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1、见与不见又有什么关系呢？念起便是温暖！
2、自恋等于自信，自信等于自爱，自爱等于自负，自负等于自卑。
3、自负和虚荣的东西。”无论你再怎么崇拜的人，他都有这样东西，只是明显与不明显而已。——戴尔·卡耐基《人性的弱点全集》
4、天涯相隔，见与不见，念与不念，都是牵挂，都是温暖。
5、不爱表现，不会拍马屁，不懂人心，默默无闻
6、你微笑着与众人告别，挥手再见，我知道，这是再也不见，于他们，你是一个过客，见与不见无关紧要，于我，你是我心底无法明说的秘密，没有理由能再相见！
7、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！——转摘。见与不见，何止想念！
8、我聆听着海边的风，和光阴诉说着从前的遇见。来自远方的故事，错过了一场又一场的重逢。今天的你我，见与不见，都在用心等待。
9、杯子满了，泡了好茶也得喝掉再续。心自满了，自大了自负了，自然就会自以为是
10、当你*一段时间，你会瞥见，然后这瞥见会消失。所以在这段空档，你要如何自处呢？在瞥见与不见的空档，视所有的现象为幻象。
11、让我们记住，我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而且充满了情绪变化
12、爱是一种修行，见与不见，情就在那里，不来不去，爱就在那里，不增不减。
13、千里马常有，而伯乐不常有，此一解也。
14、见与不见，存乎一心。法相无端，皆为虚妄。
15、我们都是很有仪式感的人！为君而来，见与不见，一切随缘。
16、风铃记下了风的脚步，花朵记下了日的热度，湖面记下了雨的顽固！山顶记下了雪的自负！而我记下了你手掌的温度！
17、我曾经一度认定，没有人可以仅凭一己之力站立，每个人都在寻找那个可以用尽全身气力去拥抱的对象，并且希望这个拥抱可以让自己变得安全
18、难得有几个这样的朋友，不用刻意去维护，不刻意去联系，也不刻意去相见，见与不见，随心自然，不管时光如何流逝，人在感情也在。
19、受自负和虚荣驱使的生物。——戴尔·卡耐基《人性的弱点》
20、我若爱你，何须相见，见与不见，你都在我心里，是我唯一的无可替代。你若爱我，何须证明，见与不见，我都在你心里，是你永远的人间四月天。如此，就足够。
21、且不知悔改！——三天两觉
22、有些路，走与不走，都在那里；有些话，说与不说，都是伤害；有些人，见与不见，都会离开。
不见 杜甫
不见李生久，
佯狂真可哀！
世人皆欲杀，
吾意独怜才。
敏捷诗千首，
飘零酒一杯。
匡山读书处，
头白好归来。
杜甫诗鉴赏
这首诗作于客居成都的初期，杜甫此时辗转得知李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗以质朴的语言，表达了对挚友的深情。
开头一句，突兀陡起，仿佛蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，突出了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四年（745）在兖州分别，已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句，诗人就表达了对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人往往佯狂避世，如同春秋时的接舆。李白就自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是悲哀。“佯狂”虽能蒙蔽世人，但杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地表达出诗人无限叹惋和同情。
这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，形成了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，许多人主张将李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上， 他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公吗？“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这也是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勤出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘零中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。
这一联仍然是抒写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。
“匡山读书处，头白好归来。”深情的怀念最后化为热切的呼唤。诗意承上“飘零”而来杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，此时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不加藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：
“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈着，句律天然”（同上）。这首诗就是以倾诉心曲的写法，不描绘景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。如本诗语言质朴自然看似*常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，诗中以虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四*八稳的老调，增强了律诗的表现力。
整理：zhl201702
《不见》
作者：杜甫
原文：
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
注释：
1、“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。
2、佯（yáng）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。
3、“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。
4、怜才：爱才。
5、匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
6、“头白”句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。
翻译：
没有见到李白已经好久，
他佯为狂放真令人悲哀。
世上那些人都要杀了他，
只有我怜惜他是个人才。
文思教捷下笔成诗千首，
飘零无依消愁唯酒一杯。
匡山那有你读书的旧居，
头发花白了就应该归来。
赏析：
这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。
开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。
这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公吗？“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。
深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，(m.ju.51tietu.net)终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈着，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似*常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如本诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四*八稳的老调，增强了律诗的表现力。
1，你我相见，不如不见，何必为谁改变，天涯之渊，海角界线，亦是无缘……
2，假如，我的心当时再硬一点，就不会有后来的歇斯底里与相见不如不见。
3，挥手拍拍，大步走开，首先忘却，然后祝福，与其相见，不如怀念，好久不见，不如不见。
4，要相见山水之间。由于山水相间。所以不得相见。相见恨晚。不如不见。一见没有明天。
5，不是不爱了，而是没结果，与其相见，不如怀念，好久不见，不如不见。
6，所谓相见，不如不见，定是借口，除非是那，有了新欢，忘了初恋。
7，有些人一直没机会见等有机会见了，却又犹豫了相见不如不见。
8，相见不易，所以不见，相见难觅，所以不见，相见恨晚，所以不见，相见…………不如不见。
9，相见不如不见。经年改，人亦陌。当年相依相惜，而今陌路人。当时只道是寻常！
10，从陌生人,到相见,到相识,最终离别,然后忘记,不如从不相见。
11，再见，不再相见。再见，彼此却又遇见，我们再见不如不见，我们不见，不如永生不再相见。
12，你已成为他人妻，我们再无瓜葛。相见，只是表面；不见，可以怀念；相见不如不见。
13，如*面内只能交予一点的线，相见不如不见。离去的朋友，多想不分离。
14，相见不如怀念，怀念不如不见；如果早知余生只能怀念你，还真是宁愿从一开始就不认识你。
15，有些事，一转身就是一辈子，有些人一直没机会见，等有机会见了，却相见不如不见。
16，你喜欢人生只如初见，我说人生还不如梦见，梦中相见，醒了勿念。
17，初起是，相看两不厌；此中间，也无哭笑也无言；到终了，不如不见不如不欠。
18，明明是很想见，很想见见你，但能见的时候总倔强的选择不见。相见不如不见，不打扰是我的温柔。
19，人生若只如初见，相见不如不见。不相见，就不会伤心；不相见，就不会流泪；不相见，就不会爱你。
20，纵是有缘，若是无份，终日相见，亦不如无缘一见，若是有份，纵是无缘，终日不见，亦不如有缘相见。
21，君在淮之南，我在淮之北，日日思君不见君，同饮一淮水。相见不如不见，不见不如怀念。
22，相见不如怀念，怀念不如不见。让我们就这样彼此相忘于江湖，也不为一种快乐，一种释然！
23，不是不见，只是回忆里的人，真的经不起再次相见，所以还不如不见。
24，有些人相见不如不见，有些人相见不如怀念，有些人许久不见，甚是相念。
25，相见不如怀念，怀恋不如不见，可是，我们的关系，没有好到说日日相见，也没有坏到不如不见！
26，相见不如怀念，距离有美有朦胧，真如相守，也许只会剩下*凡，归于*淡。
27，相见不如怀念，怀念不如不见，不能相爱何必再见，再见面称呼你一句旧爱，你认吗？
28，相见不如不见，相念不如怀念，既然不是同一个世界。那就应越走越远。
29，相见不如不见，相念不如不念，纵使情深，相恋不如不恋，相识不如不知，奈何缘浅。
30，红尘缘已断，仙路见，相见不如不见，怀念不如黯然。轮回尽头孰现？秋已遍，梦恋，梦断，天边流星忽现……
31，等着等着就困了，想着想着就累了，闹着闹着就倦了，人生如梦，不过浮云，何必认真。
32，呼吸着同一天空的气息，却难相见，慢慢避而不见，最后你我好久不见不如不见。
33，似曾相识燕归来,换了人间，变了春天，你不再是你，我不再是我，相见不如不见。
34，三生石畔，彼岸花开。也许，相见不如不见，不见不如怀念，怀念不如遗忘，遗忘不如风烟。
35，想诉说的那一刻我再次缄默不言，一味地诉说改变不了结果，回不去的过去，再见不如不见，相见不如怀念。
36，但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝，免教生死作相思。
诗歌《见与不见》全文
《见与不见》出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。下面是小编为大家收集的关于诗歌《见与不见》全文，希望能够帮到大家！
见与不见
扎西拉姆˙多多
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
创作背景
此诗出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。
关于这首诗，作者曾有自述：
这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
成名原因
冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人，六世达 赖*仓央嘉措。实际上作者另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。
扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。她说：“这首诗出自我在2007年5月开始写《疑似风月》集的'中集。灵感来自莲花生大师的一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫’。我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。”
传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高*表示，已知的*70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》，“其诗歌有明显的斜体特点，歌律一般为四句三顿，最长不过六八句，‘伪作’多为长句，与其特点不符。”
读后感
这是我最喜欢的一首诗词，《见与不见》，其中的爱太伟大、纯洁。这种无欲无求的爱现在已经不多见了或者是已经只能是活在了我们的记忆里的了。里面的情愫小默根本无法用言语来形容……不是我的文字无法组成描述的言语，而是我觉得所有的言语都无法描述或者描述了也只能是一种亵渎。每个人看这篇文字的时候都会有不同的理解，我不能左右人们对美好爱情的遐想，所以我不知道也或许说不出心里的感觉吧。当看到这篇活生生的并带着无数感慨的文字时，相信很多人都像我一样都被感触或刺痛了吧？“见或不见，我都在那里……爱或不爱，情就在那里……”
短短几行文字，勾起的是什么？心痛的又是什么？或者只有在那书中才有如此的感情吧，我们常常在感叹着、忧伤着，可面对这篇美丽而又真诚的文字时，心，跳的不在那么急促了；脚步，也变得缓慢了，因为只有这样的感情才是真正的感情，才配得上“爱”！我没有做到这样的爱，又如何有脸面伤心难过呢？
1、我拒绝所有光，唯独只要你的光。
2、爱你的人不说谎话，骗就是另当别论。
3、我爱你，这样说，最简单。那样做，却最难。
4、即将重新远航，但沧海桑田，相见不如不见 。
5、明明知道一段不能维持长久的感情，何足挂齿。
6、原来，隔着某些情愫的两个人，终究不能相互理解。
7、相见不如不见，有情还似无情，我只要知道她*安就好 。
8、爱不得，恨亦难，人生如若初相见，早知结果，不如不见。
9、羡慕他们无忧无虑的日子。相见不如不见，有情还似无情。
10、要成长，伤痛就要大一点，伤口就要深一些。——村上春树
11、我已经受够了孤独绝望失望寂寞背叛还有什么我没受过的你尽管来。
12、我们虽然分手了，但是我依旧爱你，记住，你，一定要幸福，一定要过得比我好。
13、晚上梦见都是你，白天脑子都是你，全部都是，可又如何，相见不如怀念，怀念不如不见 。
14、倦鸟归巢，夕阳斜照。既然有缘无份，那么相见不如不见。尽管爱不分对错，但终归你我殊途。
15、不是不想遇见生命中注定的人，只是结局过于伤感，早知如此，不如不见。若无相见，怎会相念。
16、唱着伤心的歌曲，看着心爱的女孩。心是为你伤的，歌是为你唱的，我只是想要你幸福快乐，对不起!
17、余生，只想日前而作，日落而息，简单度日，安静生活，有道是相见不如不见，相爱不如相忘于江湖。
18、相见不如怀念，怀念不如不见。从事盼望着假期能见面，到到了假期也不能见面再到现在的不再期待见面。这就是成长。
19、不打扰，是我的温柔”...不打扰让对方忘记你，与其相见尴尬，不如不见怀念，为什么？！因为“如果有，就让你自由”
20、乌髻轻轻挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾笼蛮腰，洗妆不褪唇红。 相见不如不见，多情何似无情。晚钟飘散梦初醒，墙外月斜人静。
21、人生处处是离别，同时人生处处也是相聚，这一次的离别是为了下一次的相聚。不必再为离别伤心，更有时，相见不如不见，离别也是美丽。
22、后来，会发现很多人，很多事，慢慢的就看懂了，真心换真心，就算付出百分百，未必能收获百分之一，有些人你注定捂不热，相见不如不见。不是不在乎，只是不值得，纵然情到深处。
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1、如果，我一直坚持不放，你会不会，陪我撑到天塌下去。
2、一句简单的问候，承载了多少不为人知的情感。
3、原谅很容易 再次信任 就没那么容易了
4、有一种孤独叫做 “第二杯半价”
5、世界上最遥远的距离不是生与死。而是停电时我家漆黑一片，邻居家灯火通明
6、女人心是只盛水的玻璃瓶，明明已经装的满满的，却又好像什么都没有。
7、有的时候，一个人的失踪，孤独了一个世界。
8、曾经的相识，现在的无识。
9、错过了就是错过了背叛了就是背叛了不爱了就是不爱了哪来那么多的借口？
10、你曾是我全部，可是你挣脱了爱的枷锁。
11、你要我说多难堪我根本不想分开为什么还要我用微笑来带过
12、我们之间到最后还是连一句再见都没来得及说便分道扬镳
13、我并不可靠，何必投你所好
14、只见新人笑不见旧人哭。
15、但留四字；此生不负！ 此生不负？何为不负？彼年豆蔻，谁许谁地老天荒？
16、世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。
17、冰冷的课桌，残留着的是你留给我的伤心
18、累吗？累就对了，舒服都是留给死人的
19、问世间。谁管离别愁寄我相思千点泪
20、幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的
21、你让我忘了你，我试过，失败了决心 要忘了你了，你却把我拉回来
22、我们终究如愿以偿但都不是当初彼此约定好的模样
23、人生三大错觉：手机震动，有人敲门，Ta喜欢你。
24、你伤心了么你心痛了么你讨厌了么，对我就是要不惜代价撕破脸的让你也尝尝失去的滋味
25、未来是属于那些努力实现自己预言的人
26、谁都不是谁的谁， 你是你自己。
27、我可以为我爱的人舍弃世界，就算只剩下我和你，也要用心去呵护你。
28、永远,是世界上最不可靠的东西
29、有没有人跟我一样、喝着奶茶!咬着吸管!
30、时间让深的东西越来越深，浅的东西越来越浅。
31、傻子才会听骗子说情话
32、别说对不起，不是每个对不起都能换来没关系。
33、执子之手，将子带走，子若不走，拍晕了拖走。
34、我臊眉耷眼的走了，正如我挤眉弄眼地来。
35、像一个孩子丶蜷缩在落寞的角落。等着你说：我爱你
36、一个人要是舍得让你伤心，就根本不会在乎你是否流泪。
37、你的一句不想说，包含了我多少的泪水和内疚。
38、[ 我不知道什么叫做挽留我只知道爱我的人他不会走因为他知道我会难受]
39、七夕又怎样，只是某人不陪着过而已。
40、人是会变的，你可以守住一个不变的承诺，却是守不住一颗善变的心。
不见不散经典台词：你以为跳*舞光不要脸就行了
都得会劈叉，能倒立，一条腿轻轻松松 一抬一人多高
中国人*惯把名字放在后面，把姓氏放在前面，以表示对祖先的尊重，而美国人正好 和我们相反，他们*惯把名字放在姓的前面，以表示对自己的尊重。
是××吗
是××，你还是来了。
黑夜给了我黑色的眼睛，我看见你望着我，你象玻璃杯 里的冰块一样透明……我的眼前一片漆黑，只有在梦里我才能见到光明，回到灿烂的记 忆里，有几次我梦见了你，你如此清晰的站在我的面前，一旦惊醒，心如刀绞。
你这人最大的优点就是能在关键时刻大义灭亲，说翻脸就翻脸，稍加训练就能成立一 *，还绰绰有余。
啊，我又看见了，这是爱情的力量
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用鼻孔迎接光明。
同志!我也想一夜之间就吧*几百万部队消灭掉,可是不行啊,今天我们大踏步的后退就是为了明天大踏步的前进!!!
正版来了：如果我们把喜马拉雅山炸开一道甭多了50多米宽的口子，世界屋脊还留着，把印度洋的暖风引到我们这里来，试想一下，那我们美丽的青藏高原从此摘掉落后的帽子不算，还得变出对哦少个鱼米之乡
葛优：妹妹到了美国就打电话给我，别忘了你在美国还有一哥。
学生：老师，没吃怎么说呀。
葛优，没吃回家吃去。
徐帆：你身上还有什么是真的
——《不见不散》 27《不见不散》：(咦，这谁的钱包啊
)哪呢那呢
我看见了，我看见了
这是爱情的力量啊
电视剧圆月弯刀里的确有这段台词 丁鹏和秦可情两人说过这句话 开始的几集 你仔细看 就可以看到 你可以看丁鹏和柳若松比武的那集 结果丁鹏输了 秦可情被柳若松叫出来时 丁鹏又再次对秦可情说了一句 黄花树下 不见不散 电影
这台词应该是圆月弯刀的作者古龙先生的原创 应该没哪个电影无耻到那程度用人家的台词 电视剧的话就是圆月弯刀了满意的话 请把最佳答案评为上面的二位前辈吧 他们先回答的 我后来的 于情于理分都属于他们 很高兴可以为你回答问题 希望可以帮到你
作者:倚石老人
好想借双翅膀，
放飞寄居在心中已久的忧伤，
我不想一个人，
咬着牙用无力的肩膀继续扛。
曾经执着于心底的那份情，
已经让我狼狈不成样。
卸掉肩上的包袱，
给自己换上一身轻装。
虚幻中的一段情，
到如今恰同被秋风扫过乔木，
落地成殇泛枯黄。
走过多少春秋，
看花开花落几度，
还是独自一人在情途痴痴的漂泊。
既然情到深处不见人，
还不如学会放弃，
早点退出让自己伤痕累累的情场。
转过身来迎接下一季的盎然，
勇敢面对刚刚升起的太阳。
此刻，只想说，
其实心里从来就没有忘过你!
就是没有力量，
独自一人在这条胡同里瞎闯。
不知道我在你心里，
会不会太拥挤。
是否曾经住进过你的心房。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
1、鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
2、但：只。
3、返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
4、复：又。
空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
赏析：
诗里描绘的是鹿柴附*的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较*常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出(m.ju.51tietu.net)。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而*于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。 王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
此诗是一首流传广泛、妇孺皆吟的名诗，作者利用“听而不见”的视听差异，充分调动了读者的想像力，既然“空山不见人”，却又是“但闻人语响”；既然“反景”，说明太阳已在视觉范围之外，又“复照青苔上”，这是诗人在诱导读者自我幻想出各自的林荫场景，因人而异。总之，这是一首典型的诗画相融佳作！
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