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冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。——辛弃疾《青玉案 元夕》
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》
青门柳枝软无力， 东风吹作黄金色。 ——白居易《 长安春》
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。——杜牧《奉陵宫人》
黄金装战马，白羽集神兵。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》
青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。——白居易《长安春》
白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头。——《陌上桑》
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。——李白《白纻辞》
牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。——白居易《牡丹芳》
要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。——朱元璋《咏菊》
西湖沉醉，东风得意，玉骢骤响黄金辔。——张可久《山坡羊·春日二首芙》
黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。——柳永《木兰花·黄金万缕风牵细》
莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。——杜甫《锦树行》
晨登日观峰，海水黄金熔。——梅尧臣《登泰山日观峰》
得黄金百，不如得季布一诺。——司马迁《史记》
庐山山南刷铜绿，黄金锯解纯苍玉。——杨万里《过江州岸，回望庐山》
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。——贯休《行路难》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。——孟浩然《秦中寄远上人》
黄金络索珊瑚坠，独立春风看牡丹。——黄庚《闺情效香奁体·懒向妆台对镜鸾》
蕙风半老黄金穗，梅雨重春绿玉枝。——范成大《次韵袁起岩瑞麦。此麦两岐已黄熟。其间又出》
菜花满地黄金色，憔悴相看半不禁。——李鸿章《雪霁登程将至宿松·其二》
潋滟黄金波，团圆白玉盘。青天流景披红蕊，白露含辉汎紫兰。——何景明《明月篇》
生来不读半行书，只把黄金买身贵。——李贺《啁少年》
黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。——李白《醉后赠从甥高镇》
黄金浮世在，白发故人稀。——《名贤集》
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。——杜甫《秋雨叹三首》
玉盘滴沥黄金钱，皎如文龟丽秋天。——柳宗元《龟背戏》
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——秦韬玉《贵公子行》
盘擎白玉来生菜，胜插黄金出镂花。——强至《人日立春辇下作》
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。——白居易《长恨歌》
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？——李白《行路难三首》
侍笔黄金台，传觞青玉案。——李白《南奔书怀》
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。——李白《白头吟》
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。——李白《白头吟》
美人如黄金，百链色愈好。——陈著《次韵戴成叔·世上贪鄙夫》
隗君亦何幸，遂起黄金台。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。——李白《上云乐》
赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。——李白《少年行》
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。——李白《怨情》
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。——杜甫《哀江头》
霜后园林，万绿枝头，一点黄金。——张可久《折桂令·石塘道中》
鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯，事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。——乔吉《水坡羊·寓兴》
汉水秦关古今恨，谩劳神，何须斗大黄金印。——任昱《越调·小桃红》
莫进黄金簟，新除玉局床。——李清照《皇帝阁春帖子》
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》
一笑双白璧，再歌千黄金。——李白《古风其五十五·齐瑟弹东吟》
咸阳二三月，宫柳黄金枝。——李白《古风其八·咸阳二三月》
丘陵尽乔木，昭王安在哉?
霸图今已矣，驱马复归来。
【前言】
《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
【注释】
碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。
黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。
【翻译】
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
【赏析】
《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。
因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。其诗文如下：
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
【前言】
《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
【注释】
碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。
黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。
【翻译】
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
【赏析】
《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。
因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
黄金台的诗词典故
在日复一日的学*、工作或生活中，大家对成语都再熟悉不过了吧，下面是小编帮大家整理的黄金台的诗词典故，仅供参考，欢迎大家阅读。
典源出处
《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：‘齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何?’郭隗先生对曰：‘……今王诚欲致士，先从隗始; 隗且见事，况贤于隗者乎? 岂远千里哉?’于是昭王为隗筑宫而师之。”《史记·燕召公世家》亦载。《文选·孔融〈论盛孝章书〉》：“昭王筑台，以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心。” 《文选·鲍照〈放歌行〉 诗》注引 《上谷郡图经》：“黄金台，易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。”《史记·孟子荀卿列传》：“ (邹衍) 如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”
释义用法
战国时燕昭王欲兴国复仇，招纳贤者，去向郭隗请教，郭隗对他讲了千金买马骨的'故事，然后说，要招贤致士，可以先从我开始，像我这样的都被重视，何况比我强的呢? 天下贤士自然会来了。于是昭王“筑宫而 师之。”后来记载遂有筑黄金台之说。后以此典指帝王招贤纳士，任用人才。参见“燕昭市骏”。
用典形式
【拥彗】 唐·李商隐：“式闾真道在，拥彗信谦光。”唐·李白：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。”
【金台】 唐·杜牧：“我虽在金台，头角长垂折。”清·夏孙桐：“夕照淡金台，消沉几霸才。”清·顾炎武：“相逢不见金台侣，但说荆轲是酒人。”
【始隗】 唐·孟郊：“选俊感收毛，受恩惭始隗。”
【拜隗】 元·郝经：“费尽黄金台始成，一朝拜隗人尽惊。”
【隗台】 唐·罗隐：“龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。”
【隗始】 唐·杜牧：“礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。”
【尊隗】 唐·李商隐：“故事曾尊隗，前修有荐雄。”
【燕台】 唐·祖咏：“燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。”清·吴伟业：“赵氏只应完白璧，燕台今已重黄金。”
【师郭隗】 清·查容：“岂为燕台师郭隗，一时客去感飘零。”
【延郭隗】 清·黄景仁：“台上何人延郭隗? 市中无处访荆卿。”
【郭隗台】 唐·罗隐：“千枝白露陶潜柳，百尺黄金郭隗台。”清·黄鷟来：“秋风自老荆卿市，夜月空登郭隗台。”
【郭隗宫】 清·顾炎武：“断霓夫人剑，残烟郭隗宫。”
【黄金台】 南朝宋·鲍照：“岂伊白壁赐，将起黄金台。”唐·柳宗元：“燕有黄金台，远致望诸君。”唐·李白：“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台?”宋·范成大：“故人客馆中天开，非君谁上黄金台?”
【黄金峻】 唐·杜牧：“郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。”
【隗在燕】 唐·刘禹锡：“兴伴王寻戴，荣同隗在燕。”
【燕王台】 唐·高适：“题诗碣石馆，纵酒燕王台。”
【燕昭台】 明·陈子龙：“秋风瑟瑟黄云堆，我亦振驾燕昭台。”
【千金筑台】 唐·杨巨源：“六国唯求客，千金遂筑台。”
【台上黄金】 清·黄景仁：“素衣缁，黑头白，台上黄金惨无色。何益，待重新整顿，看山双屐。”
【恩从隗始】 宋·王安石：“功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。”
【高台黄金】 唐·罗隐：“浮世*来轻骏骨，高台何处有黄金?”
【郭隗见招】 清·王夫之：“北望黄金台，郭隗时见招。”
【隆郭隗礼】 清·赵执信：“但隆郭隗礼，不洒田光血。”
【筑台自隗】 唐·刘禹锡：“筑台先自隗，送客独留髡。”
【燕昭筑台】 宋·汪元量：“燕昭筑台金满地，郭隗登台多意气。”
【黄金独名台】 清·杜诏：“伯业销沉等劫灰，黄金照耀独名台。”
【登台吊黄金】 清·元璟：“入梦几人飞白凤，登台终古吊黄金。”
描写黄金海岸的诗
（第一首）
布里斯班一路寻，绵延海岸撒黄金。
蓝天通透白鸥*，碧水无穷雪浪深。
风浣凡肢删俗影，沙熏瘦体远尘心。
何期异域成中国，更有悠然乐不禁
（第二首）
蓝山俊赏合欢树，墨累风流达令河。
鹿角珊瑚先过目，黄金海岸再狂歌。
卧龙岗上有工业，袋鼠矶头数企鹅。
坐在矿车搜澳宝，牛羊遍地枕南柯。
（第三首）
日出涯边彤海弥，粼波闪耀庆晨曦。
绵延彩带金沙灿，漫步黄滩游客僖。
冲浪扬帆寻惬意，观光度假享甜滋。
闲情诱惑千千万，梦幻天堂人醉痴。
（第四首）
轻云几片不相连，海畔无涯水接天，
目极黄沙情未断，思悬白雪梦仍牵，
滩头浪湧高叁尺，海陆魂遊路万千，
寂寂无人星月上，何时可续此生缘。
（第五首）
黄金海岸国兰冠，玄奥华瑰盈盛绽。
奇妙奇绝蕊蕾繁，成双成对蝴蝶恋。
风骚妩媚簇团娇，璀璨妖娆萦梦幻。
几朵幽香馥郁馨，一篇赏赋堪吟赞。
（第六首）
人潮退去海滩*，到处乐园榛莽生。
别墅砾中寻旧梦，刺桐花下忆前盟。
千重浪打鱼龙窟，一只舰抛东海泓。
再起风雷鹏翼展，卡拉又听唱歌声。
（第七首）
金沙细粒软绵绵，浴场和风倚蔚蓝。
亭榭衣室升紫气，字碑瞭塔映云天。
蓬滩阔野游人醉，栉比楼宾旅客喧。
旖旎风光霞泻地，流连忘返尽消闲。
（第九首）
沧海茫茫远望*,岸边伫立涌涛声.
哲思已自波花起,胸志便随舰只行.
一片浮云亦携雨,几湾村落共扬情.
黄金沙路人人走,终有黄金脚下生.
（第十首）
黄金海岸笑重游，云淡天青恰立秋。
挥手无情新过客，点头有意旧飞鸥。
一腔琐事随风散，九曲柔肠逐浪游。
凝视曾经心乱处，万千感慨泪横流。
（第十一首）
人潮退去海滩*，到处乐园榛莽生。
别墅砾中寻旧梦，刺桐花下忆前盟。
千重浪打鱼龙窟，一只舰抛东海泓。
再起风雷鹏翼展，卡拉又听唱歌声。
《黄金缕》全诗鉴赏
黄金缕
司马槱
妾本钱塘江上住。
花落花开，不管流年度。
燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。
斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。
望断行云无觅处，梦回明月生南浦。
生*简介
司马槱字才仲，陕州夏县（今属山西）人，司马光从孙。元祐中以苏轼荐，应贤良方正能直言极谏科，赐同进士出身。累迁河中府司理参军，终知杭州，卒于任。事迹见张耒《书司马槱事》（《张右史集》卷四七）。《全宋词》录其词二首。
司马槱词作鉴赏
此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。上片以女子口吻出之，写梦中女子所歌，下片追忆梦中情景，抒写对远别情人刻骨的相思。
上片起首一句写女子自道所居，以“钱塘江上”
四字暗示出她的风尘女子身份。“花落”二句，哀叹这位风尘女子的美好年华如水一般悄然流逝，寄寓了词人对她的身世悲慨。上片歇拍两句，写残春风物，补足“流年度”之意。燕子衔着沾满落花的香泥筑巢，仿佛也把美好的.春光都衔去了。此二句抓住富有典型性的江南暮春物象，寄寓了女主人公孤独的情怀和内心的凄苦。
过片一句，描写歌女的发式：半圆形的犀角梳子，叙插鬓云边，仿佛象明月从乌云中半吐出来。
以下两句，写她轻轻地敲着檀板按拍，唱一曲幽怨的《黄金缕》。《黄金缕》，即《蝶恋花》调的别名，以冯延巳《蝶恋花》词中有“杨柳风轻，展尽黄金缕”而得名。
结拍两句笔锋突转，写词人梦醒后的感怀。“行云”用神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，暗示女子的歌妓身分，也写她的行踪飘流不定，难以寻觅。
“南浦”，语见江淹《别赋》“送君南浦，伤如之何”，因用为离别之典。此二句点明这场美好的相遇竟是虚无缥渺的梦幻。词人大梦方醒，披衣起巡，凭轩凝望，但见一轮明月从春江上升起，心中怅惘不已。
这首词以缠绵的抒情笔调，将一段浪漫而凄艳的梦中经历叙写得迷离恍惚，清丽凄恻，收到了很好的艺术效果。
1、一到春天，家乡的山上就会开满蒲公英，漫山遍野一片金黄
2、啊！好大的一座宫殿似的建筑，金黄的琉璃瓦在阳光下闪耀着耀眼的光芒
3、许多杂树叶子变成金黄了，枫树的叶子却是一片火红，它们同翠绿的青松错落在一起，真是一匹人间少有的锦缎
4、我先拿出了金桔，圆溜溜的金橘头上”长了一个冲天辫”，金黄金黄的身体，椭圆形，有的还带有绿色小豆豆”，吃进去又酸又甜，还可以吐出核呢！
5、白杨树金黄的叶子，梧桐树宽大的树叶，玛瑙扇子般的银杏树叶……把大地装点得很美
6、太阳花一看见阳光花就开了，花有淡紫色，火红色，粉红色，花心是金黄色的小细丝，非常鲜艳，美丽极了
7、秋雨沙沙地下着，这是她在演奏奏黄了一片片稻田，又奏黄了一串串香蕉，奏黄了遍地金黄丰收的秋色啊!秋雨，愿你奏出更婉转的节奏，奏出新的乐曲!
8、秋天，紫藤花的叶子开始脱落一阵秋风吹过，叶子都从架子上纷纷扬扬地飘落下来，多像一只只金黄色的小蝴蝶翩翩起舞
9、远看满树的金黄花朵，好像似满树结满了金子；*看，树枝节间四周包围的花朵，好像一家几十人，紧紧怀抱在一起，谁也不想分离
10、秋天，高粱像一个醉酒的大汉，风一来，醉醺醺的，东倒西倒，涌起了无边无际的金色麦浪金黄的稻穗儿搭肩咬耳拥挤在一起;绽开的棉桃儿，像簇簇雪团的银海
11、金黄的油菜花散发出一阵阵浓郁的香味
12、秋雨不像春的蒙蒙细雨，也不像夏的嚎啕大雨，秋雨飘飘洒洒，像一片幕布，无边无际，朦朦胧胧秋雨是五彩缤纷的，在稻田里，秋雨是金黄的;在洒落的土地上，秋雨是火红的;在小山上，秋雨是浓绿的
13、看！秋天来到田野里，那火红火红的高粱像一簇簇火苗在燃烧；雪白雪白的棉花像一团团雪花从空中飘落在田野；金黄金黄的麦子随风漾起一层又一层的麦浪，犹如一池的金子，耀得那样灿烂
14、这位美国小姐有一头金黄的秀发
15、秋天的田野，一片金黄，好像给大地铺上了一层金黄色的地毯
16、秋风萧瑟，层林尽染，一片金黄；阳光下，走在这密林之中，确有一番别样味道
17、卖烤红薯的老爷爷烤的红薯是金黄色的，捧在手里感觉是软绵绵的，吃起来又香又甜
18、不知不觉的夏天走了，秋天急促的来了，穿着一身黄衣服，同时然买了大地，看，无论在田野里，还是在树上，都是金黄的秋没有带什么，却有一身香气让人们分享秋不但是丰收的季节，秋还是一位喜欢黄色的大画家
19、秋天的风，有一枝五彩的画笔它把稻田染上了金黄，稻谷翻起了金色的波浪它把枫林染上了红色，你瞧！枫林里火红一片它给菊花染得颜色就更多了，紫色淡黄粉红雪白……它们尽情地展示着自己的美丽
20、淮河，像一条翡翠缎带，在中原大地金黄地毯上飘过;又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人锦绣袍子上
21、夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷
22、油菜花在农民伯伯的呵护下都绽开了笑脸，一眼望去就像金黄色的海洋，微风轻轻一吹，层层翻滚美丽极了
23、剥开玉米壳，里面呈现出金黄金黄的玉米粒，颗颗饱满，就像黄宝石一样晶莹剔透
24、秋天来了，葱绿的银杏叶开始泛黄，尤其是到了寒露霜降季节，银杏叶渐渐地由绿变黄，再由黄变成金黄这个时候的银杏叶把银杏树装点得一树金黄，一身高贵，格外漂亮
25、秋雨沙沙地下着，这是她在演奏奏黄了一片片稻田，又奏黄了一串串香蕉，奏黄了遍地金黄丰收的秋色啊！秋雨，愿你奏出更婉转的节奏，奏出新的乐曲！
26、这小女孩长着金黄色的头发，像玉米穗一样
27、淮河，像一条翡翠缎带，在中原大地金黄地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人锦绣袍子上
28、金桂，它有五片花瓣，花瓣是金黄色的，花瓣中心有一粒粒花蕊，通常都为两片雄蕊，一片雌蕊它的花朵十分的小，不是一朵一朵的，是一粒一粒的，很像花籽
29、油菜花啊！你让我多么沉醉，那一片片金黄色，染黄了大地
30、桂花很香很美颜色黄白都有形状像十”字，味道苦苦的当有人摇动桂花树树干后，那些桂花就会像小伞兵一样降落在地上，把原来不显眼的地面上铺上金黄色的地毯
31、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪那金黄色的野菜花，在绿波中闪光春天来了，叶子绿了人也不同了
32、阳光洒在大地上，大地尽情沐浴着这金黄色的阳光；雨儿滴在大地上，大地慢慢允吸着这滋润的营养
33、突然发觉没有了知了的鸣叫，突然发觉也没有那没完没了的炎热，仿佛就在转念间，武汉就进入了温文尔雅的秋天虽无菊花遍地金黄，也未尝有时间去梁子湖品蟹，但拂帘而入的阵阵凉风却在斜风细雨处吹来一曲清悠
34、魔鬼般惹火的身材，一头**浪形金黄卷发发出耀眼的光芒，修长的大腿穿着一条鹅黄色的超短迷你裙，显出身材的完美绝伦
35、秋风来了，银杏叶开始飘落，从星星点点到纷纷扬扬，大概一个多月的时间一片一片金黄金黄的银杏叶随风飘曳，像一把把美丽的小扇子，扇走了夏天的炎热，扇走了秋天的凉爽，扇来了冬天的寒冷
36、小鸟和风婆婆轻轻地把我从梦中唤醒，透过晨曦，太阳从地*线上升起，把灰蓝的天空刷成了粉红色，橙红色，金黄色推开窗户，草原的清风迎面扑来，啊，草原的清晨，如诗般浪漫，如画般美丽
37、春天在哪里？春天在树上，一群小鸟在树枝上搭窝筑巢，它们有时还会在枝头上长着春天的歌儿树的对面有几多金黄色的小花，一只大蜜蜂正在金色的迎春花上采花蜜，他忙碌着，不辜负这大好时光！
38、又是一个丰收的季节，场地上堆满了一粒粒金黄色的稻谷
39、走进林中，细细端详那花儿，花蕊金黄得如同麦田里的麦穗瓣儿是粉白的，还有点泛红杏花嫩嫩的，嫩的让人不敢去碰，惟恐碰碎了
40、大清早起床，揉揉还闭着的眼睛，拉起窗帘，推开窗户，一道金黄的阳光探进来，明亮而温柔，多么舒畅啊！新的一天又开始了
41、清晨，春姑娘穿着美丽的衣裳，舞着暖风，招展地笑着向我们走来，给大自然披上了新装，使万物显现出无限生机一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地，阳光照耀着上的露珠儿，露珠儿显得晶莹透亮，美丽极了！……
42、金黄色的月亮挂在黑暗的天空，周围明亮了许多街道上，一盏盏明灯慢慢开启，人们行走在夏天的街道上，好像一条条小鱼尽情畅游在小池塘里马路上，一辆辆汽车快速的行驶着，好像一只只兔子奔跑在大地妈妈的怀抱里
43、秋天到了，菊花金黄色的花瓣慢慢绽放
44、单纯词由一个语素组成词，自由的单音节语素和所有的双音节多音节语素都可以组成单纯词如山水天地人；仿佛苍茫水果蜈蚣琉璃参差蹉跎敌敌畏阿司匹林萨克斯麦克风等
45、金黄的麦田渐渐被甩在了后面，取而代之的是一座座层林尽染的山峰
46、远远望去，不是很鲜艳，它的色彩犹如天边的朝霞，这就是孕育这新生命的种子我最喜欢那朵粉红色的山茶花，花瓣里缀满了许多金黄色的小颗粒，柔软而有弹性，像婴儿般甜美的笑脸展示着它的快乐
47、啊!好大的一座宫殿似的建筑，金黄的琉璃瓦在阳光下闪耀着耀眼的光芒
48、春天来了，迎春花开了，那一朵朵金黄色的花朵就像一串串风铃
49、火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船
50、金黄的秋天是彩色的，其它的花都谢了，可只有菊花争先恐后的开放着，她们红的似火，白的似雪，粉的似霞，黄的似金，在阳光的映照下显得更加美丽，诱人
51、我俯身捡起一片银杏树叶细细的端详起来这片银杏树叶是金黄色的，只有叶子的边缘才只是有一点点的咖啡色；银杏叶像一个扇子一样，叶脉并不是很清楚了，银杏叶不管正面还是反面都非常柔软光滑，像一条金黄色的丝绸，闻起来还掺杂着淡淡的清香
职场也有“黄金法则”
古龙在《楚留香传奇》里写的那句名言“人在江湖，身不由己”，道尽英雄无奈，现在不仅江湖，职场上也有许多人拿这句话来感叹小虾米在职场上的不容易，今天小编就为大家罗列了五大职场交际黄金法则——以下是20条职场法则，看完一定会有收获，欢迎大家阅读!
1. 办公室中只有两类人：主角和龙套
职场上，想要过的轻松，不想往上爬，那就只能做一辈子的龙套，
职场也有“黄金法则”。现在的职场绝不是养懒人的地方，你要比别人生存的好，就唯有当主角，让别人去做龙套。你不能踩着别人肩膀，就只能做他人垫背。
2. 人应该要有大志胸怀大志是做主角的首要条件。
在职场上，你若没有一个奋斗目标，就不可能进取的往上爬。所以不管毁灭世界，还是成为第一首富，你都必须心存志向，以此为目标。
3. 理想是需要的，但不是别人的，而是你自己的
职场上，你是独立的。要保持清醒头脑，不能被轻易忽悠。不管别人有什么理想，要牢牢记住自己的大志，这才是立命之根本。
4. 如果没什么大志向，那就为钱奋斗
每个人都有解甲归田的时候，如果不是为了钱，谁要当这个官呢。所以赚钱是人最主要的追求。职场上很危险的局面，就是老板用理想笼络人，想让人不拿钱白干活。但真的肯不要钱干活，那你就是没价值的，既然没价值，还有什么存在的必要呢?金钱是唯一衡量你价值的东西。你真的一无所求的话，那就为赚钱而奋斗。
5. 可以不聪明，但不能不小心
职场与此一样，你可以不聪明，但不可以不小心。不聪明的人，最多笨拙一些，事情做的差一些。而在职场上，这不是很大的罪过。但不小心就随时会触犯到别人的利益，犯下得罪人这个职场大忌。管牢嘴，能风花雪月的时候就少议论同事，能说人好话时就别说坏话。
6. 要好好想想该说什么，不该说什么
别奢望你私下说的话老板就听不到。老板能知道一切，这是真理。所以你跟任何人说话时，都要好好想想，该说什么，不该说什么。不该说的'绝对不能说，可说可不说的也闭嘴。
7. 偶尔对老板交心是必要的，但要有的放矢
记住，促膝长谈是种手段，而不是真的让你什么都说。偶尔的交心，说些无关紧要的私己话，能让老板觉着你贴心。切忌一热泪盈眶，就把心窝子都交出去。
8. 不管什么时候，装傻最不易犯错
当有人要你当面表态站队，要你选择事情的方向，不管你怎么选都是错的。那么装傻就是最好的选择，这是没选择时最不易犯错的方法。真正倒霉的是那些明确表态的人，有这些龙套牺牲，怎么也轮不到你。
9. 自认为最聪明的人，往往是最笨的
在职场上，总把自己当最聪明的人，一定是做龙套的命。真正聪明的高手，是大智若愚，该精明时精明，不该精明时装傻。
10. 最可靠的，是让自己有价值
所以在职场中，和上司们搞好关系是一门必须的功课，为自己找好靠山很重要。而比此更重要的，是让自己有足够的价值。
11. 你是上司的人，上司却不一定是你的人
当一个上司对你说，你是他的人时，心里一定要清楚，上司并不是你的人，
你是他的，他是他自己的。无论何时都要记住，你是你自己的，只有你才能对自己负责。
12. 上司说他对你很放心，可能正好相反
如果上司真的对你放心，他根本不用经常提及。真正的信任，是通过行动表现的。而上司口头说对你放心，则反而要当心了，很可能你做了什么，让上司产生你不忠的怀疑。
13. 站在上司立场上想问题，站在自己立场上办事情
当上司相信你，让你做一些事情时，心里必须要有本帐，别傻兮兮的什么都做。你要站在上司立场上去考虑问题，了解上司为什么要做，能达到什么目的。然后再以自己的立场抉择，有些做，有些推脱。
14. 上司突然*，不要惊慌，独自完成任务，然后借此再找到新的靠山
在职场里，经常发生上司突然*的事情。如果你不幸遇见，千万别惊慌，独自完成手上的工作，而且要做的漂亮精彩。还是那句话，必须要让自己有价值，这比有人罩着你还重要。
15. 做事做的好，干活干到老
价值是体现在关键处，是一个至关重要的地方才要突然爆发的。永远干得好，就会一直干下去。若让人觉得，你只有做庸碌工作的才能，就算干到累死，你也没有爬上去的那一天。
16. 要有缺点
在职场，一定要有缺点，一个完美而毫无缺点的人，会遭人嫉恨，会被人敬而远之。但缺点绝不可致命，却不能是你真正的短处，只可以是风花雪月时谈起的余兴节目，和人套*乎有余，想以此要挟则没门。
17. 高你半级的人，往往是最危险的，同级的是天然敌人
如果已经有一官半职，那对这句一定感同身受。因为高你半级的人会有危机感，怕你随时都可能与他们*起*坐，所以有机会他们就会打击你。而同级的人是必然的敌人，只要你们的上司不是傻瓜，就一定会挑拨手下争斗。
18. 十句里要有九句真话，这样说一句假话才有人信
职场中，九真一假也是最佳法则。只有忠心耿耿，几乎不说谎的人，才能够在最关键的时刻骗到所有人。你要当老实人，老实人才能取信于人，没有别人的信任就没有关键时的谎言。说谎只需要在最最关键的时刻，能少说一句就少说一句。狼来了的故事，大家都应该听过。
19. 把每个慌话都当成性命攸关，这样说谎就不会内疚
职场上很关键的难关，就是怎么过自己心理关口。有些人天生不会说谎，一说谎就内疚。这时候，就需要想起你的大志了。当一个人有志向，有理想，有信仰的时候，他就可以做任何事情。你也要记住，每个谎言都可能是性命攸关，如果过不了自己的心，就可能实现不了自己的理想。如果这么想了，你还会内疚么?
20. 每个人都站在恶的那一面，因为各人有各人的善
最后讲一句关于理想的道理。每个人都有自己的理想，而有利于自己理想的则是善，不利于别人理想的则是恶。因人们各有各的立场，有不同的需求。所以在别人眼里，你必然站在恶的那面。你永远都是自己的善，别人的恶。但怎么样才是真正的大善，怎么样才是大恶呢?为实现理想说一句谎，这是恶，但不是大恶。而如果你的理想是毁灭世界，那才是大恶。行大善而为小恶，历来被圣人们不齿。可圣人自己也这么做。如此的圣人可以从孔子、孟子、 明一直排到更*更*。儒教里有知行合一的法门，就是要你明白，只要理想大善，便可无所不为。然而，你必须真的确信自己的志向是善的。
金文的字形特点
金文，是指汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。以下是小编收集整理了金文的字形特点，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
金文的字形特点
金文，又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸（或刻）在青铜器物上的文字（古称青铜为吉金），以凹下的阴文为多，也有凸出的阳文。在青铜铸造的钟鼎彝器等器物上铸刻文字，始于商代而盛行于两周。商代金文的字体与甲骨文相*，且每则铭文中的字数也较少，周代金文起初沿袭殷商，后来铭文字数增多，字体也发生了较大的变化，逐渐演变成了一种独具风格的新书体，成为一个时代书体的代表。周代金文较之商代甲骨文，从总体上说，是进一步规范、稳定、符号化（即象形、象意的笔意减少）了但与小篆相比，则结构仍未完全定型，常有偏旁部首重叠和偏旁部首字更换的现象，因而其异构比小篆多。西周早期的金文，特别是那些所谓族徽文字，甚至还保留着比殷商甲骨文更原始、图画性更强的形态。
金文的结体从总体上看比甲骨文要方正整齐，笔画的分布也更注意均衡匀称，但与小篆相比，却没有那种严密规整，不可越雷池一步的法度，在较大的程度上还允许长短参差、正斜杂出、疏密不等、大小不一等作法，也就是说周代金文的结体既有一定的规范，又有很多的自由，呈现出一种比较自由活泼的景象。。所以不同铭文中的同一个字的构形往往各有英姿，自生情趣。试看“皇”、“对”两字的几种结体（见图42 ），同中有异，各具风格。这样的例子不胜枚举，只要翻开容庚先生的《金文编》，到处都可以看到。周代金文的用笔，虽然也是以线条为主，但不是小篆那样的绝对等粗细、藏头护尾不露锋芒的“玉著”，它可以略微有粗细轻重的变化和两端露出尖利的锋芒（可以露，但不常露）。除了线条之外，还常用圆珠点或其他自然点。另外，商末周初的金文中还盛行过波捺，其形状有点像后世楷书中的斜捺，例如《大盂鼎》（见图版三）中的“有”字、“受”字等。可能是由于这粗肥出锋的个别点画形态与整个线条结构不协调的缘故，到西周后期这种波捺便减少以至消失。个别因填实空框而显得特别粗重的笔道（如《大孟鼎》中的“才”<在>、“天”、“子”等）也随之绝迹，整个用笔逐渐向小篆靠*。至于金文的章法，品式众多，以直行纵势为主，也有取直行横势的。对字群的排列，最常见的是有竖行而无横行，字的大小、长扁错落有致，首尾均衡，韵调一贯，颇像后世行书常用的章法，也有横竖都成行，甚至事先打好方格才写的，字的大小相差也不太多，显得琉朗齐整。金文的幅式也多种多样，或长、或方、或圆、或不规则，大体因附著的器物表壁的形制而制宜。
周代（特别是西周），是书法艺术进步的时代，金文的体貌风格呈现出了空前的百花齐放的景象。仅就周代金文鼎盛时期而言，有的雍容厚重、雄奇挺拔，如《大盂鼎》、《大保殷》等，有的圆润工整、柔和健关，如《静殷》、《墙盘》（见图版六）等，有的质朴端庄、遒劲自然，如《大克鼎》、《毛公鼎》（见图版四）等。体势风格的多样化，反映了当时文化人对书法艺术的追求和造诣。
金文的特征和风格：
根据专家和学者们的研究，金文的特征与风格大致可分为四个时期：
一是殷商时期。商代的金文一般较简短，只有一两个或十个字左右。如“父乙”、“父丁”等主要是人名，大多数是氏族名、人名、被祭祀的祖先名、器名、制造人的名字以及族徽等。商代的金文中有不少象形文字，种类较多，大多数是动物，如马、虎、鸟、鱼、象、猪、狗，也有兵器、家室、舟车、亚形、山形、子孙等各种形象。这是商代金文特有的现象。这些象形字较甲骨文更原始而写实，可以说是金文中较古老的字体。这个时期铭文的字体均端严不苟，其款识笔划锋锐、气魄雄伟。代表作有：《司母戊鼎》、《戌嗣子鼎》、《司母辛鼎》等，虽字少却独具风格，有的朴拙凝重，有的流畅瘦劲，开启了西周金文的先河。
二是西周时期。这一时期金文有了较大发展，由于西周礼器极盛，因而留存于世的金文数量十分可观。从风格上来说，西周前期的金文以朴茂凝重、瑰丽沉雄为主要特征，起讫多不露锋，笔画遒劲峻拔，整体上体现出线与块面结合的形式美。到了西周中期，金文的风格由朴茂沉雄变为典雅*和，用笔柔和酣畅、笔画圆浑，但是装饰意味趋弱、用笔意蕴增强、行款布局疏朗自如。西周晚期，金文趋于成熟，笔画由初期的肥瘦悬殊趋于统一，字形更加自由，风格也呈现多样化，显示了大篆成熟时期的.风格特征。这一时期著名的重器有大盂鼎、散氏盘、毛公鼎、小克鼎等。总的来说，这个时期金文的字体一般较为均衡，笔划圆匀，起笔、收笔、转换都为圆笔，故笔划整齐而凝重。
三是东周时期，也是金文的式微时期。这个时期刻款渐多，铸款的笔划瘦。所以，此时的金文很优美，比西周的文字字体稍短而多变化。引人注目的是，金文中出现鸟书，主要用于兵器的纹饰。同时，这时的铭文除记名外，还在其后面加有“子子孙孙其永宝”等祝辞。
四是秦汉以后，也是金文的结束时期。金文的款式逐渐发生了变化，与以前的铭文不同。秦始皇统一天下，废除封建割据，宫廷的彝器逐渐消失，青铜彝器的制造从此宣告停止。现留下来的秦代金属器上的铭文，以度量衡为主，主要的铭文大多是关于度量衡标准化的记载。至于汉代金文中，大多为铸器人的名字、年代、器具本身的大小等，还有一些吉祥的语言等等。
金文的发展及演变
金文称“吉金文”，又叫“钟鼎文”或“钟鼎款识"，是商周先秦时代青铜器上的铭文，因它的载体物质而得名，为青铜时代的主体文字。*的青铜时代，从商朝历经西周、东周，直到秦始皇统一*，大约有一千五百年的历史，其间金文在字体和风格上都有很大变化。
广义的金文，泛指铭铸在青铜器上的所有文字，包括中商时期蝌蚪书体的铭文，后商甲骨交特点的早期金文，以及西周，春秋六国金文和秦金小篆等，书法学上所指金文，主要以周代金文所呈现的书体特点为代表。
金文的字形变化多样，有的繁缛，有的简洁；字体风格众多，有的圆转流畅，有的峻厉挺削。这除了历史地域、人文条件方面的原因，还与金文的制作方法有着直接的关系。在青铜器上制作文字一般有三种方法。
一是子模镌刻。事先做好泥胎，将文字正刻在泥胎上，然后再翻模，烧成陶范，进行铸造。其特点是书写方便，易于修饰，不失文字原貌。
二是母模雕刻。将文字反刻在还未烧制的母模上，使铸出的铭文呈凸体的阳文。先写好反书字稿，铸出后成凸体正书，与器皿上的饰纹风格一致。字形多敦实厚重，颇具装饰效果。
三是铸胎刻凿。用刀凿等在已铸好的青铜器上，把铭文刻凿出来。其特点是线条细长，多用直线，因而折角相对明显。
金文和甲骨文并行于商周两代，商代以甲骨文为主体，周代以金文为代表。早期金文明显有甲骨文的特点。但由于金文的物质载体、范畴方法和所处的历史地域、人文条件的不同，因而其字体和书法风格较之甲骨文具有明显的不同。用笔上，变甲骨文镌刻的方折为圆转，更显厚重雄浑，质朴天真，笔画或藏或露，或粗或细，或方或圆，或曲或直，形态变化十分丰富。结体上，有的凝重，有的古拙，有的恣肆，有的秀逸，可谓风格迥异，仪态万方。章法上，或严整朴茂，或疏朗优雅，行款错落有致，布白千姿百态。
清代乾嘉之后考据学派流行，大兴金石考证之风，因此清代临写金文之风亦随之发展，清末民初印行了不少钟鼎文的碑帖。李瑞清《清道人集·书断》将金文分成若干流派，兹摘录如下，借以参考其书风演变的轨迹。
一、殷派：龟版牛骨《陈曼簠》。
二、周庙堂体：《毛公鼎》、《颂鼎》、《颂敦》、《颂壶》、《石鼓文》、《名鼎》。
三、《齐侯垒》派：《齐侯垒》。
四、《楚公钟》派：《楚公钟》、《盂鼎》。《孟鼎》下分三派：一《张猛龙》、欧
阳询；二《景君碑》、《嵩高灵庙碑》；三《张迁碑》、《爨宝子》北魏诸方笔，欧
阳通。
五、《克鼎》派：《克鼎》，《虢季子白盘》。
六、《鬲攸比鼎》派：《鬲攸比鼎》、《兮甲盘》。
七、《郘钟》派：《郘钟》、《居彝》、《子禾子釜》。
八、《大鼎》派：《大鼎》、《史颂敦》
九、《鲁公伐鼎》派：《鲁公伐鼎》、《爨龙颜》。
著名的金文书法范本有：西周初期的《大丰敦》、《大保敦》、《令敦》、《大孟鼎》等，笔画明显带有甲骨文的方直，首尾尖锐，中间肥硕，并受蝌蚪文的影响出现了波磔，而总体渐趋圆浑。西周中期的《颂鼎》、《颂敦》、《班簋》、《墙盘》等，笔画更趋圆浑，结体更趋匀整，章法错落有致，自然天成。西周后期的《克鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》等，是金文书法中最成熟、最具艺术性的代表作品。此外，东周时齐国的《齐侯垒》、《齐太宰盘》，楚国的《楚公钟》、《楚公逆镈》，秦国的《秦公敦》、《秦公钟》，其书法继承西周，风格各异，均有可取之处，但都不再有西周的雄强气势。*代书写金文的著名书家有吴大徵、李瑞清等。
关于金文的整理和研究，历代也有不少专著，如吴大激的《愙斋集古录》、邹安的《周金文存》、王国维的《周朝金文著录表》、鲍鼎的《金文著录补遗》、罗振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《两周金文辞大系图录》、容庚的《金文编》等。
这篇文章,它地感动着我的心,买火柴的小女孩悲境遇告诉我：我多幸福. 在这界上,有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子,我们有父母的疼爱,有老师的教导,有同学的关心,还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们.我们是幸福的,我们要珍惜这幸福快乐的童年,好好地学*知识,学*本领,去圆我们五彩缤纷的梦.
人到中年，活着感觉越沉重。
这种沉重就像一个人陷入沼泽，你想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。
我感觉自己正陷入这种恐惧。
我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。
这时候我想到了庄子。
这只蝴蝶。
或者大鹏。
这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。
比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。
庄子，包括和庄子一样地位卑微也更多数的庶，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。
那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代感。
庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。
对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。
他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的庶。
庄子被诱惑。
楚王派使者持千金来了。
楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。
温柔的大网张开了，暗藏杀机。
但庄子就是不入其彀中。
庄子选择了突围。
庄子冲天而起。
庄子就是这样被逼出了一双翅膀。
庄子从此不再是一只猎物。
庄子完成了自己。
因为有了翅膀。
因为舍弃。
庄子获得了前所未有的自由，自由是什么
自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。
”我们有这种气魄吗
没有，所以我们成不了庄子。
庄子曾经向监河侯贷粟。
因为庄子家贫。
庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。
但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些建筑设计豢养的哈巴狗。
庄子是有翅膀的人。
庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。
庄子是能够吞吐宇宙的人，抟扶摇直上者九万里，庄子哪会下作到向君主摇尾乞怜，那是在与大自然肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。
庄子在我们的灵魂的仰望中翩翩起舞。
庄子是雄浑的。
庄子也是妩媚的。
庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连细蝶时时舞。
庄子让当时的社会吃惊，更让*吃惊。
这个长关翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。
凭什么
凭他的一对翅膀。
人到中年，我感到生命的沉重。
因为我没有庄子的翅膀。
说到底我没有庄子那样彻底的思想。
思想使人轻盈。
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