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描写雷峰塔的诗句
导语：雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。下面是小编整理的.描写雷峰塔的诗句，希望对大家有所帮助。
（第一首）
叠阙重檐倒映湖，相邀双影伴彤壶。
藤萝苍翠迎初日，蛾黛娇柔去故都。
细柳千丝归宿鹭，碧波万点缀流苏。
渔舟唱晚烟岚里，欸乃声中入画图。
（第二首）
黄妃塔影水悠悠，静沐霞光送晚舟。
拔地高擎千树拥，凭栏远眺一湖收。
承于宋艺新风起，建自残墟旧址留。
叹昔斜晖翁已暮，妄求灵药病危楼。
（第三首）
无意雷山莽栋材，塔登十丈百忧摧。
一轮红日腾腾上，万里清风**来。
指顾四方歌八景，舒张双臂揽三台。
漫敲七彩千秋石，六律五音飘九陔。
（第四首）
西湖美景不胜收,三潭印月月如钩。
断桥已断千年怨,残雪深埋几世愁。
柳浪如烟人已醉,闻莺不啼笑语柔。
雷峰夕照三更晚,欢声长随浪里舟。
（第五首）
雷峰塔下镇情妖，野老村夫恨不消。
人性自由心切望，佛规专制恶难逃。
灵蛇有义传佳话，法海无端肇祸苗。
万众欢呼推塔倒，痴人重造枉徒劳。
（第六首）
景色斑斓草木葱，余晖晚照满江红。
波光潋滟追云浪，娘子忧愁陷石笼。
佛善飘香神秘隐，光柔溢彩远山融。
饱经寒霜晴空现，故事迷人史迹丰。
（第七首）
千年古刹塔雷峰，迷影几曾旧梦萦。
痴爱堪屈白娘子，殉情难度许仙生。
人妖一缘空遗恨，佛俗两界徒留名。
可叹吴越拜舍利，却留哀怨夕照中。
描写雷峰塔的诗句
雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。下面是小编整理的描写雷峰塔的诗句，希望对大家有所帮助。
（第一首）
叠阙重檐倒映湖，相邀双影伴彤壶。
藤萝苍翠迎初日，蛾黛娇柔去故都。
细柳千丝归宿鹭，碧波万点缀流苏。
渔舟唱晚烟岚里，欸乃声中入画图。
（第二首）
黄妃塔影水悠悠，静沐霞光送晚舟。
拔地高擎千树拥，凭栏远眺一湖收。
承于宋艺新风起，建自残墟旧址留。
叹昔斜晖翁已暮，妄求灵药病危楼。
（第三首）
无意雷山莽栋材，塔登十丈百忧摧。
一轮红日腾腾上，万里清风**来。
指顾四方歌八景，舒张双臂揽三台。
漫敲七彩千秋石，六律五音飘九陔。
（第四首）
西湖美景不胜收,三潭印月月如钩。
断桥已断千年怨,残雪深埋几世愁。
柳浪如烟人已醉,闻莺不啼笑语柔。
雷峰夕照三更晚,欢声长随浪里舟。
（第五首）
雷峰塔下镇情妖，野老村夫恨不消。
人性自由心切望，佛规专制恶难逃。
灵蛇有义传佳话，法海无端肇祸苗。
万众欢呼推塔倒，痴人重造枉徒劳。
（第六首）
景色斑斓草木葱，余晖晚照满江红。
波光潋滟追云浪，娘子忧愁陷石笼。
佛善飘香神秘隐，光柔溢彩远山融。
饱经寒霜晴空现，故事迷人史迹丰。
（第七首）
千年古刹塔雷峰，迷影几曾旧梦萦。
痴爱堪屈白娘子，殉情难度许仙生。
人妖一缘空遗恨，佛俗两界徒留名。
可叹吴越拜舍利，却留哀怨夕照中。
1、宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。
译文：宝塔高高，直指苍穹，登上绝顶，饱揽四周风光。塔顶与天空的元气相接合，高耸的标志在海云之上。
出自：唐代：李白《秋日登扬州西灵塔》
2、云合云开楼上下，月升月落榻东西。侧身枕畔低回看，身与雷峰塔顶齐。
译文：
云升云降在楼上下，月升月落在东西。侧身枕边低声回看，我和雷峰塔顶齐。
明代：宋珏《西湖杂咏二首》
3、三天竺路渐*登，高似雷峰塔几层。山到无人行处好，松阴万树立孤僧。
译文：三天竺路渐渐*登，有雷峰塔几层高。一直从山上走到没有人走的地方，松阴下站着一个孤独是僧人。
出自：元代：方回《三天竺道中》
4、雷峰看塔迥，葛岭弄泉遥。
译文：雷峰看塔很清楚，葛岭弄泉遥。
出自：明代：吴五兆《西湖春游词七首 其五》
5、底处凭阑思眇然，孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
1、幸得你解围
2、这恩惠历经喜悲
3、演一段凄美
4、清明细雨断桥伞下再会
5、以身相许配
6、叹人言可畏在借题发挥
7、欲加之定罪
8、西湖的水我的泪
9、雷峰塔下盼轮回
10、今生情尽缘灭灰飞饮恨独自醉
11、神仙传上的排位
12、不及你浅笑一枚
13、来世续写青史章回与君再联袂
14、端午雄黄助兴乐极生悲
15、鸳鸯梦破碎
16、再挑拨鼓吹再搬弄是非
17、欲离间诋毁
18、西湖的水我的泪
19、雷峰塔下盼轮回
20、今生情尽缘灭灰飞饮恨独自醉
21、情之深坚不可摧
22、爱之切视死如归
23、来世续写青史章回与君再联袂
24、水漫金山触犯了天规
25、苍生无辜受牵累
浙江雷峰塔导游词
作为一位兢兢业业的旅游从业人员，就难以避免地要准备导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么应当如何写导游词呢？以下是小编为大家收集的浙江雷峰塔导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
大家好！我叫XXX，我是你们的导游，我是曲院风荷的小荷花，你们可以叫我小荷或花花。今天我带你们去西湖十景之一的雷峰塔。
西湖有许多美景，其中最出名的是西湖十景：柳浪闻莺，曲院风荷，苏提春晓，断桥残雪，*湖秋月，雷峰夕照，花港观鱼，南屏晚钟，双峰插云，三潭印月。至于雷峰塔有美丽传说和历史故事。
雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。
*民间故事《白蛇传》中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后小青苦练法力，终于打败了法海，雷峰塔倒塌，白素贞获救。
旧雷峰塔已于1920年倒塌，后重建，新建的雷峰塔为*首座彩色铜雕宝塔。雷峰夕照为西湖十景之一。
各位游客在雷峰塔自由活动，我们11点在雷峰塔出口处集合，11点半在雷峰塔隔壁的西子国宾馆用餐。下午如果有多余的时间我可以安排你们去坐西子国宾馆的游艇环游西湖一圈。要知道西子国宾馆是接待海外游客和政要人物的场所，里面的游艇在G20期间是接待海外领导人用的。大家请注意环境卫生和文明举止，在这里也要注意安全哦！特别是西子国宾馆大家特别要注意自己的个人形象。
小朋友，你们一定听说过新白娘子传奇吧!知道我们盐城有座雷峰塔吗?它就在美丽的迎宾公园湖畔。
晚风**，夜幕下的雷峰塔灯火明亮、游人如织。我们沿着曲曲折折的湖边小道走向雷峰塔，迎面而来的是一个大大的鼎，它给雷峰塔*增了几丝古色古香的味道。
塔的最底层是一个地下放映厅，它每天都演绎着白娘子和许仙的动人爱情故事。沿着窄长的楼梯上去，塔一共有三层，游人们三三两两地倚在扶手上，或放眼远眺,或交谈私语。
雷峰塔上灯火闪烁,金碧辉煌，十分壮观。登上塔的最高层，远远望去迎宾大桥就像天空中一道理美丽的彩虹。看!大桥映着水中的倒影，就像只明亮的大眼睛，桥上过往的车辆和行人就像眼睛里亮丽的'都市风景，把雷峰塔映照更加美丽!
各位游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。
各位可能还记得在两年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。
好，各位游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。
透过玻璃罩，我们可以看到塔的遗址，在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门，老塔共有八个门，分别对应八个方向，而我们现在游览的新塔，塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时，专家学者们走的。
看后可从塔内楼梯步行上至二层，俯瞰老雷峰塔遗址。
各外可能要问，这座塔为何叫雷峰塔呢？其实也很简单，在过去这里叫夕照山，山上有个姓雷的老翁，老百姓也就称这座山为雷峰山，山上的塔也就称为雷峰塔。当然，这个雷峰和学*雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。
各位游客，看过雷峰塔遗址后，我们从外面的台阶上到塔的第三层，这层也是新塔的第一层。在这里，我们将直接乘电梯上到顶层。
关于雷峰塔的描述
雷峰塔,一座雄伟壮观的塔,一座驰名中外的塔,一座拥有着数百年到数千年历史的塔。以下是小编给大家整理的雷峰塔的描述,喜欢的过来一起分享吧。
雷峰塔原名皇妃塔，文献及民间亦名黄妃塔、王妃塔、黄皮塔，原为五代吴越王钱俶所建供养舍利的佛塔（功德塔），位于今*浙江省杭州市西湖区西湖南岸净慈寺前雷峰之上，与北岸宝石山上的.保俶塔南北对峙、遥相呼应。
原塔于1924年坍塌，仅存遗址，2002年在原址重建新塔。夕阳西下时余晖映照雷峰塔形成著名的雷峰夕照景观，为西湖十景之一。雷峰塔也因在传说《白蛇传》中作为法海镇压白娘子之处而知名于世。
历史——
雷峰塔由五代吴越王钱俶主持修建，约北宋开宝五年兴建，太*兴国二年完工，塔内奉藏释迦牟尼佛“佛螺髻发”舍利，建造时称西关砖塔，建成后名皇妃塔，以纪念孙妃并感恩宋廷的封妃、谥妃之举，文献及民间又称黄妃塔、王妃塔、黄皮塔。
雷峰塔一名则得自于塔所在的雷峰，雷峰为南屏山余脉夕照山最高峰，据南宋《淳祐临安志》为旧有郡人雷就筑庵所居故名，另说此峰原名中峰或回峰，中峰以众山环绕故名，回峰以山势回抱故名，后因回、雷二字形、声相*而误作雷峰（回字小篆作“”，与雷字形相*）。
雷峰塔最早为七层八面的砖木结构楼阁式塔，钱俶原拟建十三层，高千尺，后因材力不足改为建七层，北宋宣和年间遭战乱受损，南宋时历经二十年重修，改为五层。
明代嘉靖年间倭寇围攻杭州，因怀疑塔中有伏兵而纵火焚塔，木构檐廊被烧，仅存砖构塔身，其砖也因火烧皆呈赭色。后民间盛传雷峰塔塔砖具有“辟邪”、“宜男”、“利蚕”的特异功能，因而市民频频前往盗挖，民国十三年（1924）9月25日年久失修的雷峰塔砖砌塔身坍塌，仅存遗址。
旧塔坍塌后，杭州地方官绅曾筹款拟予重建，其后建筑学家梁思成、杨廷宝亦曾提出重建雷峰塔。1999年7月，浙江省委、省*作出重建雷峰塔、恢复“雷峰夕照”景观的决定，至2002年10月25日新塔竣工。原址重建的雷峰塔新塔覆盖了整个古塔遗址，成为遗址文物保护罩与塔合为一体的风景名胜建筑。
扩展资料：
主要景观
雷峰塔新塔建在遗址之上，保留了旧塔被烧毁之前的楼阁式结构，完全采用了南宋初年重修时的风格、设计和大小建造。由上至下分别为：塔刹、天宫、五层、四层、三层、二层、暗层、底层、台基二层、台基底层。
新塔台基以下两层，*面呈八角形。台基周边，装饰有汉白玉雕制的石栏杆，台基以上，塔身耸立，外观五层，其中第一层内部实际分上下两层，只是外观上檐屋面较高，呈现为一层。雷峰新塔各层屋面都覆盖铜瓦，每个转角处设铜斗拱，飞檐翼有下悬挂铜制的风铎。
新塔塔身的二层以上，每层都有外挑*座，*座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。新塔通高71米，其中台基高9.8米，塔身高45.8米，塔刹高16.1米。新塔台基占地面积达3133*方米，塔身建筑面积2956*方米，总建筑面积6089*方米。
塔身的设计沿袭了雷峰塔被烧毁前的*面八角形楼阁式制型，外观是一座八面、五层楼阁式塔，保留了宋塔的惯有风格。各层盖铜瓦，转角处设铜斗拱，飞檐翘角下挂铜风铃，风姿优美，古色古韵。
导语：雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，*改称“雷峰塔”。下面是小编整理的描写雷峰塔的，希望对大家有所帮助。
（第一首）
叠阙重檐倒映湖，相邀双影伴彤壶。
藤萝苍翠迎初日，蛾黛娇柔去故都。
细柳千丝归宿鹭，碧波万点缀流苏。
渔舟唱晚烟岚里，欸乃声中入画图。
（第二首）
黄妃塔影水悠悠，静沐霞光送晚舟。
拔地高擎千树拥，凭栏远眺一湖收。
承于宋艺新风起，建自残墟旧址留。
叹昔斜晖翁已暮，妄求灵药病危楼。
（第三首）
无意雷山莽栋材，塔登十丈百忧摧。
一轮红日腾腾上，万里清风**来。
指顾四方歌八景，舒张双臂揽三台。
漫敲七彩千秋石，六律五音飘九陔。
（第四首）
西湖美景不胜收,三潭印月月如钩。
断桥已断千年怨,残雪深埋几世愁。
柳浪如烟人已醉,闻莺不啼笑语柔。
雷峰夕照三更晚,欢声长随浪里舟。
（第五首）
雷峰塔下镇情妖，野老村夫恨不消。
人性自由心切望，佛规专制恶难逃。
灵蛇有义传佳话，法海无端肇祸苗。
万众欢呼推塔倒，痴人重造枉徒劳。
（第六首）
景色斑斓草木葱，余晖晚照满江红。
波光潋滟追云浪，娘子忧愁陷石笼。
佛善飘香神秘隐，光柔溢彩远山融。
饱经寒霜晴空现，迷人史迹丰。
（第七首）
千年古刹塔雷峰，迷影几曾旧梦萦。
痴爱堪屈白娘子，殉情难度许仙生。
*一缘空遗恨，佛俗两界徒留名。
可叹吴越拜舍利，却留哀怨夕照中。
[描写雷峰塔的诗句]
徐志摩诗歌《再不见雷峰》
在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。那什么样的诗歌才是经典的呢？下面是小编精心整理的徐志摩诗歌《再不见雷峰》，欢迎大家分享。
《再不见雷峰》，徐志摩在1925年9月创作的一首赞美雷峰塔的诗歌。
再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢，
顶上有不少交抱的青葱;
顶上有不少交抱的青葱，
再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢。
为什么感慨，对着这光阴应分的摧残?
世上多的是不应分的变态，
世上多的是不应分的变态;
为什么感慨，对着这光阴应分的摧残?
为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋，
镇压还不如掩埋来得痛快!
镇压还不如掩埋来得痛快，
为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋。
再没有雷峰;雷峰从此掩埋在人的记忆中：
像曾经的幻梦，曾经的爱宠;
像曾经的幻梦，曾经的爱宠，
再没有雷峰;雷峰从此掩埋在人的记忆中。
九月，西湖。
注：这首诗写于1925年9月，初载同年10月5日《晨报副刊》，署名志摩。
作品赏析
一九二四年九月二十五日，西湖边上，一座历史悠久，贮满神异传说的雷峰塔的倒掉，牵动引发了许多文人的诗心和感慨。光是鲁迅，就有著名的系列杂文《论雷峰塔的倒掉》、《再论雷峰塔的倒掉》等，一再借题议论，深沉感慨。而徐志摩对待“雷峰塔倒掉”这一事件的态度及在诗歌中的表现都是迥然有异于鲁迅的。
鲁迅眼中的雷峰塔，其景象是：“但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四*的地方，就是‘雷峰夕照’，西湖十景之一。‘雷峰夕照’的真景我也见过，并不见佳，我以为。”《论雷峰塔的倒掉》这可以说是“一切景语皆情语”。
对于徐志摩来说，雷峰塔的轰然倒塌震醒了他的“完全的梦境”。这个极其偶然的事件，是徐志摩个人理想和精神追求遭受现实的摧残而幻灭的`一个预言或象征。徐志摩不能不面对坍成一座大荒冢的雷峰塔而感叹唏嘘不已。“再不见雷峰/雷峰坍成了一座大荒冢。”描述性的起句就满蕴惋惜感喟之情。“顶上交抱的青葱”，虽象征生命的绿意，但却恰与倒坍成废墟的雷峰塔构成鲜明的对比，更显出雷峰塔坍成大荒冢后的荒凉。在诗歌格律上，徐志摩是“新格律体诗”热情的倡导者和实践者，他惯用相同或相似的句式(仅变更少许字眼)的重叠与复沓，反复吟唱以渲染诗情，此诗亦足以见出徐志摩在新诗格律化及音乐美方面所作的追求。
第一节中，第二句与第三句相同，第四句又与第一句相同。呈现为“a，b;b，a”式的格律形式。诗行排列上，则第二、第三句都次于第一、第四句两个字格，这也是徐志摩诗歌中常见的，用意是希图借略有变化的“差异”与“延宕”以获得音乐的美和表情达意的效果。如此，首尾呼应、长短相间、一唱三叹，极状惋惜感喟之情。诗歌其余三节的格律也完全与第一节相同。
第二节和第三节从正反两个方面以抒情主人公自问自答的设问形式表现出诗人主体心态的矛盾和情感的复杂。第二节对雷峰塔的倒掉，抱有明显的惋惜态度，因为诗人是把雷峰塔视如其理想追求的美好象征的。也正因此，诗人把塔的倒掉归结为“摧残”和“变态”。而“摧残”和“变态”这两个意象前的修饰语(矛盾修饰语)，则是颇有意味的。
“摧残”是“光阴应分”的摧残，说明这是无可奈何的自然发展规律，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，犹如人生的生老病死，世事之沧海桑田，除了像孔夫子那样慨叹几声“逝者如斯夫”外也别无他法。然而，“变态”却又是“不应分的变态”。美好的事物偏不能永在，而要遭受摧残。这是一种不公正、“不应分”的“变态”了。诗人还通过这自然界的“不应分的变态”联想到世态人情和现实人生，反复慨叹着：“世上多的是不应分的变态/世上多的是不应分的变态。”这对徐志摩来说，可以说是夫子自道、感慨尤深。
在第三节中，诗人似乎总算联想到了关于雷峰塔的传说了。在传说中，雷峰塔下镇压着因追求爱情自由而遭受“不应分的变态”和“摧残”的白蛇仙女。在徐志摩看来，这塔虽然是镇压，但倒坍成坟冢也仍然是“掩埋”(而非“**”)，而且，“镇压还不如掩埋来得痛快”。这似乎是说，“掩埋”比“镇压”更彻底决绝地把追求幸福自由的弱小者永世不得翻身地埋葬在了坟茔中。正因这个原因，作者才反复咏叹：“这塔是镇压，这坟是掩埋。”
雷峰塔倒掉了，依依的塔影，团团的月彩和纤纤的波鳞以及它曾被诗人特有的“诗性思维”所天真、浪漫、纯美地寄寓的所有幻梦和爱宠，都从此破灭。“再没有雷峰;雷峰从此掩埋在人的记忆中。”全诗就在徐志摩感同深受的唏嘘感慨和一唱三叹的优美旋律和节奏中，如曲终收拨，当心一划，到此嘎然而止。然而，却留下袅袅之余音，让人回味无穷。
结合徐志摩的创作历程和人生经历来看，《月下雷峰影片》和《雷峰塔》都是诗人回国之初创作的，都收于诗人第一部诗集《志摩的诗》。值此之际，诗人满怀单纯的英国康桥式的资产阶级理想，如同一个母亲那样，为要“盼望一个伟大的事实出现”，“守候一个馨香的婴儿出世”(《婴儿》)。这时他的诗歌往往充满理想主义和乐观主义精神，也创造了许多优美单纯的理想化的意境——“完全的梦境”。然而，他与林徽音恋爱的破灭，与陆小曼恋爱的艰难重重，倍遭世俗反对，以及当时“五卅事件”、“三·一八”惨案等政治变故，都使诗人脆弱稚嫩的单纯信仰和美好理想遭受一次次不亚于雷峰塔倒掉的幻灭般的打击。因此，到了第二本诗集《翡冷翠的一夜》，诗风就发生了一些较明显的变化。而这首《再不见雷峰》正收于《翡冷翠的一夜》，正处于徐志摩人生历程的转折点上。
正是在这个意义上，可以把此诗看作徐志摩信仰理想的幻灭史和心路历程的自叙状。
《雷峰塔》中白娘子的市民形象分析
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。写起论文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的《雷峰塔》中白娘子的市民形象分析论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
摘要：《雷峰塔》写的是幻化**的蛇妖白娘子与市井农民许宣的爱情故事。这是一部爱情悲剧，在这个悲剧冲突发生、发展和结束的过程，作品很好的为我们展示了白娘子和许宣的形象特点，除了我们可以很认识到白娘子善良美好外，我们更多的可以看到体现在她身上的市民特点。所以，笔者在本文中，主要从《雷峰塔》中分析人物身上所体现的市民反抗意识和反抗精神。
关键词：方成培;《雷峰塔》 白蛇传 市民形象
Abstract: "Pagoda" is written turned into * snake demon White Snake and Xu Xuan farmers marketplace love story. This is a love tragedy, in this tragic conflict, development and end of the process, and works well for us to show the White Snake and Xu Xuan image characteristics, except that we can recognize the good kind outside the White Snake, we many can be seen reflected in her public features. Therefore, the author in this paper, mainly from the "Pagoda" in the public figure who embodied the spirit of resistance against the awareness and ***ysis.
Key words: A Research in; "Pagoda" White Snake public image
一.方成培与《雷峰塔》
方成培是清雍正、乾隆年间的人，大约生与清雍正九年，卒于清乾隆四十五年以后，字仰松，徽州人。他幼年多病，不能赴童子试，曾闭门学医。①由此可以看出方成培没有走上科举考试的道路，但是他却十分热爱词律，戏曲，著有《香研居词L》、《方仰松词矩存》等。戏曲作品有《雷峰塔》和《双泉记》，因为《双泉记》是违碍书籍，所以被销毁。清中叶王朝的政治统治是比较稳固的，社会的经济发展也相对稳健，这样的环境就促使了清朝的商业经济和海外贸易的发展，所以在东南沿海一带的不少城市中出现了资本主义萌芽。那么《雷峰塔》发生的地点杭州西湖自然也有了资本主义萌芽的产生，所以在这些东南沿海城市中商业、手工业的繁盛，使原来城市居民的社会结构起了变化，开始形成一个城市市民阶层。经济体制的变化必然导致思想的变化，这个时期就继承了明末李贽和徐渭的个性**、自由*等的思想。这种个性**的思潮和封建社会是对立的，新兴的市民阶层与封建制度的矛盾是对立的，所以市民阶层受到了压迫与剥削，市民便进行了反抗，他们希望通过反抗追求个性，**自身，消除压迫，得到*等。这个时期反映市民反抗压迫的作品有《西游记》、《封神演义》、《红楼梦》等。在这些作品中都出现了个性**思想的代表，都涌现出来反抗封建的市民形象。方成培就这是在这样的时代背景下修改了白蛇的故事，成就了《雷峰塔》。
《雷峰塔》写的是幻化**的蛇妖白娘子与市井农民许宣的爱情故事。这是一部爱情悲剧，在这个悲剧冲突发生、发展和结束的过程，作品很好的为我们展示了白娘子和许宣的形象特点，除了我们可以很认识到白娘子善良美好外，我们更多的可以看到体现在她身上的市民特点。所以，笔者在本文中，主要从《雷峰塔》中分析人物身上所体现的市民反抗意识和反抗精神。
二.白娘子的市民反抗形象
1.反抗的无止性
《雷峰塔》中的白娘子是蛇妖转变，她美若天仙，聪颖智慧，可是她没有选择进入达官贵族的行列，而是走向了市井生活，她把自己托付给了一位药铺伙计，这就决定了白娘子注定要以一位市民的形象活跃在市井中。因为她妖魔的身份受到了神界的阻扰，因为她妖术的能力与市井生活格格不入，她受到了人间*和天上神权的双重压制。但是她无所畏惧这两种势力，她为了捍卫和许宣的爱情，对神权和*都进行了反抗。神权的象征是释迦摩尼佛，他为了座前捧钵侍者许宣能够在尘世间结缘以后皈依佛门，特派法海去主持金山寺，以等待合适的时机点化许宣，佛祖还赐给法海一碗钵盂和一座宝塔作为降魔伏妖的法宝。这种情形注定了白娘子的悲惨结局。神权的另一个代表在作品中体现出来的是南极仙翁属下的众仙对白娘子的刁难，当白娘子为了挽救许宣的性命，去和南极仙翁求取仙草时，受到了仙界的阻扰，白娘子没有妥协，和众仙进行了反抗。当南极仙翁知道了白娘子所救的许宣是释迦摩尼佛座前的侍者便把仙草给了白娘子，说“看世尊之面，理应救之。这妖以后自有法海禅师收取。”在最后于佛界的斗争中，白娘子还是被法海押在了雷峰塔下，她的反抗斗争在佛仙界面前以失败而告终。
在人间，代表*的是官府和许宣的姐夫李君甫，白娘子为了让自己的婚礼办的体面些，她盗取了钱塘县银元宝给许宣，为了让许宣打扮的漂亮又偷了萧太府的八宝明珠巾，这些盗取行为在人间不能被法律所容忍，所以李君甫作为行政的执行者对白娘子进行抓捕，白娘子不得不去面对每次的抓捕，也不得不迫使自己去反抗人间的*。虽然白娘子每次都可以无罪脱身，但是由于她的蛇妖身份也迫使她不得不在人间*的面前持续反抗，更何况她爱上的又是薄情寡义的男人。这也注定了白娘子的'反抗没有尽头，也注定了白娘子的悲惨结局。这就像清朝的社会，虽然出现了资本主义萌芽，促进了经济和海外贸易发展，却无形中出现了新的矛盾即民族矛盾，海外的国家开始对我们这个地大物博的国家实施侵略政策，这注定市民阶层不但要反根深蒂固的封建制度，还要面对外来的民族压迫，市民的反抗是无止性的。白娘子的失败说明普通市民反抗的艰难、无奈，即使做出的反抗再坚决，也无法逃脱这个黑暗社会的阶级矛盾和民族矛盾的魔爪，社会的矛盾不解除，市民的反抗永远不会休止，会永远持续下去。
2.反抗的主动性
作为市民阶级代表的白娘子，自己的生活受到威胁，自己的爱情遭到阻碍，自己的理想被破坏，她没有屈服，没有坐以待毙，她主动出击为自己的权利和愿望斗争。在《水斗》中对这种斗争的主动性表现十分显著。白娘子对法海说“您是个出家人，为什么铁心肠生擦擦拆散了俺凤友鸾交?把活泼泼好男儿坚闭着”，白娘子甚至大骂法海“秃驴”。法海第一次出场是在剧本的第二场《付钵》，这次出场并没有什么动作，第二次是在《化香》中出现，这场次的安排为白娘子的主动反抗埋下了伏笔。湖广襄阳的客商刘成，贩来十担檀香，想用其中最大的一块来塑观音佛像。可是白娘子认为这是一种阿谀奉承的行为，所以一阵狂风卷走了香料。法海知道此事，来到许宣门前，专要抄化百斤檀香，后来又把许宣诱到金山寺。白娘子得知情况后来请求法海放回许宣，法海断然拒绝。白娘子忍无可忍，她以一孕妇之身，水漫金山寺，和法海殊死搏斗。在和法海的斗争中，我们可以看出每次都是白娘子主动出击，体现了白娘子反抗的主动性和抗争的的雄伟气派。
封建社会的末世是动荡的，《雷峰塔》创作于末世时期，所以剧作中具备了末世的社会氛围，虽然整个剧作是以神话的内容进行讲述，可是这种神话的幻想表现力更加超越现实的表现力，让我们在这种传奇的演绎中看到了市民的反抗，我们感受到了市民抗争的主动性，群体性和反抗性，我们会被他们的魅力所感动。同时我们也看到了市民在封建社会斗争的无奈和妥协，使得我们对他们也更多了几分同情。《雷峰塔》全面的为我们展示了清朝资本主义萌芽下的市民性格，揭示了市民的生活理想，同时让我们享受到了真实的市民形象，所以《雷峰塔》也的确是一部属于体现市民反抗斗争形象的佳作。
参考文献：
[1]李悔吾、朱光荣《雷峰塔》传奇试论，湖北大学学报(哲学社会科学版)，1983年1月。
[2]蒋星煜《黄图与他的<雷峰塔>传奇》，上海师范大学学报，1994年1期。
[3]王莉《试论<白蛇传>的衍变》，温州师范学院学报(哲学社会科学版)，1998年。
[4]虞卓娅《<雷峰塔>传奇与<雷峰宝卷>》，浙江海洋学院学报，1999年12月。
[5]谢忠燕《人妖恋故事模式的延伸一一论方本传奇<雷峰塔>》，重庆师院学报(哲学社会科学版)，2000年1月。
[6]耿淑艳《试论<雷峰塔>的悲剧根源》，广州大学学报(社会科学版)，2002年4月。
[7]王季思《*十大古典悲剧集》齐鲁书社出版，1991年。
[8]张庚、郭汉成《*戏曲通史》，北京：*戏剧出版社，2006年。
杭州西湖雷峰塔导游词
作为一名具备丰富知识的导游，就有可能用到导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么应当如何写导游词呢？下面是小编整理的杭州西湖雷峰塔导游词，希望能够帮助到大家。
各位游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。
雷峰塔景区是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日开始对外开放，目前还属于试运营阶段。整个景区的造价达1.5亿元人民币，新塔的下半部是遗址保护层，通高9.85米，塔身五层，高61.9米，建筑面积达三千三百多*方米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280吨。
各位可能还记得在两年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。
(第一层)
好，各位游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。
雷峰塔初建于北宋太*兴国二年(公元977年)，原本为吴越国王钱淑为奉藏佛螺髻发舍利子以祈祷国泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔为砖木结构。雷峰塔的知名度之高，与*民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关，故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年间，因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，仅剩塔身屹立于西湖之滨。这种情形一直持续到清末民初，雷峰塔终因不堪重负而倒塌了。关于雷峰塔倒塌的原因，历史上也很有争论，一般来讲有两种说法，前两年在清理雷峰塔遗址的时候，发现有相当一部分的塔砖一侧有一个小洞，在洞里有佛经。而在过去，老百姓们以讹传讹将经砖传成金砖，纷纷将塔砖拿回家，从而导致塔的倒塌。此说法之一。说法之二，由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝茶之府，历史上的`杭州就盛产丝绸，而每年蚕宝宝吐丝结茧之时由于多种原因，往往有大量的蚕茧死亡，过去的人迷信，误以为蚕茧中了邪，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，以为将雷峰塔的砖放在家里，就可以抵挡妖邪的侵蚀，你家养蚕拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身特别是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔终于在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。
透过玻璃罩，我们可以看到塔的遗址，在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门，老塔共有八个门，分别对应八个方向，而我们现在游览的新塔，塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时，专家学者们走的。
各外可能要问，这座塔为何叫雷峰塔呢?其实也很简单，在过去这里叫夕照山，山上有个姓雷的老翁，老百姓也就称这座山为雷峰山，山上的塔也就称为雷峰塔。当然，这个雷峰和学*雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。
各位游客，看过雷峰塔遗址后，我们从外面的台阶上到塔的第三层，这层也是新塔的第一层。在这里，我们将直接乘电梯上到顶层。
杭州西湖雷峰塔导游词中英文
作为一位兢兢业业的旅游从业人员，编写导游词是必不可少的，导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么导游词应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的杭州西湖雷峰塔导游词中英文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【杭州西湖雷峰塔导游词】
各位游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。雷峰塔景区是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日开始对外开放，目前还属于试运营阶段。整个景区的造价达1.5亿元人民币，新塔的下半部是遗址保护层，通高9.85米，塔身五层，高61.9米，建筑面积达三千三百多*方米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280吨。
各位可能还记得在两年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。
(第一层)好，各位游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。
雷峰塔初建于北宋太*兴国二年(公元977年)，原本为吴越国王钱淑为奉藏佛螺髻发舍利子以祈祷国泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔为砖木结构。雷峰塔的知名度之高，与*民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关，故事中白蛇的'化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年间，因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的"雷峰夕照"就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，仅剩塔身屹立于西湖之滨。这种情形一直持续到清末民初，雷峰塔终因不堪重负而倒塌了。关于雷峰塔倒塌的原因，历史上也很有争论，一般来讲有两种说法，前两年在清理雷峰塔遗址的时候，发现有相当一部分的塔砖一侧有一个小洞，在洞里有佛经。而在过去，老百姓们以讹传讹将经砖传成金砖，纷纷将塔砖拿回家，从而导致塔的倒塌。此说法之一。说法之二，由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝茶之府，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年蚕宝宝吐丝结茧之时由于多种原因，往往有大量的蚕茧死亡，过去的人迷信，误以为蚕茧中了邪，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，以为将雷峰塔的砖放在家里，就可以抵挡妖邪的侵蚀，你家养蚕拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身特别是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔终于在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。
透过玻璃罩，我们可以看到塔的遗址，在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门，老塔共有八个门，分别对应八个方向，而我们现在游览的新塔，塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时，专家学者们走的。(后可从塔内楼梯步行上至二层，俯瞰老雷峰塔遗址)
各外可能要问，这座塔为何叫雷峰塔呢?其实也很简单，在过去这里叫夕照山，山上有个姓雷的老翁，老百姓也就称这座山为雷峰山，山上的塔也就称为雷峰塔。当然，这个雷峰和学*雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。
各位游客，看过雷峰塔遗址后，我们从外面的台阶上到塔的第三层，这层也是新塔的第一层。在这里，我们将直接乘电梯上到顶层。
【杭州西湖雷峰塔导游词英文】
Main entrance - Overview - outside elevator - is South Gate
Members tourists Good, the West Lake with its mountain is famous for two dikes Mishima Shi Jing, and in the West Lake, the leifeng afterglow is the only recovery of damaged another attraction, now we come to the way the external open near Leifeng Pagoda Scenic Spot
Leifeng Pagoda Scenic Spot is the winter of 2000, the foundation, completed in the autumn of 2002, on November 20, 2002 began opening up, is still part of the test operation phase of the construction cost of the entire scenic 1.5 billion yuan in the latter part of the new tower site protective layer, 9.85 meters-high, five-storey tower, high 61.9 meters, construction area of more than 3300 square meters, the tower with steel frames, external packet copper, 280 tons of copper to share the whole tower
You may recall that two years ago, that is, March 11, 2001, China Central Television and Zhejiang television station ran off live coverage of the process of excavation sites Leifeng Pagoda, the Pagoda at that time a lot of cultural relics discovered underground palace was also one of the most precious Buddha is enshrined the hair relic of the Ayu Wang tower we are now seeing the tower over the ruins is Lao Ta, so that the building is well protected form of the original tower site, which At this first building format now please follow me up the elevator to go to a Taree to see whether some
Tier
Well, you visitors, we now come to the site of the Pagoda protective layer in front of us with the glass is covered with the old site of the Pagoda
Leifeng Pagoda was first built in Northern Song Dynasty 977 AD, two years of peace and rejuvenating the country, originally for the King of Wu and Yue Feng Qian-shu Tibetan Buddhism as a relic to pray for peace and prosperity Luo Ji-fat built, the original name of Princess tower, tower of brick-wood structure leifeng well-known
high tower, and Chinese folk legend of White Snake widespread myth is closely related to the story in the embodiment of white snake Bai Suzhen have been a result of the pursuit of true feelings and sea monk imprisoned in Leifeng Pagoda, the Leifeng Pagoda and therefore the statement of history far and wide Leifeng Pagoda on the fire hit twice, the first declared in the Northern Song Dynasty and years, because of Fang La uprising, a torch outside the wooden structure burned to the tower to the Southern Song Dynasty years, have been rebuilt Leifeng Pagoda, West Lake, one of Dusk is the leifeng circulated Leifeng Pagoda at that time subjected to fire the second Jiajing in the Ming Dynasty, when the pirates violation of Hangzhou, Leifeng Pagoda burnt again, remaining tower stands on the shore of West Lake, this case continued until the end of the Qing, Leifeng Pagoda finally collapsed due to overwhelming cause of the collapse on the Leifeng Pagoda in history is also very controversial, in general there are two versions of the previous two years in the clean-up sites Leifeng Pagoda time, found that a considerable portion of the tower of brick side of a small hole in the cave there are Buddhist in the past, people have incorrectly relay erroneous messages will pass into a gold brick by brick, the tower blocks have take-home, resulting in the collapse of the tower argument argument, one of the two, due south is the land of plenty since ancient times, but Hangzhou is the House of silk and tea, the history of Hangzhou on the rich silk, and every year when the silkworms cocoon silk, a variety of reasons, tend to have a large number of cocoon death, Over the past superstition, misconception that cocoon cursed, while the Leifeng Pagoda is a town of white snake demon, thinking that would be the Pagoda bricks at home, they can withstand the erosion of Yao Xie, you have to take a sericulture, his family wealth take a course of time, in particular, Taki shaft damage due to the common people, coupled with those in power are indifferent Leifeng Pagoda finally at 13:40 on September 25, 1924 came crashing down
Through the glass, we can see the tower site, in front of a step back on the tower is now the south gate, Lao Ta eight gates, corresponding to eight directions, and we now visit the new tower, tower Gate is and Lao Ta corresponding to the wooden stairs next to the first two years of excavation Leifeng Pagoda Underground Palace, the experts and scholars to go
After looking at the stairs from the tower walk up to the second floor, overlooking the site of the old Leifeng Pagoda
The outside may have to ask, Why the Leifeng Pagoda tower in fact it is also very
simple, in the past here, called Sunset Hill, the hill has a man surnamed Lei, the people also said that the mountain of mine shan mountains tower is also called Leifeng Pagoda Of course, this leifeng good example and learn from Lei Feng Lei Feng, but two completely different concepts
Members tourists, read the Leifeng Pagoda site, we have from the outside stairs to the third floor tower, this layer is also the first tier of the new tower here, we will directly take the elevator up to the top
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