的机会和朋友，另外一方面，出于生存和精神的寄托，他必然不能抛弃僧人的身份，这种不稳定，贯穿了他短暂的生涯，他不断游走在寺庙和红尘间，颠沛漂泊的生活，不断消耗着他，而时代和身世带来的精神苦闷加剧了这种消耗。
他的死是必然的。因为他没有稳定的家庭，稳定的生活，稳定的支撑。但是他的谢世，让人震动，因为他的才情。
25岁的*和20岁的苏曼殊曾经是东京早稻田大学的同学，又一起共事在上海同一家报馆，此时苏曼殊，已经出家过一次，家庭难言的苦闷，又不能表达出来，他喜欢古诗文辞，特地向*请教作诗。*17岁就是秀才，这可是含金量巨高的文化人，且*思想成熟，当然苏曼殊开始的*作，*肯定不满意，说曼殊*仄押韵都不懂，改了几次便渐渐能做了。
但是，我个人却不这么看，苏曼殊有情感的深沉和积淀，又迫切想找到一个出口，古诗是一个体裁，当请教了*后，他找到了这个出口，稍加修正，那些满载着情感和性灵的文字就喷洒出来，自成一家。这也让*刮目相看，与之多有酬唱，很多诗，*和苏曼殊之间比较，前者典雅，后者灵动深情。苏曼殊出手就已经不凡。当然苏曼殊由于漂泊颠沛，朋友之间多用诗信联系。
古诗十九首之涉江采芙蓉，对苏曼殊的影响是巨大的。苏曼殊长年在寺庙红尘中辗转，他所见到的自然景观，比普通人多，且他又寄托了自己的情感。苏曼殊流传下来的诗不过一百多首，但是有关荷花的，就接*十首之多。让我们来看看苏曼殊眼中心底的荷花。
“清凉如美人，莫愁如明镜。
终日对凝妆，掩映万荷柄。”苏曼殊《莫愁湖寓望》
这是南京的莫愁湖，此时正是夏天，清凉山也在莫愁湖附*。清凉山如同清秀美人，莫愁湖如同镜子一样。
美人终日对着镜子，那美丽的容光，掩映在万枝摇曳的荷叶荷花里。
苏曼殊还有一个特长就是善于绘画，而绘画最考验的就是画面感和美感。
这首诗就有如画的洗练，又于洗练中见一种精神的清美，疏密有致。而且语言清新含蓄。这当然是苏曼殊有着僧人身份，从精神上化繁为简的理念，所以并不铺排，节制得恰到好处，如同一首禅诗。这就是苏曼殊的不同，以他的盛年青春，很多人写诗都是铺排热烈，有一说万，但是苏曼殊从开始就是厚积薄发，洗练却不乏力度。
“斜插莲蓬美且鬈，曾教粉指印青编。
此后不知魂与梦，涉江同泛采莲船。”曼殊《失（无)题二首》其一
苏曼殊的诗很有画面感。这当然他的另一个身份是画家，然而这是后来冠给他的。实际一个孤独寂寞聪慧的人，他的眼睛总会从纷繁的现世中提炼他所需要的美和寄托。这也是曼殊特殊成长经历带给他的正面才华。
缺乏爱的他，自然容易堕入爱恋，发现细节之美，比如这位少女，头上带着一只如同莲蓬的饰品，她正低头看着他的作品或者书。
这一低头的温柔像莲花一样美丽温柔，而背景是在哪里呢？是在夏天的开满荷花的游船上。
女性带给苏曼殊的是种依恋感，这原本就是他缺失的母爱，但是漂泊的生活，无法让他能够有更深的稳定和交往。所以一些细节点滴，分外长情和清晰。
他知道自己会魂牵梦绕，然而也止于魂牵梦绕。这是苏曼殊的节制，爱情止于纯美，是因为绝无出路。
“碧沼红莲水自流，涉江同上木兰舟。
可怜十五盈盈女，不信卢家有莫愁。”曼殊《东居 九》
承接上首，这首依然是对荷花游湖的再写。那夏天碧绿的沼泽，红莲盛放，我和她一起坐上游船。那可爱的十五岁的轻盈少女，并不知道有莫愁这个典故。
莫愁是个什么样的典故呢，那是中国古代长在水边的少女，能歌善舞，开朗大方，有很多人喜欢，十五岁嫁给了卢家，生活美满幸福。
苏曼殊用莫愁有两个含义，一是这个女子天真浪漫，如同中国古代的莫愁姑娘，二是，这个女子是歌女，她的身世已经注定和幸福无缘。这是一个东瀛歌女。
实际苏曼殊这首诗是传承古诗十九首涉江采芙蓉而来。曼殊渴望那种心心牵挂的爱，同时又知道现实绝无可能，而眼前这位女孩，让他柔情似水，动了嫁娶之想，然而他和她的身份是现实两难，正是因为没有路，反而一颦一笑，分外分明。可以参照《伊豆的*》。
但曼殊的思维和情感显然是中国古典的。在荷花自开，水自流中，有种让人难以释怀却又唯美的慈悲与爱，欢哀一体，让人回味。
“星戴环佩月戴珰，一夜秋寒掩洞房。
莫道横塘秋露冷，残荷犹自盖鸳鸯。”曼殊《海上八》
实际苏曼殊收入的不稳定，时常导致他必须在寺庙过最艰苦的生活度日，当然这种不稳定，也让他有钱时今朝有酒今朝醉。他过的生活是非常不健康的，况且又是乱世。
这首诗，常让人想起他晚上风餐露宿在荒野寺庙。他写了深秋的荷叶，那风露虽冷，却盖着鸳鸯，给秋冬的鸳鸯一个寒苦的遮风避雨所。
但是苏曼殊是没有能力成婚的。他是羡慕那鸳鸯，还是凄凉于自己的漂泊呢？
没有任何证据显示苏曼殊有过婚姻，这也是让他的朋友们尊重同情他的地方。他并非无情，相反他深情，只是深情在破败的时代没有现实的承托。没有一个地方可以让他拥有哪怕残荷盖鸳鸯的幸福。
然而苏曼殊是清高和傲岸的。甚至才华是大气的。
“一曲凌波去，红莲礼白莲。
江南谁得似，犹忆李龟年。”曼殊《彦居士*上赠歌者贾碧云》
苏曼殊才华是相当大气的，比如这一首应酬之作，是听到了当时名伶贾碧云的歌声，他用一池荷花，红莲白莲那种摇曳，来形容对方如天籁的歌声，仿佛歌声绕梁，无数荷花摇曳共振。这样的声音只有唐朝天宝年间的李龟年才拥有。
这首诗已经很接*盛唐诗风，考验的是诗人的器量。
其中红莲礼白莲很有画面感和通感，仿佛是歌声跌宕有好像是听着攒动。
老舍曾经用曼殊四句诗求画于齐白石，其中就有这一句。而齐白石也果真用一朵红荷花一朵白荷花，达成了画面和意境，让人拍案叫绝。
从苏曼殊的荷花诗可以看到他诗作的几个特点。
一，用词洗练，画面感强。
二，深情绵缈。
三，有禅意。
四，有底色的凄冷和傲然。
这也代表了苏曼殊的风格。他的天才，一半是天资聪慧，另一半是时代和身世的合力，在命运毁灭他之前，留下了清晰的断碎的华光。
盛夏暨阳湖，荷花盛放！
但是那背后，是已经无法一一考证的漂泊孤独，让人惘然。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！
“阮郎归”的故事见于《太*广记》，讲述了叫刘晨和阮肇的两个人，进入天台山去采药，因为路远不能回家，已经饿了十三天了。远远地望见山上有桃树，树上的桃子熟了，就跻身险境抓着葛藤到了桃树底下。他们吃了几个桃子，觉得不饿了，身体充实了，想要下山。用杯取水时，看见有芜菁叶流下来，很鲜艳。又有一个杯子流下来，里面还有胡麻饭。于是两人互相安慰说：“这里离人家*了。”就越过山，出现一条大溪，溪边有两个女子，姿色很美。她们看见二人拿着杯子，就笑着说：“刘、阮二位郎君拿回刚才的杯子来了。”刘晨、阮肇都很惊讶。两个女郎就高高兴兴地如旧相识一般，跟他们说：“怎么来晚了呢？”便邀请刘晨、阮肇跟她们回家。南边东边两壁各有大红色的罗织床帐，帐角上悬着金铃。上面有用金银雕嵌的综横交错的花纹图案交错。两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。吃的东西有胡麻饭、羊脯、牛肉，味道很美。吃完饭又喝酒。忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来！”酒喝到尽兴时就奏乐。晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的情态特别美妙。住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。从气候、草木情形看，当是春天的时节，百鸟啼鸣，使他们更怀乡思，思归更苦。女郎就送他们，指点回去的道路让他们看清。他们回乡以后，看到乡邑已经零落，才知道已经过了十代了。后来,刘、阮二人黯然返回山下，刘晨再次投入人世娶妻生子，繁衍后代。阮肇则红尘看破，入山修道去了。
词牌《阮郎归》就取自这个故事，最早是唐代教坊使用“阮郎迷”的曲牌，又叫“醉桃园”。
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