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扬yáng:
带“扬”字的诗句如下：
1. 清扬婉兮。——《诗·齐风·猗嗟》
2. 问我何所得，乐色填清扬。——《唐·卢仝》
3. 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
4. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《烟花三月下扬州》
5. 杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
6. 建德非吾土，维扬忆旧游。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
7. 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
8. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？——刘邦《大风歌》
9. 扬袂挥四座，酩酊安所知。——李白《九日登山》
10. 扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。——崔颢《杂曲歌辞·渭城少年行》
11. 却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。——李白《梁园吟》
《诗·齐风·猗嗟》
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
扬yáng： 带“扬”字的诗句如下： 清扬婉兮。
——《诗·齐风·猗嗟》问我何所得，乐色填清扬。——《唐·卢仝》持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
——王维《春中田园作》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《烟花三月下扬州》杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。
——刘禹锡《竹枝词二首·其一》建德非吾土，维扬忆旧游。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
——杜牧《遣怀》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？——刘邦《大风歌》扬袂挥四座，酩酊安所知。——李白《九日登山》扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。
——崔颢《杂曲歌辞·渭城少年行》却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。——李白《梁园吟》《诗·齐风·猗嗟》 猗嗟昌兮，颀而长兮。
抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。
四矢反兮，以御乱兮。
1.杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。
2.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 3.杨家有女初长成，养在深闺人未识。
4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 5.今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
天净沙 春春山暖日和风，阑杆楼阁帘栊。杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚。
骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，待与何人说！绝句 僧志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
1、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
（《长恨歌》） 2、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（《钱塘湖春行》） 3、杨柳岸，晓风残月。
（《雨霖铃.寒蝉凄切》） 4、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 5、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（《凉州词二首.其一》） 6、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。（《村居》） 7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（《绝句.古木阴中系短蓬》） 8、杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。（《竹枝词二首.其一》） 9、杨柳东风树，青青夹御河。
（《送别》） 10、昔我往矣，杨柳依依。（《采薇》）。
1.《戏为六绝句》 年代： 唐 作者： 杜甫 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 纵使卢王操翰墨，劣于汉魏*风骚。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。 才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 2.《送别》 年代： 唐 作者： 李白 斗酒渭城边，垆头醉不眠。
梨花千树雪，杨叶万条烟。 惜别倾壶醑，临分赠马鞭。
看君颍上去，新月到应圆。 3.《清*乐·洛阳愁绝》 年代： 唐 作者： 温庭筠 洛阳愁绝，杨柳花飘雪。
词笑令（⑥盼盼）
秦观〔宋代〕
诗曰：百尺楼高燕子飞。楼上美人颦翠眉。将军一去音容远，只有年年旧燕归。春风昨夜来深院。春色依然人不见。只余明月照孤眠，唯望旧恩空恋恋。恋恋。楼中燕。燕子楼空春色晚。将军一去音容远。空锁楼中深怨。春风重到人不见。十二阑干倚遍。
秦楼月 关盼盼
武铁峰〔清代〕
春寂寂。落红飞满阑干碧。阑干碧。危楼空结。素心谁白。
去年归燕今年识。独留清怨千秋惜。千秋惜，画成纤影，试临风说。
摸鱼儿·拟关盼盼燕子楼词
黄之隽〔清代〕
闭春楼、小灯红吐，春烟楼外无数。相思一夜情多少，应似鬓丝千缕。
张节度。祇剩下、鸾箫蛟瑟无人觑。凄凉旧谱。任砖绣呀青，土花笑绿，白日响蛇鼠。
玄禽至，也解雕梁怨语。朱门空锁高树。自埋剑履歌尘散，销歇十年眉妩。
张节度。又几遍、白杨风扫坟头路。残红似雨。拚一缕柔魂，冥冥雨里，化作纸钱去。
盼盼
瞿佑〔元代〕
亚父冢前秋草合，虞姬坟上暮云愁。如何一片彭城月，只照张家燕子楼。
和乐天为张建封侍儿盼盼作仍继五篇 其二
姜特立〔宋代〕
黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。遇有酒时须饮酒，得吟诗处且吟诗。
和乐天为张建封侍儿盼盼作仍继五篇 其三
姜特立〔宋代〕
黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。日月其除岁云暮，诗人此意报君知。
和乐天为张建封侍儿盼盼作仍继五篇 其四
姜特立〔宋代〕
黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。池堑台倾何足怪，雍门弹处不须悲。
和彭城王生悼歌人盼盼
贺铸〔宋代〕
东园花下记相逢，倩盼偷回一笑浓。书簏尚缄香豆蔻，镜奁初失玉芙蓉。歌阑燕子楼前月，魂断凤皇原上钟。寄语虞卿谩多赋，九泉无路达鱼封。
永遇乐 徐州登燕子楼，用坡公梦盼盼韵
程颂万〔清代〕
曲榭埋云，乱峰挂雨，羁绪无限。往事阑干，病余歌拍，凝想慵未见。
美人枯泪，斜阳立尽，秋泛绕城都断。蓦相寻、桐阴鸳甃，冷霜一宵飞遍。
凤床尘黯，鸾笺香噀，指印迷望窗眼。社暖泥衔，尚书冢上，魂逐双玉燕。
白家诗涩，苏家梦悄，恁识画楼恩怨。只梁畔、双巢倦羽，昵人自叹。
秀华续咏 其二十九 盼盼
黄金石〔清代〕
合欢独起泣花晨，燕子双飞几度春。识得舍人诗里意，不容侬作未亡人。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮——《论语·八佾篇》
巧笑倩兮，美目盼兮。——佚名《硕人》
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——佚名《硕人》
俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。——《红楼梦·第三回》
善恶到头终有报，只盼来早与来迟。——《增广贤文·上集》
顾盼遗光彩，长啸气若兰。——曹植《美女篇》
倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
空一缕余香在此，盼千金游子何之。——徐再思《折桂令·春情》
廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。——顾贞观《金缕曲二首》
爱他时似爱初生月，喜他时似喜看梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰勾月。——佚名《塞鸿秋·爱他时似爱初生月》
钟情怕到相思路，盼长堤草尽红心。——朱彝尊《高阳台·桥影流虹》
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
欢欢喜喜盼的他回来，凄凄凉凉老了人也。——刘庭信《折桂令·想人生最苦别离》
钟情怕到相思路，盼长堤、草尽红心。——朱彝尊《高阳台·桥影流虹》
转盼如波眼，娉婷似柳腰。——温庭筠《南歌子·转眄如波眼》
中宵伫遥念，一盼周九天。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
盼到园花铺似绣，却更比春前瘦。——纳兰性德《四和香·麦浪翻晴风飐柳》
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。——徐惠《拟小山篇》
转盼东流水，一顾功成。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。——李白《送于十八应四子举落第还嵩山》
娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。——米芾《满庭芳·咏茶》
熊彪顾盼，鱼龙起伏。——庾信《枯树赋》
只此双蛾眉，供得几回盼。——袁宏道《妾薄命》
联裾见天子，盼眄独依依。——杜牧《杜秋娘诗》
千日盼槐绽百花，一心愿笋早成林。
其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。——张岱《西湖七月半》
女有扬蛾入宠，再盼倾国。——佚名《古代文论选段》
登陟苦跋涉，䁹盼乐心耳。——谢惠连《泛南湖至石帆诗》
兰情蕙盼。——吴文英《瑞鹤仙·晴丝牵绪乱》
向天都月夜，遥闻凤管，翠微霜晓，仰盼龙楼。——汪莘《沁园春·忆黄山》
奋乎太极之东，游乎昆仑之西，遗辔颓策，流盼乎唐、虞之都。——阮籍《大人先生传》
*如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。——梁启超《少年*说》
据开阳而頫盼兮，临旧乡之暗蔼。——张衡《思玄赋》
瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？——曹雪芹《芙蓉女儿诔》
乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。——王逸《九思》
流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟。——王褒《九怀》
徐邳千里半日程，转盼青山小如粟。——贡泰父《黄河行》
盼不得**叫。——赵显宏《昼夜乐·冬》
盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。——杜牧《张好好诗》
激昂丹墀下，顾盼青云端。——高适《东*留赠狄司马》
君子枉清盼，不知东走迷。——李白《赠范金卿二首》
左眄澄江湘，右盼定羌胡。——左思《咏史八首·其一》
盼银河迢递，惊入夜，转清商。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
叹蓬山路阻，乌盼头白。——麦孟华《解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵》
还转盼、沙河多丽。——刘辰翁《宝鼎现·春月》
醉鬟留盼，小窗剪烛，歌云载恨，飞上银霄。——吴文英《惜黄花慢·送客吴皋》
长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。——吴文英《莺啼序·春晚感怀》
华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。——吴文英《齐天乐·烟波桃叶西陵路》
儿骑空迎，舜瞳回盼，玉阶前借。——吴文英《水龙吟·送万信州》
1、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。
2、一尺三寸婴，十又八载功。
3、母称儿干卧，儿屎母湿眠。
4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
5、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
6、母氏圣善，我无令人。
7、十五彩衣年，承欢慈母前。
8、蚕桑能几许，衣服常着新。
9、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
10、十月胎恩重，三生报答轻。
11、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
12、母苦儿未见，儿劳母不安。
13、四子各分散，母声犹至今。
14、世乱怜渠小，家贫仰母慈。
15、明朝甑复空，母子相持哭。
16、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
17、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
18、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
19、有孙母未去，出入无完裙。
20、将母邗沟上，留家白邗阴。
21、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
22、母爱无所报，人生更何求！
23、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。
24、尊前慈母在，浪子不觉寒。
25、应是母慈重，使尔悲不任。
26、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
27、老母一百岁，常念八十儿。
28、青虫不易捕，黄口无饱期。
29、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
30、父母德高；子女良教。
31、哀哀父母，生我劳瘁。
32、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
33、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
34、向来多少泪，都染手缝衣。
35、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
36、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
37、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
38、人家见生男女好，不知男女催人老。
39、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。
40、父之美德，儿之遗产。
41、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
42、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
43、老母与子别，呼天野草间。
44、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
45、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
46、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
47、当时父母念，今日尔应知。
48、雌雄空中鸣，声尽呼不归。
49、思尔为雏日，高飞背母时。
50、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
51、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
52、无父何怙，无母何恃？
赞扬诸葛亮的古诗
古诗是古代汉族诗歌的泛称，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。下面是小编整理的赞扬诸葛亮的古诗，欢迎大家浏览。
1身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
2博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！
3奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。
4一天浓雾满长江，远*难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
5七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？
6周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。
7卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！
8功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
9五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
10为国*蛮统大兵，心存正道合神明。耿恭拜井甘泉出，诸葛虔诚水夜生。
11羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
12瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。
13孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。
14伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。
15谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
16长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！
01.此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。《沈园二首》（其二）
02.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。《沈园二首》（其一）
03.千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》
04.也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆。《春游》
05.死去原知万事空，但悲不见九州同。《示儿》陆游
06.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
07.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
08.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！《金错刀行》
09.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
10.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？《书愤》
11.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
12.出师一表通今古，夜半挑灯更细看。《病起书怀》
13.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》
14.一身报国有万死，双鬓向人无再青。《夜泊水村》
15.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》
16.此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。《剑门道中遇微雨》
17.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。《临安春雨初霁》
18.云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。《庵中晚思》
19.笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。《关山月》
20.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》
21.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。《临安春雨初霁》
22.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。《书愤》
23.砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。《秋思》
24.何方可化身千亿，一树梅花一放翁。《梅花绝句》
没有太多的言语，没有太多的祝福，然而却让我体会到父亲的那颗炽热的心。
慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情.字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严
成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
哀哀父母,生我劬劳.《》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产.字严
父母德高;子女良教.《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟.《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝.《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我.《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之. 《格言联璧》
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通
慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情.字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严
成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
哀哀父母,生我劬劳.《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产.字严
父母德高;子女良教.《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈
扬州慢古诗意思及全文赏析
在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的扬州慢古诗意思及全文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
二十四桥仍在，波心荡冷月无声。 （宋、姜夔、扬州慢）
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”句，是姜夔《扬州慢》中的下阕中的句子。此句通过写桥、写水、写月等景物，表达了作者的压抑心情，写出了扬州城物是人非的情景。“二十四桥仍在”，但心情、感情，已是“冷月无声”，写尽了扬州城的凄冷，同时也隐含了人们被战争摧残的痛苦。
词人用桥下“波心荡”的动，来映衬“冷月无声”的静。“波心荡”是俯视之景，“冷月无声”本来是仰观之景，但映入水中，又成为俯视之景，与桥下荡漾的水波合成一个画面，从这个画境中，似乎可以看到词人低首沉吟的形象。总之，写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。
扬州慢 姜夔
淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡,冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
扬州慢原文翻译
(序)
扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。经过春风吹遍了扬州十里，都是荠菜麦子一派青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。
杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的诗意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生!
赏析:
尽管姜夔一生以游士终老，但白石词并不仅仅是游士生涯的反映，展现在他笔下的是折射出多种光色的情感世界。诚然，由于生活道路和审美情趣的制约，较之辛词，姜词的'题材较为狭窄，对现实的反映也略显淡漠。但他并不是一位不问时事的世外野老。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨叹。淳熙二年，他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，而自度此曲，抒写黍离之悲。在作年可考的姜夔词中，这是最早的一首。上片由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若揭。
“过春风十里，尽荠麦青青”，自虚处传神，城池荒芜、人烟稀少、屋宇倾颓的凄凉情景不言自明，这与杜甫的“城春草木深”(《春望》)用笔相若。“春风十里”，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。“胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈!陈廷焯《白雨齐词话》认为：“‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”姜词以韵味胜，其佳处即在于淡语不淡，其中的韵味反倒是某些浓至之语所不及的。
“清角”二句，不仅益增寂凄，而且包含几多曲折：下有同仇敌忾之心，而上无抗金北伐之意，这样，清泠的号角声便只能徒然震响在兵燹之余的空城。词的下片，作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人中，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他倘佯过的二十四桥相伴;桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。尤其“二十四桥”二句， 愈工致，愈惨淡，可谓动魄惊心。萧德藻认为此词“有黍离之悲”，的确深中肯綮。
中秋盼团圆时吟诵的古诗《十五夜望月》赏析
我国自古以来关于中秋节的诗句非常多，一些历代文人墨客留下了一些比较著名的关于中秋节的诗句，小学频道提供了中秋盼团圆时吟诵的古诗，供大家阅读和鉴赏。
《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
注释
1、中庭：即庭中，庭院中。
2、地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。
3、栖：休息。
4、秋思：秋天的情思，这里指怀念人的思绪。
译文 月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪；萧森的树阴里，鸦雀先后进入了梦乡。由于夜深，秋露打湿了庭中桂花。今天晚上人们都在仰望皎洁明亮的月亮，却不知道秋天的思念之情落在了谁家？
鉴赏 题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。
题，有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。
“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
“冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。他选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的'美的联想。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思在谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”在炼字上，上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗，末句的“在”作“落”字。徐竹心认为，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得*淡寡味，相形见绌了。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“著壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此，所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人，两人望月而语。
历来写景的各种方式方法，如正侧写法，点面写法以及各种修辞手法的应用，这些都是文学基本常识，我们这里就不作普及了。
我们找一首写景色的诗，来看看古人是如何完成写景这个工作的，同时也对比着找一下为什么我们今天很难写出唐诗味道的原因。
杜牧的《题扬州禅智寺》：
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
这是一首典型的写景唐诗，仄起不入韵，押*水韵“十一尤”部，第三句和第七句都使用了“鲤鱼翻波”的变格。这些我们前面都讲过，我们这里主要聊景色描写，就不做*仄详析，有需求的可以去看本人其他关于*仄的文章。
至于修辞手法从古到今都差不多，这里默认大家都知道对比、重复、比喻、夸张之类的写作技巧，我们只看唐诗如何展开写景。
标题《提扬州禅智寺》点名了地理位置，这就在扬州城外禅智寺写的诗。
首联“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”两句从环境写起，顺便交代时令。“雨过一蝉噪，”是什么意思？刚刚雨停，就有一只蝉聒噪起来了。注意为什么是“一”蝉？蝉鸣的时候不都是很多一起吗？这说明天已经凉了，进入了秋天。而一个“噪”字则反衬出寺庙里原本的幽深、清净。这正是“鸟鸣山更幽”的味道。“飘萧松桂秋。”飘萧是松、桂树叶旋转萧条下落，“秋”字则点明季节。
这一联通过杜牧对几个意象的选择，我们立刻接触到了他当时的心情——正如秋天般萧瑟冷清，略带一丝丝的烦恼。
我们在创作诗词的时候一定要注意，从来没有为写景而写景的诗，所有的诗词创作，最终目的都是为了抒发诗人的感情和意气。“诗言志”，即便是写景诗，背后一定有感情支撑，哪怕就是因为我们看到了特别美的景色，想记录下来，那也是因为景色引发了我们创作的冲动，要表现我们当时的快乐——那么我们在意象选择上，自然就会选择那些让我们开心的东西。
而杜牧这首诗一开篇就定下了清冷、幽寂的主色调。就好像咱们的照片，通过意象选择已经装上了一个偏蓝色的滤镜。
颔联“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”依然是写景，但是就开始细化了。因为前面已经交代过大的情境和色彩定调，那么颔联的笔墨就可以用在细致描写。我们看到诗人在对仗的要求下选取的意象“青苔”、“白鸟”依旧是滤镜之下的颜色，寡淡如水墨青烟。“青苔满阶砌”，阶梯上布满青苔，这说明什么呢？这地方少有人来。“白鸟故迟留”，也是一样的意思，但是和出句是动静相对的。青苔砌，少足迹，白鸟留，无人惊。
首联、颔联就完成了一个景色从远到*，从粗到细的视觉变换，有声音、有温度、有颜色，算是非常丰富的场景描写，而且选取意象是统一的，为整体的色调添砖加瓦。
颈联“暮霭生深树，斜阳下小楼。”依然是写景，但是和前面的画面描写有差异了。“暮霭生深树”，因为山高树深，阳光不充沛，所以到了傍晚，就雾气腾腾，暮霭升起来了。“斜阳下小楼”，但是斜阳偶尔也会照进寺中的小楼，上下移动。这里“生”、“下”两个字用得极好，动态的变化让整个寺院在夕阳下灵动起来，我们不再是观察照片，而是身临其境地体会到时光的流逝下的美景。
同时出句和对句的的景色也是对比的，就好像蝉鸣更静，暮霭的流动幽冷和偶尔出现的温暖阳光也是通过对比来加深整个禅智寺的冷寂。写寂静，需要蝉鸣来打破，而写幽暗，杜牧则给了一束阳光来衬托。这种巧妙的写法不但没有破坏大环境的幽暗，反而更加深了主旨。
我们写景要学的太多了，从这一联中可以看到诗人动态写景、对比写景的高妙，不但将景色真实地再现，还提炼出了意象之间的映衬联系，实在是神来之笔。
即使写到这里，景色美则美矣，却仍然不能称为一首好诗。
因为杜牧的主题没有表达。为什么这么一幅好山水亭台在他的眼中幽冷空寂？这才是诗人写诗的目的。但是诗之所以为诗，并不是纯粹的大白话。
写诗，就是不好好说话。但是不等于不说，一般情况下律诗会在颈联转换，大致表明主题。但杜牧选择了在尾联带过一笔，但具体是什么意思，他并不明言。
尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州。”谁又知道如此的寂寞的竹西路，再过去没多远就是扬州呢？还隐隐传来弦歌之声。
那些俗世的快乐，为何会干扰到身在禅智寺的杜牧呢？因为他心不静。而以杜牧的成长和当时状况来看，他根本不是一个静下心来的人。所谓“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”就是他最好的写照。
那么他为什么会在禅智寺呢？
当时他在东都洛阳任监察御史，并侥幸逃过了“甘露寺之变”。而在这个时候，他的弟弟杜顗患眼疾，都快瞎了，临时寄住在扬州城东的禅智寺。杜枚连忙请了假，从洛阳带了眼医石公集前去探视。不过唐朝公务员请假有个规定：“职事官假满百日，即合停解。”
结果耽搁了些日子，杜牧连官都丢了。弟弟眼睛不好，自己官也没了，心情如何好得起来，想起在扬州的那些欢歌艳宴，心中自然万般不甘，又无可奈何，只好将满腔思绪放到禅智寺的幽静景色之中。
所谓“寓情于景”是也。现在我们能读懂杜牧这首诗了吗？
这也是所有风景诗最重要的一点。就好像风景照片、风景视频，如果里面没有人的存在，就缺乏灵魂。人只有将自己的感情附着在诗内的景色之上，才会让景色活起来，让读者感同身受。
这才是一首真正的好风景诗。
什么是“有感而发”？就是要找到主题，抒发感情。这是最重要的一点，不论什么诗，这都是最重要的一点，然后再讨论其他写景技巧。
泰山有“五岳之首”、 “天下第一山”之称。
春季万物复苏，草长莺飞，温度适宜，
正是登山的最佳时机，
强身健体，陶冶情操之时，
莫忘带上一首颂扬泰山的诗词……
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