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鹅鹅鹅古诗赏析
小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。小编精心为你整理了鹅鹅鹅古诗赏析,希望对你有所借鉴作用哟。
原文
《咏鹅》
唐代:骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
译文
白天鹅啊白天鹅,脖颈弯弯,向天欢叫。
洁白的羽毛,漂浮在碧绿水面;红红的脚掌,拨动着清清水波。
注释
1、曲项:弯着脖子。歌:长鸣。
2、拨:划动。
译文
“鹅!鹅!鹅!”,面向蓝天,一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上,红色的脚掌划着清波,就像船浆一样。
鉴赏
诗中,小作者从自己的角度、自己的心态,去理解和观察鹅,用了拟人的手法,如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比,也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”,相映。
首句连用三个“鹅”字,表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字,可以理解为孩子听到鹅叫了三声,也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏,十分欣喜,高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”,描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态,十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同,鸡是引颈长鸣,鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的'词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬,构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”,表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。无论从什么角度和方面看,在艺术上,这首诗都是堪称一绝的。
作者介绍
骆宾王(623?—684年)字观光,婺州义乌(今浙江义乌)人。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属,历武功、长安主簿,仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦,调露二年除临海丞,不得志,辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》,敬业败,亡命不知所之,或云被杀,或云为僧。
鹅鹅鹅古诗
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。下面是小编帮大家整理的鹅鹅鹅古诗,希望对大家有所帮助。
《咏鹅》原文:
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
《咏鹅》注释:
1、曲项:弯着脖子。歌:长鸣。
2、拨:划动。
《咏鹅》译文:
“鹅!鹅!鹅!”
面向蓝天,一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上,红色的脚掌划着清波,就像船桨一样。
《咏鹅》创作背景:
小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。
《咏鹅》赏析:
诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的.热爱,增强了感情上的效果。
第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
作者简介:
骆宾王(约640~),婺州义乌(今属浙江省)人,唐代文学家。与王勃、杨炯、卢照邻一起,被人们称为“初唐四杰”。七岁时因作《咏鹅》诗而有”神童“之誉,曾经担任临海县丞,后随徐敬业起兵反对武则天,兵败后下落不明,或说是被乱军所杀,或说是遁入了空门。其诗气势充沛,挥洒自如,富有一种清新俊逸的气息,诗善歌行体,有《骆临海集》。
《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
注释:
1、咏:用、词来叙述或描写某一事物。咏鹅:用诗词来赞美鹅。
2、项:颈的后部。这里代指脖子。
3、掌:诗中指鹅的脚掌。拨:划。
赏析:
《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗,这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌,没有什么深刻的思想内涵和哲理,而是以清新欢快的语言,抓住事物(鹅)的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。
开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声,而且把思维的那种跃动表现出来,融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至*的欢叫声,让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态,再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。
小作者通过白描的手法,简单的略加勾勒,鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。
诗中,小作者从自己的角度、自己的心态,去理解和观察鹅,用了拟人的手法,如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比,也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”,相映
首句连用三个“鹅”字,表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字,可以理解为孩子听到鹅叫了三声,也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏,十分欣喜,高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”,描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态,十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同,鸡是引颈长鸣,鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬,构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”,表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
无论从什么角度和方面看,在艺术上,这首诗都是堪称一绝的。
咏鹅古诗
在学*、工作乃至生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的咏鹅古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。这首诗开篇先声夺人,"鹅!鹅!鹅!"写出鹅的声响美,又通过"曲项"与"向天"、"白毛"与"绿水"、"红掌"与"清波"的对比写出鹅的线条美与色彩美,同时,"歌"、"浮"、"拨"等字又写出鹅的动态美,听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合,将鹅的形神活现而出。
诗人把在碧波中嬉戏鸣叫的白鹅那种活泼悠然的神态活灵活现地呈现在读者面前,令人拍案叫绝。相传这首诗是骆宾王七岁时写的。
原文:
《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
注释:
1、咏:用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。
2、项:颈的后部。
3、掌:诗中指鹅的脚掌。
赏析:
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的'神态,写得极为生动活泼。
首句连用三个“鹅”字,表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字,可以理解为孩子听到鹅叫了三声,也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏,十分欣喜,高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”,描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态,十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同,鸡是引颈长鸣,鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬,构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”,表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻齐名,被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时,骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状,写得极感人。当武后读到“一抔土之未干,六尺之孤安在”两句时,极为震动,责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后,骆宾王下落不明,有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。
作者简介:
骆宾王(约619—约687年)字观光,汉族,婺州义乌人(今浙江义乌)。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属,历武功、长安主簿,仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦,调露二年除临海丞,不得志,辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》,敬业败,亡命不知所之,或云被杀,或云为僧。
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1、《过张*子墓》
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儿童经典古诗《鹅鹅鹅》
《咏鹅》是骆宾王在7岁时写的一首诗,这首诗以清新欢快的语言,抓住鹅的突出特征来进行描写,写得自然、真切、传神,是《唐诗三百首》中最耳熟能详、最易吟诵的唐诗代表名篇。《咏鹅》是现今大多数小朋友的启蒙诗。下面是小编整理的儿童经典古诗《鹅鹅鹅》,欢迎大家阅读学*。
《咏鹅》
鹅鹅鹅,
曲项向天歌。
白毛浮绿水,
红掌拨清波。
译文
“鹅!鹅!鹅!”,水中,一群鹅儿伸着弯曲的脖子,对着蓝天在歌唱。
它们雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上,红色的脚掌划着清波,就像船浆一样。
注释
①咏:用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅:用诗词来赞美鹅。
②项:颈的后部。这里指鹅的脖子。
③掌:诗中指鹅的脚掌。
④拨:划动,拨开。
【赏析】
首先,小朋友是不是感觉这首诗很好读,朗朗上口?你看“鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波”。多么好读,是不是感觉很顺?这就是唐诗的一大特点,有韵律美。也就是最后一个字韵母相同或相*,所以读起来就像顺口溜,抑扬顿挫,带有天然的节奏。我们给大家讲的诗,都是以朗诵为主的,不好读,读起来不顺畅的诗我们都没有选。
大家看一下这首诗的第一句,连了三个“鹅”字,“鹅鹅鹅!”古今少有!很有气势。运用摹声的手法,把鹅的鸣叫声送到人们的耳朵里,使人如闻其声,如见其形。不难想象,小作者听到鹅的.叫声,看到鹅在水面上游来游去,心中多么快活。好像在指给别人:你看你看“鹅鹅鹅”!这完全是孩子的语言。非常生动。
第二句“曲项向天歌”,描写鹅鸣叫时的样子:弯曲着长长的脖子,向着蓝天高歌。在孩子的眼中,鹅的样子有多么得意,多么神气!鹅的脖子比较有特点,所以小诗人抓住了鹅独特的地方,一个声音,一个脖子,即使你不知道这首诗的名字,你也应该能想到,这是写的鹅。所以也有的人将这首诗作为谜语来猜,先说诗,再让大家猜这是什么动物,你也可以让其他小朋友猜一下?
三、四句描写鹅游动的情态。“白毛浮绿水,红掌拨清波。”洁白的羽毛,碧绿的春水,鲜红的脚掌,清澈的波纹,白、绿、红互相映衬,色彩鲜艳。多么的美好,多么的协调,美的象一卷画一样。鹅在水上是轻轻地“浮”,缓缓地“拨”,动作优美高雅,这情景多么的悠然自得,当然会使孩子心情愉快,甚至会高兴地手舞足蹈。
小朋友们,你看唐诗没那么难吧?这首诗的语言朴素自然,新鲜活泼,就像说话一样。那诗人和一般人最大的差距在哪里呢,我觉得不是文字上的功夫。我们学*的前十几首诗,文字都非常的简单,但非常的优美。我觉得诗人和一般人最大的区别就是观察力,诗人应该是很敏感,能观察到生活中的独特的地方,比如说声音、形象、动作、颜色等,并可以抓住特点进行描绘。“曲项”、“白毛”、“红掌”,是白鹅的形体特征;“向天歌”、“浮绿水”、“拨清波”,是白鹅的生活*性和行动特征。诗人抓住这些特征,把白鹅浮水时的形象和神态写得生动、逼真,给人留下了一副富有情趣的、美丽的图画。
在很多的儿童古诗选本中,这首诗都被列为第一位,一是因为他是小孩子写的,也因为这首诗本身也充满了画面感,将大白鹅的形态声音都写活了,小朋友们,你说写诗简单吗?只要你善于观察,不断的积累,也可以写出这样的好诗哦。
【唐】骆宾王
鹅,鹅,鹅,
曲项向天歌。
白毛浮绿水,
红掌拨清波。
骆宾王(约640-684),唐代诗人,婺州义乌(今浙江义乌)人。人小受过良好的教育,少年时就有诗名,擅长七言歌行和五言律诗,是“初唐四杰”之一。
咏鹅:用诗词来赞美鹅。
项:颈的后部。这里代指脖子。
拨:划。
古诗今译
鹅,高昂着头颈朝着天,唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上,红色的鹅掌划动着清清的水波。
据说这首小诗是骆宾王七岁时所作。头一句三个鹅字,写出了孩子们初见鹅时的惊喜。接下来的三句话,写活了鹅的神态。那一群白鹅悠闲地游来,正昂着颈高叫着,像是在谈天,像是在以唱,更像是在向天歌唱。它们在水中游来游去,洁白的身体浮在绿水中,红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水,荡起一片涟漪。这是一幅多么轻松、快乐、自由,多么纯真美丽的画面啊!这是孩子们眼中的世界,是他们认识生活的开始,尤如小鸟冲向大自然,多么欢畅。它让我们体会到了童心的童趣,纯洁了我们的心灵。
《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗,这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌,没有什么深刻的思想内涵和哲理,而是以清新欢快的语言,抓住事物(鹅)的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。
第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的喜爱,增强了感情上的效果。
第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
后两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
一畦春韭绿,十里稻花香。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》
天仙碧玉琼瑶,点点扬花,片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
一丘一壑也风流。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
山**士如相见,应写黄庭换白鹅。——李白《送贺宾客归越》
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鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》
眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!——王磐《朝天子·咏喇叭》
白毛浮绿水,红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》
不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。——曹雪芹《杏帘在望》
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书咄咄,且休休。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
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鹅儿唼啑栀黄觜,凤子轻盈腻粉腰。——韩偓《深院》
看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识。——姜夔《淡黄柳·空城晓角》
青裙缟袂谁家女,去趁蚕生看外家。——辛弃疾《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》
多事年年二月风,翦出鹅黄缕。——纳兰性德《卜算子·新柳》
雪颈霜毛红网掌,请看何处不如君?——白居易《鹅赠鹤》
着意寻春懒便回。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
君因风送入青云,我被人驱向鸭群。——白居易《鹅赠鹤》
搓得鹅儿黄欲就,天气清明时候。——赵令畤《清*乐·春风依旧》
山才好处行还倦,诗未成时雨早催。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
朱朱粉粉野蒿开。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
喜得东风收卷尽,依旧追还。——章谦亨《浪淘沙·云藏鹅湖山》
台上凭栏干,犹怯春寒。——章谦亨《浪淘沙·云藏鹅湖山》
多情白发春无奈,晚日青帘酒易赊。——辛弃疾《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》
书罢笼鹅去,何曾别主人。——李白《王右军》
黄山四千仞,三十二莲峰。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
双鹅飞洛阳,五马渡江徼。——李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》
王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。——李贺《天上谣》
鹅毛御腊缝山罽,鸡骨占年拜水神。——柳宗元《柳州峒氓》
风流甚,映粉红墙低,一片鹅黄。——陈维崧《沁园春·咏菜花》
花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清, 黄鹅跌舞千年觥。——李贺《秦王饮酒》
冲急雨,趁斜阳,山园细路转微茫。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖寺道中》
枕簟溪堂冷欲秋。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
与之同游鹅湖,且会朱晦庵于紫溪,不至,飘然东归。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
何如信步两三杯。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活!——关汉卿《四块玉·闲适》
谁家玉笛吹春怨,看见鹅黄上柳条。——姜夔《除放自石湖归苕溪》
芳草鹅儿,绿满微风岸。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
闲意态,细生涯。——辛弃疾《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》
乍看摇曳金丝细,春浅映、鹅黄如酒。——吴文英《花心动·柳》
谢公歌舞处,时对换鹅经。——黄庭坚《送舅氏野夫之宣城二首》
罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛。——王建《宫词一百首》
谁家寒食归宁女,笑语柔桑陌上来。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
[五煞]红漆了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜黄金镀,明晃晃马镫枪尖上挑,白雪雪鹅毛扇上铺。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》
关于鹅毛大雪的古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的'呢?以下是小编帮大家整理的关于鹅毛大雪的古诗,希望对大家有所帮助。
1、江雪
作者:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
2、避难雪窦之西坑游西麓庵
作者:陈著
山閒筑屋古西坡,小小规模净似磨。
两壁鼓钟来雪窦,四围松竹护云窝。
轩窗有趣高僧远,门户无遮俗客多。
我寄前林时一到,未知风月意云何。
3、迟雪
作者:梅尧臣
风嚎大泽晚,云覆女墙低。
惊霰夜将集,广庭朝复迷。
莺鸣寒蔽日,鴈泊冻生溪。
会待飘花密,开轩意外题。
4、晨起雪作
作者:赵蕃
苦寒不成眠,哀哉何时旦。
拥衣听鸡鸣,有类巢木鹳。
窗明若彷彿,自起寻宿炭。
残炉星销尽,束緼分邻爨。
频年惯羇旅,未省今日叹。
为生乃至是,可复一笑粲。
阴风忽悲吼,出户雪欲乱。
所恨梅未开,不得争璀璨。
5、陈伯固使君祷雨得雪为作
作者:陈造
妖魃肆虐挻馀灾,麦田未麦空黄埃。
饥民忍饥守乡土,倚公力挽和气回。
梵筵告旱初拜手,补陀仙人已回首。
杨枝一麾神受职,雪龙占先效奔走。
飞翔作意擅晓昏,膏润趁时救枯朽。
人名此雪宗丞雪,祈禳取携屈伸肘。
德政可但人间最,大士与徒龙与友。
闵雨竞喜雪应祈,今段尤拜天赐厚。
归前帝*指日冀,更遣奇祥福诸后。
太岁在戌如在酉,看取乞浆还得酒。
6、次韵和胡仲方正月二十五日雪
作者:项安世
减却濠沟厚却城,散如丝忽聚如京。
夜兼风势千江立,晓借林花万象荣。
恃我柴门高卧稳,敌君竹阁醉吟清。
长歌慷慨摇冰柱,至乐衔心未易名。
7、绝句
作者:杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
8、终南望余雪
《咏鹅》古诗全诗赏析
无论是身处学校还是步入社会,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家整理的鹅鹅鹅古诗全诗赏析,欢迎大家分享。
《咏鹅 》
唐·骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
注释:
1、咏:用、词来叙述或描写某一事物。咏鹅:用诗词来赞美鹅。
2、项:颈的后部。这里代指脖子。
3、掌:诗中指鹅的脚掌。拨:划。
《咏鹅》译文
“鹅,鹅,鹅!”面向蓝天,一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
洁白的羽毛漂浮在碧绿水面,红红的脚掌拨动着清清水波。
《咏鹅》创作背景
小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。有一天,家中来了一位客人。客人问了他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。
《咏鹅》鉴赏一
《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗,这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌,没有什么深刻的思想内涵和哲理,而是以清新欢快的语言,抓住事物(鹅)的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。
开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声,而且把思维的那种跃动表现出来,融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至*的欢叫声,让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态,再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。
小作者通过白描的手法,简单的`略加勾勒,鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。
诗中,小作者从自己的角度、自己的心态,去理解和观察鹅,用了拟人的手法,如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比,也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”,相映
首句连用三个“鹅”字,表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字,可以理解为孩子听到鹅叫了三声,也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏,十分欣喜,高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”,描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态,十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同,鸡是引颈长鸣,鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬,构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”,表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
无论从什么角度和方面看,在艺术上,这首诗都是堪称一绝的。
《咏鹅》鉴赏二
这首诗以一个七岁小孩的眼光看鹅游水嬉戏的神态,写的极为生动活泼。
第一句三个“鹅”字,是诗人对鹅的亲切呼唤,也可以理解为模仿鹅的叫声。第二句“曲项向天歌”。曲,弯曲。项,就是脖子。曲项,弯着脖子。歌,唱歌。这两句让人想象出,一个7岁的儿童在对鹅作诗,他指着鹅说:鹅,鹅,鹅,弯曲着长长的脖子,朝着天空唱歌。一下子抓住鹅脖子长的特征,写出它欢叫时洋洋自得的神态。
第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
《咏鹅》作者介绍
骆宾王(约619—约687年)字观光,汉族,婺州义乌人(今浙江义乌)。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属,历武功、长安主簿,仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦,调露二年除临海丞,不得志,辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》,敬业败,亡命不知所之,或云被杀,或云为僧。
偶然间看到了杜甫的一首咏鹅诗,《得房公池鹅》:
房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。凤凰池上应回首,为报笼随王右军。
不由得想到了骆宾王的《咏鹅》:
鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
二人同是咏鹅,但是风格完全不同。另外,最*写得观宋填词到了宋末元初,王沂孙、周密、王易简等人都是咏物词的大家。
可以看出,古人咏物诗词的不同。
我们启蒙教育时,唐诗是必不可少的一课,老街印象最深的两首唐诗是《静夜思》和《咏鹅》,不知道您童年时印象最深的是哪首唐诗。
《咏鹅》让我记住了骆宾王这个奇怪的名字。但是这首《咏鹅》与骆宾王其他的诗不同,这首诗并不高明,算不上一首好诗。但是,这首诗纯洁而简单,毕竟是一个孩子的手笔。
这首诗对于鹅的描写,只是最简单的白描手法,写了几只游泳的鹅。有白色的羽毛,有红色的脚掌,有弯弯长脖子,在明亮的叫声中,缓缓划过清澈的绿波。
这首诗抓住了鹅的几个特征,活灵活现地将鹅生动地展现在我们眼前。
但,这并不算一首好诗,没有诗歌应有的意蕴。对比最*比较火的姜二嫚,我觉得骆宾王这首诗不如小姑娘的作品有诗意。
好的诗,如海里的冰山,有露出水面的美丽,还有隐藏在水下的意蕴。骆宾王这首诗,只有表面而已。
不过,作为一个七岁的孩子,能够抓住事物的特点表现出来,已经很了不起了。所以,*的骆宾王成了一个伟大的诗人。
骆宾王的咏鹅,仅仅从鹅的外在形态上描述,缺乏诗意和想象力。而杜甫作《得房公池鹅》时,已经是一个成熟的诗人了。
房相西亭鹅一群,杜甫这首诗是其拜访原丞相房管时所写。房管罢相以后,几经辗转,去了汉州做刺史。据说这次杜甫去得不巧,房管从汉州刺史任上被升为刑部尚书,已经出发去京城了。
眠沙泛浦白于云。凤凰池上应回首,为报笼随王右军。
杜甫这首诗,第一写鹅的归属,第二句和第三句用比喻和拟人的手法写了鹅的形态外貌。
凤凰池,是禁苑中池沼,借指中书省或宰相,这里用“凤凰池上应回首”,还令人联想到房管升职之意。
”应回首”是这首诗的精妙之处,既是鹅真实的动态,也有一种类似“锥处囊中”含义。因此在第四句点明:为报笼随王右军。
这里用了王羲之写经换鹅的典故,这就赋予鹅一定的人格特点,具有了希望被人赏识承认价值的含义。也可以理解为,受到赏识因此有报恩之意。
安置之乱中,杜甫千里奔波行在,唐肃宗很受感动。本来杜甫有大好前程,却因为替房管说话被唐肃宗冷落。如今房管又一次受到重用,可惜杜甫再也没有机会了。
杜甫笔下的咏鹅诗,比起骆宾王的咏鹅,其内容和意义要丰富得多。
这里需要注意的是,杜甫的咏物诗中,有了拟人的手法。大多数优秀的咏物诗,都喜欢赋予所咏之物以人格特征,这在宋末咏物词中很常见。
前几天写观宋填词时,写到了王沂孙、王易简、周密、唐钰等14人结社填词,咏龙涎香、白莲、蟹、莼、蝉。他们一共填了37首词,虽然是咏物,但是每一种物其实都代表了一类或者几类人。
临安城陷落后,小皇帝和皇太后等人被押北上。留在江南的祖陵被元僧盗掘,最可怜的是宋理宗,被开棺后倒悬取宝珠(水银),皇族尸骨被丢弃与草莽之中。
杭州义士唐钰等人,暗中收集尸骨掩埋,然后用牛骨代替放于原处。这些假骨后来又被元僧镇压到杭州白塔之下。
唐钰、周密等14人,结社赋咏物词37首,其实暗喻此事,白莲、蝉等5种暗指三宫北上、宋陵被盗、崖山军民蹈海赴国难等事。
这是宋末咏物词的一大特征。例如王沂孙的《龙涎香》:
孤峤蟠烟,层涛蜕月,骊宫夜采铅水。讯远槎风,梦深薇露,化作断魂心字。红瓷候火,还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影,依稀海天云气。
几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪,小窗深闭。荀令如今顿老,总忘却、樽前旧风味。谩余熏,空篝素被。
看似写物,其实是写人,抒发的是对于故国的哀思。这种咏物词对比杜甫的《咏鹅》,在意蕴上又有升华。
仔细对比唐宋人的咏物诗词,就会发现,优秀的咏物诗词,很少仅仅写物体。大多数咏物诗词,不会像骆宾王咏鹅那样停留在描绘物体表面,而是赋予物体以人格精神,咏物其实是写人。
结束时,录入一首陆游的咏物词,再体会一下。《卜算子·咏梅》:
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。
学*可以这样来看,它是一个潜移默化、厚积薄发的过程。小编带来了小升初语文咏鹅知识点,希望对您有所帮助!
咏鹅
骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
注释
1.咏:用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。
2.项:颈的后部。
3.掌:诗中指鹅的脚掌。
赏析
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态,写得极为生动活泼。
首句连用三个“鹅”字,表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字,可以理解为孩子听到鹅叫了三声,也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏,十分欣喜,高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”,描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态,十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同,鸡是引颈长鸣,鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬,构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”,表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
骆宾王与、杨炯、卢照邻齐名,被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时,骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状,写得极感人。当武后读到“一抔土之未干,六尺之孤安在”两句时,极为震动,责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后,骆宾王下落不明,有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。
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