青天有关的古诗

关于青天的诗句

明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》

蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》

嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《登庐山五老峰》

巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。——李白《上三峡》

厩中皆肉马，不解上青天。——李贺《马诗二十三首·其二十三》

林木含白露，星斗在青天。——贾岛《口号》

漠漠轻阴晚自开，*映楼台。——韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

青天漫漫复长路，远游无家安得住。——张籍《送远曲》

青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。——李白《拟古·青天何历历》

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

鼋头之山，直上洞庭连青天。——韦应物《鼋头山神女歌》

青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。——李白《拟古·青天何历历》

秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。 ——卢殷《悲秋》

谁为不*者，与之书青天。——李白《题楼山石笋》

肠断青天望明月，别来三十六回圆。——白居易《三年别》

芙蓉削山紫雾上，瀑布倒泻青天来。——杨基《舟抵南康望庐山》

眼见长江趋大海，青天却似向西飞。——孔尚任《北固山看大江》

青天倒泻瀑布寒，五百大士皆顽汉。——王冕《送元本忠北上》

月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。——李白《月夜江行寄崔员外宗之》

悬绅瀑布屏风叠，砯崖转石青天折。——杨慎《水峡驿观瀑布泉行》

青天瀑布飞，白日看烟起。——崔鶠《咏圆通崇胜院》

天台瀑布落青天，观在天台瀑布边。——张无梦《天台福圣观》

悬崖瀑布从天来，匹练倒界青天开。——胡奎《梦游庐山歌》

未拟炉峰看瀑布，直疑剑阁上青天。——刘崧《题关山秋霁图》

诗倾三峡不可写，都付青天一笑中。——乌斯道《一笑轩为指南禅师赋》

江南春雨少晴日，露坐青天能几时。——苏辙《陪毛君夜游北园》

潋滟黄金波，团圆白玉盘。青天流景披红蕊，白露含辉汎紫兰。——何景明《明月篇》

归来还约中秋时，把酒青天看明月。——王鏊《湖心亭》

青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月》

万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制》

何不令皋繇拥篲横八极，直上青天挥浮云。——李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》

噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。——李白《蜀道难》

大道如青天，我独不得出。——李白《行路难三首》

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。忆君迢迢隔青天。——李白《长相思》

众毛飞骨，上凌青天。——李白《雪谗诗赠友人》

田氏仓卒骨肉分，*摧紫荆。——李白《上留田行》

李白如今已仙去，月在青天几圆缺？——唐寅《把酒对月歌》

鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？——李白《古风其三·秦王扫*》

举动摇白日，指挥回青天。——李白《古风其四十六 ·一百四十年》

郢客吟白雪，遗响飞青天。——李白《古风其二十一·郢客吟白雪》

长安自古歧路，难似上青天。——元好问《水调歌头·史馆夜直》

山，刺破青天锷未残。——*《十六字令》

背负青天朝下看，都是人间城郭。——*《念奴娇·鸟儿问答》

时时开暗室，故故满青天。——杜甫《月·万里瞿塘月》

高楼入青天，下有白玉堂。——李白《拟古·其二》

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把盏樽酒问青天

　　把盏樽酒问青天，何时明月照我还？我与春风吻夏雨，秋冬霜雪寒雾漫。　　欲问青天，喃喃絮语轻风，吻着绵绵细雨。濛濛飘逸的雾幔，轻歌曼舞，恰似一帘幽梦！　　你用心去感受，大自然至美的风景！　　你听，静心聆听那微风，没梢，再倾听那游丝倾洒的雨，无根；且看，霜雪无涯果满枝。　　日月如梭，星转斗移。似箭光阴如寸金，寸金难买寸光阴！人生事，路崎岖，百炼成钢志不移，雄风犹在万里云！　　把盏樽酒问青天，何所畏？何所惧？草丛生，草丛张，问事天涯路，一生草箭度光阴！　　荷锄顶日月，拉耙冒风雨。云在高山行，风在*原动，严寒历经冬霜苦，承受酷暑炎炎赤。　　情结是一种根固蒂深的浓浓的情思的“暗示”；固有的难以忘怀的“感知”，它已经深扎你的灵魂深处，所以，想忘记它又忘记不掉，想彻底地“断掉”意念中的那些陈旧往事，所以就很难，冥冥中的，似梦若梦，似雾若无，丢不掉放不下，才有了难以“释怀”的纠结。　　放开你的胸怀，放下心里的那些负担和沉重的包袱，相信“放下”一切可以放下的东西，你会走出那团弥漫着的迷雾和阴霾。　　走出去，相信，就是一片晴朗的天空。就是一轮光芒四射而鲜艳的朝霞，欢快地拥抱着你。　　重复一句：“放下”该“放下”的，你就会轻轻松松地面对人生，即将开启崭新的生活风帆，扬帆激浪，勇往直前！　　去吧！有个人喜欢你的人，正在前面的路口等候你的到来，迎接你风尘仆仆、满怀喜悦的到来！　　她一定会给你莞尔温情满满的亲吻和拥抱。　　何须把盏问青天，放眼寰宇寥廓展雄风！　　去吧！放下！一切都会变得更加美好！

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一行白鹭上青天全诗

　　《绝句》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

　　1、鸣：鸣叫

　　2、白鹭：鹭鸶

　　3、青天：蔚蓝色的天空

　　诗意：

　　一对黄鹂在绿柳间鸣唱，一行白鹭直上如洗的蓝天。从窗口望去，西岭上千年不化的积雪，似乎*在眼前；门外江上停泊着行程万里、从东吴归来的航船。

　　公元七六二年，成都尹严武入朝，安史之乱发生，杜甫一度避往梓州，翌年安史之乱得以*定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。这时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

　　这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。

　　杜甫诗作沉郁顿挫久为人所称颂，而其诗圣创作的艺术手法的多样对诗歌意境的开拓等方面更是为后者所重，诗学杜甫的难计其数，“诗圣”的影响至今不息。杜甫的诗作，除真写关切人世社会的遭遇、变动外，还有不少是通过写景以达情景相生，以抒发自己的情怀的，现在要赏析的这首《绝句》正属此例。

　　杜甫*生有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，但由于当朝李林甫等权奸的当道，再加上房官一事，使他的仕途寸步难行，从此永远离开了长安，离开了宫廷，历经飘泊，他始终关心着民生，关切朝廷，但却也长久地受着被投闲置散而愁闷满怀的煎熬。乾元二年杜甫到成都翌年建草堂，使飘泊的生活有所安定。文德二年，杜甫故人严武向朝廷举荐杜甫为节度参谏检校工部员外郎。这首绝句就写在这一期间。

　　诗歌以一副富有生机的自然美景切入，仿佛给人营造出一个清新轻松的情调氛围。此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，仿佛给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，好一片具有喜庆气味的生机！而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在此清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发，此着一“上”字之妙。此两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图象就分别从视觉和听觉两个角度进行刻划，而这种有声有色的手法，就加增了生机之盎然。再者，首句的写黄鹂居柳上而鸣，与上句写白鹭的飞翔上天，前间的空间开阔了不少，由下而上，由*而远，使诗人所能看到的能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

　　第三句，“窗含西岭千秋雪”，一说凭窗远眺，因早春空气清澄，晴天丽日故可睹西山雪岭。但我却以为此说不甚如意。可否这般理解更好一点：上两句已点明，当时节全是早春之际，冬季的秋雪大概正是欲融未融，这给人就有一处湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含”字，使人生出雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，仿如润含了感受，这不更能写出对那种带着湿气的早春生机的感受吗？而“西岭”则不妨理解为诗人看到带窗前初融的冰雪而想起草堂*旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪继而以那西岭上千秋的雪代在窗上所见之雪。但诗人为何以这“千秋雪”代窗上这上年的残雪呢？诗人失落多年的运用，使所表达的意境更广远。上文我已简单述了杜甫写作此诗的处境，当年，杜甫已久离朝廷飘泊多年，而忽而又有效力之机。

　　这是诗人观物寄情时物物相融之手法，另外“致君尧舜上，再使风俗淳”的少年志向历数十年的重重阻扼后终有重展的机会，多年战乱得以*定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪进而给人顽雪消融之感正好相联。但同时，以生此顽雪可融之感，以另一角度来说也表明一种艰难，冰封三尺非一日之功，何况要融此千年秋之雪？于是，在那淡淡的希望之中却有着更深的忧虑。故我以为，这句就不仅仅是对窗前雪的描写了，它有着更深的寓意，而这种对景物的体察，其实早在一二句中就暗含其中了。“两个”、“一行”，数目历历分明，观察仔细，不是因为内心的轻松愉快，而是要排遣心内那久受的投闲置散的愁闷意绪和百无聊赖的心情。这与《小槛遣心》中“细雨鱼儿出，微风燕子斜”与《曲江》中“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”对景物的体察有异曲同工之妙，同以清新自由之景象以心中百无聊赖的心情。

　　末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱*定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。此解也似不够妥帖。着一“泊”字，实有深意。泊“有停留不开”义，杜甫用的应正是此义。杜甫的多年飘泊无着。虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那毕竟已大大消去了。他对自己一展抱负的信心，他自己应该知道自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想在当时实难实现，而且在严武向朝廷推荐他之前，他刚因成都少尹徐的叛乱而在梓州、阆州一带历了一番流亡生活而归，连偏于一隅的草堂也不能安居，杜甫当时心情可知，怀着这样强烈迷惘不定的心绪，又有着这样无着无依和对朝廷虽有所望但却又极感希望渺茫的人生体验，杜甫对严武的推荐是否成功，而即使成功后自己是否真可一展抱负，着实百抱望不大的，“泊”，正好写出此种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与三句中千秋并举，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难，以示希望之不大。此其一。其二，这只停泊门前的东吴船并非自东吴来，而是到东吴去的。东吴，正是杜甫心中那点希冀的象征。不直言长安而云东吴，原因何在？一则如上述，以成都、东吴间相距之远，路径之难暗示诗人抱负得展之不易；二则，三国孙权善任贤能，西联蜀汉，北抗曹魏，使世成三分局面，自古为不少士人誉之为明主，借东吴代孙仲谋，一则暗示杜甫对当朝帝皇的希望，同时也更应是他那“致君尧舜上”志向的寄寓之所。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是写出那“难”字。而以这种情绪作结，则又可引人再去细品寓于轻快春景之内的余味。

　　这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。在表面看来是一切生机，欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对希望可否成真的无着、彷徨(m.ju.51tietu.net)。以清新轻快之景寄托自己内心这般复杂的心情，正是诗人此诗的主意之所在。

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春天踏青的古诗

春天踏青的古诗

　　春姑娘迈着轻盈的'脚步来到了我们身边，她赶走了寒风刺骨的冬爷爷，送来了和煦温暖的阳光。下面是小编为大家整理的春天踏青的古诗，欢迎阅读。

　　【春游】

　　白居易

　　上马临出门，出门复逡巡。

　　回头问妻子，应怪春游频。

　　诚知春游频，其奈老大身。

　　朱颜去复去，白发新更新。

　　请君屈十指，为我数交亲。

　　大限年百岁，几人及七旬。

　　我今六十五，走若下坂轮。

　　假使得七十，只有五度春。

　　逢春不游乐，但恐是痴人。

　　【洛中春游呈诸亲友】

　　白居易

　　莫叹年将暮，须怜岁又新。

　　府中三遇腊，洛下五逢春。

　　春树花珠颗，春塘水麹尘。

　　春娃无气力，春马有精神。

　　并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。

　　经过旧邻里，追逐好交亲。

　　笑语销闲日，酣歌送老身。

　　一生欢乐事，亦不少于人。

　　【钱唐湖春行】

　　白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　【春游】

　　李商隐

　　桥峻斑骓疾，川长白鸟高。

　　烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。

　　徙倚三层阁，摩挲七宝刀。

　　庾郎年最少，青草妒春袍。

　　【襄州春游】

　　皮日休

　　信马腾腾触处行，春风相引与诗情。

　　等闲遇事成歌咏，取次冲筵隐姓名。

　　映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。

　　岑牟单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。

　　1、输他郊郭外，多少踏青人。

　　2、明日踏青兴，输他轻薄儿。

　　3、堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。

　　4、东城渐觉风光好。

　　5、箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　6、云霞出海曙，梅柳渡江春。

　　7、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

　　8、雪里已知春信至。

　　9、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

　　光化踏青有感

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包青天台词

1、事情是可以计算的,但是人，永远计算不出来。

2、这还不简单吗？以他有限的智慧是很难破案的。

3、冰冰凉凉血，疏疏密密风； 谁共涉流水，倚仗石桥东。

4、只要有人的地方就会有争斗，这里没有什么对错，只有成败。

5、看你傻头傻脑的样子，你将来必定被你倾心的人玩弄于股掌之下 。

《少年包青天》剧情介绍/简介

《少年包青天》是根据古典著作《三侠五义》改编的古装连续剧，由胡明凯、曽谨联合执导，演员周杰，任泉，释小龙，李冰冰，刘怡君领衔主演。

剧集主要讲述了少年时期的包拯的破案事迹及爱情故事，于2000年首播。

宋仁宗年间，庐州有一聪明机智，却生就一副黑黝面容的青年，此人便是包拯，他屡破奇案，为人伸冤，赢得众口称赞，包拯有一同窗同学，乃府尹之子公孙策，公孙策智慧过人，自视甚高，与拯堪称一时瑜亮，然每次查案，皆败在拯手下，令策又妒又恨。拯母亲沈氏，为一名大夫，开设了青天药庐，悬壶济世，闲时替官府作验尸工作，包拯之一切医理知识，皆传自沈氏，这对日后的查案工作有莫大帮助。全剧共由七个故事组成，一件件惊心险迫、跌宕起伏的曲折事件淋漓尽致地展现在观众眼前，一位公正的推理家展现在*眼中。

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明月几时有把酒问青天全诗

　　《水调歌头》

　　作者：苏轼

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　注释：

　　1、李白《把酒问天》：“青天有月来几时？ 　我今停杯一问之。”

　　2、牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕 　是何年。”

　　3、司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”

　 4、婵娟：月色美好。

　　明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能*安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。

　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

　　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

　　上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

　　“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的*和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年*安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

　　从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致(m.ju.51tietu.net)。

　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

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踏青的古诗句

踏青的古诗句

　　踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。以下是小编整理的踏青的古诗句，欢迎阅读！

　　1、每逢四月踏青游，也难怪、啼鹃声絮。 -- 鹊桥仙(清·吴藻)

　　2、江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。 -- 寂寞(唐·郑谷)

　　3、微微泼火雨，草草踏青人。 -- 上巳(唐·唐彦谦)

　　4、输他郊郭外，多少踏青人。 -- 客中寒食(唐·李中)

　　5、乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。 -- 漫题三首 其一(唐·司空图)

　　6、南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝，日长蝴蝶飞。 -- 阮郎归 其一(唐·冯延巳)

　　7、有约踏青无好日。明朝况是逢寒食。 -- 蝶恋花(清·吴藻)

　　8、渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。可怜踏青伴，乘暖著轻衣。 -- 杂曲歌辞 荆州乐二首 其一(唐·刘禹锡)

　　9、城南野寺啼钩?，分明唤我踏青游。 -- 典教寺(明·张弼)

　　10、宝鞍金勒晓苍苍。各为踏青忙。 -- 诉衷情 踏青(清·陆求可)

　　11、踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。 -- 上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸(唐·刘商)

　　12、明日踏青兴，输他轻薄儿。 -- 广陵寒食夜(唐·李中)

　　13、昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。 -- 杂曲歌辞 其五 竹枝(唐·刘禹锡)

　　14、蹴踏青云寻入仕，萧条白发且飞觞。 -- 乐天以愚相访沽酒致欢因成七言聊以奉答(唐·刘禹锡)

　　15、渐移了暖红帘幕，又闲了踏青箫鼓。 -- 杏花天 清明(清·孙鼎臣)

　　16、新晴草色绿温暾，山(一作岸)雪初消渐出浑。今日踏青归校晚，传声留著望春门。 -- 宫词一百首 其四十八(唐·王建)

　　17、对夭桃无恙。踏青天气丽人多，斗百草、风流荡漾。 -- 师师令(清·陆求可)

　　18、落絮飞花日又西，踏青无侣草萋萋。 -- 钟陵禁烟寄从弟(唐·李中)

　　19、江边踏青罢，回首见旌旗。 -- 绝句(唐·杜甫)

　　20、城南踏青处，村落逐原斜。 -- 同乐天和微之深春二十首 其一十二(唐·刘禹锡)

　　扩展阅读：描写春天踏青的句子

　　1、春天是一个万物复苏的季节，小草从春风中成长；春天是一个万紫千红的季节，小花争奇斗艳地区一体化开放。春天是一个充满生机的季节，小树苗在春雨的滋润下欢快地跳舞，描写春天踏青的句子；春天，我们去踏青。

　　2、盼望着，盼望着，冬去春来，我们跟老师去古林公园踏青。

　　3、春姑娘在不经意间来到了我们的身边，春风拂面，和煦的阳光普照着大地，让人感到暖融融的，真是个去户外游玩的好日子。

　　4、薄薄的积雪刚刚融开了边儿，绿草芽芽就探出头儿来，仿佛在短暂的冬天里它们并 没有睡去，而是伏在雪被下面时刻倾听着春天的脚步。

　　5、轻轻地，悄悄地，春神踏着愉快的脚步，翩然来到人间；就像一个旅者，她漂泊四 方，播下春的种子，传播春的讯息，唤醒冬眠的动物，踏破河水的厚冰，并用她那灼热的 情感，融化了大地的冬雪。

　　6、春姑娘在封冻的河面上蹦呀蹦，冰层裂成了碎块，化成了流水。春姑娘在大地上踩 呀踩，春草探出头来。春姑娘抱住花枝轻轻摇呀摇，花爸含笑绽开。

　　7、返璞归真，回归自然!春天--我们去踏青!

　　8、期待已久的春游“梦想”终于实现拉，同学们异常的高兴，兴奋；今天，我们要去塔子山的鸟语林去踏青，去寻找春天。

　　9、温和轻柔的春风吹拂着我们的笑脸，梳理着我们的头发，摆弄着我们的衣裙，一路上我们感觉舒服极了。

　　10、春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拨动琴弦，又像蚕宝宝在悄 悄吞食三桑叶……7.阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面，句子《描写春天踏青的句子》。

　　11、春光明媚，高高的白杨树淀出嫩绿的小叶，亭亭的宝塔松泛出一片新绿，柔软的柳 条随风拂动着。

　　12、犹如一个画者，以大地为纸，轻风为笔，涂满了蓬勃的色彩。她把绿绒带入原野、 丛山之中，把璀瑰的色调染于花朵上，把湛蓝覆盖于大海，将淡绿洒入湖塘中；她，是最 成功的画者！

　　13、这时节，百花还没有长出蓓蕾，冬眠的动物还没有开始苏醒，枝头的绿意，也才只 有那么一星点儿，若有若无，就像何逊诗中写的“轻烟渗柳色”，稍不经心，不定就真以为 盘绕在树梢的只是一缕缥渺的轻烟。

　　14、叶,.一片，两片，而后是一大片，铺开了一个绿色的天地；冰河刚刚解冻，严寒尚未 退尽，绿叶--春的信使，就争先恐后地回到了大地，把一封封充满着希望的信撒向人间。

　　15、春天，是万物复苏、充满生机的季节，在柔和的春风中，让我们去踏青。

　　16、春天来了，春天来了！我高兴极了，因为阳光，因为青青的草地，还因为我和妈妈有个约定，那就是和吴卓姐姐的全家去踏青。

　　17、今天是星期天，我和爸爸妈妈一起去公园踏青；在路上，春风**，我感到春天的温暖。

　　18、迎着和煦的春风，迈开轻快的步伐，亲爱的兄弟姐妹们，走，我们一起去踏青。

　　19、春风浩荡，春雨滂沱，春光明媚，春色无边，啊。多么好的春天啊！真是万紫千红, 美不胜收。绵绵春雨把大地染绿了，软软春风把河水熨暖了。

　　20、我们一路跟随绿色，一起去找春天。而蒙山，就好像是春天的'萌芽，悄悄诞生了。

　　21、春天在哪里，我们是看不见的。但是，看那粉红的桃花，嫩绿的小草，春天已经从那里走过；不止是那里，全都是春天的景色。漫山遍野，全都是。

　　22、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出温暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

　　23、大自然把一封封漂亮的书信传递给人们，人们读着这些熟悉的笔迹。柳絮飞舞，榆 钱飘落了，嫩蝶和落在地上的油菜花辦依依惜别，豌豆花变成肥绿的嫩荚。

　　24、漫漫严冬，被和煦的春风吹的不见了他的踪影；明媚春光洒满了神州大地，冰雪已经消融。小草钻出绿绿的嫩芽儿，燕子驰骋在自由的天空。春天来到了我们的身边，走进了我们的心里；在明媚的春天里，我们相约去踏青。

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“时时开暗室，故故满青天”的意思及全诗翻译赏析

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清明踏青古诗

清明踏青古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的.篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的清明踏青古诗，欢迎大家分享。

　　《苏堤清明即事》

　　宋 吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《郊行即事》

　　宋 程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　《采桑子·清明上巳西湖好》

　　宋 欧阳修

　　清明上巳西湖好，满目繁华。

　　争道谁家。

　　绿柳朱轮走钿车。

　　游人日暮相将去，醒醉喧哗。

　　路转堤斜。

　　直到城头总是花。

　　《阮郎归·南园春半踏青时》

　　宋 欧阳修

　　南园春半踏青时，风和闻马嘶。

　　青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

　　花露重，草烟低，人家帘幕垂。

　　秋千慵困解罗衣，画堂双燕栖。

　　《踏青游》

　　宋 苏轼

　　火初晴，绿遍禁池芳草。

　　斗锦绣、火城驰道。

　　踏青游，拾翠惜，袜罗弓小。

　　莲步袅。腰支佩兰轻妙。

　　行过上林春好。

　　今困天涯，何限旧情相恼。

　　念摇落、玉京寒早。

　　任刘郎、目断蓬山难到。

　　仙梦杳。良宵又过了。

　　楼台万家清晓。

　　《春游》

　　宋 王令

　　春风谁相呼，鸟语到庭户。

　　罢书起何游，系马城西树。

　　宁须客众随，聊与春相遇。

　　高林美风竹，疏影有清覆。

　　可以便行坐，解脱快巾屦。

　　日长天地宽，飘戾飞云度。

　　风枝绿未柔，日萼红先露。

　　芳辰信可尚，嘉兴惜无寓。

　　旧闻黄公垆，颇枉壮士顾。

　　予虽轻数子，自适偶同趣。

　　起解身上衣，就贳青旗酤。

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“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”全诗翻译

“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”出自唐代诗人白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。风翻白浪花千片，雁点青天字一行。好着丹青图画取，题诗寄与水曹郎。注释⑴江楼：杭州城东楼，即望海楼。吟玩： 吟咏玩赏。水部张员外：即张籍，中唐著名诗人，当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部，古代中央官署名，魏置水部郎，晋设水部曹郎，隋唐至宋均以水部为工部四司之一。⑵澹（dàn）烟：清淡的云烟。疏雨：稀疏的小雨。间：间隔。斜阳：夕阳。⑶江色鲜明：江上的颜色很明亮。海气：海上吹来的风。⑷蜃（shèn）：大蛤蜊。江海边或沙漠中，因空气冷热骤变，光线折射，而把远处的景物显示到空中或地面上，古人误以为是蜃吐气而成，称海市蜃楼。散：消散。⑸虹残：雨后虹影渐渐消残。⑹花千片：风吹江水，浪花喷涌，如片片白花。⑺字一行：雁群从青天经过，排成“人”字或“一”字。⑻著（zhuó）丹青：用颜料著色画起来，即彩色画。丹青，丹砂和青雘，可作颜料。图画取：临摹下来。画，一作“写”。⑼题诗：画上题诗。水曹郎：水部曹郎，水部官职名。当时张籍在水部任职，故称水曹郎。参考译文江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。赏析：此诗创作于唐穆宗长庆三年（823年），当时白居易任杭州刺史，友人张籍任水部员外郎，白居易恰逢暮色登杭州城望海楼眺望美景，创作这首诗寄赠远在外地的友人张籍。《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》是唐代诗人白居易担任杭州刺史期间写给远在长安的好友张籍的一首七言律诗。此诗描绘了诗人暮色中登上杭州城东楼，远眺壮美景色。诗人在感叹景色壮美的同时，也惋惜友人不在身旁的寂寞，表达了诗人对友人的一种思念之情。全诗语言清秀，情调轻松，寓情于景，新颖有致，是一首著名的闲适诗。这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。

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