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有关古诗三月晦日偶题秦观赏析
在学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编整理的有关古诗三月晦日偶题秦观赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
三月晦日偶题
节物相催各自新,痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。
赏析
秦观的《三月晦日偶题》,富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。
后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,又有什么值得留恋的呢?那“阴阴”的“夏木”同样“可人”呢!诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
作者简介
秦观(1049—1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。苏轼过扬州,亲自看望秦观,正巧孙觉、王巩亦在高邮,乃相约游东岳庙,载酒论文,吟诗作赋,一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
秦观,北宋中后期著名词人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”,颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》,苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后,苏轼为之作书向王安石推荐,王安石称他“有鲍、谢清新之致”。 因秦观屡得名师指点,又常与同道切磋,兼之天赋才情,所以他的文学成就灿然可观。他后来于元丰八年(1085年)考中进士,初为定海主簿、蔡州教授,元祐二年(1087年)苏轼引荐为太学博士,后迁秘书省正字,兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后(1094年)“*”执政,“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判,道贬处州,任监酒税之职,后徙郴州,编管横州,又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎,之后在放还北归途中卒于藤州。
其散文长于议论,《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗长于抒情,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜,历来词誉甚高。然而其词缘情婉转,语多凄黯。有的作品终究气格纤弱。代表作为《鹊桥仙》、(纤云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《满庭芳》、(山抹微云)等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》:“秦少游词体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”生*详见《宋史·文苑传》。著有《淮海集》40卷,以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。。其所编撰的《蚕书》,是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法,小楷学钟王,遒劲可爱,草书有东晋风味,行楷学颜真卿。建炎四年(1130),南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”,后世称之为“淮海公”。
未仕期
秦观在未仕期间,大多在故乡高邮居家耕读,为科举做准备。然而亦时常游历于江淮吴楚之间,徜徉于山光水色之中。 在这段期间秦观的主要出游地有二:一为神宗熙宁九年(1076年),秦观同孙莘老、参寥子游访漳南老人于历阳惠济院,浴汤泉,游龙洞山。又往乌江拜谒项羽墓,极尽山水名胜。此次出游共赋得诗词三十余首,并作《汤泉赋》一篇,以记途踪。二为神宗元丰二年(1079年),秦观前往越州省亲,适逢苏轼自徐州徙往湖州,于是便乘苏轼官船一同南下。途经无锡,与苏轼同游惠山,又经吴兴,泊西观音院,同访诸寺。端午过后,遂别苏轼赴越,中秋时,与参寥子、辩才法师同游龙井,其后又与郡守程公辟游玩鉴湖、拜谒禹庙,相得甚欢。直至岁末年关家书催归,秦观始依依不舍的乘船北上。写下著名的《满庭芳》(山抹微云)来描述离别情意,透露出对此段漫游岁月美好的缱绻不舍。
“学而优则仕”是天下读书人的梦想,秦观亦不例外,然而秦观的科举征途却屡遭挫折。神宗元丰元年(1078年)秦观第一次参加科举应试,却是抱着满满的期望换来落第的命运,于是他便马上“杜门却扫,日以诗书自娱” ,可见这一失败,对他而言,是精神上的'打击。神宗元丰四年(1081年)秦观再次应试,却依旧名落孙山。科举的接连失利,使得秦观心境更加忧愁悲郁,认清了“风俗莫荣於儒,材能咸耻乎未仕” 的社会现实。因此只好改变态度,学*时文并向时人投献诗文,望获举荐。“功夫终不负有心人”,秦观在神宗元丰八年(1085年)参加第三次科举考试,终于成功考取进士,踏上其同样屡遭挫折的十年仕宦之途。
入仕期
朋党倾轧是北宋政治上的大难题,更是令朝廷不安的一大乱源。秦观入仕之时,适逢北宋朋党斗争日益激烈之际。秦观于此亦身不由己地陷入了这场政治漩涡之中,无法自拔。 元丰八年(1085年),秦观登科以后,任定海主簿及蔡州教授。因其亲附苏轼,被视为“旧党”,从此党争的迫害便从未间断。元祐二年(1087年)苏轼、鲜于侁,共以“贤良方正”荐秦观于朝,无奈却被人以“莫须有”的罪名加以诬告。元祐五年(1090年)方由范引纯引荐,得以回京任秘书省正字。元祐六年又因“洛党”贾易诋其"不检"而罢去正字。接二连三的政治迫害,使得秦观大受打击,对政治开始灰心,且有退隐之意。元祐七年(1092年),秦观授左宣德郎,又由秘书省正字,左迁国院编修官,参修《神宗实录》,甚得恩宠。数月之间,拔擢连连。此三年亦为秦观仕宦期间最顺遂的时候。宦达未久,元祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝,哲宗亲政。“*”之人相继还朝,“旧党”之人则连遭罢黜,秦观历时七年的贬谪生涯从此开始。
贬谪期
太皇太后高氏崩逝,哲宗亲政。政局瞬变,“旧党”出京。秦观作为“旧党”核心人物,亦在所难免。 秦观首先被贬为杭州通判,因御史刘拯告他重修《神宗实录》时,随意增损,诋毁先帝。因而在前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时,秦观学佛以遣愁闷,常与佛寺僧人谈佛聊禅,并为僧人抄写经文。他的词作《千秋岁》在回忆当年盛会时,抒发了很深的感慨与愁情:水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。 忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。
无奈小人诬陷,状告秦观私撰佛书,便又因此获罪。《宋史·文苑传》云:"使者承风望指,伺候过失,既而无所得。则以谒告写佛书为罪,削秩徙郴州"。削秩是将所有的官职同封号除掉,是宋朝对士大夫最严重的惩罚。贬黜*时,秦观心情悲怅,早已绝了希冀,便作《踏莎行》词。虽将《千秋岁》的直抒换为比兴,没有“愁如海”之类的字眼,然而内心深处却依然郁结难解: 雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
秦观方至郴州又移至横州编管,元符元年(1098年),移迁雷州编管。眼望离京师越来越远,归乡无期,秦观自赋挽词。此词道尽心中凄苦,叫人心生悲惋。 元符三年(1100年)哲宗驾崩,徽宗即位,向太后临朝。政坛局势变动,迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎,放还横州。当年五月行至藤州,出游光华亭,索水欲饮,水至,笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文》云:“呜呼!官不过正字,年不登下寿。间关忧患,横得骂诟。窜身瘴海,卒仆荒陋。”道尽了秦观坎坷一生,句句痛彻心扉。一代文人,命运竟是如此的坎坷曲折,最后竟死在荒蛮之地,令人无限感慨。
婚姻家庭
秦观的正妻叫徐文美,而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商,因为有点钱,捐了一个主簿的官当,生了三个女儿,分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说:“徐君女三人,尝叹曰:子当读书,女必嫁士人。以文美妻余,如其志云。”
关于其妻就是点了一下名字而已,在秦观的诗文中提及不多。例如《临江仙》:
髻子偎人娇不整,眼儿失睡微重。寻思模样早心忪。断肠携手,何事太匆匆。
不忍残红犹在臂,翻疑梦里相逢。遥怜南埭上孤篷。夕阳流水,红满泪痕中。
再如《满庭芳·茶词》:
北苑研膏,方圭圆璧,名动万里京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,香泉溅乳,金缕鹧鸪斑。 相如方病酒,一觞一咏,宾有群贤。便扶起灯前,醉玉颓山。搜揽胸中万卷,还倾动、三峡词源。归来晚,文君未寝,相对小妆残。
末句以相如文君来比喻秦观夫妇,说明两人感情还是很深厚的,但徐文美大概不是秦观最钟爱的女子。有人统计,秦观留传下来的四百多首诗词,约四分之一为“爱情诗”,而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然的爱情”。《茹溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》说了秦观的一件风流事。秦观在绍兴的时候,由当地最高长官太守接待,住高级宾馆蓬莱阁。一日,在*上看中一个歌妓,于是赋《满庭芳》,开头一句是“山抹微云”,后来就是“销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。漫赢得青楼,薄幸名存”了。此词流传甚广,苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。
明代的蒋一葵在《尧山堂外纪》中则透露了秦观的另两次艳事。“秦少游在蔡州,与营妓楼婉字东玉者甚密”,他专为情人写了一首《水龙吟》,还费心地将楼东玉的名字写进去,“小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”就是谜面。而“花下重门,柳边深巷,不堪回首。念多情,但有当时皓月,照人依旧”是说他们幽会情景的。秦观还有过一位叫陶心儿的情人,他曾赠一首《南歌子》给这位名妓,末句的“天外一钩残月,带三星”,就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。
才情都用在歌女身上,是不是有点“浪费”?以至于黄庭坚都看不过去了,写了一首诗劝告他,其中有“才难不易得,志大略细谨”的句子,秦观看了很不高兴。
传统的诗词鉴赏,分析秦观时,总是定性为写“歌妓的恋情,同时又融入自己的身世之感”,但这并不适合解读秦观的所有爱情词。拿他的经典名句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”来说,就并没有牵连到什么仕途失意的身世之感。相反,如果结合他放浪的情感经历来看,完全可以大胆地假设,这只是秦少游安慰痴情女子的托词,或者说摆脱一段旧恋情的美丽借口。
文学贡献
秦观诗文亦为北宋一大家。明胡应麟于《诗薮杂编》卷五言:“秦少游当时自以诗文重,今被乐府家推做渠帅,世遂寡称。”秦观诗感情深厚,意境悠远,风格独特,在两宋诗坛自成一家。散文以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。其策论文笔犀利,说理透彻,引古征今,富有说服力和感染力。
黄庭坚认为秦观诗只是尽情挥洒胸臆,专任自然,并未去刻意构想、苦心经营,这点颇类似李白诗的“清水出芙蓉,天然去雕饰”。其实,秦观也并非不讲究文辞的细密精致,只是不显出过份人为的痕迹,而别以清畅流丽之态示人而已。他的“诗似小词”,若换用李清照《词论》的话,是“秦即专主情致,而少故实”。纵观淮海词,则多为纯情任心之制。所以,冯煦《蒿庵论词》云:“淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆在致,求之两宋词人,实罕其匹。”也许,正是在这种特定意义上,可以说秦观词与李白诗歌的主流艺术精神是一致相通的,故也不必过为计较,他们二者在艺术风貌上凄婉绵邈和飘逸豪放的显著差异。
不言而喻,秦观词的艺术精神是多层次多元化的,如今来谈论其主流部分,但却不意味着可以以之总揽全体;从另一方面说,这种艺术精神的形成到成熟,也经历了他的整个创作生命,存在着一个不断变化而发展的过程,始终呈动态流动形状。如果将上述者置放于词史、乃至文学史的大视野中来观照,或许便能够更清晰全面地认识其意义与价值取向。
秦观在某些特定环境情势,即“淮海秦郎天下士,一生怀抱百忧中”,如忆旧、迁谪时制作的这第三种类型的词,已使原来侑饮娱兴、按拍协歌的传统价值归属摒退于很次等,甚或无相关连的幕后位置。而另外却命其担荷起诗歌在古典诗教理论里的代言情志功用,遂成为自我主体心态意绪的特定物化形式,以之满足他叹喟命运悲剧、宣泄人生愁烦的现实精神需要。
在这里,秦观径直将个体生命存在的种种缺憾纳入词中,再也无须假助以往闺思离怨之类的惯有模式,或故为饰辞托言以求深隐婉约之姿。对于上端,他一般仅只聊借来增大词的容量与弹性,故得能在保留其主流性的本色风情韵调之际,又*添出若许的沉咽清悠意味,特见空濛隽远之致。因而向来与周邦彦一齐被推许作“词家正宗”,“大抵北宋之词,周、秦两家,皆极顿挫沈郁之妙。而少游托兴尤深,美成规模较大,此周、秦之异同也”(陈延焯《白雨斋词话》)。
他的这种艺术精神,多曾熏染影响到后来的许多词家,如李清照、姜白石,直到宋末之周密,、王沂孙、张炎等,皆缘于生*身世国运而寄慨于词,更大程度上朝向诗化的道路认同、复归,乃至逐渐衍变为长短不葺的诗,相互间益愈以辞采意格相高,更加倾注到“娱己”的旨趣。虽然他们出于各自的才情藻思,所作风格面貌多有不同,甚或成为相对独立之支派。但从总体而言,却改造、更新,或者说更大程度上发展、扩张了花间、南唐以来的传统艺术流派,使之不断勃发充溢着生命活力,不至于趋向僵枯沉晦的末路。这其间,秦观的贡献是必须给予充分肯定的。
今天是七夕节,一定要读七夕的诗词。
牛郎织女的故事传诵千年,吟咏七夕的诗词数不胜数,《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》,唐代李商隐的《辛末七夕》、晏几道的《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》都是其中的名作。
但是,最经典、流传最广的当属北宋词人秦观的《鹊桥仙》,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”已经成为千古传诵的名句。
那么,凭什么秦观的《鹊桥仙》能成为最好的七夕词呢?
《鹊桥仙》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
读这首词之前,我们先来了解下七夕的故事。《牛郎织女》的故事是我国四大民间传说。
相传古代天帝有一个孙女,心灵手巧,擅长织布,长年织造云锦,每天任劳任怨,忙得连梳妆打扮的时间都没有。
天帝可怜她一个人生活孤独,于是把她嫁给天河西边的牵牛郎。可织女嫁人后,就荒废了纺织的工作。
天帝非常生气,他责令织女回到天河的东边,只许他们每年七月七日见一次面。
于是,每年的七月七日,牛郎织女役使喜鹊给他们搭桥相会。
牛郎织女的故事传诵了千年,文人墨客也吟咏了千年。
《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》是最早写牛郎织女的五言诗,约作于东汉年间,诗云:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女,
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,涕泣零如雨。
河汉清且浅,相去复几许,
盈盈一水间,脉脉不得语。
诗写牛郎织女的离别之苦。“终日不成章,泣涕零如雨”道出织女的现状,她虽然每天都在织布,可是却织不成匹,因为她的心里太过悲伤。
牵牛星和织女星相隔并不远,只隔着一条天河,两人却也只能默默相视而不能言语。从“泪如雨”到“不得语”,两人分离的悲伤让人动容。
从此,写七夕的诗文,多伤离别,感慨欢情太短,如欧阳修的“别恨长长欢计短,疏钟促漏真堪怨”,晏几道的“路隔银河犹可借,世间离恨何年罢”……
诗人们感慨牛郎织女的苦别离恨,继而感慨人间男女的爱恨别离,每每读起这类诗文,都充满了悲伤的情绪,直到秦观《鹊桥仙》的横空出世。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
全词用情深挚,立意高远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。而词牌《鹊桥仙》更是暗合牛郎织女的主题。
更重要的是,秦观的词一扫七夕诗文悲伤的离恨之情,只有热情的赞颂和豁达的爱情观。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”振聋发聩,秦观热情的赞颂牛郎织女的爱情超过了世间千千万万的爱情。
他说:一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。
牛郎织女相会,如梦似幻,等到鹊桥相别,依依不舍,此时定是悲伤的,可秦观又一改悲伤的情调,吟出一句千古名句:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
这两句揭示了秦观与其他人截然不同的爱情观:如果两个人感情恒久不变,又何必要朝朝暮暮的在一起呢?
这一句出乎所有人的意料,写七夕的诗作,在秦观这里,一改离愁别恨,转为对爱情的旷达。
是啊,爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”成为秦观传颂最广的千古名句,无数异地相恋的情侣们,无不吟唱这一句,互相安慰。
明人沈际飞《草堂诗余四集·正集》:(世人咏)七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化臭腐为神奇!
将牛郎织女故事的基调,从悲情转为了旷达,立意高远,语言优美,于是秦观的《鹊桥仙》成为七夕词之最。
从此,人们说起七夕,不再只是泪水涟涟的别愁,更有旷达的宽慰,这种宽慰让无数有情人在爱情别离时,依然心怀对爱情的希望。
观赏冬景的诗句
1、万木冻欲折,孤根暖独回。齐己《早梅》
2、乱云低薄暮,急雪舞回风。杜甫《对雪》
3、衔霜当路发,映雪拟寒开。何逊《咏早梅》
4、半夜倚乔松,不觉满衣雪。孟郊《苦寒吟》
5、江山不夜月千里,天地无私玉万家。黄庚《雪》
6、夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。崔国辅《子夜冬歌》
7、犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。张嵲《墨梅》
8、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。柳中庸《征怨》
9、明朝望乡处,应见陇头梅。宋之问《题大庾岭北驿》
10、旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜。刘驾《苦寒吟》
11、雨轻风色暴,梅子青时节。张先《千秋岁数声鶗鴂》
12、风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。吕温《冬夜即事》
13、梅蕊新妆桂叶眉。晏几道《鹧鸪天梅蕊新妆桂叶眉》
14、玉人浴出新妆洗。李清照《渔家傲雪里已知春信至》
15、晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。李清照《懈恋花》
16、送君九月交河北,雪里题诗泪满衣。岑参《送崔子还京》
17、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。白居易《风雪中作》
18、落梅庭榭香,芳草池塘绿。晏几道《生查子落梅庭榭香》
19、酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。曹雪芹《访妙玉乞红梅》
20、霜严衣带断,指直不得结。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
21、雪后燕瑶池,人间第一枝。赵令础镀腥蛮春风试手先梅蕊》
22、火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。苏轼《蝶恋花密州上元》
23、塞马一声嘶,残星拂大旗。纳兰性德《菩萨蛮朔风吹散三更雪》
24、青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。欧阳修《阮郎归南园春半踏青时》
25、冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。鲍溶《冬夜答客》
26、向寻常、野桥流水,待招来,不是旧沙鸥。张炎《八声甘州记玉关踏雪事清游》
27、衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
观赏美丽的春景的诗句
《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
《咏柳》
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
《大林寺桃花》
【唐】白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
《城东早春》
【唐】杨巨源
诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦,出门俱是看花人。
《惠崇春江晓景》其一
【宋】苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
《游园不值》
【宋】叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
《春日》
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《钱塘湖春行》
【唐】白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿树阴里白沙堤。
观赏美丽的春景的诗句
春天来了,世界犹如一幅美丽又美好的画卷,唤醒了大地的一切。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
春江潮水连海*,海上明月共潮生.
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
春景的诗句
此花不与群花比。 —— 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
东风随春归,发我枝上花。 —— 李白《落日忆山中》
叹今生、谁舍谁收!嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!。 —— 曹雪芹《唐多令·柳絮》
芳心向春尽,所得是沾衣。 —— 李商隐《落花》
万里人南去,三春雁北飞。 —— 韦承庆《南中咏雁诗》
可怜千点吴霜,寒销不尽,又相对、落梅如雨。 —— 吴文英《祝英台*·除夜立春》
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。 —— 李白《宣城见杜鹃花 》
入春才七日,离家已二年。 —— 薛道衡《人日思归》
夜来小雨新霁,双燕舞风斜。 —— 万俟咏《诉衷情·送春》
自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。 —— 杜牧《怅诗》
宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。 —— 柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》
蛱蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。 —— 王驾《雨晴》
人不见,春在绿芜中。 —— 祖可《小重山·谁向江头遗恨浓》
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。 —— 岑参《山房春事二首》
蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。 —— 王驾《雨晴》
问讯湖边春色,重来又是三年。 —— 张孝祥《西江月·问讯湖边春色》
绿池芳草满晴波,春色都从雨里过。 —— 高启《春暮西园》
可惜一片清歌,都付与黄昏。 —— 黄孝迈《湘春夜月·*清明》
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。 —— 王磐《清江引·清明日出游》
三分春色二分愁,更一分风雨。 —— 叶清臣《贺圣朝·留别》
兽炉沉水烟,翠沼残花片。 —— 张可久《塞鸿秋·春情》
东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。 —— 贾至《春思二首·其一》
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。 —— 韦庄《长安清明》
花前失却游春侣,独自寻芳。 —— 冯延巳《采桑子·花前失却游春侣》
*阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。 —— 王昌龄《春宫曲》
无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。 —— 朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。 —— 李华《春行寄兴》
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。 —— 杜甫《曲江二首》
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。 —— 晏殊《破阵子·春景》
草秀故春色,梅艳昔年妆。 —— 李世民《元日》
自是不归归便得,五湖烟景有谁争。 —— 崔涂《春夕》
浪花有意千里雪,桃花无言一队春。 —— 李煜《渔父·浪花有意千里雪》
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。 —— 张敬忠《边词》
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。 —— 苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二...》
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。 —— 李约《观祈雨》
春山烟欲收,天淡星稀小。 —— 牛希济《生查子·春山烟欲收》
终日厌厌倦梳裹。 —— 柳永《定风波·自春来》
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。 —— 杜甫《绝句漫兴九首·其二》
啼莺舞燕,小桥流水飞红。 —— 白朴《天净沙·春》
梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。 —— 辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
一寸相思千万绪。 —— 李冠《蝶恋花·春暮》
萋萋芳草忆王孙。 —— 李重元《忆王孙·春词》
旧游无处不堪寻。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》
春天来了,世界犹如一幅美丽又美好的画卷,唤醒了大地的一切。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
春江潮水连海*,海上明月共潮生.
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
春景的
此花不与群花比。 —— 《渔家傲·雪里已知春信至》
东风随春归,发我枝上花。 —— 《落日忆山中》
叹今生、谁舍谁收!嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!。 —— 曹雪芹《唐多令·柳絮》
芳心向春尽,所得是沾衣。 —— 《落花》
万里人南去,三春雁北飞。 —— 韦承庆《南中咏雁诗》
可怜千点吴霜,寒销不尽,又相对、落梅如雨。 —— 吴文英《祝英台*·除夜立春》
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。 —— 李白《宣城见杜鹃花 》
入春才七日,离家已二年。 —— 薛道衡《人日思归》
夜来小雨新霁,双燕舞风斜。 —— 万俟咏《诉衷情·送春》
自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。 —— 杜牧《怅诗》
宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。 —— 《柳州二月榕叶落尽偶题》
蛱蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。 —— 王驾《雨晴》
人不见,春在绿芜中。 —— 祖可《小重山·谁向江头遗恨浓》
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。 —— 岑参《山房春事二首》
蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。 —— 王驾《雨晴》
问讯湖边春色,重来又是三年。 —— 张孝祥《西江月·问讯湖边春色》
绿池芳草满晴波,春色都从雨里过。 —— 高启《春暮西园》
可惜一片清歌,都付与黄昏。 —— 黄孝迈《湘春夜月·*清明》
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。 —— 王磐《清江引·清明日出游》
三分春色二分愁,更一分风雨。 —— 叶清臣《贺圣朝·留别》
兽炉沉水烟,翠沼残花片。 —— 张可久《塞鸿秋·春情》
东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。 —— 贾至《春思二首·其一》
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。 —— 韦庄《长安清明》
花前失却游春侣,独自寻芳。 —— 冯延巳《采桑子·花前失却游春侣》
*阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。 —— 王昌龄《*曲》
无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。 —— 朱熹《·隐括杜牧之齐山诗》
宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。 —— 李华《春行寄兴》
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。 —— 《曲江二首》
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。 —— 晏殊《破阵子·春景》
草秀故春色,梅艳昔年妆。 —— 李世民《元日》
自是不归归便得,五湖烟景有谁争。 —— 崔涂《春夕》
浪花有意千里雪,桃花无言一队春。 —— 李煜《渔父·浪花有意千里雪》
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。 —— 张敬忠《边词》
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。 —— 苏轼《·元丰七年十二月二...》
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。 —— 李约《观祈雨》
春山烟欲收,天淡星稀小。 —— 牛希济《生查子·春山烟欲收》
终日厌厌倦梳裹。 —— 柳永《定风波·自春来》
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。 —— 杜甫《绝句漫兴九首·其二》
啼莺舞燕,小桥流水飞红。 —— 白朴《天净沙·春》
梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。 —— 辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
一寸相思千万绪。 —— 李冠《·春暮》
萋萋芳草忆王孙。 —— 李重元《忆王孙·春词》
旧游无处不堪寻。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》
楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》
1.等到风景都看透我便愿停下来看细水长流。
2.没有永远的春天,却有永远的春意;没有永远的缠绵,却有永远的思念;没有永远的成功,却有永远的追求;没有永远的年青,却有永远的青春!
3.如果你的童年不游乐,少年不好学,青年不立志,中年不创业,那么,你的生命就将随着年老而逝去。
4.桃花彼岸桃花安,桃花园内桃花仙。 桃花月*桃花雨,桃花开放桃花怜。 桃花劫渡桃花曲,桃花琴瑟桃花帆。 桃花歌驻桃花起,桃花秋色桃花沾。 桃花未绕桃花去,桃花拂面桃花添。 桃花凋落桃花举,桃花思虑桃花然。 桃花幽香桃花惧,桃花四季桃花残。 桃花屋外桃花许,桃花种得桃花闲。 桃花采摘桃花锦,桃花妖恋桃花面。 桃花相见桃花景,桃花未醒桃花泉。 桃花船上桃花鼓,桃花片片桃花欢。 桃花书忆桃花笔,桃花千年桃花山。
5.生活就像万花筒,缤纷精彩,于是便有了那些所谓的快乐,幸福。
6.我一直很清醒,清醒地看着自己的沉沦。
7.善良,不是夜色里的松明,却总能把前途照亮。真诚,不是春光里的花朵,却总能把希望指明。
8.独享这一片寂静,独享这静谧的凄美。
9.一切皆能够变,唯有我们的理想不能变;一切都能够长,唯有我们的傲气不能够长;一切都能够老,唯有我们年轻的心不能老;一切都能够退,唯有我们前进的脚步不能退。
10.有没有剩下燃尽的流年羽化成思念。
11.那个承认社会道德而又违背道德的人,一旦失去社会地位,便会极为苦闷,并且对这种不幸的恐惧或不幸发生时的痛苦,很容易使他认定他的行为有罪。 罗素
12.书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医,它能教我们医治流血的伤口,时间如同一位慈母,它将帮助我们抚*心灵的创伤。
13.作者罗素 来源罗素说:快乐生活 阅读 载入中…
14.有时多点糊涂会少点烦事,有时多点知足会少点烦恼,有时少点计较会多点*安,有时多点吃亏会多点*安。
15.这个世界上,追寻 幸福 在方式有很多种。有些女孩子是蔷薇,她们的幸福是一个花园,她们在春风雨露中保留着蔷薇最原始的状态,一次花期又一次花期地开放,直到找到最合适的人过来采摘,而自身从未变过。有些女孩子,她们是行者,她们的幸福是一条路,是一条通往麦加或是通过丽江或是通往马尔代夫的道路。在这条路上,她们会爱一个人或是会爱很多人,每一段爱情都是一段修行,所以在漫漫长路的千回百转里她们当然会改变。语带水的时候是鱼,遇到高山的时候是飞鸟,但是心底却存着对爱情的最高祈盼与朝奉。作者:艾明雅 出处:闺蜜
16.要生活呀啊,信我的话,别等待明天,就在今天采摘 生命 的玫瑰吧作者:龙沙
17.我的生命不过一瞬,我只爱你那一瞬。
18.有的人不管年纪多大,却永远年轻;有的人不管是荣是辱,却波澜不惊;有的人不管是富是贫,却朴实为人;有的人不管受讥遭讽,却依然阔步前行;有的人不管自我位有多卑,却永远惦念着祖*亲!
19.是的,童心无价。拥有了童心,你便会拥有天真纯洁无私无邪的品格;拥有了童心,你便会忘记生活中的琐屑愁事,快乐的面对人生;拥有了童心,你便会懂得如何面对生活,享受生活。
20.快乐很简单,快乐就在你身边。同学手的一句笑话是快乐,玩游戏是快乐,踢足球是快乐,打篮球对于我来说更是快乐,大家分享快乐时也是快乐……
21.未来的东西就是这样:当你墨守成规时,它永远与你的昨天一样;当你积极进取时,就会化作灿烂无比的春光。
22.#早安心语# 艳羡他人风光无限,怎知其背后的艰难心酸。每一叶的 成长 ,每一花的盛开,必经风雨的磨练;每一次的采摘,每一步的跨越,必有汗水的滴落。仰慕的同时,请俯下身子走好自己的路。
23.爱情能使我们的整个生命焕然一新,就像久旱之后的雨水对于植物那样。没有爱情的性行为全无这种作用。短暂的欢娱一旦结束,剩下的只是疲倦厌恶和生活空虚之感。爱情是大地生活的一部分;没有爱情的性行为则不然。 罗素
24.山茶花的红,那是怎样的红啊!像*那样明艳耀眼。那金黄色的,仿佛像刚刚升起的太阳那样光芒四射,带着金黄的色彩,又带着阳光。紫色的呢?那是刚刚采摘的带着露珠的紫葡萄那样晶莹透明。真是太美了。山茶花的姿态也很美,个个都把花茎竖的直直的,花朵抬的高高的,每一朵花都显得是那么神采奕奕,意气风发。
25.桃林,梦中的苍翠之林,神奇的千古神话之林。
26.一种与谋生密切相关的疲劳。这类情形中的疲劳在很大程度上是因烦恼所致,而烦恼则可通过较为高明的人生哲学和较多的智力训练加以避免。大多数男女都非常缺少控制自己思维的能力。我指的是,他们不能在对烦恼之事无计可施的时候不再想它。 罗素
27.人生的生物好处在于健康,人生的生活好处在于快乐,人生的社会好处在于奉献。
28.白菜看上去好像一片绿色的海洋。菜农叔叔们忙得不亦乐乎。在果园里,葡萄犹如翡翠一般地挂在枝头。绿葡萄像绿玛瑙,紫葡萄像紫水晶。桔子像大大的灯笼,雪梨像挂在枝头的葫芦,香蕉像弯弯的月牙儿果农叔叔们带着丰收的喜悦之情采摘着各种各样的水果,嘴里唱着丰收的歌。
29.我不想让别人看见我的痛苦,只想让他们看到我的快乐,让他们去羡慕,去追寻。可是最后却明白了:自己不如别人,没有别人过的好。简单就是快乐。
30.快乐像阳光,像雨露,播撒在世界的每一个角落;像清风,像雾岚,萦绕在我们身边。快乐无处不在。
31.一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人,必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁,而这是纯粹的自我主义者所办不到的。 罗素
32.假如生活中你失败了,请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
33.你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史;你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。
34.纵比者易得到满足,横比者则易感到失落;满足者则易裹足不前,失落者则易选取奋起。
35.瞧!秋天来到果园里,红彤彤的大苹果扒开深绿的叶子四处张望;金灿灿的梨子挂在枝头,从远处看就像无数颗闪烁的星星落在人间;黄澄澄的橘子柿子压弯了树枝,争着抢着等待人们来采摘。
36.失恋是初秋的果实,不成熟就采摘,品尝到得是酸楚和苦涩。
37.财富是一种寄存,你不能将其带走;荣誉是一道亮光,你无法将其留住;成功是一颗硕果,你无法四季品尝;生命是一种过程,你不能让其停步。
38.我们身边触目惊心的事例历历在目,如;路边的小树被折,小草被践踏,小花被采摘,难道他们不痛,不伤心吗?乱砍滥伐,无节制的开采矿产资源。人们就是这样,无所事事的破坏生态*衡。作为小学生,我们应该从身边做起,从小事做起;保护花草树木,不乱丢垃圾,不使用一次性筷子,尽自己一份微薄之力。
39.风吹起如花流年,而你成为最美点缀。
40.以牺牲人性中其他一切成分为代价来培植一个成分,或者将整个世界视为炫耀一个人的自我的原料,决不会得到最终的满足。 罗素
41.我的童年,存在于灿烂的阳光之下:妈妈的宽容,让唠叨远在天边;老师认为我优秀,将批评隐藏在表扬当中;有一群热情的朋友,将孤独驱赶得无影无踪……总而言之,我总有一个影子一般的伙伴快乐。
42.等待不可怕,可怕的是不知道什么时候是尽头。
43.若过着一种心烦意乱放荡不羁的生活,那么青年人的头脑中就难以形成富有建设性的目标,因为在这种情况下,他思想上所注重的是眼前的娱乐,而不是未来的成就。 罗素
44.生活处处有快乐,让我们一起寻找快乐探索快乐拥有快乐吧!
45.淡了,散了,不多,一点就够了;睡了,呼呼中,懂了?是的。
46.在需要应付的时间以外,将日常生活中的一般烦恼置之脑后,则是完全可能的。培养一个有条理的头脑,以便在适当的时间稳妥地思考问题,而不是在所有时间里都胡思乱想,这对于增加快乐和提高效率均具有惊人的作用。当需要作出困难的或令人忧虑的决断时,一旦获得全部的材料,就应运用你最好的思想当机立断;决定之后,除非再有新的事实,切勿修正。优柔寡断最折磨人,也最于事无补。 罗素
47.路过的风景,有没有人为你好好收藏。
48.忌妒者会说:“是的,今天确是春光明媚的日子,鸟在歌唱,花在盛开,但我知道,西西里岛上的春光要美过一千倍,赫利孔山丛林中的鸟要唱得更悦耳,沙伦的玫瑰要比我家园中的更可爱。”当他产生这些念头时,阳光暗淡了,鸟语变成了毫无意义的噪音,鲜花也似乎不值一顾。 罗素
49.人生道路上既有坦道,又有泥泞;既有美景,又有陷阱,只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
50.我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。
51.青春是蒲公英,看似自在,却身不由己。
观雨陈与义古诗赏析翻译
《观雨》是南宋诗人陈与义创作的七言律诗。诗首联点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为,以下是小编精心整理的观雨陈与义古诗赏析翻译,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
原文:
观雨
陈与义
山客龙钟不解耕,开轩危坐看阴晴。
前江后岭通云气,万壑千林送雨声。
海压竹枝低复举,风吹山角晦还明。
不嫌屋漏无乾处,正要群龙洗甲兵。
观雨字词解释:
⑴山客:隐士。晋葛洪《抱朴子·正郭》:“若不能结踪山客,离群独往,则当掩景渊洿,韬鳞括囊。”
⑵龙钟:身体衰老,行动不灵便者。
⑶不解耕:这里指不熟悉农事。
⑷开轩:开窗。
⑸危坐:古人以两膝着地,耸起上身为“危坐”,即正身而跪,表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。
⑹云气:云雾,雾气。
⑺万壑(hè)千林:形容众多的山谷和林子。壑,坑谷,深沟。
⑻海:这里指暴雨。
⑼山角:山的转角向外突出处。
⑽晦(huì):昏暗不明。
⑾乾(gān):“干”字的异体字,干燥。
⑿甲兵:盔甲和兵器。
观雨翻译:
老态龙钟的隐士不熟悉农事耕作,却大开窗户正身坐于屋中,看窗外阴晴变化。
屋前的江流与屋后的山岭云气无阻,连绵起伏的c山脉与层层翠染的幽林送来隆隆雨声。
水域吹来的风压得竹枝伏了又起,吹得乌云翻涌的山脊明明灭灭。
我不嫌弃居所破败漏雨,正好借此风雨洗刷军队的兵甲刀枪。
观雨背景:
《观雨》作于1130夏。宋高宗建炎三年(1129年)十月,金兵在东南战线攻破临安(今杭州)、越州,继而从海上追击宋朝皇帝,高宗从明州逃至温州。在两湖(湖南湖北)一线,金兵于1130年春天进逼湖南长沙。当年二月长沙守帅向子湮积极组织军民顽强抵抗,形势略有好转。诗人在卞京(今河南开封)失陷后,流寓湖南邵阳,此时正住在贞牟山上。一场夏雨翩然而降,诗人的思绪也随着雨丝在纷飞。该诗虽然写的是雨景,但却包含着诗人对时局的极大关注,不是为写景而写景了。
观雨赏析:
作为南北宋之交的杰出诗人,陈与义在诗歌创作方面推崇并学*杜甫。所作着眼现实,关注国运民生;用典较少,词句明净,不像其前辈诗人黄庭坚等那样追求“无一字无来处”。《观雨》一诗虽然也有用典故之处,但*易晓昶;由于巧妙地运用了双关等辞格,使得此作境界辽阔,意蕴丰富。
首联“山客龙钟不解耕,开轩危坐看阴晴”,点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为。“山客”是诗人自谓,“客”点明处境,“龙钟”写诗人精神状态;“不解耕”表明诗人不会(懂)农桑。这里,与其说作者在介绍自己,不如说他在述说那个不幸的时代。寓居异乡,是因为国破家亡;精神疲惫,是因为颠沛流离;不事农桑,是由于在这战乱扰攘的年代无法进行和*生产。首联的出句,写出了诗人对这个特定时代的鲜明态度,是因,是“客”;对句才是果,是“主”,“危坐”表现了诗人郑重的神态及沉重的心情。“阴晴”是运用双关,既是天气的变化,也是当时抗金时局的动态。这又与前面的“不解耕”自然衔接,“观雨”与“时局”二者圆和无迹。
颔联写景,景象壮阔,气势雄浑。江壑林岭,风起云涌,雨声阵阵。诗人既写出了夏季云雨的固有特征,也表现了他此刻浩茫深沉的思绪:广大地域的风云翻涌、大雨滂沱,就是整个国家颠覆播迁的写照。这里不单写雨景,也是在写时局,最高统治者不作有力的抵抗,致使金兵势如破竹,这里的“云”“雨”又是两层含义巧妙的融会在一起。
尽管云雨的猛烈遮蔽万物,雨中的万物并没有全然屈服,时局也并非黑暗一片。乌云密雨中也有不屈不挠的抵抗,摇摇欲坠的危局中也有一丝生机(这里主要是指当时的长沙守帅向子湮的积极抗金举动)。颈联既是眼前实景,也是诗人对局势的企望。竹枝顽强地挺立着,高高的山角上、大风吹掀处露出了光明。这里诗人对雨势变化观察的细致入微,表明他对现实的高度关注。
尾联用典,出句化用了杜甫的“床头屋漏无干处”的诗句,对句也是老杜的“尽洗甲兵长不用”诗句的`化用,在此均为反其意而用之。作者由雨又想到了一个典故:武王伐殷时,天降大雨,姜太公说:“这是上天在为我们洗刷兵甲,助我伐纣!”我大宋王朝如果兴兵伐金,也可以借助这大雨洗刷兵器。果真如此,我个人的屋子漏雨又何妨!“当然这里的“雨”所指是有助于抗金的好的事物。比如积极的抵抗政策、行之有效的作战措施、戮力同心的上下配合、催人奋进的舆论氛围等等,与上面所指的晦暗的压迫势力、飘摇欲坠的危势等等是不同的(这也是广义的“双关”)。这是作为意象的多义性决定的,更是诗人关心时局、希望政局好转的本意决定的。
当然,全诗还运用了拟人、对仗等辞格,使得气韵雄沉;但关键还是双关的应用,把眼前的自然现象、把诗人对自然现象的观感与对现实的焦灼而深刻的思虑天衣无缝般地有机融为一炉,拓宽了诗歌的意境,深化了诗歌的内涵,气足神完,极具审美意义,是陈与义现存诗中的精品。
个人资料:
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆(今陕西西安),自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为洛阳(今河南洛阳)人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末、南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤*于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
《观沧海》曹操的古诗赏析
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗,《步出夏门行》的第一章。以下是小编精心整理的《观沧海》曹操的古诗赏析,欢迎大家分享。
《观沧海》原文:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
《观沧海》译文:
东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生,十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很幸运,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
《观沧海》注释:
(1)临:登上,有游览的意思。
(2)碣石:山名。碣石山,河北昌黎碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
(3)沧:通“苍”,青绿色。
(4)海:渤海。
(5)何:多么。
(6)澹澹:水波摇动的样子。
(7)竦峙:高高地挺立。竦,高起。峙,挺立。
(8)萧瑟:树叶被秋风吹的声音。
(9)洪波:汹涌澎湃的波浪。
(10)日月:太阳和月亮。
(11)若:如同,好像是。
(12)星汉:银河,天河。
(13)幸:庆幸。
(14)甚:非常。
(15)至:极点。
(16)幸甚至哉,歌以咏志:乐府歌结束用语,不影响全诗内容与感情。意为太值得庆幸了!
《观沧海》赏析:
这首诗是曹操北征乌桓胜利班师,途中登临碣石山时所作,诗人借大海的雄伟壮丽景象,表达了自己渴望建功立业,统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。
“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
“水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起”是实写眼前的景观,神奇而又壮观。“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在*阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的'进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”则是虚写,作者运用想象,写出了自己的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负,暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也说明这是乐府唱过的。
这首诗全篇写景,其中并无直抒胸臆的感慨之词,但是诵读全诗,仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘,读者仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟,触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操,在一种典型环境中思想感情的流动。写景部分准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
这首诗不但写景,而且借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。这首诗的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮。
1.樱花开了,桃花开了,柳树也发芽了。
2.樱花樱花,三月里盛开的樱花。
3.这一幅幅樱花盛开的照片,根本不需要任何技术手段,它们带来的赏心悦目的气息扑面而来,心情明媚舒畅。
4.站在樱花树下,抬头、凝望。
5.在樱花树下慢走,枝头的樱花灿灿的绽放,一枝枝,一朵朵,簇着拥着,如云朵般,轻柔、素雅,醉在了这最美的花季,繁杂的心也终于安静下来。
6.在阳光明媚的春天遇见你-樱花。
7.坐在教室里,望向窗外,满眼都是樱花,明媚的阳光从花间倾洒到课桌上,像梦境一般的美,这样的学校太爱了,周末可以去打卡
8.走*看这棵花树,无数粉白色的小花,就像天上的星星挂满了枝头。
9.众生皆苦,你是樱花味。
10.正是樱花当令的季节,樱花盛放如十里锦绣。
11.在我看来,漫天的樱花,也是永恒。
12.栽一段樱色赠你,好让你不逊色于这人间错落烟火。
13.遇见樱花,遇见美!
14.遇见你的那天,樱花开满南山。
15.又一阵风吹来,樱花瓣纷纷落下,好像一场粉红色的雨。
16.樱如云霞晚钟远,上野浅草孰打点
17.樱花有着令人佩服的勤勉、热枕、刚毅、执着的独特风格。
18.又是一年樱花烂漫时,一起相约赏樱花美,好的人和事总是特别短暂,要珍惜当下。
19.樱花已经悄悄盛开,温暖的春风带走了冬天的尾巴,为春天带来活力。
20.樱花现在开得可旺了,这儿一簇,那儿一丛很不少。
21.樱花下的浪漫,又到樱花绽放时。
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