关于产检阅读的古诗文言文的文字专题页，提供各类与产检阅读的古诗文言文相关的句子数据。我们整理了与产检阅读的古诗文言文相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果产检阅读的古诗文言文未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
古诗文言文名句（通用205句）
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编帮大家整理的古诗文言文名句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、天时不如地利，地利不如人和。——出处：《孟子·公孙丑》
2、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——出处：明·汤显祖《牡丹亭》
3、盛名之下，其实难副。——出处：范晔《后汉书·黄琼传》
4、不人虎穴，焉得虎子。——出处：范晔《后汉书·班超传》
5、项庄舞剑，意在沛公。——出处：《史记·项羽本记》
6、学而不思则罔，思而不学则殆。——出处：《论语·为政》
7、念桥边红药，年年知为谁生！——出处：宋·姜夔《扬州慢》
8、是可忍，孰不可忍。——出处：《论语·八佾》
9、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——出处：《史记淮阴侯列传》
10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——出处：屈原《离骚》
11、罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——出处：唐·祖君彦《为李密檄洛州文》
12、如切如磋，如琢如磨。——出处：《诗经·卫风·湛奥》
13、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——出处：宋·柳永《凤栖梧》
14、靡不有初，鲜克有终。——出处：《诗经·大雅·荡》
15、路遥知马力，日久见人心。——出处：元·无名氏《争报恩》
16、人世有代谢，往来成古今。——出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》
17、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——出处：唐·张继《枫桥夜泊》
18、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——出处：宋·王安石《泊船瓜州》
19、山气日夕佳，飞鸟相与还。——出处：陶渊明《饮酒》
20、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——出处：宋·陆游《书愤》
21、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——出处：宋·梅尧臣《雪梅》
22、得道者多助，失道者寡助。——出处：《孟子·公孙丑》
23、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——出处：宋·洪林《西湖》
24、其曲弥高，其和弥寡。——出处：宋玉《对楚王问》
25、登山则情满于山，观海则意溢于海。——出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙》
26、及时当勉励，岁月不待人。——出处：陶渊明《杂诗》
27、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——出处：《晏子春秋》
28、但愿人长久，千里共蝉娟。——出处：宋·苏试《水调歌头》
29、千里之行，始于足下。——出处：《老子·六十四章
30、尽信书，不如无书。——出处：《孟子·尽心下》
31、吟安一个字，捻断数茎须。——出处：唐·卢延让《苦吟》
32、人为刀俎，我为鱼肉。——出处：《史记·项羽本记》
33、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——出处：南朝梁·王籍〈入若耶溪》
34、失之毫厘，谬以千里。——出处：《史记·太史公自序》
35、绿树村边合，青山郭外斜。——出处：唐·孟浩然《过故人庄》
36、青山遮不住，毕竟东流去。——出处：宋·辛弃疾《菩萨蛮》
37、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——出处：《老子·五十八章》
38、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——出处：宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
39、学而不厌，诲人不倦。——出处：《论语·述两》
40、士别三日，即当刮目相待。——出处：陈寿《三国志·吴书》
41、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——出处：唐·许浑《咸阳城东楼》
42、一张一弛，文武之道。——出处：《礼记·杂记下》
43、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——出处：《左传》
44、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——出处：唐·刘禹锡《陋室铭》
45、正是江南好风景，落花时节又逢君。——出处：唐·杜甫《江南逢李龟年》
46、野火烧不尽，春风吹又生。——出处：唐·白居易《赋得古原草送别》
47、敏而好学，不耻下问。——出处：《论语·公冶长》
48、塞翁失马，焉知非福。——出处：《淮南子·人间训》
49、不塞不流，不止不行。——出处：唐·韩愈《原道》
古诗文的阅读技巧
在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的古诗文的阅读技巧，仅供参考，欢迎大家阅读。
新版《审音表》公布后：我们如何读古诗文
少小离家老大回 颜梅华绘
【语文笔谈】
斜
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
野
勅勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
衰
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
看
笛中闻折柳，
春色未曾看。
骑
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
乐
有朋自远方来，
不亦乐乎。
新版《普通话异读词审音表》已面向社会广泛征求意见，有望作为新的国家规范颁布实施。笔者作为审音课题组成员，参与了新版《审音表》的研制工作，因此答复并处理过一些群众的提问和来信。其中古诗文中一些字的读音，如“远上寒山石径斜，白云生处有人家”中的“斜”，“勅勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”中的“野”，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”中的“衰”，“笛中闻折柳，春色未曾看”中的“看”，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中的“骑”，“一箪食，一瓢饮”中的“食”，“有朋自远方来，不亦乐乎”中的“乐”，是中小学教师、播音主持、演艺界人士以及社会公众普遍关心的问题，有必要提出来跟大家讨论。
在讨论问题之前，我们首先应该明确以下四点：
（1）《审音表》作为国家规范适用于一切场合，自然也适用于古诗文。
（2）一些人口中的所谓“古音”实际上并不是真正的“古音”，而是前人称为“叶（xié）韵”的东西。即使是真正的“古音”（目前学界还没有一致意见），对于现代人也并不具有约束力。
（3）面向中小学生的工具书和教科书原则上不应该标注真正的“古音”和所谓的“古音”。
（4）在一些特殊场合，如古诗文吟诵活动和其他文艺形式中使用一些“古音”，如同京剧艺术中的“上口字”一样，应该得到尊重和宽容。
为了便于讨论，我们把前面例句中提到的一些字的读音分为两大类：一类是与韵脚相关的，一类是与韵脚无关的。具体可细分为四小类：（1）因处于韵脚而韵母发生改变的读音（一般不涉及声母），如“远上寒山石径斜”中的“斜”（读xiá）；（2）因诗词格律要求而声调发生改变的读音，如“春色未曾看”中的“看”（读kān）；（3）有别义作用的读音，如“一骑红尘妃子笑”中的“骑”（读jì）；（4）古今音义配合关系交叉的读音，如“不亦乐乎”中的“乐”。这两大类四小类读音产生的原因不同，应该采取不同的处理方法。
第一小类，前人称为“叶（xié）韵”（亦作“协韵”，又称“协句”“叶音”），指诗歌和韵文中为了押韵和上口临时改读的字音。
“叶韵”的起源很早。周代人编的《诗经》，到了南北朝时期，由于语音的变化，一些原本押韵的诗歌读起来不再押韵，于是就有人发明了“叶韵”的办法。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。”南朝齐代的经师沈重说：“协句宜乃林反。”折合成今普通话，就是把“南”读作nín，以与“音（yīn）”“心（xīn）”押韵（实际上古代这三个字如今天的广州话一样都是收m尾的）。
从语言研究的角度来看，明清以来许多学者已经对“叶韵”说进行过批判，现代人当然不能重蹈覆辙，因此面向中小学生的工具书或教材绝对不应该标注此类读音。但作为一种文化传统，把“远上寒山石径斜，白云生处有人家”中的“斜”读作xiá以与“家”押韵，把“勅勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”中的“野”读作yǎ以与“下”押韵，把“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”中的“衰”读作cuī以与“回”押韵（实际上后两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”中的“来”也是入韵的，“衰”读作cuī是顾首不顾尾，得失参半），在上文提到的特定场合中使用，是应该得到允许的。
第二小类，按诗词格律的*仄要求须改变声调但现在已经不通行的读音。
李白《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”根据格律要求，“看”字须押*声韵，而“看”字在古代也确有*声一读，因此面向中小学生的工具书和教科书可以注明：“旧读kān。”但需要指出的是，注出“旧读”只是为了丰富学生古代文化知识，而不是提倡旧读，更不宜作为考试内容，以旧读为正确读音，今读为错误读音。
第三小类，古代有别义作用而现代已经发生合并的读音。
“骑”字用作名词或量词时古代读“jì”，跟作动词用的“骑（qí）”意义和用法都有所不同，所以“一骑红尘妃子笑”中的“骑”字正好处于仄声字的位置上。“胜”字表示“禁受”“承受”的意义时古代读*声，所以《水调歌头》“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”中的“胜”正好处于*声字的位置上。但今普通话口语中已经无此区别，因此旧版和新版《审音表》已经规定“骑”统读为qí，“胜”统读为shènɡ。因此面向中小学生的工具书和教科书可以参照*社会科学院语言研究所编的《新华字典（第11版）》和《现代汉语词典（第6版）》分别注明：“旧读jì。”“旧读shēnɡ。”
第四小类，一些多音多义词古今音义配合关系不完全一致的情况。
例如“食”字，今普通话名词“食”（义为“食物”）和动词“食”（义为“吃”）均读“shí”，动词“食”（义为“给人吃”）读“sì”。但古代有所不同，名词“食”亦读作“sì”。《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮。”?唐陆德明《经典释文》（下称《释文》）：“食，音嗣。”宋朱熹《四书章句集注》同。又如“乐”字，《释文》有“音洛”（折合为今普通话读lè）、“音岳（五角反）”（折合为今普通话读yuè）、“五教反（或五孝反）”（折合为今普通话读yào）等三种读音：
（1）“乐”字做形容词时读“洛（lè）”。《周易·需卦》：“君子以饮食宴乐。”《释文》：“乐，音洛。”
（2）做名词时读“岳（yuè）”。《论语·季氏》：“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”《释文》：“礼乐，音岳。”
（3）做动词时“乐”则既可以读“洛（lè）”，又可以读“岳（yuè）”“五教反（或五孝反，yào）”。《诗经·郑风·出其东门》：“缟衣綦巾，聊乐我员。”《释文》：“音洛。一音岳。”《诗经·小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀。”《释文》：“音洛，沈又五孝反。”《左传·襄公三十一年经》：“夏六月辛巳，公薨于楚宫。”杜预注：“公不居先君之路寝而安所乐，失其所也。”《释文》：“乐音洛，一音岳，又一音五教反。”
一般认为，按照《释文》的体例，凡注有两个以上读音的，第一个读音是作者首选的正确读音，第二个读音或第三个读音是可供参考的异读。以此例校核全书，往往颇有出入，但可以肯定的是，《释文》全书名词“乐”读“岳（yuè）”，形容词读“洛（lè）”，是从来没有例外的，这与今天普通话名词“乐（yuè）”和形容词“乐（lè）”两者之间的音义配合关系完全一致。所不同的是，“乐”字做动词时，《释文》除了读“洛（lè）”外，还可以有“岳（yuè）”和“五教反（或五孝反，yào）”两个读音。因此，无论是旧版《审音表》还是新版《审音表》都没有承认动词“乐”有yuè和yào音，当代读者完全可以大大方方地把形容词和动词“乐”一律读作lè。
我国有着悠久的诗文欣赏和吟诵传统，随着最*兴起的“国学热”和“吟诵热”，国人越来越多地接触到古代的优秀诗歌和散文作品。但由于古今语音的变化和古今音义配合关系的变化，一些诗句或文句读起来不太上口，或意义容易发生混淆，一些人愿意在吟诵活动或其他一些艺术形式中玩“文艺范儿”，按以上提到的“叶韵”或“旧读”等来读古代诗文，也无可厚非。但一些人把这些读音当成唯一正确的读音，好像不如此读就显得没有学问，则有点像食古不化的冬烘先生如孔乙己之流了。
笔者在这里倒是希望给喜欢所谓“古音”或“旧读”的朋友们提个醒，吟诵古代诗文时一定不要把古今音义配合关系搞混而做出错误的类推。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”其中的“乐”字为形容词，无论是唐代陆德明所作汇聚六朝经师音读的《经典释文》，还是宋代朱熹所作被后代奉为科举标准教科书的《四书章句集注》，都明确标注“音洛”（折合为今普通话读lè）。但有相当一部分人把动词“乐”的中古异读错误地推广到形容词，坚持把“不亦乐乎”的“乐”读作yuè，则不免弄巧成拙、贻笑大方了。
拓展阅读
鉴赏四步法：一抓修辞，古诗词奖赏中的修辞，最多的`当算比喻、拟人、用典、对比了。
1、比喻
为了表现所咏之物在某一方面的特征，以达到生动形象的目的。
答题格式：诗人运用比喻的修辞，把什么比作什么，生动形象的表现了什么在哪一方面的特征。
举例：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）运用比喻的修辞，诗人把民族危亡比作“风中絮”，把个人的人生坎坷比作“雨打萍“，生动形象的表达了作者对民族危亡的忧虑及个人身世的感慨。
古诗文言文名句
在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的古诗文言文名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
NO.1天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
NO.2良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》
NO.3盛名之下，其实难副。——范晔《后汉书·黄琼传》
NO.4小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》
NO.5清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》
NO.6问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
NO.7衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
NO.8玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
NO.9绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋·宋祁《玉楼春》
NO.10绳锯木断，水滴石穿。——班固《汉书》
NO.11山高月小，水落石出。——宋·苏试《后赤壁赋》
NO.12出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——唐·杜甫《蜀相》
NO.13与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
NO.14苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——唐·秦韬玉《贫女》
NO.15正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
NO.16野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草送别》
NO.17敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
NO.18塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
NO.19不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》
NO.20言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
NO.21忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
NO.22工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
NO.23山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
NO.24酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——唐·杜甫《曲江》
NO.25富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
NO.26朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
NO.27独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
NO.28三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
NO.29水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书·东方朔传》
NO.30千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧〈江南村绝句》
NO.31沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢*上见赠》
NO.32千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——宋·辛弃疾《南乡子》
NO.33不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记》
NO.34天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
NO.35流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》
NO.36机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》
NO.37姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
NO.38春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜州》
NO.39山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
NO.40出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》
NO.41梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·梅尧臣《雪梅》
NO.42得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
NO.43暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——宋·洪林《西湖》
NO.44其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
NO.45登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝梁·刘勰《文心雕龙》
NO.46及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
NO.47橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
NO.48但愿人长久，千里共蝉娟。——宋·苏试《水调歌头》
NO.49千里之行，始于足下。——《老子·六十四章〉
中学生古诗文阅读竞赛试题
第一部分
一、填空题(每空1分，共8分)
1. 李白《行路难》是一首诗歌，作者抒发了＿＿＿＿、悲愤却仍然执着于理想的强烈自信。
2. 杜甫《登高》诗8句字，联联对仗，意境高绝，被后人誉为＿＿＿＿之冠。
3. 柳永是宋代专业词人，其词风格＿＿＿＿，其《雨霖铃》突出的特点是运用了小说中常用的＿＿＿＿表现手法。
4. 晚唐杜牧与李商隐被合称为＿＿＿＿；前者写的“楚人一炬，可怜焦土”是＿＿＿＿指被烧得灰飞烟灭。
二、选择题(每题1分，共6分)
5. 白居易《琵琶行》的诗眼(核心诗句)是。
A. 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
B. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
C. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
D. 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行
6. 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“京口”是指现在的。
A.北京 B.南京 C.扬州 D.镇江
7. 姜夔是宋代著名词人，其号为。
A.白石道人 B.青莲居士 C.易安居士 D.淮海居士
8. 韩愈散文《师说》中“师道之不传也久矣”一句中的“道”，正确的解释是。
A.道理 B.正道 C.风尚 D.世俗
9. 苏轼《石钟山记》句子“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也”中有＿＿文言现象。
A.名词作状语 B.宾语前置 C.意动 D.使动
10. 王安石《游褒禅山记》句子“唐浮图慧褒始舍于其址”中“浮图”一词意思。
A. 僧人 B.塔 C.寺庙 D.禅师封号
三、解释题(每题2分，共6分)
11. 解释诗句“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”(选自陆游《书愤》)
12. “钩心斗角”一词出自《阿房宫赋》，请指出其原始意义。
13. 语句“《书》曰：‘满招损，谦得益。’”中的“《书》”是指哪一部书？(选自《伶官传序》)
四.综合题(共4分)
14. 阅读下边文言文片段，根据要求回答问题：
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
1)上文“庄宗”指的是王朝的帝王李存，他因重用伶人而荒废朝政以至身死国灭。(1分)
2)上文加点字“原”的正确解释是。(1分)
3)作者用“虽曰……，岂非……”的表述方式，强调的是的中心论点。(2分)
第二部分
一.古代作品、作家常有合称的现象，请分别指出下列合称指代的作品或作家(每题2分，共8分)
15. 建安文学的杰出代表是“三曹”，他们分别指的是＿＿、＿＿和曹植。
16. 宋代大文学家苏轼与＿＿、＿＿并称为“三苏”。
17. 北宋文学家＿＿、＿＿和晁补之、张耒被合称为“苏门四学士”。
18. 《二十四史》中大多是后人修撰前朝历史，但其中《＿＿》和《＿＿》则是例外。
二.解释下列各成语中加点词语(每题1分，共10分)
19. 蹉跎岁月( ) 20.大巧若拙( ) 21.洞若观火( )
22.反唇相稽( ) 23.飞扬跋扈( ) 24.匪夷所思( )
25.负隅顽抗( ) 26.功亏一篑( ) 27.孤芳自赏( )
28. 既往不咎( )
三.下面关于古代文化常识的`解说，每一组均有一项是错误的，请选出错项(每题2分，共6分)
29. A.“熙宁”是北宋神宗皇帝的年号；“乾隆”则是清代康熙皇帝的年号。
B. “贯”是穿连的意思，古人把一千个铜钿用绳子串起来，称为“一贯”。
C. 《山海经》、《淮南子》和《*》等都是记载了大量*神话的古代著作。
D. “四六文”又称骈俪文，因其句式多以四、六句为主而得名。它大约产生于魏晋后，流行至清末。
30.A.先秦寓言有的是民间传说的故事，有的是历史传说，有的则是作者为论理而创造的故事。
B. *历史上，“太子”是国君的继承人，其老师叫“太傅”或“少傅”，俗称“师傅”。
高考语文必背古诗文言文
在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的'诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的高考语文必背古诗文言文，希望能够帮助到大家！
《论语》十则
子曰：“学而时*之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不*乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐。此所谓战胜于朝廷。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。
将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
三 峡
郦道元
古诗文阅读名篇名句
在日常生活或是工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的古诗文阅读名篇名句，希望能够帮助到大家。
1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)身无彩凤双飞翼，________________。(李商隐《无题》)
(2)纸上得来终觉浅，________________。(陆游《冬夜读书示子聿》)
(3)________________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
(4)人生自古谁无死?________________。(文天祥《过零丁洋》)
(5)千淘万漉虽辛苦，________________。(刘禹锡《浪淘沙》)
答案：(1)心有灵犀一点通 (2)绝知此事要躬行 (3)沧海月明珠有泪 (4)留取丹心照汗青 (5)吹尽黄沙始到金
2. 写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。________________，________________。(白居易《琵琶行》)
(2)羽扇纶巾，谈笑间，________________。??? (苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)
(3)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;________________，________________。??? (王勃《滕王阁序》)
(4)独学而无友，________________。??? (《礼记》)
答案：(1)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 (2)樯橹灰飞烟灭 (3)雁阵惊寒，声断衡阳之浦 (4)则孤陋而寡闻
3. 补写出下列名句的上句或下句。
(1)骐骥一跃，不能十步;________________，功在不舍。???? (《荀子?劝学》)
(2)________________，池鱼思故渊。??? (陶渊明《归园田居?其一》)
(3)亦余心之所善兮，________________。(屈原《离骚》)
(4)老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，________________。??? (王勃《滕王 阁序》)
(5)________________，暗香浮动月黄昏。??? (林逋《山园小梅》)
(6)________________，隔叶黄鹂空好音。? (杜甫《蜀相》)
答案：(1)驽马十驾 (2)羁鸟恋旧林 (3)虽九死其犹未悔 (4)不坠青云之志 (5)疏影横斜水清浅 (6)映阶碧草自春色
4.?填空。
(1)杜甫在《兵车行》中不仅再现了百姓“________________，哭声直上干云霄”的悲惨场景，而且将批判的矛头直指最高统治者：“______________，______________”。
(2)李白好用夸张手法，却并不使人感到言过其实，如《将进酒》一诗中的“君不见高堂明镜悲白发，________________”和“烹羊宰牛且为乐，________________”。
(3)孟子多次在文中阐述施行王道的具体措施，其中的一条即为“谨庠序之教，________________，颁白者不负戴于道路矣”。
答案：(1)牵衣顿足拦道哭 边庭流血成海水，武皇开边意未已 (2)朝如青丝暮成雪 会须一饮三百杯 (3)申之以孝悌之义
5. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)工欲善其事，________________。(《论语?卫灵公》)
(2)________________，思而不学则殆。? (《论语?有教无类》)
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，________________。(《孟子》)
(4)君子博学而日参省乎己，________________。??? (荀子《劝学》)
(5)昆山玉碎凤凰叫，________________。??? (李贺《李凭箜篌引》)
(6)歌台暖响，________________;舞殿冷袖，风雨凄凄。??? (杜牧《阿房宫赋》)
(7)________________?为有源头活水来 。(朱熹《观书有感》)
(8)今宵酒醒何处?________________。? (柳永《雨霖铃》)
答案：(1)必先利其器 (2)学而不思则罔 (3)威武不能屈 (4)则知明而行无过矣 (5)芙蓉泣露香兰笑 (6)春光融融 (7)问渠那得清如许 (8)杨柳岸晓风残月
6. 补写出下 列名篇名句中的空缺部分。
(1)行路难，行路难，多歧路，今安在?________________，________________!(李白《行路难》)
(2)________________，________________。信誓旦旦，不思其反。(《诗经?氓》)
(3)夫战，勇气也，________________，再而衰，三而竭，________________，故克之。(《左传?曹刿论战》)
(4)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。________________，________________。(苏轼《赤壁赋》)
答案：(1)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 (2)总角之宴，言笑晏晏 (3)一鼓作气 彼竭我盈 (4)哀吾生之须臾，羡长江之无穷
7. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)今年欢笑复明年，________________。? (白居易《琵琶行》)
(2)________________，不悱不发。(《孔子语录》)
(3)若夫日出而云霏开，云归而岩穴暝，________________，山间之朝暮也。??? (欧阳修《醉翁亭记》)
(4)________________，一夫当关，万夫莫开。? (李白《蜀道难》)
(5)舳舻千里，旌旗蔽空，________________ ，________________，固一世之雄也。(苏轼《赤壁赋》)
(6)使天下之人，________________。独夫之心，日益骄固。(杜牧《阿房宫赋》)
《吴士方孝孺》文言文阅读
在*凡的学*生活中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编为大家整理的《吴士方孝孺》文言文阅读，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
吴士方孝孺
吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙、吴。
遇元季乱，张士诚①称王姑苏，与国朝②争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳！王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然，俾③为将，听自募兵，戒④司粟吏勿与较嬴缩⑤。
士尝游钱塘，与无赖懦人交。遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之。得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒燕,饮其所募士,实未尝能将兵也。
李曹公⑥破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格⑦。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙、吴法。”
【注】①张士诚：出身盐贩，曾与朱元璋争天下。朱元璋破*江时被擒，自缢死。②国朝：指明朝。 ③俾：使。 ④戒：告诫。⑤嬴：同“赢”。嬴缩：盈亏，这里指多少。 ⑥李曹公：指李文忠，朱元璋的'姐姐之子，封曹国公。⑦格：抗拒。
24．解释下列句中加点的词。（3分）
①谓举世莫及（ ） ②士谒士诚曰（ ） ③士诚以为然（ ）
25．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
尤善谈兵，谈必推孙、吴。
26．文中的吴士是一个怎样的人？（2分）
24．（3分）①没有谁 ②拜见 ③ 对
25．（2分）（他）尤其喜欢谈论兵法，每次说起必定推崇孙子和吴起。
26.（3分）吴士是一个自夸、大言不惭、只会纸上谈兵的人。
【附参考译文】
吴地有个读书人喜欢夸夸其谈，自以为才能很高，号称当世谁也比不上他，尤其善于谈论兵法，言必称孙武、吴起。当时正值元朝末年，天下大乱，张士诚在姑苏自称吴王，与本朝争夺天下，战事还未决出胜负。那读书人拜见张士诚说：“我看当今天下形势没有比姑苏更便利的了，物产没有比姑苏更富庶的了，武器士兵也没有比姑苏更精锐的了。但是之所以不能称霸天下，是因为将领太无能了。现在大王的将领都任命那些浅陋的人担任，指挥作战而不知道兵法，这简直是鼠类相斗罢了！您大王若真能拜我为将军，便能夺取中原，至于战胜那些小敌就更不在话下了。”张士诚以为他说得对，便拜他为将军，听任他自行招募兵士，并告诫管理钱粮军需的官员不要计较他支取的多少。那读书人曾游历过钱塘，与钱塘的一些无才能而又怯懦的人有交往。于是就到钱塘去招募兵士，那些浪荡市井的人都去投靠他。他选拔了几十个人给予官职，每月花费的军饷以万石来计数。他们每天聚坐一堂相互谈论行军作战的兵法，余下的时间就杀牛宰羊大摆酒宴，宴请那些招募来的人：实在是不能率领兵士作战的呵。曹国公李文忠攻占钱塘以后，那读书人及部下都逃跑离去，不敢稍微抵挡一下。后来被搜索捕获，捆绑到辕门诛杀。临死前还在说：“我熟读孙、吴兵法。
作品赏析
这篇文章选自《逊志斋集》卷六。这篇文章写张士诚轻于用人是史实，所记吴士则是一个艺术概括的虚构人物。他“自高其能”，夸夸其谈，临死还说“吾善孙吴兵法”，是一个至死不悟的极其可笑可悲的人物。这种人物，不仅在张士诚麾下，在历史上、社会上，都有许许多多。文章可为吴士者戒，也可为用人者戒。
作者简介
方孝儒（1357—1402年），方克勤之子，字希直，又字希古，号逊志，时人称“缑城先生”。又因在蜀任教时，蜀献王名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”。幼时好学；长大后，师从宋濂，常以明王道、致太*为己任。1392年（洪武二十五）年，任汉中府学教授，蜀王聘为世子老师。惠帝即位，召为翰林侍讲，次年迁侍讲学士，后改文学博士，主持编纂《太祖实录》、《类要》。燕王朱棣发动“靖难之役”，他多次为建文帝谋划对策。后朱棣引兵攻入京师，授笔起草登基诏书，方孝孺不从，将笔掷在地上，边哭边骂，于是被杀，共灭十族，死者八百七十余人。
方孝孺主张作文要“神会于心”、“道明而辞达”，反对摹拟剽窃，其文风格豪放雄健。《四库全书总目》说他“学术醇正”，文章“乃纵横豪放，颇出入于东坡、龙川之间”。他的散文常以物喻理，直抒胸臆，文笔畅达，言简意明，为时人所传诵。著有《逊志斋集》。
文言文阅读：祭祖文
大家都学过文言文吧，你们喜欢文言文吗？以下是小编精心整理的文言文阅读：祭祖文，仅供参考，欢迎阅读。
时维庚寅，冬尽春来。我族之人，众乡亲友，百数十人，谨以果馔、清茶薄酒，香烛冥票，花幡楼车，金银树斗，鼓乐之仪，祭祖灵前：
呜呼！祖父仙逝，披历九载，族人晚辈，无不思念。吾祖恩德，必将永存。后世子孙，难以忘怀，岂能忘怀？
吾祖清风，溯历久远。光绪以前，通渭人焉。李店乡下，早立家园，杏树台子，是吾祖坛。五福祖根，董家河畔。祖父生前，情愫涟涟。专示我等，定去察看。乙酉春末，吾有机缘。亲往故地，问询一番。九旬老人，动情聊喧。全村皆董，别无姓焉。李氏之坟，或有关联。十一坟堆，村头地边。*百余年，无人看管。村人指点，亲往一观。吾神凝目，几成荒滩。祖辈情形，似在眼前。世事沧桑，久立无言。抚今追昔，感慨万千！
先祖脉搏，代代相连。同治回乱，生民涂炭。高祖之辈，泪别故园。翻山越岭，沉荷北迁。南益川畔，安居繁衍。传之六世，已逾百年。忆谈旧事，祖父情牵。生旺之时，屡遭磨难。东奔西走，几无宁日。更其甚者，民十八年。大旱频仍，田禾焦灼。邑乡之人，十室九空。祖先八人，尽皆失散！惟有祖父，幸得逃焉。
熟料华夏，黑云蔽天。长夜难明，乌鸦一般。祖父生涯，仍苦无边。前途渺茫，困顿无援。家徒四壁，情状凄惨！少年无奈，去还茫然。小豹放羊，眼泪不干。寄人篱下，受尽饥寒。幸赖天恩，赋其才干。民国二六，重返家园。发现里外，地主霸占。气愤至极，收回契单。挫灭邻威，慑其心胆。为吾族人，争得面颜。旋与祖母，永结婚缘。初起之时，吾祖势单。父姑八人，皆幼力孱！祖父一身，重担压肩。白手起家，创业艰难！马营华岭，以粮为贩；起早贪黑，历尽熬煎！拉马陇西，贩菜靖远；往来奔波，尝尽辛酸！
祖父一生，性情坦然。不惧邪恶，不畏强权。见善不欺，逢恶不软。清风傲骨，正气凛然！遐尔敬服，四邻嗟叹！个别乡绅，尤喜结缘。
适逢明主，盛衰有变。新*立，*贤。吾祖翻身，重见天颜。仰承国恩，得逢圣贤。知遇之情，迥地高天。滋养无穷，子孙顺延。转瞬花甲，变化速焉！今非昔比，七十余年！我族之盛，显而易见。首推人丁，无人能攀。旺相之数，四十余焉。蔑德强邻，不*夷凡！凡所扰者，均无济焉。人多势众，奈我何焉？
如今我族，人无我有，人有我先。微露峥嵘，区区方圆！曾经村主，还及师先。又出外学，军旅工干。一应变异，均无乏焉。乃祖福荫，族之幸焉！
呜呼！死生有命，祸福无常。吾祖逝矣，仙凡两境。天各一方，不知何年？哀哉哀哉！族人神伤！譬若屋脊，塌坍梁柱。其用其情，究取何残？皇天后土，情实可鉴！
呜呼！向使百岁，长命颐年。苍冥所属，去留天然。吾祖去矣，神游九天。人力所至，岂能留挽？愿其祥光，永留族园；愿其贤能，弘扬界仙！福泽后世，光照愚晚。吾辈此生，效祖其多：首当勤俭，务以为实，此学其志，做人根本；再延其才，兴有望焉。尽力效行，族之幸焉！
呜呼！所要述者，望乎弥繁。言不尽意，情实难全！纸灰飞扬，山风野大。寒鸦三匝，绕人魂魄。望汝茔堂，再叩再拜！祈汝安然，族人归矣。犹屡回首！敬无限焉！
哀哉哀哉，伏惟尚享！
《魏略》文言文阅读及答案
在日常的学*中，大家对文言文一定不陌生吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编精心整理的《魏略》文言文阅读及答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
阅读下面的文言文，完成5～8题。
李丰，字安国，故卫尉李义子也。黄初中，以父任召随军。始为白衣时，年十七八，在邺下名为清白，识别人物，海内翕然，莫不注意。后随军在许昌，声称日隆。其父不愿其然，遂令闭门，敕使断客。初，明帝在东宫，丰在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻*名士为谁？”降人云：“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对。帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中。帝崩后，为永宁太仆，以名过其实，能用少也。
正始中，迁侍中尚书仆射。丰在台省，常多托疾，时台制，疾满百日当解禄。丰疾未满数十日，辄暂起，已复卧，如是数岁。初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。丰弟翼及伟，仕数岁间，并历郡守，丰尝于人中显诫二弟。及司马宣王久病，伟为二千石，荒于酒，乱新*、扶风二郡而丰不召，众人以为恃宠。
曹爽*，丰依违二公间，无有适莫，故于时有谤书曰：“曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。”其意以为丰虽外示清净，而内图事，有似于游光也。及宣王奏诛爽，住车阙下，与丰相闻，丰怖，遽气索，足委地不能起。
至嘉*四年宣王终后，中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”或指向丰。丰虽知此非显选，而自以连婚国家，思附至尊，因伏不辞，遂奏用之。丰为中书二岁，帝比每独召与语，不知所说。景王知其议己，请丰，丰不以实告，乃杀之。其事秘。
丰前后仕历二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。韬虽尚公主，丰常约敕不得有所侵取，时得赐钱帛，辄以外施亲族；及得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥。及死后，有司籍其家，家无馀积。
（节选自《三国志》裴松之注引c）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．其父不愿其然 然：这样
B．及即尊位 及：等到
C．时台制，疾满百日当解禄 制：节制
D．丰尝于人中显诫二弟 诫：警告
6．下列句子中，全都表现李丰为官不贪财的一组是（3分）
①在邺下名为清白 ②外示清净，而内图事
③不以家计为意，仰俸廪而已 ④丰常约敕不得有所侵取
⑤得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥 ⑥有司籍其家，家无馀积
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的`一项是（3分）
A．李丰年轻时善于品评人物，影响很大，而父亲让他闭门谢客，其名声只是在魏国得到传播。
B．当司马宣王长期生病时，李伟官居二千石，因喝酒误事，造成新*、扶风二郡混乱，哥哥李丰却放任不管。
C．曹爽专权的时候，李丰在曹与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而遭到世人的讥讽。
D．李丰担任中书令两年以后，*来常常受到皇帝单独召见，招致景王猜忌，因不肯透露实情，结果被杀。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(l)明帝问左右安国所在，左右以丰对。
(2)丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。
(3)中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”
答案：
5．C 6．D 7．A
8．(l)魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。
(2)李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。
(3)中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”
《杨继宗》文言文阅读
上学期间，大家对文言文一定不陌生吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编收集整理的《杨继宗》文言文阅读，欢迎大家分享。
阅读下面的文言文，完成59题。（22分）
杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士。授刑部主事。囚多疫死，为时其食饮，令三日一栉沐，全活甚众。又善辨疑狱。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。礼泣谢，从之。文桎梏诣部，继宗察非盗，竟辨出之。
成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学，民间子弟八岁不就学者，罚其父兄；遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：金具在，与我印券。中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：朝觐官孰廉？直对曰：天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：得非不私一钱之杨继宗乎？敏惶恐，遗书庆曰：善遇之，上已知其人矣。闻母丧，立出。止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。
服除，以右佥都御史巡抚顺天。畿内多权贵庄田，有侵民业者，辄夺还之。按行关塞，武备大饬。星变，应诏陈言，历指中官及文武诸臣贪残状，且请召还中官出镇者。益为权贵所嫉。
孝宗立迁湖广按察使既至命汲水百斛洗涤厅事而后视事曰吾以除秽也居无何复以佥都御史巡抚云南三司多旧僚相见欢然。既而出位揖之曰：明日有公事，诸君幸相谅。遂劾罢不职者八人。
继宗力持风节，而居心慈厚，自处必以礼。为知府，谒上官必衣绣服①，朝觐谒吏部亦然。或言不可，笑曰：此朝廷法服也，此而不服，将安用之？为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。天启初，谥贞肃。
（选自《明史》卷一五九，有删改）
注：①绣服：官服。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．又善辨疑狱案情
B．善遇之，上已知其人矣对待
C．尽籍廨中器物付有司登记
D．遂劾罢不职者八人职务
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．以我代盗，庶全汝母子命至鬻子女以偿
B．惟携一仆、书数卷而还继宗欲宽之而无由
C．而时时集父老问疾苦，为祛除之吾为朝廷得人贺耳
D．汪直欲见之，不可因悟仓吏缺粮之由
7．下列句子中，都能表现杨继宗刚正廉洁的一组是（3分）
①文桎梏诣部，继宗察非盗，竟辨出之
②天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳
③中官过者，继宗遗以菱芡、历书
④为知府，谒上官必衣绣服，朝觐谒吏部亦然
⑤畿内多权贵庄田，有侵民业者，辄夺还之
⑥及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元
A．①②⑤B、②⑤⑥C、②③⑤D、③④⑤
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A．郭礼、张文在押送盗贼途中放跑了盗贼，张文以身抵罪，杨继宗察明他并非强盗，终于辨明情况将他释放。
B．杨继宗生性刚正廉洁，太监们索要钱财，杨继宗当即要求他们立下印券。太监吓得咋舌不敢接受。
C．担任浙江按察使期间，杨继宗经常召集乡间父老询问疾苦，帮助他们解除困难，又大力兴办社学。
D．杨继宗很有识人眼光，他教导的两名学生相继考中状元，人们因此很佩服他。
参考译文
杨继宗，天顺初年考中进士，授官刑部主事。当时狱囚病死较多，杨继宗为他们改善饮食，下令每三天洗浴一次，使很多囚犯得以继续生存。杨继宗又善于辨明疑案。河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中强盗逃走。张文对郭礼说道：“我们两个人都应当同死。
你母亲年老，又缺少兄弟，用我来代替强盗，希望能保全你母子*命。”郭礼哭泣而谢，听从了张文的安排。张文身被桎梏前往刑部，杨继宗察明他并非强盗，终于辨明情况将他释放。
成化初年，朝廷采纳王翱的.推荐，升任杨继宗为嘉兴知府。杨继宗赴任时仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。他生*刚正廉洁孤独冷峭，人们都不敢有所冒犯。
然而他却能经常召集乡间父老询问疾苦，帮助他们解除，又大力兴办社学，民间子弟年满八岁不往就学，则要处罚他们的父兄。杨继宗每遇到学官时都待以宾客之礼，府内教师儒生竞相劝学，一时文教大兴。
有经过嘉兴的太监，杨继宗送给他们的只是菱角、芡实之类和历书。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒去领取库中金银，并说：“钱都在，请给我立下印券。”太监吓得咋舌不敢接受。杨继宗进京觐见，汪直想要见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回答说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人。”
九年任满，杨继宗被破格升迁为浙*按察使。他多次冒犯太监张庆，张庆哥哥张敏在司礼监，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经知道他这个人了。”
得知母亲去世的消息，杨继宗立即离任出行，来到驿亭下，将官署中的器物全部清理交付给官府，只带着一个仆从、几卷书而还。
守丧结束后，杨继宗以右企都御史巡抚顺天府。京畿之内有多处权贵的庄田，凡有权贵侵占百姓产业的，就立即夺还给百姓，他还巡查关塞，武备得到很大整饬。遇到星辰变异，杨继宗应诏上疏陈言，历数指斥太监和文武诸臣们贪赃残虐之状，并且请求召回出镇的太监，因此更加被权贵们所嫉恨。
明孝宗即位后，杨继宗改任湖广按察使。到任后，他让人打来上百斛水，把厅衙冲洗一番，然后再处理事务，他说：“我用来清除污秽。”在任不久，又以金都御史巡抚云南。云南都指挥使司、布政使司、按察使司有许多旧日同僚，相见十分高兴。见面后他离开座位向僚友揖礼说道：“明天要办公事，望诸君能给予谅解。”于是*劾罢免不称职的八人。
杨继宗极力维持风纪节*，但心肠慈厚，自己处事必定依礼而行。任知府时，谒见上司一定身着朝服，入京朝觐谒见吏部时也是如此。
有人说不用这样，杨继宗笑道：“这是朝廷的规定的服装，这时不穿，将什么时候穿用呢？”他任浙*按察使的时候，有管仓库官吏的十余人因缺少库粮被关在狱中，以至于卖掉子女赔偿。杨继宗想从宽处理他们，却没有理由。有一天，送来他的月俸银，他让人称量一下，就发现超出了原数，再量别的官吏俸银，也都如此，因此悟出了仓吏缺粮的原因，他准备据实上报，众人恐惶不安，请求杨继宗，甘愿捐出俸禄代替仓吏们赔偿。
十余名仓吏因此获释。杨继宗曾监考乡试，得到两份好考卷，便身着朝服一再拜天道：“这二生必当为天下人才之魁，我为朝廷得人才而祝贺。”等到拆开考卷，知道二生为王华、李?f，后来果然相继考中状元，人们因此佩服杨继宗有眼光。天启初年，追赠谥号为贞肃。
产检阅读的古诗文言文
阅读的古诗文
狼古诗文言文的朗读
古诗文文言文的读音
关于读书的古诗文言文
春的古诗文阅读
蜂的古诗文阅读
唯的古诗文言文
风的古诗文言文
现代文阅读的古诗文阅读
语文的古诗文阅读
好的古诗文言文
孝的古诗文言文
古诗文春的阅读版
260字的古诗文言文
珺字的古诗文言文
八上的古诗文与文言文
有半字的古诗文言文
含骋的古诗文言文
七上的古诗文言文
写雪的古诗文言文
古诗文的多文本阅读
文彦博的古诗文言文
古诗文言文的课文
磨镜篇的古诗文阅读
阅读古诗文的感觉
降职的古诗文言文
暗恋的古诗文言文
沉醉的古诗文言文
古诗文言文的内容
