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形容秋雨瑟瑟的诗句
引导语：那秋雨，如同久别的恋人在诉说着相思，情意绵绵;如同垂暮的老人在诉说着对世界的眷恋，让人哀伤。下文是文学网的小编收集的'形容秋雨瑟瑟的诗句，欢迎大家阅读!
1、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
2、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》
3、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
4、江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。——李白《秋登宣城谢眺北楼》
5、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。——王维《栾家濑》
6、夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》
7、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征。——李白《子夜秋歌》
8、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
9、山路元无雨，空翠湿人衣，——王维《山中》
10、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
12、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
13、卧迟灯灭后，睡美雨声中。——白居易《秋雨夜眠》
14、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》
15、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》
16、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》
17、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。——纳兰性德《减字木兰花》
18、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州》
19、地卑多雨润，天暖少秋霜。——戎昱《成都暮雨秋》
20、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》
21、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。——纳兰性德《减字木兰花》
22、宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
23、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。——温庭筠《细雨》
24、空庭相和秋雨。又南城罢柝，西院停杵。——王国维《齐天乐》
25、肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》
26、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
27、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》
28、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》
29、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
30、夜来秋雨后，秋气飒然新。团扇先辞手，生衣不着身。更添砧引思，难与簟相亲。此境谁偏觉，贫闲老瘦人。——白居易《雨后秋凉》
31、夜来秋雨后，秋气飒然新。——白居易《雨后秋凉》
32、尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。——陈与义《秋雨》
33、湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何?——白居易《雨中题衰柳》
34、雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹》其一
35、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》
[延伸阅读]
描写秋天景物的诗句
寒城一以眺，*楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。*楚：*野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边*地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁•柳浑《捣衣诗》
草低金城雾，木下玉门风
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁•范云《别诗》
树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
寒食青青草，春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。——刘桢《赠从弟·亭亭山上松》
天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。——秦韬玉《采茶歌》
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。——鲁迅《莲蓬人》
枫叶菊花秋瑟瑟，荒园废圃雨昏昏。——倪瓒《寄德朋》
睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。——朱熹《西江月·睡处林风瑟瑟》
高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。——齐己《中秋十五夜寄人》
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。——白居易《咏兴五首。出府归吾庐》
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。——白居易《重修香山寺毕，题二十二韵以纪之》
攻馀瑟瑟风摇绿，刑尽猩猩日曬红。——蒲瀛《次韵袁升之游云寺鸿庆院山茶之什·对境那能问色空》
瑟瑟阴阴，嗟哉此声，胡为乎来？——陈维崧《秋夜听梁溪陈四丈弹琵琶》
雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。——杜甫《石笋行》
木成文理差差动，花映溪光瑟瑟奇。——石介《燕支板浣花牋寄合州徐文职方》
幢盖飘摇入冷空，天风瑟瑟星河动。——齐己《升天行》
鸣鼙走马接飞鸟，铜驮瑟瑟随去尘。——李颀《郑樱桃歌》
绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。——元稹《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》
秋天瑟瑟夜漫漫，夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄，秦地佳人闺阁寒。——刘希夷《捣衣篇》
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。——白居易《奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得》
沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。——白居易《早春忆微之》
先秋瑟瑟生谷风，青阴倒卓寒潭中。——齐己《灵松歌》
一片瑟瑟石，数竿青青竹。——白居易《北窗竹石》
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻…庶资一笑耳》
三四仙女儿，身著瑟瑟衣。——贯休《梦游仙四首》
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬》
冥冥烟干动石壁，瑟瑟风叶临窗牖。——何景明《题文与可画竹上有东坡山谷题识》
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。——陈陶《竹十一首》
天上宝玉琴，星徽点瑟瑟。——李复《昼坐东轩忽十三蝴蝶颜色鲜碧飞舞*人移时方》
炎飙正烁烁，溪水徒瑟瑟。——梅尧臣《依韵和僧说夏日闲居见寄》
怜恁瑟瑟啼珠，凄零满衫袖。——姚燮《琵琶仙》
江*风轻波瑟瑟，宿霭卷空天一色。——楼钥《次韵赵子野石城钓月图》
竹风瑟瑟野猿号，月下酣眠不脱蓑。——白玉蟾《山居五首·竹风瑟瑟野猿号》
1.人死如灯灭/一缕青烟/一堆灰烬/但还是保留着草木一样的体温/青烟的泪/与灰烬的泪/一起滴在灵魂的白纸上/脸色突变/寂灭为乐.
2.我的哭泣是自不量力的哭泣/我的忍辱是自不量力的忍辱。
3.一滩河水化开了，而我化不开的欲念，被生锈的铁链锁住。我也沐浴千年的光辉，明月也像白色的挽额，等待我挣脱铁链的那一天。
4.我的青春灰飞烟灭，乌有之乡是我的故乡。
5.那一年我冲进雨夜，从此爱上了闪电，爱上了深一脚浅一脚。像孩子惊慌的奔跑，义无返顾地扑倒，从此爱上了吞吃闪电，爱上了踩玻璃。我不是革命者，我没有背负耻辱的准备，我只是感觉黑暗越来越黑，越来越逼*。
6.果实，散发*气息的果实，深深地卡在你的咽喉。如果不在冷天咳出，这个人，这个面容浮肿的人，就会窒息而死。
7.我与一棵树日夜相伴，天凉了，我吞吃它，吞吃树冠，吃每一片叶子。我不是老虎，我是秋天的*，我不是树下散步的梭罗，我是手持斧柄的，怀揣十月的*。
8.我们都是要腐烂掉的。先从倔强的性格――父亲遗传的火药气质，一点点烂掉!再从一颗善良的心，那是母亲的心，这么多年蒙上了一层阴影，也要烂掉。
9.点头与哈腰成了几代人一辈子的事业，奴才与媚笑成了人民的护身符。顶着雷在暴雨中奔跑的人，推开窗拥抱闪电的人，投入到监狱，只有在那里才能获得内心的安宁。
10.远处的油菜花与桃花都开了，但与我何干?我被一团雾罩在京城动弹不得，我戴的口罩像一只大号避孕套，大气胀破了春天。
11.我有一只牛皮挎包/背在身上像背了一块牛皮/我从不牛逼/我从不喜欢剥夺别人的牛逼/更不喜欢直接剥牛的皮/牛皮本来长在牛身上/可现在它长在我的身上了/我想甩掉这只挎包/有一段时间/我甚至成功遗弃了它/但今天早晨/我走在街上/我听到有人喊/牛皮牛皮/我发现我的背上/又背上了这只/牛皮挎包.
12.一些问题在当时很有意义，但过了一段时间后才发现原来是毫无意义的，不值得争论的，更不必用过激的言词去评说它。有时保持沉默是最好的一种方式。
13.在严肃中嬉戏，在嬉戏中警世，将无聊变成有聊，将无趣化解成有趣。
14.面对民族的命运与现实的残酷，我还是发出了自己的声音，不管我的声音能否传达到良知的耳朵，我还是发出来了，这不是尖声哭叫，更多时候是呜咽，有时也像一只乌鸦在大笑，忘我地大笑。思想的缰绳系在心上/谁想驯服我/谁就是主人/谁就是马的一部分。
15.我一向鄙视诗歌团伙，我也反对诗歌圈子化，我只是渴望相互启蒙，相互推动，彻底敞开我们自己，面向未知的世界，探求卡丘的真理，获得卡丘的快乐，这才是我们的目标。
16.我不敢说我是多么高尚，但我有我内心的宗教，我不是佛教徒与基督徒，我努力向我认同的标准靠拢。
17.在现实中不少人整天标榜自己多么的正直，多么的干净，但这类人就像贪官污吏一样，其实内心不知有多脏。
18.青山要埋葬/乱石，/湖水要埋葬/倒影，/你的口腔要埋葬/谶语。
19.一个写作人，只有有了好胃口，他才能把庞大的世界文学消化成自己的东西，写出经典。否则，格局太小了，难以为继。我写作完全是随心所写，不做作，不排斥，我喜欢世间万物，我喜欢尝试新的写法，我也愿意把诗写得像小说，把小说写得像诗，或者干脆打破诗与小说的界限，混淆它们。
20.诗歌远没有那么神圣，不必把诗歌像祖宗一样放在神圣不可侵犯的至高无上的碑位上，有的人无知地拔高诗歌就是为了树立他本人是多么高、大、全，左的很呀，走向了一个极端。
21.诗歌也是这样的一条野牛。我不认为诗歌是你头上的皇冠，你可以把诗歌像你的亲生宝贝一样护着，但我更愿意诗歌是野牛，是野牛拉在野地里的热气腾腾的牛屎。
22.如果你强行把我关进一间屋子，我绝不会把那间屋子看成牢房，相反我会看成我的天堂。
23.扫一眼当下诗坛，一些人像打了鸡血的*似的整天在那里叫嚷――他是多么高、大、全，他到底要标榜什么，不就是想标榜他才是人，别人都是鬼嘛。很低级。
24.生活禅，爱与苦难的禅。爱生活，爱苦难，爱人类，爱诗歌--这就够了，我知足了。
25.时代在拐弯/时代在急转直下/粪便溅满了脸/铁屑烧伤了手/我的头撞在南墙上/我的口号被包扎成猪头肉/喝酒喝酒/做十年酒肉之徒/再做十年思想的囚徒/恶心的文字成了铁栅栏/青春的肉身在呕吐.
26.使劲地蹬这满是烂泥的道路，依然在混沌的思潮中彷徨。前方有引路的灯，它对我发笑。也或许是鬼火，冒着寒光。
27.我经过青山，把绿水踩在脚下，白云追随我多年，我也不曾舍弃，我也不曾怀疑它的心。我怀疑青山，我怀疑青山下埋着的另一个世界。埋着的一个安静的世界。
28.没有在冬天冻死你/却在春天里冻死你/没有砍你的头/却封住你的嘴/没有给你戴上镣铐/却给你套上了悖论/你转动你的脖子/却转动了一座春天的囚笼/锁住了你的呼救/现在你的呼救都要通过囚笼呼救/春天的悖论/我却不知道要通过什么而打开.
《琵琶行》中的“瑟瑟”的理解
将《琵琶行》中的“瑟瑟”释成“秋风吹动枫叶、荻花的声音”合乎文意，也合乎当时的实际，更能反映出当时迁客之人送别时的心境，这也与教参和教科书的解释是一致的，也无疑是正确的。下面小编给大家带来《琵琶行》中的“瑟瑟”的理解及相关资料，欢迎阅读和参考。
《琵琶行》中的“瑟瑟”的理解
2008年《学语文》第二期刊有董亚老师“《〈琵琶行〉中的“瑟瑟”、“倡女”注释浅说》一文（以下简称《董文》）。作者认为“秋瑟瑟”作“秋野碧色”或“秋野碧色之物”解，并给出两个理由，但仔细推敲起来都不能令人信服。
《董文》认为从典籍和白居易的用词*惯去考查，“秋瑟瑟”应作“秋野碧色”或“秋野碧色之物”解。我们先从典籍上看，“瑟”形状像古琴，有二十五根弦，每弦一柱，春秋时已流行，常与琴或笙合奏。瑟作为古代乐器早见于《诗经》，如《诗经大雅关睢》“窈窕淑女，琴瑟友之”。可见瑟最早就是一件乐器。而“瑟瑟”作为一个词在《古代汉语常用字字典》（杨希义主编，西安出版社，2002年最新版）给出了三个义项：（1）象声词。风声。白居易《题清头陀》：“烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。”刘桢的《赠从弟》：“瑟瑟谷中风”。（2）珠宝。杜甫《石笋行》：“雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。”（3）碧绿色。白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”从《古代汉语常用字字典》中可以看出“瑟瑟”有三个义项，即风声、珠宝和碧绿色，说明“瑟瑟”除指珠宝和碧绿色外，还有风声这个意义，且是第一义项。另外《辞源》、《古代汉语大辞典》、《汉语大辞典》等也有类似的注释，但要指出的是他们将“瑟瑟”释为珠宝或碧绿色时引用的都是唐时的作品。
我们再看白诗，白居易一生写了三千首诗，实际比这个还要多，到底白诗中用了多少个“瑟瑟”，《董文》没有完全考证，仅凭几个例子就匆忙得出结论，认为白诗的“瑟瑟”非“秋肃”之意，且说“写秋肃的秋风气氛一律不用瑟瑟”，我认为《董文》所得的结论缺乏足够的论据支持，从命题的角度讲是一个或然命题，从推理的角度讲有以偏概全之嫌，其论点自然不能令人信服。
其次《董文》从古诗用词*惯和本诗的意境去考查，其得出的结论同样不能令人信服。《董文》考查了古典诗歌中几个使用“秋风”的语词造句的例子，于是得出结论，认为古人用“秋风”这个语词“一般都是明确的”，并列举了用“秋风”明确的具体事例。但“一般”不等于没有反例，古人写“秋风”不用秋风“这个语词表达“秋风”这个概念的也很多。例如：王勃的《山中》“况属高风晚，山山黄叶飞”，岑参的《暮秋山行》“山风吹空林，飒飒如有人”等，可见表述秋风这个概念可用秋风这个语词表述，也可用别的语词表述。中华文华博大精深，同一个概念可以用不同的语词表达，选用什么样的语词表达最恰当，主要看作者的学养以及对不同语境和概念的把握，以求用更好的语词表达最恰当的概念。就像王安石的《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”，为什么用“绿”不用“入、满”等的原因，用词没有固定的格式，以准确生动形象为准，这与前者情况是一样的。那么要把“枫叶荻花秋瑟瑟”中的“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”，正确吗？我认为更重要的要从文本去考查，让文本所提供的信息还原事件的真象，这样才能对得起作者，对得起读者，也才更具有说服力。下面从以下几个方面阐释：
从季节上看，此时是深秋时节，深秋时节是百草衰败万木凋零的季节，大地呈现一派萧条的景象，就像宋人欧阳修《秋声赋》所写的那样，秋风过后“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，到处是“摧败零落”肃杀凄凉之景。此时的“枫叶荻苇”，已从春走到夏，从夏走到秋，叶由青到黄，由黄到枯，这时自然界的其他植物也经过季节的更替同样从春到秋的洗礼，已无碧色可言，所以将“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”，也不合时令特点。
从描写的地点看，作者送别友人在浔阳江畔。浔阳江，书上注释是长江的一段。由“浔阳江头夜送客”、“主人下马客在船”、“醉不成欢惨将别”、“移船相*邀相见，添酒回灯重开宴”、“前月浮梁买茶去”等诗句判断，这里非碧野之地，而是一个江中有客船，岸上有茶铺，有酒店，有人家的码头。这里水陆交通便利，聚集着许多南来北往的人，客船云集，生意兴隆，不然琵琶女的丈夫买茶去以后而琵琶女却可以安然闲适地在这生活。所以作者站在江边送别友人，视野所及应是岸上的人家，岸边的枫树，江边的荻花，江中的客船，白茫茫的江水。从地点上看也无秋野碧色。
从时间上看，此时已是深秋月夜。这里要说明一点的是，此时是“夜送客”，夜绝对不是傍晚，夜和傍晚是两个不同的时间概念，我想大诗人白居易绝对不会搞错。有月的夜晚，作者站在浔阳江畔，送别友人，岸上的枫叶、江畔的荻花清晰可见，而远处的景物应是模糊不清的，若把“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”，从时间上讲也是无稽之谈。
从事件上看是白居易送友人。这首诗的小序上已说明，作者是“左迁”之人，而此时又是深秋月夜，来到浔阳江边为友人送别，在秋季、秋风、秋月的特定环境下可知作者的悲伤心情。当秋风袭来，吹动身边枫叶、荻花之声，这秋夜中自然的声音更触动作者的迁客之心、送别之情，使作者送别友人有一种别离沧桑的伤感，与后面“春江花潮秋月夜，往往取酒还独倾”的“秋月夜”的心境特点相一致，与全文的感伤基调相统一。若将“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”，则境界全无。
综合以上分析，我认为将“秋瑟瑟”理解成“秋野碧色”或“秋野碧色之物”，从季节、地点、时间、事件等看都是不相吻合的，也是不正确的。而释成“秋风吹动枫叶、荻花的声音”合乎文意，也合乎当时的实际，更能反映出当时迁客之人送别时的心境，这也与教参和教科书的解释是一致的，也无疑是正确的。这里也就不再作进一步阐释。
由此看来，《董文》的观点不能成立。另外《董文》也有材料堆砌之嫌，同样“倡女”也有类似的问题，当然《董文》也有许多优点，这里就不再赘述了。这只是我个人的一点看法，不足之处还望董老师及同行批评指正。
《琵琶行》中月的趣谈
引导语：那秋雨，如同久别的恋人在诉说着相思，情意绵绵;如同垂暮的老人在诉说着对世界的眷恋，让人哀伤。下文是文学网的小编收集的.形容秋雨瑟瑟的诗句，欢迎大家阅读!
1、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
2、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》
3、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
4、江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。——李白《秋登宣城谢眺北楼》
5、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。——王维《栾家濑》
6、夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》
7、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征。——李白《子夜秋歌》
8、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
9、山路元无雨，空翠湿人衣，——王维《山中》
10、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
12、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
13、卧迟灯灭后，睡美雨声中。——白居易《秋雨夜眠》
14、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》
15、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》
16、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》
17、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。——纳兰性德《减字木兰花》
18、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州》
19、地卑多雨润，天暖少秋霜。——戎昱《成都暮雨秋》
20、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》
21、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。——纳兰性德《减字木兰花》
22、宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
23、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。——温庭筠《细雨》
24、空庭相和秋雨。又南城罢柝，西院停杵。——王国维《齐天乐》
25、肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》
26、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
27、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》
28、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》
29、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
30、夜来秋雨后，秋气飒然新。团扇先辞手，生衣不着身。更添砧引思，难与簟相亲。此境谁偏觉，贫闲老瘦人。——白居易《雨后秋凉》
31、夜来秋雨后，秋气飒然新。——白居易《雨后秋凉》
32、尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。——陈与义《秋雨》
33、湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何?——白居易《雨中题衰柳》
34、雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹》其一
35、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》
[延伸阅读]
描写秋天景物的诗句
寒城一以眺，*楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。*楚：*野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边*地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁•柳浑《捣衣诗》
草低金城雾，木下玉门风
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁•范云《别诗》
树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
时维九月，序属三秋
1、迎来了冬，我的第一感觉是寒冷寂寞。是冬的冷清让懂得如何冷静，我明白了，不是一切的寒冷都会让人失意。
2、北风呼呼的刮着，寒风凛冽，到处都是白的，树上挂满了亮晶晶的冰凌。人们都穿着厚厚的大衣，围着厚厚的围巾，把整个人都包裹得严严实实的，生怕有一丁点的风吹进来。
3、只见整座校园成了银妆素裹的天下;挺立着大楼披上了明净的素装;小树苗的枝条酿成了痴肥的银条;嫩绿的树叶与红彤彤的花瓣充满了晶莹的霜花。这统统真是难以用言语描述，真是赏心好看赏心好看。
4、初冬，像一位美丽的高贵的矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
5、今年的冬天又是一个寒冷的严冬，冷的人们直打哆嗦，仿佛整个地球放在一个冰冷的水箱里。
6、这个冬季，天气异常寒冷。世界穿上了白色的大衣，电线上的水滴结了冰，成了晶莹的五线谱，松叶也被冰霜凝固了。此刻没有风，世界好像停止有这一刻，河流也停下了脚步，只有那烟囱冒起热腾腾的烟火。人们的手指都被冻成了红通通的小辣椒。
7、冬天的风擅长“偷袭”。总是在我们身在雾中找不着北的时候，给我们重重的一击，犹如闪着寒光的刀片在脸上划过。如非我擦了润肤霜，它肯定会给我留下些记号，在回家时感到十分狼狈。
8、寒风吹来，摧残我们意志的不是冰冷，而是心灵。只要心有所属，生活自有奇迹，人生活得就是一种心情，一种精神。
9、东北风呜呜地叫着，枯草落叶满天飞扬，黄尘蒙蒙混沌一片，简直分辨不出何处是天，何处是地了。
10、雪飘漫天，冰封万里，凛冽的寒风呼啸南北，枝头一只乌鸦蜷缩着脑袋，瑟瑟发抖。
11、冬天的风是多变的，它有时像一个调皮的男孩，把你的围巾吹起，把你的双颊吹得像一个红苹果。有时又像一个暴躁的老爷爷，把地上的垃圾吹起，吹得漫天飞舞。这个风呀，有时调皮的可爱，有时却又暴躁的可怕，真是让人难以琢磨。
12、看，现在的冬天，干巴巴的冷，风和雪却没有了规律。雪不知道到哪里开小差这样的天气人们还一直叫冷棉衣，棉裤，羽绒服，帽子，围脖，包着晚上还铺电热毯要灌上热水袋本来就不冷还不让寒冷靠*。
13、冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
14、夜幕降临了，寒风好似一个醉汉，在大雪原上，在小镇的每座房前游荡着，时而放开喉咙狂怒地咆哮，时而疲惫地喘着粗气。
15、早上起来，冬雾弥漫，雾散之后，立即出现了一幅美景，那松树的针叶上凝着一层厚厚的白霜，像是一树洁白的秋菊，微几拂过，那黄黄的叶子纷纷落下。
16、数九寒天，冰封雪地，整个世界成了只大冰箱，山冷地在颤抖，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。
17、鹅毛般的大雪瀌瀌的下着，交织缠绕成凌杂的油画。少年在一间漏缝百出的茅草屋中哆哆嗦嗦，牙齿不住地打着寒颤，手也因寒冷而发抖。
18、二月的天格外地冷，似乎连空气都要被冻僵，连鸟儿也早早地躲了起来。父亲骑着摩托车带我去买鞋，摩托车如同一匹黑色的宝马，飞驰在冰雪未消融的路上。寒风如同一把把利剑，一丝不苟地往我的衣袖里钻，割得我遍体鳞伤。
19、这天，太冷了。就连路旁的小花小草都缩紧了身子。凛冽的北风呼呼地刮着，怒嚎着，如咆哮的狮子。风想一把把刀，无情的伤害我，风又像调皮的孩子，我已经把衣服攥地紧紧的了，可风还是能跑到我体内。街上的行人缩着脖子，倒着走，路边玩耍的孩子也都跑回了家。行人渐渐少了，我也加快步伐跑回了家。
20、雪花疯狂的咆哮着，打在脸上如同针扎一般，冰凉刺骨。
21、寒风像一把锋利的剑在夜空里飞舞，吹打着树叶，发出尖厉的叫声。
22、房顶破了好几个洞，连绵不绝的雨水如根根麻线密集而又无情地落到屋里，打湿了整间贫寒的小屋，空气里满是寒冷，我的眉毛上几乎都可以结上一层霜。
23、在雪后的早上，我带着爬犁来到北山公园，我看到那洁白的雪花，真的不忍心去踩它，我走在北山的石路时，我听到了咯吱咯吱的响声。
24、冬天的风，像一把刷子，刷白了整个世界。地上的雪白白的，软软的。像给大地盖上了厚厚的被子;小朋友们在雪地里快乐地玩雪。有的在堆雪人，有的在打雪仗。
25、小鸟们站在电线杆上举办冬季音乐会，冬天的风像一位神气的琴师为小鸟们伴奏。
26、他走了不一会儿，从嘴里鼻孔里喷出来的团团热气便凝成了一层层霜花儿，冻结在皮帽四周，恰似一顶银色的头盔戴在他那冻得通红的脸膛上。
27、那边着实是太美了，那但是冬姐姐的佳构；银色的大操场。这时的大操场已差别昔日了，它似千朵万朵梨花在翩翩起舞，它如玉屑一点一滴地在面前目今表现。这一情形在我心扉中为
28、所欲为，像一曲委婉委婉清爽的乐曲，又好像一首轻快调和光显的小诗。你见了，不醉才怪呢!
29、这个冬季，天气异常寒冷。西北风刀子似的刮过行人的脸，枯枝无力地吱吱作响，做着最后的挣扎。出门办事的人们用大衣将自己捂得紧紧的，瑟缩着身子在路上匆匆行走。活泼好动的孩子们也早早躲进温暖的家中，不愿出来嬉戏。
30、这年冬天，地都冻裂了缝，小北风像刀子似的猛刮，大雪满天飞。
1、此诗大约是长庆二年（年白居易在赴杭州任刺史的途中写的当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗
2、暮江吟黄昏时分在江边所作的吟，古代诗歌的一种形式 ⑵残阳快落山的太阳的光也指晚霞 ⑶瑟瑟原意为碧色珍宝，此处指碧绿色
3、写几个成语夸夸妈妈(不少于个(分
4、首联以朝奏”夕贬”作对比，说明得罪之速；以九重天”路八千”相对照，说明天不可测”，被贬之远之严厉，从而透露出无法遏制的巨大悲愤和对昏庸之君的痛心
5、《战争与和*》 《安娜?卡列尼娜》 《复活》
6、我能选择正确的关联词或者词语填空(分
7、看他的样子好象有什么喜事似的（
8、午后的阳光下，小河穿上了闪闪的金裙好象有千万颗钻石玛瑙珍珠都缀在裙上，像一个高贵华丽的公主戴着绿玉簪子，迎着远方微笑看那，那灿烂的阳光，是不是小河的裙角呢?
9、一阵微风吹过河面，河面上立刻荡漾起一圈圈波纹，阳光洒在河面上，河面亮闪闪的犹如长长的锦缎
10、不是每一道溪流都可以形成江河，不能穿山越岭就要消失；不是每一块蚌肉都能孕育珍珠，不能含辛茹苦就要腐烂变质（能够兼顾句式特点以及表意倾向，即可
11、C（经久不息”一般用来形容掌声或喝彩连续不断，持续时间长，用来修饰回避投资风险”属明显用错对象，与语境不吻合
12、C（A项，搭配不恰当，不能说有关领导是错误的”，应将在”和上”去掉B项缺宾语在漠然”后加的态度”D项句式杂糅，致力于……工作”与工作……取得了重大进展”糅合在一起
13、朦胧的月色投下神秘的影子，在水面上浮动不定的银辉，好似银鱼儿在那里跳动整个湖面像一面开阔的明镜，像一块无暇的白玉，像一条缀满宝石的长绸带，风一吹，波光粼粼
14、游戏网友 提出于
15、生命的追求，引领我们奔跑在人生的征途上在成长中，我们渴望得到帮助，就好像小树需要阳光雨露一样然而，我们不能沉醉于生活中的阳光雨露，我们还需要接受生活中坎坎坷坷的磨砺；只有这样，我们才能真正体味拥有阳光雨露滋养的幸福，真正感受经历风雨洗礼的欢乐（答案供参考（嵌词，表意完整集中，表述
16、神州五号载人飞船的逃逸救生塔，是为满足载人航天的需要，在传统长征二号运载火箭顶部加装的，它高 八米 ，形状类似一个细长的避雷针，上端还装有一组侧向推力发动机
17、我能默写《暮江吟》中含有比喻的诗句，瞧（，我还知道作者是唐朝的（ ，作者在这首诗中抒发 （的感情
18、秋天，河水只剩下半尺来深，静的像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽，清澈见底我常常坐在小河旁，津津有味的欣赏着这迷人的小河!
19、（以至国中人都害怕畏忌他（到了国中人都害怕畏忌他的地步
20、小溪像顽皮的孩童，在山间快乐地奔跑着，洒落一串串哗哗的笑声
21、C（干请求，谋求
22、五位壮士( 在狼牙山顶峰
23、残阳将落山的太阳光
24、《骆驼样子》 《茶馆》 京味小说
25、这是一首写景佳作诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐宁静的意境，通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情
26、随着春姑娘的到来，小河变得特别娆媚，两旁开满了五彩缤纷的花朵，小草也偷偷的钻了出来像是给小河穿上了一件花衣裳柳树的枝条，垂在水面上这而蝴蝶蜜蜂在草地里唱歌跳舞小河里的鱼儿有时也探出头来偷看这美丽的风景
27、真珠即珍珠
28、蜻蜓在飞来飞去小猫就像没看见似的（
29、他的性格很像他爸爸（
30、将文中括号里不恰当的词划去(分
31、人民*像巨人一样(在广场南部
32、清晨，朝阳为小河镀上一层金辉;傍晚，彩霞为小河披上一层红纱;深夜，弯月像一只银色的小船在河水中穿行
33、我能看拼音写词语，并能把字写得正确端正(分 páng b?jū gōngmàn yán sh?u yǔ
34、溪水淙淙的流淌，清澈见底，曲曲折折，犹如一条银白色的绸带，给这静态的山间增添了不少生机呢!
35、微风吹拂，河水就泛起层层涟漪，像一片片浮动着的银鳞，像巧手的渔家少女编织的网……啊，在我的心中，故乡的小河是条最美的河
36、诗三百 现实主义 五经
37、关于小溪水的比喻句
38、秋天，一片片枯黄的叶子飘落下来，似一只只斑斓的蝴蝶在上下翻飞一片片叶子悠闲地躺在河水中玩耍它们顺着小河流向远方一片片落叶就像一只只小船，载着我美好的记忆流向远方河水清澈见底，映照着我灿烂的笑容
39、《暮江吟》全诗表达了作者（轻松愉快的心情和热爱祖国大好山河的思想感情
40、小河清极了，像一张碧绿的透明的玻璃纸，水底的一块块卵石也都像水晶似的光滑透亮闪亮的河水弯弯曲曲地穿过田野，就像镶嵌在这块绿宝石上的一条银链这条河的河面不太宽，只有十来米，但它却很长很长，它一直向前流淌着，流向那奔腾的大海
41、春风吹到小河边，河水开始缓缓地向前流着，河边的树木发芽了，小草也从地里钻出来，远远看去，一片碧绿，河边的野花也绽开了笑脸，从南方飞回来的大雁，带着春天的信息在小河边嬉戏，河水清澈见底，蓝天白云倒映在小河里，小河里像盛开了朵朵白莲，春天的小河边变得多姿多彩
42、瑟瑟碧绿色
43、文中描写日出时动作的词语有 (分
44、C( A提不出……灵丹妙药”动宾搭配不当；B介词结构淹没主语D为中外游
45、《大堰河――我的保姆》
46、小河像一块碧玉，静静的，静静的一叶小舟荡漾在小河上，渔夫撒下洁白的网，把鱼从水中捞起渔夫脚边的木桶中有几条银色的鱼，蹦跳着，蹦跳着宁静忽然被打破了，变得活跃起来林间人的脚步不禁放慢下来，流连在这碧玉般的小河边
47、每到春天，小河清澈见底，好像一面大镜子每天都有人在那儿洗衣服，有人还时不时低头照照，拨弄拨弄额头上的刘海咦!怎么有个人在那儿一动不动的照镜子?我走*一看，哦!原来是一棵柳树，它的柳条真像辫子!
48、星星像孩子的眼睛眨呀眨（
49、写的是（傍晚时候（从日落到夜晚这段时间（江上的景色
50、河水哗啦啦地唱着歌蜿蜒而去，像一条银白色的丝带，滔滔清流滋润了河边的田野绿野，给草儿无限生机，给花儿无限美丽
51、水是蔚蓝色的，没有风的时候水像一面明亮的大镜子，风一吹水库的水就泛起了一层一层的波纹
解读李商隐诗《锦瑟》
《锦瑟》是唐代诗人李商隐的诗作。诗题“锦瑟”，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的无题诗。以下是小编为大家整理的解读李商隐诗《锦瑟》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪。蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆。只是当时已惘然。
赏析1
这首诗历来众说纷纭，难以确解。有的认为是诗人晚年对自己一生的总结;有的认为是悼亡诗，怀念其亡妻王氏;或是怀念其青年时所爱恋的一位女道士。甚至有人认为是追念已故宰相李德裕。这些理解都有道理，我谁的观点都不敢否定。诗无达诂嘛!更何况此诗又将人事全部隐去，全用几个典故传之，更造成一种多义性。不过也无须为此头痛。更不必逐字逐句胡乱揣测，不妨像陶渊明一样“不求甚解”地去读书，你喜欢怎样理解就怎样理解，怎样理解觉得有趣就怎样理解。其实，你非得像完成选择题一样，选出一项标准答案来，恐怕本身就是自讨苦吃。
诗是用形象说话的，故而本身就具有多义性，讲究含蓄蕴藉。读诗应学会慢慢品读，但我不赞成像解剖医生一样肢解作品，更讨厌以为字字都有出处或字字都有着落的考证之法。比如李商隐这首《锦瑟》，为什么不试着从整体着眼去理解呢?
首先，“锦瑟”这只是诗人创作的一个感情触发点，应是它触发了诗人对人生的感慨。首联两句就是直抒胸臆式的感慨之语：这锦瑟为什么要弄五十根弦呢?难道就是为了使其曲调悲凉吗?听其曲便不由得使我想起了自己的一生，想起一生的梦想，想起年轻时所爱恋的对象。
颔联、颈联四句四个典故是对自己一生的形象表述。追忆往事难免使人有往事如烟、人生如梦之叹。四句以“梦”起，以“烟”收，是否就暗含了这样一种感慨呢?不过回想起来，许多事、许多人还是历历在目，感情也常常是很复杂的，遗憾、后悔、伤感、不甘、甜美、怀恋、惆怅，实在说不清楚。所以，诗人很巧妙地运用四个典故进行了非常形象、非常概括地表述。“庄生晓梦迷蝴蝶”运用的是“庄周梦蝶”的典故。《庄子·齐物论》中说：一次庄子晚上梦见自己化为蝴蝶，早晨醒来竟然弄不清是自己变成了蝴蝶，还是蝶变成了自己。这是一种什么境界?应该就是物我两忘的无我境界。那种哲学境界我们不易达到，可是年轻时对事业的追求、对爱情的追求，因为执着、因为痴情，就很容易进入这种忘我的境界，在别人看来可笑，可自己一无所觉。所以，梦醒之后的痛苦就会更让外人难以理解。“望帝”死后化为杜鹃的故事，不是抒写的正是这种痛苦心情吗?“望帝”，周末蜀王杜宇，号望帝，相传他死后魂魄化为啼血的杜鹃鸟。自己苦心经营的事业，竟然不堪一击，或者原本就只是一场梦。自己爱恋的人却阴差阳错地最后嫁给了别人，或者出家为你尼了，怎能不令人像杜鹃鸟一样啼泪成血呢?我这样谈这两句诗可不是简单臆测，是有根据的，那么根据是什么?这就真得说说知人论世，以诗解诗的方法了。“知人论世”，就是要结合作者身世经历爱好兴趣、气质性格来读诗文。联系它作来解读此作即“以诗解诗”。李商隐出生的时间不对头，已是唐王朝晚期“夕阳无限好，只是*黄昏”。虽说他科第早登，开成二年(837)中进士时年仅25岁。可是仕途并不畅达，尤其是有意无意地竟然卷入了“牛李党争”的政治漩涡中，给他带来许多不幸。一个骨子里就是诗人的人，怎么能应对无耻的政客官僚们之间那种勾心斗角呢?《忆梅》一诗中有这样的句子“寒梅最堪恨，长作去年花。”这早凋早秀之“寒梅”不是诗人自己的写照吗?它能傲霜雪，能“俏也不争春，只把春来报”，可是“待到百花烂漫时”，它可早已笑不起来了，早已凋落尘泥之中了。能像*那样“笑”起来的人不多，那样高的境界更难达。尤其是被人摧残，被人排挤，或遭人陷害就更难“笑”起来了。这是仕途或“事业”。下面再谈谈其“风流”。才子风流，没有点“风流”，哪算“才子”。别误会我所说的风流，我不是说有点才华你就应该爱情不忠，而是说比常人更懂得真情，更懂爱情一些。你看诗人笔下对爱情的表述：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”仅这些诗句我们就可以想象生活中的李商隐之“风流”，想见李商隐爱一个人爱得之执着和深沉。但是唯其执着、投入、失败后之打击痛苦就更非常人能及。故而“望帝春心托杜鹃”一句实在让人为之不忍多想。
不过回想起来痛苦的往事。即使是失败的经历也是美丽的，使人泣泪成珠。蓝田日暖，良玉生烟，两个典故中这“珠”“玉”不是寄托了诗人回忆往事时那种甜美的感情吗?“沧海月明珠有泪”不该只是“鲛人泣哭”一个典故。为什么写“明月”呢?也有一个非常美丽的传说。珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则像月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。联系这个传说，这“珠”的意味才更耐人咀嚼。不可只注意“泪”字。那“蓝田日暖玉生烟”一句也一样，不可只注意“烟”字，珍珠美玉可都是自古被人珍爱之物啊。但是，一切的一切，无论是痛苦还是甜美，都已成往事，无法追回，往事如烟，令人怅惘。关于“玉生烟”，《封神记》中还记了这样一则故事，吴王夫差小女紫玉和童子韩重相爱，未能结合，紫玉气结而死。后来韩重坐到紫玉墓前祭吊，紫玉显形，韩重想拥抱她，她却像烟一样地消失了。莫非诗人也有过类似的凄美经历吗?
尾联与开头的感慨呼应，更是直抒胸臆式的抒情：此情哪堪再去追忆，就是在当时便已感到惘然了。开头“思华年”及收尾处之“惘然”，其实就是此诗诗眼。
你看，这样读这首诗不是很有趣吗?阅读首先是为了从中获得审美享受。读诗，不妨不求甚解，得意而忘形最是有味。
赏析2：
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但*来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年*五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“*白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的'意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”
（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧。手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？
对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。
玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
★1☆ 那时的电线杆还是木桩做的，上面被拉直的电线将天空割裂开，空空的，很是辽阔。当然，有些自家里支起的电线，就不会那么完美了，中间有一个很大的弧度，吊在两个木桩之间，谁家的拉庄稼车走过时，还需一个人用竹竿拄起电线，抱怨肯定也是会有的。下雨了，木桩便被淋湿了，雨水顺着木桩上的细细的被阳光晒咧的纹爬下，慢慢的，很有节奏感，然而，看上去总是有许多的不情愿。爹和娘总会及时的拉着要去摸桩的我，说，那会导电，能打死人的。我就赶紧的把手缩回来，呆呆的立在桩边，看着上面流动的水纹，最后静静离开。心里却有一种说不出的异样。
★2☆ 晴川瑟瑟芳菲谢，鸿雁河上半木春。——题记
★3☆ 村上的没件物事都被错放着，谁也没有刻意铺饰，就像打翻了一杯咖啡，自流在桌面上，便成了一种被措置的绝美。美到每一个屋顶上棱角分明的向上翘起的突檐，檐上立着的真假不分的布咯鸟，电线杆上两头突起的铃壳，路边的修长的竹子，路边偶尔的一颗黄菊或美人蕉花，门前吃饭用的光洁的石板，以及石板边上的绿绿的青苔……
★4☆ 树枝丫嫩绿嫩绿的，与几*暗黄的墙体辉映着，怎么看也不会觉得刺眼。那些墙眼儿在岁月的悄悄流走中淡淡地也毫无掩饰的点缀着墙体——淡*被岁月不断洗涤着的墙。
★5☆ 风起了，吹进宿舍的窗子，脸上一阵凉。慌忙地拭一下，才发觉已不知是在什么时候，脸上有挂着的一丝泪痕……
★6☆ 村上的牛羊很多，它们儿是村上的一个很重要的收入来源。牛粪羊粪儿当然是很常见的。可牛羊都是吃草的，从头到尾纯粹来自于天然，所以牛粪不臭，反而有一种淡淡的很干净的草香。小时候在山上放牛时，我们会几个人偷挖别家的
★7☆ 最喜欢鸟的叫声了，小麻雀，山雀，轻燕和远处的山蝉，唧唧喳喳的，从不感觉惹人厌。它们立在电线上，似乎在看着有点倾斜的世界和倾斜的天空。偶尔风起或有一点儿小的动静，它们便扑棱棱的一阵阵掠空而去。
★8☆ 村庄置立在山脚下，从山顶望下去，*铺成很大的一片，斑斑驳驳的躺在厚实的土地上。村子的西边有一条常年西流的小河，我们都叫她鸿雁河。河水很清澈，能够看得见水里面洁白的鹅卵石，水中的水绿色长青苔顺着水流飘在河水里面，很柔，像戏中美人的滞留在空中的长袖。浅灰色的小鱼儿跳起，露出鱼肚儿，有着很好看的白。
★9☆ 村上的路是土路，干天时路面上有一层泥电影的土灰，谁家的小蹦子经过，路面上也会扬起很多灰色的迷蒙色，飘起来的灰粉最后会渐渐落下。人的脚踩在浮灰上总会生出一种一脚深一脚浅的感觉来。雨天，雨水冲动着土灰，将其碾变成泥巴儿，走在上面鞋子会被粘着。小时候，就喜欢半穿着布鞋，“啪嗒啪嗒”地一脚一脚的走着，虽说是艰难，可心里面藏着的全是高兴。
★10☆ 家乡永远都是年轻的，那些记忆永远都会留在岁月的晨昏中，但却不能忘却。
★11☆ 站在村上看那连绵的山，山顶与山坳曲致错落，是无法比喻的那种美。山顶上的小神庙也被浓缩成一个小小黑点，像美人眼角的一颗美痣。小庙立在山顶，看过去洗尽铅华，纤尘不染，脱俗雅然。然而小庙现在也已经很少有人光顾了，只是在大年三十的晚上，偶尔会有些许人上小庙上去，烧几张纸钱，所以多多少少还是令人感伤的。
★12☆ 我家居桐柏，打小便是大山的孩子，山哺育我成长。我的童年映照在青山上，像一颗雨后的小草，有嫩绿浅绿深绿和墨绿的颜色。
★13☆ 所以便有了很古老的屋舍立在了古雅的村子里。
★14☆ 村上的树很多，杨树柳树椿树木瓜树竹子等装饰着幽静的村子。三月，杨花开，风一吹，杨花就飘飘洒洒而落，像冬天渐落的小小雪花绒。花絮朵朵，点缀着春天。柳枝婀娜，却有着几分媚骨。每至春天，柳枝便吐出鹅电影的嫩芽，在春风中享受着阳光的丝丝温暖。待嫩芽稍稍变绿，女人们便挽着小提篮去采摘柳芽。经过炒晒和搓，柳芽变成了最上等的茶叶。经开水一冲，清新清凉与清香总是沁人心脾。
★15☆ 喜欢看着干净的天空中的云，她们没有灰蒙蒙的黄。白云在天空蓝净色彩的映衬下，轮廓会愈显清晰，显现出各种各样的形状，像雄鸡啊飞马啊抑或是熊猫之类的。像一件件艺术品总是给人以清灵的感觉。
★16☆ 我也就是在这个敦厚朴实的毫无张扬的村子里长大，看着一年又一年的花开花谢，春去春来，小的生命陆陆续续的来到这里，老的人也慢慢地走进了黄土中。小孩子们渐渐长大，有些坟冢上的艾蒿和茅草却也枯荣了一茬又一茬。黄土半深，掩盖着几家欢喜几家愁，这就是日子吧。所以那些事那些景就留在了人的心中，留在了历史中。在某一个偶然的时候，还会看到小时候在小石板上刻着的歪歪斜斜的极不好看的字，只是字迹有点模糊了。
★17☆ 红薯，然后再山上挖个坑，拾来一大堆干牛粪，烧红薯吃，很香很甜，虽然嘴上和手上被弄得黑乎乎的，可依旧会扬起头向天笑。鸡子和鸭子是最常见不过的啦。农人们也就把它们的蛋当做主要的补品，其实在当时当然是很奢侈的。然而鸡屎和鸭屎就没有牛粪干净了，很臭很臭的，所以我会不停地拿着撬掀儿拾着它们。
★18☆ 村上的房舍大多数是土墙和石墙，在小时候，*房是极是少见的。坯墙历经了几十年风雨的洗礼，墙就变成了淡黄的体色。大人们会*惯性的将菜籽等一些小东西塞进墙眼儿里，各种颜色的布袋或是塑料袋躺在墙孔里，似乎永远也不会老去。
锦瑟古诗词鉴赏
在日复一日的学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的古诗？下面是小编帮大家整理的锦瑟古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。[1]庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。[2]此情可待成追忆，只是当时已惘然。
赏析：
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但*来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物诗，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年*五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“*白无故地”，此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。“一弦一柱”犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）金诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。
看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？
对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。
此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，——这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。
玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
锦瑟
唐代·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
唐代七言律诗《锦瑟》译文
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
参考资料：
陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，20xx年8月：77
唐代七言律诗《锦瑟》注释
锦瑟(sè)无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶：商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
此情可待成追忆，只是当时已惘(wǎng)然。 惘然：失意，忧思的样子。
唐代七言律诗《锦瑟》赏析
《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的'悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
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