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维扬少年与孟氏赠答诗（少年答孟氏）
少年〔唐代〕
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
孟生诗（孟郊下第，送之谒徐州张建封也）
韩愈〔唐代〕
孟生江海士，古貌又古心。尝读古人书，谓言古犹今。
作诗三百首，窅默咸池音。骑驴到京国，欲和熏风琴。
岂识天子居，九重郁沈沈。一门百夫守，无籍不可寻。
晶光荡相射，旗戟翩以森。迁延乍却走，惊怪靡自任。
举头看白日，泣涕下沾襟。朅来游公卿，莫肯低华簪。
谅非轩冕族，应对多差参。萍蓬风波急，桑榆日月侵。
奈何从进士，此路转岖嶔。异质忌处群，孤芳难寄林。
谁怜松桂性，竞爱桃李阴。朝悲辞树叶，夕感归巢禽。
顾我多慷慨，穷檐时见临。清宵静相对，发白聆苦吟。
采兰起幽念，眇然望东南。秦吴修且阻，两地无数金。
我论徐方牧，好古天下钦。竹实凤所食，德馨神所歆。
求观众丘小，必上泰山岑。求观众流细，必泛沧溟深。
子其听我言，可以当所箴。既获则思返，无为久滞淫。
卞和试三献，期子在秋砧。
和韩符读书城南示孟甲孟乙
王十朋〔宋代〕
性无有不善，兹言闻子舆。学所以脩性，杨雄著之书。
欲知人之生，灵台湛然虚。*善裕乃身，*恶丧厥初。
下惠与盗蹠，不生两门闾。所趋一不同，相去霄壤如。
是以吾夫子，诗礼教伯鱼。当时非义方，圣门亦萧疏。
我似杜陵翁，有儿最怜渠。徒爱不知教，惧如驴与猪。
讵望登丹霄，折桂骑蟾蜍。粗令有闻见，免为瓮中蛆。
丱角入小学，首诵仲尼居。要知先孝弟，馀力哉乎欤。
我家素孤寒，金玉苦无储。旧业止青箱，辛勤二星馀。
遗尔以清白，尔曹宜念且。性情乃良田，学问为耘锄。
勿患远难致，跬步驰蹇驴。勿忧年不逢，六经有新畬。
勿随奔竞流，伺候人庭除。勿学田舍儿，黄金买冠裾。
在我能自脩，不患无声誉。我久困笔砚，退思老山墟。
拭眼看尔曹，庶使愁肠舒。诗篇和韩公，座右宜书诸。
青春最堪惜，勉矣无踌躇。
用孟博寄孟坚韵
李光〔宋代〕
汝到家时解我忧，归来何处遇中秋。梦游沧海休回首，路入浯滩稳泛舟。
屋里琴书无汝爱，宅边松菊为吾留。朋游若问南方事，莫说琼州胜越州。
送孟校书往南海（一作别孟校书）
元结〔唐代〕
吾闻*南海，乃是魑魅乡。忽见孟夫子，欢然游此方。
忽喜海风来，海帆又欲张。漂漂随所去，不念归路长。
君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。
相劝早旋归，此言慎勿忘。
孟氏（集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗）
杜甫〔唐代〕
孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭*舍，训子学谁门。
维扬少年与孟氏赠答诗（孟氏游家园作）
孟氏〔唐代〕
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。——杜甫《解闷十二首》
孟子何当周文王，鲁男善学*。——曾丰《寄题刘渊甫可斋》
商君要术惟强国，孟子深心肯信书，大抵空言是糟粕，斲轮甘苦定何如。——宋祁《杂兴·商君要术惟强国》
无国要孟子，有人毁仲尼。——杜牧《秋娘诗并序》
韦生堪继相，孟子愿依邻。——孟郊《题韦承总吴王故城下幽居》
辙迹陈家巷，诗书孟子邻。——张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗…以此篇答焉》
未知邹孟子，何以奉梁王。——罗隐《雪中怀友人》
孟子狂题后，何人更倚楼。——齐己《怀巴陵旧游》
鹿门埋孟子，岘首载羊公。——齐己《过鹿门作》
开元文物盛，孟子生荆岫。——皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵》
孟子终焉处，游人得得过。——贯休《经孟浩然鹿门旧居二首》
孟子讥宋人，非其揠苗躁。——陆龟蒙《南泾渔父》
孟子有言，王无罪岁。——陆龟蒙《彼农二章》
孟子有良策，惜哉今已而。——郑谷《蜀江有吊》
孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。——陈羽《襄阳过孟浩然旧居》
孟子辟杨墨，有功此一时。——方回《学诗吟十首·杨氏昔为我》
欧公不论文，孟子不言易。——方回《七十翁吟五言古体十首·晦庵感兴诗》
孟子告子辨内外，汉王项王争雌雄。——方回《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十·孟子告子辨内外》
三迁孟子慈闱教，十二甘罗相阀身。——方回《呈孟君复能静使君二首·乃祖麒麟第一人》
滕州孟子庙，邹县有墓田。——方回《再送王圣俞戴溪》
孟子两言无识者，六王亡更七王亡。——方回《跋郝仲雨游梁百韵》
异端朱翟徒，孟子辟之廓。——方回《久不作诗非避俗议偶老懒且次范君泽韵》
颜曾思生鲁，孟子生于邹。——方回《送鲍子寿宝庆教授》
善学少陵而不为，殆如孟子不言易。——方回《过李景安论诗为作长句》
孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤。——方回《文公书院新创》
世无孟子卫吾道，河汾先生亦圣徒。——刘克庄《三和·花篮果担更噭呼》
孟子辟杨墨，吾道方粲然；韩愈排佛老，不失圣所传。——陆游《杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵·孟子辟杨墨》
学道了无得处，空云孟子鲁论。——赵蕃《次韵斯远别后见寄六言四首·学道了无得处》
张公富奢华，孟子贫轗轲。——寒山《诗三百三首》
孔明苟欲性命遂，孟子岂病王公疏。——曾巩《寄孙之翰》
傥因徐辟见孟子，有志未就公其成。——沈继祖《和阎帅侍郎见寄》
孟子简介
孟子（约公元前372年—公元前2*），名轲，字子舆 ，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中学语文教科书中。
孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。下面是为小编为大家整理的时候孟子名言 古文希望大家喜欢。
1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
4、恭者不侮人，俭者不夺人。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
8、不耻不若人，何若人有。
9、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
12、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
14、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
15、不以规矩，不成方圆。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
吾爱孟夫子，风流天下闻。——李白《赠孟浩然》
人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》
权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
其进锐者，其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》
仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
红颜弃轩冕，白首卧松云。——李白《赠孟浩然》
出于其类，拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》
登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
生于忧患而死于安乐——《孟子·告子章句下·第十五节》
如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
资之深，则取之左右逢其原——《孟子·离娄章句下·第十四节》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
高山安可仰，徒此揖清芬。——李白《赠孟浩然》
有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》
前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》
人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。——李白《寄王屋山人孟大融》
不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
1、君子之守，修其身而天下*。
2、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
3、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
4、人若无志，与禽兽同类。
5、尽信书则不如无书。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
9、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
10、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
11、人之患，在好为人师。
12、得道者多助，失道者寡助。
13、其进锐者，其退速。
14、人之易其言也，无责耳矣。
15、劳心者治人，劳力者治于人。
16、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
17、得天下英才而教育之。
18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
19、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
20、大人者，不失其赤子之心也。
21、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
24、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
25、尊贤使能，俊杰在位。
26、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
27、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
28、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
29、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
30、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
31、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
32、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
34、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
35、民为贵，社稷次之，君为轻。
36、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
37、不耻不若人，何若人有？
38、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
40、权，然后知轻重；度，然后知长短。
41、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
42、穷不失义，达不离道。
43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
44、生于忧患，而死于安乐也。
45、天时不如地利，地利不如人和。
46、定天下者，在乎仁政为一者也。
47、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
48、瞰其亡也，而往拜之。
49、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
50、穷则独善其身，达则兼济天下。
51、仁则荣，不仁则辱。
孟子的名言警句
在日常学*、工作和生活中，说到名言警句，大家肯定都不陌生吧，名言警句可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。还苦于找不到优秀的名言警句？下面是小编收集整理的孟子的名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、枉己者，未有能直人者也。
2、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
3、无父无君，是禽兽也。
4、恭者不侮人，俭者不夺人。
5、忧民之忧者，民亦忧其忧。
6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
7、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
8、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
9、我知言，我善养吾浩然之气。
10、不耻不若人，何若人有？
11、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
12、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
13、我善养吾浩然之气。
14、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
15、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
16、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
17、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
18、有不虞之誉，有求全之毁。
19、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
20、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
22、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
23、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
24、权，然后和轻重；度，然后知长短。
25、士无事而食，不可也。
26、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
27、人若无志，与禽兽同类。
28、王顾左右而言他。
29、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
30、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
31、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
32、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
33、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
34、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
35、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
36、劳心者治人，劳力者治于人。
37、尽信书，则不如无书。
38、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣
39、穷则独善其身，达则兼济天下。
40、其进锐者，其退速。
41、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
42、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
43、言*而指远者，善言也。
44、人有不为也，而后可以有为。
45、权，然后知轻重；度，然后知长短。
46、食色，性也。
47、生于忧患，死于安乐。
48、君子不怨天，不尤人。
49、人告之以有过则喜。
孟郊的古诗
孟郊，唐朝诗人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，孟郊在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。小编为大家整理了孟郊的古诗相关资料，希望对大家有帮助。
孟郊的诗代表作品：
《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【翻译】
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
《结爱》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：
心心复心心，结爱务在深。
一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不如结心肠。
坐结行亦结，结尽百年月。
【翻译】
两个人之间情投意合，心心相印，结成了深刻的爱意。一旦要离开，但总是想留下，犹豫不决。把彼此衣服结在一起。希望这衣服结扣能把气节守住，使夫君早日回来。曾经以为,把自己和爱人的衣裳结在一起,牵牵挂挂的,就能不离不弃等到离别之时才发现,结打得再巧妙,也不如将两人的心意密密结在一处。所以不停的结，希望能恩爱百年。这体现了爱情海枯石烂,誓不变心的决心。
《登科后》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【翻译】
昔日科举不得志，心胸郁闷促狭的.时光实在不值一提，今日及第萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。乘着和煦的春风，志得意满，策马驰骋在宽阔的天街上，马蹄似乎也格外轻松迅疾，就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。
《列女操》作者为唐朝文学家孟郊。古诗全文如下：
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
【翻译】
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝，就像清净不起波澜的古井水。
《古别离·欲别牵郎衣》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：
欲别牵郎衣，郎今到何处。
不恨归来迟，莫向临邛去。
【翻译】
我拉着将要离别的丈夫的衣服，你今天要到什么地方去呢？我不怨恨你回来得迟了，只希望你不要到临邛去。
《古怨别》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：
飒飒秋风生，愁人怨离别。
含情两相向，欲语气先咽。
心曲千万端，悲来却难说。
别后唯所思，天涯共明月。
【翻译】
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
《洛桥晚望》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：
天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
【翻译】
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。 在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
《长安早春》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：
旭日朱楼光，东风不惊尘。
公子醉未起，美人争探春。
探春不为桑，探春不为麦。
日日出西园，只望花柳色。
1、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
2、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
4、人有不为也，而后可以有为。
5、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
6、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
7、孟子谓宋勾践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。
8、*不以三公易其介。
9、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
10、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
12、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
13、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身斤然，乐而忘天下。孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？
14、何如斯可以嚣嚣矣？
15、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
16、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
17、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
18、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
19、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。
20、权，然后知轻重；度，然后知长短。
21、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
22、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
23、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。
24、不以规矩，不成方圆。
25、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
26、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
27、王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。
28、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？
29、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，？申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
30、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。
31、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食*，罪不容于死。
32、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
33、霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？
34、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
37、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
38、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
39、其进锐者，其退速。
40、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
41、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
42、国君好仁，天下无敌焉。
43、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫*焉。
44、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
45、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
46、生于忧患而死于安乐也。
47、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。
48、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
49、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
50、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
51、行之而不着焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
1、生于忧患而死于安乐也。
2、民之归仁也，犹水之就下。
3、上有好者，下必有甚焉者矣。
4、夫子言之，于我心有戚戚焉。
5、民为贵，社稷次之，君为轻。
6、人有不为也，而后可以有为也。
7、大人者，不失其赤子之心者也。
8、天时不如地利，地利不如人和。
9、穷则独善其身，达则兼济天下。
10、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
11、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
12、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
13、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
15、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。
16、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
17、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
18、贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
19、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。
20、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
21、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
22、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
23、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
24、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
25、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
26、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
27、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
28、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
29、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。5老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
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