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唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
译文
山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。
不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
注释
宿：住，过夜。
危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。
危：高。
百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
星辰：天上的星星统称。
语：说话。
恐：唯恐，害怕。
惊：惊动。
这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。
“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
《夜宿山寺》
作者：李白
原文：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
注释：
1、宿：住，过夜。
2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
3、星辰：天上的星星统称。
4、语：说话。
5、恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
诗意：
山上寺院的高楼真高啊，
好像有一百尺的样子，
人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，
唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
赏析：
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。(m.ju.51tietu.net)诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
夜宿山寺
作者：李白
wēi lóu gāo bǎi chǐ
危楼高百尺，
shǒu kě zhāi xīng chén
手可摘星辰。
bù gǎn gāo shēng yǔ
不敢高声语，
kǒng jīng tiān shàng rén
恐惊天上人。
白话译文：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
作品赏析：
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
围绕思乡之愁写月亮的诗句
人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。下面是小编整理的有关围绕思乡之愁是与月亮有关的诗句，欢迎大家阅读！
1、《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》【唐】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来，宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
8、《月》【唐】薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
9、《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
12、《旅宿》【唐】杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
1、乡书何处达，归雁洛阳边。
2、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
3、夕阳西下，断肠人在天涯。
4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
5、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?
6、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
7、露从今夜白，月是故乡明。
8、岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来人。
9、海内存知己，天涯若比邻。
《夜宿山寺》翻译赏析
《夜宿山寺》是唐朝文学家李白所著。以下是小编整理的《夜宿山寺》翻译赏析，希望能够帮助到大家。
《夜宿山寺》原文：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《夜宿山寺》简介：
《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
《夜宿山寺》注释：
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
《夜宿山寺》翻译：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
《夜宿山寺》赏析：
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的`夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
作者简介：
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白《夜宿山寺》的意思及全诗翻译赏析
《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。下面是小编整理的李白《夜宿山寺》的意思及全诗翻译赏析，快来看看吧！
《夜宿山寺》唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
【注释】
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
【翻译】
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
【赏析】
这首诗是李白在旅途中投宿山寺、登上寺楼后所作。
李白终其一生都向往游仙问道的生活，创作中好以游仙、梦境或幻境，来补充或组织画面。在虚拟的描写中，更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情，当澎湃的诗情无法为寻常的形象所容纳时，这位浪漫诗人常常会展开天马行空式的想象，以气驭词，来实现艺术的变形。
《夜宿山寺》就是这样一首既反映了诗人的浪漫情怀，又反映了崇尚庄老、超越现实，在回归田野中获得**、高扬个性的盛唐时代品格。
诗人极尽夸张和想象，层层递进，状写寺楼之高，表现出了诗人与天地、自然亲*的超越意识。
首句“危楼高百尺”，以一个百字形容寺楼之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上顶楼，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句则将想象推向极致“不敢高声语，恐惊天上人”，诗人站在楼上竟然不敢大声说话了，唯恐因此惊动了天上的`仙人。原来，我们与超凡的自然可以如此接*！
本诗句句夸张，却令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的诗情和奇幻的想象。这种事情与想象，体现着*古代哲人对自然——亦即对人生自由的回归，对逍遥自放的人生境界的审美追寻。
在*古代哲人看来，理想的人格要实现“逍遥游”就是要回复自然、抛弃人为，与那万古长存、生生不息的日月星辰、江河大地相感应，自我融入到无穷的造化之中，天人、物我都进入了至一的神圣境界。
《夜宿山寺》创造了这种善与美相统一的自由境界。
作者：
李白（701——762）字太白，号青莲居士，祖籍今甘肃天水，生于中亚碎叶，5岁时随父迁居四川江油。是屈原之后的我国最伟大的浪漫主义诗人。他的诗作想象奇特、雄奇奔放、清新俊逸。被后人称作“诗仙”。
李白五岁随父亲由中亚碎叶城迁居四川江油，25岁仗剑去国，62岁病逝于安徽当涂，终生没有回故乡。李白的故乡四川江油市青莲镇，位于四川西北距青莲镇15公里处有太白祠，始建于宋，几度兴废，清代重修。北去不足两里是李白故宅陇西院。此地也有李白衣冠冢。万里长江至少有两处诗仙衣冠冢，另一处在安徽马鞍山的采石矶。
幼儿园围绕消防日活动方案
1.活动标题
2.活动时间、地点
3.活动的目的及意义
4.活动参加人员,具体负责组织人员
5.活动内容概述
6.活动过程
7.活动对象意见(如社区意见等)
8.结果与讨论
9.结论与建议
为有力保证活动开展的质量水*，常常需要提前制定一份优秀的活动方案，活动方案是对具体将要进行的活动的每个步骤详细分析，研究后所制定的书面计划。我们该怎么去写活动方案呢？以下是小编收集整理的幼儿园围绕消防日活动方案（精选21篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《幼儿教育指导纲要》指出：“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。”显然保护幼儿的安全与健康已成为幼儿园工作的重中之重。在本月的9号是消防日，幼儿对于消防员、消防车等十分的感兴趣。让幼儿参观消防队活动能让大班的幼儿知道消防员的职责与人们生活的关系，增进孩子们热爱消防员的情感。虽然大班幼儿已经具有了一定的自我保护意识，可是关于消防知识，孩子们已经不能满足于仅仅在幼儿园内的消防演*活动，为了培养孩子们的安全意识和自我保护、自我营救能力，我们结合幼小衔接的社会实践活动，计划在11·9消防日这天开展“消防队里的秘密”。
活动目标：
1、观察、了解消防队员所从事的工作，探索消防车、消防用具，大胆质疑与提问。
2、让幼儿初步掌握最基本的安全防火、灭火知识，培养消防意识，丰富自我保护的常识、方法。
3、初步萌发自我保护意识及珍惜生命的情感。
4、知道消防队员全心全意为人民服务，激发幼儿喜爱消防队员的情感。
活动调查表：
姓名：
班级：
1、消防车为什么是火红色的？
2、你知道火警电话吗？报火警的时候需要说哪些话？
3、你知道的消防警报标记有哪些？（画一画）
4、你知道的消防器械有哪些？（画一画）
5、着火了怎么办？
6、关于消防日，我还想知道……
活动安排：
1、所有50组幼儿于9号上午9：10分集中到大门口，以班级为单位按照顺序上车。班级的老师负责清点幼儿的人数，注意幼儿的乘车安全，在车上可以适当和孩子们一起说说想问消防员叔叔的问题。
2、到达消防大队以后6个大班分别跟随各自的消防员进行不同的活动（有针对性的对幼儿进行教育活动），在10：40准时回到消防大队门口集中按照顺序上车返回。
3、为了保证幼儿的安全，请各班老师在活动前和孩子们先沟通好注意事项，并确定好各班的主要参观的方向、内容，让孩子们带着问题参观，可采用分组调查、分组记录等方式。
4、此次参观活动可以有后续的延伸活动，根据幼儿的兴趣以及突发的情况适当的进行提升从而将消防知识进行整合。
5、回到幼儿园后将来自于幼儿的课程轨迹以展板的方式进行集体展现。
6、各班做好各班的活动照片拍摄、活动报道工作，悠悠总报道。
活动建议：
参观活动：
参观是本活动实施的主要策略，教师与社区消防队取得联系争取消防队配合，让消防队明确幼儿参观的目的。请消防员叔叔介绍消防器村，消防员服装、鞋帽，介绍防火救灾的简单知识，参观消防员叔叔的操练和灭火演*，听消防英雄故事，增进对消防员叔叔的热爱，获得生动的感性经验。
展示活动：
将收集的火灾及防火安全等图片资料分别办展览进行展示，将本主题活动实施情况的照片进行展示，将幼儿的有关作品、收集的实物进行展示。
区域活动：
教学区：有关幼儿园或社区的消防设施的数量调查、统计。
美工区：手工制作“防火安全标记”；幼儿绘画展《勇敢的消防员》。
语言区：有关防火自救的识字图片；相关消防员救火的先进事迹新闻讲述。
角色区：提供玩“自救”游戏的玩具、材料、场地，让幼儿自由游戏。
家长参与：
1、协助幼儿收集与主题有关的火灾自救图片、影像资料等。
2、配合主题教学，使幼儿了解相关防火安全知识，并向幼儿介绍一些消防员勇敢救火的先进事迹。
3、与幼儿共同完成社区消防设施的数量调查。
活动选材：
备选活动一：着火了怎么办
备选活动二：活动中的小卫士
备选活动三：长大要当消防员
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