安徽庐江白湖的古诗

安徽春天的诗句 古诗词

安徽春天的诗句 古诗词

　　春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的季节。我们为大家整理了安徽春天的诗句，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》——赞美春天的诗句

　　道由白云尽，春与青溪长。唐刘昚虚《阙题》

　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》——赞美春天的'诗句

　　肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐杜甫《春运》

　　繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》——赞美春天的诗句

　　林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫《曲江对雨》

　　侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐杜甫《腊日》——赞美春天的诗句

　　江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》

　　春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”——赞美春天的诗句

　　朝来新火起新烟，湖色春光净客船。朝：早晨。唐杜甫《清明二首》

　　恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐杜甫《绝句漫兴九首》——赞美春天的诗句

　　东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。唐钱起《春郊》

　　燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸*地。唐戴叔伦《苏溪亭》——赞美春天的诗句

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半;多数。未匀：参差不齐。唐杨巨源《城东早春》

　　长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》——赞美春天的诗句

　　不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》

　　林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》——赞美春天的诗句

　　二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》

　　闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》——赞美春天的诗句

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》

　　东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》——赞美春天的诗句

　　东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》

　　咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》——赞美春天的诗句

　　春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》

　　时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》——赞美春天的诗句

　　飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》

　　1.春风如醇酒，著物物不知。宋·程致道——赞美春天的诗句

　　2、时在中春，阳和方起。阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》

　　3、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》——赞美春天的诗句

　　4、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

　　5、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》——赞美春天的诗句

　　6、春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

　　7、池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》——赞美春天的诗句

　　8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

　　9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。唐杜审言《春日京中有怀》——赞美春天的诗句

　　10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》——赞美春天的诗句

　　12、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》

　　13、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》——赞美春天的诗句

　　14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》

　　15、寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》——赞美春天的诗句

　　16、东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》

　　17、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》——赞美春天的诗句

　　18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》

　　19、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》——赞美春天的诗句

　　20、时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》

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安徽芜湖导游词

安徽芜湖导游词

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，就不得不需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编精心整理的安徽芜湖导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　游客朋友们，大家好!

　　欢迎您们光临芜湖参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪同各位领略芜湖人文风光的神韵，共同度过一段美好的时光。

　　芜湖市位于安徽省东南部，中心地理座標为东经119度21分、北纬31度20分，辖芜湖、繁昌、南陵三县和镜湖、新芜、马塘、鸠江四区。全市面积3317*方公里，人口215万，其中市区人口63万。改革开放以来，芜湖已具有较高开放度和较强综合经济实力，是享受国家沿海地区对外开放政策的'国家沿江开放城市。*几年又先后被*及国家有关部委批准为国家优化资本结构试点城市、国家技术创新区域试点城市和发展新型试点城市，还被世界银行确定为*国企改革技术援助试点城市。

　　芜湖历史悠久、春秋时代为吴国的鸠鹚邑，作为县名始于公元前109年，距今已有20xx多年历史。

　　*年，芜湖境内人字洞发现的远古人类制作的石器、骨器和品种多样的哺乳动物化石、时间断代约在距今200万至250万年之间，把人类在亚洲活动的历史上溯了四五十万年。境内大工山古铜矿遗址是春秋和汉唐时期*最大的铜生产基地，96年被*列为全国重点文物保护单位。

　　1876年中英《烟台条约》辟芜湖为对外通商口岸。1877年起，芜湖逐渐成为全国四大米市之一。由于位置优越、商业鼎盛，历史上曾被誉为“皖之中坚”、“长江巨埠”。

　　芜湖历史悠久，古来即为兵家和商家必争之地，是长江流域重要的商埠城市。旧石器时代文物以及古铜冶炼遗址证明，古代芜湖的冶金和制造工业技术水*就十分发达。明代的纺织业已形成相当规模，有“织造尚淞江，浆染尚芜湖”的记载。*代芜湖是全国四大米市之一，晚清时被辟为对外通商口岸，是长江下游地区*代工业的发祥地之一。

　　芜湖市地处长江下游，属亚热带湿润季风气候，气候温和，雨量充沛，四季分明。年*均气温15摄氏度-16摄氏度，年*均无霜期219-240天，年日照时数为20xx小时左右，年*均降雨量1200-1400毫米。

　　芜湖农业资源、水资源和矿产资源丰富。土地肥沃，盛产稻米、油料、棉花等。长江从市西缘流过，青弋江、水阳江、漳河贯穿境内，黑沙湖、龙窝湖、奎湖散布其间，全市水面面积达478*方公里，占总面积的14.4%。水产品种类繁多，其中鲥鱼、刀鱼、螃蟹是著名的“三鲜”。山区产有名贵中药材丹皮等。

　　芜湖共发现矿产55种，其中石灰石储量达42亿吨。地处长江下游的芜湖，江面开阔，水流量充沛，尤其适合发展大耗水量、大运输量的工业项目。

　　通讯

　　芜湖是长江经济带上重要的通信枢纽。宁汉、宁芜干线光缆及京沪杭同轴电缆经过芜湖，全市程控电话总装机容量30.6万门，移动通讯、无线寻呼等现代化通讯设施手段先进，国际互联网芜湖网站已正式开通。

　　航空

　　芜湖机场已开通芜湖至北京及芜湖至佛山的航线。距合肥骆岗机场119公里;距新建成的南京碌口国际机场的直线距离仅58公里。整理，版权归原作者、原出处所有。

　　公路 芜湖是沿江公路网络的重要枢纽。全市公路总里程1530公里，其中市区100多公里。205、318国道穿境而过。芜湖通往合肥的高速公路已投入使用，沿江高等级公路芜湖段已建成，芜湖至杭州的高速公路已开工建设，芜宁高速公路即将开工建设。

　　从芜湖发车以当日往返为半径，覆盖区域共有2亿人口，是全国人口最密集、消费层次最高的地区。

　　港口

　　芜湖港是长江溯江而上的最后一个深水港。主航道宽度400-500米，常年水深9米以上。全港区共头泊位70余座，年综合通过能力2300万吨。朱家桥外贸码头建有两个万顿级海轮泊位，亦可同时依靠三艘5000吨级海轮;建有铁路专用线，年通过能力达152万吨;最大起吊能力200吨。裕溪口港为全国最大也是长江上第一座现代化的内河煤炭中转港，年吞吐能力600万吨。芜湖市境内季节性通航河流有14条，通航里程429公里，长江支流青弋江、水阳江和正在修复的芜湖---太湖支流运河完成后，芜---申运河即可直接通航，与长江三角洲和苏南杭嘉湖地区相沟通。

　　铁路

　　芜湖是华东第二通道的重要枢纽。芜宁、芜铜、皖赣、淮南和宣杭等五条铁路在此交汇和联接，沟通全国各地。于2000年十月通车的芜湖公铁两用长江大桥，将长江南北交通融为一体，北上经淮南线可接京九线和陇海线，南下可至杭州、宁波、厦门。为华东铁路第二通道配套建设的小杨村编组站为一级三场38股道，可日解体70列，日编组7000辆车。

　　水电气

　　芜湖是我国人均供水量最丰富的城市之一，日供水能力达75万吨。国家骨干输变电线路与芜湖电厂联网，电力供应充足。全市日供煤气能力为36万立方米。芜湖市是皖南地区的液化气貯运中心，总貯气能力已突破1.2万吨。城市气化率89.14%，可提供充足的居民用气和工业用气。

　　科技教育

　　芜湖市各类科研院所71个，专业技术人员4万余人，其中：高中级专业技术人员逾万人。芜湖是全国中等城市教育综合改革实验市，中德合作项目“双元制”职业教育试点市。全市有安徽师范大学、机电学院等高等院校8所，中等专业学校8所，技工学校6所，职业高中17所，普通中学129所，可为芜湖经济发展提供丰富的、具有较好技术素质的、工资水准相对较低的劳动力和专业技术人才。

　　芜湖长江大桥经济园区规划占地9.15*方公里。以建设科技型、观光型景区、景点，配套的现代商贸、文化、体育、娱乐等服务设施，形成以现代化商旅结合、生态环境优良为主要特色的新地区。

　　正在建设中的芜湖农业科技示范区，总面积80*方公里，其中耕地6.6万亩、可养水面4.2万亩、山场0.4万亩。农业科技示范园划分为都市农业观光区、高效蔬菜产业区、高效渔业经济区、高效粮油产区及村镇经济文化区等五大功能区。

　　各位朋友，今天的芜湖游览即将结束了，欢迎您及您的朋友再来*武游览。祝愿大家生活愉快。

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关于赞美庐江的诗句

关于赞美庐江的诗句

　　结庐采菊，人间无此佳境；

　　连江通海，舆地分外雄辽。

　　维我庐江，名出《楚辞》，

　　汉设郡治，往复千年地厚天高。

　　衔合肥之胜境，接北京之光曜。

　　踔厉于当代，风发于今朝。

　　人文庐江，百媚千娇。

　　皖风汉韵，绵延春秋文脉；

　　雷霆虎步，不绝一代天骄。

　　文翁治蜀存遗爱，

　　黄禳揭竿披战袍。

　　火烧赤壁，周郎名挂史笔；

　　炮打甲午，丁公殉国海礁。

　　勾股求弦，王蕃惊证圆周率；

　　铜盘钓鲈，左慈戏谑枭雄曹。

　　秉璋、立人抗狂虏，

　　万古威名震云霄。

　　援朝封帅吴长庆，

　　诗赋名家有伍乔。

　　人皆效武穆精忠以报国，

　　步伯乐洁心而高蹈。

　　文综百家兮穷其义，

　　学合中西兮扬其镳。

　　因敬师而立雪，因勤作以渔樵。

　　惟读书而崇尚，惟礼义而乐陶。

　　行止皆有节，成败不馁骄。

　　巍巍然，前贤树懿范；

　　雍雍然，后世流芳标。

　　财富庐江，物华天宝。

　　泉温而水碧，林深而色娇。

　　汤池曰泉之都，华清逊风骚；

　　孔雀东南来，度假乐逍遥。

　　冶父曰小九华，伏虎寺名高。

　　庙宇森而龙泉鸣，烟光紫而金身雕。

　　维我庐江，北拥巢湖水天一色；

　　南抱黄陂，湿地浩渺。

　　指泥河之地下，矿品乃罕见；

　　望矾山之林间，矾石列前茅。

　　铁、硫三分八皖天下；

　　铅、锌独占江淮头鳌。

　　农品称大县，物产竞富饶。

　　家家烟霞，共霄气而舒卷；

　　村村稻菽，与日月同辉耀。

　　有小红头焉，历代谓其绝；

　　有香米饺焉，百年盛其销。

　　松风水月，皆可入画；

　　奇石异草，堪可为宝。

　　指潜川兮风云际会，

　　望城乡兮人稠歌嘹。

　　魅力庐江，细刻精雕。

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《宿桐庐江寄广陵旧游》赏析

宿桐庐江寄广陵旧游

　　作者：孟浩然

　　山瞑听猿愁，沧江急夜流。

　　风鸣*叶，月照一孤舟。

　　建德非吾土，维扬忆旧游。

　　还将两行泪，遥寄海西头。

　　宿桐庐江寄广陵旧游【诗文解释】

　　山色昏暗听猿猴啼叫声声都带着悲愁，苍江夜里水流湍急。风吹得*的树发出声响，月光照着江中这一叶孤舟。建德不是我的故乡，怀念扬州的老朋友。还是把我这两行热泪，寄给遥远的海西头的朋友。

　　宿桐庐江寄广陵旧游【词语注释】

　　瞑：昏暗。

　　海西头：这里指扬州。

　　宿桐庐江寄广陵旧游【诗文赏析】

　　这首诗是诗人离开长安东游时作。诗人在路途中怀念旧友，写下了这首诗寄给友人。诗人有一种深深的孤独感，情绪动荡，不*静。凄清的夜晚正是他寂寥心情的反映，也更使怀念旧友泪流满面。这首诗情调凄凉，表现了诗人失意后的激愤不*和世罕知音的深深的孤独感。全诗情景交融，自然天成，诚挚感人。

整理：zhl201611

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《宿桐庐江寄广陵旧游》原文及译文

《宿桐庐江寄广陵旧游》原文及译文

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编收集整理的《宿桐庐江寄广陵旧游》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《宿桐庐江寄广陵旧游》原文：

　　孟浩然〔唐代〕

　　山暝听猿愁，沧江急夜流。

　　风鸣*叶，月照一孤舟。

　　建德非吾土，维扬忆旧游。

　　还将两行泪，遥寄海西头。

　　《宿桐庐江寄广陵旧游》译文：

　　山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。

　　*风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。

　　建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。

　　相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。

　　《宿桐庐江寄广陵旧游》赏析：

　　该诗前四句侧重写“宿桐庐江”之景色。日暮、山深，猿啼、江水、秋风、孤舟等凄迷孤寂的景物，构成清峭孤冷的意境，衬托出诗人的绵绵愁思；后四句侧重写“寄广陵旧游”，诗人向朋友倾述独客异乡的惆怅和孤独之感，又抒发怀念友人的拳拳之心。全诗前半写景，后半写情，景与情完美融合，写景愈真切，其情愈深，显得浑成自然，韵味悠长。

　　诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念广陵友人之作。

　　“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不*静的感受，再加上一个“急”字，这种不*静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。

　　接下去“风鸣*叶，月照一孤舟。”语势趋向自然*缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。

　　诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。

　　这种凄恻的感情，如果只是为了思乡和怀友，那是不够的。诗人出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作诗人写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不*惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。

　　除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给读者以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的.过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。

　　全诗前四句描绘了一幅月夜行舟图：猿声在夜中传来江流滔滔不断，树叶萧萧而下，极写景色的寥落凄寂，同作者凄凄惶惶的心情互为衬映。后四句借景生情，怀念友人，情景融合得很自然。月夜宿孤舟，心中愁闷，自然而生怀友之情，因而热泪横流。该诗写宿桐庐江的夜间景色的旅途的孤寂情怀，将忆旧与乡思寄给朋友，运用情景交融的手法，更加突出作者对旧友的思念和失意后的愤激孤苦。

　　作者简介：

　　孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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宿桐庐江寄广陵旧游诗词赏析

宿桐庐江寄广陵旧游诗词赏析

　　宿桐庐江寄广陵旧游

　　孟浩然

　　山暝听猿愁， 沧江急夜流。

　　风鸣*叶， 月照一孤舟。

　　建德非吾土， 维扬忆旧游。

　　还将两行泪， 遥寄海西头。

　　诗词赏析

　　这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。

　　诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不*静的感受，再加上一个“急”字，这种不*静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而象江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣*叶，月照一孤舟。”语势趋向自然*缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还必然有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的`意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。

　　诗人何以在宿桐庐江时有这样的感受呢？“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把自己的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。

　　这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，恐怕是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就不免被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不*惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果真把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。

　　除了感情的表达值得我们注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更象是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，看来也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，肯定会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。

　　孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。（余恕诚）

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安徽亳州*俗有什么

安徽亳州*俗有什么

　　亳州在悠久的历史长河中，涌现出无数灿若星晨的风流人物，英雄豪杰、文人墨客。下面和小编一起来看安徽亳州*俗有什么，希望有所帮助！

　　安徽亳州节令*俗

　　(一)春节

　　农历正月初十，当地旧俗称“过年”。这天五更起床，先放开门炮，而后净手、焚香、点腊烛;男女穿新衣。下汤(下扁食)时，放鞭炮。饭菜做好后，不食。首先全家叩拜天地，保佑全家*安，而后再向祖宗牌位、尊长叩头拜年。饭后，全家主要成员带着火纸、鞭炮、祭品(酒、肉、果品等)到祖坟拜年。返家后，到同族邻居家给长辈行叩头礼，*辈互相同好。各家备麻叶(一种油炸食品)、花生、瓜子、麻糖等食品招待，至亲长辈给晚辈小孩压岁钱。拜年以午前为度，午后参加各种文娱活动。初二，带大馍、点心、麻糖等礼物到外祖父家，初三到姑母家，初四到岳丈家拜年。如误期，见面时需说明原因，否则受责。走亲戚、串朋友至正月十五日。城镇商店初五开始营业。

　　(二)元宵节

　　农历正月十五日为“元宵节”，又叫“上元节”，农村叫“小年下”。元宵晚上，屋内焚香、点腊烛，晚餐吃元宵。门外面挂灯笼，放焰火，不论城市和农村，均灯火通明。灯笼式样品目繁多，有“红火炭”(用竹蓖扎的用红纸糊的灯笼)、走马灯、纱灯、龙灯、凤灯等等。当晚放焰火，大型焰火是群众集资办的，也有各家自行购买的。在屋外跑动燃放。建国后，迷信*俗废除，挂灯笼、放焰火、吃元宵之俗尚存。80年代，高跷、“鬼会”、小车干旱船、戏剧等，均到街头演出。

　　(三)二月二

　　农历二月初二日，俗称“龙抬头”，这天家家户户早起围仓。“围仓”即用青灰在院子里打麦场里撒成圆圈，最少要围三圈，中间放一撮五谷杂粮，用土或砖头盖住，以此祈求丰收。这天早晨，家家吃煎饼、大馍。歌谣云：“二月二龙抬头，打着犁子赶耕牛，大囤尖，小囤流。”建国后，农村仍有这一传统的*俗。

　　(四)清明节

　　清明节，男女盛装，携带祭品，远足郊外，添坟祭祖，俗称“扫墓”。在家里插柳招魂，以表示纪念。另外用柳条穿烧饼，挂在房檐下或墙上，至立夏给孩子吃，据说这样可以治小儿“苦夏”(小孩子食欲不佳，身体瘦弱)。建国后，扫墓之俗尚存，清明节前，机关、学校列队持花圈到烈士陵园扫墓，听陵园管理人讲述革命先烈事迹，启迪后人。

　　(五)端午节

　　农历五月初五日，为“端午节”，又称“端阳节”。旧时人们认为这时蝎子、蜈蚣、蛇蜂、蜮等俱出为害，人称“五毒”。于是画五毒形象贴在门口，小儿涂雄黄于耳、鼻、眼窝肚脐处，防疫除病。妇女用香料绣成荷包，或用丝线缠成粽子、糖糕形状，给小儿佩戴或用黄布为小儿做肚兜、虎头鞋，是日穿戴，以避“五毒”。早晨，户户插艾。早餐城市吃粽子、糖糕、油条;农村吃粽子、糖包。中午饮雄黄酒。对至亲厚友，以此相送为礼，表示祝愿。建国后，饮雄黄酒、缝香包、龙舟竞渡等*俗废，唯插艾、吃粽子和糖糕等*俗尚存。*年来，儿女节前以鸡、鱼、酒、肉等孝敬父母岳丈之风盛行。

　　(六)中元节

　　农历七月十五日为“中元节”。这天家家户户扫墓，祭把祖先。据传七月十五瘟疫流行投河淹死的、上吊死的、被人暗杀的等等“冤鬼”、“厉鬼”出来作祟。据旧志载：城西北隅有州厉坛，每至中元，州官在坛上公祭厉鬼，致祷词，要他们念祭把恩德，不要在人间作祟。是日夜，威*寺和白衣庵的和尚，搭台念经，超渡亡灵。人们施焰口、放河灯，给冤鬼引路指津，借以驱除鬼祟。建国后，此俗已废，唯存上坟这一*俗。

　　(七)中秋节

　　农历八月十五日为“中秋节”。农村早晨吃焦馍(用芝麻、面粉活成面块，烙成烙馍，烤焦)，城里午餐丰盛。入夜举家团聚，焚香祭月(多为主妇或姑娘主祭)。祭后，食月饼、瓜果、毛豆等，饮酒赏月，至深夜方散。建国后，旧俗虽易，但仍全家团聚，食月饼、瓜果等。80年代，独家生活的儿女，节前以月饼、酒、肉、瓜果等孝敬父母，至亲厚友亦有礼品来往。

　　(八)腊八

　　农历十二月八日，叫“腊八”。旧时，是日早餐用毛栗、花生仁、红枣、百合、山楂、莲子、糯米、红白糖等，煮成粥，叫“腊八粥”。信佛的人，是日施舍穷人。而现在腊八粥，用小米、豆腐、粉条、花生仁、芝麻仁、海带、姜、葱等煮制，改甜为咸，改早餐为午餐。因此时已接*年关，所以有“吃了腊八饭，便把年来办”的俗谚。

　　(九)祭灶

　　农历十二月二十三日，各家打扫卫生，清除房舍尘土垃圾，男性用馆糖奉灶君，祭时焚香叩头，并祝祷：“上天好话多说。”为什么用饴糖祭祀?一说是用馆糖粘住灶君的嘴，不叫他上天说三道四。建国后，此俗已废。

　　(十)除夕

　　农历十二月三十日(小年二十九日)，是本年最后一天，这天家家扫庭院，贴春联，易门神;入夜点烛焚香，堂屋桌上陈列供品，全家团聚，饮酒辞岁，祝长者长寿，儿女兴旺，长者给子孙压岁钱。而后围火炉“守岁”;至午夜，放关门炮。

　　安徽亳州丧葬*俗

　　(一)过世

　　父母年老，儿女预先为其准备喜棺。棺木以柏木为佳，其次粹揪、桑木，再次是杨柳杂木。同时制寿衣3至5件。老人病故，绝气时不举哀，及时烧“倒头纸”。给死者穿好衣服把老人*时最喜欢的物件，置于棺中陪葬。棺木不定材口，全家举哀;之后，长子守灵，次于敞头赤脚，到外祖父家报丧。其他至亲处由侄、孙报丧。灵棚多设在棺木停放屋前，门前挂幅竹帘，帘外白布(纸)长幅上，书写“显考(妣)鬃之灵位”，称为“铭旌”。

　　(二)吊唁

　　吊唁者，以外祖父家为贵。他们前来吊唁时，孝子要全部出动，跑迎于街头或村外至灵前行九拜礼后，集体举哀。长子和执事向舅父报告丧事安排情况，其舅父可以提出意见，修改仪程。第二天，全体孝子到土地庙或十字路口“泼汤”。第三天，至亲厚友都到，推开材口，净面。亲人祷告后，合材口，钉银钉，全家举哀。

　　(三)丧服

　　丧期服装，自清末至建国前夕，丧者儿子戴肉包白帽，穿孝袍，腰束麻带;侄子、子戴筒帽，其他人戴菱角帽;女儿戴7尺长的白土布，侄女、孙女戴3尺长的白土布，其他人戴1尺长白土布。建国后50至70年代，丧期不穿孝服不戴孝帽，一律配戴黑袖章。80年代，城乡均有穿孝者，旧俗有所复活。

　　(四)殡期

　　殡期，上般在死后3天或7天，亲生儿女殡时送“社火”(用纸扎的马、轿、金山、银山、聚宝盆、童男、童女等)，其他至亲送“三生”(肉、纸、炮)，一般亲邻只烧素纸。出殡前，请阴阳先生定穴位;开墓后，长子兜一包坟土返回。

　　(五)出棺

　　出棺时，孝子手持“引魂幡”、“摔劳盆”。社火响手前行，男孝子由至亲搀扶，领棺下地，响手、和尚、亲邻送殡跟后。女眷至坟地即还。孝子引棺急绕坟3圈，谓之“抢坟”。棺木封土后，送葬者集体一揖四叩、哀悼。礼毕，返回宴*款待。丧葬一般待客二三十桌，多者达百十桌。*虽多次提倡丧事从简，但收效甚微。次日，孝子到左邻右舍叩头“谢孝”。第三天，儿女圆坟，全家痛哭。居丧者，3年孝满。

　　(六)做周年

　　父母死亡1年或3年，子孙至亲设供桌祭把，称“做周年”。有主牌的在家，无主牌的在坟地。供桌旁放一把椅子，即父母有一人健在;放两把椅子，即父母双亡。行礼时奏乐祭者在供桌前列队行“九拜礼”。礼毕，设宴款待。

　　(七)婚丧酒*

　　婚嫁殡葬，城里有用“十菜*”待客的*惯。建国初，每桌7人，现在每桌8-10人。80年代，农村用的“十菜*”是，先上4小碟：两荤两素凉拌，用以下酒;后上10大碗，以元宝肉、八宝饭、虎头鸡、家常鱼为主菜，其余各菜可根据情况灵活拼制。城市所用“十菜*”，先上6中盘：两荤两素两甜;再上10大碗，以虎皮肉、四喜丸子、家常鱼、八宝饭等为主菜，质量好于农村，且较少用肥肉。十菜*常随季节调剂，夏季多热汤，春秋多温拌。汉民*夏季不用羊肉。

　　安徽亳州宗族*俗

　　亳州人向有同族聚居的*惯。涡河、武家河、赵王河、河、油河、西淝河等河流沿岸村庄较密，居民多为一村一姓，多姓杂居者较少。村庄大的多叫某老家、某营子、某寨、某楼、某庄。建国前，比较大的家族建有祠堂，仅城内即有蒋家祠堂(现市*油厂)、李家祠堂(东门里路北)、姜家祠堂(现市卫生局)、马家祠堂(华祖庙路北)、刘家祠堂(西门口路北等。家族子孙起名，一般须按宗谱中规定的辈份排，如李姓现代字派是“中心承家传，绍先景运隆”;蒋姓字派是“尚文庆昭祥，承家传业久”;薛姓现代字派是“怀仰荣宗象，恒钦焕汝光”等;如不按照字派起名，就要受到同族人的责备;若颠倒字派，即为“乱宗”，要受到严厉斥贵。

　　同家族中有重大事情，多在词堂商讨，由德高望众有权威的族长出面处理，如不服可训斥、打骂。若某人有越轨行为，在祠堂可斥责、杖责;如屡教不改，可以送*关押;寡妇不守节，族人可以将其活埋。一个家族中的族长多为本族中有地位、有钱财、为人正派、乐于助人，而且辈数较长的人担任。他常常“以族代政”，处理家族中的重大纠纷〕建国前，本地人家族观念强，同族人比较亲密。也常有两个家族争

　　斗，形成世仇的。建国后，打破了家族中的一些陈规旧俗，人们赤诚相待，和睦相处，很少发生家族间的纷争。但*年来，有的地方陈旧风俗有所复活。

　　安徽亳州旧时生产*俗

　　1、旧时有“立春不鞭牛”之说。据说若立春这天鞭打牛，则人有灾难。

　　2、过年不过“破五”(正月初五)，不准喝糊涂(粥)。据说喝糊涂圪巴地。

　　3、正月开犁，在地头要焚香、放炮敬土地神。据说这样犁地不打犁铧。

　　4、不过“破五”，农民不开犁，木匠不开锯，裁缝不开剪，这些工具不外借。

　　5、不过正月初十不推磨(磨面)，不用臼砸东西。因传正月初十是石头神的生日。

　　6、二月二日“长工吃大馍”。据说很早以前，只有富家二月二吃大馍，但长工不得食。后来长工说：“二月二长工吃大馍不打犁铧”。富者信以为真，每年二月二就给长工大馍吃了。

　　7、旧俗栽红芋，死了不补苗。据说红芋不招续闺女。

　　8、买马不买驮尸旋(背上有旋)，买牛不买孝头牛。据说买了这样的牲口，主人有灾难。

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安徽哺乳假规定

安徽哺乳假规定

　　随着人们自身素质提升，我们都不可避免地要接触到规定，那么，你知道安徽哺乳假规定吗？下面是小编为大家收集的安徽哺乳假规定，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　安徽哺乳假规定

　　女职工符合计划生育规定分娩，产假期满后抚育婴儿有困难的，经本人申请，领导批准，可请哺乳假。

　　1、生育第一个子女并领取《独生子女父母光荣证》的，哺乳假6个月，独生子女父母奖励费照发(发至子女满14周岁)。

　　2、生育第二个子女，哺乳假3个月(按计划生育条例允许生育第二个子女的)。

　　3、有条件的单位，也可给独生子女的女职工哺乳假一年(包括产假)，哺乳假期间工资照发，但独生子女父母奖励费不发。

　　4、假期待遇：

　　请3个月、6个月哺乳假的工资，均按本人基本工资加职务岗位津贴、省直补贴的80%发给，不影响晋级、调整工资并计算工龄。

　　请一年(含法定产假)哺乳假的，工资照发，职务岗位津贴、省直补贴停发。不影响晋级、调整工资并计算工龄。独生子女父母奖励费不发。

　　5、双生以上的女职工，可实行产后休息一年，其产假以外的工资，按本人基本工资的80%发给。

　　6、哺乳时间：对抚育未满周岁婴儿的女职工，在每班工时内应给予两次哺乳时间(包括人工喂养)，每次哺乳时间单胎为30分钟。也可将两次哺乳时间合并使用。双生以上者的哺乳时间，按单胎哺乳时间相应成倍增加。哺乳时间及途中往返时间应扣除劳动定额，工资照发。

　　另外，领独生子女证将增1个月津贴，具体要求如下：

　　按企业生育保险费率缴费的用人单位，其女职工在产假期间，享受3个月的生育津贴。部分情况还可增发生育津贴，这些情况包括，分娩时出现符合医学指征的剖宫产手术的，增加半个月的生育津贴;符合计划生育晚育条件的初产妇，增加1个月的生育津贴;多胞胎生育的，每多生育一个婴儿，增加半个月的生育津贴。在产假期间申请领取独生子女父母光荣证的，增加1个月的生育津贴。按企业生育保险费率缴费的用人单位，其女职工妊娠3个月以上7个月以下流产、引产的，享受1个半月的生育津贴;3个月以下流产或患子宫外孕的，享受1个月的生育津贴。月生育津贴标准为本人生育或者流产、引产前12个月的*均缴费工资额。缴费不足 12个月的，按实际缴费的月*均缴费工资额计算。

　　延伸阅读

　　安徽产假规定

　　(一)符合计划生育规定生育的女职工假期

　　1、产假假期：

　　(1)正常分娩者，给予产假90天。其中产前要求安排适当天数休息的，休息天数计算在90天产假之内。

　　(2)提前分娩或超期分娩的均按90天计算。难产或双生以上的，增加产假15天。

　　(3)妊娠三个月内自然(人工)流产的，给予产假20-30天;三个月以上七个月以下自然流产或人工引产的，给予产假50天。七个月以上早产的按正常产假处理。

　　2、产假期间的工资待遇：

　　产假期间基本工资、职务岗位津贴、省直补贴等津贴照发，不影响晋级、调整工资。

　　(二)女职工妊娠期间的待遇

　　1、妊娠七个月后，给予每天工间休息1小时，并扣除相应的劳动定额，不安排夜间工作。

　　2、妊娠未满七个月，不能胜任夜班工作的，可凭医疗保健机构的证明，酌情照顾不上夜班。

　　3、妊娠七个月以上的女职工，若体力不支，经本人申请，领导批准，可请假休息，工资以不低于百分之八十的标准发给，不影响晋级、调整工资。

　　4、女职工妊娠期间，应按有关医疗保健机构的要求进行产前检查，所花费的`时间作公假处理。

　　5、女职工符合计划生育规定妊娠，经县(区)级以上医疗保健机构开具证明，需要保胎休息的，保胎期间的待遇按本单位实行的疾病待遇规定办理。

　　注：

　　合肥市职工个人申领生育津贴时需提交下列材料：职工本人身份证;计划生育有关证明;生育或施行计划生育手术医学证明;统筹地区劳动保障行政部门规定的其他材料。受委托代为申领的被委托人，需提供申领人出具的委托书和被委托人的身份证。

　　“一般情况下，经办机构在受理申请后，15个工作日内，将会对申请材料进行审核”。对符合条件的，有关部门将核定其享受期限和标准，并支付有关费用;对不符合条件的，有关部门也将书面告知申请人。有关部门在审核申请人提交的材料时，需要定点服务机构出具有关证明和病情证明的，定点服务机构应当予以配合。

　　公务员哺乳假时间规定

　　一、男职工陪产假多少天

　　基本在7-20天之间，因为考虑多重情况，女士怀孕需要照顾，所以男士也有产假可以休，叫做陪产假，各地区陪产假时间不同，但基本都在七到二十天左右。

　　关于男士为什么休产假理由如下：男子休产假好处多多，第一有利于产妇和婴儿的健康；第二有利于新生儿发育；第三有利于建立和谐的社会关系；目前全世界共有70个国家为父亲提供带薪陪产假期，其中，德国比较慷慨，给初为父母的员工放14个月的带薪产假，休假工资最高可达日均工资的65%.挪威爸爸可以休带薪产假14周，期间*均工资为原来的90.8%。

　　二、女职工产假有多少

　　1、国家法定产假多少天

　　产假，是指在职妇女产期前后的休假待遇，一般从分娩前半个月至产后两个半月，晚婚晚育者可前后长至四个月，女职工生育享受不少于九十天的产假。2011年11月21日，**公室全文公布《女职工特殊劳动保护条例（征求意见稿）》，拟将产假由90天增至 14周， 生育流产医疗费用由单位支付。2012年4月18日，*常务会议审议并原则通过《女职工劳动保护特别规定（草案）》。草案将女职工生育享受的产假由90天延长至98天，并规范了相关待遇。

　　2、产假的分类

　　必须享受的休假

　　产假：98天+15天（难产）+15天（多胞胎每多生一个婴儿）。

　　产前检查：女职工妊娠期间在医疗保健机构约定的劳动时间内进行产前检查（包括妊娠十二周内的初查），应算作劳动时间。（有些企业将怀孕女职工在劳动时间内进行产前检查的时间计为病假、缺勤等，侵害女职工的合法权益）

　　产前工间休息：怀孕七个月以上，每天工间休息一小时，不得安排夜班劳动。

　　授乳时间：婴儿一周岁内每天两次授乳时间，每次30分钟，也可合并使用。

　　可以请的假

　　产前假：怀孕7个月以上，如工作许可，经本人申请，单位批准，可请产前假两个半月。部分属于地方法规规定必须给假的情况，单位应批准其休假。如上海市规定“经二级以上医疗保健机构证明有*惯性流产史、严重的妊娠综合症、妊娠合并症等可能影响正常生育的，本人提出申请，用人单位应当批准其产前假。”

　　哺乳假：女职工生育后，若有困难且工作许可，由本人提出申请，经单位批准，可请哺乳假六个半月。

　　保胎假：医生开证明，按病假待遇。

　　三、公务员哺乳假时间规定

　　女职工劳动保护规定：

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关于赞美安徽的句子

关于赞美安徽的句子

　　在学*、工作、生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编为大家收集的关于赞美安徽的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、华东西北，兼跨长江。毓秀钟灵，物阜民康。地灵人杰，世人景仰。四季佳绝，负阴抱阳。

　　2、安徽这里有美丽的风景。著名的黄山名扬中外，那儿有奇松、怪石、云海、温泉。境内崇山峻岭、连绵起伏，辽阔*原沃土无边。

　　3、安徽四面环山，一年四季绿水长流。这几年退耕还林政策的落实，山野更加浓绿了。家乡山形状各异，有的像青龟，有的像骆驼，还有的像天鹅扑水。

　　4、我的家乡在一个美丽而安静的地方——安徽。那里山清水秀，鸟语花香。没有了城市的喧嚣，没有了尾气的排放，没有了遍地的工厂，有的只是那春天的花鸟，夏天的虫鸣，秋天的稻香，还有那冬天的白雪。

　　5、骄傲和光荣已成为历史，新世纪已经打开希望之门，如今的安徽黄梅戏又涌现出如马兰、黄新德等为代表的众多新人。希望新一代黄梅戏传人承前启后，继往开来，用青春、美丽和智慧，创造新的灿烂……

　　6、黄梅戏，旧称“黄梅调”或“采茶戏”，源于湖北黄梅地区。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，明快抒情，具有丰富的.表现力；黄梅戏的表演质朴细致，真实活泼；黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性。

　　7、有一个美丽而又充满神圣的地方，它非常纯洁，善良，它用心哺育着几千万人民。他就是我的家乡——美丽的安徽。

　　8、九华山寺内的大雄宝殿，古色古香。顶楼的琉璃瓦，宽深各五间。殿前院落宽敞，由门至顶共四层。游客可以在古树下停留眺望，一览山色。

　　9、宏村就像一颗璀璨的明珠镶嵌在崇山峻岭的怀抱之中。一下车，一排排古色古香的楼院吸引了我。我们漫步在曲径通幽的小巷，触摸着两边的青砖碧瓦，聆听着房前屋后潺潺的山泉声，我们仿佛看到了两百年前的小桥、流水、人家。

　　10、黄山的石真美！由于地质变化，一些山峰巨石不断地被腐蚀，构成了堪称世界第一的壮丽景观，而飞来石便是其典范之一。

　　11、安”寓意着安康与和谐，“徽”蕴含着善良与美好。诚如斯名，安徽山川与文脉齐秀，地灵与人杰竞辉，造化之美与人文之盛相得益彰。

　　12、黄山的松树真多啊，连绵起伏的山峦中，比比皆松，每棵都独具美丽；黄山的松树真绿呀，松针粗短，苍翠浓密，多像一颗颗绿宝石在山间闪亮，显得虎虎有生气。

　　1、游客们请止步，请大家往我身后看，那些巨石就是“四绝”之二：怪石。黄山“四绝”之中的怪石，以奇取胜，以多着称，已被命名的怪石有120多处。大家顺我的手指向那边看，那就是“猴子观海”，远看去就是一个猴子在向下观望云海。除了“猴子观海”还有“仙桃石”、“仙人指路”、“金鸡叫天都”等奇石。

　　2、万万没想到黄山的奇妙景色，是大自然的鬼斧神工。怪不得人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”了。我们一定要好好保护这座*的世界名山啊！

　　3、细细阅读这些苍劲之松，让我肃然起敬。这些外表潇洒挺秀，优美遒劲，枝干蟠曲的大松实为石头缝中的一棵小小的苗头儿，在与石头这巨人作斗争的同时，力尽全力拼命地吸吮着春雨，拼命地享受柔和，绚丽的春光，身子在不断地长大，灵魂在不断地升华！这不是我们中华民族最美好的象征吗？

　　4、我一边爬，一边向上望，黄山的景物尽收眼底，云海一片又一片，越往高处爬，就越像紫烟一样的雾气向下飘来。使人感到清凉。不多时我就置身于一云海中，像仙境一般，无比舒畅，心旷神怡。我在天都峰上领略黄山的景色这还是第一次。

　　5、峰回路转，看完飞来石后，很快就到了黄山第二高峰：光明顶。雾气渐小，对面的奇石也都露了出来。这些石头，各有各的名字，什么“猪八戒”、“猴子观桃”，“喜鹊登梅”各具特点，都有其象形和寓意，变换角度观察，更是形态各异，栩栩如生，真是巧夺天工，美不胜收。让人不禁要赞叹大自然的神奇造化。

　　6、我们先去看怪石，怪石说它怪，它还真怪。有的像一位仙女，手抚一架古琴正在弹奏一首首优美的曲子，这就是仙女弹琴了，还有金鸡叫天都、狮子抢球、猴子观海，等等，真是百趣横生，回味无穷。

　　7、一进入黄山风景区，那第四绝“奇松”便来迎接我们。只见迎客松枝干有劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁葱葱，充满生机，它有一丛青翠的枝叶斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂热情地迎接旅行者的到来；陪客松则生机勃勃，似乎在陪同游客观赏美丽的黄山风光；而送客松枝干蟠曲，它向山下伸出长长的手臂，好像在同游人依依不舍地告别，真是太奇了！

　　8、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。至今，我还赞叹着黄山的美景。去年，我和爸爸妈妈去黄山旅游，那里山清水秀，景色秀丽，真让人流连忘返。

　　9、奇松、怪石、云海、温泉称黄山“四绝”，后来又加上个“冬雪”总称“五绝 ”。或许因其境的“奇 ” 、“怪 ”，融入其中的人也难免生发出些奇思怪想。我第一次到黄山，就有这样的感觉！

　　10、黄山真是名副其实，抬头望大门口的撑梁柱相当高，很有气势。我们沿着山路往上走，山上长满了花草树木，有红的、有蓝的，还有绿的。把黄山点缀的五彩缤纷，非常美丽。

　　11、看完奇石，我们便向山顶发起了“进攻”，爬到莲花峰的时候，我们看见了黄山最著名的十大松树之一--迎客松。据说迎客松已经有好几百年的历史了，但它还是那么高大挺拔地屹立在悬崖峭壁上，像守护悬崖的卫士，一丝不苟；它枝叶茂盛，那么多像针一样的叶子，犹如千万个老奶奶手里的绣花针，那么细，那么结实；迎客松形态可掬，被风一吹，枝叶随风飘荡，好像正在欢迎游客们的到来呢！

　　12、最有趣的要算云海了。云海里的云雾翻滚着，奔腾着。有时，连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动；有时，长空万里，只浮现一朵朵一层不染的白莲；有时，像一座巨大的建筑物的圆顶，上面全是精雕细刻的飞禽走兽；有时，天如碧海，云像海上的亲轻舟，静静地、轻轻地漂泊，生怕惊醒大海的酣梦。这真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间。”

　　13、人们都说：“秦山归来不看岳，黄山归来不看山。”我多么向往黄山啊！今年暑假我终于有机会来到黄山，观赏它那壮丽的景色了。

　　14、黄山之奇，最奇之处莫过于闻名于世的“黄山四绝”-奇松，怪石、温泉、云海。瞧，黄山奇松，破石而出，无石不松，无松不奇，它又是坚韧性格的象征；黄山怪石，星罗棋布，或类人，或似物，形态逼真，妙趣横生；黄山云海，浩浩荡荡，烟波浩渺，聚散奔突；黄山温泉，终年喷涌，晶莹澄澈，可饮可浴。而日出、冰挂、华彩等时令景观，相映成趣，可谓人间仙境。

　　15、细细品味这些千奇百怪的松，它们夹在石头缝中，生活了千万年，虽饱经风霜的打击，它丝毫没有动摇，至今日仍郁郁苍苍，充满生机，翠绿欲滴的青枝在春姑娘的呵护下，在它自己的努力拼搏下迸发出生命的活力，这不正是我们中华民族悠久历史的见证，博大，奋斗精神的体现吗？

　　16、黄山最有名的就要数大峰林了，群峰汇集在一起，形成了峰林，走进去像迷宫一般。这个群峰迷宫由三部分组成，一个是东峰，一个是南峰，还有一个是西峰。西峰里唯有一柱独峙耸立在峰林中间。极顶上面，长着一棵苍翠的松树，长年新绿非常美。

　　17、最著名的怪石要算飞来石，为什么叫飞来石呢？因为飞来石竖立在悬崖边，重200吨，可与地面接触的地方只有一点点，无论风怎么吹，雨怎么下，它都纹丝不动，好像是从天上飞下来的一样。

　　18、去黄山泡过温泉的人都知道，这是黄山的第四绝。它水质清澄，水味甘美。相传轩辕黄帝曾在此处沐浴，立刻返老还童。黄山温泉因此声誉大增，名扬天下，还被人们称为“灵泉”呢。

　　19、阅黄山松，读*人！中华民族*5000多年的历史长河源远流长，在与日本作斗争时，没有后退，*人举着刀枪剑杆努力地冲，不正如奇松与石头作斗争吗？中华民族吸取国外精华，自我完善，不正如奇松努力吸取阳光雨露吗？

　　20、到了高处，周围一片云海，仿佛走入了仙境。黄山上的云变化莫测，有时白得像一匹锦缎，有时像一条龙似的，在天空中腾云驾雾，好像在与同伴们嬉戏。黄山上的怪石和青松在云海中时隐时现，更增加了黄山的美感。

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安徽高中排名

安徽高中排名

　　*的高中阶段教育包括：普通高级中学、普通中等专业学校、**高中、职业高中、中级技工学校、职业中等专业学校、中等师范学校等。接下来由小编为大家整理出安徽高中排名，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　一、合肥市第一中学

　　合肥市第一中学位于安徽省合肥市，是安徽省重点中学、联合国教科文组织俱乐部成员、安徽省示范性普通高级中学。

　　二、合肥168中学

　　合肥一六八中学位于安徽省合肥市，是一所由合肥市教育局主管的公立全日制完全中学，安徽省示范普通高中。

　　三、六安第一中学

　　2020年高考成绩揭晓，经过全体毕业班师生的辛勤努力，六安一中高考取得优异成绩，具体情况如下：1467人报考，达一本线1289人；600分以上591人，全省名列前茅。

　　四、安徽师范大学附属中学

　　安徽师范大学附属中学是安徽省教育厅唯一直属省示范高中，原安徽省25所重点中学和6所安徽省理科实验班承办学校之一，是安徽省第一所“*科协青少年科技创新项目实验学校”。

　　五、马鞍山第二中学

　　是全国文明单位、全国精神文明建设先进单位、全国中小学德育工作优秀案例单位、教育部全国百所重点联系学校之一、全国绿色学校、全国中小学现代教育技术实验学校、全国消防安全教育示范学校、安徽省重点中学、安徽省首所示范高中、北大“中学校长实名推荐制”推荐资质学校、清华大学“新百年领军计划”推荐资质学校、复旦大学“望道计划”推荐资质学校。

　　六、安庆第一中学

　　是联合国教科文组织俱乐部成员、安徽省首批重点中学、安徽省示范高中、安徽省高中理科实验班承办学校。

　　七、合肥第八中学

　　以全面科学的评价模式开展生涯规划教育和信息化教学手段来推动和保障课程的实施，以保证课程质量。让学校走上了特色化发展之路。

　　八、淮北第一中学

　　淮北一中是首批省重点中学，全国现代教育技术实验学校，省级示范高中，安徽省新课程实验样本校，教育部特色高中建设项目培育校。

　　九、芜湖第一中学

　　芜湖一中是安徽省老牌重点中学和省首批示范高中。具有悠久办学历史和光荣革命传统，先后被评为省和国家级体卫工作先进学校、省教育干训实践考察基地、省科普工作先进集体等。

　　十、铜陵第一中学

　　安徽省重点中学，安徽省示范高中，中科大基础教育理科实验基地。先后被评为全国体育卫生工作先进单位、全国现代教育技术实验学校、省第四、第五届文明单位、省爱国主义教育示范学校、省绿色学校。

　　合肥一六八中学

　　首先就是合肥一六八中学，是一所办学实力相当不错的学校，学校的办学历史并不悠久，起源于2002年，但是在短短的20年之间，一六八中学不但跻身安徽省最好的中学之一，并且也是入围了全国百强中学，实力是相当不错的。

　　学校硬件设施完善，并且也都是按照国家一类的标准来配置的'，是相当先进的。并且在师资力量方面，一六八中学也是相当强悍的，有着非常多的知名教师。在*些年来，学校的一本上线率也是达到了95%以上。

　　安庆市第一中学

　　安庆一中则是一所历史相当悠久的学校。学校的办学历史最早可以追溯到1906年所创班的安徽全省师范学堂，后来也是多次变迁，也曾用过安徽省立第一师范学校、安徽省立第一中学等等。

　　在经历了多年的发展之后，学校现在的实力也是相当不错的，也是常年稳坐在全国的前三十高校，实力是非常强悍的，也深受着欢迎和喜爱。

　　安徽师范大学附属中学

　　安师大附中是安徽省唯一一所省直属的省示范高中，实力也是相当不错的。安师大附中也是一所有着悠久历史底蕴的百年名校，最早的历史也是可以溯源到1903年。

　　发展至今，学校也是成为了安徽省最强的高校之一，有着非常棋盘格的实力，在当地的口碑也同样是相当好的。学校的办学成果斐然，不但每年有多名学生保送清北等名校，并且一本率也是保持到了90%之上。

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