描写人观赏花的古诗

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  • 关于春天赏花的古诗

  • 赏花,春天,文学
  • 关于春天赏花的古诗

      在日常学*、工作抑或是生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的.古诗吗?以下是小编为大家整理的春天赏花的古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      春天赏花的古诗

      1、山园小梅

      林逋

      众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。

      疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

      霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

      幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。

      2、赏牡丹

      刘禹锡

      庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

      唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

      3、古风·孤兰生幽园

      李白

      孤兰生幽园,众草共芜没。

      虽照阳春晖,复悲高秋月。

      飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。

      若无清风吹,香气为谁发。

      4、采莲曲

      王昌龄

      荷叶罗裙一色裁,

      芙蓉向脸两边开。

      乱入池中看不见,

      闻歌始觉有人来。

      5、腊前月季

      杨万里

      只道花无十日红,此花无日不春风。

      一尖己剥胭脂笔,四破犹包翡翠茸。

      别有香超桃李外,更同梅斗雪霜中。

      折来喜作新年看,忘却今晨是季冬。

      6、鸟鸣涧

      王维

      人闲桂花落,夜静春山空。

      月出惊山鸟,时鸣春涧中。

      7、唐宣城见杜鹃花

      李白

      蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。

      一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

      描写桃花诗句

      1、朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女,醉著莫许归巫山。――岑参《醉戏窦子美人》

      2、争花不待叶,密缀欲无条。傍沼人窥鉴,惊鱼水溅桥。――苏轼《桃花》

      3、雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸,直到门前溪水流。――常建《三日寻李九庄》

      4、桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。――顾况《寻桃花岭潘三姑台》

      5、桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。今看水入洞中去,却是桃花源里人。――刘商《题水洞二首》

      6、桃花流水须长信,不学刘郎去又来。――李建勋《南唐*事(句)》

      7、桃花浅深处,似匀深浅妆。春风助肠断,吹落白衣裳。――元稹《桃花》

      8、桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。――刘宪《上巳日祓禊渭滨应制》

      9、桃源只在镜湖中,影落清波十里红。自别西川海棠后,初将烂醉答春风。――陆游《泛舟观桃花》

      10、魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。――顾况《桃花曲》

      11、问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水然去,别有天地非人间。――李白《山中问答》

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2022-01-04 17:47:15
  • 有关古诗三月晦日偶题秦观赏析

  • 三月,诗人
  • 有关古诗三月晦日偶题秦观赏析

      在学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编整理的有关古诗三月晦日偶题秦观赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      三月晦日偶题

      节物相催各自新,痴心儿女挽留春。

      芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。

      赏析

      秦观的《三月晦日偶题》,富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。

      后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,又有什么值得留恋的呢?那“阴阴”的“夏木”同样“可人”呢!诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!

      作者简介

      秦观(1049—1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。苏轼过扬州,亲自看望秦观,正巧孙觉、王巩亦在高邮,乃相约游东岳庙,载酒论文,吟诗作赋,一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

      秦观,北宋中后期著名词人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”,颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》,苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后,苏轼为之作书向王安石推荐,王安石称他“有鲍、谢清新之致”。 因秦观屡得名师指点,又常与同道切磋,兼之天赋才情,所以他的文学成就灿然可观。他后来于元丰八年(1085年)考中进士,初为定海主簿、蔡州教授,元祐二年(1087年)苏轼引荐为太学博士,后迁秘书省正字,兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后(1094年)“*”执政,“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判,道贬处州,任监酒税之职,后徙郴州,编管横州,又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎,之后在放还北归途中卒于藤州。

      其散文长于议论,《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗长于抒情,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜,历来词誉甚高。然而其词缘情婉转,语多凄黯。有的作品终究气格纤弱。代表作为《鹊桥仙》、(纤云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《满庭芳》、(山抹微云)等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》:“秦少游词体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”生*详见《宋史·文苑传》。著有《淮海集》40卷,以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。。其所编撰的《蚕书》,是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法,小楷学钟王,遒劲可爱,草书有东晋风味,行楷学颜真卿。建炎四年(1130),南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”,后世称之为“淮海公”。

      未仕期

      秦观在未仕期间,大多在故乡高邮居家耕读,为科举做准备。然而亦时常游历于江淮吴楚之间,徜徉于山光水色之中。 在这段期间秦观的主要出游地有二:一为神宗熙宁九年(1076年),秦观同孙莘老、参寥子游访漳南老人于历阳惠济院,浴汤泉,游龙洞山。又往乌江拜谒项羽墓,极尽山水名胜。此次出游共赋得诗词三十余首,并作《汤泉赋》一篇,以记途踪。二为神宗元丰二年(1079年),秦观前往越州省亲,适逢苏轼自徐州徙往湖州,于是便乘苏轼官船一同南下。途经无锡,与苏轼同游惠山,又经吴兴,泊西观音院,同访诸寺。端午过后,遂别苏轼赴越,中秋时,与参寥子、辩才法师同游龙井,其后又与郡守程公辟游玩鉴湖、拜谒禹庙,相得甚欢。直至岁末年关家书催归,秦观始依依不舍的乘船北上。写下著名的《满庭芳》(山抹微云)来描述离别情意,透露出对此段漫游岁月美好的缱绻不舍。

      “学而优则仕”是天下读书人的梦想,秦观亦不例外,然而秦观的科举征途却屡遭挫折。神宗元丰元年(1078年)秦观第一次参加科举应试,却是抱着满满的期望换来落第的命运,于是他便马上“杜门却扫,日以诗书自娱” ,可见这一失败,对他而言,是精神上的'打击。神宗元丰四年(1081年)秦观再次应试,却依旧名落孙山。科举的接连失利,使得秦观心境更加忧愁悲郁,认清了“风俗莫荣於儒,材能咸耻乎未仕” 的社会现实。因此只好改变态度,学*时文并向时人投献诗文,望获举荐。“功夫终不负有心人”,秦观在神宗元丰八年(1085年)参加第三次科举考试,终于成功考取进士,踏上其同样屡遭挫折的十年仕宦之途。

      入仕期

      朋党倾轧是北宋政治上的大难题,更是令朝廷不安的一大乱源。秦观入仕之时,适逢北宋朋党斗争日益激烈之际。秦观于此亦身不由己地陷入了这场政治漩涡之中,无法自拔。 元丰八年(1085年),秦观登科以后,任定海主簿及蔡州教授。因其亲附苏轼,被视为“旧党”,从此党争的迫害便从未间断。元祐二年(1087年)苏轼、鲜于侁,共以“贤良方正”荐秦观于朝,无奈却被人以“莫须有”的罪名加以诬告。元祐五年(1090年)方由范引纯引荐,得以回京任秘书省正字。元祐六年又因“洛党”贾易诋其"不检"而罢去正字。接二连三的政治迫害,使得秦观大受打击,对政治开始灰心,且有退隐之意。元祐七年(1092年),秦观授左宣德郎,又由秘书省正字,左迁国院编修官,参修《神宗实录》,甚得恩宠。数月之间,拔擢连连。此三年亦为秦观仕宦期间最顺遂的时候。宦达未久,元祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝,哲宗亲政。“*”之人相继还朝,“旧党”之人则连遭罢黜,秦观历时七年的贬谪生涯从此开始。

      贬谪期

      太皇太后高氏崩逝,哲宗亲政。政局瞬变,“旧党”出京。秦观作为“旧党”核心人物,亦在所难免。 秦观首先被贬为杭州通判,因御史刘拯告他重修《神宗实录》时,随意增损,诋毁先帝。因而在前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时,秦观学佛以遣愁闷,常与佛寺僧人谈佛聊禅,并为僧人抄写经文。他的词作《千秋岁》在回忆当年盛会时,抒发了很深的感慨与愁情:水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。 忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。

      无奈小人诬陷,状告秦观私撰佛书,便又因此获罪。《宋史·文苑传》云:"使者承风望指,伺候过失,既而无所得。则以谒告写佛书为罪,削秩徙郴州"。削秩是将所有的官职同封号除掉,是宋朝对士大夫最严重的惩罚。贬黜*时,秦观心情悲怅,早已绝了希冀,便作《踏莎行》词。虽将《千秋岁》的直抒换为比兴,没有“愁如海”之类的字眼,然而内心深处却依然郁结难解: 雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。

      秦观方至郴州又移至横州编管,元符元年(1098年),移迁雷州编管。眼望离京师越来越远,归乡无期,秦观自赋挽词。此词道尽心中凄苦,叫人心生悲惋。 元符三年(1100年)哲宗驾崩,徽宗即位,向太后临朝。政坛局势变动,迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎,放还横州。当年五月行至藤州,出游光华亭,索水欲饮,水至,笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文》云:“呜呼!官不过正字,年不登下寿。间关忧患,横得骂诟。窜身瘴海,卒仆荒陋。”道尽了秦观坎坷一生,句句痛彻心扉。一代文人,命运竟是如此的坎坷曲折,最后竟死在荒蛮之地,令人无限感慨。

      婚姻家庭

      秦观的正妻叫徐文美,而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商,因为有点钱,捐了一个主簿的官当,生了三个女儿,分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说:“徐君女三人,尝叹曰:子当读书,女必嫁士人。以文美妻余,如其志云。”

      关于其妻就是点了一下名字而已,在秦观的诗文中提及不多。例如《临江仙》:

      髻子偎人娇不整,眼儿失睡微重。寻思模样早心忪。断肠携手,何事太匆匆。

      不忍残红犹在臂,翻疑梦里相逢。遥怜南埭上孤篷。夕阳流水,红满泪痕中。

      再如《满庭芳·茶词》:

      北苑研膏,方圭圆璧,名动万里京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,香泉溅乳,金缕鹧鸪斑。 相如方病酒,一觞一咏,宾有群贤。便扶起灯前,醉玉颓山。搜揽胸中万卷,还倾动、三峡词源。归来晚,文君未寝,相对小妆残。

      末句以相如文君来比喻秦观夫妇,说明两人感情还是很深厚的,但徐文美大概不是秦观最钟爱的女子。有人统计,秦观留传下来的四百多首诗词,约四分之一为“爱情诗”,而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然的爱情”。《茹溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》说了秦观的一件风流事。秦观在绍兴的时候,由当地最高长官太守接待,住高级宾馆蓬莱阁。一日,在*上看中一个歌妓,于是赋《满庭芳》,开头一句是“山抹微云”,后来就是“销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。漫赢得青楼,薄幸名存”了。此词流传甚广,苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。

      明代的蒋一葵在《尧山堂外纪》中则透露了秦观的另两次艳事。“秦少游在蔡州,与营妓楼婉字东玉者甚密”,他专为情人写了一首《水龙吟》,还费心地将楼东玉的名字写进去,“小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”就是谜面。而“花下重门,柳边深巷,不堪回首。念多情,但有当时皓月,照人依旧”是说他们幽会情景的。秦观还有过一位叫陶心儿的情人,他曾赠一首《南歌子》给这位名妓,末句的“天外一钩残月,带三星”,就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。

      才情都用在歌女身上,是不是有点“浪费”?以至于黄庭坚都看不过去了,写了一首诗劝告他,其中有“才难不易得,志大略细谨”的句子,秦观看了很不高兴。

      传统的诗词鉴赏,分析秦观时,总是定性为写“歌妓的恋情,同时又融入自己的身世之感”,但这并不适合解读秦观的所有爱情词。拿他的经典名句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”来说,就并没有牵连到什么仕途失意的身世之感。相反,如果结合他放浪的情感经历来看,完全可以大胆地假设,这只是秦少游安慰痴情女子的托词,或者说摆脱一段旧恋情的美丽借口。

      文学贡献

      秦观诗文亦为北宋一大家。明胡应麟于《诗薮杂编》卷五言:“秦少游当时自以诗文重,今被乐府家推做渠帅,世遂寡称。”秦观诗感情深厚,意境悠远,风格独特,在两宋诗坛自成一家。散文以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。其策论文笔犀利,说理透彻,引古征今,富有说服力和感染力。

      黄庭坚认为秦观诗只是尽情挥洒胸臆,专任自然,并未去刻意构想、苦心经营,这点颇类似李白诗的“清水出芙蓉,天然去雕饰”。其实,秦观也并非不讲究文辞的细密精致,只是不显出过份人为的痕迹,而别以清畅流丽之态示人而已。他的“诗似小词”,若换用李清照《词论》的话,是“秦即专主情致,而少故实”。纵观淮海词,则多为纯情任心之制。所以,冯煦《蒿庵论词》云:“淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆在致,求之两宋词人,实罕其匹。”也许,正是在这种特定意义上,可以说秦观词与李白诗歌的主流艺术精神是一致相通的,故也不必过为计较,他们二者在艺术风貌上凄婉绵邈和飘逸豪放的显著差异。

      不言而喻,秦观词的艺术精神是多层次多元化的,如今来谈论其主流部分,但却不意味着可以以之总揽全体;从另一方面说,这种艺术精神的形成到成熟,也经历了他的整个创作生命,存在着一个不断变化而发展的过程,始终呈动态流动形状。如果将上述者置放于词史、乃至文学史的大视野中来观照,或许便能够更清晰全面地认识其意义与价值取向。

      秦观在某些特定环境情势,即“淮海秦郎天下士,一生怀抱百忧中”,如忆旧、迁谪时制作的这第三种类型的词,已使原来侑饮娱兴、按拍协歌的传统价值归属摒退于很次等,甚或无相关连的幕后位置。而另外却命其担荷起诗歌在古典诗教理论里的代言情志功用,遂成为自我主体心态意绪的特定物化形式,以之满足他叹喟命运悲剧、宣泄人生愁烦的现实精神需要。

      在这里,秦观径直将个体生命存在的种种缺憾纳入词中,再也无须假助以往闺思离怨之类的惯有模式,或故为饰辞托言以求深隐婉约之姿。对于上端,他一般仅只聊借来增大词的容量与弹性,故得能在保留其主流性的本色风情韵调之际,又*添出若许的沉咽清悠意味,特见空濛隽远之致。因而向来与周邦彦一齐被推许作“词家正宗”,“大抵北宋之词,周、秦两家,皆极顿挫沈郁之妙。而少游托兴尤深,美成规模较大,此周、秦之异同也”(陈延焯《白雨斋词话》)。

      他的这种艺术精神,多曾熏染影响到后来的许多词家,如李清照、姜白石,直到宋末之周密,、王沂孙、张炎等,皆缘于生*身世国运而寄慨于词,更大程度上朝向诗化的道路认同、复归,乃至逐渐衍变为长短不葺的诗,相互间益愈以辞采意格相高,更加倾注到“娱己”的旨趣。虽然他们出于各自的才情藻思,所作风格面貌多有不同,甚或成为相对独立之支派。但从总体而言,却改造、更新,或者说更大程度上发展、扩张了花间、南唐以来的传统艺术流派,使之不断勃发充溢着生命活力,不至于趋向僵枯沉晦的末路。这其间,秦观的贡献是必须给予充分肯定的。

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2022-05-06 22:19:45
  • 鹊桥仙秦观赏析(鹊桥仙秦观古诗的意思和赏析)

  • ​今天是七夕节,一定要读七夕的诗词。

    牛郎织女的故事传诵千年,吟咏七夕的诗词数不胜数,《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》,唐代李商隐的《辛末七夕》、晏几道的《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》都是其中的名作。

    但是,最经典、流传最广的当属北宋词人秦观的《鹊桥仙》,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”已经成为千古传诵的名句。

    那么,凭什么秦观的《鹊桥仙》能成为最好的七夕词呢?

    《鹊桥仙》

    纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

    金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

    柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

    两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

    读这首词之前,我们先来了解下七夕的故事。《牛郎织女》的故事是我国四大民间传说。

    相传古代天帝有一个孙女,心灵手巧,擅长织布,长年织造云锦,每天任劳任怨,忙得连梳妆打扮的时间都没有。

    天帝可怜她一个人生活孤独,于是把她嫁给天河西边的牵牛郎。可织女嫁人后,就荒废了纺织的工作。

    天帝非常生气,他责令织女回到天河的东边,只许他们每年七月七日见一次面。

    于是,每年的七月七日,牛郎织女役使喜鹊给他们搭桥相会。

    牛郎织女的故事传诵了千年,文人墨客也吟咏了千年。

    《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》是最早写牛郎织女的五言诗,约作于东汉年间,诗云:

    迢迢牵牛星,皎皎河汉女,

    纤纤擢素手,札札弄机杼。

    终日不成章,涕泣零如雨。

    河汉清且浅,相去复几许,

    盈盈一水间,脉脉不得语。

    诗写牛郎织女的离别之苦。“终日不成章,泣涕零如雨”道出织女的现状,她虽然每天都在织布,可是却织不成匹,因为她的心里太过悲伤。

    牵牛星和织女星相隔并不远,只隔着一条天河,两人却也只能默默相视而不能言语。从“泪如雨”到“不得语”,两人分离的悲伤让人动容。

    从此,写七夕的诗文,多伤离别,感慨欢情太短,如欧阳修的“别恨长长欢计短,疏钟促漏真堪怨”,晏几道的“路隔银河犹可借,世间离恨何年罢”……

    诗人们感慨牛郎织女的苦别离恨,继而感慨人间男女的爱恨别离,每每读起这类诗文,都充满了悲伤的情绪,直到秦观《鹊桥仙》的横空出世。

    纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

    金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

    柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

    两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

    全词用情深挚,立意高远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。而词牌《鹊桥仙》更是暗合牛郎织女的主题。

    更重要的是,秦观的词一扫七夕诗文悲伤的离恨之情,只有热情的赞颂和豁达的爱情观。

    “金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”振聋发聩,秦观热情的赞颂牛郎织女的爱情超过了世间千千万万的爱情。

    他说:一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。

    牛郎织女相会,如梦似幻,等到鹊桥相别,依依不舍,此时定是悲伤的,可秦观又一改悲伤的情调,吟出一句千古名句:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

    这两句揭示了秦观与其他人截然不同的爱情观:如果两个人感情恒久不变,又何必要朝朝暮暮的在一起呢?

    这一句出乎所有人的意料,写七夕的诗作,在秦观这里,一改离愁别恨,转为对爱情的旷达。

    是啊,爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

    “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”成为秦观传颂最广的千古名句,无数异地相恋的情侣们,无不吟唱这一句,互相安慰。

    明人沈际飞《草堂诗余四集·正集》:(世人咏)七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化臭腐为神奇!

    将牛郎织女故事的基调,从悲情转为了旷达,立意高远,语言优美,于是秦观的《鹊桥仙》成为七夕词之最。

    从此,人们说起七夕,不再只是泪水涟涟的别愁,更有旷达的宽慰,这种宽慰让无数有情人在爱情别离时,依然心怀对爱情的希望。

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2022-01-25 07:09:56
  • 关于赏花的诗句:古人是怎么赏花的

  • 古人,赏花,经典
  •   在美丽的春天里,一起去赏花吧!在赏花的时候,可以朗诵哪些优美的诗句呢?下面请欣赏小编带来的关于赏花的诗句。

      关于赏花的诗句

      1) 欲赏园花先梦到

      2) 花开少共赏

      3) 有旨今年不赏花

      4) 折得橙花无处赏

      5) 花等半开宜速赏

      6) 公子联镳去赏花

      7) 直须登树赏花开

      8) 载酒寻花共赏春

      9) 正花开邀朋醉赏

      10) 赏玉堂春对玉花

      11) 赏花浓上苑元长筌子

      12) 共赏人间富贵花

      13) 不知谁赏魏家花

      14) 赏此玉花匀

      15) 更持红烛赏残花

      16) 花开不同赏

      17) 相从曾赋赏花诗

      18) 当时共我赏花人

      19) 花洞留宸赏唐

      20) 当时共我赏花人

      21) 渐*赏花时节

      22) 闲去街头赏大花

      23) 幽欢浑待赏花时

      24) 赏花前宋葛胜仲

      25) 晚菊留花供燕赏

      26) 赏花对月拚深醉

      27) 赏花天气春将半

      28) 试问赏花人

      29) 几日赏花天

      30) 更柳边花底同心赏

      31) 去似赏花移

      1) 笔花俊赏丹青

      2) 自约赏花人

      3) 把芳酒赏花

      4) 赏花记得同欢悦

      5) 赏花珠并缀

      6) 逢花堪赏应须赏

      7) 风花不遇真赏

      8) 赏花时暖薄寒轻

      9) 前年赏花真盛哉

      10) 赏的是洛阳花

      《饮酒》

      东晋·陶渊明

      秋菊有佳色,裛露掇其英。

      泛此忘忧物,远我遗世情。

      一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

      日入群动息,归鸟趋林鸣。

      啸傲东轩下,聊复得此生。

      《寒菊》

      宋·郑思肖

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2022-05-11 08:05:13
  • 春日踏青赏花的优美古诗

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  • 熟读熟背古诗有利于文化的传承,关于春天的古诗词,有着春天的暖阳和风,也带着春天的繁花似锦。你的脑海中对那一句经典的春天古诗词念念不忘?以下是励志的句子小编为大家精心整理的“春日踏青赏花的优美古诗”,仅供参考,大家一起来看看吧。

    春日踏青赏花的优美古诗【篇一】

    1.瘦雪一痕墙角,青子已妆残萼。——金·王庭筠《谒金门》

    2.咸阳二三月,宫柳黄金枝。 ——唐李白《古风》

    3.东风随春归,发我枝上花。——李白《落日忆山中》

    4.双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》

    5.不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

    6.阳春白日风在香。——晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

    7.年年负却花期!过春时,只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

    8.春水船如天上坐,老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

    9.恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。——《绝句漫兴九首》

    10.物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

    11.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。——李清照《武陵春·春晚》

    12.风暖鸟声碎,日高花影重。——杜荀鹤《*怨》

    13.鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

    14.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

    15.春日宴,绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》

    16.感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

    17.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》

    18.春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《悯农》

    19.草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春二首·其一》

    20.春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》

    春日踏青赏花的优美古诗【篇二】

    21.风雨送春归,飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

    22.五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。 —— 张敬忠 《 边词 》

    23.金炉香烬漏声残、剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得、月移花影上栏杆。——宋·王安石《春夜》

    24.迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句·迟日江山丽》

    25.客路青山外,行舟绿水前。——王湾《次北固山下》

    26.随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》

    27.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》

    28.昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》

    29.春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》

    30.一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日》

    31.新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《春词》

    32.林花谢了春红,太匆匆。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

    33.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

    34.春梦秋云,聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

    35.寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——刘方*《春怨》

    36.寄语洛城风日道,明年春色倍还人。——唐·杜审言《春日京中有怀》

    37.春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

    38.雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》

    39.*寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤。——《杂诗》

    40.今春看又过,何日是归年。——杜甫《绝句二首》

    春日踏青赏花的优美古诗【篇三】

    41.国破山河在,城春草木深。

    42.双燕飞来,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

    43.池塘生春草,园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》

    44.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

    45.二月湖水清,家家春鸟鸣。——唐·孟浩然《春中喜王九相寻》

    46.等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》

    47.春水满四泽,夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

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2022-03-04 08:52:24
  • 观赏冬景的诗句

  • 观赏冬景的诗句

      1、万木冻欲折,孤根暖独回。齐己《早梅》

      2、乱云低薄暮,急雪舞回风。杜甫《对雪》

      3、衔霜当路发,映雪拟寒开。何逊《咏早梅》

      4、半夜倚乔松,不觉满衣雪。孟郊《苦寒吟》

      5、江山不夜月千里,天地无私玉万家。黄庚《雪》

      6、夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。崔国辅《子夜冬歌》

      7、犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。张嵲《墨梅》

      8、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。柳中庸《征怨》

      9、明朝望乡处,应见陇头梅。宋之问《题大庾岭北驿》

      10、旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜。刘驾《苦寒吟》

      11、雨轻风色暴,梅子青时节。张先《千秋岁数声鶗鴂》

      12、风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。吕温《冬夜即事》

      13、梅蕊新妆桂叶眉。晏几道《鹧鸪天梅蕊新妆桂叶眉》

      14、玉人浴出新妆洗。李清照《渔家傲雪里已知春信至》

      15、晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。李清照《懈恋花》

      16、送君九月交河北,雪里题诗泪满衣。岑参《送崔子还京》

      17、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。白居易《风雪中作》

      18、落梅庭榭香,芳草池塘绿。晏几道《生查子落梅庭榭香》

      19、酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。曹雪芹《访妙玉乞红梅》

      20、霜严衣带断,指直不得结。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

      21、雪后燕瑶池,人间第一枝。赵令础镀腥蛮春风试手先梅蕊》

      22、火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。苏轼《蝶恋花密州上元》

      23、塞马一声嘶,残星拂大旗。纳兰性德《菩萨蛮朔风吹散三更雪》

      24、青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。欧阳修《阮郎归南园春半踏青时》

      25、冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。鲍溶《冬夜答客》

      26、向寻常、野桥流水,待招来,不是旧沙鸥。张炎《八声甘州记玉关踏雪事清游》

      27、衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

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2022-01-06 11:03:53
  • 观田家古诗赏析

  • 观田家古诗赏析

      《观田家》是唐代诗人韦应物所写的一首描写农家生活的五言古诗。该诗语言*实,绝少雕饰,是诗人站在同情人民疾苦的立场上对不合理的社会现实的揭露与抨击,客观真实地展示了田家生活的凄楚与悲哀。以下是小编收集整理了观田家古诗赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      观田家

      韦应物

      微雨众卉新,一雷惊蛰始。

      田家几日闲,耕种从此起。

      丁壮俱在野,场圃亦就理。

      归来景常晏①,饮犊西涧水。

      饥劬②不自苦,膏泽且为喜。

      仓禀无宿储,徭役犹未已。

      方惭不耕者,禄食出闾里。

      注:①景常晏:指天晚。②劬(qú):过分劳苦,勤劳。

      1.这首诗叙写了农人的三种苦: ▲ , ▲ , ▲ 。(3分)

      2.简要赏析这首诗的对比艺术。(4分)

      参考答案

      1.劳作之苦 贫饥之苦 徭役之苦(3分)

      2.①将农人终年劳作与生活饥贫作对比,揭示了赋税徭役的繁重。②将耕种者和食禄者作对比,揭露了当时社会制度的不合理。③层层铺陈的前十四句与深化主旨的尾句,用笔繁简对比鲜明,突出了作者的爱憎情感。(4分。每点1分,答出两点给3分)

      赏析

      《观田家》是唐代诗人韦应物作的一首田园诗歌。这是一首描写农家生活的五言古诗,是对农民终岁辛劳而不得温饱的真实写照。抒写了诗人对贫苦的劳动人民的同情心,揭露了封建社会制度的不合理。自惊蛰之日起,农民就没有“几日闲”,整天起早摸黑的忙碌于农活,结果却家无隔夜粮,劳役没个完。想起自己不从事耕种,但是奉禄却是来自乡里,心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责,确实是难得的。

      词句注释

      ⑴田家:农民。

      ⑵卉(huì):草的总称。

      ⑶惊蛰(zhé):二十四节气之一。

      ⑷耕种(gēng zhòng):泛指种田的事。

      ⑸场圃(pǔ):春天用来种菜,秋天打场的地方。

      ⑹景:日光。

      ⑺晏(yàn):晚。

      ⑻犊(dú):小牛。

      ⑼劬(qú):过分劳苦。

      ⑽膏(gāo)泽:谓贵如油的春雨。

      ⑾禀(lǐn):储存谷物的屋舍。

      ⑿宿储(sù chǔ):隔夜之粮。

      ⒀徭役(yáo yì):古时官府向人民摊派的无偿劳动。

      ⒁惭(cán):羞愧。

      ⒂不耕(gēng)者:做官的人。

      ⒃禄食(lù shí):俸禄。

      ⒄闾(lǘ)里:乡里,泛指民间。

      白话译文

      一场微细的春雨百草充满生机,一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。

      种田人家一年能有几天空闲,田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。

      年轻力壮的都去田野耕地,场院又改成菜地也整理出来了。

      从田中归来常是太阳落山以后,还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。

      挨饿辛劳农夫们从不叫苦,一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。

      粮仓中早已没了往日的存粮,但官府的派差却还无尽无休。

      看到农民这样,我这不耕者深感惭愧,我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。

      创作背景

      德宗兴元元年(784年),诗人任滁州刺史期间,看到春耕时节田家辛勤劳苦的场景,触景生情,写下了这首田园诗。

      作品鉴赏

      “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的`欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。

      “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。

      “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然*淡,极炼如不炼。

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2022-01-30 20:28:40
  • 荷花的句子唯美短句(观赏荷花的心情短语)

  • 荷花,唯美,心情
  • 早秋荷露美诗四首:一点露珠凝冷,夜来明月中,水风凉

    早秋有露水吗?当然有,虽然露水多半形成于仲秋的白露时节,因为此时昼夜温差大,空气中的水汽很容易在半夜饱和凝结成露珠,洒在盈盈秋草之间,是为常态,但是早秋仍旧会有露水发生,一是高山,二是荷塘。

    莲池

    高山因为山地气候所致,一年四季都可能看到露水。古人认为露水是最洁净的天上的水,为神仙所饮用,所以汉武帝不惜造出一个类似高山的承露台,以承接高空的露水,达到长寿成仙的目的。露水,尤其是秋露大抵还是有点养生的作用的,中医理论认为此时的露水寒凉收敛,有着去火润阴的功效,不过汉武帝的露水究竟没有让他成仙。

    那么早秋荷塘为什么会有露水呢?这同样是水泽的小气候所致。大面积的水塘,本身就有降温的作用,而且水塘表面空气湿润度大,荷叶荷花本身也有着散热降温的作用,使得这一地带温差加大,半夜的饱和水汽更容易附着在荷叶荷花上,形成秋露。

    秋露本身就有着润泽草木的作用,露珠的滚动可以让荷叶表面进行更多的水与空气的置换,洁净灰尘,散发荷叶特有清香,更直观的是,露珠虽然附着在荷叶表面,但因为荷叶本身有一层细密的绒毛和凸起,反而让露水真的可以形成水珠的形状。

    而人们相信荷叶上的露水更有质感,那是不不同于其它露水和雨水的精华。

    所以早秋自古就有收集荷花露水以养生的*惯,红楼梦里有,乾隆时代的皇宫,也收集荷叶露煮茶。实际用当代的清洁观点,这样的做法,可能不够健康,但是这是古人在他们条件下笃信的奢侈养生法。

    那晶莹的荷露,带给人视觉的美好和心理的享受,谁愿意相信那不过是一滴普通是水呢?

    “秋荷一滴露,清夜坠玄天。

    将来玉盘上,不定始知圆。”唐朝《咏露珠》韦应物

    秋天夜晚荷叶上的一滴露,那是从九霄之上坠下的仙露呀。

    只有把它放在玉盘一样的荷叶上头,那光彩在月光下流荡,那露珠不断地滚动,你才知道它有多么的圆。

    小小隽永的诗,要你处在荷叶田田的秋天的半夜,月光下的晶莹,你才会有那种如沐仙境的感觉。那荷叶露水,是颗颗珍珠美玉,是水晶,让你忘记周围的时节。

    仿佛钻石恒久远。

    这分明是天上的美玉珍宝,遗落人间。

    这首诗,又有着仙意和禅意,一切仙美是流荡的瞬间,是刹那,是荷叶露水滚动时的那种圆满,意味着一切的永恒实际是在动态里,而不是静止的。

    一切的美好和圆满,也是这样在不确定的变化中呈现出来吧。

    “一点露珠凝冷,

    波影,满池塘。

    绿茎红艳两相乱。

    肠断,水风凉。”唐朝温庭筠《荷叶杯·一点露珠凝冷》

    这是写秋露荷花,当半夜的露水冷凝结在荷叶荷花的上头,凉风吹动波光,是荷叶上的露光点点,是荷叶下的水波粼粼。

    这是秋夜荷花站在清风凉露的秋水里,互相摇曳,互相安慰。

    荷花不怕冷么?

    一身的露水,脚下是冰冷秋水。

    温庭筠是个多情细腻的才子,有人喜欢秋荷亭亭风清月白的清丽,他却能感受这种清丽原来出自不得已的寒凉。

    或者荷花的美是这样,是命运给了它无可选择的风露,反而让它有过人的美,但许多然爱着荷花,却不知知道这美,是如何仍受寒凉痛苦而来。

    温庭筠和李商隐一样少年丧父,没有良好的家庭支撑,他和李商隐一样才名远播,人们喜欢他们绮丽悱恻的情诗,又有多少人知道他们像荷花一样为了生存苦苦挣扎。

    如果李商隐是把深情留给了妻子,那么温庭筠更豪放,他将同情给了下层歌女,共情于卑微而有才华的人的命运。

    “银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。

    疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。”唐朝成彦雄《露》

    唐朝人是分得清雨和露的,雨来有云,而夜露无声。

    一早上起来,发现草木布满了露珠。而有露珠的早上,往往预示着秋晴。阳光露水是草木最需要的两种重要的元素,那秋叶虽然凋零,但是低矮的草本又迎来了小春天。

    尤其是荷塘荷叶上的露珠,又大又圆,又晶莹,像珍珠,像泪水。

    如果是泪水,那也是仙人的泪水吧。

    难道是传说中海上的仙人鲛人,她的眼泪滴到海里化作串串珍珠。

    或者这美丽的荷塘,也是她昨夜偷偷哭泣的地方,满池的荷叶,托起她的泪水,捧着千万颗珍珠。

    这是将荷叶露和神话联系起来。

    然而仙美大气。

    就算是仙人的哭泣,那是雷霆雨露,都是洒向人间的恩泽。

    “霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。

    任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。”唐朝齐己《观荷叶露珠》

    齐己是著名诗僧,自然这首诗是禅诗。

    他常年居住在山林,很容易观察自然界的变化,比如这荷叶上的露珠,他观察到是水汽附着在荷叶上,然后因为荷叶的自洁性质,而滚动在一起,越来越大,形成大的露珠。

    露水在没有风的荷叶上,凭借重力滑动,越变越大,汇合成更大的水珠,超过荷叶支撑的分量,无风自落,滑向水池里。

    露珠当然美,但是露珠汇聚之后倾泻水中,这种晶莹之美就不复存在。

    齐己是怎么说的呢,不管这露珠变成什么样子,它终究本性是水,而露珠只是水的一种形式,又何必叹息荷叶露珠的消失呢,因为它卸下美丽,归于池水,也是它的一种状态而已。

    这首诗很有哲理,看待事情和人要看到本质,而不是现象。

    不管外在如何变化,你能抓住事物的核心,就有一种恒定感,而不会患得患失。

    露珠虽然没有了,可是它依旧存在,以水的形式,融入水。

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2022-01-27 12:12:53
  • 玄都观桃花二首古诗(玄都观桃花赏析全诗)

  • 桃花
  • 刘禹锡是唐朝著名的文学家,他曾经写过两首关于桃花的诗,因为这两首诗让刘禹锡受到了*的迫害,将他贬谪到偏远的地方,对刘禹锡的人生命运产生了巨大的影响。在这里就说一说两首桃花诗的故事。

    刘禹锡在看到桃花后写下了第一首桃花诗。诗的内容是“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。” 刘禹锡因为著名度太高的缘故,这这首诗就流传开来了,本来有一些大臣就发对刘禹锡,尤其是对这次将刘禹锡调到京城任职就很不高兴,于是就琢磨起了刘禹锡的诗。就说这首诗是讽刺朝廷新提拔的*的,一下子就惹恼了先宗皇帝,于是让他到播州去当刺史。因为家中还有老母亲没有办法照顾,柳宗元这个时候也被安排到柳州当刺史,很仗义的柳宗元就请求和刘禹锡对调。柳宗元对待朋友的做法感动了很多人。大臣裴度也在皇帝面前给刘禹锡说情,于是将刘禹锡安排为了连州刺史。十四年之后,裴度当了宰相才将刘禹锡召回京城。

    刘禹锡回到长安之后又写了第二首桃花诗。刘禹锡回到了长安之后,在一个暮春的时节,突然想起了玄都观中的桃花,于是欣赏前往。到了那里之后,发现那个曾经种下桃花的道士已经死亡了,这里的桃树因为无人照料,有的被砍掉了,有的枯死了。此情此景之下,想到自身受到*的排挤,心中有着无限的愤慨。于是就写诗一首,“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种花道士归何处?前度刘郎今又来。”刘禹锡很悲催的事情是居然因为这首诗又让刘禹锡陷入了困境之中。朝廷中的*们听说了这首诗之后,认为刘禹锡还是发牢骚呢,就再皇帝面前诋毁他,过了将*三年的时间,刘禹锡被派到外地去当刺史了。

    刘禹锡是一位有着二十三年弃置身的人。刘禹锡为人忠厚,当官的时候很正直,为官清廉,不畏*。刘禹锡为了两首诗就受到了多年的排挤迫害,但是他不改初衷,我们也可以看得出来刘禹锡的豪情万丈,刘禹锡被称为诗豪。刘禹锡写诗说自己是“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”说的就是被贬谪二十三年的事情。刘禹锡是一位非常乐观的人,什么事情都会从反面来想,就是阴暗的地方他都能想象出阳光来。刘禹锡这样的性格非常值得今天的我们学*,具有这种坚韧不拔性格的人才能够在人生的道路上取得成绩。

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2022-06-07 18:49:22
  • 古人的元宵赏花灯的诗句

  • 古人,元宵,赏花
  • 古人的元宵赏花灯的诗句

      在生活、工作和学*中,大家都看到过许多经典的诗句吧,诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。你知道什么样的`诗句才能称之为经典吗?以下是小编精心整理的古人的元宵赏花灯的诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      1、元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》

      2、九衢雪小,千门月淡,元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》

      3、金吾不禁夜,玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

      4、月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

      5、接汉疑星落,依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》

      6、不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》

      7、去年元夜时,花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

      8、何事又作南来,看重阳药市,元夕灯山?花时万人乐处,欹帽垂鞭。——陆游《汉*·初自南郑来成都作》

      9、火树银花合,星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

      10、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

      11、谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

      12、袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》

      13、群品欣欣增气色,太*依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

      14、缛彩遥分地,繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

      15、五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

      16、箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》

      17、将坛醇酒冰浆细,元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

      18、谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》

      19、玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》

      20、长衫我亦何为者,也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

      21、望千门如昼,嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

      22、锦里开芳宴,兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》

      23、三百内人连袖舞,一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》

      24、故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

      25、月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》

      26、身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》

      27、看灯记得年时节。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明。》

      28、帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

      29、霭芳阴未解,乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》

      30、今年元夜时,月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

      31、爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。——失名《折桂令·元宵》

      32、想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

      33、香翻桂影烛光薄,红沁榆阶宝靥匀。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

      34、已是难听,中宵无用怨离别。——厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》

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2022-05-11 07:45:53
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