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静夜思古诗含义
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。下面就是小编整理的静夜思古诗含义，一起来看一下吧。
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及注释
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
参考资料：
1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02
鉴赏
这大概是一首最普及的诗了，可能还是许多人一生学过的第一首诗，但较之魏文帝的“漫漫秋夜长……”滋味要寡淡了许多。并且这首诗还有一些不通情理的地方。按理说，此情此景应该是在室外，以方便举头望明月，而不是举头望房梁。月光穿窗而入室内，即使是玻璃窗，或者没有窗户纸，因有窗户的影子，就不太象地上霜了。若在室外，床便不是一般的床，必须解释成一种室外的东西，比如胡床井栏之类。并且，据说现在这个版本是经过明人改过的，《唐诗三百首》是较早采用的，在其推广过程中起了莫大的作用。
这种只有20个字的五绝，大概是中外诗歌里面最短小的一种吧。但就是在这20个字的预算约束里面，“明月”二字便重复了两次，占去了20%的预算。而整首诗又是那样直白，几乎跟儿歌一样浅显，却丝毫不影响它在流行诗歌排行榜的位次。可见这种改动还是很成功的。
子曰诗可以兴观群怨，还可以风雅颂赋比兴，从通常意义上看，这首诗的前三句可以看成兴，当然并不是典型的兴，因为明月与故乡还是有联系的。兴是儿歌常用的手法，并且语多重复，在重复中还常用顶针式的重复，如“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃人，专吃*”，前三句几乎毫无意义，最多只能算是虚晃一枪。
月亮是一个很适合作诗的题目，古今中外有很多月亮诗。在*若让人举一个月亮诗的例子，恐怕半数以上的人想到的第一个就是这一首。在*的文化背景中，月亮通常用来表达思乡、思人情感时的衬托。抛开月亮的象征意义这个问题不谈，月亮诗大致有三类，这三类又分两大类，一大类是满月，另一大类当然就是残月。
在满月中又有两类，一类是人们*时最常见的，也是在文学作品里出现最多的，是在局限空间里的月亮。本诗就属于这一类，其他如汉乐府里那些月下思妇、《姜斋诗话》里非常赞赏的“明月照积雪”，王国维所欣赏的“桂华流瓦”，以及燕京八景里的“卢沟晓月”都是局限空间里的月亮，适合用长焦镜头进行局部特写。但满月未必是明月，朱自清的《荷塘月色》就是很朦胧的。
满月中的第二类是在广阔空间的月亮，这种情况在生活中并不常见，因为需要到野外去，不能在天井里，但对于欣赏月亮却是最理想的情况。所谓的广阔空间不外乎高山、大海、大漠、大江、大湖、草原等，文学作品里的“海上生明月”、“明月出天山”、苏轼的《赤壁赋》、张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都属于这种情况，这种情景是极富感染力的。
第三类就是残月。残月多用于烘托消极情感，因而多佐以枯枝瘦石之类，如“松际露微月”、“缺月挂疏桐”、“缺月昏昏漏未央”等。
拓展阅读
版本考证
《静夜思》流传有两种版本，一个版本为：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”出自《唐诗三百首》，为明代版本，是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本，载于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”流传不广。两种版本中，有两个字的出入。
宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要*得多，因此一般认为，宋代版本比明代版本更接*李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相*，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。
在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在*情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄*远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的'《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年（1763年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在*通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。
这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在*民间更受欢迎的原因。*李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接*‘原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。
明代版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》
朝朝寒露多，夜夜征衣薄。——李峤《安辑岭表事*罢归》
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》
宁知心断绝，夜夜泣胡笳。——骆宾王《晚度天山有怀京邑》
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》
琉璃影里烧银烛，果然是夜夜元宵。——高明《戏文·蔡伯喈琵琶记》
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。——元稹《哭子十首》
夜夜嬉游赛上元，朝朝宴乐赏禁烟。——关汉卿《双调·新水令》
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
寒露初寒寒草边，夜夜孤眠月前。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》
夜夜春寒渐觉轻，桐花十日过清明。——方回《三月十八日甲子晴》
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
夜夜灯花巧胜裁，家书准拟傍秋开。——释居简《雁来红》
中秋无月莫尤天，月入秋来夜夜妍。——杨万里《中秋无月，既望，月甚佳二首·中秋无月莫尤天》
菊花开处即重阳，月桂中秋夜夜香。——许月卿《用韵自述》
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
鸡鸣入机织，夜夜不得息。——《孔雀东南飞》
仰头相向鸣，夜夜达五更。——《孔雀东南飞》
良人自戍来，夜夜梦中到。——孟郊《征妇怨》
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。——卢照邻《长安古意》
徘徊无定止，夜夜声转悲。——陶渊明《饮酒》
知何时、却拥秦云态，愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。——柳永《浪淘沙慢·梦觉》
朝朝翠山下，夜夜苍江曲。——王勃《寒夜思友三首》
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。——范仲淹《苏幕遮·碧云天》
三万六千日，夜夜当秉烛。——李白《古风其二十三·秋露白如玉》
数枝谁带玉痕描，夜夜东风不扫。——王沂孙《西江月·为赵元父赋雪梅图》
念君常苦悲，夜夜不能寐。——甄宓《塘上行》
夜夜安得寐，惆怅以自怜。——曹操《秋胡行其一》
夜夜还乡梦，心心逐鴈飞。——杨万里《郡圃雪霁便有春意》
安知夜夜意，不起西南风。——李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》
美人不见空泪零，锦梁双燕来又去，夜夜蟾蜍窥玉屏。——汪元量《兵后登大内芙蓉阁宫人梳洗处》
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》
翠被华灯，夜夜空相向。——欧阳修《蝶恋花·面旋落花风荡漾》
{外广内殷乙换二}中始与驽骀列，夜夜向风嘶晓月。——方回《老马行》
少年才子心相许，夜夜高堂梦云雨。——李涉《寄荆娘写真》
布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞。——方回《估客乐》
昔日极贫苦，夜夜数他宝。——寒山《诗三百三首》
听法游仙去复回，诗魂夜夜啼秋雨。——梦观法师《赋得讲经台送石田禅师之虎丘》
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。——李德裕《鸳鸯篇》
汉宫千门连万户，夜夜荧煌暗中度。——张耒《飞萤词》
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。——李白《夜坐吟》
冬夜夜寒冰合井，画堂明月侵帏。——苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》
万古盈亏相逐行，君看夜夜当窗月。——元稹《有酒十章》
烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。——白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》
鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。——李商隐《异俗二首》
夜夜梦故山，浮云满岩曲。——刘崧《送孙景贤归江东》
归来作巢学云样，夜夜云来宿巢上。——杨万里《题曾无疑云巢》
凤凰楼上人，夜夜长歌舞。——曹邺《战城南》
夜夜简介
夜夜曲古诗词
古诗原文
河汉纵且横，北斗横复直。
星汉空如此，宁知心有忆？
孤灯暧不明，寒机晓犹织。
零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。
译文翻译
银河纵横穿流、星斗横竖移动。
银河与北斗星都是在无知无情的空自流转，又怎知我心中在想念一个人？
空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。
泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。
注释解释
河汉：这里指银河。
诗文赏析
《夜夜曲》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《夜夜曲》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个*。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系*承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相*的事物，其弊如*评价*体诗时所说的.“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
夜夜夜夜的原唱是谁
《夜夜夜夜》是台湾歌手齐秦1996年原唱的一首歌曲(经典代表作之一)，由熊天*作词、作曲。以下是小编带来的夜夜夜夜的原唱是谁，希望对您有所帮助。
《夜夜夜夜》原唱
齐秦
《夜夜夜夜》歌词
想问天你在哪里
我想问问我自己
一开始我聪明 结束我聪明
聪明的几乎的毁掉了我自己
想问天问大地
或者是迷信问问宿命
放弃所有 抛下所有
让我飘流在安静的夜夜空里
你也不必牵强再说爱我
反正我的灵魂已片片凋落
慢慢的拼凑
慢慢的拼凑
拼凑成一个完全
不属于真正的我
你也不必牵强再说爱我
反正我的灵魂已片片凋落
慢慢的拼凑
慢慢的拼凑
拼凑成一个完全
不属于真正的我
想问天问大地
或者是迷信问问宿命
放弃所有 抛下所有
让我飘流在安静的夜夜空里
你也不必牵强再说爱我
反正我的灵魂已片片凋落
慢慢的拼凑
慢慢的拼凑
拼凑成一个完全
不属于真正的我
你也不必牵强再说爱我
反正我的灵魂已片片凋落
慢慢的.拼凑
慢慢的拼凑
拼凑成一个完全
不属于真正的我
你也不必牵强再说爱我
反正我的灵魂已片片凋落
慢慢的拼凑
慢慢的拼凑
拼凑成一个完全
不属于真正的我
我不愿再放纵
我不愿每天每夜每秒飘流
也不愿 再多问 再多说
再多求我的梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》
换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言 / 秋风词》
知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
我有所念人，隔在远远乡。——白居易《夜雨》
人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》
遇酒且呵呵，人生能几何！——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》
春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》
七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
【原文】
昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。
依旧桃花面，频低柳叶眉。
半羞还半喜，欲去又依依。
觉来知是梦，不胜悲。
【赏析】
昨天深夜里，你在我的梦里翩然出现了。我们说了好多好多的话，发现你依旧还是那么美丽、可爱，像从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。
看上去好像又有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又频频回首，依依不舍。只到醒来才知道是大梦一场，身边依然空空，自己依然是形单影只的一个人，心中不觉涌起难忍的悲哀。
注释⑴女冠子：词牌名。
⑵桃花面：据孟棨《本事
·情感》载：唐诗人崔护尝于清明独游长安城南，见一庄居，有女子独倚小桃柯伫立，而意殊厚。来岁清明，崔又往寻之，刚门扃无人，因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。
⑶柳叶眉：如柳叶之细眉，这里以“眉”借代为“面”，亦是“低面”的意思。
⑷依依：恋恋不舍的样子。
⑸胜：尽。
慈乌夜啼古诗
诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。下面是小编整理的慈乌夜啼古诗，欢迎来参考！
慈乌夜啼
唐代：白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
译文
慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。
早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？
想必是母恩深重使你承受不住吧！
以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！
慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
（注：曾参是孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。）
注释
⑴哑哑：形容乌鸦的叫声。哑，音。
⑵经年：终年、整年。
⑶故林：旧林，指往日与母亲所栖息的树林。
⑷夜夜夜半啼：每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。
⑸沾襟：眼泪沾湿衣襟。襟，音 ，同「衿」，上衣的前幅。
⑹反哺：慈乌初生的时候，母亲餵养它，等它长大了，便捕取食物来餵养母亲，这叫做反哺；引申是说：报答父母的恩情。哺，音 ，餵养。
⑺尔 ：你。
⑻不任：不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押*声韵的关系，音。
⑼吴起：战国时鲁国名将。他曾为了追求功名，母亲死了，然后却不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参的儿子）知道这件事，就和他断绝来往。
⑽殁： 死亡。
⑾丧不临：即「不临丧」，不奔丧的意思。然后古代*俗，父母或尊长过世，然后从外地赶回料理丧事或祭拜，称奔丧。
⑿嗟哉：叹词。嗟，音。
⒀斯徒辈：这一类的.人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思——
⒁复 又：这里是加强语气。
⒂曾参：字子舆，春秋时鲁国人，孔子的学生。是当时有名的孝子。
鉴赏：
1、慈乌，较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。唐白居易《慈乌夜啼》诗曰：慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心……笔者在以“慈乌”自喻，寄托“舐犊情难报，未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
2、诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
3、白诗借物言志，以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。又运用典故借吴起、曾参事，从反、正两个方面点明诗歌的情感。孟诗运用细节描写，用“临行密密逢”的动作描写与“意恐迟迟归”的心理描写，描摹出母亲的慈爱，对子女无微不至的关怀。”“谁言寸草心，报得三春晖”两句，用比喻直抒胸臆，表达游子回报母爱的决心。
★1☆ 算了，所有的失望都是源于我凭空的期待。
★2☆ .当我们眺望远方的时候，*处的风景便看不清了。
★3☆ .既然留不住我选择放手，还你自由不在打扰。
★4☆ .拥有的总是不安，没得到的都喜欢。
★5☆ .他曾经哭着对我说，没我不行。
★6☆ 突然就很压抑，人活一世到底图什么。
★7☆ 为谁唱离歌，对谁说情话，给谁写天涯。
★8☆ 我终究不是你的太阳，给不了你想要的光芒。
★9☆ .人真的会反反复复栽在同一个人手里。
★10☆ 我要忘了你的样子，像鱼忘了海的拥抱。
★11☆ .只是偶尔被需要，不是真的很重要。
★12☆ .你是我义无反顾撞过的南墙，是黄粱一梦的空欢喜一场。
★13☆ 盼什么，没什么，怕什么，来什么。
★14☆ .别想了，他宁愿去跟别人聊天也没空搭理你。
★15☆ .在被子里蒙面嚎啕大哭的夜是我自己熬过来的。
★16☆ .那些道理我都懂，就是一到晚上翻了船。
★17☆ 憋屈才是真的累，讲不清道不明。
★18☆ .日日难过日日过，夜夜难熬夜夜熬。
★19☆ .我只记得遇见你的那天你好匆忙，我只记得我走的那天你丝毫没慌。
★20☆ .决定放弃的事情，就请放弃的干干净净。
★21☆ .人总是善变，无论他之前有多么爱你，之后就有多么讨厌你
★22☆ .你们什么都有而我只有一堆烟头。
★23☆ 有些事，有些话，我没说，并不是我不懂，我只是看在眼里，埋在心里。
★24☆ 人生最徒劳的事情，太在乎不在乎自己的人。
★25☆ .只是想让你知道，其实我没那么的坚强，哪怕是你已不再爱我。
★26☆ .表情可以掩饰，但难受不会说谎。
★27☆ .当初那个鼓足勇气说喜欢你的我和现在的我，好像两个人。
寒夜古诗鉴赏
在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的寒夜古诗鉴赏，欢迎大家分享。
古诗原文
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
译文翻译
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
月光照射在窗前，与*时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
注释解释
竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。
汤沸：热水沸腾。
元朝揭傒斯《寒夜》：
疏星冻霜空，流月湿林薄。
虚馆人不眠，时闻一叶落。
当代阿袁（即陈忠远）《寒夜》：
"大国何人怜，纷纷为小我。寒夜风雨声，广厦万间破。"
诗文赏析
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的.陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
铺有细节（或铺垫、渲染）：寒夜客访、主家火红，宾客情重两相顾及，知人情之暖，胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“寒夜客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“寒夜客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人寒夜煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较*常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与*常大不一样了。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
寒夜（宋·杜未）
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
赏析：
此乃宋朝杜小山的一首诗，名《冷夜》。
寒夜客来，炉火初红，扫雪煮茶，良朋知己，围炉品茗，赏月下梅，真乃令人向往之雅趣！
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”这是宋朝诗人杜耒描写在寒冷的夜里，主人点炉煮茶，以茶当酒待客的诗句。客主围着红红的火焰，每人手中一杯清香的热茶，边品茗边交谈。其乐融融、其情浓浓，这是令人钦羡的儒雅风*，又是让人神往的高雅享受。
古人有刎颈之交，忘机之友，掬诚以待，可以“寒夜客来茶当酒”，更觉“寻常一样窗前月”，“才有梅花便不同”。繁忙的现代人，当“寒夜客来”时，大概只有是，“我倦欲眠君且往”，“有事回头电话联络”再说吧。难怪活在当下的我们，时时感叹“知音难觅”
宋人杜耒《冷夜》有“寒夜客来茶当酒竹炉汤沸火初红”之句。寒夜朔风，拥被难眠，突有故人到访，披衣而起，倒屐相迎，然厨下无余肴，柜中无陈酿，于是铲雪融水，发火煮茶。茅舍外雪压寒枝悄然自坠，竹炉里松炭星火四溅有声，釜中茶汤鱼眼乍现，此时风宁月朗，更有数点疏梅映窗，又是另一种境界。
《女冠子·昨夜夜半》诗词注释及其鉴赏
昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。
半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。
古诗简介
《女冠子·昨夜夜半》是唐末五代诗人、词人韦庄所作的一首小词，记述了一对恋人离别之后在梦中相见的情景。
译文
昨天深夜，你出现在我的梦里。我们说了好多话。你依然像从前面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。
看上去好像有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又依依不舍。醒来才知道只是个梦，心中不觉涌起难忍的悲哀。
注释
柳叶眉：如柳叶之细眉，这里以“眉”借代为“面”，亦是“低面”的意思。
依依：恋恋不舍的样子。
胜：尽。
赏析/鉴赏
这首《女冠子》，写男子对女子的相思而成梦，梦后而悲的情况。恋人在梦中相见，他俩把臂欷歔，说不尽的离愁别苦。“语多时”，明写千言万语，暗扣山高水长。“依旧桃花面”，特别是“频低柳叶眉”“欲去又依依”的神态音容，宛在眼前。然而，夜长梦短，梦醒之后，更令人不胜伤悲。此词不似多数花间词之浓艳，而是在清淡中意味深远，耐得咀嚼。所谓“意婉词直”，“似直而纤”，别具风味。
词的上下片一般都自成段落，如上片写相别，下片写相思。这首词在结构上却较别致，打破了词的上下片界限，没有过片痕迹，一气呵成。它的前七句写梦中之欢，后两句写梦后之悲。
这首词的梦境是清晰实在，温馨甜蜜的，不像前一首“空有梦相随”那样迷惘惆怅。头一句点明入梦的时间是“昨夜夜半”。梦境一般虚无缥缈，此梦却很“分明”。“分明”虽贯穿于梦中，其源却使人想到来自实境。正由于主人公日思夜想，意中人才会音容常新，活在脑海了，出现在梦中。可见他也是一位与少女同样痴情的有情郎。这两句交代入梦，仅仅来开帷幕，已露出明朗的`色调。
这是一个旖旎的梦，从绵绵情话开始，到依依惜别为止，恩爱缠绵，充满柔情蜜意。梦中那位少女形象，尤其显得楚楚动人。“语多时”，明写千言万语相思话，暗扣山高水长阔别久。“桃花面”“柳叶眉”是旧时对妇女容貌的形容。那位少女*惯于低面敛眉，在《女冠子·四月十七》的现实中和此首的梦境中是一致的。《女冠子·四月十七》中“忍泪”十个字重在刻画情态，此首的“依旧”十个字重在反映容貌，两者互为补充，使少女形象形神俱备。“依旧桃花面”与前首中的“去年今日”的艺术构思脱胎于崔护的《题都城南庄》。事实上这两位男女主角除了在梦里相会外，恐怕也很难再在现实中重续旧梦了，不然不会在梦醒之后觉得“不胜悲”的。“半羞半喜”，少女的娇羞情态如绘。“欲去依依”，看来单写少女，其实也包括男主人公。两人难分难解，极希望留住这美好的时光。整个梦境写得一往情深。
“觉来知是梦，不胜悲。”正当两情缱绻之际，梦醒了，跌回到严酷的现实中，依旧是形单影只，孤栖独宿。一个“知”字品出万般凄凉况味，原来当时并不知是在梦中！梦境作如是观，而从前他俩花前月下的美境也未尝不可作如是观。这个“知”字大有顿悟之感，所以不免悲从中来，感慨万千。煞尾两句浓重的悲与前七句甜美的乐形成鲜明的对照，有强烈的艺术感染力。
全词脉络分明，层次清楚，深衷浅貌，语短情长。《历代词人考略》称赞韦庄词：“能运密入疏，寓浓于淡。”《介存斋论词杂著》说：“端己词清艳绝伦。”从这首《女冠子》词中，就足见韦庄词清淡疏朗、清艳劲直的特征。
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