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书法的古诗句
古人的娱乐的.方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的诗句。
天质自然，丰神盖代。
须存其笔锋，得势而出。
今闻东楚人，结网为书圃。 池墨泼飞云，紫毫挥广宇。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。
为戈必润，贵迟疑而右顾。
献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。
为点必收，贵紧而重。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
为画必勒，贵涩而迟。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
努不宜直，直则失力。
世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
风流与我逢，狂草竞龙舞。 一舞醉三回，消愁极千古。
今闻东楚人，结网为书圃。池墨泼飞云，紫毫挥广宇。 风流与我逢，狂草竞龙舞。一舞醉三回，消愁极千古。
策须仰策而收。
侧不得*其笔。
龙跳天门，虎卧凰阁。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
勒不得卧其笔，须笔锋先行。
为竖必努，贵战而雄。
飞鸿戏海逑劲藏，舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世，携手羲之称钟王。
结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
入木三分盖山河，柳颜二公奈若何。山**士如相见，应写黄庭换白鹅。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
为环必郁，贵蹙锋而总转。为波必磔，贵三折而遣毫。
为撇必掠，贵险而劲。
世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
飘若浮云，矫若惊龙。
鉄画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪，羡煞雏鸭翼欲张。
郑板桥
日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。
要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
郑板桥
删繁就简三秋树，领异标新二月花。
黄庭坚
世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
王文治《论书绝句》
墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。
细取孙公书谱读，方知渠是过来人。
杜甫《饮中八仙歌》
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。
挥毫落纸如云烟。
李欣《醉后赠张九旭》
张公性嗜酒，豁达无所营。
皓首穷草隶，时称太湖精。
露顶据胡床，长叫两三声。
兴来洒素壁，挥毫如流星。
同杨遵道出京本欲作诗而吟咏久废恐取道襄阳吊古遗迹遵道有作不能多继也先以诗谢之
陈渊〔宋代〕
经年不作诗，意到无好语。强欲理短绠，颓井暗尘土。
夫子贤达流，奔逸不受圉。风流梦鳣后，清德逼而祖。
文章守家法，骚雅到前古。屈宋或交绥，曹刘真臭乳。
而我独何人，词格本寒苦。枯肠费搜搅，况复久不吐。
胡为谬见假，亦使郊继愈。无乃缘葭莩，遂与哙等伍。
此行过襄阳，倒指不旬数。庞公亦安之，孟子不可睹。
声名向千载，石刻馀羊杜。山川空形胜，耆旧一仰俯。
终当吊遗迹，尊酒酹江浒。恐君成感慨，严韵傥见侮。
作诗谢不能，亦以丐斤斧。
秋夜遵水部招同钱山人蔡文学集署中其前庭古桂数株皆合抱芬馥袭人时遵考瓜代将及矣
胡应麟〔明代〕
握手青袍恋旧绨，华堂风雾酒频携。梅花东阁传新赋，桂树南山忆旧题。
万壑天香灵隐*，中峰月色广寒齐。淹留莫唱王孙曲，赫奕徵书到紫泥。
遵大路
佚名〔先秦〕
遵大路兮，掺执子之袪兮，无我恶兮，不寁故也！
遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗兮，不寁好也！
自湘东驿遵陆至芦溪
查慎行〔清代〕
黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。
吠犬鸣鸡村远*，乳鹅新鸭岸东西。
丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。
犹与湖南风土*，春深无处不耕犁。
赞历代天师·第三十二代讳守真字遵一
白玉蟾〔宋代〕
鹤颈龟腮骨已仙，星坛长啸诵琼篇。自从阙下归仙后，一枕清风几万年。
题默轩和遵老
黄庭坚〔宋代〕
*生三业净，在俗亦超然。佛事一盂饭，横眠不学禅。松风佳客共，茶梦小僧圆。漫续山家颂，非诗莫浪传。
次韵任遵圣见寄
苏辙〔宋代〕
故国老成谁复先，壮心空记语当年。灌夫失意贫无友，梅福辞官晚作仙。诗句清新非世俗，退居安稳卜江天。它年我亦従君隐，多买黄鱼煮复煎。
赠沈遵
欧阳修〔宋代〕
群动夜息浮云阴，沈夫子弹醉翁吟。
醉翁吟，以我名，我初闻之喜且惊。
宫声三叠何泠泠，酒行暂止四坐倾。
有如风轻日煖好鸟语，夜静山响春泉鸣。
坐思千岩万壑醉眠处，写君三尺膝上横。
沈夫子，恨君不为醉翁客，不见翁醉山间亭。
翁欢不待丝与竹，把酒终日听泉声。
有时醉倒枕溪石，青山白云为枕屏。
花间百鸟唤不觉，日落山风吹自醒。
我时四十犹彊力，自号醉翁聊戏客。
尔来忧患十年间，鬓发未老嗟先白。
滁人思我虽未忘，见我今应不能识。
沈夫子，爱君一樽复一琴，万事不可干其心。
自非曾是醉翁客，莫向俗耳求知音。
寄从兄遵
君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。——《中庸·第十一章》
小功不赏，则大功不立——《素书·遵义》
遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗兮，不寁好也！——佚名《国风·郑风·遵大路》
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。——屈原《哀郢》
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。——韦应物《东郊》
黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》
继文遵后轨，循古鉴前王。——李世民《元日》
盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？——司马迁《伯夷列传》
廉约小心，克己奉公——《后汉书·列传·铫期王霸祭遵列传》
丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》
遵彼汝坟，伐其条肄。——佚名《汝坟》
孝恭遵妇道，容止顺其猷。——韦应物《送杨氏女》
於铄王师，遵养时晦。——佚名《周颂·酌》
遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！——佚名《国风·郑风·遵大路》
遵彼汝坟，伐其条枚。——佚名《汝坟》
竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。——张衡《思玄赋》
吠犬鸣鸡村远*，乳鹅新鸭岸东西。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。——佚名《七月》
犹与湖南风土*，春深无处不耕犁。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》
浮荣不足贵，遵养晦时文。——陈子昂《感遇诗三十八首·其十一》
时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。——范晔《张衡传》
是以车不安轫，日未靡旃，从者仿佛，委属而还；亦所以奉太尊之烈，遵文武之度，复三王之田，反五帝之虞。——扬雄《长杨赋》
今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡，英华沉浮，洋溢八区。——扬雄《长杨赋》
遵逝乎归来，以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？——杨雄《河东赋》
理棹遄还期，遵渚骛修坰。——谢灵运《初去郡》
漂逍遥以远游，遵大路之无穷。——阮籍《大人先生传》
遵节俭，尚素朴。——张衡《东京赋》
规遵王度，动中得趣。——张衡《东京赋》
江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。——全祖望《梅花岭记》
乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。——班固《东都赋》
遵河皋兮周流，路变易兮时乖。——王逸《九思》
遵野莽以呼风兮，步从容于山廋。——刘向《九叹》
遵江曲之逶移兮，触石碕而衡游。——刘向《九叹》
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。——屈原《九章》
自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。——韩愈《柳子厚墓志铭》
遵，涿人，性谨慎，学问不厌。——韩愈《柳子厚墓志铭》
葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。——韩愈《柳子厚墓志铭》
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。——司马迁《管晏列传》
岩岩北阙，南端逌遵。——左思《三都赋》
路阻败而无轨兮，涂泞溺而难遵。——蔡邕《述行赋》
遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？——班昭《东征赋》
越安定以容与兮，遵长城之漫漫。——班彪《北征赋》
前志庶不易，远途期所遵。——李白《颍阳别元丹丘之淮阳》
陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。——骆宾王《帝京篇》
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。——屈原《离骚》
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。——屈原《离骚》
后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。——苏轼《醉翁操·琅然》
投心遵朝命，挥涕强就车。——潘安《悼亡诗三首》
振策陟崇丘，安辔遵*莽。——陆机《赴洛道中作》
鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。——佚名《九罭》
遵循的词义和用法
在我们的学*时代，大家对知识点应该都不陌生吧？知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练*我能掌握”的内容。相信很多人都在为知识点发愁，以下是小编整理的遵循的词义和用法，仅供参考，大家一起来看看吧。
遵循的词义和用法
遵循 zūnxún 背离 bèilí
【遵循】动词。依照着去做。常与“教导”“规定”“路线”“方针”“政策”“方法”“原则”等词语配搭。多用于书面语。
〔例句〕
1．我们的责任，就是要遵循人类社会发展的规律，推动社会不断前进。
2．艰苦朴素，与群众同甘苦，永远是我们建设繁荣幸福社会必须遵循的道路。
3．这些原则是必须遵循的。
【背离】动词。离开，违背。能带动态助词“了”。常作带宾谓语，可用在“是……的”格式中。
〔例句〕
1．他的作品背离了现实主义道路。
2．我们终于背离了世俗，结成了夫妻。
3．从此，我背离故土，飘零他乡30多年。
〔应用例句〕
1、它们全部都遵循例子中所描述的模式。
2、学*语言必须遵循循序渐进的原则。
3、如果你想要你企业中的人进行变革，你必须以身作者，树立榜样让他们遵循。
4、所以当有的人问我该遵循什么样饮食规则时，我总是告诉他就按照你现在的饮食方式就可以了，想吃什么就吃什么，这才是你要的饮食方式。
5、所以人格理论所遵循的人格特性，是错误的，如果我们说两者都不是拿破仑。
6、朋友和家人可以遵循你设置的每一步，但你来决定谁可以‘看到‘你。
7、这样做的方式是多样化的，但是对于相似的系统类型，分割倾向于遵循相同的模式。
8、没有规定你必须严格遵循一个宗教信仰和盛行的那个唯一思想。创造你自己的灵性。
9、这允许您遵循最适合您的应用程序的'命名约定。
10、如果遵循层次模型，他们可以很好地解决某一个问题。
11、对于每个活动，日志记录的一般格式遵循上面描述的定义。
12、这个减肥法遵循了这样的概念：所有的食物都有吸引健康或者疾病的磁性。
13、这就是说，它们同意遵循需要的协议。
14、但是，由于这些疫苗不提供100%保护，应始终遵循基本卫生防护措施。
15、如果仔细地阅读本文并遵循其中的建议，那么应该不会出现这种情况。
16、如果您不遵循计划，即使是最好的计划也毫无用处。
17、如果我们遵循回归理智的道路，敌人就会枯萎。
18、我们学*到了这种一步步设定目标的过程，并且遵循每一个目标。
19、需要得到理解和遵循的原则。
20、在这种情况下，管理员或质量经理将验证特定实体是否恰当地遵循了指导方针，然后将调用转换，以过渡到下一个状态。
21、该阶段的结果应当是详细的升级说明，可以在生产升级期间遵循这些说明进行操作。
22、在每个应用程序环境中，只有一个工作队列映射到一个服务分类；工作队列将仅遵循服务分类的名称。
23、我明白要遵循这一伟大的爱之法则有多困难，但所有伟大和美好的事情不是都很难去做到吗？
24、如果你遵循这个计划并牢记这些原则，你就能轻松的过梦想中的生活。
25、如果您将工作订单构造为一个OO应用程序，这些软件对象将包含所有必需的业务规则，并且理解应该遵循的业务流程。
26、要安装这些代码，请遵循以下步骤，这些步骤在下面进行了详细描述。
27、这是一个关于上帝存在与否的历史悠久的争论，传说上帝凭想象创造了人类，然后给人类注入了道德意识，也作为一种遵循或忽视的自由意志放在那儿。
28、我国一贯遵循“和*共处五项原则”，并始终不渝地同背离它的言行作不懈的斗争。
关于书法的古诗句
古人的娱乐的方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的古诗句，欢迎大家阅读。
天质自然，丰神盖代。
须存其笔锋，得势而出。
今闻东楚人，结网为书圃。 池墨泼飞云，紫毫挥广宇。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。
为戈必润，贵迟疑而右顾。
献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。
为点必收，贵紧而重。
（一）
蒋士铨
板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩
板桥写兰如写字，秀叶疏花见姿致
（二）
郑板桥
日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。
要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
（三）
郑板桥
删繁就简三秋树，领异标新二月花。
（四）
黄庭坚
世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
（五）
王文治《论书绝句》
墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。
细取孙公书谱读，方知渠是过来人。
（六）
杜甫《饮中八仙歌》
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。
挥毫落纸如云烟。
（七）
李欣《醉后赠张九旭》
张公性嗜酒，豁达无所营。
皓首穷草隶，时称太湖精。
露顶据胡床，长叫两三声。
兴来洒素壁，挥毫如流星。
（八）
李焕《赠零陵僧》
张颠没后二十年，谓言草圣无人传。
零陵沙门继其后，新书文字大如斗。
兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。
又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。
钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。
（九）
李白《赠怀素草书歌》
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?
《宁静致远》
宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!
《长沙》
《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。
《天道酬勤》
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。
遵纪守法证明样本（通用7篇）
遵纪守法证明，是小编为大家准备的.保证遵纪守法范文，欢迎大家阅读证明格式字体字号，证明有很多，下面是小编收集整理的遵纪守法证明样本（通用7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
*科学院研究生院管理学院：
兹证明我院学生在校期间，遵纪守法，没有违规违纪行为。
兹证明：学生姓名_______，性别X，X族，该同学于_______年8月进入_______大学_______学院_______专业学*，学制四年，学号______________，现为我校在读大学生。
兹证明：学生姓名______，性别__，__族，该同学于2009年8月进入______大学______学院______专业学*，学制四年，学号____________，现为我校在读大学生。
*科学院研究生院管理学院：
兹证明我院学生______在校期间，遵纪守法，没有任何违规违纪行为。
兹证明______，出生日期______年____月____日，男，身份证号：__________________。为某单位某岗位，工作积极，团结集体，遵纪守法。我单位对本证明真实性负责。
兹证明，本单位___________，男，于_________年____月____日出生。身份证号：_________________________________。
于________年____月____日至________，在____________________________单位从事_____________工作。
以上经历表明该同志已具有两年以上工作经验。
特此证明。
兹证明：学生姓名______，性别__，__族，该同学于20xx年8月进入______大学______学院______专业学*，学制四年，学号____________，现为我校在读大学生。
对于学生来说，背诵古诗到底有多难呢？
相信大家在上学的时候都经历过吧！反正对于我来说上语文课真的是最痛苦的一件事了。
不是背古诗就是背课文的，要么就是抄生字！
那为什么古诗中短短的几句话，我们就是背不下来呢？
而有的时候就算是给你30分钟也背不下来这四五句话，或者是刚背完下一句，然后上句就不记得了。
我觉得现在很多孩子也都是这样的吧！
其实对于背古诗来说，也没有那么难！只要我们方法到位，那么背诵古诗就可以完全不用担心了。
1到5分钟就可以轻松背诵一首古诗。
因为在我看来任何事情都是有解决的方法，当然我敢这么说，因为我用我的这两套方法去试验过。
学生佳作《江南》
而且对于这种方法，学生给我的反馈也是还不错的！
只要是我教过的学生他们都能很快的背诵出来，一般我都是随机去抽查他们同样的也能一字不漏的给你背出来。（这里面用到了记忆术）
我们可以来看一下，我们在教学生学古诗的时候，用的就全部都是系统化的简图法和思维导图学*法来教学生的。
更何况学了方法的孩子，不止是能运用到古诗上，就算是背诵课文那效果也是可以的。
因此我们在教学生的时候，首先都会教给他们一些常用的记忆方法。比如：联想记忆法、图像记忆法等等。
那具体应该怎么做呢？我们就用下面这首《江南》给大家讲解一下吧！
到底是什么样的方法能够让孩子1—5分钟就能背诵一首古诗的呢？
江南
作者：佚名 (汉)
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
这首古诗目前已经代替了《咏鹅》成为了小学语文学*的第一首古诗了！当然了旋律还是一样的，都是郎朗上口的好作品！
《江南》
其实这种方法，从学生对我的反馈来看，目前他们还是比较喜欢这种画图方法的。
在上课的时候，学生不但会在手绘的过程中地强化自己的思维能力和逻辑能力等等，还丰富了学生对古诗的认识和创作背景的故事。
而且最重要的是还能全方面的激发学生的自主创作的热情，因为古诗在语文这个课程中，已经是一个很重要的知识点了。
1.简图法背诵古诗的概念
我们可以先将文字、符号转换成为是某一种具体的形象物体，然后在将这些形象以及形象之间的联系在合并储存起来。
然后在大脑回忆（背诵）的时候，再将这些形象转化为古诗中相对应的文字，最后一一的表达出来就好了。
2.简图法背诵古诗的优势
学生通过自己手绘古诗，就不会单纯的像传统背诵古诗的方法那样去破坏古诗的意境了。
因为更重要的是，学生还可以通过简图法的这种优势来学*古诗。
不但可以潜移默化的训练出学生的想象能力和思维能力，最主要的是让学生多掌握了一种背诵古诗的方法。
简图法背古诗
而这种方法给我个人的感觉就是，我觉得要比简图法方便很多。
因为学生如果学了这种思维导图学*法的话，理解古诗和背诵古诗就会显得非常的轻松了！
因为经研究表明发现，我们人类的大脑对图片的辨识能力天生就要比对文字强很多。
而我们在用思维导图学古诗的时候，如果说脑海里有图像出现的话，那么对于我们背诵古诗来说就会很容易。
而且还能帮助我们的大脑拥有一个更加牢固的记忆，同时还可以保证学生背古诗的时候，有一个准确度。
因此，我们在教学生通过思维导图来学*古诗时，往往他们对于古诗词汇之间的连接，是可以使自己的记忆力从一个词扩展到其他很多相关联的词汇当中去。
从而使学生也能够运用自己脑海中的词汇和图像等来刺激大脑的记忆功能。
那真的有这么厉害吗？我们可以一起来看一下下图中用思维导图来记忆的古诗吧！
第一步
一首在手，要认真读几遍，粗通诗意。但由于年代久远和语言的演变，有些运用了一些典故，往往让人难以理解。例如，的《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这两句几处用典，如果仅从字面上去理解，是很难领悟这两句与前面的诗句有着截然不同的意境。这时，我们不妨查寻有关资料，从而达到理解诗句涵义的目的。
第二步
要真正品出诗味，应了解诗人的生活轨迹，要熟知诗人在怎样的环境下，站在什么角度来言志表情的。如果不了解晚年的困境，就很难体会这样一位忧国忧民的诗人，为何写出《登高》那样感伤低沉的诗句来；如果不了解有精通音律的才华，就不会真正领会他在《》中对音乐的可感描写。因此，欣赏，就必须熟悉诗人的经历、人品和作品风格。
第三步
就是欣赏、玩味，领会其神韵。应该运用视觉观其景，听觉闻其声，感觉品其情，使自己进入一片再生的境地。在那深远的意境中，体会作者所表达的志向和情感，陶冶自己的情操；咀嚼作者谋篇布局、遣词造句的精妙，提高自己的文化修养。如的《山居秋瞑》充满了诗情画意，那清远、空旷的山野风情定会冲淡你在尘世中的烦恼，那绘声绘色的“明月松间照，清泉石上流”的诗句，也会令你惊讶和叹服。
第四步
就是明于心而书于手。古人读诗常运用圈点、点评、注解等方法来表明自己对诗歌的评价和理解。我们在学*古诗时也应拿起笔，或评诗的内容，或品诗的意境，或赏诗的创作艺术，总之，写出你学诗过程中感受最美最深的东西来，长期下去，定会有所收获的。
[有关古诗欣赏四步法]
有关于古诗朗读的方法
有感情地朗读古诗有助于理解古诗的内容，领悟只能意会而无法言喻的意境和韵味，是综合感受语言美、意境美的重要手段。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。以下是小编整理的有关于古诗朗读的方法，希望对大家有所帮助。
一、抓准韵脚，读好诗韵
诗韵是古诗朗读中潜在的情感语气，它主要依赖于读准*仄音，表现好韵脚韵音等得以实现的。因此要让学生明白，朗读古诗要想表现出诗韵，首先要将*仄音读正确，如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成*音jian，就会损伤音节的谐和效果。其次要注意将各韵脚的音节读得正确中肯。古诗中的绝句和律诗一般情况下奇数句不押韵，偶数句押韵，一押到底，不变韵。朗读时对韵脚要恰当重读，非韵脚音读得轻佻一点儿，使上下句音节谐和对应，这样才能产生沁心感怀的韵味效果。当然，对韵脚重读不是一成不变的，如《泊船瓜洲》一诗的韵脚有四个：“间山、岸、还”，如果把这四个韵脚都重读了的话，就会使人感到重复乏味。这时应根据诗意的表现需要，对“间、岸”给予恰当重读，而“山、还”的朗读力度应稍弱一点儿。此外，诗歌朗读是介于读和唱之间的形式 ── 吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。
二、正确理解，读准诗意
理解是朗读的基础。只有正确理解内容，朗读才可能表情达意。因此在引导学生正确理解诗歌的意思后，必须引导学生读好古诗的节奏、重音及语调，准确表现诗意。
1、节奏：
划分节奏的一般规律是：
首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“△△/△△△”形式，七言句分成“△△△△/△△△”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“△/△△”、“△△/△”或“△△△”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“△△/△△”形式。如《泊船瓜洲》一诗，可指导学生合理划分节奏并用符号加以表示：京口瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。春风/又绿/江南岸，明月/何时/照我还?
2、重音：
诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·”标示。如本诗应把“只、又、何时”读成重音，强调诗歌的内在情感。
3、语调：
根据诗歌的情感表达确定哪句(部分)用升语调，哪句(部分)用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我”还一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还?读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长;读降语调时力度从强次减弱，语速*缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。
三、展开想象，读出诗境
朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，这才可能进入诗人的内心世界。如《泊船瓜洲》一诗是北宋政治改革家王安石的一首抒情杰作。经查证，该诗写于他再次入相的.赴京路上，泊船瓜洲古渡之时。这次复相，意味着对他前期改革的肯定，此时此刻，一种将要为国家一展雄才的欢娱充盈着他的整个身心，然而他毕竟是一位身历风霜的政治家，对前程并不抱有幻想，倒不乏丝丝忧愁。回望自己的第二故乡──钟山，他在想：什么时候事功有成，在明月清辉之下，我将回到钟山;万一事功遇阻，这山林绿野正是我最好的归宿。如果没有以上这些背景资料，就会误以为这是一首普通的思乡诗，感情体验自然也就相差万里。其次要引导学生想象入境。如《泊船瓜洲》一诗，虽说课本没有插图，但教师可以用简笔画形式，简单勾勒出长江、瓜洲、京口、钟山的空间位置以及诗人、月亮的大致形象，为学生的想象提供形象的凭借，然后可播放《春江花月夜》片段，并通过教师的诱导性语言引导学生展开想象，最后让学生扮演诗人角色进行吟诵。这时的朗读，真情实感就会自然地流露出来。
一、“意义单位”划分法
文言句朗读的停顿，主要依据句意及其结构。句意如血肉，结构似骨骼。划分则可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。
例1 望晚日照城郭。
“望晚”是“向晚”之义，即“接*黄昏时”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三个“意义单位”，故应读为：望晚／日照／城郭／。切不可将“望”理解为“眺望”“远望”，读成：“望／日晚／照／城郭／”或“望／晚／日照／城郭”。可见意义对停顿的决定性作用。
二、语法结构剖析法
1、主谓之间，状谓之间，动补之间。可作停顿。
例2 寡人／欲以五百里之地／易／安陵。
例3 受任／于败军之际，奉命／于危难之间。
例2句主语“寡人”与谓语“易”之间，状语“欲以……地”与谓语“易”之间，例3
句谓语与补语之间，均应有停顿。这样，既便于节奏和谐朗读，又显示语意的层次性。
2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。
例4 故／克之。
加点二字由于动词与宾语（一般为单音节）结合紧密，不需停顿，否则读来生硬。
例5 缘溪／行，忘／路之远*。
宾语（加点字）有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。
3、状语之间虽应有所停顿，但只相当于现代的停顿级别，可不作停顿。
例6 先帝在时，每与臣／论／此事。
4、留心名词作状语现象有助于正确停顿，划分节奏。
例7 其一／犬坐／于前／；
例8 山行／六七里。
为了突出名词性状语对谓语形象性修饰，必须把它与前面音节分开，使其直接修饰形容词谓语。
三、辨别词语区分法
1、若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，以及“夫”“盖”“若夫”“至若”等助词，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。
例9 夫／大国，难测也。
例10 盖／一岁之犯死者／二焉。
例1l 是故／明君／贵五谷而贱金玉。
例12 然则／何时而乐耶。
2、表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气的语气词：也、矣、乎、哉、为、与（欤）、耳（尔）、邪（耶）、焉，常用在句末，它们的后面一般要断开。
例13 余闻之也／久。
3、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。
例14 可／以一战。“可以”虽形同现代词，但因文言多以单音节成句行文，一定要分开逐字朗读。
4、名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间名等古代遗迹。
例15 陈／康叔公／尧咨／善射。
例16 《范／文正公／集》
“陈”系姓氏；“尧咨”是名；“康叔公”为谥号；“公”，古时对男子的尊称。“范”是范仲淹之姓；“文正”，谥号；“公”世人对“范”尊称；“集”，著作汇编。
四、句式规律总结法
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