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寄别耻若师沈阳 其三
释今无〔明代〕
好读离骚卧雪堆，空怜宋玉楚江哀。秋风若解离人意，吹到城南一夜回。
寄别耻若师沈阳 其二
释今无〔明代〕
吾道萧条惯客程，年年秋动别离情。海天一色云千里，寒角三更雁几声。
閒居杂咏三十二首·耻维
陈淳〔明代〕
耻以维其心，在心每知愧。不善临吾前，真如负芒刺。
寄题长溪杨耻斋梅楼楼乃其先世读书之所
陈鉴之〔宋代〕
乃翁爱书书满楼，万轴插架堪汗牛。乃翁爱梅梅绕楼，千年老干如苍虬。梅护群书俗尘绝，书对梅梢滋味别。有时掩卷静倚阑，檐角一枝擎淡月。雁行编简相从久，笔砚收功竟负。儿孙登楼凛生敬，谓此梅花乃先友。一新丹雘焕枅拱，黄卷依然对姬孔。汲泉不是灌梅花，培养君家读书种。袍香青紫云路同，盛事何翅继乃翁。后来应有跨灶者，百花头上文正公。吾知乃翁好梅音，不旬区区为名第。霜飚天地惨无色，谁得东皇第一义。惟梅气禀超卓越，首送春风入书幄。对之心地悟理学，此是天民尹先觉。
东坡墨竹为陈耻庵题
张弼〔明代〕
东坡写竹不求工，格度自与书法通。干如小篆叶如籀，石棱飞白真如邕。
典酣谭笑驱造化，墨花乱洒皆清风。区区指点求彤似，俗夫有眼无神瞳。
忆昔南安寺中壁，曾辱先生洒香墨。謟夫欲献侂冑家，翩然飞入钱塘碧。
钱塘山水更清妍，韩庄鸡犬无颜色。此图今置德星堂，千载奇珍遇真识。
东海先生歌且谣，墨君阁下闻仙笛。
追和耻庵诗韵
黄淮〔明代〕
寸心长拟与天游，岂料无才齿系囚。千里亲庭劳梦寐，故山先陇长松楸。
喜逢阮籍能青眼，自笑冯唐尚黑头。何日共沾新雨露，佩环依旧步瀛洲。
题张耻独手卷
朱浙〔明代〕
独行不愧影，独寝不愧衾。我诵古人言，应知古人心。
古人几千载，其心垂至今。伏地雷惊蛰，闻天鹤在阴。
勿谓独不知，俨若鬼神临。勿谓独不彰，殷若钟磬音。
所以君子人，幽独在所钦。夫君号耻独，兹意一何深。
逝将书户牖，庶用存规箴。性情时静观，义理日幽寻。
毋使尔茅滋，望致蓁莽侵。童冠相追随，读书松桂林。
人事多乖违，出入昴与参。君游碧海涯，我老青云岑。
秋山风日佳，蓬萍偶盍簪。抚卷索我诗，引吭为君吟。
务学贵得朋，独知岂所任。静定恒自持，狂驰谁共禁。
愿言崇令德，致重比南金。
承少参孙拙庵佥宪王耻斋二明公枉驾茶园
林光〔明代〕
道夷荆棘剪篷蒿，父老欢呼导羽旄。十里风光瞻使节，一川云水醉人豪。
裒衣博带寿閒运，野鼠天狐迹已逃。看尽青山一回首，几人挥破簿书劳。
陈方伯耻庵挽诗 其一
陈献章〔明代〕
乾坤如此老，没齿向斯文。公自沧溟水，人无觳觫君。
衣冠全素履，江海挹清芬。病起须持酒，青山欲到坟。
陈方伯耻庵挽诗 其二
陈献章〔明代〕
中年倦俯仰，上疏乞山林。黾勉南州牧，迟回北极心。
民蒙三日雨，世病一钩金。殄瘁声悲处，龙蛇岁值今。
好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》
有其言，无其行，君子耻之——《礼记·杂记下》
君子耻不修，不耻见污——《荀子·非十二子》
心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》
不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》
小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。——《格言联璧·接物类》
欲济无舟楫，端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政篇》
华而不实，耻也。——《国语·晋语·秦伯享重耳以国君之礼》
千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》
靖康耻，犹未雪。——岳飞《满江红·写怀》
知不足者好学，耻下问者自满。
古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。——《格言联璧·学问类》
人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》
丈夫志，当景盛，耻疏闲。——苏舜钦《水调歌头·沧浪亭》
故声闻过情，君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》
阿谀取容，男子耻为妾妇之道。本真不凿，大人不失赤子之心。——《格言联璧·敦品类》
士大夫之无耻，是谓国耻——《日知录·卷十三》
耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。——《淮南子·泰族训》
于中应有，一个半个耻臣戎！——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
杖剑对尊酒，耻为游子颜。——陆龟蒙《别离》
罪莫大于亵天，恶莫大于无耻；苛刻心术之恶，过莫大于深险。——《格言联璧·悖凶类》
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。——韩愈《师说》
过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。——陆游《落梅》
与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世。——《镜花缘·第九十回》
国耻未雪，何由成名。——李白《独漉篇》
孔子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。——司马迁《酷吏列传序》
公子纠败，召忽死之，吾幽囚**，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。——司马迁《管晏列传》
效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。——《战国策·齐六·燕攻齐取七十余城》
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。——《论语·公冶长篇》
不廉则无所不取，不耻则无所不为。——《日知录·卷十三》
道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。——李白《鞠歌行》
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。——王维《老将行》
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。——韩愈《师说》
耻见干戈里，荒城梅又春。——郑思肖《德佑二年岁旦·其二》
白鹇白如锦，白雪耻容颜。——李白《赠黄山胡公求白鹇》
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。——李商隐《韩碑》
为深入推进清廉文化建设，营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚，东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作，现将部分作品予以选登。
以莲说廉
虞晓刚
红莲青叶驻，清水藕丝连。
纳气生舒适，修身得自然。
勤劳怡德久，廉洁向心虔。
细雨和风润，民亲泪涌泉。
“鲍公岩”追思
金一初
宋有东阳令，肩任庆历间。
勤于兴教育，勇为解民艰。
亭榭游朋乐，林泉问政还。
崇岩孤峻拔，三字灿溪山。
注：宋东阳县令鲍安上廉政为民，百姓爱戴，于南山崇岩刻“鲍公岩”三大字以赞，其政绩载入方志。
“借口钱”咏
吴维荣一一古钱币一枚，外圆内方，借中间方孔“口”字，镌“唯吾知足”四字，是为借口钱，藉以劝诫警示官吏庶人。
古钱彝训立真章，心欲圆而行欲方。
勿骛声华勤德政，还从廉俭保祯祥。
身如秋月应无垢，品若梅花自有香。
载覆在舟休怨水，耻荣警世谨为纲。
怀先宗何公士英
何文
先祖为官正，职司清誉彰。
公忠义肝胆，富贵法衡量。
固守廉贫宅，尊封一白堂。
鬓霜方告老，名节共还乡。
注：何士英明朝宣德年间曾任两淮都转盐运使，为官清廉，自号“一白”。后得朝廷赐封“一白堂”为东阳南上湖何氏堂号。
满江红•捧读《革命烈士诗钞》有感
许岳忠
每读兹编，心潮涌、红旗血染。先烈志、铲除妖孽，奋扬长剑。万险千难无所惧，拯民水火并肩揽。乱风烈、誓死向前冲，无怨憾。
山河静，时花艳。先烈愿，生民念。治*官廉洁，共富调啖。忧乐怀心成善事，公*正义明丰赡。除腐恶，一曲*吟，垂贤范。
反腐倡廉赞
皮海清
既拜榴裙更拜金，高台落马自迷沉。
幸今吴隐多廉吏，纵酌贪泉不易心。
咏莲
周文孝
映日芙蕖抹淡妆，荷池暗底溢馨香。
红葩摇影飘清气，碧伞擎天迎瑞光。
愿与贤能清节守，深谋威爱德辉昌。
纤尘不染心高洁，欲与廉溪话短长。
高阳台•杨氏宗祠前莲花新放
杨云中
叠翠浮云，新妆照影，方塘半亩幽芬。摇曳凌波，粉墙几度芳邻。孰将金柱擎银烛，霁雨边、雪魄冰魂。更堪怜，雾里红衣，淖底灵根。
微澜漾月明横匾，恰四知谦拒，清白家门。窠臼何妨，步濂溪说前尘。曾经宦海商潮老，守初心、笑对沈沦。叹荷珠，圆亦晶莹，碎也清纯。
有感海瑞官至二品死后遗产仅有
“俸金八两葛布一端旧衣数件而已”
韦俊图
为官谙熟退鱼经，万户柴门照福星。
胸次贤忠轻势业，行藏干瘪恤生灵。
竹疏犹现冰霜操，秋老方知草木馨。
廉耻文言文翻译
在我们*凡的学生生涯里，大家都经常接触到文言文吧？文言文是*文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的廉耻文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：
作者：顾炎武
《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有恥，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫芻荛，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。
杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉恥将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！
——据上海古籍出版社影印本《日知录集释》
译文：
《五代史·冯道传·论》道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；何况身为大臣而什么都拿，什么都做，那末天下哪有不乱，国家哪有不亡的呢？然而在这四者之间，耻尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士，说道：“个人处世必须有耻。”孟子说：“人不可以没有耻，对可耻的事不感到羞耻，便是无耻了。”又说：“耻对于人关系大极了，那些搞阴谋诡计耍花样的人，是根本谈不上耻的。”其所以如此，因为一个人的不廉洁，乃至于违犯礼义，推究其原因都产生在无耻上。因此（国家领袖人物）士大夫的无耻，可谓国耻。
我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！最*读到《颜氏家训》上有一段话说：“齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，年已十七岁，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，使之稍为通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受到宠爱。’我当时低首不答。怪哉，此人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使自己做到卿相的地位，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得已而出仕于乱世，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的`精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧么？
罗仲素说：教化是朝廷急要的工作；廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。
古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：“凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使之有耻。当人有了耻，从大处讲就能战攻，从小处讲就能退守了。”《尉缭子》说：“一个国家必须有慈孝廉耻的*尚，那就可以用牺牲去换得生存。”而太公望对答武王则说：“有三种将士能打胜仗，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。因为有礼，所以列朝治军者和粗野的武夫，都能遵循文王后妃的教化行事；难道还有欺凌*民、抢劫牛马，而对百姓实行残暴手段的么？”《后汉书》上记载：张奂任安定属国都尉，“羌族的首领感激他的恩德，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂一起收了下来，随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉，大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的么！我对辽东的事件不能无感。
杜子美诗道：“安得廉颇将，三军同晏眠！”有一种刻本作“廉耻将”。诗人本来的意思，未必想到这点，但我读《唐书》，讲到王佖做武灵节度使时，以前吐蕃人想造乌兰桥，每次在河边岸上事先堆积木材，都被节度使派人暗暗地运走木材，投入河流，桥始终没有造成。吐蕃人了解到王佖贪而无谋，先重重地贿赂了他，然后加紧赶工造成了桥，并且筑了小城防守。从此以后朔方防御侵掠的战事就没完没了，至今还成为边患，都是由于王佖的贪财引起的。所以贪财的人作将帅便边关到夜间也洞开着无人防守。懂得这个道理，即使是郢书燕说式的穿凿附会，或许也可以治国吧！
1. 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
2. 水不流则腐，官不廉则败。
3. 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。
4. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
5. 身有正气，不言自威。
6. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。
7. 范公典范在，后乐而先忧。
8. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生*安。
9. 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
10. 以诚为人，以勤为政，以廉为官。
11. 固本清源，反腐倡廉。
12. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。
13. 欲虽不可去，求应有所节。
14. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
15. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
16. 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
17. 劲松立险处，正气显人格。
18. 管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。
19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20. 公生明，廉生威。
21. 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。
22. 用一贤人，则群贤毕至；用一小人，则小人齐趋。
23. 要守得住清贫，耐得住寂寞，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，任凭红尘翻滚，我自风清月明。
24. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
25. 松是害，严是爱，廉洁自律做表率。
26. 在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
27. 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
28. 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
30. 清正在德，廉洁在志。
31. 兴廉政之风，树浩然正气。
32. 严格自律出廉政，服务创新谋发展。
33. 欲多则心散，心散则意衰。
34. 壁立千仞，无欲则刚。
35. 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
36. 位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
37. 廉不言贫，勤不言苦。
38. 人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。
39. 不怕法律无情，就怕自身不清。
40. 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
41. 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
42. 清廉则无畏，秉公则无私。
43. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
44. 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
45. 乐自清中出，烦从贪里来。
46. 做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。
47. 为官以廉为先，从政以勤为本。
48. 清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
49. 一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。
50. 执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
51. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。
【中吕】阳春曲_知几知荣知
白朴〔元代〕
知几
知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。
今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。
不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。
张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推，今古几人知。
题情
轻拈斑管书心中，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迄逗我许多时。鬓云懒理松金凤，胭粉慷施减玉容。伤情经岁绣帏空，心绪冗，闷倚翠屏风。
慷拈粉线闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。
笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止不过迭应举，及第待何如。
百忙里铰甚鞋儿样，寂寞帏冷篆香。向前搂定可赠娘，止不过赶嫁妆，误了又何妨。
送张时学知遂安任叔顺知定海
王鏊〔明代〕
五色依然过眼迷，常时文彩映玻瓈。谁能灭没空骊牡，又是连蜷赋彩霓。
七里滩摇江月冷，四明山压海天低。自惭未得为知己，临别新诗亦漫题。
朝中措（上钱知郡、符主管、朱知录三首）
赵长卿〔宋代〕
南楼风物一番新。春幕＿斯民。岂但仁人恺弟，更兼政事如神。人生最贵，荣登五马，千里蒙恩。只恐促归廊庙，去思有脚阳春。
送任大卿知汉州任大卿知眉州
魏了翁〔宋代〕
冬卿怀绂行清秋，又送两卿归作州。寄声三州之父老，从今安用思故侯。朝廷择守重於昔，亲擢名卿畀华职。两卿更是敭历深，元把麾来复麾出。双骑紫马去朝天，羁金络月凌虹烟。逡巡似惜锦障泥，忽流欲渡不肯前。好官岂为多荣禄，两卿这归得吾欲。昨夜流星声撼屋，光芒照人不成宿。起看北斗行云端，驱策四运无停鞭。劳穿上透多风寒，九州霜露方漫漫。人间分位各有制，行得一分一分是。两卿去矣吾亦归，多为天公怜赤子。
周鸣宇参知寿母八十时参知以赐养家居
游朴〔明代〕
诞从南岳旧夫人，笑阅桃开八十春。殿诰五花光赐服，宫墙三徙卜芳邻。
承颜有子如曾史，维翰生神亦甫申。行看将雏朝紫极，不嫌青鸟送书频。
怀徐审知王彦博审知之侄彦章
赵蕃〔宋代〕
为见山花发，忽思湖柳深。当君散帙坐，著我倚楼吟。别句漫多纸，别觞终欠斟。光阴几尺璧，书疏阙万金。病驹匪恋秣，鸿雁归有心。已后兰亭集，犹能与竹林。
日者吴九万精三命又精于相三命则吾不知骨相不媚则吾自知之
周孚〔宋代〕
官槐广文舍，愧子独来频。老境宁高位，衰年只病身。
*生长孺戆，半世子云贫。照影吾犹笑，如渠岂贵人。
知宗柑诗用韵颇险予既知之复取所未用之韵续赋一首三十韵
林景熙〔宋代〕
书阅扬州贡，功观禹化覃。香包分橘柚，秋色动江潭。
破暑花凝雪，凌寒叶染蓝。金衣爱日照，珠实碧波涵。
未止诸侯计，曾闻四皓谈。颜欢陆绩母，业世李衡男。
送客愈吟桂，书时坡韵儋。洞庭夸浙右，温郡冠江南。
节物清霜重，家山绿蒂含。青黄出篱落，朱绿耀林岚。
昔贡千金颗，遥驰万里函。新宜荐寝庙，香可供瞿昙。
夔子那能比，罗浮未许参。何人传是陆，端类列非聃。
在品宁为四，蒙恩或赐三。乡情寄初熟，旅况忆幽探。
嘉拜亲开合，珍藏净洗甔。行将解印绶，归种当田蚕。
根向横阳觅，泥寻斥卤担。荒芜耘径草，封植伴溪楠。
不用千头富，聊资一饷湛。茅斋辟杜甫，仙井汲苏耽。
佳境妙餐蔗，闲庭胜莳苷。雁行三峡荔，奴视四明蚶。
欲继花为谱，应同柳驻骖。禦偷篱著棘，愁冻灌添泔。
掩映青云叶，光华碧玉篸。酿成浮瓮蚁，蒸辟蠹书蟫。
护蒂期存乳，留皮欲去痰。恨无亲可遗，忪惨白岩庵。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
入我相思门，知我相思苦，——李白《三五七言 / 秋风词》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首》
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》
换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言 / 秋风词》
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》
一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》
连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
未知生，焉知死？——《论语·先进篇》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》
人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
宁不知倾城与倾国。佳人难再得。——李延年《李延年歌》
知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》
1.《善哉行·伤古曲无知音》唐朝
贯休
有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。 绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。 欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。
2.《有感二首·三四知音总道山》宋朝
裘万顷
三四知音总道山，荷锄吾独在田间。人言病骥犹堪秣，伏枥何心十二闲。
3.《正宫·端正好·高隐访知音》元朝
薛昂夫
高隐访知音*酬和，也不问名利如何。不贪不爱随缘过，把世事都参破。【滚绣球】叹光阴疾似梭，想人生能几何，转回头百年已过，急回首两鬓斑皤。花阴转眼那，日光弹指过，…
4.《秋思·怅望知音阻汉皋》明朝
贝琼
怅望知音阻汉皋，海门秋水欲成涛。鹧鸪未肯随胡雁，燕子长教辟伯劳。锦绣莫酬青玉案，琵琶空续紫檀槽。可堪独闭帘栊坐，花影铺阶月正高。
5.《诗赠晚学李君·山家何物是知音》宋朝
邢仙老
山家何物是知音，也胜人间枉用心。学就万年龟喘息，*成千岁鹤*。冲和久养灵通兽，关节常调不死禽。独对翠微谁更问，鼎分三足伴光阴。
6.《花前独酌二绝句·老将花酒作知音》宋朝
姚孝锡
老将花酒作知音，起就花前酒自斟。莫便兴来先酪酊，却妨真赏废搜吟。
7.《颂古·庐陵米价少知音》宋朝
释道颜
庐陵米价少知音，佛法商量古到今。绣出鸳鸯任人看，无端须要觅金针。
8.《白沙谒陈宪副墓（公尝亟称余诗故有知音之感）》明朝
佘翔
佳气纷沙渚，新阡紫翠中。停车悲宿草，投辖想高风。两汉文章色，三吴战伐功。嗟余后死者，流水恨无穷。
9.《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意·珍重知音审五声》宋朝
度正
珍重知音审五声，也从纸上得张程。设科久矣何曾见，想像双瞳万古惊。
10.《余鼓琴山中常恨无知音者钟期既遇奏流水以何惭乃借大镛韵赋诗一首以写琴中之趣并奉诸君一笑云尔》元朝
邓雅
天风萧萧吹树林，石泉泠泠清我心。呼儿洒埽旧茅屋，坐石拂拭焦桐琴。钟期自可听流水，季子何用誇黄金。故人于我喜同调，为君弹作苍龙吟。
11.《念奴娇·知音者少》宋朝
刘过
知音者少，算乾坤许大，著身何处。直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。 不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语…
12.《即日·吟苦知音少》宋朝
章甫
吟苦知音少，棋低敌手多。故人无恙不，薄酒奈愁何。未暇兔三窟，聊同鸥一波。传闻江北路，人应力田科。
13.《留别仲咸·二年商岭赖知音》宋朝
王禹偁
二年商岭赖知音，惜别难藏泪满襟。头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。科名偶得同年分，交契都因谪宦深。唱和诗章收拾取，两家留与子孙吟。
14.《赠知音》唐朝
温庭筠
翠羽花冠碧树鸡，未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛， 门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。 景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。
15.《采芹亭·佳处知音若不多》宋朝
方蒙仲
佳处知音若不多，似将俚耳听云和。溪山无自不挂眼，亭乎亭乎如汝何。
16.《夜行船·流水知音》宋朝
晁端礼
流水知音，轻裘共敝，相逢才换星霜。多少风亭棋酒，画阁丝簧。纤指声犹余响，红粉泪已成行。怅绿波浦上，芳草堤边，又整归航。 …
17.《颂古五十三首·从来六个不知音》宋朝
释文礼
从来六个不知音，一个全抛恶浪深。义断情忘无处觅，三千刹海冷沉沉。
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