与廉有关的古诗词

含有廉字的古诗词 带廉字的诗词名句

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

至乐性愚，至静性廉。——《阴符经·下篇》

心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

廉者常乐无求，贪者常忧不足。——《中说·卷一·王道篇》

廉者憎贪，信者疾伪——《新唐书·列传·卷三十二》

勤能补拙，俭以养廉。——《格言联璧·从政类》

智者不为非其事，廉者不求非其有——《韩诗外传·卷一》

众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子·外篇·刻意》

律身惟廉为宜，处世以退为尚。——《格言联璧·接物类》

事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。——《汉书·传·司马迁传》

卑而不失义，瘁而不失廉。——《晏子春秋·卷三·内篇·篇二十二》

民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。——《淮南子·泰族训》

廉者，政之本也；让者，德之主也。——《礼记·卷六·内篇·篇十四》

临官莫如*，临财莫如廉——《说苑·政理》

廉颇者，赵之良将也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

独自立瑶阶，透寒金缕鞋。——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》

柳梢淡淡鹅黄染，波面澄澄鸭绿添，及时膏雨细廉纤。——王和卿《阳春曲·春思》

察孝廉，父别居。——佚名《桓灵时童谣》

梦醒即天涯。——王国维《菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨》

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

妻曰：妾闻志士不饮 盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！——范晔《乐羊子妻》

两袖清风廉太守，二分明月古扬州。

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《小窗幽记·集灵篇》

不廉则无所不取，不耻则无所不为。——《日知录·卷十三》

又是一窗灯影、两愁人。——周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》

均之二策，宁许以负秦曲。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

廉颇、蔺相如计曰：王不行，示赵弱且怯也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

卒相与欢，为刎颈之交。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。——司马迁《屈原列传》

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

计未定，求人可使报秦者，未得。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

相如谓臣曰：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

于是舍人相与谏曰：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。——西晋·李密《陈情表》

于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉——《郁离子·卷五》

真廉无廉名，立名者，正所以为贪——《小窗幽记·集醒篇》

廉约小心，克己奉公——《后汉书·列传·铫期王霸祭遵列传》

杜陵贤人清且廉，东谿卜筑岁将淹。——李白《题东谿公幽居》

一双燕子守朱门。——周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》

廉纤小雨池塘遍。——周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》

红楼遥隔廉纤雨。——王国维《菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨》

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廉洁古诗词五言（五言绝句清廉古诗词）

陈亚萍

题反腐倡廉

白璧无瑕不染尘，为官一任责堪珍。

恪勤克俭良操守，激浊扬清主义真。

赤胆扶轮昭品德，丹心执政惠黎民。

常将正气胸中纳，砥砺前行四季春。

杨继新

【仙吕】金盏儿·赞中央巡视组

拥朝纲。肃官常。拍蝇打虎民心畅。医人寿世国家昌。

福祉黎民享。善政俊贤匡。名传千古颂，德被九州扬。

胡晓阳

廉政清官焦裕禄

兰考为官俭立身，生崇廉政死犹贫。

倾肝沥胆书仁爱，不愧苍天不愧民。

黄金广

赞黄梅县行政服务中心

一入厅中眼界开，微机满目大堂排。

荧屏文字招民去，人面春风候客来。

别类别门分业务，依规依法按*台，

清廉执政阳光地，办事轻松亦快哉！

陈干桥

赞县驻村工作组

心系扶贫身驻村，万家事务总牵魂。

修桥扩路清沟堰，抗旱防洪战疫瘟。

三载勤廉民戴德，一官仁义世知恩。

金杯若比口碑好，怎有令名光玉仑。

於治军

鹧鸪天·记退休国干作义务清洁工

不计年高不计名，一张扫帚四时撑。

严冬敢与寒风顶，盛夏何辞臭气蒸。

携老伴，踏疏星。迎来大地日东升。

新时代里新功铸，汗马扬蹄不歇程。

桂亚洲

赞殷湾两委

初心不改对民诚，反腐倡廉敢举旌。

*高风施惠爱，成员正气显公*。

通墩道路楼台美，无债殷湾日月清。

执政不求名与利，鲜花一束敬群英。

刘和喜

廉政颂

阴霾荡涤顺民情，举目廉风拂俊英。

乐效寒梅心耿耿，欣师劲竹骨铮铮。

高山傲雪松犹翠，大浪排污水更清。

额手长空应自信，锤镰熠熠耀征程。

张跃红

赞城西社区干部

身为干部又为兵，锹铲肩扛弄里行。

带领民工涂白料，扫除垃圾补凹坑。

河流疏理水澄澈，广告消弥杆煜明。

莫笑此时成土脸，社区美丽我光荣。

李光怀

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廉洁的诗句古诗词（关于廉洁的古诗词）

为深入推进清廉文化建设，营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚，东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作，现将部分作品予以选登。

以莲说廉

虞晓刚

红莲青叶驻，清水藕丝连。

纳气生舒适，修身得自然。

勤劳怡德久，廉洁向心虔。

细雨和风润，民亲泪涌泉。

“鲍公岩”追思

金一初

宋有东阳令，肩任庆历间。

勤于兴教育，勇为解民艰。

亭榭游朋乐，林泉问政还。

崇岩孤峻拔，三字灿溪山。

注：宋东阳县令鲍安上廉政为民，百姓爱戴，于南山崇岩刻“鲍公岩”三大字以赞，其政绩载入方志。

“借口钱”咏

吴维荣一一古钱币一枚，外圆内方，借中间方孔“口”字，镌“唯吾知足”四字，是为借口钱，藉以劝诫警示官吏庶人。

古钱彝训立真章，心欲圆而行欲方。

勿骛声华勤德政，还从廉俭保祯祥。

身如秋月应无垢，品若梅花自有香。

载覆在舟休怨水，耻荣警世谨为纲。

怀先宗何公士英

何文

先祖为官正，职司清誉彰。

公忠义肝胆，富贵法衡量。

固守廉贫宅，尊封一白堂。

鬓霜方告老，名节共还乡。

注：何士英明朝宣德年间曾任两淮都转盐运使，为官清廉，自号“一白”。后得朝廷赐封“一白堂”为东阳南上湖何氏堂号。

满江红•捧读《革命烈士诗钞》有感

许岳忠

每读兹编，心潮涌、红旗血染。先烈志、铲除妖孽，奋扬长剑。万险千难无所惧，拯民水火并肩揽。乱风烈、誓死向前冲，无怨憾。

山河静，时花艳。先烈愿，生民念。治*官廉洁，共富调啖。忧乐怀心成善事，公*正义明丰赡。除腐恶，一曲*吟，垂贤范。

反腐倡廉赞

皮海清

既拜榴裙更拜金，高台落马自迷沉。

幸今吴隐多廉吏，纵酌贪泉不易心。

咏莲

周文孝

映日芙蕖抹淡妆，荷池暗底溢馨香。

红葩摇影飘清气，碧伞擎天迎瑞光。

愿与贤能清节守，深谋威爱德辉昌。

纤尘不染心高洁，欲与廉溪话短长。

高阳台•杨氏宗祠前莲花新放

杨云中

叠翠浮云，新妆照影，方塘半亩幽芬。摇曳凌波，粉墙几度芳邻。孰将金柱擎银烛，霁雨边、雪魄冰魂。更堪怜，雾里红衣，淖底灵根。

微澜漾月明横匾，恰四知谦拒，清白家门。窠臼何妨，步濂溪说前尘。曾经宦海商潮老，守初心、笑对沈沦。叹荷珠，圆亦晶莹，碎也清纯。

有感海瑞官至二品死后遗产仅有

“俸金八两葛布一端旧衣数件而已”

韦俊图

为官谙熟退鱼经，万户柴门照福星。

胸次贤忠轻势业，行藏干瘪恤生灵。

竹疏犹现冰霜操，秋老方知草木馨。

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关于清廉的古诗词（关于廉洁的古诗）

清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。

这里，收集了一些激励人们清洁亷政的古诗词，希望带给大家警示与启发。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲

明代于谦写下“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”意指即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢

唐代李商隐写下：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。意指纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

一点浩然气，千里快哉风

苏轼写下“一点浩然气，千里快哉风”，意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到：勤为径做人、善为本做事、廉为先做官，行如碧玉洁、清廉爱人民，心同朗月明、洁身为人民。

穿越中华民族悠久灿烂的历史文化长廊，廉洁奉公、勤政为民始终是天下百姓的热切期盼。对党员干部来说，廉洁清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。一首首廉政诗文，代代相传成千古绝唱，在时代的更替中怒放出一抹又一抹绚丽的色彩。“清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。”

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关于廉洁的古诗和名言（描写清廉的古诗词）

“杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”初夏时节，在美丽的柳叶湖畔，我欣然登上司马楼，细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词，不觉心旷神怡，思绪万千：诗人的诗心是什么？诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么？诗心，就是理想，是人民，是态度。

理想，是诗和远方。

刘禹锡，从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负，忧国忧民。针对唐朝中期的时弊，立志改革图强，报效朝廷，关注百姓。“永贞革新”失败后，被贬至朗州十年，他却意志坚定，光明正大，不负桑梓，用一生的立身行事，写就了“少年负志气，信道不从时”“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的精神长歌。

“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验，早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明，关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

态度，是人生思考。

刘禹锡经历政治挫折之后，对人生的思考更为深入，哲学思想逐渐成熟，他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进，强调了人的积极作用，将千年来的天人关系推进了一大步，更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。

因此，他站在朗州大地上，高唱着“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。

廉魂，就是风骨，风格，风范。

风骨，是浩然正气，也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，体现了他的心智，也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比，他也并不觉得住在陋室中有什么不好，只要自己的心智还是正直的，那么住在哪里都是一样的。

“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念，不计较名利得失，修炼出空灵清澈的心境，是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。

风格，是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神，不与*妥协的勇气，豁达、乐观的个人品质和格调。

刘禹锡在被贬官到朗州的日子里，没有悲观失望，而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭，看到的是“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。

如《酬乐天扬州初逢*上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。

风范，是清廉风气。

陶行知说，“学高为师，身正为范。”刘禹锡才华横溢，一身正气。既有诗人的内在气质，又有为官的清廉品性。

刘禹锡“筑清风台”。教书育人，身正为范。传播追求真理，像屈原一样，“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风，像陶渊明一样，“不为五斗米折腰。”

清廉是做人之本，为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲*花。”说明了腐败就会亡国的道理。

诗心廉魂，就是点亮人生，开启未来。

正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道：常德唐诗墙至少给我们三点启发，一是经典经得起历史的检验，经久不衰；二是经典需要传播，要经常请出来擦拭擦拭，以重放光芒；三是经典要回归生活，反哺民众，成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时，立唐诗墙于碧水之岸，振诗心于名利之时，诚为一大善事。

湖水荡荡，杨柳依依，当游人信步柳叶湖畔，偶一回首，读到了墙上的哪一首诗或哪一句话，也许会心有所悟，点亮他的人生，开启他的未来。

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有关清正廉洁的古诗词（关于廉政文化古诗词）

东晋著名廉吏吴隐之的一首廉洁诗，让*知道为政清廉才是好官。

中国古诗词创作过程中的

哪些轶事趣事系列（142）

古人云此水，

一歃怀千金。

试使夷齐饮，

终当不易心。

《贪泉诗》吴隐之

从古至今，普通黎民百姓都十分憎恨贪官污吏。在中国历史上，出现了x*的拒腐官员，千百年来一直得到人们的赞美和拥戴。其中就包括东晋时期，广州刺史吴隐之。

说到吴隐之，人们不由的想起1000多年一直珍藏在广州市至今的一件文物。这件文物就是历史上著名的“贪泉碑”。

这块古碑，高约2.3米，宽0.8米。古碑正中赫然写着“贪泉”两个大字，十分醒目让人看了过目不忘。古碑的上方，雕刻着吴隐之那首著名的《贪泉诗》：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”显示出吴隐之拒绝腐败的决心和斗志。这块古碑是我国目前所见年代最早、体量最大的拒绝腐败碑，史称“中国拒腐第一碑”。吴隐之也成为有史料记载的反腐倡廉第一人。

吴隐之，濮阳鄄城人，是我国历史上一位著名的清官。吴隐之在来广州之前，早已听闻有“贪泉”的传闻。当他前来广州赴任，途经离广州西北二十里处的石门时，就想亲眼看看这口泉，跟亲人们说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”。

他还特意来到“贪泉”所在地，亲手酌饮泉水，并赋上前述著名的《贪泉诗》一首。诗中所提“夷、齐”是指“伯夷”和“叔齐”，分别是商朝末年，孤竹君的长子和次子。孤竹君死后，两人互相推让王位。古人认为他们俩人操守甚高。《贪泉诗》以“伯夷”和“叔齐”为榜样，表明吴隐之廉洁奉公的决心和意志，廉者自廉，贪者自贪，跟这里的泉水毫无关联。

这首诗是说，古代的人说此处的泉水，一喝就会让人起贪污千金之心。假使让伯夷、叔齐之类的贤士同饮此水，终究应当不改廉洁之心。在广州为政期间，他保持廉洁，*常吃穿用，一律从简。在调离广州时，吴隐之发现妻子携带了一斤沉香木，十分生气，将其

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古诗词

古诗词（精选100首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.长歌行汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗曹植

　　煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，

　　本是同根生，相煎何太急!

　　3.敕勒歌北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳鹊楼王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　10.宿建德江孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　11.凉州词王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　12.出塞王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13.从军行王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　14.芙蓉楼送辛渐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　15.鹿柴王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　16.竹里馆王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　17.送元二使安西王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　18.九月九日忆山东兄弟王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　19.别董大高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　20.静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21.古朗月行李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　22.望庐山瀑布李白

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古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

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咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

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有关清正廉洁的古诗词（歌颂廉洁的散文诗）

《人民的名义》热播，掀起了一股全民追剧的热潮。

古往今来，反腐都是一个经久不衰的话题。公*正义与贪污腐化的对比，高层理想与基层现实的反差，反贪团队与利益集团的博弈，事中人与局外人的纠缠，既左右着社会治理的进程，也吸引着吃瓜群众的眼球。

吏治腐败，是上至最高管理者、下至草民布衣最关心的问题之一。围绕反腐倡廉，古人创作了许多传诵千古、流芳百世的诗词。这些诗词，或为表白心迹志向，或为拒绝礼品贿赂，或为警示自身慎独，值得学*弘扬。

一千多年前，东晋廉吏吴隐之写过一首《酌贪泉》。

东晋隆安年间，朝廷想革除岭南的弊端，任命吴隐之为广州刺史。赴任途中行至距广州20里处的石门，遇一山泉，当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比，故名“贪泉”。吴隐之说：“如果压根儿没有贪污的欲望，就不会见钱眼开，说过了岭南就丧失了廉洁，纯属一派胡言！”吴隐之亲临泉边酌水而饮，饮后写诗道：“古人云此水，一歃思千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝。部下送鱼，每每剔去鱼骨，吴隐之对这种媚上作风非常厌烦，加以呵斥惩罚。经过他的惩贪官、禁贿赂，广州官风有所好转。

唐代大诗人白居易，一生诗作甚多，不仅以诗描绘民间疾苦，讽刺豪门贵族，而且还写过一首反省自我的《忏悔诗》。

任杭州刺史期间，他未收受过贿赂或向地方索取名贵物品。离任还乡后，白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石，遂写诗追悔己过，诗曰：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

这两片石，是他一次游天竺山时拾取的。现在，他遥望杭州和天竺山，深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石，那天竺山将“山将不山”了，他自觉贪污了千金似的，心里好不沉重。

理学大师朱熹，以清贫简朴著称，历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生，衣取蔽体，食取充饥，居止取足以障风雨，从不奢侈铺张”。为此，他写过一首《简朴诗》。

朱熹任秘阁修撰时，去看望他的女儿女婿。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙愧泪。朱熹看出了女儿的心思，神情肃然地说：“俭朴度日，是我们朱家的好家风！”

饭后，他题了一首诗留给女儿女婿：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥；莫谓此中滋味薄，前村还有未饮时。”女婿见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即将该诗贴在壁间，当作座右铭。

古代送礼与拒礼，还有一段“诗来诗往”的佳话，读来颇具意味。

包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过， 只好从命，但他再三声明“拒收寿礼”。生日这天，皇帝一大早派太监来送寿礼。太监担心包大人不收礼，自己不好交差，附诗一首：“道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。”

皇恩浩荡，不收礼是不给皇帝面子，收了礼又坏了自己的规矩，包拯左右为难。思索良久，包公挥毫题诗，以诗拒礼：“铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监没办法，只好带着拒礼诗回去复命。

明朝于谦，自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”

千锤万击，清清白白，他是这样说的，也是这样做的。于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。按当时的“潜规则”，封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。然而，于谦是个清正廉明的官吏，他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求*，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”

于谦笑着举起两袖，风趣地说：“我带有两袖清风”，并作《入京诗》以表心声：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

太有才了。短短四句，把搜刮民财的危害、为政清廉的必要、宣传舆论的反应、直言劝谏的苦心，都写在了诗中。

与此有异曲同工之妙的，是况钟写过一首《拒礼诗》。况钟极具廉誉，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼表“谢意”，况全部拒收，并作此诗：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”

到了清代，以“三绝诗书画”闻名于世的郑板桥，给我们留下了一首脍炙人口的《题画竹》。

在“三年清知府，十万雪花银”的清朝，贪污纳贿成风，但郑板桥始终清廉自守，体察民情，力矫时弊，恩泽百姓。郑板桥注重倾听基层声音，关心百姓疾苦，从这首《题画竹》中可见一斑：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

郑板桥在潍县县令任上时，有一年潍县发洪水，灾情严重，在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下，郑板桥自作主张，开粮仓赈济灾民，以致为此丢官。据传，郑板桥辞官南归时，衣袋空空，仅有几卷书而已。

兹于斯，郑板桥才能在身后产生如此巨大的影响，也才有今天“板桥竹”的美称。

孔子云：“诗言志也”。这些清官以廉入诗、作诗拒礼，并非表面上的“作秀”，而是口心一致、表里如一地述理明志、袪贪戒贿、守持廉德，值得*深思与借鉴。

这些反腐倡廉诗词，像檄文，似号角，激起国人对出淤泥而不染的清官良吏的爱戴与尊敬。今时今日，看《人民的名义》，重温这些诗词，别有一番滋味在心头。

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