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有关数学的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的有关数学的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
宋代邵雍是数理大家，写过一首朗朗上口的数字诗，描写一路的.景物，全诗共20个字，把10个数字全用上了：
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
这首诗用数字反映远*、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口，也是我们小时候可能就听说过的一首诗，让人难忘啊。
明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花，妙趣横生。
一片二片三四片，五片六片七八片。
九片十片无数片，飞入梅中都不见。
清代纪晓岚是著名的才子，据说乾隆下江南时，一天在江上看见一条渔船荡桨而来，就叫纪晓岚以渔为题作诗一首，要求在诗中用上十个“一”字。纪晓岚很快吟出一首：
一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩，
一俯一仰一场笑，一人独占一江秋。
无独有偶，清代的女诗人何佩玉擅长作数字诗，也连用了十个“一”，生动地勾画了一幅高僧晚归图：
一花一柳一点矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。
北宋王安石关心民生疾苦，看北宋王朝很多虚设的官员，饱食终日，于是写道：
一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝，
食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多。
把他们比作麻雀，形象了地讽刺了他们反对变法的丑态。
**前，法币天天贬值，物价一日数长，一位教师这样描绘饥寒交迫的生活：
一身*价布，两袖粉笔灰。
三餐吃不饱，四季常皱眉。
五更就起床，六堂要你吹。
九天不发饷，十家皆断炊。
下面还有一些大家耳熟能详的数字入诗的佳句：
城阙辅三秦，风烟望五津。
烽火连三月，家书抵万金。
功盖三分国，名成八阵图。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
欲穷千里目，更上一层楼。
七八个星天外，两三点雨山前。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
1、《山村咏怀》
（北宋）邵雍
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
2、《大林寺桃花》
（唐）白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
3、《闺怨》
（清）黄焕中
百尺楼台万丈溪，云书八九寄辽西。
忽闻二月双飞雁，最恨三更一唱鸡。
五六归期空望断，七千离恨竟未齐。
一二三四五六七，如果写入诗词，会是怎样一番情景。
高明的诗人将数字入诗，有的使情感更加深厚，有的使描写更加细致，有的使音律更和谐……
隐娘今天推荐30首经典而有趣的数字诗，一起体会数字与文字结合的奇妙。
《懊侬歌》
江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，所有二千在。
此诗巧用数字，构成“减法”算术。后三句“三千三”减去“一千三”还有“二千”。这是行路人计算行程的心理。这就把一个出门在外的男子那种归心似箭、祈盼早与女友相会的心情很好地表现出来。
《宣城见杜鹃花》
唐·李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。“三春三月忆三巴”把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体。末两句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
《宫词二首·其二》
唐·张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩其中，让人潸然泪下。
《题诗后》
唐·贾岛
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
贾岛是知名的苦吟诗人，为了一个字而绞尽脑汁，这首诗的前两句利用数字形象的写出了贾岛苦吟的情况：这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
《诗经·王风·采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
《山村咏怀》
宋·邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
这是一首最经典最有趣的数字诗。诗人把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
《牧童》
唐·吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂，突出了草场的宽阔无垠。
《渔父》
南唐·李煜
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
这首词短而不丽，工而不奢，四个“一”字连用而不避重复，是词人有意为之，不但不显重复，反而有一气呵成、悠然不断之感。取“一”与“万顷”相映照，细巨对应，工整而精妙。
《八月七日初入赣过惶恐滩》
宋·苏轼
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。
便合与官充水手，此生何止略知津。
在远离京都七千里外，水流湍急的险恶的惶恐滩上，诗人仿佛像一叶小舟，随时都有沉没的危险。诗人用“七千里外”和“十八滩头”、“二毛人”和“一叶身”形成强烈的对比，将诗人晚年被贬谪的凄凉孤苦，生动展示在读者面前。
《水仙子·夜雨》
元·徐再思
关于数字的古诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗和杂言诗等形式。下面是关于数字的古诗的内容，欢迎阅读！
《劝学》
（唐）颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
山村咏怀
宋代：邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
《咏雪》
作者：郑板桥（清）
一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
望庐山瀑布
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
咏柳
作者：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
绝句
作者：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《风》
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《咏雪》
一片两片三四片，五六七八.九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
《咏美女》
清代 ：李调元
一名大乔二小乔, 三寸金莲四寸腰。
买得五六七包粉, 打扮八.九十分娇。
《飞雪》
乾隆
一片一片又一片,两片三片四五片。
六片七片八九片,飞入芦花都不见。
《雁儿落带过得胜令》
一年老一年，一日没一日，
一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，
都一般相知，吹一会唱一会。
《一二三四五六七八九十百千万半双两》：
古诗终南望余雪拼音版及翻译
在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗终南望余雪拼音版及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、古诗终南望余雪带拼音版
zhōnɡ nán wànɡ yú xuě
终南望余雪
zǔ yǒnɡ
祖咏
zhōnɡ nán yīn lǐnɡ xiù
终南阴岭秀，
jī xuě fú yún duān
积雪浮云端。
lín biǎo mínɡ jì sè
林表明霁色，
chénɡ zhōnɡ zēnɡ mù hán
城中增暮寒。
2、古诗终南望余雪翻译
注释
⑴终南：山名，在唐京城长安(今陕西西安)南面六十里处。
余雪：指未融化之雪。
《全唐诗》此诗题下有小字注：“有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰‘意尽’。”
⑵阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。
⑶林表：林外，林梢。
霁(jì)：雨、雪后天气转晴。
翻译
遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。
雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。
3、古诗终南望余雪全文赏析
祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪“，必须写出一首六韵十二句的无言长律。祖咏看完后思付了一下，立刻写完了四句，他感到这四句已经表达完整，按照考官要求，写成六韵十二句的五言体，有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他又坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。但这首诗一直流传至今，被清代诗人王渔称为咏雪最佳作。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。
作品赏析：
据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。
通过山与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，使诗达到全新的境界。
据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。”这真是无话即短，不必画蛇添足。
题意是望终南馀雪。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（山北叫“阴”）；而且，惟其“阴”，才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得多生动！自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，不正给人以“浮”的感觉吗？读者也许要说：“这里并没有提到阳光呀！”是的，这里是没有提，但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的`是从长安遥望终南馀雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望（终南）山》诗里是这样写的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠**流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，多好看！唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。怎见得？他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的馀光*射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
前三句，写“望”中所见；末一句，写“望”中所感。俗谚有云：“下雪不冷消雪冷”；又云：“日暮天寒”。一场雪后，只有终南阴岭尚馀积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南馀雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。做望终南馀雪的题目，写到因望馀雪而增加了寒冷的感觉，意思的确完满了；何必死守清规戎律，再凑几句呢？
王士稹在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作，不算过誉。
含有数字的古诗句大全
在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编收集整理的含有数字的古诗句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
含有“一”的诗句：
1、孤飞一片雪，百里见秋毫。（李白《观放白鹰》）
2、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫绝句》）
3、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。（宋·杨万里《宿新市徐公店》）
4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（南宋·朱熹《观书有感》）
5、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈《早春》）
6、不解藏踪迹，浮萍一道开。（唐·白居易《池上》）
7、君看一叶舟，出没风波里。（宋·范仲淹《江上渔者》）
8、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登观雀楼》）
9、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）
10、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
含有“二”的诗句：
1、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
2、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。（清·高鼎《村居》）
含有“三”的诗句：
1、功盖三分国，名成八阵图。（杜甫《八阵图》）
2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊《游子吟》）
4、解落三秋叶，能开二月花。（唐李峤《风》）
含有“四”的诗句：
1、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（《大林寺桃花》）
2、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（唐·杜甫《江畔独步寻花》）
3、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
4、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（宋·翁·卷《乡村四月》）
含有“五”的诗句：
1、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（唐·韩愈《寒食》）
含有“六”的诗句：
1、九十六圣君，浮云挂空名。唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
2、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。（唐·韦庄《台城》）
含有“七”的诗句：
1、冷冷七弦上，静听松风寒。（刘长卿《听弹琴》）
2、七八个星天外，两三点雨山前。（宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
含有“八”的诗句：
1、八月边风高，胡鹰白锦毛。（唐·李白《观放白鹰》）
含有“九”的.诗句：
死去元知万事空，但悲不见九州同。（宋·陆游《示儿》）
含有“十”的诗句：
1、十年磨一剑，霜刃未曾试。（贾岛《剑客》）
2、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。（宋·梅尧臣《陶者》）
含有“百”的诗句：
1、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？（唐·罗隐《蜂》）
2、百川东到海，何时复西归。（汉乐府《长歌行》）
含有“千”的诗句：
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2、过江千尺浪，入竹万竿斜。（唐·李峤《风》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。
4、*猿声蹄不住，轻舟已过万重山（唐·李白《朝发白帝城》）
5、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（唐·高适《别董大》）
含有“万”的诗句：
有余数的除法
作为一位优秀的人民教师，总不可避免地需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编收集整理的有余数的除法教案范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友
我们去植树
教学内容：义务教育课程标准实验教科书二年级(下)
教材简析：正值春天来临，此次实践活动可以引发学生树立春化太仓，美化自然的意识。教材以三个班中小朋友参加植树的情境，通过出发时的交谈以及植树时的互相提问，呈现数学问题，让学生选择自己感兴趣的问题进行解答。由于提出的问题难易不同，可以满足不同层次学生的学*需要，从中也可以锻炼学生克服困难的意志，培养学生的合作意识。在实践活动中，发展学生收集信息、处理信息、发现问题、解决问题的.能力，有助于培养学生的应用意识和仔细观察的*惯。教学重点是运用所学的知识解决生活中的简单数学问题。教学难点是解决二班的植树问题和提出有价值的数学问题。
教学目标：
１、在活动中，学生认真细致观察场景图，认真收集图片呈现的有关信息、处理信息、发现问题并解决问题，运用乘除和有余数的处罚解决一些简单的实际问题；培养学生综合运用知识的能力；
２、在实践活动中，培养学生观察力，思维能力及解决问题的能力；
３、通过实践活动，使学生获得一些数学活动的经验，体会数学与生活的密切联系，在独立思考与合作交流中获得成功的体验，建立学好数学的自信心。
教学准备：多媒体、情境图
教学过程：
一、激趣导入
春天，万物复苏，大自然多美啊！（出示图片）
小朋友们去干什么？原来是3月12日植树节，他们一起去植树。太仓*两年有一个重要的活动就绿化美化太仓。有没有发现太仓的树木多起来了，太仓的绿地多起来了？
让我们一起去看看好吗？（我们去植树）
【联系学生生活实际引入新课，激发学生的学*兴趣。】
二、整体感知，收集信息
１、学生仔细观察场景图，说一说看到了些什么？
２、学生先同桌交流，然后全班交流。
３、你准备先解决哪些问题？
【通过整体的观察，使学生学会自主的收集信息、处理信息。】
三、合作交流，解决问题
1、解决班级种树棵数
a、收集信息：三个小朋友一边走一边说，他们在说些什么呢？
学生读一读，说一说。
一班学生说：我们班领了４捆树苗，每捆８棵。
二班学生说：我们班准备每７人一组，每组栽６棵。
三班学生说：我们班准备把树苗栽成５行，每行６棵。
b、你能提出什么问题吗？
学生关于他们的谈话，主动提出问题。同桌交流。
组织学生来提问。
出示表格：
c、学生独立解决问题。
四人小组交流你是怎样解决问题的？
d、组织全班交流怎样解决的？
２、逐一解决每班植树过程中的问题
a、一班的问题
生：把树苗栽成５行，*均每行多少棵，还剩多少棵？
学生独立完成。
组织交流，列式。列式：32÷5=6(棵)……2(棵 )
32是什么？你是怎么知道的？学生回答。最后请学生口答。
b、二班的问题
生：每行载的棵数与行数相同，每行栽几棵？
学生思考并回答，说说你是怎么知道的？（借助口诀 六六三十六）
师：还可以栽成几行，每行几棵？
学生说一说，指导学生把话说完整。
如：可一栽成４行，每行９棵；也可以栽成９行，每行４棵。想乘法口诀：四九三十六。
c、三班的问题
生：如果每行栽７棵，最多能栽几行？还剩几棵？
学生独立解决问题。
组织学生交流解决的方法。
枫亭驿荔枝数株甚古云数百年物
凌义渠〔明代〕
经谁手植古亭边，宅*端明世所传。不染烟霜肤更泽，独超尘劫气恒坚。
根蟠苍兕疑掀地，㷔发红云直透天。多少澜翻人事内，秋风筐实自年年。
岁暮各督抚奏民数谷数册诗以纪实
弘历〔清代〕
户口增宁非盛事，廪仓艰每廑先忧。谁云岁暮简几务，酌剂其间慎体求。
摘梅花数枝插小瓶中辄数日不谢吟玩不足形为
张耒〔宋代〕
疏梅插书瓶，洁白滋媚好。微香悠然起，鼻观默自了。秀色定可怜，仙姿宁解老。禅翁心土木，对此成魔恼。
李士元学士守临邛日有谷一茎九穟者数本芝数
梅尧臣〔宋代〕
临邛传瑞物，太守在郡时。既多九穟谷，复有三秀芝。芝以保万寿，谷以丰东菑。更看芙容叶，并蒂照清池。
斋中列酒数壶皆齐安村醪也今旦亦强饮数杯戏
张耒〔宋代〕
曾尝玉皇碧琳腴，不醉长安市上酤。饮湿先生今已矣，啜醨留得与门徒。
甘菊数本旧植之地沮洳湫隘颇有悴色十一月二十三日移植墙下明日小雨数刻欣然便有生意
周紫芝〔宋代〕
小草偷微生，崛强沮洳间。托根倘失所，憔悴无好颜。
嗟哉一大地，宁无尺寸闲。造物惜不与，无乃亦太悭。
栎社岂不恶，盘错未易刊。下可百牛蔽，上可星斗干。
此物有远韵，何人悯清孱。我移东篱栽，往*九畹兰。
天心固有在，生理似可还。小雨喜霢霂，低枝湿斓斑。
春苗已足采，落英行可餐。为我制颓龄，使我升飞仙。
物微自有知，报君以长年。
慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前
马先觉〔宋代〕
端的西来了世缘，有身宁肯自谋安。殷勤疗病肱三折，去住无心指一弹。贝叶翻余清磬在，梵音飘断暮钟残。只今双树婆娑影，空鏁灵山片月寒。
慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前
马先觉〔宋代〕
料理归期不作难，等其一坐蜕白云轩。去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言。舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园。阴功若证菩提果，更与众生洗病根。
未至伏城驿数里天色已晚有数骑睥睨林间整备而过
罗钦顺〔明代〕
前路迢迢日渐沈，怪形疑影隔林阴。乞君琴鹤浑无用，留慰衰翁晚岁心。
承宿州守张兼素不远数百里过访坐我草亭数日于其别也诗以送之 其一
庄昶〔明代〕
明日江沙到晚秋，见君还似见金牛。孤灯小榻聊三宿，白日青天又九州。
今古有怀停酒盏，乾坤无语坐江楼。明良又是君臣会，凤鸟河图莫浪愁。
古诗词你一定都很熟悉了，但是这样总结起来，是不是又多了几分趣味。
1、最开心的事——山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
2、最快的船——*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
3、最难找的人——只在此山中，云深不知处。
4、最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
5、最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
6、最瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦。
7、最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
8、最忧愁的人——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
9、最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
10、最寂寞的时候——举杯邀明月，对影成三人。
11、最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
12、最深的雪——夜来城外三尺雪，晓驾碳车辗冰辙。
13、最长的头发——白发三千丈，缘愁似个长。
14、最大的额头——未出庭院三五步，额头已到画堂前。
15、最长的脸——去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。
16、最穷的女人——右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
17、最大的门窗——窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
18、最恐惧的地方——千山鸟飞绝，万径人踪灭。
19、最无才的人——两句三年得，一吟双泪流。
20、最多的爱——后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
21、最浓的情——金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
22、最长的情——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
23、最苦的酒——酒入愁肠，化作相思泪。
24、最孤独的人——孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
25、最悠闲的人——采菊东篱下，悠然见南山。
26、最勇敢的人——但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
27、最不安分的女人——春色满园关不住，一只红杏出墙来。
28、最忙碌的人——城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。
29、最有计谋的士兵——射人先射马，擒贼先擒王。
30、最有志气的人——至今思项羽，不肯过江东。
31、最孤独的人——前不见古人，后不见来者。
32、最美的女人——回媚一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
33、最高的危楼——危楼高百尺，手可摘星辰。
34、最远的朋友——海内存知己，天涯若比邻。
35、最难寻找的东西——上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
36、醉得最死的人——昨夜风急雨骤，浓睡难消残酒。
37、酒量最大的人——百年三万六千日，一日须倾三百杯。
38、爬得最高的人——举手可*月，前行若无山。
39、脸皮最厚的人——待到重阳日，还来就菊花。
40、离家最久的人——少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
41、架子最大的人——天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
42、被风吹得最远的房子——茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢。
43、眼力最差的人——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
天仙子·水调数声持酒听古诗词
在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的天仙子·水调数声持酒听古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
天仙子·水调数声持酒听
宋代：张先
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
译文
手执酒杯细听那《水调歌》声声，一觉醒来午间醉意虽消，愁却未曾消减。送走了春天，春天何时再回来？临*傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。
天黑后，鸳鸯在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重帘幕密密地遮住灯光，风还没有停止，人声已安静，明天落花应该会铺满园中小径。
赏析
这是北宋词中的名篇之一，也是张先享誉之作。而其所以得名，则由于词中有“云破月来花弄影”之句。据陈师道《后山诗话》及胡仔《苕溪渔隐丛话》所引各家评论，都说到张先所创作的词中以三句带有“影”字的佳句为世所称，人们喻之为“张三影”。
这首词调下有注云：“时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会。”说明词人感到疲怠，百无聊懒，对酣歌妙舞的府会不感兴趣，这首词写的正是这种心情。
“《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。”这首词开头三句是说，手执酒杯细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。送走了春天，春天何时再回来？
其实作者未尝不想借听歌饮酒来解愁。但在这首词里，作者却写他在家里品着酒听了几句曲子以后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是在吃了几杯闷酒以后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾增减。张先一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。这就逼出下一句“送春春去几时回”的慨叹来。这里上下两个“春”字，也就有了不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴含着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。
“临晚镜，伤流景，往事后期空记省。”上片后三句是说，临*傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。
此时已*黄昏，总躺在那儿仍不能消愁解忧，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，这同上面两个“春”字各具不同的涵义是一样的，只是此处只用了一个“晚”字，而把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来罢了。这件“往事”，明明是可以成为好事的，但由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了（即所谓后期），这就使自己追悔莫及。随着时光的流逝，往事的印象并未淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求，但寻求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。这就是自己为什么连把酒听歌也不能消愁，从而嗟老伤春，即使府中有盛大的宴会也不想去参加的原因了。可是作者偏把这个原因放在上片的末尾用反缴的手法写出，乍看起来就像事情的结果，这就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人。
上片写作者的思想活动，是静态；下片写词人即景生情，是动态。静态得*淡之趣，而动态有空灵之美。
“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。”下片前两句是说，鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。
作者未去参加府会便在暮色将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留在心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽已并眠在池边的沙岸上，夜幕逐渐笼罩着大地。这个晚上原应有月的，作者的初衷未尝不想趁月色以赏夜景。不料云满晴空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在这时，意外的景色变化在眼前出现了。风起了，刹那间吹开了云层，月光透露出来了，而花被风吹动，也竟自在月光照耀下婆娑弄影。这就给作者孤寂的'情怀注入了暂时的欣慰。此句之所以传诵千古，不仅在于修辞炼句的功夫，主要还在于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，居然在一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传绘出来，让读者从而也分享到一点喜悦和无限的美感。这才是在张先的许多名句中唯独这一句始终为读者所爱好、欣赏的主要原因。
“重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。”末四句是说，一重重帘幕密密的遮住灯光，风儿还没有停，人声已经安静，明日落花定然铺满园中小径。
结尾写词人进入室中，外面的风也更加紧了，大了。作者先写“重重帘幕密遮灯”而后写“风不定”，是说明作者体验事物十分细致，因为外面有风，如果帘幕不遮，灯自然会被吹灭，所以作者进了屋，就赶快拉上帘幕。但下文紧接着说“风不定”，是表示风更大了，纵使帘幕密遮灯焰仍在摇晃，这个“不定”是包括灯焰“不定”的情景在内。“人初静”一句，也有三层意思。一是说夜深人静；二是指府中的歌舞场面这时也该散了；三是结合末句见出作者惜花的一片深情。好景无常，刚才还在月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落在园中的小路上了。作者在末一句所蕴含的心情是复杂的，春天毕竟过去了，自嗟迟暮的愁绪更强烈了，然而幸好今天没有去赴会，居然在园中还欣赏了片刻春光，否则错过时机，再想见到“云破月来花弄影”的动人景象就不可能了。
上片写作者的思想活动，是静态；下片写词人即景生情，是动态。静态得*淡之趣，而动态有空灵之美。作者未参加府会，便在暮色中将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留在心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽已并眠在池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩着大地。这个晚上原应有月的，作者的初衷未尝不想趁月色以赏夜景，才步入园中的。不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在这时，意外的景色变化在眼前出现了。风起了，霎那间吹开了云层，月光透露出来了，而花被风所吹动，也竟自在月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句之所以传诵千古，不仅在于修辞炼句的功夫，主要还在于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，在一天将尽品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传绘出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。
王国维《人间词话》则就遣词造句评论说：“‘红杏枝头春意闹’，着一“闹”字而境界全出；‘云破月来花弄影’着一‘弄’字而境界全出矣。”这已是权威性的评语。沈祖棻说：“其好处在于‘破’、‘弄’二字，下得极其生动细致。天上，云在流，地下，花影在动：都暗示有风，为以下‘遮灯’、‘满径’埋下伏线。”拈出“破”、“弄”两字而不只谈一“弄”字，确有过人之处，然还要注意到一句诗或词中的某一个字与整个意境的联系。即如王国维所举宋祁的‘红杏枝头春意闹’，如果没有“红”、“春”二词规定了当时当地情景，单凭一个“闹”字是不足以见其“境界全出”的。张先的这句词，没有上面的“云破月来”（特别是“破”与“来”这两个动词），这个“弄”字就肯定不这么突出了。“弄”之主语为“花”，宾语为“影”，特别是那个“影”字，也是不容任意更改的。其关键所在，除沈祖棻谈到的起了风这一层意思外，还有好几方面需要补充说明的。第一，当时所以无月，乃云层厚暗所致。而风之初起，自不可能顿扫沉霾而骤然出现晴空万里，只能把厚暗的云层吹破了一部分，在这罅隙处露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在过了一会儿之后月光才移到了云开之处。这样，“破”与“来”这两个字就不宜用别的字来代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而赏花，后来虽到园中，又由于阴云笼罩，暮色迷茫，花的风姿神采也未必能尽情地表现出来。及至天色已暝，群动渐息，作者也意兴阑珊，准备回到室内去了，忽然出人意表，云开天际，大地上顿时呈现皎洁的月光，再加上风的助力，使花在月下一扫不久前的暗淡而使其娇艳丽质一下子摇曳生姿，这自然给作者带来了意外的欣慰。
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