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人生天地间忽如远行客人生感悟
在日常的学*、工作、生活中，我们总会收获一些心得和感悟，避免会忘记，不如写篇感悟的文章，记录下来吧。为了帮助大家学会写感悟，以下是小编收集整理的人生天地间忽如远行客人生感悟，仅供参考，大家一起来看看吧。
古人语：人生天地间，忽如远行客。一位先哲也曾说过，人生的每个十年都是站台，时间是呼啸的列车，你我都是匆匆过客。
是啊，人生短暂，岁月沧桑，生命就像太空中的一颗流星，瞬间即逝。偶尔在生命中某一天的不经意间，也许一道亮丽的风景，一段美妙的音乐，一篇美文或生活中的一些碎片，会让你怀旧如风，回味无穷，从心灵深处想起那些生命中曾经与你同行的人，同时会发自内心地感谢他们给你带来的快乐和美好！
在人生路上，我们会遇到许许多多人。有的.来去匆匆，与我们擦肩而过；也有的或许会伴我们走上一程，但都不会太长，人生的道路上岔路很多，在每一个路口，我们都面临着不同的选择。也许我们选择了这个路口,可是在路的那头我们却看到了一个驻足等候的人，说不定那竟是我们梦中苦苦追寻的人!当我们惊喜地跑过去，却发现他(她)等的却是另外一个人。我们的选择也许错了，但人生没有回头路，还得走下去。
有时在路上，我们也想过停下来等某个人，但等来等去，那个人总是没来，或者终于等来了，不是就这样擦肩走过，就是人家早已有了另一个同行者。于是，我们只好一个人默默地重新上路，一路依然是阳光明媚，鸟语花香，但却没有了那份闲情逸致。
我们想有一个人能与自己一路同行到永远。可这样的人却总是太少，一生中能遇上一个也就是我们的福报了。因为与这样的人同行，我们总会思维敏捷、精力充沛，无论境遇如何，都能智慧和畅达人生。
然而,在我们的生命中，更多的是与我们曾经走过一段路的人们，那是我们的朋友，我们要感谢他们，正是有他们的同行，我们才能欢歌笑语;我们才能发现和创造生活中的美好;我们才能忘却人生中的苦和累;我们人生才更加绚丽多彩。
让我们再回首——在天高云淡、松风月影的日子中，在人生旅途上.你是否还能记起曾经有多少人与你擦肩而过，又有多少人让你刻骨铭心？我想一切的一切都已经不那么重要了。生命是一个过程，善待自己，善待他人，珍惜现在，珍惜我们所拥有的情感,我想,美丽人生亦不过如此罢了!
自古以来，李白、辛弃疾、苏轼等文人不仅有出仕济世的梦想，他们也都有一个非常相似的大梦，就是仗剑江湖的侠客梦。
10、举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰——宋朝、辛弃疾
如果说起古代文人的“剑胆琴心”，第一个让人想起的不是李白，而是辛弃疾。辛稼轩不仅是一位千古文豪，还是一位久经战阵的骁将。在辛弃疾的心里，剑是生命中最霸气的标志，不同于笔墨，不用于纸扇，倚天万里、纵横沙场，需要的是可以斩金断玉的长剑。
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯——唐朝、李贺
吴钩是春秋时期的一种兵器，后世用以代表利剑，代表驰骋沙场，励志报国。这首诗可以说是李贺的霸气豪放之言，也可以说是李贺对自己文人之身的一种恼怒。堂堂七尺男儿，岂能终日吟诗作对？应该手持长剑，“收取关山五十州”！这就是文人的侠客梦。
8、秦王扫*，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来——唐朝、李白
诗仙永远都是我的心头挚爱，他把生命活成了诗，他的生命只有诗与远方，剑与酒。史料记载，李白年少时“喜击剑，好任侠，轻财重施”，也就是说李白从小就有一个仗剑江湖的侠客梦。李白的诗与剑，都是霸气的。他离开故乡闯荡天下，“仗剑而行，辞亲远游”，李白没有带笔，没有带书，只带了一把长剑。
7、少年侠气，交结五都雄。立谈中，死生同，一诺千金重。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风——宋朝、贺铸
如果一个人胸中没有剑气，那他的生命不会这么潇洒，他笔下的诗文也不会这样的霸气。古代有很多非常精妙的词语，比如“剑胆琴心”、“书剑飘零”、“剑啸长虹”。直到看到了贺铸的这首词，我才明白了这几个词语满满的侠气跟剑气。
6、满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋——唐朝、贯休
这句诗充满了武侠气和江湖气，古龙就曾经在他的武侠小说中引用过这句诗。剑不是武侠的专属，它也是文人难以幻灭的梦。堂下三千宾客觥筹交错，众人皆醉，而我拂拭三尺青锋，剑尖的点点寒芒，刺穿了天下十四州。
5、弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡——唐朝、令狐楚
令狐楚不是令狐冲，他不会独孤九剑，但这丝毫不影响他剑气纵横，霸气外漏。唐朝的边塞诗是所有古诗词中最让人震撼的一种，诗文充满了万丈豪情和虽死不悔。看到这些流传千年的诗文，映入我们眼帘的绝不是一个文弱书生，而是一个负剑远行，不死不休的剑侠。这，就是古诗词的魅力所在。
4、汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别——宋朝、辛弃疾
宋词的风骨几乎全靠辛稼轩一人支撑，纵观三千宋词，只有辛弃疾的诗文才能如此的剑气纵横，词宗苏轼都得自愧不如。辛弃疾的一生是壮志难酬的一生，他渴望上阵杀敌却被弃置不用，这对热血男儿来说，是最大的痛苦。剑装点了辛弃疾的诗文，更装点了他的豪迈，使辛弃疾保持了一种昂扬之势。
3、唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋——宋朝、辛弃疾
辛弃疾的诗文，纵观下来，剑胆琴心，剑气纵横，一路仗剑而行。年轻时的辛弃疾就像一张拉满的弓，他“男儿到死心如铁，看试手补天裂”。他觉得自己到死都不会放弃自己的英雄梦，侠客梦。剑气伴随他走过了一生，迟暮之年时，他也会感叹“了却君王天下事，嬴得生前身后名，可怜白发生”。此时的辛弃疾，只剩下最终的不甘，和最终的寂寞。
2、心随长风去，吹散万里云。不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬——唐朝、李白李白一直都有一个边塞梦，这个梦想蹉跎了他的大半生，从年少轻狂到青丝成雪，李白始终放不下手中的剑，也放不下他的侠客梦。李白渴望自己成为李靖那样的传奇战将，他说“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。这样的气概，不是一般文人所具备的，但他是李白，上下五千年历史都难有对手的诗仙。
1、银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横——唐朝、李白
这篇文章就以李白的《侠客行》结尾吧，李白，他不仅是诗仙，还是剑仙。剑，成就了李白的剑胆琴心，也成就了李白一生的气概。
1、人生天地间，忽如远行客。
2、命运最瞧不起向它屈服的人。
3、寄君一曲，不问曲终人聚散。
4、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
5、曾经沧海难为水除却巫山不是云
6、用我一世凄凉，换你生命欢颜。
7、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
8、*来何处有吾愁，何处还知吾乐。
9、愁未满，心已乱;欲醉不成怨酒淡。
10、今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中。
11、当时少年春衫薄，风华不破胭脂墨。
12、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
13、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
14、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
16、尽头在遥远的末日，没有人料得到结局。
17、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
18、多少黄昏烟雨斜檐，翻开诗篇，勾起一纸江南。
19、无数弹跳的音符飞溅，踏入我内心的一片哗动。
20、无法卸下的上弦月，凝固为唇线，最后才发现清流。
21、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
22、也许以几节泛起的浪线，像一条长长的江岸礁岩那样痛。
23、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
24、弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。
25、那些年的旋转和放逐，仅命名而不用猜想太多阵痛的意义。
26、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
27、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
28、千古风流人物，一时多少雄豪。——完颜璹《朝中措•襄阳古道灞陵桥》
29、我目送沿海的日落，紧抱一个醉生梦死的枕头，游不出回忆却学不会放手，怎么走。
30、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
31、西风晚，古道长，悠悠笛声扬。落叶残，天边龙鳞似波浪，夕阳已昏黄。凉意入我心，心中牵肠乱，只道离别伤心时，泪洒西湖畔。
天地之性，人为贵。
清代政治家、文学家 魏源 天无不覆，地无不载。 天地名言庄周，战国哲学家 庄子 天地之气，不失其序。
*最早的一部国别史著作 《国语》 《国语》天地合气，万物自生。东汉哲学家 王充 盖之如天，容之如地。
春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传》自然者天地，主持者人。 关于天地的名言明末清初思想家 王夫之 农，助天地以生衣食者。
清初哲学家 李塨 名声若日月，功射如天地。战国·荀况《荀子·王霸》。
这两句大意是，一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。荀子认为这样的人物就能使“天下之人，应之如景（影）响”；意即选样的人物就会受到人民的拥护，具有号召力，凝聚力，“如影随形，如响留声。”
现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·王霸》人生天地间，忽如远行客。
无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》。这两句大意是：人生在天地之间，就像一次长途旅行，艰辛无比，短暂无常。
人生在时间长河中奔流，生命短促，命运也难以把握，此条用“远行客”的日常现象比喻这一流程，对人生在世的境遇作了一个画龙点睛式的概括，生动而富于哲理。这种感叹人生短促的艺术手法以及对人生的概括值得借鉴。
《古诗十九首》 《古诗十九首·青青陵上柏》日落江湖白，潮来天地青。 天地名言 唐·王维《送邢桂州》其一。
这两句大意是：日落时，斜阳洒在水面，江湖反光强烈，呈现出一片耀眼的白色；潮水涨起来了，日没水底，光照度明显下降，天地呈现出一片青灰的颜色。诗人以画家对色彩的高度感受力，敏锐地抓住物象在不同光照下的明度变化，把亮白、暗青的色彩状态准确、生动地描绘出来。
正因为作者具有细致的观察能力、高度的绘画修养和纯熟的文字工夫，才能一语道出人们经常看到却说不来的色彩变化特点。唐代诗人 王维 《送邢桂州》江流天地外，山色有无中。
唐·王维《汉江临眺》。这两句大意是：极目望去，江水流至天地尽头，还在继续奔腾，像要流出天地之外。
远山苍翠，云蒸霞蔚，依稀可见，给人以隐约迷离，似有似无的朦胧美感。此条上句言地阔江远，下句写山高云蔚，一显一隐，相映成趣。
诗句视野开阔，气象雄浑，适用于表现青山高远，江水浩瀚的景象。此名句常为后人袭用。
如宋人欧阳修有。“*山栏槛倚晴空，山色有无中”（《朝中措》）的名句。
苏轼也曾咏道：“长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中”（《水调歌头》）。
唐代诗人 王维 《汉江临眺》天高地迥，觉宇宙之无穷。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
迥（jiǒng炯）：远。宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。
这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间、时间真是无穷无尽。这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。
在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。唐代诗人 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》南山塞天地，日月石上生。
唐·孟郊《游终南山》。这两句大意是：终南山高大的身躯简直充塞了天地空间，太阳和月亮似乎都是从它的石头上面生出来的。
作者采用夸张的手法勾勒出终南山的奇伟形象，表达自己异乎寻常的感受。这种景象确乎可以使人胸襟为之开阔。
唐代诗人 孟郊 《游终南山》功略盘天地，名飞青云上。 关于天地的名言 唐·李白《赠张相镐二首》其二。
功略：功绩谋略。这两句大意是：功绩谋略世上无双，掩盖天地，美名四处传扬，直飞青云之上。
可用来赞美功勋卓著、为人颂扬的英雄人物。唐代诗人 李白 《赠张相镐二首》醉来卧空山，天地即衾枕。
唐·李白《友人会宿》。衾（qīn钦）：被子。
这两句大意是：酒醉后躺卧在空山，以天为衾，以地作枕。同写醉态，意境却各不相同。
李白写醉卧空山之中，枕地盖天，何等气魄，何等狂放！作者的气质对抒情主人公的作用，由此可见。从这里我们也得到启迪：写一个人的神态时，一定要和他的性格、气质，素养等统一起来。
唐代诗人 李白 《友人会宿》炙翻四海波，天地人烹煮。宋·韩琦《苦热》。
炙（zhì志）：烤。烹：蒸，煮。
这两句大意是：大海像烧开的锅一样翻腾着炙人的波涛，天地也像放在大海里烹煮过一样滚烫难熬。这两句以奇特的想象和夸张，表现了盛夏时节令人难耐的炎热气候。
学*这种浪漫主义的写作方法，定能使文章增色。北宋政治家、名将 韩琦 《苦热》天地无终极，人命若朝霞。
三国·曹植天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。三国文学家 曹植 云山万里别，天地一身孤。
天地名言 清·陆苍培《咏怀》。过两句大意是：与亲友分别之后，万里云山相隔，在偌大的天地之间就只有孤身一人了。
前句写与亲友的万里之别，后句写别离之后的孤独。“云山万里”写与亲友相距之远，“天地一身”写孑然独处之孤，两句写尽别离滋味。
清代诗人 陆苍培 《咏怀》天地存肝胆，江山阅鬓华。明末清初·顾炎武肝胆：胆量，气量，魄力。
阅：看到，意思是说忠肝义胆存在于。
天地人和是中华民族的处世观念，没有下一句。
在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。出处：《孙子兵法》始计篇有云“天地人和”：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
白话释义：用兵的人，是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，一是道，二是天，三是地，四是将，五是法，所有这些的，将领都不能不做深刻了解，了解就能胜利，不知道的人不住。扩展资料人与自然合为一体，是道家的主要思想。
是庄子思想的精髓。是对老子思想的承接。
对*文化起到深远的影响。*道教文化就是受其影响。
庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。
“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。
顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。参考资料来源：百度百科-天地人和。
“三才天地人，思诗风雅颂”，通常是“三光日月星，四诗风雅颂”，当然也有人用“三才天地人，四诗风雅颂”。“三才”，是指天、地、人；“四诗”，指的是《诗经》的《大雅》、《小雅》、《国风》、《颂》这四部分。
上句有作“三光日月星”者；下句以《雅》有《大雅》、《小雅》，一“雅”字可作《大雅》《小雅》，与《风》、《颂》合为四诗。传为苏轼对辽国使人者，实小说家语，不可信。其实无论上联还是下联都不符合对联仄起*收的要求，但是这样以上三联为数字的巧对，上句易出，下句难对。上联数字自由，下联数字与上联不同，所举事物字面不符而内容须符，这样的对联难度极大，富有挑战性。
下面列举几个这样的数字巧对：
唐四杰王杨卢骆
宋五子周程张朱
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【中文】：纵横驰骋
【读音】：zng hng ch chěng
【正音】：骋；不能读成pn。
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【纵横驰骋的意思】：纵：南北的方向；横：东西的方向；驰骋：骑着马很快的跑。放开马往来奔驰毫无阻挡。形容胜利而迅速地转战各地。
【出处】：李六如《六十年的变迁》第五章：就像急欲纵横驰骋的不羁之马，满怀十分愉快的心情，急急忙忙地离开了钦州。
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【反义词】：
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2、若我早些醒悟，我必成为你的坐骑，带你去广大世界，纵横驰骋，追逐自己的幸福与快乐。《浪漫传说》
3、想象风一样的自由，不为天地间的纵横驰骋，只为那，日落云展的孤独。
4、颜色只在黑白之间，天地只在方寸之间，却是纵横驰骋，气象万千。戴红梅《水墨》
5、我梦想着有一天能纵横驰骋在大草原上。
6、在大草原骑马，可以纵横驰骋。
7、只要有梦想，就可以纵横驰骋行走在世间。
8、他在战场上英姿飒爽，纵横驰骋。
9、我带你去远方，在那里有广阔的草原，纵横驰骋。
10、生活总是拘束着我们，让我们无法纵横驰骋。
11、天空中的鸟儿纵横驰骋在蓝天之上。
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13、野马在草原上纵横驰骋，老鹰在天空盘旋，这里真美。
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《*开天地》说课稿
*是*民间神话传说中在昆仑山开天辟地、以自己的牺牲创造了世界的巨人。以下是小编为您准备的《*开天地》说课稿，欢迎大家阅读！
尊敬的各位领导、老师、各位同学，大家好！我说课的题目是《*开天地》。我的说课分以下几部分：
一、说教材
（一）《*开天地》是人教版小学语文第五册第五单元的第二篇精读课文。这是一个神话传说，讲述了一个叫*的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物创造了美丽的宇宙的神奇故事。《*开天地》想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动。故事极具想象力，文字诉述具体而生动。本单元的专题是“灿烂的中华文化”。教材选编这篇课文的目的是使学生第一次认识神话这种文学形式，体会巨人*的献身精神，感受神话丰富的想象力，激发其热爱祖国灿烂的传统文化的情感。
（二）《课标》明确指出课程目标应根据三个纬度设计。我根据中年级的学段目标和本课内容及学生实际情况，确立以下教学目标，计划两课时完成。
知识目标：认识10个生字，会写14个生字。能正确书写“宇宙、黑暗”等词语。
能力目标：有感情地朗读课文，积累课文中优美的词句，读懂课文，能用自己的话复述课文。
情感目标：初步感知神话的特点，体会*的献身精神。激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。
（三）由于本课是故事性很强的叙事作品，读懂故事内容，体会故事中的内涵，才能激发学生的阅读兴趣，有了更多的阅读，才能让学生走进“中华灿烂的传统文化。”因此，本课的教学重点我确定为：了解课文的故事内容，培养想象力。难点为：用自己的话复述课文。
二、说教法
《新课标》指出：“朗读是阅读教学中最重要、最基本的手段和方法之一，小学语文教学必须在朗读中训练语言文字，在朗读中理解课文，在朗读中发展思维和陶冶情操。”因此，本课我主要采用了“以读代讲”的教学方法，同时辅以“点拨法”等。
三、说学法
为了体现以学生为主，以自学为主，以训练为主，我采用“先学后教、当堂训练”的教学模式。引导学生在独立探究、自主学*的基础上，通过“读读、划划、想想、说说、写写”的方法学*课文。
四、说教学程序
为了让教法、学法充分体现，实现教学目标、突出重点、突破难点，教学程序我分以下五个环节来进行：
（一）图片激趣，走进神话
上课伊时展出图片，《嫦娥奔月》、《夸父逐日》、《女娲补天》，这些都是孩子们熟悉的神话故事，生动形象的画面，能够充分调动学生的注意力，激发他们的兴趣，这时，再由学生感兴趣的神话故事为话题引入课题，使学生一开始就处在一种轻松和主动的学*氛围中。
（二）初读感知，提炼中心
《新课标》一再强调：“阅读教学就是要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”基于这一理念，当学生带着浓厚的兴趣进入课文的时候，我先让学生朗读课文，并提
出阅读要求：
①自由朗读课文，读准字音，读通句子。
②不懂读的字查字典或请教老师和同学。
③找出全文的中心句。
让学生在朗读中提炼中心，这是一种读书方法的渗透，使学生懂得把厚书读薄，同时也把握了故事的梗概——人类的老祖宗*，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。
（三）围绕中心，自读自悟
“深入学*课文的一个好办法，就是带着问题来读书。”当学生找出中心句后，我让学生围绕中心句提问题，接着梳理问题，重点讨论：*是怎样用他的整个身体创造美丽的宇宙的？让学生带着这个问题再次自读课文。
（四）细读品味，感悟精神
这个环节是本课的重点，我打算分三步来完成。
第一步：体会“开天劈地”的艰难。
特级教师于永正说过：“正确的.读书方法不是盲目地读，要读得有层次，读得有目的。”遵循这个指导思想，这里我设计了三个层次的朗读，抓住“抡斧猛劈”、“缓缓”、“慢慢”等词，让学生通过自由朗读，个性阅读，体验阅读，从字词读到内容读再到感情读，层层递进，环环紧扣，使学生在品读中明白宇宙成形时天与地的不同，体会*开天劈地的艰难和决心。
第二步：体会“顶天蹬地”的顽强。
这部分的教学，我首先让学生结合课文插图理解“顶天蹬地”的意思，接着让学生角色体验，变身*，边读课文边做“顶天蹬地”的动作，最后是谈感受。等学生对“顶天蹬地”有了切身体会后，我激情导读“一百年过去了，一万年过去了，十万年过去了……”学生一次又一次接“*头顶着天，用脚使劲蹬着地。”在一次次的朗读中，*顽强坚定的形象在学生头脑中逐渐清晰，此时，无须太多的分析与讲解，师生都已经和文本进行了高度的对话。
第三步：体会“化作万物”的无私。
“语文课上，最动听的声音莫过于琅琅的书声”，我将根据学生的汇报出示句子，这段话语言生动，想象丰富，读来琅琅上口，我让学生进行多种形式的朗读，有师生读、同桌读、男女生读等，边读边谈感受，边读边想象画面。有了前面的感情基础，再通过这段话的朗读和想象，*无私奉献的精神得到了淋离尽致的体现，神话的特色也得到了彰显。
（五）综合训练，拓展升华
为了使学生得到全面发展，本课我设计了三个训练项目。
1、想象创编
叶圣陶曾说：“课文无非是个例子。”“语文学*的目的就在于通过一定数量的范例语言让学生获得一种语言迁移能力，达到自能读书，自能作文。”因此，学到这儿，我设计了“我当小小的神话家”的写话练*，让学生模仿课文句式想象写话：*的（）变成了（）的（）。这样，以读带写，以写促思，通过读写结合，*的精神将内化为学生的语言。
2、练*复述
复述能力是阅读能力、记忆能力与说话能力的综合体现，因此，复述课文被列为中年级的训练重点。可是对于刚刚进入三年级的学生来说，还是有一定难度的，如何突破这一教学难点呢？我是这样设计的：在学生读懂课文内容之后，我带领学生看着板书一起小结本课层次，接着出示画面让学生在画面的引领下练*复述，板书、画面、教师的适时点拨，能起到架设桥梁的作用，使学生顺利地学会复述课文。
3、激情说话
为了使学生的情感进一步升华，我让学生根据课件提示“我想说……”说一句自己最想说的话，给他们一个倾泻清感的渠道。
五、说板书设计
靳家彦说：“板书是教师精心构思的艺术结晶，是浓缩的教学思路，板书设计在于精而准。”根据这个理念，我设计了这个板书：
18：*开天地
混沌初开→顶天立地→生成万物↓↑
无私奉献↓↑
创造了美丽的宇宙
总之，整堂课的设计，我始终坚持“以读为本，以生为本”的教学理念，将学生的自主**给学生，让学生自主的参与学*，加深理解和体验，使每个学生的学*兴趣和主动意识能长久保持，让学生在轻松愉快的学*氛围中体会情感，发展语言，力求做到课堂是学生的舞台，因学生而精彩。
一、说教材
拜天地主持词
主持词需要富有情感，充满热情，才能有效地吸引到观众。时代不断在进步，各种*中主持词起到的作用越来越大，相信写主持词是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的拜天地主持词，希望能够帮助到大家。
各位亲朋好友：
大家好！一世良缘同地久，百年佳偶共天长。今天是公元20xx年10月18日，农历九月初六。是个黄道吉日，欢声笑语，天降吉祥。 在这大吉大利吉祥喜庆的日子，新郎xx和新娘xxx怀着两颗彼此相爱的心，携手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后日子里，他们将风雨同舟、相濡以沫、恩爱到老、携手一生。
下面进行第一项：一拜天地。
一叩首（鞠躬）：
仓天为凭，你们的爱与日月同辉；
再叩首（鞠躬）：
大地作证，你们的情似江河奔腾；
三叩首（鞠躬）：
地久天长，你们的生活如火如茶。
第二项：二拜高堂。
有请父母亲就坐。
父爱是天，母爱是地，父母的恩情比天高、比地阔、比海深。水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，
尊老敬贤白发双亲。
一叩首（鞠躬）：
天大地大没有父亲母亲的恩情大；
再叩首（鞠躬）：
河深海深没有父亲母亲的恩情深；
三叩首（鞠躬）：
爱心孝心一并献给父母亲。
第三项: 夫妻对拜
新郎和新娘情牵一线，心系一生，一心一意，携手终生。请二位新人向左向右转，我们大家看一下，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深。
一鞠躬：
一心一意，一往情深，白头偕老；
再鞠躬：
两厢情愿，两全齐美，互敬互爱；
三鞠躬：
三生有幸，三星高照，永结同心！
祝二位新人花开并蒂，永结同心，早生贵子，合家幸福。新郎新娘送入洞房。
1、开场白
尊敬的各位来宾，各位朋友们，今天是xxx先生与xxx小姐的大喜之日。我们的两位新人怀着两个相爱的心，走向婚姻的殿堂。朋友们，让我们衷心的为新人祝福，为他们欢呼，让我们用热烈的掌声祝贺他们的完美结合同时也祝福他们以后的每一天都幸福美满。
2、拜天地
接下来有请两位新人完成拜天地仪式，一鞠躬，集天地之灵气，三生石上续姻缘。二鞠躬，集日月之精华，万物之灵气于她。三鞠躬，拜春夏和秋冬，风调雨顺人寿丰。
3、二拜高堂
俗话说饮水思源，父母的养育之恩不能忘，今天成家立业了，以后一定要孝敬父母双亲。接下来二拜高堂，双方父母，一鞠躬，一拜父母生养我，再鞠躬，再拜父母抚养**，三鞠躬，铭记尊老和爱幼。
4、夫妻对拜
最后是夫妻对拜，据说夫妻对拜的时候鞠躬越深的越爱对方哦。一拜风雨同舟、白头偕老，二拜相敬如宾、夫妻恩爱，三拜勤俭持家、永结同心。
5、感谢宾客
才子配佳人从此只羡鸳鸯不羡仙。新娘好比一杯纯年佳酿，而新郎就是那酒杯，慢慢品味融合的滋味。现在有请两位新人向在场所有的宾客朋友们鞠个躬，谢谢大家百忙之中来分享两位新人的喜悦以及见证他们的幸福时刻。
各位来宾，各位领导，从简约精练到永恒经典，精彩演绎出人生中最浪漫的一刻！今天是公元xxxxx年xx月xx日，现在是北京时间xx 点分。据擅观天象的权人士说，此时此刻这是成婚的黄道吉日，是个非常吉祥的日子，那么今天哪，我们的先生和小姐怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂！
这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！新郎新娘拜天地——
一拜天地
一拜天地之灵气，三生石上有姻缘;——一鞠躬！
二拜日月之精华，万物生长全靠她;——二鞠躬！
再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！——三鞠躬！
二拜高堂
主持词：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养**，三鞠躬，永远孝敬老人！
一拜父母养我身，——一鞠躬！
再拜爹娘教我心，——二鞠躬！
尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金！——三鞠躬！
说起民间的帮会，相信多数人脑子里第一时间呈现的都是“天地会”，而我们小时候经常在电视剧中看到的清朝帮派也就是属天地会名气最大，那么今天小编就来和大家分享一下天地会的口号吧。
天地会流传下来的四句口号诗，四句诗道：“三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风，养成锐气复仇日，誓灭清朝一扫空。”
以上就是天地会的口号，和其他帮会不同，是独一无二，但是天地会却是有着只有帮会内人员懂得天地会暗语口号，下面分享给大家。
红单：加入天地会填写的志愿书。
入圈：加入天地会，泛称入会。又作拜正、出世。
宝：会员入会的证书。
腰*：会员凭票。又称八角招牌、八卦。
衫仔：会中秘密文件。
开抬：*。又称放马。
风：外人。(九库说说 )
新丁：新入会的会员。
草鞋：会内基本徒众。
香：会员。又称洪员、豪杰。
白扇：天地会三头目。又称三哥。
香主：天地会二头目。又称二哥。
红棍：会内负责执掌帮规帮纪的人。
元帅：天地会会首。又称大*、大哥。
天地会接头暗号
地振高冈，一派溪山千古秀;门朝大海，三合河水万年流——天地会暗语
切口——“明大复心一”，即“一心复大明”的反称。
地球万岁 作者：薛卫民 一 在浩瀚无边的宇宙， 有一个美丽的地球。 它是人类的家园， 它是太阳和月亮的朋友。 岁月悠悠。 往事悠悠。 地球已有亿万年的高寿。 看着人类诞生， 看着人类成长， 看着人类在自己纷坛的历史中 行走…… 二 所有的日子， 都在地球上印下痕迹； 所有消逝的事物， 都在地球的记忆中存留； 哪怕仅是一个普通的春秋， 哪怕仅是一个小小的追求。 所有的儿童，都是爸爸妈妈的孩子， 所有的爸爸妈妈， 都是地球的孩子； 不管你是总统还是百姓， 不管你是贫穷还是富有。 太阳是大家的， 月亮是大家的， 地球每时每刻都自转着
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