待人接物上的古诗词

池上古诗词鉴赏

池上古诗词鉴赏

　　在现实生活或工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的池上古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　池上原文：

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　翻译：

　　译文二一个小孩撑着小船， 偷偷地采了白莲回来。他不知怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

　　译文二池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

　　注释①撑小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。③解：明白，懂得。④踪迹：行动所留下的痕迹。⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。

　　赏析：

　　夏天到了，村边的池塘里景色迷人。碧绿的荷叶，一片连一片，一片接一片，就像一把把大伞，撑在水中。雪白的荷花就像亭亭玉立的仙子，有的含苞欲放，有的已经开放，还有的花已经谢了，露出了一个个绿色的小莲蓬。

　　一个七八岁的小男孩，头上扎两个髻，穿一身红衣裤，蹦蹦跳跳地从家中出来，他被眼前的景象吸引了，高兴地跳上一条小船，解开船绳，拿起船桨，划向池塘的深处。小男孩一边欣赏美丽的荷花，一边摘了几个莲蓬，划船回来。可是他不知道隐藏自己的行踪，小船冲开浮萍留下了一道长长的痕迹。

　　这情景被诗人看在眼里，他微微一笑写下了这样的诗句：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　原文：

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　注释：

　　①撑（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。

　　②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。

　　③解：明白，懂得。

　　④踪迹：行动所留下的痕迹。

　　⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。

　　赏析：

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

　　这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲、可信。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。小娃娃瞒着大人偷偷地划着小船去采莲，采到白莲后他高兴坏了，兴奋得竟忘记了自己是瞒着大人偷偷去的，公然大摇大摆地划着小船跑回家，在湖里清晰地留下了他小船经过的痕迹。诗人把一个充满童趣的画面和一个天真无邪的小娃娃形象写得呼之欲出、活灵活现。

　　雨后池上

　　刘 攽

　　一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。

　　东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

　　【注】刘攽（bān），庆历六年进士，曾助司马光修（（资治通鉴》。

　　【试题】

　　1．诗的前两句运用了比喻修辞手法，有什么好处？

　　2．三四句描写了作者在雨后池上所见的`具体景物有哪些？诗中所写景物勾勒的是哪个季节的图画？

　　【参考答案】

　　1．形象地写出了雨后后池水*静、明净（清澈）的状态。

　　2． 垂杨、荷叶，春季。

　　（20xx年广东省肇庆市中考语文试题）

　　【补充注释】

　　（1）淡磨：轻磨拂拭。古代用铜作镜子，铜磨光以后能清楚地照见人影。（2）檐楹（yányíng）：屋檐下厅堂前部的梁柱。

　　（3）垂杨：杨柳。荷心：荷叶。

　　【译文】

　　春雨过后，池塘里涨满了水，几乎与地面相*。那*静的水面如淡磨的明镜，光亮耀人，倒映出屋檐下的梁柱。池边垂柳苍翠欲滴，忽然一阵春风拂过，万千杨柳枝条顿时袅娜地舞动起来。它们纷纷抖落一身晶莹的水珠，洒向那池中的荷叶，霎时传来很多清脆的响声。

　　【作者简介】

　　刘攽（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等

　　【鉴赏】

　　这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。 诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

　　首句展示的是雨后池上春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的*静，只淡淡地出一“*”字。如果只读这一句，会觉得它过于*常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春雨后池上异常*静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势*缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。

　　三四句由静而动，进一步写雨后池上的动态美。“东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”雨停了，风住了，池边垂柳苍翠欲滴。忽然一阵风起，万千杨柳枝条袅娜飘动。杨柳似有知，风雨中洗尽污浊，欣喜中乘风起舞。舞动时抖落一身水珠，洒向池中荷叶，传来嗒嗒万点声。风狂雨骤时，杨柳枝条不停摆动不会引人注目，雨打荷叶响声一片也不会声声入耳。只有在风停雨住之后，一切归于沉寂，才会留意那突然风穿杨柳出现的舞动，才会捕捉到柳枝上的水珠抛向荷叶时发出的点点声响。

　　由风起而垂杨舞，由垂杨舞而荷声万点的连锁反应，反映了作者雨后静观自然的怡然心态。后二句则由静而动，写雨后池上的动态美。用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。

　　这里，诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声，无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意，与前二句相比，别是一番情趣。与此相随，语势节奏也由*缓而转向急促，字字飞动起来。“忽起”二字，首先造成突兀之势，展示出景物瞬息间由静而动的变化，给人以强烈的动感；随后再用“更作”二字作呼应回旋，造成一种急促的旋律，从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来，组成一幅形声兼备的艺术画卷。

　　雨后池上景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句*直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。

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浅谈如何才能让孩子爱上古诗词

　　中华文化复兴梦也是中国梦的一部分，培养孩子对歌赋的兴趣是现在很多家长的愿望，先人的智慧也是孩子们文化学*里必不可少的一部分，支招：如何才能让孩子爱上词？。

　　如何才能让孩子爱上古诗词，并有效地背诵记忆呢？今天小编为大家总结了几点。

　　1.多参加古诗词相关的比赛。

　　现在不管是在电视上还是各大学校联合举办的比赛，都可以尝试报名参加一些，一方面长长见相，另一方面在一个更大的舞台上来感受中华文化的魅力和智慧。

　　2.养成朗诵诗词的好*惯。

　　它不仅能培养情操，锻炼人的意志力和高尚的品格，通过诗词歌赋我们可以进入到作者所处的那个时代，去感受那个年代的生活，去认识中国丰富的历史，家长之友《支招：如何才能让孩子爱上古诗词？》。

　　3.多参观博物馆和历史名人故居。

　　因为在博物馆和故居里有的很多都在保留了一些当时的珍贵文物，通过这些可以更全面的了解诗词歌赋的来源，对于学*它的深度是很好的养份。

　　4.把诗词谱成音乐和歌词来唱。

　　其实像这样的例子有很多，比如古诗《静夜思》，苏轼的《》等等，一个更懂古诗词的人从某种程度上讲也是一个更有文化涵养、文化底蕴的人，而音乐也可以更好的加深孩子的记忆。

　　5.多阅读古诗词的古籍典书。

　　比如《中庸》《大学》《论语》《》《》《》N多首等，选一些好书对孩子的影响是终身的，当然，最好是在家长的带领下一起来阅读博大精深的中华文化。

　　6.学会对对联，吟诗作对。

　　培养探讨古诗词赋的氛围，让志趣相同的小伙伴都加入进来，就像爱跳舞的孩子都更愿意跟同样喜爱舞蹈的朋友交流，也许大家思维的碰撞又会创造出新的火花和灵感。

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描写植物的古诗词

描写植物的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的`描写植物的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读！

　　黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

　　庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》

　　槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》

　　竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

　　青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

　　三更月。中庭恰照梨花雪。——贺铸《子夜歌·三更月》

　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。——白居易《长恨歌》

　　扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

　　桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。——周朴《桃花》

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》

　　落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言/秋风词》

　　河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》

　　章台柳，章台柳，昔日青青今在否？——韩翃《章台柳·寄柳氏》

　　山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

　　野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

　　杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》

　　芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。——李商隐《代赠二首·其一》

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲/送元二使安西》

　　百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》

　　此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》

　　风急桃花也似愁，点点飞红雨。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

　　风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

　　细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

　　冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

　　姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》

　　淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》

　　颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》

　　惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》

　　山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

　　水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

　　翠叶藏莺，朱帘隔燕。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

　　叶落当归根，云沉久必起。——钱嶫《悯黎咏》

　　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　粉堕百花洲，香残燕子楼。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

　　千里稻花应秀色，五更桐叶音。——曾几《苏秀道中》

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》

　　雪虐风饕愈凛然，花中气节坚。——陆游《落梅》

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼/行次潼关逢魏扶东归》

　　大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》

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含有待字的古诗词 带待字的诗词名句

此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

君子藏器于身，待时而动——《易传·系辞传下·第五章》

若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》

青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》

待到山花烂漫时，她在丛中笑。——*《卜算子·咏梅》

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——无名氏《杂诗》

待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

太*待诏归来日，朕与先生解战袍。——朱厚熜《送毛伯温》

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。——佚名《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。——苏洵《心术》

常将有日思无日，莫待无时思有时。——《警世通言·卷二十五》

更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》

和气迎人，*情应物。抗心希古，藏器待时。——《围炉夜话·第一四二则》

梦绕神州路。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

江山如有待，花柳自无私。——杜甫《后游》

数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》

待何年归去，谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。——《菜根谭·概论》

糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。——《红楼梦·第一回》

寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。——钱起《晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗》

君子处小人，必*其气以待之，不可稍形激切也。——《围炉夜话·第三三则》

待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《菜根谭·概论》

夕阳度西岭，群壑倏已暝。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

天意从来高难问，况人情老易悲难诉。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

有生之初，人各自私也，人各自利也——《明夷待访录·原君》

铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》

若待明朝风雨过，人在天涯！春在天涯。——虞集《南乡一剪梅·招熊少府》

待小人宜宽，防小人宜严。——《格言联璧·接物类》

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。——《孙子兵法·军形篇》

不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚《春江花月夜》

待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。——柳如是《金明池·咏寒柳》

可怜今夕月，向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

待人三自反，处世两如何。——《格言联璧·接物类》

天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》

待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。——《围炉夜话·第一七八则》

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与食物相关的古诗词

　　自古以来，民以食为天。古人喝酒，往往能赋予诗篇佳作。以下是小编整理的有关食物的古诗词。

　　1、酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　2、把酒祝东风。且共从容。____欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

　　3、花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。____黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

　　4、明月几时有?把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　5、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。____王翰《凉州词二首·其一》

　　6、松花酿酒，春水煎茶。____张可久《人月圆·山中书事》

　　7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

　　8、花间一壶酒，独酌无相亲。____李白《月下独酌四首·其一》

　　9、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　10、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》

　　11、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》

　　12、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

　　13、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》

　　14、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》

　　15、晚来天欲雪，能饮一杯无。____白居易《问刘十九》

　　16、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》

　　17、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》

　　18、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　19、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。____黄庭坚《登快阁》

　　20、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

　　21、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。____苏轼《少年游·润州作》

　　22、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　23、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

　　24、寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。____朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

　　25、半天凉月色，一笛酒人心。____袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

　　26、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。____杜甫《曲江二首》

　　27、笑尽一杯酒，*都市中。____李白《结客少年场行》

　　28、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。____李白《客中行 / 客中作》

　　29、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。____白居易《问刘十九》

　　30、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

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待人接物礼仪的重要性

待人接物礼仪的重要性（精选5篇）

　　礼仪是在人际交往中，以一定的程序、方式来表现的律己。这是小编为大家整理的待人接物礼仪的重要性，喜欢的朋友来看下吧。

　　“做人先学礼”，礼仪教育是人生的第一课。礼仪必须通过学*、培养和训练，才能成为人们的行为*惯。每一位社会成员都有义务和责任，通过学*礼仪、传承礼仪，自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人文明礼仪一旦养成，必然会在社会生活中发挥重要的作用。

　　1、礼仪是个人美好形象的标志

　　礼仪是一个人内在素质和外在形象的具体体现；礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。礼仪的核心是倡导人们要修睦向善。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情。

　　2、礼仪是家庭美满和睦的根基

　　家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

　　3、礼仪是人际关系和谐的基础

　　社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的，例如：性别、年龄、贫富、尊卑等。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。

　　4、礼仪是各项事业发展的关键

　　职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展。

　　5、礼仪是社会文明进步的载体

　　要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。

　　尽管人际关系的建立在形式上是多种多样的，有的自幼为邻居；有的十年同窗，有的志趣相投；有的同甘共苦……但是，从互不相识到形成友谊，一般总要经历以下三个逐渐深化的过程。

　　1、觉察阶段：觉察是人际关系发展的前提，谁也不会生下来就有朋友，总是从互相以对方作为知觉和交往对象开始的。在茫茫的人海之中，有的对面相逢；有的擦肩而过，由于没有交往的动机，没有特别注意，时过境迁也就消失得无影无踪了。只有一方已觉察到另—方的存在，并进行详细的知觉和判断，才说明有了结交的表示，有了面对面的交往。

　　2、表面接触阶段：这是人际间最为普遍的关系。如一般同学、同事和邻居，虽然经常见面、经常打交道，但只此而已。来则聚之，去则散之，只是角色性的接触而无进一步感情上的融合。

　　3、亲密互惠阶段：经过一个阶段的交往彼此从熟悉到了解，从了解到主动热情地关心和帮助对方。这种亲密互惠的关系又可分为三种水*。

　　第一种是合作水*。比如科研团体的成员；业余兴趣小组的成员，同班同学；同一教研组的老师，等等。这种以共同行为联结起来的人际关系，感情的依赖性不是很强的，分开后，可能就彼此淡漠了。只是在共同活动过程中，能够互相融洽相处。

　　第二种是亲密水*。这时，彼此情感的依赖性较大而内心沟通不足。双方不仅共同活动，*时也常在一起相处，不分彼此，在一块生活、学*和工作感到很愉快；分离时，彼此惦念，久不见面十分想念。

　　第三种是知交水*。这时，彼此在对方心目中占有极高的地位，无话不谈、相互引为知音、心心相印。双方不仅有着强烈的情感依恋，而且在观点态度、志向目标上都趋向一致。任何外力都难以拆散。正如孟子说过：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心”，这乃是人际关系的最高境界。

　　礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说“不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。”礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗*惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。

　　具体来说，首先，礼仪是一种道德行为规范，是对人的行为进行约束的条条框框。礼仪的约束靠道德修养的自律。

　　其次，礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。尊重是礼仪的本质。人都有被尊重的高级精神需要，当在社会交往活动过程中，按照礼仪的要求去做，就会使人获得尊重的满足，从而获得愉悦，由此达到人与人之间关系的和谐。礼仪的根本目的是为了维护社会正常的生活秩序。没有它，社会正常的生活秩序就会遭到破坏，在这方面，它和法律、纪律共同起作用。

　　再次，礼仪要求在人际交往、社会交往活动中遵守。这是它的范围，超出这个范围，礼仪规范就不一定适用了。

　　对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水*、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活*惯的反映。

　　一个有着五千年文明史的“文明古国”、“礼仪之邦”，我国自古就十分注重礼仪。而且随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。如何体现自己有礼、有节、有度的修养和风度，已成为越来越多的人的思考。人们的精神需求层次和自我认知价值越来越高，越来越希望得到理解、受到尊重。越来越多的人都意识到礼仪的重要性。

　　文明礼仪，强调的是“尊重为本”。“礼”这个字的意思是什么呢？尊重。“礼者敬人也”。在人际交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，礼者敬人就是你善待自己也好，善待别人也好，尊重自己也好，尊重别人也好，你既有礼，礼就是尊重，又有仪，仪就是表达。没有礼是没有仪的。

　　礼仪的几大原则就更充分体现了它的规范和要求：

　　律己。律己就是自我约束，按照礼仪规范严格要求自己，知道自己该做什么，不该做什么。礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分构成。对待个人的要求，是礼仪的基础和出发点。学*、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。

　　敬人。在礼仪中，有关对待他人的做法，比对待个人的要求更重要，这一部分实际上就是礼仪的重点和核心。而对待他人的诸多做法中最要紧的一条，就是要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的尊严，更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点，就等于掌握了礼仪的灵魂。

　　宽容。要求人们在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。要多容忍他人，多体谅他人，要时常有换位思考的意识，多理解他人，千万不要求全责备，斤斤计较。

　　*等。礼仪是在*等的基础上形成的，是一种*等的、彼此之间的相互对待关系的体现，其核心问题是尊重以及满足相互之间获得尊重的需求。在交际活动中既要遵守*等的原则，同时也要善于理解具体条件下对方的'一些行为，不应过多地挑剔对方的行为。在礼仪的核心点，即尊重交往对象、以礼相待这一点上，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。不允许因为交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、身份、财富以及关系的亲疏远*等方面有所不同而厚此薄彼，给予不同待遇。但可以根据不同的交往对象，采取不同的具体方法。

　　真诚。在人际交往中运用礼仪时，务必诚实无欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在运用礼仪时所表现出来的对交往对象的尊敬与友好，才会更好地被对方理解并接受。

　　适度。这要求在应用礼仪时，为了保证取得成效，必须注意技巧及其规范，特别要注意做到把握分寸，认真得体。

　　从俗。由于国情、民族、文化背景的不同，必须坚持入乡随俗，与绝大多数人的*惯做法保持一致。切勿目中无人、自以为是。《礼记》中说：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”俗话说“十里不同风、八里不同俗”，“到什么山唱什么歌”，这些劳动人民有益的格言都说明尊重各地不同风俗与禁忌的重要性。

　　礼仪无小事，*自古就是一个讲究礼仪的国度，礼仪在我国社会政治文化生活中占有很重要的位置。

　　从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现；

　　从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的*惯做法；

　　从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧；

　　从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡一个成功的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容。

　　礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。

　　礼仪的主要功作用一是有助于提高自身修养；二是有助于外塑形象美化自身；再者就是有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系。

　　如果人们都能够自觉主动地遵守礼仪规范，按照礼仪规范约束自己，就容易使人际间感情得以沟通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的关系，进而有利于各种事业的发展。作者：吕涛

　　1、什么是礼仪？礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。

　　2、礼仪是由哪几项基本要素组成？礼仪是由（1）礼仪的主体；（2）礼仪的客体；（3）礼仪的媒体；（4）礼仪的环境等四项基本要素所构成的。

　　3、什么是礼貌？礼貌是指人们在相互交往过程中应具有的相互表示敬意、友好、得体的气度和风范。

　　4、什么是礼节？礼节是指人们在社会交往过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼等惯用的形式和规范。

　　5、什么是仪表？仪表是指人的外表。如容貌、服饰、姿态等。

　　6、什么是仪式？仪式是指在特定场合举行的、具有专门程序、规范化的活动。如发奖仪式、签字仪式、开幕式等。

　　7、礼仪的六个基本特征是什么？共同性、继承性、统一性、差异性、阶级影响性、时代发展性。

　　8、礼仪的四个原则是什么？（1）尊重的原则；（2）遵守的原则；（3）适度的原则；（4）自律的原则。

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诗名含有物字的古诗词 名字含物字的诗词

西江月·物物般般认认

马钰〔金朝〕

物物般般认认。常常战战兢兢。心心念念恐沉沉。得得来来损损。日日清清净净。时时湛湛澄澄。惺惺洒洒这灵灵。灿灿辉辉永永。

览物（一作峡中览物）

杜甫〔唐代〕

曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，

蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。

形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。

观物、观我八首 观物 其一 仙

陈肇兴〔清代〕

瑶池何日降琼筵，青鸟西飞竟不旋。一粒金丹终误世，几人服食果升天。

蓬莱飘渺疑无地，鸡犬寻常亦有缘。悟到飞升无用处，华山处士胜彭篯。

寿阳罢郡日有诗十首与追怀…兼纪瑞物物。初出淝口入淮

李绅〔唐代〕

东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，

病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。

回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。

寿阳罢郡日有诗十首与追怀…兼纪瑞物物。忆东湖

李绅〔唐代〕

菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，

月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。

淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。

寿阳罢郡日有诗十首与追怀…兼纪瑞物物。入淮至盱眙

李绅〔唐代〕

山凝翠黛孤峰迥，淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤，

日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。

寄谢云帆疾飞鸟，莫夸回雁卷轻毛。

曾延之置酒后阁供帐酒馔物物皆内出侍人以裙带求书

李之仪〔宋代〕

御醅盏畔千头菊，椽烛光中四和香。红粉莫嗟霜满颔，也应歌处似周郎。

嵩阳宫古柏封于汉非汉物也都玄敬以为三代时物信然

袁宏道〔明代〕

看穷人代只青葱，山鬼那能记始终。手把洛书逢大禹，眼窥日表见周公。

龙鳞抉石方知地，鹏翮抟天始送风。纵使文成能诳语，问渠霞壁几时红。

杜侍御送贡物戏赠

张谓〔唐代〕

铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。

越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。

疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。

由来此货称难得，多恐君王不忍看。

野有梅思君子也君子在野感物而托兴焉

周巽〔元代〕

野有梅，山有璞。岁将晏兮，微霰初落。我思美人，如玉追琢。

山有璞，野有梅。岁云暮矣，飞雪皑皑。美人既见，我心孔谐。

吁嗟美人兮，赠我以琼英。酬以佩玦，聊结中情。愿守贞白，毋渝初盟。

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诗名含有接字的古诗词 名字含接字的诗词

渔家傲·天接云涛连晓雾

李清照〔宋代〕

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

楚狂接舆歌

佚名〔先秦〕

凤兮凤兮何德之衰。

往者不可谏。

来者犹可追。

已而已而。

今之从政者殆而。

水龙吟·小沟东接长江

苏轼〔宋代〕

小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。

因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。

江城子·*沙浅草接天长

李好古〔宋代〕

*沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉。

少年有意伏中行。馘名王，扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。

庆春宫·云接*冈

周邦彦〔宋代〕

云接*冈，山围寒野，路回渐转孤城。衰柳啼鸦，惊风驱雁，动人一片秋声。倦途休驾，淡烟里、微茫见星。尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。

华堂旧日逢迎。花艳参差，香雾飘零。弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。眼波传意，恨密约、匆匆未成。许多烦恼，只为当时，一饷留情。

浪淘沙·滩头细草接疏林

皇甫松〔唐代〕

滩头细草接疏林，浪恶罾舡半欲沉。

宿鹭眠鸥飞旧浦，去年沙觜是江心。

和葛闳寺丞接花歌

范仲淹〔宋代〕

江城有卒老且贫，憔悴抱关良苦辛。众中忽闻语声好，知是北来京洛人。我试问云何至是，欲语汍澜堕双泪。斯须收泪始能言，生自东都富贵地。家有城南锦绣园，少年止以花为事。黄金用尽无他能，却作琼林苑中吏。年年中使先春来，晓宣口敕修花台。奇芬异卉百馀品，求新换旧争栽培，犹恐君王厌颜色，群芳祇似寻常开。幸有神仙接花术，更向都城求绝匹。梁王苑衷索妍姿，石氏园中搜淑质。金刀玉尺裁量妙，香膏腻壤弥缝密。回得东皇造化工，五色敷华异*日。一朝宠爱归特丹，千花相笑妖饶难。窃药常娥新换骨，婵娟不似人间看。太*天子春游好，金明柳色笼黄道。道南楼殿五云高，钧天捧上蓬莱岛。四边桃李不胜春，何况花王对玉宸。国色精明动韶景，天香旖旎飘芳尘。特奏霓裳羽衣曲，千官献寿罗星辰。兑悦临轩逾数刻，花吏此时方得色。白银红锦满牙床，拜赐仗前生羽翼。惟观风景不忧身，一心岁岁供春职，中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。窜来江外知几年，骨肉无音雁空度。北人情况异南人，萧洒溪山苦无趣。子规啼处血为花，黄梅熟时雨如雾。多愁多恨信伤人，今年不及去年身。目昏耳重精力减，复有乡心难具陈。我闻此语聊悒悒，*曾侍從班中立。朝违日下暮天涯，不学尔曹向隅泣。人生荣辱如浮云，悠悠天地胡能执。贾谊文才动汉家，当时不免来长沙。幽求功业开元盛，亦作流人过梅岭。我无一事逮古人，谪官却得神仙境。自可优优乐名教，曾不恓恓吊形影。接花之技尔则奇，江乡卑湿何能施。*又诏还淳朴，组绣文章皆弃遗。上林将议赐民畋，似昔繁华徒尔为。西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。

水仙子·眼前花怎得接连枝

乔吉〔元代〕

眼前花怎得接连枝，眉上锁新教配钥匙，描笔儿勾销了伤春事。闷葫芦铰断线儿，锦鸳鸯别对了个雄雌。野蜂儿难寻觅，蝎虎儿干害死，蚕蛹儿毕罢了相思。

楚狂接舆歌

佚名〔先秦〕

凤兮凤兮何德之衰也。

来也不可待。

往事不可追也。

天下有道。

圣人成焉。

天下无道。

圣人生焉。

方今之时。

仅免刑焉。

福轻乎羽。

莫之知载。

祸重乎地。

莫之知避。

已乎已乎。

临人以德。

殆乎殆乎。

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