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随着社交网络的迅猛发展，越来越多人青睐于在社交*台上发表说说，用以宣泄自己的情绪，调节心情。那什么样的说说才是新颖独特的呢？下面是小编精心整理的自寻烦恼的说说（精选330句），仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、一切问题最终都是时间问题，一切烦恼其实都是自寻烦恼。
2、最使人疲惫的，往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你期望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡;凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。
3、人的烦恼就十二个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。
4、“如果你期待一个艺术家，去专注柴米油盐；让一个商人更多的去专注文艺；让一个朝九晚五的人，和你在大理体会自在生活；让一个放荡不羁的浪子，去体制内上班”那便是自寻烦恼。当你有了某种毕生的追求时，才能相应产生稳定的孤独感来源，然后你找到了一个人与你同行，带着敬意和欣赏和对方一齐生活。
5、当一切都已过去，我知道，我会把你忘记。心上的重担卸落，请你，请你原谅我。生命，原是要不断地受伤和不断地复原。世界，仍然是一个在温柔地等待着我成熟的果园。
6、不认识你多好，没有痛苦，没有烦恼，认识你更加好，宁愿痛苦，宁愿烦恼。
7、我想不开，也许是因为我太计较。太计较让我不愉快。也许我应当不想那么多，甚至根本就不该想什么，一切顺其自然就好，我不该自寻烦恼。什么也不要想，活着顺其自然就好了，其他的都剩余。
8、你就像解药，烦恼都治好。
9、我们要学会经营自我的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子。心境简单了，就有心思经营生活;生活简单了，就有时间享受人生。活得简单不难，只需懂得为自我而活，为完美而生，为幸福而做。多一分快怡，少一分忧伤;多一分真实，少一分虚伪;多一分悠闲，少一分忙乱。
10、在不一样的年龄里，有着不一样的烦恼，你读不懂我的愁，我体会不了你的苦……
11、不是别人使你烦恼，而是你拿别人的言行来烦恼自我。
12、任何事情，总有答案，与其烦恼，不如顺其自然
13、宁愿永远不长大，简单而纯粹地活着，与忧伤和烦恼绝缘。
14、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你期望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好。
15、一件事只要你坚持得足够久，“坚持”就会慢慢变成“*惯”。原本需要费力去驱动的事情就成了家常便饭，原本下定决心才能开始的事情也变得理所当然。
16、人的脑子就像电脑要定期处理缓存垃圾以求运转的更快！所以以后少看少说少做以免占领太多内存，自寻烦恼。
17、有了成绩要立刻忘掉，这样才不会自寻烦恼
18、谁懂我们九零后的烦恼
19、有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去承受。
20、结婚，只是一个开始，不是终点，它有可能是烦恼的开始，也有可能是幸福的开始。
21、人的烦恼就个字放不下，想不开，看不透，忘不了。
22、我不喜欢做设计！却不得不做设计！人生苦短却总是在自寻烦恼中度过！
23、一个人忙，一个人累，一个人烦恼，一个人体会，一个人享受，一个人开心
24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
25、小时候，还没想那么多，没那么多烦恼。小时候，还与世无争，没感觉心有余而力不足。小时候，我爱的人和爱我
26、人心就像一个容器，装的欢乐多了，郁闷自然就少;装的简单多了，纠结自然就少;装的满足多了，痛苦自然就少;装的理解多了，矛盾自然就少;装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具;你用它做杯子，它就是一个杯具。
27、所谓郁闷，就是灵魂失去了哄骗自我的本事。心中无缺叫富，被人需要叫贵。人生，活着，那就是一种心态。人生，与其不断的追求而无法满足，那么倒是不如先沉淀自我，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。
28、烦恼是成长的必修课!!!
29、有很多事情已经尘埃落定，我再去自寻烦恼，苦苦思索又有何用！事情注定是这样，我应当想办法去处理，去解决，去应对！人各有命，听天由命，这些词在自我安慰时它的分量或轻或重，但还是有其真正的意义，活了个年头，慢慢醒悟老天爷是在看着我们的一举一动，用善心对待周遭的一切，积善成德！
30、做一个冷血动物就好了，什么事都不用去想，没啥感情，没啥烦恼，
31、我怀念，那些年，未来遥远的没有形状，我们单纯得没有烦恼。
32、有朋友问我最*烦恼的原因我怎样敢说出你的名字
33、怀念，那些年，未来遥远的没有形状，我们单纯得没有烦恼。
34、没有不会谢的花没有不会退的浪没有不会暗的光你在烦恼什么吗*——心境烦恼的说说
35、人生从来不是规划出来的，而是一步步走出来的。勇敢地去做自我喜欢的事情，哪怕每一天只做一点点，时间一长，我们也会看到自我的成长。不管你想要怎样的生活，你都要去努力争取。人生因为经历，所以才懂得。仅有吃过生活的苦头，才能做到*和淡泊。
36、站住，别动，打劫，手机，钱包，项链，这些我都不要。我要取走你的烦恼，抢走你的悲伤，带走你的痛苦，
37、心境，和灰暗的天空一样郁闷……可是，还是要打起精神来，努力学*了，不能再出现和这次般的失误了，加油!!!也期望在学*中，我能忘掉一些伤痛……
38、你的身后如果中了冷箭，说明你走在他们前面；你会被他们伤到，说明你走得不够远，还在他们的射程以内。——所以不要停下来解释自我，要证明别人是偏见，唯一的办法就是证明自我是对的。为此你需要往前走，更努力，*静而从容。
39、对自我好一点，因为没人会把你当全世界。人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的应对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后
40、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。因为清醒的人看得太真切，而糊涂的人计较得少
41、当我向你倾诉我的烦恼，那不是抱怨，那是我对你的信任。---E-lina
42、时刻提醒着自我不要再去想那些没有用的东西了，他放手的潇潇洒洒，你又何必自寻烦恼，事情想开就好！我只是为自我觉得有些不值，原来只是我的全力付出，这样的经历对我来说来的有些晚了，在这样的年纪才明白才看懂，这些年是怎样活过来的呢！加油吧，傻子！我一向相信傻人有傻福！加油吧！
43、不要杞人忧天。烦恼并不会减少明天的负担，却会失去今日的欢乐
44、我的人品好爸妈没烦恼
45、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的心，你得放得下。
46、放不下就不要放下，忘不了就先记着吧，总有一天你会发现，在念念不忘中，已经遗忘。
47、其实很多事情自我心里已经很明白，就是回忍不住乱想，所以说就是自寻烦恼。
48、人生不易，且行且珍惜。总有绊脚石，总会遇上不是一路人。假的丑的看不顺的太多太多，同样，也总有人看不惯你，没人能做到完美，你也不例外……不必太在意，不必自寻烦恼，尽人事由天命凡事尽力就好。看破不说破，看开不说开，各自修行，各自前行。
49、我想你已表现的十分明白，我懂我也知道，你没有舍不得，你说你也会难过我不相信，牵着你陪着我，也只是以往，期望他是真的比我还要爱你，我才会逼自我离开。
50、人生，其实就是这样，有时总想让自我活得潇洒欢乐一些，可是总有太多的无奈和遗憾。喜欢的歌，静静地听，喜欢的人，好好珍惜!
★1☆ 不会离开，只会一点一点升华，等待最爱的你。
★2☆ 每一个嘴上说不想谈恋爱的人，心里都装着一个不可能的人。
★3☆ 当依赖变成*惯，却再也舍不得离开
★4☆ 人买衣服想穿给男人看，但男人想看*衣服的女人。
★5☆ 我怀念我们看到成绩单时快乐的难过的样子。
★6☆ 嘲笑我没有朋友只身一人.我可怜你朋友众多却无真心
★7☆ 目的深爱一个不爱你的人是在自寻死路
★8☆ 看着我哭看着用痛却狠心不给我救赎.
★9☆ 爱一个人感觉大概就是什么都会在意又什么都可以原谅.
★10☆ 我戒酒了，因为我害怕喝醉后撕心裂肺的喊出你的名字。
★11☆ 每每采访到罪犯的邻居回答都是：真的没有想到！他是个好人！脾气很好。
★12☆ 人会老，爱情也会。放着大量防腐剂的食物都有着变质的危险。
★13☆ 拉图只有一个，世人学不了，劝你也别学。
★14☆ 我等的人永远不会爱我，就像我不会回头再去找曾经的爱
★15☆ 原来我对你的爱只是换来了一场无言的尴尬。
世间从未有死路，只要我们敢于去走，哪怕前方遍布着荆棘也能够走出一条道路来的，虽然这样的路非常的难走，但是只要内心坚定的走下去，总能够达到最后的终点的。在路途当中，我们自然也会有想要放弃的念头，那么就用这些励志古诗词大全来坚定我们的内心，让我们一直走下去吧。
1、《满江红·写怀》
岳飞 【宋】
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
2、《酬乐天扬州初逢*上见赠》
刘禹锡【唐】
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
3、鹧鸪天·西都作
朱敦儒【宋】
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
4、《望岳》
杜甫【唐】
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5、《从军行》
杨炯【唐】
烽火照西京，心中自不*。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
6、送魏大从军
陈子昂【唐】
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
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背景山会倒，靠年夜师会跑,只有本身最靠得住
改变木马是最惨酷的游戏，互相追逐却有永久的间隔。
我们进修的目标，是为了利用，不是常识没有效，而是你没有利用，申明你没有效。
他人对你的立场，抉择了你的命运
人世间全盘富贵荣华，不如一个贴心伴侣。
生如斯等闲 活更无需考虑,但糊口却如斯难
灰太狼，年夜年夜笨狼，永久斗不过喜羊羊，还要奉侍红太郎。
人生 一个万劫不复的骗局
此生有成长，余生就有多苦，人生便是如斯，
这个全国上好书很多，可以改变命运的书很少
知之为知之，不知百度知。
在于回忆，全盘都将是个传说。
年夜年夜白了人是这样的，在好处与金钱的眼前豪情总是那样的弱不由风
不要束厄局促本身活在他人的阴影里。
没有尽对的事 没有可以完全信任的人。
假如事业没有闪现。那就往创作发明一个。
总有一天.我要在其它全国的晨光里对你唱道;我畴昔在地球的光里, 在人的爱里,已见过了你
人必有所执,方能有所成
包涵你可以 不要不才一次用一样的编制 叫我包涵。
浮沉的碎屑纷扬在记忆中，感染了寥寂的傍晚像捉摸不定的清愁淡绪
两 条 * 行 线 、 如 果 一 条 不 作 出 让 步 的 话 ， 他 们 是 永 远 不 会 碰 面 的
烟不是好对象，却吸引着一颗颗寥寂的心。
比起我的心，我的呼吸先遏制了。
站在这世上的来由没有了。
你眼泪从脸颊流下 ， 没有任何来由。
品茶喷喷鼻，知茶趣；品人生，知人趣、丶
不要再说“我是不会罢休的”，这句话太笨了。
谁不单愿本身吻过的人都是本身所爱，也爱本身的？只是，有些工作，并不是尽如人意的。
年光总是旧的由于我们总是意犹未尽的活在过往
假如事项没有方针，那就不是事项，而是空洞的行动。
人们跟随年夜胆者，而不是位高者。
伤痛、伤痕、泪水、流滴下来。
糊口没了谁,我们都得接连活.莪又何须委曲本身往讨好别人.拿本身的热脸贴冷屁股往.继续做一个高姿态的女人
当人是兽时,他比兽还坏
与众差别的你是侥幸的，何须让本身变得与他人一样。
方针不用年夜年夜，只要实践就行。
该吃吃、该喝喝.破事别往心里搁。
本日遭受的波折、往后必定会是一笔巨年夜年夜的产业
我想要很多很多的爱，假如没有，那我就要很多很多的钱，假如连钱也没有，我还可以具有健康
黄金万两等闲得，良知一人也难寻
恋 爱 与 其 不 如 练 爱 ヽ
要信任、没有到不了的明天将来诰日。
在一瞬间烟消云散的过往，转过身的你是不是还记得那曾铭肌镂骨的名字
让一部分人先富起来，再覆灭富不起来的，最终实现合营敷裕。
即使明天将来诰日是全国末日，我也要在几天种下我的葡萄树。
一期一会，以体味。
自古青酒红人面，财帛可以动心间。
人生如戏，你们演戏，我看戏…
发光并不是太阳的专利、你也可以或许发光。
花招花落，就像人一样，总感到感染人生不如意，却又不克不及不从头开端
寻隐者不遇的古诗
寻隐者不遇的是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。下面是小编为大家收集的关于寻隐者不遇的古诗，欢迎大家阅读参考！
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
１、云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
整体赏析
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为20字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面上看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的.钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。此外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
贾岛
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
拓展：
古诗《寻隐者不遇》的教学反思
《寻隐者不遇》，是唐代诗人贾岛写的，这首诗写得自然质朴，通俗明快，是历来为人传诵的名篇。
短诗采用寻访者向童子打听师父的去向，童子作了回答的形式写的，笔墨虽不多，却曲折有致，各具神韵。
我在教学中，觉得有如下两点需着重体会：
一、体会诗里*淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅*易晓，貌似*常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”、或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。
从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深”，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我”所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。
以上所写两点，只是古诗《寻隐者不遇》教学的一部分内容，如何将它们有机地结合在串讲、朗读指导中进行教学，还需教者再花一番心血。
我很喜爱你但只能到这儿
我还是很喜爱你像手机里的闹铃声听到就会立刻反响
对着镜子嘲笑遍体鳞伤的自己
把爱情当全部的人都是废物
我仍然全无防范但我不再奉谁为神
终身该说多少遍我喜爱你才能拥你入睡。
没人会嘲笑你的愿望他们仅仅嘲笑你的实力.
爱情总是猜得到开头猜不到结局。
只要把自己逼到死路才知道最初错的有多离谱
蓝色大海的故事里边说：爱一个人就满盘皆输.
失眠的夜里草稿箱就变得拥挤每一条都是梦游的证据
爱情,说说
寻隐者不遇古诗全诗意
在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的寻隐者不遇古诗全诗意，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的'人。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：说，告诉。
云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。
处：行踪，所在。
诗意
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首名作，评者甚众。蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。”
全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用了问答体。不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子” 的答语：“师采药去。” 那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”的回答里暗示出来的。听到这一答，不难想见“我”转忧为喜的神态。既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样的问答：“云深不知处。”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？
诗人巧妙地以答见问，收到言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。那么，“隐者”究竟何处“采药”呢？
四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境的烘托，使人物形象更加鲜明。“隐者”隐于“此山中”，则“寻隐者”的“我”必然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般热衷于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子，却离开繁华都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟为了什么？当他伫立“松下”四望满山白云，无法寻见“隐者”之时，又是什么心情？这一切，都耐人寻味，引人遐想。
寻隐者不遇古诗意思
同学们对于新课文的预*怎么样了呢？是否对于寻隐者不遇古诗意思还不够了解呢？下面让小编告诉你吧！
简介
《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写找人的问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访却未能遇到，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
原文：
寻隐者不遇⑴
松下问童子⑵，言师采药去⑶。
只在此山中，云深不知处⑷。
词句注释：
⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。
⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
⑶言：回答，说。
⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。
译文：
苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
创作背景：
这首是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到，有感而作的。隐者不知何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间也难以考证。
作者简介：
贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后来还俗，屡次考不上进士。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。著有《长江集》。
鉴赏
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。
“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的'特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
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★24☆ ·青春荒唐我不负你，岁月求你别抹去，我们在一起的痕迹，岁月也无法抹去，我们给彼此的印记，今夕何夕，青草离离，明月夜送君千里，等来年，秋风起。
★25☆ ·没有结局的感情，总要结束;不能拥有的人，总会忘记。人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。纵使过去爱得深，一分开就变陌生。
★26☆ middot;不开口问，答案永远是No。不往前走，那只能永远停留。
★27☆ ·你给我一个圈套，我不能跳不能遁逃，我拿什么和你计较，我想留的，你想忘掉，曾经幸福的，痛苦的，该你的，该我的，到此一笔勾销。
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★29☆ ·我决定过自己的日子，那么爱情，暂时被我判了缓刑。
★30☆ middot;无需匆忙，不要将就，慢慢地，我们都会变老，别难过，世间都是这样的，人生没有重来，没有试镜，没有彩排，没有回放，永远都是直播，只有知道感恩，热爱生活，珍爱生命，珍惜所拥有的，才会活的快乐充实，美丽幸福。
★31☆ middot;生活不易，全靠演技。把角色演成自己，把自己演到失忆。
★32☆ ·不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。旋转木马是这世上最残酷的游戏，彼此追逐，却永远隔着可悲的距离。
冮畔独步寻花古诗原文
古诗句《冮畔独步寻花》由杜甫所作，以下是小编整理的冮畔独步寻花古诗原文，欢迎参考阅读！
江畔独步寻花
作者：杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
注释
1．独步：一个人散步或走路。
2．蹊(xī)：小路。
3．娇：可爱的。
4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。
5．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。
赏析
唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的`春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
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