不见花却见杂草的古诗

彼岸花开，花不见叶，叶不见花，生生相错。

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关于古诗独不见的赏析

关于古诗独不见的赏析

　　沈佺期 《独不见》

　　卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。

　　谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

　　注释：

　　独不见：乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》：“独不见，伤思而不见也。”题一作《古意呈乔补阙知之》，疑为副题。乔补阙为乔知之，武则天万岁通年间任右补阙，诗当作于此时。

　　卢家少妇：代指长安少妇。借梁武帝《河中之水歌》诗意：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”

　　郁金堂：以郁金香和泥土壁的房子。堂：一作香。海燕：燕的一种，又名越燕，紫胸轻小，多在梁上筑巢。

　　玳瑁：属海龟，这里是指以玳瑁为饰的屋梁，极言梁的名贵精美。龟甲美观可作装饰品。

　　砧（zhēn）：捣衣石，古代捣衣多在秋晚。

　　催木叶：指砧声至秋而起，树叶也随秋而落。

　　戍：驻守。

　　辽阳：在今辽宁省境内大辽河以东之地，唐时置辽州，派重兵驻守，古时为东北边防要地。

　　白狼河：即今辽宁境内的大凌河。

　　丹凤城：指京城长安。

　　谁为：即“为谁”，一作“谓”。

　　更教：一作“使妾”。照：一作“对”。

　　流黄：杂色丝绢，这里指黄紫相间的丝织品，泛指衣料。古乐府《相逢行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄。”

　　译文1：

　　卢家少妇住在华美的郁金堂，海燕成双成对栖息在画梁上。九月里寒砧声声将树叶催落，思念戍边亲人十年远望辽阳。白狼河北征人已经杳无音信，长安城南思妇埋怨秋夜漫长。是谁使人满怀愁绪难见亲人，偏偏让那月光空照流黄帷帐。

　　译文2：

　　卢家的少妇住在郁金香馥郁的华堂之中，海燕双双栖在用玳瑁装饰的屋梁上。九月里寒风中的捣衣声催使秋叶凋落，十年来他戍守边塞，思绪早已飞到辽阳。白狼河北因战事音信早已中断，独居长安城南，更觉得秋夜漫长。是谁使我满怀离愁独处不能与他相见，更让那轮明月照在我室内的流黄罗帐上。

　　赏析：

　　《独不见》是唐代诗人沈佺期的代表作之一。这是一首拟古乐府之作，刻画了一位对远戍丈夫刻骨相思的闺中贵妇形象。诗人通过环境描写烘托思妇的哀怨，以双飞双栖的燕子反衬思妇的孤独；以寒砧催落叶、明月照流黄来烘托离愁别恨。全诗辞藻典雅，华美艳丽，情景结合，意境鲜明，被历代诗评家认为是温丽高古之佳篇。

　　这首七律，是借用了乐府古题“独不见”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“独不见，伤思而不得见也。”此诗的主人公是一位长安少妇，她所“思而不得见”的是征戍辽阳十年不归的丈夫。诗人以委婉缠绵的笔调，描述女主人公在寒砧处处、落叶萧萧的秋夜，身居华屋之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不能寐的孤独愁苦情状。此诗对后来唐代律诗，尤其是边塞诗影响很大，历来评价甚高。姚鼐说它“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取冠一朝矣。”

　　“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”卢家少妇，名莫愁，梁武帝萧衍诗中的人物，后来用作少妇的代称。郁金是一种香料，和泥涂壁能使室内芳香；玳瑁是一种海龟，龟甲极美观，可作装饰品。开头两句以重彩浓笔夸张地描绘女主人公闺房之美：四壁以郁金香和泥涂饰，顶梁也用玳瑁壳装点起来，无比芬芳，无比华丽。连海燕也飞到梁上来安栖了。“双栖”两字，暗用比兴。看到梁上海燕那相依相偎的柔情密意，这位“莫愁”女也许有所感触吧。此时，又听到窗外西风吹落叶的声音和频频传来的捣衣的砧杵之声。秋深了，天凉了，家家户户忙着准备御冬的寒衣，有征夫游子在外的人家，就更要格外加紧了。这进一步勾起少妇心中之愁。“寒砧催木叶”，造句十分奇警。分明是萧萧落叶催人捣衣而砧声不止，诗人却故意主宾倒置，以渲染砧声所引起的心理反响。事实上，正是寒砧声落叶声汇集起来在催动着闺中少妇的相思，促使她更觉内心的空虚寂寞，更觉不见所思的愁苦。夫婿远戍辽阳，一去就是十年，她的苦苦相忆，也已整整十年了。

　　颈联出句的“白狼河北”正应上联的辽阳。主人公想：十年了，夫婿音讯断绝，他现在处境怎样？命运是吉是凶？几时才能归来？还有无归来之日？一切一切，都在茫茫未卜之中，叫人连怀念都没有一个准着落。因此，这位长安城南的'思妇，在这秋夜空闺之中，心境就不单是孤独、寂寥，也不只是思念、盼望，而且在担心，在忧虑，在惴惴不安，愈思愈愁，愈想愈怕，以至于不敢想象了。上联的“忆”字，在这里有了更深一层的表现。

　　寒砧声声，秋叶萧萧，叫卢家少妇无法入眠。更有那一轮恼人的明月，竟也来凑趣，透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目，给人愁上添愁。前六句是诗人充满同情的描述，到这结尾两句则转为女主人公愁苦已极的独白，她不胜其愁而迁怒于明月了。诗句构思新巧，比之前人写望月怀远的意境大大开拓一步，从而增强了抒*彩。

　　这首诗，人物心情与环境气氛密切结合。“海燕双栖玳瑁梁”烘托“卢家少妇郁金堂”的孤独寂寞，寒砧木叶、城南秋夜，烘托“十年征戍忆辽阳”、“白狼河北音书断”的思念忧愁，尾联“含愁独不见”的情语借助“明月照流黄”的景物渲染，便显得余韵无穷。论手法，则有反面的映照（“海燕双栖”），有正面的衬托（“木叶”、“秋夜长”），多方面多角度地抒写了女主人公“思而不得见”的愁肠。诗虽取材于闺阁生活，语言也未脱尽齐梁以来的浮艳*气，却显得境界广远，气势飞动，读起来给人一种“顺流直下”（《诗薮·内编》卷五）之感。

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关于见与不见的英文诗

关于见与不见的英文诗

　　你见，或者不见我

　　It doesn’t matter if you see me or not

　　我就在那里

　　I am standing right there

　　不悲不喜

　　With no emotion

　　你念，或者不念我

　　It doesn’t matter if you miss me or not

　　情就在那里

　　The feeling is right there

　　不来不去

　　And it isn’t going anywhere

　　你爱或者不爱我

　　It doesn’t matter if you love me or not

　　爱就在那里

　　Love is right there

　　不增不减

　　It is not going to change

　　你跟，或者不跟我

　　It doesn’t matter if you are with me or not

　　我的手就在你的手里

　　My hand is in your hand

　　不舍不弃

　　And I am not going to let go

　　来我怀里

　　Let me embrace you

　　或者

　　or

　　让我住进你的心里

　　Let me live in your heart

　　默然相爱

　　Silent Love

　　寂静喜欢

　　Calm Joy

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诗歌《见与不见》全文

诗歌《见与不见》全文

　　《见与不见》出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。下面是小编为大家收集的关于诗歌《见与不见》全文，希望能够帮到大家！

　　见与不见

　　扎西拉姆˙多多

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然 相爱

　　寂静 欢喜

　　创作背景

　　此诗出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。

　　关于这首诗，作者曾有自述：

　　这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

　　成名原因

　　冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人，六世达 赖*仓央嘉措。实际上作者另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。

　　扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。她说：“这首诗出自我在2007年5月开始写《疑似风月》集的'中集。灵感来自莲花生大师的一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫’。我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。”

　　传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高*表示，已知的*70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》，“其诗歌有明显的斜体特点，歌律一般为四句三顿，最长不过六八句，‘伪作’多为长句，与其特点不符。”

　　读后感

　　这是我最喜欢的一首诗词，《见与不见》，其中的爱太伟大、纯洁。这种无欲无求的爱现在已经不多见了或者是已经只能是活在了我们的记忆里的了。里面的情愫小默根本无法用言语来形容……不是我的文字无法组成描述的言语，而是我觉得所有的言语都无法描述或者描述了也只能是一种亵渎。每个人看这篇文字的时候都会有不同的理解，我不能左右人们对美好爱情的遐想，所以我不知道也或许说不出心里的感觉吧。当看到这篇活生生的并带着无数感慨的文字时，相信很多人都像我一样都被感触或刺痛了吧？“见或不见，我都在那里……爱或不爱，情就在那里……”

　　短短几行文字，勾起的是什么？心痛的又是什么？或者只有在那书中才有如此的感情吧，我们常常在感叹着、忧伤着，可面对这篇美丽而又真诚的文字时，心，跳的不在那么急促了；脚步，也变得缓慢了，因为只有这样的感情才是真正的感情，才配得上“爱”！我没有做到这样的爱，又如何有脸面伤心难过呢？

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杂草丛生的日子随笔

杂草丛生的日子随笔

　　无论在学*或是工作中，说起随笔，大家应该都有印象吧？随笔是散文的一种，可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格。经典的随笔都有哪些？以下是小编为大家收集的杂草丛生的日子随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　很早就读到这样一句哲言：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。所以为了去除内心的纷扰，我努力地往心里种着庄稼，有善良，有宽容，有大度，有感恩。但凡是种过庄稼的人都会知道，杂草的生命力是何等之强，第一年掘地三尺，以为已经连根拔起，来年迎着春寒，顶着干旱最先冒出来的一定不是你精心栽培的庄稼。

　　人心里总是会有杂草丛生的一些日子，而且随着岁月的增长，愈有蔓延之势。我们不断重复着某种行为，每重复一次，我们的个性就被强化一次，普通人不懂得调节心理冲突的方法，在日积月累的重复中，我们慢慢形成了鲜明的个性，独特的作风，但和世界的兼容度也越来越低，所以不难理解会有中年危机，会有厌世抑郁。

　　自打走出校园入世以来，心里面长过各种杂草。年少时的为情而伤，婚姻中的磨磨擦擦，同事间的明争暗斗，家庭关系的错综复杂，奋斗而忙碌的日子，来不及整理心绪，跌跌撞撞，忙忙碌碌，一路跌爬滚打儿子已十几岁，家庭事业基本稳定了，日子开始变得悠闲，终于可以享受人生的风景了，却发现心绪却再也无法宁静，竟多出很多无端的烦恼。常常纠结于同僚之间的尔虞我诈，郁闷于老板的处事不公，纠缠于夫妻间对各种问题的不和，烦躁于儿子的种种不顺从。明明知道这些都是心灵的杂草，却无力将其拔除。已经*惯了一个人面对工作的烦恼，内心的压力，情绪的抑郁，是因为心里还种植了美德的庄稼，不想将烦恼带给他人。我种的庄稼可以帮助不伤害别人，却很难帮助不伤害到自己。

　　也学*过很多减压的方法，运动，唱歌，做SPA，负面情绪会得到释放，心灵会得到片刻的舒缓。然而每当相同的情景再次出现，那些负面情绪便会如约而至，如影相随。明知人与人之间的碰撞不可避免，明知这样的情绪于事无补，也懂得去原谅，也懂得与人为善，不斤斤计较，然而身体与心理作用所产生的能量必须要有释放的过程，这个过程似乎成了我追求美好生活中最不可逾越的障碍。我种的庄稼无法战胜杂草的蔓延，人前洒脱，人后抑郁似乎成了生活的常态。

　　然而人在经历种种磨砺之后，只要不停下学*的脚步，总是会迎来柳暗花明，天怜我善良本性，向我伸出援手，我开始面对内心冲突，拔除心中杂草，寻找真正自我。才发现自己以前种植的都是街边风景，不是庄稼，真正的庄稼是萌生自内心的，源于本我的自己。我开始拾起儿时记忆，让那个驻扎在内心深处的小女孩逐渐长大，成熟，坚强，散发出美丽的力量。我开始从容面对过去的伤痛，今天的烦扰，开始*和接受世界的不完美，世事变幻，不再为青春易逝岁月流转伤情，不再困惑于得失之间。杂草拔除的.同时，属于我的庄稼便以其无可扼制的生命力，在我心里生长，开花，结果。对生活和美的感知能力仿佛一夜之间回到了青青校园，才思与灵感像源头打开般涌现。我还是风趣，还是幽默，还是风声笑谈，还是嗔怒，还是埋怨，还是同样的自信与自我，不同的是那是真正的我，不再是人前的风景。

　　心里的庄稼就这样毫无意识地生长着，我找回了儿时的爱好，青春的美好，成熟的骄傲，并会一路陪我走向智慧的从容……

　　网上流转着无数传播美德和品质的文章和帖子，教人们在心里种上怎样的庄稼，包容、自制、反省；善良、真诚、宽容；忠诚、敬业、服从。。。我每天都能读到类似的人生感悟，千古智慧，至理名言，自古至今，从中到西，佛家道家，更有快餐文化铺天盖地的心灵鸡汤，成功宝典，修身大全，不胜枚举，不能否认他们都在传播文化的主流，传播正能量，在当今惟利是图盛行、利欲熏心的浮躁社会，无异于寒冬的暖阳，给人春日的希望。然而这些美德和品质对于多数从传统家庭走出来的人来讲，是渗透在血液中的，根本不需要一遍一遍地重复，之所以这些文章大行其道，很多人是为了在这个浮躁社会解决内心的冲突，让心灵得以片刻安宁。这些都是庄稼的种子，我们要做的是让它们在心里生根发芽，他们需要阳光，空气和温暖。人生是寻找自我的过程，当你找到自我的那天，便是种子发芽生长的开始。

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见与不见的说说

　　1、见与不见又有什么关系呢？念起便是温暖！

　　2、自恋等于自信，自信等于自爱，自爱等于自负，自负等于自卑。

　　3、自负和虚荣的东西。”无论你再怎么崇拜的人，他都有这样东西，只是明显与不明显而已。——戴尔·卡耐基《人性的弱点全集》

　　4、天涯相隔，见与不见，念与不念，都是牵挂，都是温暖。

　　5、不爱表现，不会拍马屁，不懂人心，默默无闻

　　6、你微笑着与众人告别，挥手再见，我知道，这是再也不见，于他们，你是一个过客，见与不见无关紧要，于我，你是我心底无法明说的秘密，没有理由能再相见！

　　7、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！——转摘。见与不见，何止想念！​

　　8、我聆听着海边的风，和光阴诉说着从前的遇见。来自远方的故事，错过了一场又一场的重逢。今天的你我，见与不见，都在用心等待。​

　　9、杯子满了，泡了好茶也得喝掉再续。心自满了，自大了自负了，自然就会自以为是

　　10、当你*一段时间，你会瞥见，然后这瞥见会消失。所以在这段空档，你要如何自处呢？在瞥见与不见的空档，视所有的现象为幻象。

　　11、让我们记住，我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而且充满了情绪变化

　　12、爱是一种修行，见与不见，情就在那里，不来不去，爱就在那里，不增不减。

　　13、千里马常有，而伯乐不常有，此一解也。

　　14、见与不见，存乎一心。法相无端，皆为虚妄。

　　15、我们都是很有仪式感的人！为君而来，见与不见，一切随缘。​

　　16、风铃记下了风的脚步，花朵记下了日的热度，湖面记下了雨的顽固！山顶记下了雪的自负！而我记下了你手掌的温度！

　　17、我曾经一度认定，没有人可以仅凭一己之力站立，每个人都在寻找那个可以用尽全身气力去拥抱的对象，并且希望这个拥抱可以让自己变得安全

　　18、难得有几个这样的朋友，不用刻意去维护，不刻意去联系，也不刻意去相见，见与不见，随心自然，不管时光如何流逝，人在感情也在。

　　19、受自负和虚荣驱使的生物。——戴尔·卡耐基《人性的弱点》

　　20、我若爱你，何须相见，见与不见，你都在我心里，是我唯一的无可替代。你若爱我，何须证明，见与不见，我都在你心里，是你永远的人间四月天。如此，就足够。​

　　21、且不知悔改！——三天两觉

　　22、有些路，走与不走，都在那里；有些话，说与不说，都是伤害；有些人，见与不见，都会离开。

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相见不如不见的句子

1，你我相见，不如不见，何必为谁改变，天涯之渊，海角界线，亦是无缘……

2，假如，我的心当时再硬一点，就不会有后来的歇斯底里与相见不如不见。

3，挥手拍拍，大步走开，首先忘却，然后祝福，与其相见，不如怀念，好久不见，不如不见。

4，要相见山水之间。由于山水相间。所以不得相见。相见恨晚。不如不见。一见没有明天。

5，不是不爱了，而是没结果，与其相见，不如怀念，好久不见，不如不见。

6，所谓相见，不如不见，定是借口，除非是那，有了新欢，忘了初恋。

7，有些人一直没机会见等有机会见了，却又犹豫了相见不如不见。

8，相见不易，所以不见，相见难觅，所以不见，相见恨晚，所以不见，相见…………不如不见。

9，相见不如不见。经年改，人亦陌。当年相依相惜，而今陌路人。当时只道是寻常！

10，从陌生人,到相见,到相识,最终离别,然后忘记,不如从不相见。

11，再见，不再相见。再见，彼此却又遇见，我们再见不如不见，我们不见，不如永生不再相见。

12，你已成为他人妻，我们再无瓜葛。相见，只是表面；不见，可以怀念；相见不如不见。

13，如*面内只能交予一点的线，相见不如不见。离去的朋友，多想不分离。

14，相见不如怀念，怀念不如不见；如果早知余生只能怀念你，还真是宁愿从一开始就不认识你。

15，有些事，一转身就是一辈子，有些人一直没机会见，等有机会见了，却相见不如不见。

16，你喜欢人生只如初见，我说人生还不如梦见，梦中相见，醒了勿念。

17，初起是，相看两不厌；此中间，也无哭笑也无言；到终了，不如不见不如不欠。

18，明明是很想见，很想见见你，但能见的时候总倔强的选择不见。相见不如不见，不打扰是我的温柔。

19，人生若只如初见，相见不如不见。不相见，就不会伤心；不相见，就不会流泪；不相见，就不会爱你。

20，纵是有缘，若是无份，终日相见，亦不如无缘一见，若是有份，纵是无缘，终日不见，亦不如有缘相见。

21，君在淮之南，我在淮之北，日日思君不见君，同饮一淮水。相见不如不见，不见不如怀念。

22，相见不如怀念，怀念不如不见。让我们就这样彼此相忘于江湖，也不为一种快乐，一种释然！

23，不是不见，只是回忆里的人，真的经不起再次相见，所以还不如不见。

24，有些人相见不如不见，有些人相见不如怀念，有些人许久不见，甚是相念。

25，相见不如怀念，怀恋不如不见，可是，我们的关系，没有好到说日日相见，也没有坏到不如不见！

26，相见不如怀念，距离有美有朦胧，真如相守，也许只会剩下*凡，归于*淡。

27，相见不如怀念，怀念不如不见，不能相爱何必再见，再见面称呼你一句旧爱，你认吗？

28，相见不如不见，相念不如怀念，既然不是同一个世界。那就应越走越远。

29，相见不如不见，相念不如不念，纵使情深，相恋不如不恋，相识不如不知，奈何缘浅。

30，红尘缘已断，仙路见，相见不如不见，怀念不如黯然。轮回尽头孰现？秋已遍，梦恋，梦断，天边流星忽现……

31，等着等着就困了，想着想着就累了，闹着闹着就倦了，人生如梦，不过浮云，何必认真。

32，呼吸着同一天空的气息，却难相见，慢慢避而不见，最后你我好久不见不如不见。

33，似曾相识燕归来,换了人间，变了春天，你不再是你，我不再是我，相见不如不见。

34，三生石畔，彼岸花开。也许，相见不如不见，不见不如怀念，怀念不如遗忘，遗忘不如风烟。

35，想诉说的那一刻我再次缄默不言，一味地诉说改变不了结果，回不去的过去，再见不如不见，相见不如怀念。

36，但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝，免教生死作相思。

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杜甫：不见

　　《不见》

　　作者：杜甫

　　原文：

　　不见李生久，佯狂真可哀。

　　世人皆欲杀，吾意独怜才。

　　敏捷诗千首，飘零酒一杯。

　　匡山读书处，头白好归来。

　　注释：

　　1、“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。

　　2、佯（yáng）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。

　　3、“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。

　　4、怜才：爱才。

　　5、匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。

　　6、“头白”句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。

　　翻译：

　　没有见到李白已经好久，

　　他佯为狂放真令人悲哀。

　　世上那些人都要杀了他，

　　只有我怜惜他是个人才。

　　文思教捷下笔成诗千首，

　　飘零无依消愁唯酒一杯。

　　匡山那有你读书的旧居，

　　头发花白了就应该归来。

　　赏析：

　　这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。

　　开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。

　　紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。

　　这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公吗？“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。

　　颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。

　　深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，(m.ju.51tietu.net)终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。

　　这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈着，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似*常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如本诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四*八稳的老调，增强了律诗的表现力。

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情诗《再不见雷峰》

　　引导语：想念一个人私家的滋味，就象是喝了一杯酷寒的水，然后一滴一滴凝成热泪。下面是小编整理的经典爱，欢迎大家阅读!

　　再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢，

　　顶上有不少交抱的青葱;

　　顶上有不少交抱的青葱，

　　再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢。

　　为什么感慨，对着这光阴应分的摧残?

　　世上多的是不应分的变态，

　　世上多的是不应分的变态;

　　为什么感慨，对着这光阴应分的摧残?

　　为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋，

　　镇压还不如掩埋来得痛快!

　　镇压还不如掩埋来得痛快，

　　为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋。

　　再没有雷峰;雷峰从此掩埋在人的记忆中：

　　象曾经的幻梦，曾经的爱宠;

　　象曾经的幻梦，曾经的爱宠，

　　再没有雷峰;雷峰从此掩埋在人的记忆中。

　　情诗《我有一个恋爱》

　　我有一个恋爱;——

　　我爱天上的明星;

　　我爱他们的晶莹：

　　人间没有这异样的神明。

　　在冷峭的暮冬的黄昏，

　　在寂寞的灰色的清晨。

　　在海上，在风雨后的山顶——

　　永远有一颗，万颗的明星!

　　山涧边小草花的知心，

　　高楼上小孩童的欢欣，

　　旅行人的灯亮与南针：——

　　万万里外闪烁的精灵!

　　我有一个破碎的魂灵，

　　像一堆破碎的水晶，

　　散布在荒野的枯草里——

　　饱啜你一瞬瞬的殷勤。

　　人生的冰激与柔情，

　　我也曾尝味，我也曾容忍;

　　有时阶砌下蟋蟀的秋吟，

　　引起我心伤，逼迫我泪零。

　　我袒露我的坦白的胸襟，

　　献爱与一天的明星，

　　任凭人生是幻是真

　　地球在或是消派——

　　大空中永远有不昧的明星!

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常见的关于梅花的古诗

常见的关于梅花的古诗

　　世界上许多人喜欢梅花，喜爱它那种不屈不挠的精神。梅花不像其它花一样在春天时与它们争芳斗艳，它只是在一旁静静地看。以下是小编整理的常见的关于梅花的古诗，看看哪一首是你最熟悉的。

　　池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

　　莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

　　挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。

　　愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

　　苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。

　　任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

　　并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。

　　只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。

　　疏林晴旭散啼鸦，高阁朱帘地遮。

　　为问王孙归也未？玉梅开到北枝花。

　　忽见寒梅树，花开汉水滨。

　　不知春色早，疑是弄珠人。

　　皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。

　　从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。

　　湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。

　　丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。

　　百千年藓着枯树，三两点春供老枝。

　　绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。

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