描写蒲苇的古诗

采蒲台的苇佳句赏析

1、请从第①段中找出一个比喻句来。

答：“人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。”

2、阅读第②段文字，概括不同苇的不同用途。

答：大白皮和大头栽：织炕*；正草：铺房、填房碱；白毛子：当柴烧；假皮：织篮捉鱼。

3、“苇塘”为什么能成为“冀中名胜”？

答：①因为好看，风景优美；②这里的英雄事迹很多。

4、“最好的苇出在采蒲台”，此句一语双关，赞美了（采蒲台的苇美），更隐含着（对这里人民抗日英雄事迹）的由衷赞美。

5、文中作者选取了两个典型事例，请说说其作用。

答：塑造采蒲台英雄儿女*凡而伟大的人格与灵魂，抒发对抗日根据地人民丰富而崇高的人、情、美的饮佩之情。

6、全文采用（寓情于景）和（白描）手法，塑造了采蒲台英雄儿女*凡而伟大的人格与灵魂。

2.选文的对话有什么特点？表现了采蒲台人什么样的性格？ 3.“仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。”

分析这句话的意思以及这句话表达了作者什么样的思想感情？ 仇恨是一个： 爱是一个： 智慧是一个： 作者的感情： 4.如何理解“血冻结了，血是坚定的，死是刚强！”这句话？ 5.抗日战争虽已远去，当你看到这如歌如泣的故事时，有些什么感受？ 《采蒲台的苇》阅读答案： 1.是水养活了苇草，人们依靠苇生活，这里到处是苇，人和苇结合得那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。

2.简洁；表现了采蒲台人对敌人的恨。 3.有对敌人的恨，有对同志对乡亲对亲人的爱，还有她们应付敌人的聪明智慧，表达了作者对她们的敬佩、尊敬之情。

4.句中的“血”含义不同：第一个是指英雄的鲜血在冰上凝固了，第二个是指英雄虽然牺牲了，但他的意志是坚定的，是不可摧毁的，是永远留在人民心里的。他的死震撼了每个人。

1

实写：苇因性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。

虚写：每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。

作用：虚实结合的描写能突出苇的象征意义。

2

荷花，荷塘，朱自清，背影

课堂，学*，知识，博大

3

这样说是因为12个女人不约而同地采取了相同的行动。这句话表现了*人民同仇敌忾，团结一心，而又充满了斗争智慧。

4 D

5

有意义。在和*年代也有激烈的斗争，那就是国与国之间实力的较量。“落后就要挨打”，我们必须居安思危，继承发扬不屈的斗争精神，参与到国际竞争中，振兴我伟大中华，让四方来贺！

以上是我的个人答案，仅供参考。

另外我想说，遇到困难首先想办法自己解决，而不是先想到请求别人的帮助，要有自立自强的精神，就像文中的芦苇。我希望你能自己多动脑筋。否则，如果我们国家的学生都这样做阅读题，那*恐怕没什么希望了。

13、“人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。”

形象地说出了“人”与“苇”密不可分的关系。14、大白皮和大头栽：织炕*；正草：铺房、填房碱；白毛子：当柴烧；假皮：织篮捉鱼。

15、一方面因为好看，风景优美；另一方面是这里的英雄事迹很多。16、采蒲台的苇美 对这里人民抗日英雄事迹的由衷赞美17、塑造采蒲台英雄儿女*凡而伟大的人格与灵魂，抒发对抗日根据地人民丰富而崇高的人、情、美的饮佩之情。

18、寓情于景；白描19、指日本用颠倒黑白、抹杀事实等手段来篡改教科书，以掩盖罪行、美化自己，从而达到获取更大的经济利益和更高的政治地位的目的。

1、.实写："最好的苇出在采蒲台"

虚写：采蒲台人民宁死不屈的精神

作用：虚实结合，指出了 白洋淀之所以成为名胜，不仅因为这儿有英雄的传说，英雄们的壮举更赋予了苇崇高的品质，从而是这儿成为人人敬仰的圣地。

2、荷花——（月色）——（朱自清）——背影

课堂——（文章）——（知识）——博大

3、仇恨是一个，根据地居民对日本鬼子切齿的仇恨

爱是一个，老百姓对人民子弟兵的关怀爱护

智慧是一个，指老百姓巧妙掩护八路军干部免遭日军搜捕

对日本鬼子切齿的仇恨 ，对子弟兵的爱护，对群众智慧的歌颂。《采蒲台的苇》阅读答案

1本文写了采蒲台百姓对敌斗争的两个场面，在表达方式上，，前者重（战争的创伤），后者重_（战斗的场面）。

2文中不少语句朴实而深刻，如“最好的苇出在采蒲台”，请在文中再找出几个类似的朴实而深刻的语句。

正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱

人民的血液保持了它们的清白

永远响在白洋淀人民的耳朵旁边

3谈谈你对文章结尾含义的理解。

这句话点明了文章歌颂抗日烈士英勇不屈精神的主题，深化了文章的内涵，也揭示了这种精神对后世子孙的重要影响，揭示了华夏民族的精神气节。整体上总结和升华了文章的主旨，歌颂了革命烈士的崇高品质。高潮之处收尾，反而言有尽却意无穷，令人回味无穷的同时迸发对革命精神的赞叹，进而引起读者思考，达到教育目的。

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歌松芦苇诗句有哪些（古人写芦苇的3首古诗）

枫叶芦花，一红一白，白居易《琵琶行》开创了芦花枫叶的景观审美

枫树和芦苇是自然界常见的树种，先民在征服自然改造自然的过程中，这两种植物都有其特定的利用价值。

比如芦苇，春天提供嫩芽，以供食用，其根茎可以制作轻便简易的房子，是原始的建筑材料。纸张发明之后，是重要造纸的原材料，而在棉花尚未广泛种植御寒保暖的时期，芦花是填充衣服，枕头，被窝的廉价保暖原料。

芦又是最原始的乐器，通过芦管发出的美妙的声音，最终吹奏成优美的旋律。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”说的就是初秋的芦苇，那飘逸连绵的样子，有如爱的思念与绵绵。

枫树也是古老的树种，在长江流域广泛分布。在古代，木材是作为主要的建筑材料，枫树自然不会被遗漏。它木质细腻，虽然硬度上和桂木楠木不能比，但是光泽度好，纹理漂亮，是做家具的上好选择。

枫树在秋天有个明显的特征，在落叶之前变红，而且它的树冠由无数小手掌一样的树叶组成，一点点风，就让它摇曳，在古老的水域岸边，枫树就以这样静美的状态守望山川河流。

所以屈原也忍不住赞叹”湛湛江水兮，上有枫,。”

这句话让人想了很久，他是说岸上的枫树，还是说倒映在水面上的枫树呢？或者两者都有，枫树是秋天的红衣美女或者公子，水是他的镜子吧，只是随着流水飘落的红叶，也许是他有所牵挂的心。那风吹不到的地方，请流水带我的心去呀。

唐朝之前，有单独咏芦苇和枫树的诗，都写得极好。芦苇自然是“蒹葭苍苍”，枫叶之飞舞也寄托人们的情怀，“枫叶朝飞向京洛”。但真正让枫叶芦花连成一景的是白居易。

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”唐朝白居易《琵琶行》节录。

44岁的白居易一夜之间从朝廷京官谏臣，被贬到江西九江当*，是得罪了皇帝。作为寒士出身的他，相当时间赢得了皇帝的好感和信任。但白居易一生都是个话痨，遇到开明君主，知无不言，言无不尽，久了也让人厌烦。然后借桩事情，把他打发得远远的。

白居易自然是敏感的。而且很长时间他也转不过弯来，因为皇帝曾经是那样信任和关怀他，他母亲病了，居然是皇帝背地用各种赏赐补贴，让他度过家庭的经济危机。

君恩恰如东流水。理智上白居易知道这个道理，但是情感上接受不了，因为他几乎是把皇帝当自己的家人。而这就是他遭到冷落的重要原因。

实际外放的官员只要不是穷乡僻壤，几乎都比在朝廷上按品级拿薪水强。这好比是做办公室主任和区域经理的区别。不过白居易此时还没有尝到外放官员的甜头。因为之后，他强烈要求做地方官，比如苏州杭州，不亦乐乎。

但此时，他是真心的郁闷和低落。君恩恰似东流水，前途茫茫。而他官场并无根基，读书就熬白了头发，在26岁才考中进士，父亲早死，家庭贫困，他所依赖和信赖的也只有皇帝。他没有退路，淳朴的他想过如何牺牲自己，但不是这样被抛掷的一种，还会不会有更恶劣的未来等着呢？

此时浔阳江头，还有绿色的杨柳，那才是古代江边正常的风景。

但白居易的眼睛和心忽略了，他看到的是水边风中的芦苇，和随时都在落叶的枫树。

这两种植物其实不太搭界，一个草本，一个木本。而且枫树多半是人工种植在江边，尤其是唐朝的水埠码头，和柳树的绿色相点缀，芦苇则是自然生长的野生草本，相对低矮。

其实现实中看到枫树配芦苇，也很少有佳境，因为芦苇的审美以浩大苍茫著称，常常在广袤湿地和浅水，而枫树往往种植在有人烟的水畔，因为长寿作为地方辨识的路标。除非是半原始的水岸丛林。但显然白居易送客是正常的码头，或不繁华，但芦苇成片，枫树未必成林。也就是说枫树芦花并非视觉上的第一美。

但是此时白居易敏感抓住了这两种植物特有的灵魂感，就是飘摇。如同我开头所写的，那就是水边那种从远古文化气息里带来的飘摇感。是诗经里的苍苍，是屈原的枫叶流红。

白居易的“枫叶荻花秋瑟瑟”，是用文化内涵将两种不太搭界的植物升华出一种美来。这是他中年沧桑的心情所致，也开启了人们对枫叶配芦花的审美。

芦花之白，枫叶之红，一红一白，有视觉的对照，其实更多是诗境心境的对照。芦花的白是种苍茫飘摇，枫叶的红是一种沉静。在白居易的情怀里，这是晚秋之无奈，人生之暮年。他当然没有想到自己可以活到70多岁。这个不到三十就白了头发的官员，白发成为他笑傲官场几十年的标志，这是后话。

而白居易的《琵琶行》和他的《长恨歌》一样广泛流传。虽然那个时候是自发抄写，稿费自理，但传播就是最大的赞美。还有这样绝妙的搭配。

于是后来诗作里，枫叶芦花相搭配，就成了一种特定审美。

比他稍晚的时代，白居易还没死，就有人向他致敬。

“吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。

聚散有期云北去，浮沉无计水东流。”唐朝许浑。

这明显整首诗都是白居易《琵琶行》的缩写。可以看到白居易《琵琶行》在当时流传的影响力。枫叶芦花可以并不同在一个镜头里，但枫叶芦花会在一首诗里并行，是相思，是忧患，是离愁。

唐朝晚期的张泌则更大胆。

“古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。

昼灯当午隔轻纱，画阁竹帘斜影。”

有两种可能，一种可能，就是自白居易后，庭院里也开始用枫叶配芦花，形成园林小景观。

第二种可能，他说的是秋天的别意，用的是白居易的典故，不算实有所指。

但是宋朝之后，枫叶芦花就成了经典的实景和诗景。因为宋朝造景运动比唐朝旺盛。文人审美的宋朝将枫叶芦花从纸上扩展到生活里。

有水岸芦花的地方，无论如何也要栽上枫树。宋朝杜撰唐朝的典故多着，更何况枫叶芦花本来就是名句名典。

从精神上致意白居易的有大家欧阳修。

“伤怀离抱。天若有情天亦老。

此意如何。细似轻丝渺似波。

扁舟岸侧。枫叶荻花秋索索。

细想前欢。须著人间比梦间。”欧阳修《减字木兰花·伤怀离抱》

这首词明显是致敬《琵琶行》，但是枫叶荻花，秋瑟瑟在这里成了“枫叶荻花秋索索”，我怀疑欧阳修看到的琵琶行的版本不一样，因为在送草，还有一个词人张孝祥也是用的“枫叶荻花秋索索。”

“江头送客。枫叶荻花秋索索。

弦索休弹。清泪无多怕湿衫。

故人相遇。不醉如何归得去。

我醉忘归。烟满空江月满堤。”

同样是琵琶行里的意境，所以我怀疑宋朝人读的琵琶行和我们今天读的不一样。

宋朝另一个大家苏轼也有好诗

“我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。

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晚泊蒲类古诗

晚泊蒲类古诗

　　古诗原文

　　二庭归望断，万里客心愁。

　　山路犹南属，河源自北流。

　　晚风连朔气，新月照边秋。

　　灶火通军壁，烽烟上戍楼。

　　龙庭但苦战，燕颔会封侯。

　　莫作兰山下，空令汉国羞。

　　译文翻译

　　在边庭上望不见归处，客居万里心中充满忧愁。

　　山中之路依然向南断续绵延，黄河之源从北面流来。

　　晚风中夹杂着寒气，弯月照耀着边塞的秋景。

　　火灶通向军营的墙壁，报警的烽火飘上嘹望楼。

　　在边疆只要奋力作战，就会像班超一样得到封侯。

　　不要作兰山下投降的李陵，*白地让大汉帝国蒙受羞辱。

　　注释解释

　　次：在途中停留。

　　蒲类津：渡口名，在唐庭州蒲类县，今属新疆。

　　二庭：指匈奴的南庭、北庭。

　　客心：旅人之情，游子之思。

　　南属：向南延伸。

　　朔气：北方的寒气。

　　边秋：秋天的边塞。

　　军壁：军营周围的防守工事。

　　烽烟：烽火台报警之烟。

　　戍（shù）楼：边防驻军的嘹望楼。

　　龙庭：即龙城，汉代匈奴的政治中心。这里借指边塞突厥族的政治中心。

　　燕颔（hàn）：形容相貌威武，有封侯之相。颔：下巴。

　　兰山：兰皋山。

　　创作背景

　　这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，诗人随军征战到蒲类津，夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，写下这首诗。

　　诗文赏析

　　诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能凯旋；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。“山路犹南属，河源自北流”，这两句并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的'征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔；另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。这里没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。结尾“莫作兰山下，空令汉国羞”是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载，将军郭待封尝为鄯城镇守，但为耻居薛仁贵之下，不听从薛仁贵指挥，以致贻误战机，一败涂地。这首诗也有影射此事之意。

　　诗人产生的愁苦情怀，不仅是思归念家的情愫，更是对国家边塞境况的忧虑以及由此而激发的奋起迎敌、苦战到底的决心，不无针砭现实的意义。这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。全诗情感强烈，笔势波澜起伏，大笔勾勒与工笔刻画相得益彰。

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夏天的芦苇诗歌

夏天的芦苇诗歌

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家收集的夏天的芦苇诗歌，欢迎大家分享。

　　◎夜半无眠听轻音乐而作

　　深夜，一些光影几*虚无与静止

　　我的思绪依然在奔跑

　　到密林山涧中去，抚摸潺潺泉溪

　　收集花朵与草木的耳语

　　白色的花瓣，缓缓落下

　　覆盖埋葬，一副单薄的躯体

　　时光里丢失的白马

　　在这里显现踪迹

　　与静美的大地同呼吸

　　于梦的一端奔跑向另一端

　　我只想安睡在大地的掌心里

　　听她每一次为爱情悸动的心跳

　　与舒缓有度的脉搏

　　◎红唇

　　去年的老照片，一袭桔红

　　像春天的`颜色，是的

　　你去探问春天

　　所以穿了一件春色裁剪的风衣

　　眉目生动，巧笑倩兮

　　那种风情与妖娆，让人迷恋不已

　　红唇，最勾人心魄

　　有饱满的弧度，性感、暧昧

　　揣测着，一定还会有别的什么故事发生

　　比如一段耐人寻味的小插曲

　　再比如一瓣落花打破止水的沉寂

　　是落花的风情

　　还是止水的身不由已？

　　◎遐想

　　雨后的天空，纯净度很高

　　宛若一匹蓝白色的绸缎，飘逸、柔软

　　这质地很适合做件旗袍

　　我长久站立，并保持仰望的姿态

　　遐想着怎样的女子才配的上它

　　离群索居的日子过久了

　　就缺少一种激情，自甘落寞

　　杂沓的心事

　　接踵而至，像西边的乌云

　　翻滚卷*，瞬间染脏蓝白的绸缎

　　毁坏精美的旗袍

　　◎怀念一双手

　　午后的雷声，吃力地晃动天空

　　摇醒昏睡的大地

　　灌满风的树叶，纷纷飘落

　　此时，我比一片树叶还要轻

　　似一粒尘埃，飞荡在闪电雷鸣中

　　天空暗压压的倒下

　　雨把街道扮成咆哮的黄河

　　我的狼狈不堪、恐惧心颤

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皮鞋、蒲鞋 绕口令_采蒲台的苇议论抒情的句子

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐皮鞋、蒲鞋 绕口令。

皮鞋、蒲鞋

一只皮鞋，

一只蒲鞋，

皮鞋补蒲鞋，

蒲鞋补皮鞋，

皮鞋、蒲鞋，

蒲鞋、皮鞋

搭房子

红红的好朋友蓝蓝会搭红房子，

蓝蓝的好朋友红红会搭蓝房子。

会搭红房子的蓝蓝，

愿帮会搭蓝房子的红红搭红房子，

会搭蓝房子的红红，

愿帮会搭红房子的蓝蓝搭蓝房子。

造房子

捡颗小石子，

在地上画个方格子，

画好了格子造房子，

画个大方格子造个大房子，

画个小方格子造个小房子，

楼上的房子分给鸽子，

楼下的房子分给兔子。

窝和锅

树上一个窝，

树下一口锅，

窝掉下来打着锅，

窝和锅都破，

锅要窝赔锅，

窝要锅赔窝，

闹了半天，

不知该锅赔窝，

还是窝赔锅。

比锤

炉东有个锤快锤，

炉西有个锤锤快，

两人炉前来比赛，

不知是锤快锤比锤锤快锤得快？

还是锤锤快比锤快锤锤得快？

护树

北风吹摇路边树，

小陆上前把树护。

一个木竿路旁竖，

一根绳子拴捆住。

树有木竿做支柱，

木竿支树树稳固。

看花和吃瓜

妈妈爱栽花，

爸爸爱种瓜；

妈妈栽桃花，

爸爸种西瓜；

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芦苇花的诗

芦苇花的诗

　　芦苇花

　　多么美丽

　　多么洁白

　　它轻轻靠着我的脸

　　轻轻摸着我的胡子

　　它多像我的小孩

　　多像我失去的时光

　　它多像我故乡云头上

　　飘落的白云

　　它多像我故乡月亮下

　　洒下的银辉

　　食指和拇指

　　肩并肩的趟过月亮河

　　无名指和中指

　　一高一低的越过白雾茫茫

　　他们要把芦苇花寻找啊

　　他们要把芦苇花寻找啊

　　在宽广厚实的土地上

　　他们终于看见了一片芦苇林

　　芦苇花在那里低垂着睫毛

　　斜着刘海随风摇曳慢舞

　　河水温柔的拍打堤岸

　　为他的.女儿芦苇花伴唱

　　土生土长的芦苇花啊

　　风里雨里长大的芦苇花啊

　　春天时你一身如绿

　　秋天时你裙白飞扬

　　你把青春一点一点的

　　交给了这片贫瘠的土地

　　你把爱情毫不犹豫的

　　委身给了这片辽阔的土地

　　白了青丝枯了容颜

　　这片土地因你充满了生机希望

　　我梦中依恋的芦苇花啊

　　我无法不怀念你青春闪耀的光环

　　我梦中依恋的芦苇花啊

　　我无法不歌颂你坚贞带来的荣耀

　　你正一分一秒抚*我百裂的伤口

　　我正深一脚浅一脚揣满浓浓的乡愁

　　来到你的面前看你看你

　　安息了睡着了的人儿

　　我温柔如水的芦苇花啊

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