关于诗经里的古诗的词曲的文字专题页,提供各类与诗经里的古诗的词曲相关的句子数据。我们整理了与诗经里的古诗的词曲相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果诗经里的古诗的词曲未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
曲江古诗词
在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家整理的曲江古诗词,欢迎大家分享。
古诗原文
望断*时翠辇过,空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色,玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折,若比伤春意未多。
译文翻译
望不见*时帝王的翠辇经过,只能在夜半聆听冤鬼的悲歌。
宫妃金舆不返难见到倾城色,只有曲江的流水被玉殿分波。
临死时才想念在华亭听鹤唳,老臣忧念王室命运悲泣铜驼。
经过天荒地变虽使人心摧折,若比伤春的哀恸此意不算多。
注释解释
曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。秦为宜春苑,汉为乐游原,有河水水流曲折,故称。隋文帝以曲名不正,更名芙蓉园。唐复名曲江。开元中更加疏凿,为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。《史记·司马相如列传》:“临曲江之隑州兮,望南山之参差。”
望断:向远处望直至看不见。翠辇:饰有翠羽的帝王车驾。
子夜:夜半子时,半夜。又是乐府《吴声歌曲》名。悲歌:悲壮地歌唱。
金舆:帝王乘坐的车轿。倾城色:旧以形容女子极其美丽。此指嫔妃们。
玉殿:宫殿的美称。下苑:本指汉代的宜春下苑。唐时称曲江池。
华亭闻唳鹤:感慨生*,悔入仕途之典。
铜驼:铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。
天荒地变:影响巨大而深远的巨变。指国家的沦亡。折:摧折。
伤春:为春天的逝去而悲伤。一作“阳春”。“伤春”一词,在李商隐的诗歌语汇中占有特别重要的地位,曾被他用来概括自己诗歌创作的基本主题,这里特指伤时感乱,为国家的衰颓命运而忧伤。
创作背景
曲江是唐代长安最大的名胜风景区,安史之乱后荒废。唐文宗颇想恢复升*故事,于大和九年(835)二月派神策军修治曲江。十月,赐百官宴于曲江。甘露之变发生后不久,下令罢修。李商隐这首诗,就作于事变后的第二年春天。
诗文赏析
曲江的兴废,和唐王朝的盛衰密切相关。杜甫在《哀江头》中曾借曲江今昔抒写国家残破的伤痛。面对经历了另一场“天荒地变”──甘露之变后荒凉满目的曲江,李商隐心中自不免产生和杜甫类似的感慨。杜甫的《哀江头》,可能对他这首诗的构思有过启发,只是他的感慨已经寓有特定的现实内容,带上了更浓重的悲凉的时代色彩。
一开始就着意渲染曲江的荒凉景象。这里所蕴含的并不是吊古伤今的历史感慨,而是深沉的现实政治感喟。“*时翠辇过”,指的是事变前文宗车驾出游曲江的情景:“子夜鬼悲歌”,则是事变后曲江的景象,这景象,荒凉中显出凄厉,正暗示出刚过去不久的那场“流血千门,僵尸万计”的残酷事变。在诗人的感受中,这场大事变仿佛划分了两个时代:“*时翠辇过”的景象已经成为极望而不可再见的遥远的过去,眼前面对的就是这样一幅黑暗、萧森而带有恐怖气氛的现实图景。“望断”、“空闻”,从正反两个方面暗寓了一场“天荒地变”。
三、四承“望断”句,说先前乘金舆陪同皇帝游赏的美丽宫妃已不再来,只有曲江流水依然在寂静中流向玉殿旁的御沟(曲江与御沟相通)。“不返”、“犹分”的鲜明对照中,显现出一幅荒凉冷寂的曲江图景,蕴含着无限沧桑今昔之感。文宗修缮曲江亭馆,游赏下苑胜景,本想恢复升*故事。甘露事变一起,受制家奴,形同幽囚,翠辇金舆,遂绝迹于曲江。这里,正寓有升*不返的深沉感慨。下两联的“荆棘铜驼”之悲和“伤春”之感都从此生出。
第五句承“空闻”句。这里用西晋陆机“华亭鹤唳”典故,用以暗示甘露事变期间大批朝臣惨遭宦官杀戮的情事,回应次句“鬼悲歌”。第六句承“望断”句与颔联。这里用西晋索靖“泣铜驼”典故,借以抒写对唐王朝国运将倾的忧虑。这两个典故都用得非常精切,不仅使不便明言的情事得到既微而显的表达,而且加强了全诗的悲剧气氛。两句似断实连,隐含着因果联系。
末联是全篇结穴。在诗人看来,“流血千门,僵尸万计”的这场天荒地变──甘露之变尽管令人心摧,但更令人伤痛的却是国家所面临的衰颓没落的命运。痛定思痛之际,诗人没有把目光局限在甘露之变这一事件本身,而是更深入地去思索事件的前因后果,敏锐的觉察到这一历史的链条所显示的历史趋势。这正是此篇思想内容比一般的单纯抒写时事的诗深刻的地方,也是它的风格特别深沉凝重的原因。
这首诗在构思方面有一个显著的特点:既借曲江今昔暗寓时事,又通过对时事的感受抒写“伤春”之情。就全篇来说,“天荒地变”之悲并非主体,“伤春”才是真正的中心。尽管诗中正面写“伤春”的只有两句(六、八两句),但实际上前面的所有描写都直接间接地围绕着这个中心,都透露出一种浓重的“伤春”气氛,所以末句点明题旨,仍显得水到渠成。
【其一】
一片花飞减却春,风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐,何用浮名绊此身。
【其二】
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
赏析:
曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
“风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”就写到了人事。或谓此联“更发奇想惊人”,乍看确乎“奇”得出人意外,细想却恰恰在人意中。诗人“且看欲尽花经眼”,目光随着那“风飘万点”在移动:落到江上,就看见原来住人的小堂如今却巢着翡翠──翡翠鸟筑起了窝,何等荒凉;落到苑边,就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地,不胜寂寞。经过安史之乱,曲江往日的盛况远没有恢复;可是,好容易盼来的春天,眼看和万点落花一起,就要被风葬送了!这并不是什么“惊人”的“奇想”,而是触景伤情。面对这残败景象的办法,仍不外是“莫厌伤多酒入唇”,只不过换了一种漂亮的说法,就是“行乐”:
“细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
这两句意思是:难道“物理”就是这样的吗?如果只能如此,无法改变,那就只须行乐,何必让浮荣绊住此身,失掉自由呢?
联系全篇来看,所谓“行乐”,不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”、或李白所说的“举怀消愁愁更愁”而已,“乐”云乎哉!
明妃曲古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家整理的明妃曲古诗词,希望能够帮助到大家。
[宋]王洋
汉宫沈沈凝紫烟,妾身一入知几年。
楼高秋月照清夜,亭暖春花熏醉眠。
忆初送我辞亲戚,便拟光华列旌戟。
君门安得似人间,咫尺千山万山隔。
花月朝朝空暮暮,长恋朱颜不如故。
内家车子散金钱,安得此身沾雨露。
忽闻花宫选罗绮,单于来朝汉天子。
但言妾欲嫁单于,万一君王赏桃李。
大明宫内宴呼韩,出水芙蓉鉴里看。
徘徊顾影花颜靓,绰约丰容广殿寒。
当日君王喜且惊,欲留人信去关情。
若教不杀毛延寿,方信蛾眉画不成。
茫茫汉塞连沙漠,柳色阳关断肠处。
故乡阡陌想依然,马上琵琶向谁语。
命薄身存有重轻,天山从此静埃尘。
山西健将如君否,此日安危吒妇人。
人生景物疾如驰,翻覆由来万事非。
莫笑巫山女粗丑,朝寻楚宫暮柴扉。
男儿莫厌款段马,女儿莫羡金缕衣。
君不见巫山歌舞赛神罢,野老至今怀秭归。
《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品,被称为是咏王昭君最好的诗。明妃即王昭君,汉元帝宫女,容貌美丽,品行正直。晋人避司马昭讳,改昭为明,*沿用。
王昭君
王昭君(约前52年-约8年),名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归人,今湖北省宜昌市兴山县人,西汉元帝时和亲宫女,与貂蝉、西施、杨玉环(杨贵妃)并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,王明君。
王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪,昭君出塞的'故事千古流传。
《明妃曲二首》
其一
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼*生几曾有;
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
其二
明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
《明妃曲二首》简介
《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品,被称为是咏王昭君最好的诗。
第一首诗描绘王昭君的美貌,着重写昭君的风度、情态之美,以及这种美的感染力,并从中宣泄她内心悲苦之情,同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。
第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情,并委曲深入地刻画昭君心事,突出其民族大义,塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅,缠绵婉丽,艺术手法多样,风格鲜明独特。作品命题新颖,遭致纷纷议论,在文学史上产生过广泛影响。
古代诗词曲精选五首
1 字音辨读。
阙què 宦huàn 岐qí 绮qǐ 婵chán 胜shēng
2 名句解释。
海内存知己,天涯若比邻:四海之内也有知心朋友存在,虽然彼此天各一方,也好像*在咫尺。
但愿人长久,千里共婵娟:只希望人人年年*安,虽然相隔千里,也能享受这美好的月光。
3 简析五首诗词曲的思想内容和作者所抒发的感情。
《杜少府之任蜀州》表现了作者积极健康的思想感情;《望天门山》描写了雄奇秀丽的景物,抒发诗人热爱祖国山河的感情;《水调歌头·明月几时有》表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。《天净沙·秋思》通过写景,寓情于景,表达了天涯游子的惆怅之情;《山坡羊·潼关怀古》借“怀古”讽今世,抨击了封建统治者剥削人民的罪行。
课文所选的几篇作品包括了中国古代诗歌的3种体裁。
《杜少府之任蜀州》是五言律诗。律诗是4韵(二、四、六、八句必须押韵)8句,每句5个字的叫五律,每句7个字的叫七律。律诗有严格的音韵*仄等形式的限制,一般要求中间两联对仗,首尾两联一般不对仗。作者王勃是初唐人,那时律诗形式还没有固定下来,所以本诗在形式上并不很严格。
《望天门山》是七言绝句。绝句是两韵4句,每句5个字的'叫五绝,7个字的叫七绝。形式要求也很严格,但对仗很自由,可以首联对,也可以尾联对,也可两联都对,也可两联都不对。
《水调歌头·明月几时有》是词。词又叫长短句(因为每句字数有多有少)。词有词牌,如“水调歌头”,词牌决定词的格律字数等。词有的分段,有的不分段,每段叫“阕”或叫“片”。曲是继词之后兴起的一种诗歌形式,也有一定的格式,但形式限制不像诗、词那样严。曲多用口语,具有较多的民歌色彩。“天净沙”、“山坡羊”都是曲牌。
1、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其
2、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
4、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
5、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
6、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
7、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
8、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
9、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其
10、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其
11、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
12、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》
13、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》
14、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
15、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
16、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其
17、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
18、十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面,鬓如霜。——苏东坡《江城子》
19、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
20、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
21、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
22、诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其
23、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其
24、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
25、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其
26、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
27、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!-杜秋娘《金缕衣》
28、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
29、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
30、若有知音见采,不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
31、若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
32、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
夜夜曲古诗词
古诗原文
河汉纵且横,北斗横复直。
星汉空如此,宁知心有忆?
孤灯暧不明,寒机晓犹织。
零泪向谁道,鸡鸣徒叹息。
译文翻译
银河纵横穿流、星斗横竖移动。
银河与北斗星都是在无知无情的空自流转,又怎知我心中在想念一个人?
空房之内,一盎孤灯半明不灭,不管天寒地冻,依然踏起织机,织起布来。
泪流不止可又能向谁诉说呢?只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。
注释解释
河汉:这里指银河。
诗文赏析
《夜夜曲》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《夜夜曲》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个*。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系*承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相*的事物,其弊如*评价*体诗时所说的.“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
蟾宫曲·雪古诗词
古诗原文
天仙碧玉琼瑶,点点扬花,片片鹅毛。
访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊。
一个饮羊羔红炉暖阁,一个冻骑驴野店溪桥,你自评跋,那个清高,那个粗豪?
注释解释
①碧玉琼瑶:形容雪的晶莹洁白。
②点点杨花:以杨花喻雪。苏轼《少年游》:“去年相送,馀杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”
③片片鹅毛:形容雪片大如鹅毛。白居易《雪晚喜李郎中见访》:“可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。”
④访戴归来:王徽之尝居山阴(今浙江绍兴),忽然想起住在剡中(今浙江嵊县)的'戴安道,于是在夜雪初霁、月色清朗的夜里,乘小舟去看望他,过门不入而返。人问其故。曰:“乘兴而来,兴尽而返,何必见戴。”见《晋书·王徽之传》及《世说新语·任诞》。
⑤雪梅懒去:这是孟浩然踏雪寻梅的故事。
⑥独钓无聊:这是用柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的句意。
⑦羊羔:美酒名。
⑧“冻骑驴”句:指孟浩然一类骚人雅士的孤高洒脱行径。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,好句摘抄网为您收集《与酒有关的古诗词_经典诗句》,整理经典的古诗绝句。
一、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 李白《客中行 》
二、日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。 冯延巳《鹊踏枝谁道闲情抛弃久》
三、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。杜牧《泊秦淮》
四、日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。 许浑《谢亭送别》
五、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》
六、山气日夕佳,飞鸟相与还。 陶渊明《饮酒其五》
七、长歌吟松风,曲尽河星稀。 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
八、却顾所来径,苍苍横翠微。 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
九、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。李白《宣州谢?北楼饯别校书叔云》
十、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。王翰《凉州曲》
十一、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》
十二、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢?北楼饯别校书叔云》
十三、今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
十四、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 杜甫《曲江二首》
十五、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。王维《送元二使安西》
十六、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 王翰《凉州词二首其一》
十七、襄阳好风日,留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》经典诗句
十八、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句 》
十九、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》
二十、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢?北楼饯别校书叔云》
二十一、常记溪亭日暮,沉醉不知归路。李清照《如梦令》
二十二、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。 苏轼《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》
二十三、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。苏轼《浣溪沙》
二十四、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。李白《月下独酌》
二十五、艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒怀。杜甫《登高》
二十六、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 王维《渭城曲 》
二十七、酒入愁肠,化作相思泪。 范仲淹《苏幕遮怀旧》
二十八、寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 杜耒《寒夜》
二十九、今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。柳永《雨霖铃》
三十、中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 岑参《白雪歌送武判官归京》
三十一、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》
古诗绝句就是这样经典,凝练,内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗,请欣赏唯美经典古诗词短句。
经典古诗词(精选175句)
在日常学*、工作抑或是生活中,许多人都接触过一些比较经典的.古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编为大家整理的经典古诗词(精选175句),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、今夕何夕,见此良人。—佚名《诗经唐风绸缪》
2、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。—白居易《长恨歌》
3、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。—白居易《长恨歌》
4、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。—文廷式《蝶恋花》
5、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?—曹雪芹《枉凝眉》
6、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。—李商隐《无题》
7、他生莫作有情痴,人间无地着相思。—况周颐《减字浣溪沙》
8、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。—欧阳修《玉楼春》
9、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。—佚名《诗经周南关雎》
10、人生自是有情痴,此恨不关风与月。—欧阳修《玉楼春》
11、山长水远嫦娥怨,鸿雁相烦,鸿雁相烦,眉间心上玉簟寒。— 纳兰性德《采桑子—春叶》
12、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。—范成大《车遥遥篇》
13、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。—戴叔伦《相思曲》
14、执手相看泪眼,竟无语凝噎。—柳永《雨霖铃》
15、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。—元稹《遣悲怀三首其二》
16、换我心,为你心,始知相忆深。—顾敻《诉衷情》
17、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。—鱼玄机《江陵愁望有寄》
18、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。—李商隐《无题六首其六》
19、相思似海深,旧事如天远。—乐婉《卜算子》
20、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。—白居易《浪淘沙》
21、深知身在情长在,怅望江头江水声。—李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄,而今真个悔多情。—纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆,只是当时已惘然。—李商隐《锦瑟》
24、关关雎鸠,在河之洲。
25、问世间,情是何物,直教生死相许。—元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。—李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。—张可久《塞鸿秋》
28、*生不会相思,才会相思,便害相思。—徐再思《折桂令》
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。—李冠《蝶恋花》
30、黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。
31、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。—柳永《凤栖梧》
32、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。—佚名《诗经邶风击鼓》
33、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。—秦观《鹊桥仙》
34、相思相见知何日?此时此夜难为情。—李白《三五七言》
35、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。—佚名《凤求凰琴歌》
36、人生若只如初见,何事秋风吹画扇。—纳兰性德《玉楼春》
37、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。—李白《三五七言》
38、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。—元稹《离思五首其四》
39、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?—曹植《明月上高楼》
40、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。—纳兰性德《虞美人》
41、若教眼底无离恨,不信人间有白头。—辛弃疾《鹧鸪天》
42、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。—曹雪芹《红楼梦引子》
43、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。—晏殊《鹊踏枝》
44、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。—白居易《长恨歌》
45、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。—陈端生《寄外》
46、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。—苏曼殊《本事诗》
47、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。—温庭筠《南歌子四首其二》
48、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。—晏殊《鹊踏枝》
49、离恨却如春草,更行更远还生。—李煜《清*乐》
《诗词曲五首》的整体把握
1、酬乐天扬州初逢*上见赠
这是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年(826),诗人罢和州刺史,回归洛阳,途经扬州,与罢苏州刺史的白居易相会。在酒*上,白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠。在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不*。于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。
诗作中,刘禹锡首先紧承白诗末联“亦知合被才名折,二十三年折太多”之句,对自己被贬谪、遭弃置的境遇,表达了无限辛酸和愤懑不*。然后写自己归来的感触:老友已逝,只有无尽的怀念之情,人事全非,自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情,不禁油然而生。诗人于是推开一步,沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木争春。一洗伤感低沉情调,尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚,沉郁中见豪放,不仅反映了深刻的人生哲理,也具有很强的艺术感染力。
2、赤壁
赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方,在今湖北赤壁*江南岸。但杜牧所咏之赤壁并非此处,而是湖北黄冈的赤鼻矶,所以说杜牧此诗虽为咏史诗,其实也是借题发挥。前两句写兴感之由,后两句发议论感慨。作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果,而是反说其事,并以两位美女的`命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运在这里形象地代表了东吴的命运,以小见大,深刻警策。
3、过零丁洋
此诗是文天祥的代表作,作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人,文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事:一是在他21岁时,明经入仕,因科举而走入仕途;二是在国家危急存亡关头,起兵勤王抗元。第二联写国家山河破碎,局势危急,个人命运也动荡不安,国家命运和个人命运紧密相连,历经艰辛危苦。第三联上句追忆当年兵败福建时,忧念国事的心情,下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名,写出了形势的险恶和境况的危苦。最后一联,直抒胸臆,表明自己以死明志的决心,是千古传诵的名句。
全诗概括了作者一生中的重大事件,熔叙事和抒情言志为一炉,慷慨悲凉,感人至深。
4、水调歌头(明月几时有)
这首词是咏中秋最著名的作品之一,千百年来脍炙人口,流传广泛。词前小序说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”可见,此词作于丙辰年,即宋神宗熙宁九年(1076),此时作者在密州(今山东诸城)太守任上,政治上失意,与弟苏辙也已七年不见。中秋对月,心情抑郁惆怅,怀念手足兄弟,是很自然的。词的上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾,下片写对月怀人,以积极乐观的旷达情怀作结。
“明月几时有,把酒问青天?”中秋夜,月自然是主角,前人面对无限时空,一轮孤月,早已产生了疑问:“江畔何人初见月,江月何年初照人”(张若虚《春江花月夜》);“青天有月来几时,我今停杯一问之”(李白《把酒问月》)。苏轼之问,陡然发之,把作者对宇宙和人生的疑惑端了出来,也显露出词人对明月的赞美和向往。紧承这一问,又有了下一问:“不知天上宫阙,今夕是何年?”对宇宙和人生的哲理思考更进了一步,对明月的赞美向往之情,也更深了一层。既然天上宫阙如此美好,当然会产生乘风归去的念头。上天而说“归去”,因为在作者看来,也许那美好皎洁的月亮,才是自己精神的家园。然而真要弃绝人世,飘然仙去,词人又有些犹豫了,“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,作者的遐想愈来愈飘渺,而终不忍弃绝人世:“起舞弄清影,何似在人间。”飞天探月,出尘之思,终于让位于对人间生活的热爱。
下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写,仍然写月,写月光的移动和月下的不眠之人。“不应有恨,何事长向别时圆?”这一问,转入了抒发怀人之情。好像是对月有怨怼之意,其实是写亲人不能团聚的惆怅。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”宕开一笔来说,表现了词人由心中有所郁结,到心胸开阔,作达观之想的心理变化。最后,水到渠成地唱出了“但愿人长久,千里共婵娟”的放达宽慰之语。“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),远隔千里之人,同处在这美好的月光之下,虽不能团聚,也能有所安慰了。全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味,在行云流水般的语言和美妙的意境中,自然呈现出来。
5、山坡羊潼关怀古
这首曲是作者于元文宗天历二年(1329年)在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京(洛阳、长安)之间,历来是兵家必争之地,常常触动行经者的怀古之情。这首曲借凭吊潼关古迹,表现了一个历史的主题:在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活。
全曲可分三层:第一层(前三句)写潼关的雄伟气势,以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中,以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃,从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要,然后用“表里山河”一语收住,暗示它是历来兵家必争之地,由此自然引出下一层的感慨内容。第二层(中间四句)写作者路经潼关时的所见所想。“望西都,意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安,曾经是好几个朝代的都城,它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载,可如今眼前只剩下一片荒凉。“宫阙万间都作了土”,便是这由盛到衰过程的真实写照。这是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史,而没有直接提到战争,然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。第三层(最后两句)写作者的感慨:一个朝代兴起了,必定大兴土木,修建豪华的宫殿,从而给人民带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了,在战争中遭殃的也是人民。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。作者在当时的历史条件下有这样的认识是难能可贵的。
诗词曲名家教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者,通常会被要求编写教案,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。教案要怎么写呢?下面是小编收集整理的诗词曲名家教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
设计理念
营造良好的自主学*氛围,调动学生学*热情,鼓励学生用多种方法自主识字,发展学生语言能力、思维能力,熏陶、培养学生热爱祖国传统文化的情感。
教学目标
1.认识本课16个生字,会写10个字。
2.在识字写字的过程中,进一步了解汉字的笔画笔顺,进一步体会和表现汉字的形体美。
3.初步接触我国著名的诗词曲名家,产生热爱祖国传统文化的情感。
教学重点
认识本课16个生字,会写10个字。
教学准备
师:生字卡,生词卡,教学课件,古诗词曲配画的小书签做奖品。
生:生字卡。
教学时间
1~2课时。
教学过程
一、营造氛围,揭示课文内容
(课前在教室里挂几幅孩子们熟知的古诗条幅或诗配画)
谈话:孩子们发现今天咱们教室和往常有什么不同吗?
想不想去看看?
(学生离座自由观看2分钟左右,边看边吟诵)
师:孩子们有什么发现?(生各抒己见)
小结:诗是我国古代的文学形式,读起来琅琅上口。诗盛行于我国的唐代,孩子们刚才看到的大部分是唐代诗人写的
诗,*把它叫做唐诗(板书:唐诗)。词和散曲也分别是我国古代的一种文学形式。词盛行于宋代,*把它叫做宋词
(板书:宋词);散曲盛行于元代,*把它叫做元散曲(板书:元散曲)。
1庇忻挥泻⒆踊岫琳饧父龃剩砍樯读,师生共同正音。(注意“诗”、“词”、“宋”、“散”的读音)
2蹦隳芨这些生字再找一找朋友吗?(生字组词)
二、创设识字情景,自主合作学*
1笔汉⒆用牵我国古代文学源远流长,博大精深,是个瑰丽的文学宝库。唐诗、宋词、元散曲只是其中几颗璀璨的明珠。孩子们,你们想去宝库看看吗?
(课件出示:“文学宝库”点击出现“唐诗”、“宋词”、“元散曲”几颗熠熠生辉的明珠)
在这几颗明珠里,分别藏有它们各自的代表作家,就是我们今天要认识的诗词曲名家(板书课题:诗词曲名家)。生齐读课题。
他们有的是我们的老朋友,有的是我们今天要认识的新朋友。你们想认识他们吗?小组内比一比,看谁最先认完!不但在宝库里能认识,离开宝库也要能认识,这才算交了新朋友。全班同学比一比,哪个小组的同学最先和这些诗词曲名家交上朋友。优秀的孩子将获得精美的奖品。
2鄙选择自己喜欢的内容进行自主学*。师检查自学情况,相机指导。启发学生用学过的识字方法识字。
3毙∽槟诮涣鳎组长用生字卡检测组员的学*情况。
4比班交流,评比。(师发奖)
5鄙活中你还在哪些地方见过这些字?
6蹦闳鲜痘蛑道姓李,姓白,或姓我们今天所认识的朋友的姓的人吗?他们叫什么名字?(将识字与生活实际联系起来,加深对生字的印象,培养学生生活处处皆语文的意识)
7蹦阒道这些诗词曲名家有哪些作品吗?你能背一背吗?(让能干的孩子背一背诗词曲名家相应的作品)
三、课堂练*
1.游戏:找朋友。(完成课后第二题)
2.指导书写(完成课后第三题)。引导学生用学过的方法(如:加一加、减一减、合一合等)记忆字形。重点指导“曲”、“散”两个字的书写。
四、拓展延伸
师:孩子们,在我国古代文学宝库中还有很多的名诗名家,你还知道哪些?(鼓励能干的孩子背一背其他作家的作品)
请孩子们利用课余时间搜集更多的名诗名家,咱们开一个诗歌交流会。
一、揭示课题,引出课文内容
(老师)今天,我们将学*《诗词曲名家》。(板书课题。)
老师问:
1. 哪些小朋友会背诗?背给大家听听。
2. 知道这首诗的作者是谁吗?
老师小结: 能背诗的小朋友可真不少。诗是一种文学形式,读起来琅琅上口。诗盛行于我国的唐代,小朋友刚才背的大都是唐代诗人写的诗,*把它叫做唐诗(板书: 唐诗)。词和散曲也分别是一种文学形式,词盛行于宋代,*把它叫做宋词(板书: 宋词); 散曲盛行于元代,*把它叫做元散曲(板书: 元散曲)。学生看黑板读词串: 唐诗 宋词 元散曲
老师问:
诗经里的古诗的词曲
词曲的古诗词
秋的古诗词曲
含风的古诗词曲
带旌的古诗词曲
带雁的古诗词曲
古诗词曲的历史
古诗词曲的介绍
古诗词曲的总称
含有小的古诗词曲
带雅字的古诗词曲
关于秋的古诗词曲
古诗词词曲的区别
46个字的古诗词曲
长一点的古诗词曲
古诗词曲和词的区别
赞美牛的古诗词曲
美到心碎的古诗词曲
歌曲春天的古诗词曲
带有雁字的古诗词曲
描写树的古诗词曲
古诗词曲的副词活用
诗词曲的短古诗
关于秋天的古诗词曲
春天的古诗词曲谱
有关春节的古诗词曲
古诗词曲常考的意象
咏鹅古诗词曲的拼音
古诗词曲牌的来由
古诗词曲的相关常识