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当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编整理的《青山处处埋忠骨》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《青山处处埋忠骨》，这是一个让人感到忠诚的一个题目。一看便想起一座山上种什么不行，竟然埋尸体，如果你这样想就错了，埋的是为祖国光荣殉职的战士们的尸体，为祖国美好未来的发展殉职身亡的牺牲，才配得上忠骨。一开始没意思，但是后来越读越有趣。一读题目就有问题了，什么是忠骨?青山是在什么地方?发生了什么事?里面写了什么?谁和谁的事?埋的是什么人的尸体?读了之后我找到了答案!
*在自己的的办公桌上看见了自己儿子牺牲了的电文稿时，顿时难受了起来，*说自己的长子毛*在自己生病的时候，光荣殉职了。*很伤心，毛*是*的长子(有人说是吃百家饭长大的毛*)，也是*最喜欢的孩子。
如果你是*你会怎么样是上毛*的'尸体运回国还是在朝鲜?
读了青山处处埋忠骨的感受是，我们不能以为自己有地位、有钱，就破坏自然规律，战场要死人，每人都没有见到自己的子女，*为了不破坏自然定律，也忍心将儿子葬在了朝鲜，并没有因为自己的地位高，有钱，破坏自己染定律。
青山处处埋忠骨主要讲述了：*的爱子毛*在抗美援朝的战争中光荣牺牲了，*惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对毛*遗体是否归葬的一个抉择过程中表现了*常人的人情感，超人的胸怀，也表现出*是*凡的，更是伟大的，还表现出*对儿子毛*遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了*无产阶级革命家的博大胸襟。
青山处处埋忠骨，**就是不因为自己地位高，自己有钱就破坏了自然定律，**就是想到了别的孩子们死后，家长都没见，就搞特殊话。*是*凡的，更是为大大，我们也要向**一样，不搞特殊化，不论地位和钱财，要看自然规律。
读了这篇《青山处处埋忠骨》让我感受到了伟人*的博大胸怀。
抗美援朝战争刚刚开始，毛*就报名参战了。1950年11月25日美军轰炸机出现在志愿军司令部上空投下了几十枚凝固汽油弹，致使毛*光荣殉职。*知道了这个不幸的消息后非常痛苦。*想，活着不能相见，那就见见遗体吧。但是*最后还是尊重了朝鲜人民的意愿，在电文稿上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。
有人说：晚年丧子是人生三大悲痛之一。*晚年失去了自己的孩子，一定是非常悲痛，他身为国家的*，完全可以把孩子葬在*。但是他想到了朝鲜人民的感情，于是忍痛割爱将毛*葬在了朝鲜。毛*既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否回到家安葬，那倒无需考虑，即使葬于异国的土地又怎么了?
如今，我想到毛*的烈士墓，就想起了*那宽广博大的伟人胸怀。
*是我们的*，同时，又是一位*凡的父亲。当*的爱子毛*因抗美援朝战争光荣牺牲时，*以极度悲伤的心情和内心的挣扎中做出了艰难的决定：将*葬身异国他乡!*用最常人的情怀，表现力为人的胸怀。
读了《青山处处埋忠骨》这篇课文，我感到了*——这位*凡的付清，他拥有不同于凡人的情怀。他的伟大在于他那博大的胸怀和崇高的境界。他的*凡是因为他像所有的父亲一样眷恋自己的孩子。如果我是毛*，我一定会在天上对父亲说：“爸爸，您真是一位伟大的*，我为父亲您而骄傲!”毛*从小就勤学好问，小时候用自己辛辛苦苦攒的零花钱买了一本字典，并叫它不开口的老师。这本字典他用了十几年，我们自己也许连买都不会去买。
真是有其父必有其子呀!周全勤奋的毛*如*一样，热卖人民，勇敢坚强。我们祖国的花都要像毛*叔叔一样，应为玉碎，不为瓦全。做未来的中流砥柱!
在我看来*是个伟大的英雄,伟大的领袖心是坚强永不屈服的慈祥的可是今天读的这篇文章时我又感觉到*又是一个普普通通的老百姓,和我们一样有一颗爱心.
*的最后的亲人他的儿子毛*他为了朝鲜回归祖国妈妈的怀抱而壮烈牺牲,.*很想看看孩子的遗体但是他还是还着悲痛的心情说:"*是我的儿子,也是朝鲜人民的儿子,就尊重朝鲜人民的意愿吧."要是这是我的孩子我一定会把遗体搬回来虽然很艰难.
"青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还"最早起源与岳飞,这句话是发给朝鲜电报上的签名,虽然我不懂诗的大意但是我觉得它像一阵凉飕飕的风从我耳边吹过让我感到无比的伤心`悲痛让我永远的忘不了.
今天我们学*了一篇文章名叫《青山处处埋忠骨》，学完之后我感受很深，好了，不说这些没用的了，下面我们来谈谈吧!
根据资料显示我了解了这是一年后才接到这份电报的，这一年*是多么得焦急啊!可见*是多么的孤独啊!可他*却不知道他的儿子*在一年前光荣殉职了……
接到电报的*竟然一天没有吃饭，反而在一支一支的抽烟，这是在损害他老人家的身体，从这里我可以体会到一个当爸爸的是什么样的感情。我心里想着*当时的心情：“*，儿啊!你怎么就不回来了呢。”这种伤心的感情使我觉得当爸爸的不容易，他为了儿子陪着儿子一起挨饿。但*心里只有一个念头：“我要和儿子一块受苦，有难同当，做一个称职的好父亲。”
每个父亲都是慈祥的……*也不例外，让我们接着来看看这为好父亲吧。
但令我惊讶的是*没有见*的尸体，并没有仗着自己是*就很特殊，这时我觉得*很伟大。
我希望世上别再有战争了，免得再次发生这种悲剧。
《青山处处埋忠骨》读书笔记400字10篇
读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编整理的《青山处处埋忠骨》读书笔记400字10篇，希望对大家有所帮助。
我学了一篇课文，颇有感触。
《青山处处埋忠骨》一课主要讲了这样一件事：*的儿子毛*参加抗美援朝时不幸牺牲，*无比悲痛。朱总司令希望把毛*的遗体送回国内，而朝鲜人民则表示*是为朝鲜而牺牲，也是朝鲜的儿子，希望在朝鲜安葬。*再三犹豫后，决定在朝鲜安葬，并留下了一句话青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
当我读到*不由自主地站了起来，仰起头，望着天花板时，我体会到了一个父亲对儿子的思念不舍和想见儿子，哪怕是儿子的遗骨，我不禁流下了泪水。我又读到“*是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧。”我不仅感到*是一个普通*凡的父亲，还是为人民考虑，顾全大局的伟大*。还有一个果断决定不让*的遗体回国，这是一个*凡而又普通的父亲，他为了不搞特殊，宁愿不见儿子的遗骨，是多么的无私！多么的伟大！
我读到一则资料，*去世了，在替他收拾遗物时，找到了*亲手珍藏的*的一些衣服，从毛*牺牲后，*将悲痛和寂寞记在了这些衣服上，一个老父亲对离去的孩子的思念，默默的压在衣柜底下，将*半个世纪！
这些信件和衣物何其不幸，它们承载着绵绵亲情，再也没有机会被它们的主人细细品读；这些信件和衣物有何其有幸，它们让我们有机会去感受一代伟人撕心裂肺的挚爱，为那段波澜壮阔的宏大历史，做出一个最最温柔的触觉！
今天我们学*了一篇文章名叫《青山处处埋忠骨》，学完之后我感受很深，好了，不说这些没用的了，下面我们来谈谈吧!
根据资料显示我了解了这是一年后才接到这份电报的，这一年*是多么得焦急啊!可见*是多么的孤独啊!可他*却不知道他的儿子*在一年前光荣殉职了……
接到电报的*竟然一天没有吃饭，反而在一支一支的抽烟，这是在损害他老人家的身体，从这里我可以体会到一个当爸爸的是什么样的感情。我心里想着*当时的心情：“*，儿啊!你怎么就不回来了呢。”这种伤心的感情使我觉得当爸爸的不容易，他为了儿子陪着儿子一起挨饿。但*心里只有一个念头：“我要和儿子一块受苦，有难同当，做一个称职的好父亲。”
每个父亲都是慈祥的……*也不例外，让我们接着来看看这为好父亲吧。
但令我惊讶的是*没有见*的尸体，并没有仗着自己是*就很特殊，这时我觉得*很伟大。
我希望世上别再有战争了，免得再次发生这种悲剧。
前几天，我在语文课上学了《青山处处埋忠骨》这篇课文。在这篇课文里主要讲的就是*的长子“毛*”被敌机的汽油弹击中而死亡，*知道这个消息后非常伤心的事。但是，*不像别的父亲嚎啕大哭，而是一直一直的吸着烟，一天没说话。
过了几分钟，*来电，他要求把*的长子毛*的尸体运回国；可是朝鲜的人又要求把*的长子毛*葬在朝鲜，那时，*很难做出选择。
*想：以前我工作繁忙，不能和儿子见面，谁知道竟成了永别，儿子活着不能相见，现在就让我看看尸体吧！可是这个想法很快就被撤销了。*咬了咬牙。*竟然忍住悲伤，顺从朝鲜人说的做。
假如你是一位父亲，当你的儿子在战争上死亡时，你有什么样的感觉呢？但我往往没有想到，*的儿子毛*，英勇的牺牲在朝鲜战场上，但是*并没有将自己的儿子埋在祖国的土地上，而是将他埋在朝鲜战场上。既然他牺牲在朝鲜的战场上，就是为朝鲜的人民而牺牲的，就让他葬在朝鲜的土地上。*这犹豫不决的决定，令我很惊讶，也同时令我很感动。
要是你仔细看一看《青山处处埋忠骨》这篇文章的话，你一定觉得*是一个非常非常伟大的人！
今天，王老师带我们学*了《青山处处埋忠骨》一课，然而，我的心情却无法*静，这篇文章给了我太多感受，以及让我明白了许多道理。
这篇文章主要讲了我们伟大的领袖——*的儿子毛*奔赴朝鲜，抗美援朝的故事。*日夜盼望着儿子胜利归来。而1950年11月25日，毛*在朝鲜战场上光荣的牺牲了，**在第一时间收到消息后，并没有马上告诉*，因为当时*正在感冒。知道1951年，*才知道实情。不过，他却说道：“打仗总要死人的'。”然而，当天晚上，*的泪水就打湿了整个枕巾，还打下了一副字带：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸换。从这不难看出*有多么悲痛。
*已经是年过半百的老人啊!对于*同志的牺牲他该是有多么的伤心和难过啊!*虽然没在众人面前伤心，但他却在床前默默流泪，这些举动都可以证明*是一个慈爱的父亲啊!既然*那么爱自己的儿子，为什么，还要让自己的儿子上朝鲜战场呢?因为*心中有一个坚定：光让别人的儿子上战场，不让自己的儿子去，那还算什么*?想想我们现在的生活，虽然没有战争，但这和*的生活是用毛*和那些无名先烈的生命和鲜血换取的，我们应当珍惜现在的生活和美好光阴。
《青山处处埋忠骨》这课给我的感受还不仅这些，但是，我希望，希望每一个人都应该有毛*的爱国主义精神，也应该有热爱家人的品质。
读了这篇课文，我深深的感受到了*——这位伟人宽大的胸怀。
1950年11月25日，毛*——*心爱的长子不幸在朝鲜战争中殉职。此后，*一直寡言少语。
就在这时，*的秘书走了进来，向*汇报了两张电报。第一张是彭老总发来的，希望能够将*同志的遗体运回国。*听后当然愿意，做为父亲，自己的儿子葬他乡，谁不想看看他的遗容，再说还是*的儿子，就算运回别人也不会说什么。但是，**的欲望很快便被克制了。因为，第二张电报——它是由朝鲜*首相发来的。在电报中，*首相要求，把*的长子——*葬于朝鲜的土下……。.这两个完成相反的电报令*陷入了无限的沉思中……。
作为一位父亲，作为一个领导，面对这两种选择，*心中充满了矛盾。但最后，还是强忍着失子的悲痛，做出了将爱子——毛*葬于朝鲜的决定。正是这个决定，使朝鲜少支出了一匹马匹，却令我们敬爱的*到死也未能再见到儿子一眼。
如今，我们*开放了，有了自己的土地，不怕再被别的国家欺凌了…….*，这钢铁般的巨人站起来了！但是，我们仍然不能够忘记那*常人的情怀与伟人的胸怀。
今天第一节是语文课，老师讲了《青山处处埋忠骨》这篇课文，我仿佛看到了*失去爱子后悲痛的表情。
课文主要讲了*的爱子毛*在抗美援朝的战斗中光荣牺牲后，*知道后极度悲痛的心情和对*遗体是否归葬*的抉择，表现了*常人情怀和伟人胸怀。
文中，*知道爱子永远不能活着回到自己身边后悲痛的心情，但*很想见儿子的遗体。*作为父亲，想见儿子遗体是人之常情，很正常的事;但作为*，想到我们多少英雄儿女战死沙场，他们的父母也很想见自己的孩子，但却运不回来孩子的遗体，难道自己作为*，就要例外吗?经过一番思想斗争后，*决定把*埋葬在朝鲜。作为*的父亲，*毅然决定把*葬在朝鲜，这是一代伟人多么宽广豁达的胸怀啊!
“电文稿下是被泪水打湿的枕巾。”当我读到这句话时，心里一沉，我知道，*是一位*凡的父亲，也是一位伟大的领袖!*批下“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”这句话，说明*虽然想见儿子的遗体，但最终决定把*葬在朝鲜，心里还是很难受的。*毕竟是*，不能自己的儿子葬在*，老百姓的儿子却要葬在朝鲜，有失公正，所以强忍悲痛，把儿子葬在了朝鲜。
我们要学**这种无私的精神。领袖的博大的胸襟，一代伟人宽广豁达的胸怀，我永世难忘。
有个富有智慧的长者，曾经领导红军胜利完成了二万五千里长征，他就是**。今天，读了《青山处处埋忠骨》一文后，我又看到了*作为父亲的另一面。
*让*带着军队去抗美援朝，谁料想儿子毛*在朝鲜战场上光荣牺牲。*十分悲痛。他的面前有两个选择，一个是将儿子的遗体运回国，另一个是将儿子的遗体安葬在朝鲜。安葬在朝鲜是朝鲜人民的意愿。*尊重了朝鲜人民的意愿，尽管他十分想见一见儿子的遗体。
*的儿子毛*光荣牺牲了，*应理所当然地把遗体运回来。可他答应了*的请求，把毛*安葬在朝鲜。他既然想见儿子的遗体，为什么不运回来呢?
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”这句诗一下子表达了*此时的全部心情。是呀!处处都能埋下忠良的骨头，那就不需把遗体运回来了。
**失去儿子，他也像*常人那样伤心，那样难过。可他为什么不一下子哭出来呢?是要保持尊严?还是伤心过度哭不出来呢?
*，一位伟大的*领袖，也是一位伟大的父亲。他拥有宽广的胸怀和常人的情感，令我感到敬佩。
今天课上我们学*了第十课，《青山处处埋忠骨》，这篇课文讲述了抗美援朝战争中，毛*申请去战场战斗，结果在开会的时候，美军的飞机从上空驶过，幸好他们及时跑出来。
高瑞欣和毛*发现还有军情机密在屋子里面没有拿出来，于是他们两个飞快的跑进去，把它拿了出来，就在这时，美军的*对准了房子，顿时*如火与一般从天空降下来，正中房子，毛*和高瑞欣也被*烧死。就这样，*的爱子就被活活烧死了。*司令员是泪流满面，毕竟他是*的儿子嘛。彭总，当时也非常焦急，不知如何向*交代，于是拟订了电报发给了*，*是怕*伤心，隐藏了好久。
当我读完这篇文章后，很心疼*，因为他是*，他有很大的权利，可以过上美好的生活，但他还是选择了十分朴素的生活，他们一家人都是为了*的崛起而牺牲的。*有三个妻子，杨开慧就是*的妈妈，当时他们两个被关进了监狱。*是靠着关系，用了很多钱才被救出来的，杨开慧在不久之后也被枪毙。*被地下党员找回后，*又把他送到了苏联去学*，在那里上了军校，回来又把他送到了农村，回来后就把他派到了朝鲜战场就在那次会议的时候就被烧死。*原本可以不用去战场，也可以搞特殊，但他却主动申请去战场。*得知他牺牲后非常悲痛，但还是把他安葬在了朝鲜，看到这里，我流下了泪水…
前几天，我们学*了《青山处处埋忠骨》这篇课文，我感受颇深。伤心之余，我更敬佩*那宽广的胸怀。
这篇课文主要讲了在朝鲜战场上，*的爱子毛*为了取回作战图，被敌人的汽油弹击中光荣牺牲。噩耗传来，*悲痛欲绝。*本来可以把爱子的遗体运回国，可是考虑到朝鲜*首相的请求，他毅然决然地在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。
当读到*因为失去爱子“整整一天没说话，只是一支又一支地吸着烟”时，我的泪水夺眶而出，深深地感受到了*作为常人对自己儿子的爱。
当读到“秘书将电报记录稿交*签字的一瞬间，*下意识地踌躇了一会儿，那神情分明在说，*难道真的不在了?父子真的不能相见了?”这段话时，我能读出*不愿意相信儿子已经不在人世了，为父子不能再相见了而伤心痛苦。
*有常人的爱子情感，更有伟人的宽广胸怀。儿子死了，他当然很悲痛，但作为一位国家领袖，他必须从大局考虑，做出了将儿子葬于朝鲜的艰难决定。
*不搞特殊的例子也有很多，如：*很爱他的小女儿，可没有因此放松对女儿的严格要求。小女儿上大学时也跟*常的学生一样上下学挤公共汽车，从不坐小轿车。
我很敬佩*的这种精神。我要像他一样，做一个胸怀宽广的人!
《青山处处埋忠骨》这是我们学的一篇课文，我刚读的时候感到这好像不是一篇课文，而是一片“诗文”，我想你们读的时候也会有同感吧!因为这题目明明就是诗句嘛!可是真正读了全文才让我恍然大悟，让我知道了全文的中心扣住了这句诗，所以，题目才会这样写。想必大家都迫不及待想马上一目了然这篇课文吧!下面就让我带大家走进文中，细细的品味它!
在*五十七岁时，已经有了十个女儿，其中六个已经在战场上牺牲，*接到长子去世的电报很难过，可是别的同事的孩子也在战场上牺牲过，但他们只是简简单单地为自己的儿子办了葬礼，*不想让自己的儿子和别人不同，就把儿子葬在了朝鲜，*心里有说不出的难过，但也不能在别人面前掉眼泪，自己到了晚上时，摆上了他和儿子的照片，并回忆起儿子和他一起的事，不仅掉下了眼泪。早上时，*的秘书来到*的卧室，发现电子稿已经湿了，下面还写着一个醒目的大字，这让我们想到*丧失长子，是多么的难过啊!
如果现实中的我们，也尝试到这样的滋味，他会和*一样，也有的可能活不下去了，太难过了，但有些人仍向*那样，坚信人总有死的一天，勇敢的活下去。
“处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白辜铸佞臣。
”这是刻州西王墓石柱上的一副对联。
“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还
”典故出自《后汉书·马援列传》。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还“
2种答案清·龚自珍《已亥杂诗之一》青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.这个是*写的男儿立志出乡关学不成名誓不还青山处处埋忠骨何须马革裹尸还
满意采纳。
“青山处处骨，何须马革裹。
”出自清代龚自珍《杂诗之一》。
诗句的是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》 另外,*在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大*战士.青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.若解决了你的问题，请采纳一下，谢谢
《天净沙秋》年代:元作:白朴落日残霞，轻烟老树寒鸦。
一点飞鸿，青水，白草红叶黄花。
《别甑山》年代:唐作者:韩翃一身趋侍丹墀，西路翩翩去时。
惆怅青山绿水，何年更是来期。
《永遇乐·风暖莺娇》年代:宋作者:解昉风暖莺娇，露浓花重，天气和煦。
院落烟收，垂杨舞困，无奈堆金缕。
谁家巧纵，青楼弦管，惹起梦云情绪。
忆当时、纹衾粲枕，未尝暂孤鸳侣。
芳菲易老，故人难聚。
到此翻成轻误。
阆苑仙遥，蛮笺纵写、何计传深诉。
青山绿水，古今长在，惟有旧欢何处。
过故人庄·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花5 邑人 郑兰枝：芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。
几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低。
鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪。
自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西。
酬张少府 王维晚年惟好静,万事不关心.自顾无长策,空知返旧林.松风吹解带,山月照弹琴.群问穷通理,渔歌入浦深.青溪言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣.望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
客路青山外，行舟绿水前。
1、智者爱水，仁者。
我不是智我也不是仁者，但我却偏自然的山山水水，山绿水、名山大川中找寻最美的风景。
终于，我明白了，最美的风景不是灵动的水，亦不是沉稳的山，只有山水的融合才能交织出世间最美的景色!2、山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是它的本色。
它默默献出了喜马拉雅的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、奇松、怪石山，相信沉默是金，它无语、无悔、无惧。
然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
1 天 秋思 马致远 枯藤老树, 小桥流水人家, 古道西风廋马, 夕下, 断肠人涯 2 寂寞梧桐，深院锁清秋， 3 远上寒山石径斜, 白云生处有人家。
4 过故人庄·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花 5 邑人 郑兰枝： 芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。
几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低。
鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪。
自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西。
酬张少府 王维 晚年惟好静,万事不关心. 自顾无长策,空知返旧林. 松风吹解带,山月照弹琴. 群问穷通理,渔歌入浦深. 青溪 言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣. 望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
客路青山外，行舟绿水前。
青山绿水即过从(宋·冯伯规·《祷晴获应喜而赋诗》)青山绿水佳(宋·冯浩·)青山绿水旧知音(宋·黄圭·)青山绿水牵情切(宋·李至·《昨晚又捧五章尽含六义意转新而韵皆紧才益赡》)只作青山绿水看(宋·释慧空·)青山绿水门前有(宋·释如珙·)家在青山绿水间(宋·陶梦桂·)来结青山绿水缘(宋·王迈·)青山绿水何人管(宋·谢枋得·)青山绿水留连客(宋·杨万里·)处处青山绿水居(明·蔡文范·)青山绿水饶诗景(明·李祯·)青山绿水浩然归(宋·朱熹·《鹧鸪天·脱却儒冠著羽衣》)青山绿水皆堪赏(宋·吕胜己·《渔家傲·闻道西洲梅已放》)青山绿水亭轩旧(宋·陈著·《摸鱼儿·竹洲西》)非爱青山绿水(元·尹志*·《西江月·非爱青山绿水》)青山绿水从人爱(元·王冕·《偶成 其一》)青山绿水足行乐(元·王冕·《饭牛图》)依旧青山绿水多(宋·朱熹·《水口行舟》)青山绿水去无声(宋·朱熹·《水口行舟》)青山绿水越连吴(清·陈维崧·《岁暮杂忆》)青山绿水鬓边腮(宋·释慧远·《偈颂一百零二首》青山绿水思悠悠(宋·苏泂·《金陵杂兴二百首》)
青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》
绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
客路青山外，行舟绿水前。——王湾《次北固山下》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。——欧阳修《丰乐亭游春·其三》
白水暮东流，青山犹哭声。——杜甫《新安吏》
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。——卢纶《长安春望》
碧草自生宫寝路，青山仍绕帝王州。——顾湄《阅江楼》
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
踏遍青山人未老，风景这边独好。——*《清*乐·会昌》
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》
莫问华簪发已斑，归心满目是青山。——羊士谔《春望》
谁言会面易，各在青山崖。——李白《古意》
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。——唐寅《言志》
飞鸟没何处，青山空向人。——刘长卿《饯别王十一南游》
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。——徐玑《新凉》
满眼青山未得过，镜中无那鬓丝何。——杜牧《书怀》
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。——佚名《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——*《七绝·改诗赠父亲》
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》
莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。——王昌龄《龙标野宴》
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。——郎士元《柏林寺南望》
十里青山远，潮*路带沙。——仲殊《南柯子·十里青山远》
见处青山还委麽，遮回居士太獃生。——张镃《归南湖喜成》
时时引领望天末，何处青山是越中。——孟浩然《渡浙江问舟中人》
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。——李白《乌栖曲》
今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。——张耒《初见嵩山》
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
江上桃花流水，天涯芳草青山。——吴文英《西江月·江上桃花流水》
远送从此别，青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。——许浑《途经秦始皇墓》
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》
杨柳散和风，青山澹吾虑。——韦应物《东郊》
预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。——李白《早春寄王汉阳》
青山似茧将人裹，不信前头有路行。——袁枚《山行杂咏》
老木高风作意狂，青山和雨入微茫。——元好问《风雨停舟图》
下望青山际，谈玄有白云。——寒山《诗三百三首》
白日游青山，夜归岩下睡。——寒山《诗三百三首》
自古多少贤，尽在青山脚。——寒山《诗三百三首》
杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。——欧阳修《玉楼春·洛阳正值芳菲节》
仙人应向青山口，管却春花不与归。——蔡襄《榴花洞》
青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。——李德裕《登崖州城作》
双桨浪花*，夹岸青山锁。——谢直《卜算子·赠妓》
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思是什么呢?这句话到底是谁写的呢?可能大家看到了网友所说的种种都觉得有些疑惑了，接下来一起来看一下~
网上有许多文章都指出这两句是龚自珍的《已亥杂诗》，也有的人说是*、*所写，那么这两句诗到底是谁写的呢?到底是什么意思呢?
先来解释一下这两句诗的意思：
青山处处埋忠骨
战士在外出征阵亡埋在连绵不绝的青山
何须马革裹尸还
哪里不是可以埋葬占忠勇之士的地方呢?不用一定要返回家乡去埋葬。
这两句诗的意思是说明了战士要以四海为家，以祖国的荣誉而去壮丽牺牲，为了国家和荣誉至死不渝，整个身心都教给祖国，至于生死问题，即便是战死在他乡也不妨，可以说是对于祖国跑抛头颅、洒热血的一种伟大志愿。
那么，这两句诗到底是谁的写的呢?其实，这一点还是没有定论的。但是可以肯定的是不是龚自珍写的，那么，天下文章都是可以借鉴和用典的，因此要说最开始的创作者，其实可以说是苏轼和陆游。
苏轼在《赠李兕彦威秀才》中一句“誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。”就是这个意思，陆游的《醉中出西门偶得》中一句“青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。”也是这个意思，而后*还有黄治峰所写的诗中虽然也有相同的意思但但当属借鉴了。
现如今这两句也是被许多人用，有一些网络文章上也会引用这两句话，而在电视剧《战长沙》中也有这么一句台词，有人说这两句可能是拼凑的，但是也少不了向古人的借鉴。那么，大家应该对于这些都有所了解了吧~
山外青山楼外楼的诗句下一句
《题临安邸》是宋代诗人林升创作的一首七绝。此诗第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不露声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。下面是小编为您整理的山外青山楼外楼的诗句下一句，欢迎阅读。
山外青山楼外楼的下一句是：
西湖歌舞几时休。
原句是：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
意思是：
远处青山叠翠，*处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？
这句话出自林升的《题临安邸》，原文如下：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
【诗词注释】
⑴临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸（dǐ）：旅店。
⑵西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。
⑶熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。
⑷直：简直。汴州：即汴京，今河南开封市。
【诗词翻译】
远处青山叠翠，*处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？
颓废的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！
【诗词赏析】
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的*本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
诗的头句“山外青山楼外楼”，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的'心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的颓废歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上颓废之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
【作者简介】
林升（生卒年不详），字云友，又名梦屏，南宋诗人，生*事迹亦不详。温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与*阳林升卿谋葬父序》）。生活在南宋孝宗朝（1106—1170年），是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。
据民国《*阳县志》、《西湖志》等地方文献载，林升大约生活在南宋绍兴至淳熙之间，善诗文。查*阳、苍南两县的林氏谱牒，据*阳八丈《林氏宗谱》（今日苍南县灵溪镇百丈村，谱系清乾隆辛亥年（1791）编修）载：“林升，字云友、梦屏，葬西程山，娶渡龙（今苍南灵溪镇）杨氏，生雄、熙。”林升系灵溪厦林迁始祖林时鸣四世孙。两宋绍兴前后儒士，谱中未注明其有无获取功名。而其子林雄，谱载为“宋绍兴廿七年（1157）武进士授承议大夫。娶钱仓时氏，生一子方大，娶游岐张氏，合葬小亭（今灵溪浦亭）”；林升孙即林方大，字正荣，宋景定三年（1262）武进士。再以林升为中心上溯：父仲美；祖清；曾祖时鸣；高祖岐；曾高祖萼九；曾高祖萼九兄芸八。芸八和萼九均系由福建长溪（今霞浦）赤岸迁至横阳亲仁乡荪湖里（今苍南繁枝林坳）的林嵩的嫡孙。林嵩是横阳林氏（包括今日*阳、苍南和泰顺林姓）的始迁祖，唐末大顺元年（890），由闽迁浙之横阳荪湖，唐元符进士，金州刺史，礼部尚书，现在*阳、苍南、泰顺三县直系嫡传约十万之众。
至此，可以得出结论：《题临安邸》的作者林升系林护的七世孙，原*阳县荪湖里（今属苍南）人。四世祖林时鸣迁居奄江，为厦林始祖。厦林今称“下林”，在苍南灵溪镇境内。
春日看花，夏日最宜登山看水。这是自然给人们多层次的享受，春天万木发芽，人的观察和审美都是从*距离*身开始，因为花草的繁荣正应对忙碌的春天。但是到了夏天，花事已了，是不是该悲观呢？天地却有更大的壮美等着你发现，绿水青山开阔你的胸怀。
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绿水青山颂组诗
绿水青山颂
世人常年忙赚钱，满眼金银视不见。乱投乱丢乱排放，大气变臭水变顔。周边环境人破害，环境不容人要迁。迁往何处好安身？天地难容坏事人。绿水青山是金山，环境保护为重点。请速行动莫迟疑，护好土水和大气。多种树木多植草，少排污水少放烟。捍卫绿水和青山，那愁生活无油盐。拥有绿水和青山，人类文明永向前。
不告而别
悄无声息地
就走出我的视线
带走了我的牵挂与眷恋
你像一朵云
我不过是你暂时栖息的那一小片天
你像一只小船
我不过是你返航时短时间的避风港湾
你像一张车票
我不过是你辗转的车站
却不告诉我要去的地点
不留下只语片言
只留下太多的悬念
太多的茫然
我看见风旋裹着黄叶
翻飞在天地间
逝去的人
逝去的人啊！
你在时间里沉睡，
忘了心里的快乐和忧伤。
静静地，
躺在黑色的木盒子里。
身边，
围满白色的花儿。
想你的亲人啊！
发出嘶哑的泣唤。
却再也唤不醒你。
逝去的人啊！
悲伤的祷文，
为你哭泣。
虔诚的牧师，
为你祈祷。
这哭泣，
这祈祷，
能否送你到安魂的殿堂？
逝去的人啊！
你美丽的容颜，
在坟墓吞没的瞬间，
已然意味着消亡。
留下的悲伤，
只是生者的感伤。
逝去的人啊！
我在梦里找寻你，
让你成为我梦的主题，
希望我的梦不会带给你苦恼。
逝去的人啊！
我想要加人你，
到你的世界里拥抱你。
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