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一日不见兮,思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?——苏轼《琴诗》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
伯牙鼓琴,志在高山——佚名《伯牙绝弦》
为我一挥手,如听万壑松。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
对一张琴,一壶酒,一溪云。——苏轼《行香子·述怀》
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
琴瑟在御,莫不静好。——佚名《女曰鸡鸣》
欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
泠泠七弦上,静听松风寒。——刘长卿《听弹琴》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。——佚名《伯牙绝弦》
焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知!——《醒世恒言·卷三》
无处不伤心,轻尘在玉琴。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
不觉碧山暮,秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。——白居易《寄殷协律 / 多叙江南旧游》
酒肆人间世,琴台日暮云。——杜甫《琴台》
松风吹解带,山月照弹琴。——王维《酬张少府》
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。——李颀《琴歌》
钟期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻、文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》
君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心;动以干戚,饰以羽旄,从以磬管。——《荀子·乐论》
琴书倦,鹧鸪唤起南窗睡。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。——李颀《琴歌》
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》
存科名之心者,未必有琴书之乐——《围炉夜话·第二六则》
古调虽自爱,今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》
归凤求凰意,寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。——李白《长相思·其二》
酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。——王维《田园乐七首·其七》
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。——李颀《琴歌》
自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书·传·司马迁传》
闻琴解佩神仙侣。——晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》
听人以言,乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》
离堂思琴瑟,别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
客心洗流水,馀响入霜钟。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
书画琴棋艺辉百代,诗词歌赋文启千秋。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!——佚名《伯牙绝弦》
七弦为益友,两耳是知音。——白居易《船夜援琴》
之子期宿来,孤琴候萝径。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。——鲍照《拟行路难·其一》
从此静窗闻细韵,琴声长伴读书人。——李群玉《书院二小松》
宝器玩物,不可示于权豪;古剑名琴,常要藏之柜犊。
春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!——卓文君《诀别书》
听蜀僧浚弹琴古诗词
蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
【注解】:
1、绿绮:琴名。晋傅玄《琴赋序》:“司马相如有绿绮。”相如是蜀人,弹者是蜀僧,故以绿绮切之。
2、一:加强语气的助词。
3、挥手:指弹琴。
4、流水:相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意,时而是志在高山,时而是志在流水,伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句是说,客中的情怀,听了
“高山流水”的.曲意,为之一洗。
5、霜钟:指钟声,《山海经》:丰山“有九种焉,是知霜鸣”。郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”入霜钟:余音与钟声交流,兼喻入知音者之耳。
【韵译】:
四川僧人抱弹名琴绿绮,
他是来自巴蜀的峨嵋峰。
他为我挥手弹奏了名曲,
好象听到万壑松涛雄风。
高山流水音调一洗情怀,
袅袅余音融入秋天霜钟。
不知不觉青山已披暮色,
秋去也似乎暗淡了几重!
琴茶古诗词
古诗原文
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
诗文赏析
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和*。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明*和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的'忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
戏咏子舟画两竹两鸜鹆
黄庭坚〔宋代〕
风晴日暖摇双竹,竹间相语两鸜鹆。鸜鹆之肉不可肴,人生不材果为福。子舟之笔利如锥,千变万化皆天机。未知笔下鸜鹆语,何似梦中胡蝶飞。
寄两银榼与裴侍郎因题两绝句 其二
白居易〔唐代〕
惯和曲糵堪盛否,重用盐梅试洗看。小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。
奉陪两峰过雪湖次韵并赠两峰
谢迁〔明代〕
会集群英古亦稀,聚星堂启昼生辉。交期且共论今昔,世事何当问是非。
岩桂岭松宜岁晚,莼羹鲈脍及秋肥。停云总是怀人地,南北峰高一雁飞。
两晖楼次容彦昭楼旧名迎晖梦改两晖
罗伦〔明代〕
画栋飞云表,鸿名落梦间。大明开昼夜,光霁动天山。
高枕元龙卧,横江一鹤还。老夫幽兴熟,为尔一开颜。
喜赵宾旸杨华父两儿两女互姻
方回〔元代〕
十年役严陵,心服赵宾旸。绝口不方贫,其气常扬扬。一诵贯千古,一醉举百觞。俗士或*之,白眼视昊苍。包山岭可巍,子云孙姓杨。江海一扁舟,倒屣倾侯王。见人有闰病,赐以药饵良。朋友负微过,责善尤谆详。两翁我独识,非狷亦非狂。两家结姻好,古道颜色光。赵男与杨女,年向十五强。一朝驰聘币,互写红笺长。赵有五岁女,杨有五岁郎。是日并纳采,酒雁填高堂。两翁自为媒,两家门户当。匪为门户当,芝兰同一香。不羡积金璧,不受丰缣缃。各喜所脔婿,诵书声琅琅。已能临法帖,已解工诗章。何惭昔羲之,坦腹双东床。
寄两银榼与裴侍郎,因题两绝句
白居易〔唐代〕
贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。
赠曾源泉布衣擢两浙都阃和万史部两溪
卢宁〔明代〕
两承詹白下,一见识班生。北望纡筹策,东行洗甲兵。
庙堂分外阃,吴越倚长城。后夜秦淮月,依稀细柳营。
代贺张尚宝两岁生两子即罗峰阁老子也
王立道〔明代〕
丞相好推贤,金貂七叶传。恩遗掌玺日,庆发梦熊年。
玉树看双植,桑弧喜再悬。惭余汤饼客,秋至又登筵。
友人惠石两峰巉然取杜子美玉山高并两峰寒之
陈与义〔宋代〕
旧喜看书今不看,且留双眼向孱颜。从来作梦大槐国,此去藏身小玉山。暮霭朝曦一生子,高天厚地两峰闲。九华诗句喧寰宇,细比真形伯仲间。
闻两河用兵因贻友人(茅山兼寄李丛时两河用兵)
许浑〔唐代〕
故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
青山依旧在,几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
昔我往矣,杨柳依依。——佚名《采薇》
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》
依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。——秦观《如梦令·春景》
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
志于道,据于德,依于仁,游于艺。——《论语·述而篇》
同来望月人何处?风景依稀似去年。——赵嘏《江楼旧感 / 江楼感旧》
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?——曹操《短歌行》
断送一生憔悴,只销几个黄昏。——赵令畤《清*乐·春风依旧》
依旧桃花面,频低柳叶眉。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》
别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。——张泌《寄人》
雨恨云愁,江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇·感兴》
今年元夜时,月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
胡马依北风,越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》
人面不知何处,绿波依旧东流。——晏殊《清*乐·红笺小字》
到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。——《红楼梦·第五回》
依然一笑作春温。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
诗言志,歌永言,声依永,律和声。——《尚书·虞书·舜典》
长安故人问我,道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》
陌上深深,依旧年时辙。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
暧暧远人村,依依墟里烟。——陶渊明《归园田居·其一》
凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
不见又思量,见了还依旧。——李之仪《谢池春·残寒销尽》
灼灼野花香,依依金柳黄。——佚名《菩萨蛮·霏霏点点回塘雨》
风景依稀似去年。——赵嘏《江楼旧感 / 江楼感旧》
枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。——贾谊《鵩鸟赋》
东皋薄暮望,徙倚欲何依。——王绩《野望》
田夫荷锄至,相见语依依。——王维《渭川田家》
试问卷帘人,却道海棠依旧。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
往事思量一晌空,飞絮无情,依旧烟笼。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
定定住天涯,依依向物华。——李商隐《忆梅》
妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
断送一生憔悴,只消几个黄昏?——赵令畤《清*乐·春风依旧》
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》
十年重见,依旧秀色照清眸。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》
夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》
君怀良不开,贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
接汉疑星落,依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》
白云依静渚,春草闭闲门。——刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
狐死首丘,代马依风。——《后汉书·列传·班梁列传》
天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖。——秦观《还自广陵》
花信来时,恨无人似花依旧。——晏几道《点绛唇·花信来时》
夜热依然午热同,开门小立月明中。——杨万里《夏夜追凉》
山,依旧好;人,憔悴了。——陈草庵《中吕·山坡羊》
今朝试卷孤篷看,依旧青山绿树多。——朱熹《水口行舟二首》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
结发为夫妻,恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。——《增广贤文·上集》
相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?——白居易《放言五首·其四》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
两句三年得,一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
潮**阔,风正一帆悬。——王湾《次北固山下》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
明日隔山岳,世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
*青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
离多最是,东西流水,终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》
多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。——李白《清*调·名花倾国两相欢》
两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
传闻一战百神愁,*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。——《冰鉴·神骨》
飞花*照船红,百里榆堤半日风。——陈与义《襄邑道中》
嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀——《红楼梦·第六十五回》
万两黄金容易得,知心一个也难求——《红楼梦·第五十七回》
走马西来欲到天,辞家见月两回圆。——岑参《碛中作》
右手画圆,左手画方,不能两成。——《韩非子·功名》
东武望余杭,云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
两水夹明镜,双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
南山与秋色,气势两相高。——杜牧《长安秋望》
低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。——白居易《春词》
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《立秋》
[宋] 刘翰
乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。
《立秋日登乐游园》
[唐]白居易
独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
萧瑟凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。
《立秋后自京归家》
[唐] 李郢
篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。
松斋一雨宜清簟,佛室孤灯对绛纱。
尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
西江*有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。
《虞美人·春花秋月何时了》
[五代]李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《立秋日怀方员外》
[明] 杨基
几日西清昼掩屏,绿尘幽藓遍闲厅。
病中事少翻嫌健,醉里愁多只愿醒。
误响閤铃飞夜鹊,偶摊书卷落秋萤。
萍踪已办东南别,风雨长更各自听。
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秋天如一首磅礴的诗篇,在委婉,高歌,绽放之后,宁静地转身,缓缓流入*旷的浅滩,掸落一切壮美与浮华,转向静美的霜降。
看过立秋夕阳,赏过秋分的红叶,被寒露的风景惊艳过,终于,迎来了至美的霜降。
“霜降”是一年中有霜期的开始,也是秋季向冬季的过渡。
赏红叶,观秋霜,在最美的时节,一起来欣赏最美的霜降诗词吧!
1、最旷达从容的霜降诗:《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
宋代:苏轼
霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软,飕飕。
破帽多情却恋头。
佳节若为酬。但把清尊断送秋。
万事到头都是梦,休休。
明日黄花蝶也愁。
在深秋时节,苏轼带给我们的依然是旷达和从容。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
在苏轼看来,世事的纷纷扰扰,不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为,就饮酒作乐,终老余生;如有机会一展抱负,就努力为之。
世人皆爱苏东坡,只因人生终归梦一场,何俱!秋风秋雨天渐凉,人生之路如秋月。世事多变人如是,永保*和淡处之。
2、最相思的霜降诗:《叹》
《叹》
汉代:张衡
大火流兮草虫鸣。繁霜降兮草木零。
秋为期兮时已征。思美人兮愁屏营。
秋天是一个思念的季节。
看,大火星偏西而下了,秋霜降到草木上。秋天到了,丈夫已经出征去了,勾起了美人的思念,引起无限的彷徨和愁绪。
伫立在人生的秋天,凭栏望秋水,秋雨,秋情,秋染流年。多少事,秋雨中;多少人,秋思念,思念的季节往往让人学会了珍惜与释怀。
3、最感慨彷徨的霜降诗:《秋晚登楼望南江入始兴郡路》
《秋晚登楼望南江入始兴郡路》
唐代:张九龄
潦收沙衍出,霜降天宇晶。
伏槛一长眺,津途多远情。
思来江山外,望尽烟云生。
滔滔不自辨,役役且何成。
我来飒衰鬓,孰云飘华缨。
枥马苦踡跼,笼禽念遐征。
岁阴向晼晚,日夕空屏营。
物生贵得性,身累由*名。
内顾觉今是,追叹何时*。
这是张九龄辞官时所作的诗。
这是一个秋天的晚上,张九龄登上一座高楼,望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路,路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
人生的意义或许不仅在于风华正茂时活得气象万千,*步青云时活得淋漓酣畅,更在于寒凉低谷时,即使无人问津,也要活得坚韧镇定。
4、最悲慨的霜降诗:《水调歌头·九月望日与客*射西园余偶病不能射》
《水调歌头·九月望日与客*射西园余偶病不能射》
宋代:叶梦得
霜降碧天静,秋事促西风。寒声隐地初听,中夜入梧桐。起瞰高城回望,寥落关河千里,一醉与君同。叠鼓闹清晓,飞骑引雕弓。
岁将晚,客争笑,问衰翁。*生豪气安在,沈领为谁雄。何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空。老矣真堪愧,回首望云中。
吟读这首词,会深深地被作者的爱国热忱所感动。
在深秋的寒夜,一位六七十岁的老人,带病登城巡视,回望中原那一大片被金人夺去的土地,不能收复,南宋小朝廷也岌岌可危,他的心情沉重而且惆怅,那又怎么办呢?一味地借酒浇愁吗?
不,他还要“与客*射”,走马练武,于是就出现了“叠鼓闹清晓,飞骑引雕弓”的场面,“将领岳德,弓强二石五斗,连发三中的,观者尽惊。”
杂诗古诗词
古诗原文
高台多悲风,朝日照北林。
之子在万里,江湖迥且深。
方舟安可极,离思故难任!
孤雁飞南游,过庭长哀吟。
翘思慕远人,愿欲托遗音。
形影忽不见,翩翩伤我心。
译文翻译
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
注释解释
北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
之子:那个人,指所怀念的人。
方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
景:通影。形景指孤雁的形影。
诗文赏析
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开*无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
己亥杂诗
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降(jiàng)人才。
注释
1.九州:中国。
2.风雷:疾风迅雷般的社会变革。
3.生气:生气勃勃的局面。
4.恃(shì):依靠。
5.喑(yīn):没有声音。
6.万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。
7.究:终究、毕竟。
8.天公:造物主,也代表皇帝。
9.重:重新。
10.抖擞:振作精神。
11.拘:拘泥、束缚。
12.降:降生。
译文
《龙门留别道友》唐代刘沧
一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。
飞鸣北雁塞云暮,摇落西风关树寒。
春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。
《荔枝香*·七夕》宋代吴文英
睡轻时闻,晚鹊噪庭树。又说今夕天津,西畔重欢遇。
蛛丝暗锁红楼,燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。
秋鬓改,妒月姊、长眉妩。过雨西风,数叶井梧愁舞。
梦入蓝桥,几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。
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