关于有一到十的数字古诗的文字专题页,提供各类与有一到十的数字古诗相关的句子数据。我们整理了与有一到十的数字古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果有一到十的数字古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
有关数学的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编帮大家整理的有关数学的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
宋代邵雍是数理大家,写过一首朗朗上口的数字诗,描写一路的.景物,全诗共20个字,把10个数字全用上了:
一去二三里,烟村四五家,
亭台六七座,八九十枝花。
这首诗用数字反映远*、村落、亭台和花,通俗自然,脍炙人口,也是我们小时候可能就听说过的一首诗,让人难忘啊。
明代林和靖写的一首雪梅诗,全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境,飞下的雪片由少到多,飞入梅林,就难分是雪花还是梅花,妙趣横生。
一片二片三四片,五片六片七八片。
九片十片无数片,飞入梅中都不见。
清代纪晓岚是著名的才子,据说乾隆下江南时,一天在江上看见一条渔船荡桨而来,就叫纪晓岚以渔为题作诗一首,要求在诗中用上十个“一”字。纪晓岚很快吟出一首:
一篙一橹一渔舟,一个渔翁一钓钩,
一俯一仰一场笑,一人独占一江秋。
无独有偶,清代的女诗人何佩玉擅长作数字诗,也连用了十个“一”,生动地勾画了一幅高僧晚归图:
一花一柳一点矶,一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一中寺,一林黄叶一僧归。
北宋王安石关心民生疾苦,看北宋王朝很多虚设的官员,饱食终日,于是写道:
一窝二窝三四窝,五窝六窝七八窝,
食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多。
把他们比作麻雀,形象了地讽刺了他们反对变法的丑态。
**前,法币天天贬值,物价一日数长,一位教师这样描绘饥寒交迫的生活:
一身*价布,两袖粉笔灰。
三餐吃不饱,四季常皱眉。
五更就起床,六堂要你吹。
九天不发饷,十家皆断炊。
下面还有一些大家耳熟能详的数字入诗的佳句:
城阙辅三秦,风烟望五津。
烽火连三月,家书抵万金。
功盖三分国,名成八阵图。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
欲穷千里目,更上一层楼。
七八个星天外,两三点雨山前。
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
故国三千里,深宫二十年。一声《何满子》,双泪落君前。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
1、《山村咏怀》
(北宋)邵雍
一去二三里,烟村四五家,
亭台六七座,八九十枝花。
2、《大林寺桃花》
(唐)白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
3、《闺怨》
(清)黄焕中
百尺楼台万丈溪,云书八九寄辽西。
忽闻二月双飞雁,最恨三更一唱鸡。
五六归期空望断,七千离恨竟未齐。
全唐诗卷一十一古诗
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的`诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的全唐诗卷一十一古诗,一起来看看吧。
1、《郊庙歌辞·五郊乐章·黄帝宫音》
黄中正位,含章居贞。既长六律,兼和五声。
毕陈万舞,乃荐斯牲。神其下降,永祚休*。
2、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》
眇眇方舆,苍苍圜盖。至哉枢纽,宅中图大。
气调四序,风和万籁。祚我明德,时雍道泰。
3、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》
金县夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫宸。
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。
4、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》
御征乘宫出郊甸,安歌率舞递将迎。
自有云门符帝赏,犹持雷鼓答天成。
5、《郊庙歌辞·五郊乐章·青帝角音》
鹤云旦起,鸟星昏集。律候新风,阳开初蛰。
至德可飨,行潦斯挹。锡以无疆,蒸人乃粒。
6、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》
玄鸟司春,苍龙登岁。节物变柳,光风转蕙。
瑶*降神,朱弦飨帝。诚备祝嘏,礼殚珪币。
7、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》
大乐稀音,至诚简礼。文物棣棣,声明济济。
六变有成,三登无体。乃眷丰洁,恩覃恺悌。
8、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》
笙歌籥舞属年韶,鹭鼓凫钟展时豫。
调露初迎绮春节,承云遽践苍霄驭。
9、《郊庙歌辞·五郊乐章·赤帝徵音》
青阳告谢,朱明戒序。延长是祈,敬陈椒醑。
博硕斯荐,笙镛备举。庶尽肃恭,非馨稷黍。
10、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》
离位克明,火中宵见。峰云暮起,景风晨扇。
木槿初荣,含桃可荐。芬馥百品,铿锵三变。
11、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》
昭昭丹陆,奕奕炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
琼羞溢俎,玉醑浮觞。恭惟正直,歆此馨香。
12、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》
千里温风飘绛羽,十枝炎景剩朱干。
陈觞荐俎歌三献,拊石摐金会七盘。
13、《郊庙歌辞·五郊乐章·白帝商音》
白藏应节,天高气清。岁功既阜,庶类收成。
万方静谧,九土和*。馨香是荐,受祚聪明。
14、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》
金行在节,素灵居正。气肃霜严,林凋草劲。
豺祭隼击,潦收川镜。九谷已登,万箱流咏。
15、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》
律应西成,气躔南吕。珪币咸列,笙竽备举。
苾苾兰羞,芬芬桂醑。式资宴贶,用调霜序。
16、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》
璿仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。
17、《郊庙歌辞·五郊乐章·黑帝羽音》
关于数字的古诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗和杂言诗等形式。下面是关于数字的古诗的内容,欢迎阅读!
《劝学》
(唐)颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
山村咏怀
宋代:邵雍
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
《咏雪》
作者:郑板桥(清)
一片两片三四片,五六七八九十片。
千片万片无数片,飞入梅花总不见。
望庐山瀑布
作者:李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
咏柳
作者:贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
绝句
作者:杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《风》
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《咏雪》
一片两片三四片,五六七八.九十片。
千片万片无数片,飞入梅花都不见。
《咏美女》
清代 :李调元
一名大乔二小乔, 三寸金莲四寸腰。
买得五六七包粉, 打扮八.九十分娇。
《飞雪》
乾隆
一片一片又一片,两片三片四五片。
六片七片八九片,飞入芦花都不见。
《雁儿落带过得胜令》
一年老一年,一日没一日,
一秋又一秋,一辈催一辈。
一聚一离别,一喜一伤悲。
一榻一身卧,一生一梦里。
寻一伙相识,他一会咱一会,
都一般相知,吹一会唱一会。
《一二三四五六七八九十百千万半双两》:
含有数字的古诗句
含有“一”的诗句:
1、孤飞一片雪,百里见秋毫。(李白《观放白鹰》)
2、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句》)
3、篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。(宋 杨万里《宿新市徐公店》)
4、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。(南宋 朱熹《观书有感》)
5、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春》)
6、不解藏踪迹,浮萍一道开。(唐 白居易《池上》)
7、君看一叶舟,出没风波里。(宋 范仲淹《江上渔者》)
8、欲穷千里目,更上一层楼。(唐 王之涣《登观雀楼》)
9、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
10、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
含有“二”的诗句:
1、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
2、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。(清 高鼎《村居》)
含有“三”的诗句:
1、功盖三分国,名成八阵图。(杜甫《八阵图》)
2、烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
3、谁言寸草心,报得三春晖。(唐孟郊《游子吟》)
4、解落三秋叶,能开二月花。(唐李峤《风》)
含有“四”的诗句:
1、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(《大林寺桃花》)
2、黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。(唐 杜甫《江畔独步寻花》)
3、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。(宋 翁 卷《乡村四月》)
含有“五”的诗句:
1、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。(唐 韩愈《寒食》)
含有“六”的诗句:
1、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(唐 杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
2、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。(唐 韦庄《台城》)
含有“七”的诗句:
1、冷冷七弦上,静听松风寒。(刘长卿《听弹琴》)
2、七八个星天外,两三点雨山前。(宋 辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》)
含有“八”的诗句:
1、八月边风高,胡鹰白锦毛。(唐 李白《观放白鹰》)
含有“九”的诗句:
死去元知万事空,但悲不见九州同。(宋 陆游《示儿》)
含有“十”的`诗句:
1、十年磨一剑,霜刃未曾试。(贾岛《剑客》)
2、十指不沾泥,鳞鳞居大厦。(宋 梅尧臣《陶者》)
含有“百”的诗句:
1、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?(唐 罗隐《蜂》)
2、百川东到海,何时复西归。(汉乐府《长歌行》)
含有“千”的诗句:
1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
2、过江千尺浪,入竹万竿斜。(唐 李峤《风》)
3、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。()
4、*猿声蹄不住,轻舟已过万重山(唐 李白《朝发白帝城》)
5、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(唐 高适《别董大》)
含有“万”的诗句:
1、千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
含有数字的古诗句大全
在日常学*、工作和生活中,许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧,诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编收集整理的含有数字的古诗句大全,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
含有“一”的诗句:
1、孤飞一片雪,百里见秋毫。(李白《观放白鹰》)
2、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句》)
3、篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。(宋·杨万里《宿新市徐公店》)
4、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。(南宋·朱熹《观书有感》)
5、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春》)
6、不解藏踪迹,浮萍一道开。(唐·白居易《池上》)
7、君看一叶舟,出没风波里。(宋·范仲淹《江上渔者》)
8、欲穷千里目,更上一层楼。(唐·王之涣《登观雀楼》)
9、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
10、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
含有“二”的诗句:
1、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
2、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。(清·高鼎《村居》)
含有“三”的诗句:
1、功盖三分国,名成八阵图。(杜甫《八阵图》)
2、烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
3、谁言寸草心,报得三春晖。(唐孟郊《游子吟》)
4、解落三秋叶,能开二月花。(唐李峤《风》)
含有“四”的诗句:
1、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(《大林寺桃花》)
2、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(唐·杜甫《江畔独步寻花》)
3、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。(宋·翁·卷《乡村四月》)
含有“五”的诗句:
1、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。(唐·韩愈《寒食》)
含有“六”的诗句:
1、九十六圣君,浮云挂空名。唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
2、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。(唐·韦庄《台城》)
含有“七”的诗句:
1、冷冷七弦上,静听松风寒。(刘长卿《听弹琴》)
2、七八个星天外,两三点雨山前。(宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)
含有“八”的诗句:
1、八月边风高,胡鹰白锦毛。(唐·李白《观放白鹰》)
含有“九”的.诗句:
死去元知万事空,但悲不见九州同。(宋·陆游《示儿》)
含有“十”的诗句:
1、十年磨一剑,霜刃未曾试。(贾岛《剑客》)
2、十指不沾泥,鳞鳞居大厦。(宋·梅尧臣《陶者》)
含有“百”的诗句:
1、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?(唐·罗隐《蜂》)
2、百川东到海,何时复西归。(汉乐府《长歌行》)
含有“千”的诗句:
1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
2、过江千尺浪,入竹万竿斜。(唐·李峤《风》)
3、欲穷千里目,更上一层楼。
4、*猿声蹄不住,轻舟已过万重山(唐·李白《朝发白帝城》)
5、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(唐·高适《别董大》)
含有“万”的诗句:
《古诗十九首》
《古诗十九首》是*古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。下面为大家收集了古诗十九首,一起来看看吧!
之一
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
之二
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为娼家女,今为荡子夫。
荡子行不归,空床难独守。
之三
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?
之四
今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守贫贱,坎轲长苦辛
之五
西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!
谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
之六
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
之七
明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
十大最经典古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编整理的十大最经典古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
01、《春夜喜雨》·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
《春夜喜雨》是唐诗中的名篇之一,是杜甫在成都草堂居住时所作,创作于公元761年。在这首诗中,诗人怀着喜悦的心情描写了春夜喜雨的美妙情景,是写雨诗中难得的佳作,被誉为描摩精工、独具风采、通体精妙的一首五言律诗。全诗对春雨的描写,体物精微,绘声绘形,是一首入化传神,别具风韵的咏雨诗,为千古传诵的佳作。杜甫在五七律上也表现出显着的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。
02、《春望》·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜
杜甫具有爱国爱民的胸襟,博大精深的知识,以及丰富的生活经验,所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的,可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来达到的。这首诗全篇先感时,后念家,再及己,显示诗人忧国忧民的胸怀,这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。本诗感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来一直脍炙人口,历久不衰。
03、《登岳阳楼》·杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
诗圣杜甫创作的五言律诗《登岳阳楼》被誉为古今“登楼第一诗”,颔联是洞庭的浩瀚无边。颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。写景虽只二句,却显技巧精湛,抒情虽暗淡落寞,却吞吐自然,毫不费力。全诗对仗工整用韵谨严,前后映衬,浑然一体。这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。(盛唐五律第一)
04、《山居秋暝》·王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
王维描绘自然风景的高度成就,使他在盛唐诗坛独树一帜,成为山水田园诗派的代表人物。此诗为王维一“流”,可谓意态横生,妙趣无穷!像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。《山居秋暝》是山水诗的`代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌。(山水诗的代表作)
05、《送杜少府之任蜀州》·王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃创作的一首五言律诗,该诗堪称送别诗中的不世经典,全诗仅仅四十个字,却纵横捭阖,变化无穷,仿佛在一张小小的画幅上,包容着无数的丘壑,有看不尽的风光,至今广泛流传。该诗是送别诗的名作,千古传诵,有口皆碑。从文学史的角度欣赏这首诗,不难感到它有一股新鲜的气息。王勃诗文俱佳,不愧为四杰之首,有“诗杰”之称。(不世经典)
06、《次北固山下》·王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
《次北固山下》是千古传颂的名篇,其中“潮**阔,风正一帆悬”、“海日生残夜,江春入旧年”是备受称赞的名句。全诗意境优美,情景交融,抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情。“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学*的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。
07、《望月怀远》·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
张九龄(678—740)韶州曲江(今广东省韶关市)人,才思敏捷,文章高雅,诗意超逸,其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。这首诗是月夜怀人之作,情深意永,细腻入微。起句高华浑融,历来被人传诵。诗的意境幽静秀丽,情感真挚。层层深入不紊,语言明快铿锵,细细品味,如尝橄榄,余甘无尽。“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句,意境雄浑豁达。(查了资料,有人将其归进五律,有人将其归进“五言古诗”)
08、《送友人》·李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
李白这首诗,历来被诗家推为五言律诗的代表作。这是一首充满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞行,情意绵绵,动人肺腑。李白的送友诗,除绝句《赠汪伦》之外,以这首五言律诗最为有名。这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青翠的山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动。(李白名律)
09、《使至塞上》·王维
十五从军征古诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的十五从军征古诗,希望能够帮助到大家。
汉乐府 十五从军征
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥望是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从梁上飞,
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
出门东向望,泪落沾我衣。
【译文及注释】
十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上。
1、始:才。
2、归:回家。
3、道逢:在路上遇到
4、道:路途。
5、阿(a):在文章中是一个语音词
6、君:你,表示尊敬的称呼。
7、柏(bǎi):松树。 冢(zhǒng):坟墓。
8、累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
9、狗窦(gǒu dòu):给狗出入的墙洞,窦,洞穴。
10、雉(zhì):野鸡
11、中庭:屋前的院子
12、生:长
13、旅:野的
14、旅谷:植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
15、旅葵(kuí):即野葵。
16、舂(chōng): 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
17、持:用。
18、作:当作
19、羹(gēng):糊状的菜。
20、一时:一会儿就
21、贻(yí):送,赠送
22、沾:渗入
【赏析】
这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似*淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“十五从军征”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不*和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
“道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到*见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
“出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水*都推向了一个新的.高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“十五从军征,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的*民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
墙角数枝梅,凌寒独自开。——王安石《梅花 / 梅》
多言数穷,不如守中。——《老子·道经·第五章》
曲终人不见,江上数峰青。——钱起《省试湘灵鼓瑟》
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
西北望长安,可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
天不老,情难绝。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》
数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》
十里青山远,潮*路带沙。数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》
翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。——杜甫《贫交行》
数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。——李冠《蝶恋花·春暮》
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
寒鸦飞数点,流水绕孤村。——杨广《失题》
俱往矣,数风流人物,还看今朝。——*《沁园春·雪》
独行穿落叶,闲坐数流萤。——林景熙《溪亭》
得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。——秦观《点绛唇·桃源》
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。——秦观《点绛唇·桃源》
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。——《三国演义·第一百二十回》
事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。——《论语·里仁篇》
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。——李白《从军行》
青山欲共高人语。联翩万马来无数。——辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
天道之数,至则反,盛则衰。——《管子·重令》
数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红。——元好问《同儿辈赋未开海棠》
八月涛声吼地来,头高数丈触山回。——刘禹锡《浪淘沙九首》
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!——《世说新语·识鉴》
睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》
临晚镜,伤流景,往事后期空记省。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》
数萼初含雪,孤标画本难。——崔道融《梅花》
中庭月色正清明,无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
独行潭底影,数息树边身。——贾岛《送无可上人》
惜春长怕花开早,何况落红无数。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。——司马迁《项羽之死》
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。——王维《老将行》
沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
激浊扬清,嫉恶好善,臣于数子,亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》
飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也。——《商君书·禁使》
回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦。——张可久《折桂令·九日》
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《和乐天春词》
古诗的作文十篇
在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编收集整理的古诗的作文10篇,希望能够帮助到大家。
大家好!中国是一个诗的国度,世界上没有哪一个国家像中国一样拥有多如繁星的诗人词家,浩如烟海的诗歌词作。中国的诗具有非常非常高的艺术造诣,能使读者在阅读中汲取古诗词中的营养与快乐,感悟古诗词中的艺术魅力,从而获得美的享受。
南宋的爱国诗人陆游是一位让人敬佩的爱国诗人。《示儿》一诗是他一生的绝笔诗,同时也是表达了诗人爱国热情的绝唱。我每次诵读他的《示儿》一诗时,就仿佛看到烛光摇曳中,诗人僵卧病榻,老泪纵横 ,嗫嚅着嘴,断断续续呤下四句诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”深沉悲壮的情调中渗透作者永不衰竭的赤诚的爱国激情。
宋代大诗词家辛弃疾的《青玉案元夕》这首词描绘的是元宵佳节满城灯火,游人如云,歌舞通宵的热闹场景,其中“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”这句,展示的是一幅元宵佳节特有的火树银花,争相斗艳的瑰丽场景,而“众里寻他千蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”更是成为绝妙的句子脍炙人口,令人回味无穷》
唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》的诗句:“念天地之悠悠,独怆然而涕下”一个“念”字表现了诗人包括宇宙古今,宽广无限的精神境界;一个“独”字又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。
读了这么多诗人的诗句,我觉得祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。而中华古诗文有时我国古代珍贵的文化瑰宝。一篇篇的佳作内容极其丰富:有的写景,有的写物;有的抒情,有的叙事;有的写人民的悲欢离合,有的写国家的治乱盛衰;有的情意缠绵,有的豪迈奔放。因此每一个中国人不妨去多读一些古诗词,定然会从中受到教益,得到启发。今天,让我们徜徉在中华古诗文的长河中尽情去感受一下博大精深的中华古文化吧!
中国古典诗歌,按时间顺序,粗略的可分为古代、先秦两汉、唐宋、元明清这几个时期。古代为诗经时代,先秦两汉是古典诗歌发展的重要阶段。尤其是两汉诗歌,继两汉之后的唐宋诗歌,是我国古典诗歌的巅峰时代。
如今,幼儿园的小朋友也开始接触古诗了,回顾我从小学到中学的课本、业余所学的古诗没有二百首也有一百多首了。
然而,我最喜欢的是唐诗中的《静夜思》。《静夜思》的大意是,作者李白在当官时,望着圆月,想起了亲人与故乡,方写下的这首脍炙人口、乡愁浓浓的诗。诗中表达了作者对故乡的依恋与思念之情。
宋词中的《如梦令·昨夜雨疏风骤》是宋朝女诗人李清照的诗作。作者早晨睡醒却感到酒意仍在,试问侍女天气如何,侍女说像往常一样,只是昨夜的一场雨让绿叶更茂,花儿凋谢。作者由景及情,想到了丈夫,诗中表达了作者对丈夫的思念之情。
中国古诗词,其内涵博大精深,从古至今,古人留下许多不朽的诗篇。
到了*代,中国人民的**创作的诗词,更是以恢弘大气,领先于时代巅峰。他的《清*乐·六盘山》写了冬季红军不畏艰难困苦,登上了六盘山,突出了红军战士打败*主义的决心;表达了诗人的博大胸怀和*革命家的豪迈气概。
中华民族有五千年的历史文化,在漫长的岁月中,一代代圣贤用经典且不朽的佳作,描绘山川河流,名胜古迹。我们新一代青少年理应沿着先辈的步伐,传承民族精神,弘扬大国文化。
古诗里的四季古诗很美,它是一首优美的歌,一首韵味无穷的歌。
古诗里的春天是那么优雅,你看,那两只黄鹂在绿色的柳枝上好像在谈情说笑,空中高飞的白鹭自由自在,那不正是两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。吗?简直妙不可言。诗中的春天,像孩子的童年那么美好。
诗中的夏天更是美丽。那荷花上时有一两只蜻蜓玩耍,我仿佛穿越时空,看见杨万里在荷塘边欣赏荷花,他陶醉在美景中,写下诗句小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。诗中的荷花是一个小仙女,带着魔法把夏天变得更加闪亮耀眼。
诗中的秋天是一位脸上有着灿烂笑容的姑娘,轻轻地抚摸我的脸蛋,偷偷笑了一下。你看这田里劳作的农民脸上洒满汗水,他们是多么辛苦,所以我们要珍惜粮食。春种一粒粟,秋收万颗子。秋天是一片收获的喜悦。
诗中的冬天,寒冷中透着一股坚强。在边疆作战的.战士驰骋疆场,欲将轻骑逐,大雪满弓刀。战士们的血洒在洁白的雪上,真让人是为战士们担心呀!他们的爱国之心在这冬天绘成了一幅动人的画卷。
诗中的四季是那么美丽,各有各的特点。一首首诗,需用手去书写,更要用心去体会。
中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗,还有没学过的宋朝的宋词,元朝的无曲;我们经常提到的琴(古筝)棋(围棋)书(书法)画(国画);还有民俗节日(比如中秋、重阳、春节)等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华诗词。
诗词篇幅短小,课余读一些,所花时间不多;还可在紧张学*的间隙,松弛一下紧绷的神经,调剂一下疲惫的身心,也是十分惬意的。
诗词都是有韵律、有节奏的,在古代,诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在跃然已经失传,但读诗词如果不懂它的韵律和节奏,就很难品出它特有的意味。三味书屋的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态,人们也许觉得很可笑,其实,读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”,吟,就是一种拉长了声调有节奏的诵读。学*这种朗诵,除了体会诗意外,关键在于处理好诗句的节奏,具体说,就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。
读古典诗词给予人的影响,不是外显的,而是一种潜移默化。读诗词的人也许并不感到这种影响的存在,但当他诗读得多了,积淀丰厚了,人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质,一种超凡脱俗的“书卷气。苏轼有诗云:“粗增大布裹生涯,腹有诗书气自华。”确实如此,一个饱读读书,受过传统文化熏陶的人,即使身土布衣服,也无法掩藏其内在的气质之美。
我爱诵读中国的古诗词。
“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”
“哈哈,快追……”耳边传来一串银铃般清脆的童音。循声望去,原来是一群儿童正在放风筝。他们穿着薄薄的衬衫,扯着线轴,盯着天空,奔跑着,呼喊着,眉眼间写满快乐。鼻尖上闪着晶莹的汗滴,脸蛋红彤彤的,像一个个红灯笼。
天空中,各式各样的风筝漫天飞舞。一只*的“小鸡”和一只黑色的“燕子”并排飞着,好像在比赛一样。一只金色的“凤凰”飞得最高,好像在展示百鸟之王的亮丽风采。一只灰色的“老鹰“紧紧跟在一只绿色的“小鸟”后面,好像要把“小鸟”当做午餐……在蓝天白云的映衬下,风筝显得更美丽了。
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”
微风拂过,河边的柳树长出了鹅电影的嫩芽。几场牛毛般的春雨过后,嫩芽长成了绿油油的叶子。有的叶子紧紧依偎在一起,好像一条毛毛虫。有点叶子小叶向外卷着,就像展开翅膀的小蝴蝶。柳枝长长的,细细的,十分柔软,垂到湖面上,好像一位美丽的少女在梳洗着秀发。一些柳叶落到了小湖里,变成了一只只弯弯的小船,随风飘荡。引得小蝌蚪和小金鱼纷纷赶来,有的用脑袋顶一顶,有的用肩膀扛一扛,有的用嘴巴舔一舔,对这些从天而降的小船儿特别感兴趣。
“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”
田野里,油菜花金黄金黄的,在风中怒放。成片成片的油菜花,一眼望不到边,风儿吹过,就像一片波翻浪涌的金色海洋。走*,能看到花开的各种姿态。有的已经完全绽开了,四片花瓣几乎一模一样,好像穿着一色衣裳的四胞胎姐妹,又像两对展开双翅放的蝴蝶;有的半开半放,好像一只雏鸟,在张着小嘴里,等待着鸟妈妈喂食;有的还是花骨朵儿,好像一群嫩生生的的小姑娘,躲在妈妈的怀里不肯露面。
一群小朋友在气喘吁吁地追着蝴蝶,他们的小脸红得像熟透的苹果。蝴蝶上下翻飞,藏进了油菜花里。小朋友顿时傻了眼,不知哪是蝴蝶,哪是油菜花。他们钻进油菜田里,这儿瞅瞅,那儿看看,找了半天也没找到蝴蝶,一个个垂头丧气地离开了。我仿佛听见蝴蝶在油菜田里偷偷的笑呢!
爸爸妈妈希望我从小就是个小才女,所以我读过许多古诗。
明代大诗人于谦写的【石灰吟】了解到于谦为官廉洁正直,我还读过清代大诗人郑燮写的【竹石】让我明白了要像竹子一样正直不阿的道理,我还读过许多古诗,最喜欢的还是唐代诗人贾岛写的【剑客】。 我最喜欢【剑客】的第四句’’谁又不*事’’。意思是说,你告诉我,谁遭受了冤屈不*的事,我一定去帮助他。说明了诗人行侠仗义、铲除*的性格,从中我感受到了诗人急于施展才华,想干一番事业的壮志豪情。
其实,我读了这篇文章的体会是:我要快快长大,不说为爸爸妈妈分担一些事,也不说要创业成才,但是我想减轻爸爸妈妈的负担,让爸爸妈妈少辛苦一点,多点时间休息,身体健健康康的。
万物萧条。夜,静的可怕。
冷风侵袭着每个人的身体。几声叹息,他拖着沉重的脚步来到窗边。此时与他对望的只有那挂在冷空的、孤零零的月亮。他抬头凝望着,轻声吟道:辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。
作为权臣明珠的儿子,他的家世何等显赫;作为清代第一词人,他的才华被众人赏识;作为丈夫,他对妻子的离世无可奈何。他,就是纳兰性德。
曾经说过的誓言,往日相拥的呢喃,却跨不过天上人间!他坐在破旧的木桌前,手里紧紧握着妻子生前最爱的那支蝴蝶发簪,那支他第一次见到她送给她的发簪。在那昏暗的烛光前,泪眼婆娑的他,回忆的长河开始汹涌泛滥开来。他想:如果每天都能如圆月般团圆,自己付出任何代价都在所不惜。他不禁想起妻子的及腰长发,想起她的笑靥如花,想起他们在月光下许下终生不离的誓言他们曾手挽手畅游美丽如画的江南,肩并肩登过巍峨的五台山。他们一起坐在木桥边看良辰美景,他们一起赏雪赏月,他们一起经历过很多事情,他们很恩爱。或许老天爷也会嫉妒吧,只给了他们三年相守的时间,就让妻子永远的、满含遗憾的离开了他。留他一人在人世间看孤独的风景,躲在角落里黯然神伤!
思念的夜晚,他无心再眠,披上衣服,他走出了家门。月亮也失去记忆了吗?瞪着空洞的眼,泛出惨白的光。他,就这样静静的走着。一滴泪从他的眼角滚下,人间的情缘为何这么容易断绝?他无奈,他悲哀。虽然在妻子的坟前已经哀悼过许久,可是愁绪未停,思念依旧。泪眼朦胧中,他看到他们一起许下誓言的木桥,暗香飘尽,惜花人去。他看到双燕呢喃细语,依然轻踏在帘钩。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。看到这双宿双飞的双栖蝶,他是多麽的羡慕啊!人间,他在思念,说不定妻子同样也在天上思念着他。他多想这双栖蝶能把自己带到天上与妻子团聚!在他看来,无论天上人间,只要能同妻子在一起,何处亦是天堂。
天上人间遥相忆,长相思!
春姐姐来了,小草、花儿都充满了活力,冬眠的动物们也苏醒了。
看那桃花也盛开了,多么美丽。鸭子也到河里游泳了,真是“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面,万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽,果真是“碧绿妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了,它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服,可真是“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”呀!我们再看看桃花吧!桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?那美丽的小草也长出来了绿绿的,像给大地铺上了一层美丽的地毯,多么生机勃勃。春天的雨是细细的,小小的,真是“好雨知时节,当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝,这真应了“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”对了,还没介绍儿童在油菜花里的景象呢,儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻。有时,那微风会把花儿的香味吹过来,真是“迟日江山丽,春风花草香”啊!那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了,蝴蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。看春色是无处不在的,她给大地换上了绿装,使大地变得更加美丽了,她还给天空带来了蝴蝶,小鸟让天空变得多姿多彩。春天,谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。
朋友们,让我们一起在古诗中寻找春天吧!啊!春天我们爱你!
倾听古诗,感受其中的奥秘;倾听古诗,感受其中的惆怅;倾听古诗,感受高兴的情操;倾听古诗,感受思乡情怀。
诗仙李白,从山西太原游历归来,途中客居洛阳,在一个春风荡漾的夜晚,他听到一首悠扬的《折杨柳》笛曲,想起了阔别已久的家乡和亲人。于是,写了那首传唱千古的《春夜洛城闻笛》表达了自己无限的乡思之情。“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故人情。
秋风乍起,见叶落飘零,大雁南飞,唐朝田园诗人孟浩然,站在江边遥望云端,不禁睹物伤情,思念起自己的家乡和亲人。“迷津欲有问,*海夕漫漫。”然而,江水漫漫,试问路在何方?思乡之情和写景之间浑然一体,深沉蕴藉。
北宋诗人范仲淹的《渔家傲》是他在任陕西经略副使兼知延州时所作,整首词表达了作者破敌立功的决心和思念家乡的矛盾心理。“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”生动形象的表达了作者那浓浓的思乡之情。
家是人避风的港湾,在外流浪的游子,无论身在何地,身处何时,都会想念自己的家乡,仔细口味古诗,那份浓浓的化不掉的情意,尽在其中啊!
从很小的时候,我就开始学*古诗词。而这期间,我深深爱上了这中华民族特有的文学体裁,这世界的瑰宝。
一十个字的古诗
以一十开头的七字古诗词
初一十班口号
高一十班口号
初一十班军训口号
有一到十的数字古诗
一到十的数字古诗
从十到一的数字古诗
一到十的数学字的古诗
含有一到十数字的古诗
数字开头一到十的古诗
含有数字一到十的古诗
一和数十的古诗词
含数字一到十的古诗飞花令
含有一至十数字的古诗词
数字一到十情话
数字一到十的情话
从一到十的数字的诗句
数字1到十的古诗
带数字的十的古诗
数字一到十的祝福语
把数字一到十写成情话
关于数字十的古诗
十位数的古诗
带数字十二的古诗
用十个数字的古诗
含有数字十的古诗
关于数字六到十的古诗
数字成语一到十祝福语
古诗里整十数字的用法