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天地山水的古诗句
1.雄鸡一唱天下白--唐.李贺《致酒行》
2.野旷天低树,江清月*人--唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净,天高秋月明--(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关,万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌,流水趣何长--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带,山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住,毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》
9.会当凌绝顶,一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外,山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下--元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12.*青山相对出,孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰,远*高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮,澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来,奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
人生天地间忽如远行客人生感悟
在日常的学*、工作、生活中,我们总会收获一些心得和感悟,避免会忘记,不如写篇感悟的文章,记录下来吧。为了帮助大家学会写感悟,以下是小编收集整理的人生天地间忽如远行客人生感悟,仅供参考,大家一起来看看吧。
古人语:人生天地间,忽如远行客。一位先哲也曾说过,人生的每个十年都是站台,时间是呼啸的列车,你我都是匆匆过客。
是啊,人生短暂,岁月沧桑,生命就像太空中的一颗流星,瞬间即逝。偶尔在生命中某一天的不经意间,也许一道亮丽的风景,一段美妙的音乐,一篇美文或生活中的一些碎片,会让你怀旧如风,回味无穷,从心灵深处想起那些生命中曾经与你同行的人,同时会发自内心地感谢他们给你带来的快乐和美好!
在人生路上,我们会遇到许许多多人。有的.来去匆匆,与我们擦肩而过;也有的或许会伴我们走上一程,但都不会太长,人生的道路上岔路很多,在每一个路口,我们都面临着不同的选择。也许我们选择了这个路口,可是在路的那头我们却看到了一个驻足等候的人,说不定那竟是我们梦中苦苦追寻的人!当我们惊喜地跑过去,却发现他(她)等的却是另外一个人。我们的选择也许错了,但人生没有回头路,还得走下去。
有时在路上,我们也想过停下来等某个人,但等来等去,那个人总是没来,或者终于等来了,不是就这样擦肩走过,就是人家早已有了另一个同行者。于是,我们只好一个人默默地重新上路,一路依然是阳光明媚,鸟语花香,但却没有了那份闲情逸致。
我们想有一个人能与自己一路同行到永远。可这样的人却总是太少,一生中能遇上一个也就是我们的福报了。因为与这样的人同行,我们总会思维敏捷、精力充沛,无论境遇如何,都能智慧和畅达人生。
然而,在我们的生命中,更多的是与我们曾经走过一段路的人们,那是我们的朋友,我们要感谢他们,正是有他们的同行,我们才能欢歌笑语;我们才能发现和创造生活中的美好;我们才能忘却人生中的苦和累;我们人生才更加绚丽多彩。
让我们再回首——在天高云淡、松风月影的日子中,在人生旅途上.你是否还能记起曾经有多少人与你擦肩而过,又有多少人让你刻骨铭心?我想一切的一切都已经不那么重要了。生命是一个过程,善待自己,善待他人,珍惜现在,珍惜我们所拥有的情感,我想,美丽人生亦不过如此罢了!
1、人生天地间,忽如远行客。
2、命运最瞧不起向它屈服的人。
3、寄君一曲,不问曲终人聚散。
4、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
5、曾经沧海难为水除却巫山不是云
6、用我一世凄凉,换你生命欢颜。
7、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
8、*来何处有吾愁,何处还知吾乐。
9、愁未满,心已乱;欲醉不成怨酒淡。
10、今宵剩把颍钢照,有恐相逢似梦中。
11、当时少年春衫薄,风华不破胭脂墨。
12、重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
13、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
14、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
15、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
16、尽头在遥远的末日,没有人料得到结局。
17、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
18、多少黄昏烟雨斜檐,翻开诗篇,勾起一纸江南。
19、无数弹跳的音符飞溅,踏入我内心的一片哗动。
20、无法卸下的上弦月,凝固为唇线,最后才发现清流。
21、人闲桂花落,夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
22、也许以几节泛起的浪线,像一条长长的江岸礁岩那样痛。
23、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
24、弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。
25、那些年的旋转和放逐,仅命名而不用猜想太多阵痛的意义。
26、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
27、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
28、千古风流人物,一时多少雄豪。——完颜璹《朝中措•襄阳古道灞陵桥》
29、我目送沿海的日落,紧抱一个醉生梦死的枕头,游不出回忆却学不会放手,怎么走。
30、我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。
31、西风晚,古道长,悠悠笛声扬。落叶残,天边龙鳞似波浪,夕阳已昏黄。凉意入我心,心中牵肠乱,只道离别伤心时,泪洒西湖畔。
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沈默是毁谤最好的答覆。
生活的美来源于你对生活的热爱,友情的纯真来源于你对朋友真诚的相待。
但是快乐太单纯,所以容易破碎。
笑是人与人之间最短的距离。
我相信命运女神总有一天会掀起裙角让你一览无余的,你要做的无非就是狠狠扑上去抱住亲个够。
长得那么美那么帅气,自己却不知道,这就是气质;那么有钱那么有才华,别人却不知道,这就是修养。
不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。
有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过;有些路,只能一个人走。
若能一切随她去,便是世间自在人。
漂亮的女人悦目,成熟的女人悦心。
活在昨天的人失去过去,活在明天的人失去未来,活在今天的人拥有过去和未来。
发现认错人的时候。一定要强按住自己的手臂,深沉有力地说一句:不要碰她!她是无辜的!然后抬头,冷冷的和对方说:快走!
人们痛恨的不是改变,而是被改变。
一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
亲爱的,你可一定要相信我啊,我连坐船都头晕,更何况是脚踏两条船?!
人其实挺矛盾的。总是希望被理解,又害怕别人看穿。
时间会冲淡一切,没有过不去的事情,只有过不去的心情。
人情,人情,人之常情,要乐善好施,长于交往,*时不烧香,急时抱佛脚是行不通的,所以,人的情绪要储存,就象银行存款,存的越多,时间越长,红利就越大。
我又不是王子,为什么女孩遇见我总认为自己应该成为公主!
淡看人间事,潇洒天地间
人生就好像你搭乘一辆火车,沿途有不同的景色,不同的站台,和不同的人上车,也会过了这个景点到下一个景点,到下一个站台,不同的人上下车,那些都是过客,重要的是自己的旅程。
交友原则:不敬父母的不交,遗弃家庭的不交,背信弃义的不交,利字当先的不交。
多去理解尊重别人,常怀宽容感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川多么宽广,感激你的朋友,是他们给了你帮助;感激你的敌人,是他们让你变的坚强。
无奈的是感情,强悍的是命运。
多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
青春真的很单薄,什么都很轻。风一吹,我们就走散了。
做生意的最高境界是淡季不淡,旺季更旺。
希望:我喜欢的人不要滚滚而来;更希望:我不喜欢的人滚滚而去。
我迷茫,但我从不逃避现实;我冷漠,可是只要遇见对的人,我会燃烧;我怯弱,但必要时我会拿出足够的勇气;我没有宏伟的理想,但每一天我都在默默的努力;我也许渺小,但我值得自己骄傲!
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有一件东西,如果你肯放手,你就有机会选择更多。
人生就该是一本名叫《十万个为什么》的百科全书。
如果钢铁像记忆般腐蚀,那这里是欢城还是废墟。
没有人与你做对,只是角度不同。
凡事不要想太复杂,现实总是有许多无奈,望穿秋水,留下的是满目落花的悲凉,是触动心灵的忧伤。
探索的旅程不在于发现新大陆,而在于培养新视角。
从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
微小的幸福就在身边,容易满足就是天堂。
越亲*的人,越不知道底线在哪里。我们肆意开过火的玩笑,揭最深的伤疤,以为这才是真正相爱的证据,却忘了感情也有一个账户,也需要储蓄。所不同的是,余额归零的时候并不意味着重新开始,而是永远结束。
因为你不爱我,一切必要的都没必要了;因为我爱你,一切不该原谅的都原谅了。
智者顺时而谋,愚者逆时而动。
爱情是一场高烧,烧傻的去结婚了,退烧的分了手,那些痴痴缠缠的是正烧着的。
没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
第一个青春是上帝给的;第二个青春是靠自己努力的。
大地上,行走的芬芳(组诗) ◎虚荣捅挤 红尘奔涌,虚荣捅挤 我愿意主动坦露,自己卑微的存在 做为庸俗的人,我愧对了多少 温馨的暮色和本该向上的黎明 一条昂扬而金黄的河流 我高擎着逆势而上的决心 太多时候,却选择了顺流而下 是哪一片薄弱心湖的决堤 引陷了大片灵魂的失守 直面茂密的虚荣,我该怎样沉潜下来 *叛自己,并坚守住那缕孤独的本真 ◎打开心门 静谧月色下,安然而秘密的 打开心门,张望自己辽阔的荒芜 剖解人生的意义,无数次追问 只是换却,幽深而无际的迷茫 是哪双冥冥中的大手,成功预谋了 自己对自己,一场又一场的逃离 大开沉重的心门 让更多的浅薄无知* 失却人性自私狭隘的庇护 根治虚妄,方懂得什么才是人生的贫瘠 鲜红心原之上,所有漆黑的存在 只为将云开雾散的阳光,擦拭得更加明亮 ◎聆听书语 沿着人类进步的阶梯 我应该首先赶赴一个人的黎明 每个人的一生,都是一部大书 打开书籍的扉页,郑重写下: 人生是一场修行,过程即是我们的结局 正视卑微,安静的找到自己 明媚精深的世界,深入静谧 一会相逢黄金屋,一回遇上颜如玉 我渐渐富庶,开始微笑作别昔日的荒芜 遥望梦想的灯盏,我只需洞开愚顿的心灵 聆听一页页智慧结晶的文字 润物无声的心语,反过来再复过去 ◎大地无声 苍茫的大地上,行走 我拒绝再说出,任何迷惘 一部部书籍,辉映着五彩霞光 在广袤的心原,冉冉升起 照耀着那个迷失多年的自己 从虚荣到本真,由逃离至归途 厚重静美的章节中 我已遇见一个崭新的自己 四目相对,除了会心一笑,无需半语 如同大地无声,只是智慧的涤去 我们内心的阴霾与尘埃 满地凋零,不过是另一场入睡的繁华 ◎芬芳行走 每一部书籍,都是一把打开虚无的钥匙 每一阵书语,都是一缕照进心灵的阳光 挥手贫瘠与庸俗,告别虚荣与迷失 那浸染了书香,丰硕了心田的人们 闪耀素质的光芒,行走成一朵朵昂然的芬芳 当卑微变得华贵,当河流不再金黄 当漆黑变却光明,当疑问不再迷茫 当芬芳变得捅挤,当失守的灵魂 重新饱满屹立,祥和安宁的大地 满脸幸福的我,又何须再去追问 曾经的卑微和人生终极的意义 梦想中的灯盏,引燃一片大地的清芳
编辑点评:
大气而稳重地叙述,清晰明畅,与心灵的对话,真诚、真切。推荐。——休颜
行走在七月
行走在七月
我看到六月的花仍在盛开
暗香浮动
把七月的月色拉得瘦长
在七月行走
我以为草地很温暖
却不知夜色深处仍有寒露
打湿脚步
一些以为遗忘的情节
正悄悄把青涩的果子
慢慢捂红
熟透
行走在七月
我以为从此告别了六月的失落
却不知一滴泪
躲在书笺深处
正酝酿另一场暴风骤雨
行走在七月
我仍是一只小小的萤火虫
今夜,我是一粒麦粒
今夜,我是一颗麦粒
一颗被粮仓
遗忘的麦粒
那位拾穗的女子呢
只有你知道
我瘦黄的肌肤下
同样封存着热烈的阳光
虽然它已经被秋风吹冷
碾成粉
同样是一片洁白的月色
同样可以照亮一段
饥寒的黑夜
今夜,我是一颗麦粒
一颗不愿再次发芽的麦粒
重生
不过是又一次经历世俗的
轮回
还是把我碾成粉吧
拾穗的女子
只有你知道
我的心上铺满一场燃烧的雪
行走的诗意:苏州游记
初遇苏州,是在古龙小说里。那碧波荡漾,画舫畅游,总是勾起自己的向往:画船之上,吴侬乡音的女子,身着青衫红衣,抚琴轻唱的忧伤,仿佛淡妆素容,纤手细握玉萧,低声诉说离情。仿佛月上栏杆,枫叶荻花,卓卓目光的羞涩,抱着琵琶,不愿轻易视君的低眸与温柔。
如果那时化身香帅,骑马倚斜桥,满楼红袖招,会是怎样的自豪与惬意。别去江湖的争斗,别去仕途的坎坷,独自前往,沉身于此,安然恬静的过活。
我说,这可以是梦,如果不去顾及其他。我说,这也可以是现实,当车已在去苏州的路上。
我不知道,三月是否是樱花最美的季节,我只是看见车窗外那片片的花海,开在路径,开在画桥深处。洁净的白,不似孤傲的梅,俏凝霜雪,也不是银妆素裹,处处留有自然的雕琢。它只是开在枝头,让我们驻足,欣赏,赞美。细看之下,那舒展的花瓣,细嫩的花蕊,竟让我找到与桃花的相似--洁然不染纤尘。
探身向前,沿岸绕行,那伸出来的.树枝仿佛相连,一弯一弯的遮拦,我眺望的目光。如果花瓣,簌簌的飘落,是否会让你想起日本漫画里那唯美又伤感的画面,男孩与女孩最后分别的拥抱。只是花开盛时,又岂会轻易飘落。
路到尽头,渡河而去,*处的木船,布帆紧收,古朴的打造,仿佛还闪烁着熤熠的光泽,让人感到古时征战的雄壮,可是这样的小憩,却不会让游人登攀。
终于,我们的轮渡起航了,看见渡头慢慢的从视野里消失,连同那湖岸蔓延的樱花景。凭栏远眺,忽然就想起那些个口号:扬帆,嗨嗨哟,排桨,嗨嗨哟。不是粗鲁的叫嚷,而是豪迈的呼喊,是如临战事的紧张和勇敢。
此刻,湖水汤汤,雾气茫茫,远处湖心停泊的战舰,船帆招展,可惜没有阳光,去照射,哪怕是一丝的波光粼粼,去反衬古朴的美,和伤痕累累。
即岸,却不会迅速跳下船来,因为绕岛一圈也极为耗时。若是溶于山水,最适不过拍照,与湖光,与山色相合,纪念这少有的良辰美景。
站在岸边,看着不断流动的湖水,忽然就想起了赤壁赋里的词句:桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。这是怎样美丽的畅叹,诗人抚桨,诵唱,寂静于色的感怀。
怀带着欣喜去感悟,就仿佛春暖花开,即便此刻细雨骤降,小风料峭,也可以洒脱地去接受,宠辱不惊。站在船上,去想象那些青舟,竹筏,摇橹,撑竿,击水的声响,以及月下伊人含情的双眸,都显现在美好的故事里,情节生动。
如果有这样一个机会,在太湖之上,不去触及其它,不是单纯的追寻白落梅的足迹,是否也会有这样一场红尘里的邂逅。不去孤守青灯,不伴香烛,不敲木鱼,不诵经文,在熙熙攘攘的人群里,寻找擦肩而过的,前世的缘。捻花问佛,渡与不渡,是否都会到达彼岸,那莲开,那菩提,那参不透问不明的禅,是否都长伴于我?
我想我是太眷恋红尘,书里的香客,施主,都不曾打动自己,佛理万变,抱残守缺,又当如何?逝者如斯夫,子在川上所云,是否想让我珍惜时间去结一场姻缘?
如果梦回前朝,化身乞丐,蓬头垢面,破衣烂珊,而不是身着袈裟,手摇破扇,是否会有人把自己看做禅师。
还是跌落太湖,去轻听,数千年前,西施对范蠡说了什么。那是怎样的深爱,让如此才俊,舍弃荣华,又是怎样的厌倦世俗,才让这样的伊人归隐田园?还道是君子博爱,放船千里凌波去,却念伊蒿旧隐。
车在路上行驶,暮色渐浓,窗外即景,看不清却,高屋楼房,闪烁弥虹,都不能触及心中最*实的眷恋。行至渡口,便见到苏州河,曾经紧连京杭运河的前身,让它多了历史的积淀,那一江向东的豪迈,穿达各县的广博,让当下的我不禁慨然而叹。只是坐上游船,却又多了几分惋惜。为何不是画舫,为何没有雕廊画壁,机器的轰鸣声和船后排桨的流水声,增添了太多的喧哗。船在湖面穿行,通透的灯光让*的建筑看得分明。古朴与现代的对比,让我想到古时苏州的繁华,在夜晚,也如同卞京,如同钱塘,市列珠玑,户盈罗绮、竞豪奢。
远眺之外,空旷的画幅,让我幻想古时的人们是否也渡船于此,去听一场夜戏,那会是岳父传,会是杨家将,会是三国争斗,无论什么,都会显得多姿多彩。在这样的夜色,月光皎洁,星辰明亮,舞袖笑唱。。。
想起社戏,月下*桥,一群孩童,划白篷的航船,远去赵庄,去看一场水上的幕剧,会是怎样的欣喜与开心。
而我已回不到年少无邪,天真烂漫。。。
逝去的,如梦。仿佛昨夜,仿佛今宵,仿佛明朝,无论身处何处,我都要以灿烂的微笑去迎接不断变化的世界。
一生漂泊,几乎游遍名山大川,给人们留下了一个飘逸洒脱的行者形象。
在李白的行旅中,他对浙东一座
并不太知名的天姥山表现了特别的偏爱,
不仅在早年表达了倾慕之心,在中年
遭受人生的重大转折时还写下了“梦游”
的诗篇。李白为什么对天姥山这么向往?
这是一座什么样的山呢?
酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
每次读到先生《寻李白》中的这两句诗,周身就禁不住热流涌动。一个披发仗剑、月下独酌的“谪仙人”形象,仿佛正穿过时光的隧道,从大唐盛世的那一端朝我迎面走来。他的衣襟飘动若飞,手中的美酒香气沁鼻,但他的脸上却写着复杂而模糊的表情,清高、自得、伤感、超脱……佯狂疯癫而又孤傲跋扈,让人仰慕却又*之不得……我真不知道该用怎样的一个词,才能概括这位诗人独特的气质。
—是啊,一千多年过去了,谁又能清楚解析“李白”两字呢?
李白的一生都在流浪,用现在时髦的话说,他的一生都在“行走”。不过,他行走的踪迹飘忽不定,他行走的心态五味杂陈。似乎连他自己,都说不清楚行走的终点是哪里。现在诵读李白的诗文,我的心中常常浮想联翩:这些让他才情四溢、心潮澎湃的山水景致真有那样神奇吗?当我的脚步和他的脚印重合,相隔千年的我们是否能产生某种共鸣?
走*天姥山
大凡学过高中课程的人,都知道李白《》这首诗,“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹……”,这座叫“天姥”的山,因为李白的“梦游”而闻名,也因此而让人感觉此山如在梦中。很少有人知道,天姥山就位于现在中国经济最活跃的地区之一浙江绍兴,和很多名山被游客挤破门槛相比,天姥山的确显得有几分寂寞。
*村是绍兴市下辖的新昌县的一个小村,村里还保存了不少老房子,木结构、灰瓦泥墙,在江浙地区,像这样的小村似乎很普通。村里有一条贯穿全村的小路,不能通机动车,但如果行走在上面往两旁细看,会发现两旁全是商埠的遗迹。村民们很热情地给我们当向导,一会指着一幢房子说:“喏,看看,这里以前是米店呢!”,一会又指着一幢两层的小楼:“这是以前的客栈,徐霞客在这里住过呢!”徐霞客,哦,这么一说好像很不普通啊。
*村是一座很古老的村庄,也是一座不*常的村庄。它的不*常在于它独特的地理位置。*村因道而建,那条贯穿全村的小道其实是一条千年的古驿道。这条古驿道是连接天台和古剡县的要道,*村正好在两地中间。剡县的县治在今天的嵊州,唐朝末年才分剡设嵊州和新昌县,古代来往天台和剡县,到*村恰好行程一半,正好歇脚休憩。因此,*村在古代远比现在要繁华得多。当地老人说,*村繁华时也是三教九流汇聚,勾栏瓦肆齐全,如同一座小县城。一直到上世纪70年代,兴建了国道之后,来往的人才不从村中穿行了。
这座村庄还有一个地利之便:它就在天姥山脚下。如果李白登天姥山,毫无疑问,一定是要经过这里的。
诗人的情结
天姥山不是一座山,而是一组山脉的总称,它的最高峰有一个很响亮的名字—“拨云尖”。即便现在交通发达,登上天姥山最高峰仍然是一个挑战。在江南地区,大山总的来说并不奇崛,但天姥山连绵高耸,气势不凡。清晨若停车远眺,天姥山巅云雾缭绕,真好似李白诗中所写的梦境。
李白一生好游名山大川,从15岁登窦团山,到60岁第三次上庐山为止,可以说几乎阅尽天下名山。但他对于天姥山,似乎有一种特殊的偏爱。
李白的曾经两次吟咏天姥山。第一次是他二十五六岁时,在两年中分别创作了《秋下荆门》和《别储邕之剡中》。李白当时刚出三峡夔门,在前一首诗中即写道:“此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中。”表明了自己要到剡县一带游历的愿望。在第二首诗中他更清楚地列出了自己的行程,而且说明是走水路—“借问剡中道,东南指越乡。舟从广陵去,水入会稽长。竹色溪下绿,荷花镜里香。辞君向天姥,拂石卧秋霜。”
李白诗中很明白地写到了剡中和天姥山,那么他是否随后真的实现愿望了呢?从诗歌里找不到直接的证据,著名唐代研究学者郁贤浩根据李白的其他诗作,推证李白从广陵出发到过会稽。在唐代,会稽一带还是浅海,海水时常倒灌,到剡中最便捷的方式还是走水路。现在的剡溪中上游地区生态保护较好,有些地方还可以乘坐竹筏漂流,河水清澈,*缓如镜,虽然很少看到荷花,但*翠竹掩映,和李白诗中的描写基本吻合。如果没有到过会稽,仅凭想象是很难写出这样生动的的。
李白第二次吟咏天姥山,是在二十年之后了,这次写就的诗篇就是那首气势连贯、想象奇丽的《梦游天姥吟留别》。同样是写天姥山,但二十年间李白已从一个意气风发的青年变成了一个饱经世事的壮年,“游天姥”的心境已全然不同。
中国的名山很多,长江中下游的也不少,为什么李白单单钦慕即便今天依然有些寂寞的天姥山呢?正是“山不在高,有仙则灵”,李白25岁还没到会稽天姥之前,碰到了一个影响他一生的人物—司马承祯。
原来天姥是仙山
在回忆李白之前,还是得走走*村的古驿道。走到村头,跨过一座石桥,就算出了村了。一般的人走到这里,总不免回头看看—因为一个富有人情味的、可以下马歇脚的驿站集镇即将被抛在身后,面前又是漫长的路途。一千多年前,一个隐居在天台山玉霄峰的道士接到唐玄宗的圣旨,赶赴京师接受召见,他走到这座石桥一回头,看见青山碧水,田园炊烟,不禁长叹一声,跌下马来。这个人就是司马承祯,从此,这座石桥被称为“司马悔桥”,而桥下的小河也有了一个很有感*彩的名字:惆怅溪。
司马承祯本来是一个士人,因为深慕老庄之学,后来出了家。他不注重炼丹法术,而是注重研究宗教玄学。他隐居天台并且广招弟子,成了著名的道士。唐朝皇帝出自关陇,自诩为李耳之后,皇室大力推崇道教,武则天、睿宗都召见过司马承祯,但司马承祯拒不接受官职,仍然回到天台山中。这次玄宗再次召见,他不得不再度出山。
开元十三年,25岁的李白在江陵见到了八十多岁的司马承祯。关于这次见面的细节,我们当然不得而知,但李白随后即创作了《大鹏遇希有鸟赋》“以自广”,可见心情非常激动。他在晚年回忆这件事说:“余昔于江陵见司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。”聆听了司马道士的教诲,又得到了鼓励,意气风发的李白产生去司马承祯隐居之地看看的愿望也就很自然了。可是,为什么诗中的目的地不是天台而是天姥呢?
据史籍《后吴录》记载:“剡县有天姥山,传云登者闻天姥歌谣之声。”根据新昌学者竺岳兵的研究,“天姥”即传说中的王母(姥、母同音同义),而王母在道教中是掌管神仙户籍的神仙之一。同样受李白倾慕的谢灵运曾在诗里写道:“暝投剡中宿,明登天姥岑。”深受道家求仙思想影响的李白,当然也要效仿前辈去天姥山—这个离神仙最*的地方看看了。
行走的人生
李白一生漂泊,我们可以根据他的诗篇,追随他的脚步,在大半个中国勾勒出他的行踪。
25岁之前,李白足迹不出四川,这个时期李白的诗作不多,但我们大概知道他家境相当富有。此后,李白辞亲远游,而且这一“游”就是16年。从湖北的江陵、广西的苍梧一直到浙江的剡中、山西的太原,东南半壁江山都留下了他的足迹。李白为什么用这么长的时间、游历这么广阔的地方?和他自幼培养起来的远大志向以及向往自然、求仙长生的道教思想有关。我们说李白是伟大的诗人,其实李白本人并不想做诗人。李白少时就给自己的未来作了定位:“申管晏之谈,谋帝王之术。”所以他根本不走通过考试取得官职的道路,也不把一般的官职放在眼里。他选择的是“直道”,就是游天下名山,广交英贤豪杰,以取得“山林名士”的美誉而名动京师,进而一举成为皇帝*臣,以实现他的报国理想—司马承祯不就是一个很好的榜样么?
最后,李白也正是因为隐居剡中的道友吴筠推荐,才得以进入京城。这时,他已经42岁了。
在京城,李白得到了“翰林院供奉”这样的虚职,本来十分自负、梦想着大展宏图的他,不久却发现自己只不过被当作一个伺宴赋诗的文人罢了。个性的李白在长安留下了“高力士脱靴”、“杨贵妇磨墨”这样的后,就被“赐金还山”、体面地撵出京城了。
李白在京城呆了不到三年,带着失意和悲愤,又一次踏上了人生旅途。这一“游”便是十年。
和人生的第一次远游不同,当时是意气风发,而现在则是从都城的官宦生活跌至社会底层,李白心中的落寞和生活的穷困可想而知。尤其是离开长安的最初三年,是李白极度潦倒的时期。除了结识、高适等友人,生活基本上是阴郁的灰色。李白在山东接受了严格的宗教仪式,度为真正的道士,但据《太*广记》记载,这期间李白仍然在酒楼“日与同志荒宴其上,少有醒时” 。大病一场之后,李白在动身前往南方游历之前,创作了名篇《梦游天姥吟留别》。
不屈的宣言
“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾……”这首诗名为“梦游”,诗人从想象入笔,如同导游一般层层推进,带着读者从一个个实际的地名,迅速进入到作者汪洋恣肆的世界。这个世界没有世俗,只有仙人;没有压抑,只有自由。诗人的情感如洪水出闸,一发不可收拾,直至最后大声喊出了自己的鲜明态度“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜!”—这才是真正的李白!
虽然是想象,但从诗中提到的“天姥”、“赤城”、“天台”、“镜湖”、“剡溪”等具体地名看,诗人对浙东地理十分熟悉,只有实地游历,才可能信手拈来。对今天新昌周围的山水风光有一个精妙的比喻:“东南山水,越为首,剡为面,沃洲、天姥为眉目。”他认为剡中好比东南地区的一张脸,而天姥、沃洲是最传神动人之处。李白既到剡中,最可能的行走路线是从剡溪沿水路到沃洲,再从沃洲上天台山石梁飞瀑,然后到国清寺。
沃洲过去是剡溪中的著名绿洲,绿水环绕,美不胜收。上个世纪兴建水库,沃洲一些古迹被淹没,但水库水面广阔,如一颗翡翠镶嵌于群山之中,仍可以想象当年的美景。距沃洲不远就是天台山石梁飞瀑,也是剡溪最大支流的源头所在。山涧从一座天然的石桥下倾泻而出,两边青峰耸立,尽显大自然造化神奇。从唐代以来至今,石梁飞瀑流淌不息,见证了大诗人们的风采和岁月的变迁,是游览天台的游客必到之地。而国清寺作为佛教天台宗的重镇,自从隋朝兴建以后,虽经兵燹,但香火不灭,是天台山的著名胜地。
浙东风光清秀脱俗,令人乐而忘返,但在李白四十五年的“行走”生涯之中,求仙访道是一条贯穿始终的红线。吸引李白数次前往浙东和其他名山大川的,不仅仅是自然的风光,更是风光背后蕴含的自由和永恒的高尚境界。
公元762年,62岁的李白死了。他的死依然不同凡响:据说李白喝得大醉,旁若无人,为了捞起江中的月亮,一头扎了下去,从此再没出来。
一个仙人,在完成了世间苦难的轮回之后,以一个诗人的方式为自己的人生画上了句号。今天游览唐代的山水,遗迹依然可寻,但我们必须承认:属于李白的诗歌已成绝响。
关于冬天的家乡诗词:冬夜,行走在关中大地上
编者按:关中是家乡的回忆,许多年轻是的记忆都与它有关,那里的一切事物都存在脑海中,是我时常会想起的。
在十一月的关中大地
温静的夜晚,星辰的隐忧
寒冷把秋天的大幕关闭
一只鸟停在所有枯瘦的
土塬上
我抓住自己的头颅
行走在大地之上
我不知道还要向前走多远
一个人的夜晚
内心逐渐变的清澈,深邃
生命里的爱情和一切尘世的
欲望要一一熄灭
我会一无所有
一条通向村庄的寂静
月色填补天空
在一场雪到来之前,我穿过
大地悲怆的鸟鸣
道路两旁的土坟
石碑上的字迹依稀可见
是望生望死的亲人
那些朴实的乡民,土塬及孤寞
高过午夜的星辰和苍穹
像是大地永久的`歌吟,大风
就要从今夜的大地刮过
冬夜不能阻遏
我从泥土的经词中拨亮月色
照亮我的灵魂
大地上的歌声带走了水和粮食
而我却带不回诗歌的夜
我已走在村庄的路上
仅仅是一次短暂的停留
我的衣袖绊住了以前的
道路
我自问我的双目,那些
内心坚硬的乡民
用黑夜填满谷仓立在草垛上
草垛里的炊烟
总能侵入我的鼻骨,爬上
我诗歌的灵魂
夜幕笼罩的大地
我经过的地方
谁使周围变成田原
是大地的歌声,还是众民的
欢笑
而关中大地始终保持着灵性......
作者简介
孙辉,满族,吉林浑江人。喜欢诗文和绘画,著有诗集《爱在深秋》,国画作品多次获奖。现居西安,长庆矿区事业部泾欣园服务处职工。
【本文作者:孙辉。(公众号:乡土关中情)】
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