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世界上最大古代青铜器
古代青铜器代表的是一个时代,一个象征,许多考古学家一生都在摸索,大家有没有人知道截止至今发现的最大的古代青铜器是什么呢?下面由小编就向大家讲解一下。
司母戊鼎的介绍
商朝后期制造的司母戊大方鼎;是迄今世界上发现的最大的青铜器。
司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品,原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟,重达832.84千克,高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米,是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎初为乡人私自挖掘,出土后因过大过重不易搬迁,私掘者又将其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新*成立后,于1959年入藏*历史博物馆。
国博展览中的司母戊鼎鼎身呈长方形,口沿很厚,轮廓方直,显现出不可动摇的气势。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外,其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上,各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰,四面交接处,则饰以扉棱,扉棱之上为牛首,下为饕餮。
鼎耳外廓有两只猛虎,虎口相对,中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具,在三道弦纹之上各施以兽面。据考证,司母戊鼎应是商王室重器,其造型、纹饰、工艺均达到极高的水*。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。司母戊鼎的提手文饰同样精美。两只龙虎张开巨口,含着一个人头,后世演变成“二龙戏珠”的吉祥图案。
一般认为,这种艺术表现的是大自然和神的威慑力。现在却有人推测,那个人是主持占卜的贞人,他主动将头伸入龙虎口中,目的是炫耀自己的胆量和法力,使民众臣服于自己的各种命令,完全是可能的:当时的贞人出场时都牵着两头猛兽,在青铜器和甲骨文经常可以看到这样的图案。此鼎器形庞大浑厚,其腹部铸有“司母戊”3字,亦有人释作“后母戊”,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。
司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成,鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器,所需金属料当在1000千克以上,且必须有较大的熔炉。经测定,司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%,其他0.8%。与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水*。
司母戊鼎的传奇经历
世界上最大的青铜器司母戊鼎是1939年3月在河南安阳武官村北的农田中,被当地农民吴希增探寻到的。
自从安阳小屯村发现甲骨文之后,质朴的当地农民逐渐意识到殷墟文物的价值,于是积极参加了探寻文物的活动。
1939年3月的`一天上午,吴希增在吴培文的田地上用探杆探找文物,当探杆钻到地下十多米深的时候,触及到一个硬物,吴希增将探杆取上来二看,发现坚硬的探头卷了刃,上面还留有绿色的铜锈,他意识到探到宝物了。按当地规定,探宝不分地界,但探出宝来,宝物所在地的主人要分得宝物售款的一半。
吴希增和吴堵文商定之后,当晚便破土挖宝了。挖掘工作是秘密进行的,到半夜时分,挖下约10米深,宝物被发现了,先挖到的是器物的柱足,接着整个器物显露出来。当时,大方鼎的口朝东北,柱足朝西南,横斜在泥土里,大如马槽,但只有一个鼎耳,另一个鼎耳不知去向,人们在泥土中找了很长时间也没找到。估计,它在埋入地下之前,便被击断失落了。
蒋介石参观司母戊鼎(1948年)第二天夜里,吴希增组织了四十多人往上提,他们在洞口上搭了一个架子,用两条粗约五厘米的麻绳,一条拴住鼎耳,一条拴住柱足,一部分人在上面用力拉,一部分人在洞下用杠杆撬起一头并将土填入底部,然后再撬另一头,再用土填起来,用这种办法一点一点地往上抬,当提到六七米时,粗实的绳子突然断裂了。
此时,天将放亮,为防别人发现,又将洞口堵了起来。到了第三天夜里,终于将这个特大方鼎弄出了地面。
方鼎的出土始终是在极为秘密的情况下进行的,但是消息还是泄露了出去。不久,驻安阳飞机场的日*备队长黑田荣次前来“参观”,后北*古董商萧寅卿也来秘密造访,并表示愿出20万银元购买,但要求村民将鼎砸成四至十块,以便分批装箱运走。村民受20万银元诱惑,真的开始肢解方鼎,先是用钢锯条锯,但由于方鼎的硬度高,没锯动。
后来,村民认为把方鼎破坏了太可惜,还怕万一萧寅卿不要,不完整的方鼎会很难出手,于是村民停止肢解,又将方鼎埋入地下保存了起来。
后来,消息传到日伪宪兵队耳中,宪兵队多次前来搜寻。村民为了防止宝物**本人抢去,便采取了迷惑敌人的办法将方鼎转移到较远的地方埋藏起来,而在原来埋藏方鼎的地方,埋藏了别的出土文物。日本宪兵找到这一埋藏地点,将这批文物抢劫而去,而方鼎得以保存下来。(砸下的鼎耳亦因为岁月而丢失)。1946年6月被重新掘出,原物先存于县*处。
*古代青铜器的主要特点
就世界范围来说,青铜器是所有文物中比较重要的一类,而在*这一点尤其突出。青铜器以其量大、精品多、艺术与科学价值高而饮誉海内外.以下是小编整理的*古代青铜器的主要特点,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
*古代青铜器
纹饰,是青铜艺术的王冠它能生动地体现青铜艺术出奇的想象力和高超技艺。对于青铜器来说纹饰既勾勒轮廓,又其装点作用。不同时期的纹饰反映古代社会经济、文化、政治以及宗教。
*青铜器纹饰、纹饰内容,大致可分为动物、人物和几何图形三种。其中动物纹样应用最多。动物纹可分两种;一类为造型奇特,虚拟的怪兽纹,如饕餮纹,龙纹,凤纹,蟠螭纹;另一类为自然动物,如象纹,鱼纹,蝉纹,鹿纹,龟纹等。人物纹则主要是宴乐,狩猎和战斗纹等。几何纹图则有云雷纹,瓦纹,线纹,鳞纹,环带和重环纹等造型特点。
从夏商周到秦汉,各个时期的青铜器造型随社会发展而变化。现存夏朝青铜器主要为小件工具和兵器,以酒器爵、盉最为突出,共同特征是器壁较薄,整个造型显得枯瘦、简陋,轮廓线条尖锐。青铜器造型多由陶器仿制而来,器上尚无装饰性附件和纹饰,多为素面器。鼎则在当时的地位已成为王权象征,多为圆鼎,尚无方鼎。商代早期青铜器还明显具有陶器的特征,造型幼稚而古朴,简率而凝重,尚未脱离原式风味。有的器表无纹饰,大型器则以单层凸起饕餮纹和弦纹为主。商早期出现列鼎,承夏代陶方鼎而来,但更高大沉重,器壁普遍仍较单薄。这时期青铜器在形制上特点鲜明,如鼎多锥足,爵*底,觚体粗矮。商晚期胎壁都较厚,器物种类进一步增多,皆具有造型多样化特点,是*青铜文化鼎盛时期。如妇好墓出土的青铜器则可作为这一时期普遍代表。西周与商末相比,所不同的是器类发生了变化。殷人好酒,故重酒器,在青铜器中酒类器具丰富。周人则无大量饮酒风俗,武王当政后,也把饮酒作为政治问题处理,下令禁酒,故周初酒器大为减少,饮食器加重。成规律性组合的鼎和簋代替了商代觚和爵的重要地位,周中期,从穆王时期开始,青铜艺术进入一个新的转变时期,和西周早期形成鲜明对比开辟青铜文化新天地,在造型和纹饰方面,有许多新突破,特别是放弃了青铜纹是对称构图的规律变具体图像为抽象图像大量采取比较自由的连续构图法,使装饰图案产生较为活波的效果。周后期,礼崩乐坏,礼器都趋向粗鲁,重要而常见的鼎、爵、觚都逐渐消失。春秋战国时期,青铜铸造则不再由王室控制,各诸侯大造其器,器型开始有所改变,造型纹饰不再像西周以前那样神秘狰狞,而代之华美和写实的世俗气息,礼制没落,诸侯野心勃勃,开始对人的价值和人的力量加以肯定,青铜器则开始走入日用生活和普通人群,造型风格有粗笨厚重转为简朴轻便。
秦汉时期,对天地神灵的冷淡使祭祀早已不再重要,青铜器多用于日常生活。秦朝短暂,青铜器不及陶俑,庞大的秦皇陵兵马俑群雕举世无双,礼器的无用和铁器的出现促使青铜艺术走向没落。
*古代青铜器的发展史介绍
*古代铜器源远流长,绚丽璀灿,有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和*年发现的大量青铜器表明,青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史,大约可以分为十三期:即夏为二里头文化期,商、西周、春秋各为早、中、晚三期,战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展史的余辉。
青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分,它与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。商、周青铜器历来在国际上享有极高的荣誉。
青铜是红铜和锡的合金,据史籍记载、商、周两代是青铜器制作的黄金时期。*最早的青铜器诞生于公元前3000多年的甘肃省马家窑,马厂文化遗址曾出土那时期制作的铜刀。商、周时期,我国的冶金技术水*进步很快,青铜器制作进入顶峰阶段。这时期出品的青铜器,是世界青铜文化中最典型,最丰富的代表。
早期的青铜器种类很多,用途广泛,主要种类有兵器、炊器、酒器、食器、水器、乐器、铜镜、车马饰、带钩、度量器、动物造型等。西周社会还对青铜器使用制定严格的等级。以礼器来说,就有“天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三”的规定。许多贵族视青铜器为身份的象征,除身前大量享用,死后也把大量的青铜器随葬。《吕氏春秋·节丧》曾记载:“国弥大,家弥富,葬弥厚,含珠鳞施。夫玩好、货宝、钟、鼎、壶、舆、衣、被、戈、剑,不可胜其数,诸养生之具无不从者。”此外,青铜器的文字,对后世了解当时社会发展,重大事件、生活*俗,有着极其重要的价值。
*古代青铜器的特点
1、量大
*青铜器究竟有多少,没有做过精确的统计,其原因也在于它的数量太大,到处都有,难以确知。
1949年后殷墟出土的青铜礼器已有1000余件,兵器约有3000件左右,其中最重要的发现是1976年妇好墓的发掘,该墓共出土铜器460余件,其中礼器210件,兵器130余件,另有乐器、工具、生活用器等。该墓出土铜器的总重量估计达到1600余千克。
就陕西而言,从1949年10月到1979年,三十年间先后出土商周青铜器三千余件。1976年12月扶风庄出土微氏家族铜器群,一个窖藏就埋藏了103件精美的青铜制品。
从汉代出土青铜器至今,仅仅有铭文的青铜器就在一万件以上。当然有铭文的青铜器毕竟是少数,反过来推算,加上没有铭文的青铜器,其数量之多就可想而知了。现存的数量可以说是数以万计。
《*青铜器全集》全16本,集中了国内外博物馆的精华,收藏了3000多件青铜器精品。
2、品种繁多、造型丰富
中 国古代青铜器有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、各种生活用具、货币、玺印等等。单在酒器类中就有爵、角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、 觥、罍、盉、觚等二十多个器种,而每一器种在每个时代都呈现不同的风采,同一时代的同一器种的式样也多姿多彩,而不同地区的青铜器也有所差异,犹如百花齐 放,五彩缤纷,因而使青铜器具有很高的观赏价值,使研究赏析更富有情趣,更具有吸引力。
3、千姿百态、制作精湛
中 国古代青铜器享有盛誉并非以数量取胜,关键在于它的质量。*青铜器精品极多。尤其在商末周初,青铜器制造处于顶峰阶段,以其制作精湛、形制瑰异、花纹繁 缛、富丽堂皇而为收藏家们所钟爱。当然春秋战国也有很多式样新颖别致的青铜器。青铜器不同于甲骨。它有复杂的形制,多彩的花纹,增加了艺术的欣赏性。
4、地域跨度大,风格各异
中 国青铜器的大宗在中原地区,即我们通常所说的华夏族的居住地区,如陕西、河南、山东、山西等地区。但它的分布范围远远超出中原地区,从黄河流域到长江流 域,从东北到广东,从*到东海渔岛上都发现有青铜器。而由于各地文化面貌的差异,它们表现出各自的独特的艺术风格。例如晋北、陕北及内蒙古河套地区的青 铜器,即我们以前称之为“鄂尔多斯文化”的青铜器,有不少青铜制品不同于中原地区,像羊首、马首、鹿首之类的动物头像作为装饰,还有短剑、短刀和饰牌等, 别具一格,又如三星堆青铜器怪异的人头像凸现了古蜀国的'风韵。它们体现了*青铜文化的多样性和民族性。
5、优美的铭文,历史的见证
*青铜器的一个显著特点是铸刻有文字,即我们通常所说的金文。这是与世界上其他国家的青铜器的一个明显的不同之处。青铜器铸刻铭文是从商代中期开始的,起初只是一两个字,即郭沫若先生称之为“族徽”的文字。商代晚期开始铭文增多,但最长也不过48字。西周时期是铭文大发展时期,长篇巨制不少,如毛公鼎铭文达497字, 是铭文最长的青铜器。春秋以后铭文渐趋减少,战国时往往是“物勒工名”,罕见长篇铭文。这些铭文书体或粗犷或瘦劲,或工细或秀美,本身具有很高的书法欣赏 价值。而文字对于历史研究十分重要,一篇长篇铭文不亚于一篇尚书,可见其珍贵程度。而铭文本身又是我们鉴别断代的重要依据。
6、以青铜礼器为大宗
与 世界青铜器多为武器不同,*青铜器的大宗是青铜礼器,这是*青铜器的又一重要特征,在世界青铜器家族中担任绝无仅有的角色。青铜器的发展是以夏商奴隶 制社会的建立为起点,在商末周初奴隶制发展到高峰时期,青铜礼器也达到了它光辉的顶点。春秋以后,奴隶制开始衰落了,青铜器也开始走下坡路。到战国晚期, 青铜器主要是青铜礼器基本退出历史舞台。这是从整个奴隶制度发展与消亡来说。而在每一个奴隶制王朝,青铜礼器被统治阶级用来祭天祀祖,宴飨宾客,歌功颂 德,死后埋葬于地下。显然它是为奴隶制统治服务的。对于一个奴隶制国家来说,青铜礼器尤其像鼎之类的重器是社稷的象征,它的存亡就是国家的存亡,所以古书 有“桀有昏德,鼎迁于商”、“商纣暴虐,鼎迁于周”的说法。显然青铜器不是一般的实用器。在青铜礼器上,各级奴隶主贵族寄托着他们的信条与期望,反映着他 们的思想观念。当这种要求用形制与纹饰表达仍嫌不足时,便诉之于文字。这就是*青铜器铭文很多的原因之一。青铜器是物质的,但同时又是一种精神产品,这 是*青铜器的奇妙之处。
7、悠久的历史,1500年的流行
*青铜器流行时间很长,就青铜容器来说,在相当于夏代的二里头文化期已经出现,经过商、西周、春秋、战国,直至汉代。因为战国以后青铜礼器便衰落了。当然工具与小件青铜饰件的产生则更早些,应该在原始社会末期。青铜器发展历史之长,这在世界上也是罕见的。
8、贵族身份地位的表征,严格的组合形式
中 国青铜礼器是奴隶主贵族制度在青铜器上的“物化”,它用以表明奴隶制等级制度,以器的多寡与不同的组合形式来显示不同地位身份的贵族的价值,具体如天子九 鼎之类,即青铜礼器在使用与埋葬时相互之间有一定的组合关系。例如在商代盛行以觚、爵配对组合。一般奴隶主贵族墓葬常出一觚一爵。身份高的则多埋藏几套。 西周则盛行鼎、簋组合。尤其当时形成“列鼎”制度,天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,卿大夫五鼎四簋,士三鼎二簋,都有一定的规矩。这种组合体现了一定的功 能。这是*青铜器的又一特点。了解这一点对于分析青铜器本身及其文化背景都有重要意义。
9、独特成熟的制作工艺
用陶质的复合范浇铸制作青铜器的合范法,在*古代得到充分的发展。陶范的选料、制模、翻范,花纹刻制均极为考究,浑铸、分铸、铸接、叠铸、锡焊、铜焊等技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术,无疑是青铜铸造工艺的一大进步。
在青铜器上加以镶嵌以增加美观,这种技术很早就出现了。镶嵌的材料有绿松石、玉、陨铁(如铁刃铜钺)、红铜等。春秋战国时也有用金、银来镶嵌装饰的青铜器。
10、诱人的艺术魅力,极高的艺术欣赏价值
*古代青铜器不但有很高的历史、科学研究价值,而且具有很高的艺术欣赏价值,给人以赏心悦目的艺术享受。青铜器的艺术魅力表现在三个方面:
(1)构思巧妙的形制
(2)富丽精致的纹饰
(3)风格多样的铭文书体
古代青铜器的主要纹饰
青铜器在古时被称为“金”或“吉金”,是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金,刚刚铸造完成的青铜器是金色,但因为出土的青铜因为时间流失产生锈蚀后变为青绿色,被称为青铜。下面是小编给大家带来的古代青铜器的主要纹饰,希望能帮到大家!
夔纹:表现传说中的一种*似龙的动物,说文:“夔……一足”。图案多为一角、一足、口张开、尾上卷。有的夔纹已成为几何图形化的装饰。多作为器物上的主纹。
龙纹:《说文》“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨”,图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式:屈曲形态,几条龙相互盘绕,头在中间分出双身。
蟠螭纹:形状象夔,张口,卷尾,《国语·吴语》“为虬弗摧,为蛇将若何”。韦昭注:“虬小蛇大”。图案以蟠屈的小蛇(虬)构成图形。
鸟纹:有的长翎垂尾,有的长尾上卷,头前视或作回首状。也有的鸟头上作仰起或下垂的高冠,这种形状的鸟纹,也通称为凤鸟纹。鸟纹多作为器物上的主题纹饰。
蝉纹:大多数在三角形中作蝉体,无前后足,四周填以云雷纹。也有作长形,并有前后足的,中间再填以云雷纹。
蚕纹:头圆,两眼突出,体屈曲状。多饰于器物的口部或足部。
象纹:图案表现象的形态,有长鼻构成明显的特征,也有单以象头、象鼻为图案的.。
鱼纹:图案表现为鱼的形态,有的鱼形象较呆板,有的形象生动。脊鳍与腹鳍各一个或两个。鱼纹常饰于盘内,反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。鱼纹也常施于铜洗和铜镜上。
龟纹:其状一般是刻画出龟的全形,在铜器中见到的不多,多施于盘内。
贝纹:形状作贝壳状,将单独的贝壳连接起来组成图案。
云雷纹:青铜器上的一种典型纹饰。它的基本特征是以连续的回旋形线条构成几何图形。有的作圆形的连续构图,单称为云纹;有的作方形的连续构图,单称为雷纹。云雷纹常作青铜器的地纹,用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。
勾连雷纹:由*似“T”形互相勾连的线条组成。
乳钉纹:青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种,乳钉各置于斜方格中,称为斜方格乳钉纹。
青铜器时代是哪个朝代
青铜时代(或称青铜器时代或青铜文明),在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段;下面就是小编整理的青铜器时代是哪个朝代,一起来看一下吧。
*的青铜文化起源于黄河流域,始于公元前21世纪,止于公元前5世纪,大体上相当于文献记载的夏、商、西周至春秋时期,约经历了1500多年的历史。这与*奴隶制国家的产生、发展及衰亡相始终。有学者把*青铜时代从商周至战国划分为鼎盛期、颓败期、中兴期、衰落期4个阶段。也有学者将这一时期划分为殷商前期、殷商后期、西周期、东周前期、东周后期5个阶段。*各地的青铜文化具有自己的特点和风格,可以分作不同的地区类型。*步入青铜时代,大体经历了早、中、晚期几个不同的发展阶段。
1、早期。以河南偃师二里头文化(见二里头遗址)为代表,年代大约在公元前2080~前1580年间。加上山西夏县东下冯、山东岳石文化、辽宁长城东边的夏家店下层文化、黄河上游的四坝文化等,都相继出现了品类繁杂的青铜制品,在一些墓葬中还发现了人殉和人牲。上述遗址的放射性碳素断代(见考古年代学)年代,正好在历史记载的夏王朝纪年范围内,这些遗址应是夏王朝时期的奴隶制文化类型,标志着*奴隶制国家已经形成。
2、中期。包括商代至西周前期。此时期的前一段,是商代早期,约当公元前16至13世纪,以河南郑州二里冈文化为代表。此时期奴隶制国家进一步发展,青铜器数量大增,常伴有成套礼器,贝币大量出现,人殉、人牲更为普遍。后一阶段,是商代晚期至西周前期,约当公元前13~前10世纪(穆王以前)。此时*青铜时代达于鼎盛,也是奴隶制发展的'典型时期。青铜铸造工艺相当成熟,出土大量的精美青铜礼器、武器与工具。这时的青铜文化以安阳殷墟为代表,这里是商王朝的政治统治中心,也是青铜铸造业的中心。此时兴建了大规模的宫殿及陵墓,有发达的金文与甲骨文,人殉与人牲成为一种制度极为盛行,凡此种种反映出奴隶制社会的繁荣。西周的周原遗址和丰镐遗址中,发掘出周王朝的宫殿、宗庙和墓葬,发现了大量的青铜礼器,反映出*古代社会的礼制已成熟。
3、晚期。从西周后期至春秋时期,是*奴隶制社会逐渐走向衰落的阶段。此时期列国都城形成繁荣的政治经济文化中心,金属货币大量流通。青铜铸造工艺取得突出发展,出现了分铸法、失蜡法等先进工艺技术。湖北铜绿山发现的古铜矿,证明当时在采矿、配矿、冶炉砌筑及冶炼方面均达较高水*(见铜绿山古矿冶遗址)。到战国时期,随着铁器的推广,青铜制造业才逐渐衰落。
描写青铜器的优美诗句
(第一首)
光谱色带,
是眩目的一块魔方,
石头书写的文字,
敲开远古洪荒的门扉,
目极云汉古风,
犹存的青铜人头像,
那是青铜,
散发的声音和气质
藏在岁月背后,
蓦然呈现的一个古老部落,
留在历史册页的痕迹,
擦不掉抹不去,
废墟的角落,
袅袅升腾的光和热,
那是青铜,散发的声音和气质
古蜀族人每年一回,
祭祀天神土地祖先的仪式,
弯腰耕种的先民,
荷锄转身惶然一瞥,
风尘中守候,
一抹天然古意的青铜面具,
那是青铜,
散发的声音和气质
大盆地里古树浓荫下,
若隐若现的农耕场面,
在瓦檐上在枝头上,
引颈啁啾的燕子,
堆起的钙质激荡,
而出的清风和光芒,
那是青铜,
散发的声音和气质
金权杖的耀眼,
意外叩醒了沉睡灵魂,
一个群巫之长,
在向黎民宣讲天演大道,
日月星辰摩挲的大地,
降临的宁静,
那是青铜,
散发的声音和气质
长江上游燃就的,
神秘莫测的文明火种,
生命之门在瞬间,
与永恒中翔舞的飞天神梦,
石破天惊临照,
千年的青铜太阳轮……
那是青铜,
散发的声音和气质。
(第二首)
青铜铸就的神树。
古代踏青的诗句
踏青为春日郊游,也称“踏春”,一般指初春时到郊外散步游玩。以下是小编收集的古代踏青的诗句,欢迎查看!
古代踏青的诗句
1.输他郊郭外,多少踏青人。 客中寒食(唐李中)
2.明日踏青兴,输他轻薄儿。 广陵寒食夜(唐李中)
3.堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。 欧阳修《浣溪沙堤上游人逐画船》
4.东城渐觉风光好。 宋祁《玉楼春春景》
5.箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。 陆游《游山西村》
6.云霞出海曙,梅柳渡江春。 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
7.红楼隔雨相望冷, 珠箔飘灯独自归。 李商隐《春雨》
8.雪里已知春信至。 李清照《渔家傲雪里已知春信至》
9.一片花飞减却春,风飘万点正愁人。 杜甫《曲江二首》
10.三月风光触处奇,禁宫通夜足娱嬉。踏青斗草皆余事,闲集朋侪静奕棋。 宫词 其三十二(宋赵佶)
11.南园春半踏青时。风和闻马嘶。 蝶恋花(宋晏殊)
12.白白红红相间开,三三五五踏青来。戏随胡蝶不知远,惊见行人笑却回。 行迈杂篇六首 其二(宋黄庭坚)
13.六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。 冯延巳《鹊踏枝清明》
14.淡荡春光寒食天。 李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
15.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。 李清照《武陵春春晚》
16.一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。 秦观《春日》
17.打起黄莺儿,莫教枝上啼。 金昌绪《春怨 》
18.春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥? 苏曼殊《本事诗十首选二》
19.无奈朝来寒雨,晚来风。 李煜《相见欢林花谢了春红》
20.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。 贺知章《回乡偶书二首》
21.四百万人同一哭,去年今日割台湾。 丘逢甲《春愁春愁难遣强看山》
22.渭北春天树,江东日暮云。 杜甫《春日忆李白》
23.今春看又过,何日是归年。 杜甫《绝句二首》
24.芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。 李华《春行寄兴》
25.一畦春韭绿,十里稻花香。 曹雪芹《菱荇鹅儿水》
26.唯有相思似春色,江南江北送君归。 王维《送沈子归江东 》
27.草*青柳色黄,桃花历乱李花香。 贾至《春思二首其一》
28.春路雨添花,花动一山春色。 秦观《好事*梦中作》
29.当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。 贺铸《芳心苦杨柳回塘》
30.一枕新愁,残夜花香月满楼。 项鸿祚《减字木兰花春夜闻隔墙歌吹声》
31.风软湖光远荡磨。春衫初试薄香罗。踏青无计奈君何。 浣溪沙 试香罗(宋韩)
32.帝里风光二月新,西湖几队踏青人。杏花时节偏饶雨,杨柳门墙易得春。 春日二首呈黄子迈大卿 其二(宋戴复古)
33.如今巷陌踏青时,故人去杳。 西河 一春索居,况味殊恶,赋此纪怀(元末明初邵亨贞)
34.踏青风满白杨枝,云到牙山黯自迟。 许殿卿长史 其四(明王世贞
35.城南野寺啼钩,分明唤我踏青游。 典教寺(明张弼)
36.踏青无限好,江头二三月。恨杀浔阳风,吹郎下三峡。 石城曲二首 其一(明胡应麟)
37.渐移了暖红帘幕,又闲了踏青箫鼓。 杏花天 清明(清孙鼎臣)
38.每逢四月踏青游,也难怪、啼鹃声絮。 鹊桥仙(清吴藻)
39.有约踏青无好日。明朝况是逢寒食。 蝶恋花(清吴藻)
40.宝鞍金勒晓苍苍。各为踏青忙。 诉衷情 踏青(清陆求可)
41.对夭桃无恙。踏青天气丽人多,斗百草、风流荡漾。 师师令(清陆求可)
42.新晴草色绿温暾,山(一作岸)雪初消渐出浑。今日踏青归校晚,传声留著望春门。 宫词一百首 其四十八(唐王建)
43.南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,日长蝴蝶飞。 阮郎归 其一(唐冯延巳)
44.乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。 漫题三首 其一(唐司空图)
45.城南踏青处,村落逐原斜。 同乐天和微之深春二十首 其一十二(唐刘禹锡)
46.蹴踏青云寻入仕,萧条白发且飞觞。 乐天以愚相访沽酒致欢因成七言聊以奉答(唐刘禹锡)
47.渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖著轻衣。 杂曲歌辞 荆州乐二首 其一(唐刘禹锡)
48.昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。 杂曲歌辞 其五 竹枝(唐刘禹锡)
古代爱情的古诗句
爱与不爱,其实没有任何理由,爱情一旦依附太多的.理由,就会成为一种负担,一种痛苦。
1.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永<凤栖梧>
3.今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
4.妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊<鸳鸯湖棹歌>
5.吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》
6.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
7.他生莫作有情痴,人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
8.明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头.丙辰中秋》
9.秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》
10.红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅.红藕香残玉簟秋》
11.相去日已远,衣带日已缓。——古诗十九首《行行重行行》
12.终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
13.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。 ——司空图《漫书五首》
14.难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤.世情薄》
15.泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
16.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
17.若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
18.炉火照天地,红星乱紫烟。——李白《秋浦歌》
19.棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行.马穿山径菊初黄》
20.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶<陇西行>
21.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲.秋思》
22.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
23.人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词.拟古决绝词柬友》
24.空山松子落,幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》
25.来日绮窗前,寒梅着花未。——王维<杂诗三首>
26.画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天.桂花》
27.一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花.出塞》
28.闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。——李煜《望江南.闲梦远》
29.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
30.万里悲秋常作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》
31.闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。——王勃《滕王阁诗》
32.深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
33.但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头.丙辰中秋》
34.云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
35.钱塘苏小小,更值一年秋。——李贺《七夕》
36.兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
37.深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
38.过眼烟云散随风, 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱, 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴, 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难, 愿遁空门渡众生。
39.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
40.向来情深,奈何缘浅!
41.谁言寸草心,报得三春晖!——孟郊 《游子吟》
42.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ——黄庭坚《寄黄几复》
43.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
44.最是仓惶辞庙日,教坊犹奏别离歌。
45.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲.秋思》
46.多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
47.泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生<寄外>
48.过境千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
49.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲.秋思》
青铜葵花摘抄
摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ,把语言优美,值得品析,值得学*的词语,句子,段落记录到本子上,闲暇时拿出来翻阅。下面是小编给大家带来的青铜葵花摘抄,希望能帮到大家。
七岁女孩葵花走向大河边时,雨季已经结束,多臼不见的阳光,正像清澈的流水一样,哗啦啦漫泻于天空。一直低垂而阴沉的天空,忽然飘飘然扶摇直上,变得高远而明亮。
草是潮湿的,花是潮湿的,风车是潮湿的,房屋是潮湿的,牛是潮湿的,鸟是潮湿的……世界万物都还是潮湿的。
葵花穿过潮湿的空气,不一会儿,从头到脚都潮湿了。她的头发本来就不浓密,潮湿后,薄薄地粘在头皮上,人显得更清瘦,而那张有点儿苍白的小脸,却因为潮湿,倒显得比往日要有生气。
一路的草,叶叶挂着水珠。她的裤管很快就被打湿了。路很泥泞,她的鞋几次被粘住后,索性脱下,一手抓了一只,光着脚丫子,走在凉丝丝的烂泥里。
经过一棵枫树下,正有一阵轻风吹过,摇落许多水珠,有几颗落进她的脖子里,她一激灵,不禁缩起脖子,然后仰起面孔,朝头上的枝叶望去,只见那叶子,一片片皆被连日的雨水冼得一尘不染,油亮亮的,让人心里很喜欢。
这是一种多么奇异的植物,一根笔直的有棱角的长茎,支撑起一个圆圆的花盘。那花盘微微下垂或是微微上扬,竟如人的笑脸。夜幕降临,月色朦胧,一地的葵花静穆地站立着,你会以为站了一地的人—一一地的武士。
天底下,葵花算得上最具灵性的植物,它居然让人觉得它是有敏锐感觉的,是有生命与意志的。它将它的面孔,永远地朝着使圣的太阳。它们是太阳的孩子。整整一天时间里,它们都会将面孔毫不分心地朝着太阳,然后跟着太阳的移动,而令人察觉不出地移动。
阳光变得越来越强烈,葵花也变得越来越强烈。太阳在燃烧,葵花的花瓣,则开始像火苗一样在跳动。
葵花扬起了面孔。那些花瓣,刚才还软沓沓的,得了阳光的精气,一会儿功夫,一瓣一瓣地舒展开来,颜色似乎还艳丽了一些。
爸爸看着这一张张面孔,心里涌起了一种感动。
太阳像一只金色的轮子。阳光哗啦啦泻向了葵花田。那葵花顿时变得金光灿烂。天上有轮大太阳,地上有无数的小太阳——一圈飘动着花瓣的小太阳。这大太阳与小太阳一俯一仰,虽是无声,但却是情意深长。那葵花,一副天真、一副稚气,又是一副固执、坚贞不二的样子。
爸爸真是由衷的喜欢葵花。
他想起了城市,想起了他的青铜葵花。他觉得,这天底下,只有他最懂得葵花的性情、品质。而眼前这片葵花,更使他激动。他似乎看到了更多不可言说的东西。他要用心去感悟它们,有朝一日,他重回城市时,他一定会让人们看到更加风采迷人的青铜葵花。
阳光变得越来越热烈,葵花也变得越来越热烈。太阳在燃烧,葵花的花瓣,则开始像火苗一样在跳动。
爸爸在画布上涂抹着。他会不时的被眼前的情景所吸引,而一时忘记涂抹。
这是一片富有魔力的葵花田。
中午时,太阳金光万道。葵花进入一天里的鼎盛状态,只见一只只花盘,迎着阳光,在向上挣扎,那一根根长茎似乎变得更长。一团团的火。烧在蓝天之下。四周是白色的芦花,那一团团火就被衬得越发的生机勃勃。葵花田的上空,飘散着淡紫色的热气,风一吹,虚幻不定。几只鸟飞过,竟然想飞在梦中那般不定形状。
爸爸不停地在纸上涂抹着,一张又一张。他不想仔细地去描摹他们,随心所欲的涂抹,倒更能将在他心中涌动的一切落实下来。
他忘记了女儿,忘记了已是吃午饭的时候,忘记了一切,眼前、心中,就只有这一片浩瀚的葵花田。
后来,他累了,将不断远游与横扫的目光收住。这时,他的目光只停留在一株葵花上。他仔细的看着它——他居然是那样的经看:花盘优雅而丰厚,背大致看上去为绿色,但认真一看,中心地方竟是嫩白,像是人的肌肤,凝脂这一般的肌肤。每一瓣花瓣,都有一片小小的叶托,那叶托为柔和的三角形,略比花瓣矮一些,一片连一片,变成了齿形,像花边。真是讲究得很。花盘并不是**的一块,而是向中心逐步凹下去,颜色也是从淡到浓,最中心的为茸茸的褐色。就那么一株,却似乎读不仅它似的。要沉入西边大水中的太阳。
好词摘抄:
月光似水 默不作声 飘飘然 扶摇直上 一尘不染 无边无际 一望无际 一眼望不到边 波涛汹涌
一步不离 惬意 聪明绝顶 慢条斯理 浩瀚 成千上万 朦胧 鸦雀无声 颤抖 牵引 慈祥和蔼
好句摘抄:
1、坐落在村子前面的房屋,被火光照成一座座金屋。秋后的芦苇,干焦焦的,燃烧起来非常的疯狂,四下里一片劈劈啪啪的声音,像成千上万串爆竹在炸响,响得人心里慌慌的。几只鸡飞进了火里,顿时烧成金色的一团,不一会儿就坠落在了灰烬里。一只兔子在火光前奔跑,火伸着长长的舌头,一次又一次要将它卷进火中。它跳跃着,在火光的映照下,它的`身影居然有马那么大,在黑色的田野上闪动着。最终,它还是被大火吞没了。人们并没有听到它痛苦的叫喊,但人们却又仿佛听到了,那是一种撕心裂肺的叫喊。只一刹那间,它便永远地从这个世界上消失了。
2、这森林经过一夜的清露,在阳光还未普照大地之前,一株株都显得湿漉漉的。心形的叶子与低垂的花盘,垂挂着晶莹的露珠,使这一株株葵花显得都十分的贵重。
3、这片葵花田,原是由一片芦荡开垦出来的,土地十分肥沃,那葵花一株株,长得皆很健壮。爸爸从未见过如此高又如此粗的秆儿,也从未见过如此大又如此富有韧性的花盘。它们一只只竟有脸盆大小。
4、这个女孩没有妈妈。她妈妈两年前得病死了。爸爸要到干校,只好将她带在身边,一同从城市来到大麦地。除了爸爸,她甚至没有一个亲戚,因为她的父母都是孤儿。爸爸无论走到哪,都得将她带在身边。
5、一切都很顺利,小船并没有使他感到太担忧,它载着他,载着他的画夹与其他用物,很*稳地行驶在水面上。这是他第一次驾船,感觉很不错。小船在水面上的滑行,几乎毫无阻力。他虽然不会撑船,但也能勉强使用竹篙。
6、七岁女孩葵花走向大河边时,雨季已经结束,多日不见的阳光,正像清澈的流水一样,哗啦啦漫泻于天空。一直低垂而阴沉的天空,忽然飘飘然扶摇直上,变得高远而明亮。
7、青铜的爸爸好不容易才将青铜的奶奶安排到一条船上,之后,将牛牵到水边。那牛知道自己此时此刻该做些什么,也不用主人指点便走进水里。青铜的妈妈怀抱青铜,青铜的爸爸扶着她,让她骑到牛背上,然后手握缰绳,与牛一起游向对岸。
8、青铜在妈妈的怀抱里先是发冷,等大火熄灭之后,就开始发热发烧。此后,高烧一直持续了五天。等体温恢复正常,青铜看上去,除了瘦了许多,本来就大的眼睛显得更大外,其他倒也一切正常。但家里人很快发现,这个本来说话流利的孩子却已成了一个哑巴。
9、人们纷纷从家中跑出,正在向大河边逃跑。大人抱着小孩、大孩子拉着小孩子、年轻人搀扶着或背着老年人,一路上跌跌撞撞。
10、他们有自己的活动范围,有自己的话,有自己的活,干什么都有自己的一套。白天干活,夜晚开会。都到深夜了,大麦地人还能远远地看到这里依然亮着灯光。四周一片黑暗,这些灯光星星点点,像江上、海上的渔火,很神秘。
11、夏天的夜晚,南风轻轻地吹着,葵花的爸爸闻到了一股葵花的香味。那香味是从大河那边的大麦地飘来的。在所有的植物中,爸爸最喜欢的就是向日葵。他非常熟悉葵花的气味。这种气味是任何一种花卉都不具备的。这种含着阳光气息的香味,使人感到温暖,使人陶醉,并使人精神振奋。
12、旋风为一个巨大的锥形。它大约是从田野上旋转到大河上的,因为在那个几乎封闭的却很透明的锥形中,有着许多枯枝败叶与沙尘。这些东西,在锥形的中央急速地旋转着。这个锥形的家伙好像有无比强大的吸力。一只正巧飞过的大鸟,一忽闪就被卷了进去,然后失去*衡,与那些枯枝败叶旋转在了一起。
13、夜晚的大河,*静地流淌着。月亮挂在天空,水面上犹如洒满了细碎的银子。几只停泊水上过夜的渔船,晃动着渔火。你看着那渔火,看着看着,渔火不再晃动,却觉得天与地、芦荡与大河在晃动。大麦地的夏夜,很梦幻。
14、一路的草,叶叶挂着水珠。她的裤管很快就被打湿了。路很泥泞,她的鞋几次次被粘住后,索性脱下,一手抓了一只,光着脚丫子,走在凉丝丝的烂泥里。
15、女儿有时会随便在一个什么地方,玩着玩着就睡着了。他抱她的时候,就觉得她软胳膊软腿的,像一只小羊羔。他将她放到床上时,常常会看到她的嘴角绽放出一个甜甜的笑,那笑就像水波一般荡漾开来。那时,他觉得女儿的脸,是一朵花,一朵安静的花。
16、那时,青铜很得意。他稳稳地骑在牛的背上,一副旁若无人的样子。那时,他的眼睛里只有天空,只有起伏如波浪的芦苇,还有远处高大的风车。然而,当所有的目光都不在时,青铜挺直的腰杆就会变软,直到无力地将身体倾伏在牛的背上,任它将他随便驮到什么地方。
17、葵花很孤独,是那种一只鸟拥有万里天空而却看不见另外任何一只鸟的孤独。这只鸟在空阔的天空下飞翔着,只听见翅膀划过气流时发出的寂寞声。苍苍茫茫,无边无际。各种形状的云彩,浮动在它的四周。有时,天空干脆光光溜溜,没有一丝痕迹,像巨大的青石板。实在寂寞时,它偶尔会鸣叫一声,但这鸣叫声,直衬得天空更加的空阔,它的心更加的孤寂。
18、葵花穿过潮湿的空气,不一会儿,从头到脚都潮湿了。她的头发本来就不浓密,潮湿后,薄薄地粘在头皮上,人显得更清瘦,而那张有点儿苍白的小脸,却因为潮湿,倒显得比往日要有生气。
19、干校的人全部行动起来,找遍了干校的每一个角落,也没有找到她。他们又把寻找的范围扩大到干校周围两里地,但也未能找到。有人说:是不是去了大麦地?于是就有人去了大麦地。大麦地的人听说小女孩不见了,也都纷纷行动起来,帮着寻找。但找遍了村里村外,也还是没有能够找到她。
20、放牛的青铜,有时会听到从学校传来的朗朗的读书声。那时,他就会屏住呼吸谛听。那读书声此起彼伏,在田野上飘荡着。他会觉得,那是世界上最好听的声音。他会痴痴地朝学校的方向望着。
21、大芦苇荡,既吸引着葵花,也使她感到莫名的恐惧。她总是一步不离地跟随着爸爸,生怕自己被芦苇荡吃掉似的,特别是大风天,四周的芦苇波涛汹涌地涌向天边,又从天边涌向干校时,她就会用手死死地抓住爸爸的手或是他的衣角,两只乌黑的眼睛,满是紧张。
22、草是潮湿的,花是潮湿的,风车是潮湿的,房屋是潮湿的,牛是潮湿的,鸟是潮湿的……世界万物都还是潮湿的。
古代的爱情古诗句
在日常学*、工作和生活中,大家都收藏过自己喜欢的诗句吧,诗句具有语言节奏鲜明的.特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句,以下是小编精心整理的古代的爱情古诗句,欢迎阅读与收藏。
1、美人金梯出,素手自提筐。——常建《春词二首》
2、何事非相思,江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
3、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
4、一语不入意,从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》
5、是离愁,别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
6、君怀良不开,贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
7、君门一入无由出,唯有宫莺得见人。——顾况《宫词》
8、可能无意传双蝶,尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》
9、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!—杜秋娘《金缕衣》
10、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
11、妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
12、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
13、荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。——李白《荆州歌》
14、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
15、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
16、青绫被,莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
17、人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
18、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
19、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
20、耕夫召募爱楼船,春草青青万项田。——张继《闾门即事》
21、君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》
22、知我意,感君怜,此情须问天!——李煜《更漏子金雀钗》
23、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
24、团扇,团扇,美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》
25、相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
26、为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
27、我歌君起舞,潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
28、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
29、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
30、谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。——王昌龄《西宫秋怨》
31、秾艳一枝细看取,芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》
32、恐断红、尚有相思字,何由见得。——周邦彦《六丑·落花》
33、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
34、辜负我,悔怜君,告天天不闻。——牛峤《更漏子·春夜阑》
35、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
36、是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
37、若有知音见采,不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
38、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
39、绣袂捧琴兮,登君子堂。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》
40、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅》
41、一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
42、君看取,年年潘令河阳。——吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》
43、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。——黄増《集杭州俗语诗》
44、两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
45、欲把相思说似谁,浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
46、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐二首其二》
47、自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。——柳永《定风波·自春来》
48、念佳人、音尘别后,对此应解相思。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
49、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
国耻未雪,何由成名?——唐·
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙!
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
唐·杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。
唐·杨炯
烽火照西京,心中自不*。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
明·于谦
匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。
唐·杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
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