关于古诗两首的注释的文字专题页，提供各类与古诗两首的注释相关的句子数据。我们整理了与古诗两首的注释相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗两首的注释未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
《杂诗》古诗原文及注释
在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编精心整理的《杂诗》古诗原文及注释，欢迎大家分享。
【作品介绍】
《杂诗》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第37首。
【原文】
杂诗
作者：唐·王维
朝因折杨柳，相见洛阳隅。
楚国无如妾，秦家自有夫。
对人传玉腕，映烛解罗襦。
人见东方骑，皆言夫婿殊。
持谢金吾子，烦君提玉壶。
【注释】
1、折杨柳：古典诗文中言及折杨柳，多称欲以之送别，或欲以之寄托别后的思念之情。
2、城：全诗原作“阳”。
3、“秦家”句：汉乐府《陌上桑》：“罗敷前置辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
4、传玉碗：指男子用玉碗盛酒，递送给女子。“碗”全诗原作“腕”。
5、竹：全诗原作“烛”。襦：短袄。
6、“人见”二句：《陌上桑》叙罗敷盛夸其夫曰：“东方千余骑，夫婿居上头。……坐中数千人，皆言夫婿殊。”
7、“持谢”二句：辛延年《羽林郎》：“多谢金吾子，私爱徒区区。”持谢，犹言奉告。金吾子，胡姬对贵家豪奴的称呼。提玉壶，指提上玉壶离开。
【作者介绍】
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的.在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
【繁体对照】
【雜詩】王維
朝因折楊柳，相見洛陽隅。
楚國無如妾，秦家自有夫。
對人傳玉腕，映燭解羅襦。
人見東方騎，皆言夫婿殊。
持謝金吾子，煩君提玉壺。
古诗元日的注释
《元日》是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间*俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。以下是古诗元日的注释，欢迎阅读。
元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的.桃符取下，换上新的桃符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
赏析
这首古诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物古诗都寓有强烈的政治内容。本古诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
作者简介
王安石（1021年—1086年），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下*章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
夏天很美丽啊，承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，展现了抖擞激荡着夏的精神。
《送灵澈上人》作者为唐朝家刘长卿。其全文如下：
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
【翻译】
深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人：灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。
《乡村四月》作者是宋代文学家翁卷 。其诗句全文如下：
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
【翻译】
山陵、原野草木茂盛，远远望去，一片葱郁，而稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。繁忙的四月到了，农民都开始忙起了农活儿，村里没有一个闲人。他们刚刚完成了种桑养蚕，又去插秧了。
《过故人庄》作者为唐朝文学家。其诗句全文如下：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【翻译】
老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍(家)做客。翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，还在一起观赏菊花。
《夏日田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
【翻译】
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【翻译】
到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。
《四时田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【翻译】
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其诗句全文如下：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
【翻译】
绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
《山亭夏日》作者为唐朝文学家高骈。其诗句全文如下：
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
【翻译】
绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻吹拂色泽莹澈的水晶珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
《幽居初夏》作者为宋朝文学家。诗句全文如下：
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
【翻译】
那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年。
《小池》是作者宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
古诗夜书所见的解释及注释
在*时的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的古诗夜书所见的解释及注释，仅供参考，大家一起来看看吧。
作品原文
萧萧①梧叶送寒声，江上秋风动客情②。
知有儿童挑③促织④，夜深篱落⑤一灯明。
注释译文
作品注释
第①萧萧：风声。
第②客情：旅客思乡之情。
第③挑：用细长的东西拨动。
第④促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
第⑤篱落：篱笆。
作品译文
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
创作背景
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的.乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
文学鉴赏
这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发了羁旅之愁和深挚的思乡之情。草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。诗中一个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
第二句方点出“秋风”。“月寒江风起”，来自江上的阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
三四两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断，眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐喻自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
诗歌流露出留恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活的回忆。 这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。这首诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出，而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，耐人咀嚼。
作者简介
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。
清明古诗原文及注释
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。下面是小编整理的关于清明古诗原文及注释，欢迎大家参考!
清明
作者:杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
诗文解释
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷 乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
词语注释
纷纷:形容多。
断魂:形容十分伤心悲哀。
杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
作者简介
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
诗文赏析
山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情 迷乱，难以*静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。
其他关于清明的古诗
《清明》（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
【译文】
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的`，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
《郊行即事》（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
【译文】
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
【译文】
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
《清江引 清明日出游》（明）王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
【译文】
自古清明是亲*自然游山玩水的日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪出风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。
《途中寒食》（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
【译文】
在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人，虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！
《寒食》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【译文】
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着*的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
小池古诗注释及赏析
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编精心整理的小池古诗注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
小池—杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
注释
1、泉眼：泉水的出口，因为小，故称泉眼。
2、晴柔：晴天柔和的风光。
3、尖尖角：还没有放开的嫩荷叶的尖端。
[作者简介]杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士。孝宗时官至太子侍读。光宗召为秘书监。工诗。为“南宋四大家”之一。初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
古诗赏析
这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的`照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。
三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。
立春杜甫的古诗意思及注释
在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的立春杜甫的古诗意思及注释，仅供参考，大家一起来看看吧。
立春
[唐]唐朝诗人杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
注释
春盘：古代*俗，立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘，馈送亲友，即为“春盘”。
两京：即长安、洛阳两都。
那对眼：那，通挪，挪动、移动；对眼，双眼。这一句的意思是说，目光随着巫峡的滚滚江流移动。
杜陵远客：诗人的自称。杜陵，即长安东南的杜县，汉宣帝在此建陵，称杜陵。杜子美的远祖杜预是京兆杜陵人，他本人又曾经在杜陵附*的少陵住过，因而经常自称为杜布衣、少陵野老、杜陵远客。
作者介绍
唐朝诗人杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。**蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜甫人物生*
家世背景
唐朝诗人杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。唐朝诗人杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，唐朝诗人杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。唐朝诗人杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的`生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰” ，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳” 。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
年少优游
开元十九年十九岁时，唐朝诗人杜甫出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735），回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。唐朝诗人杜甫的父亲时任兖州司马一职，唐朝诗人杜甫于是赴兖州省亲，开始齐赵之游。
天宝三载（744）四月，唐朝诗人杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。之后，唐朝诗人杜甫又到齐州（今山东济南）。过了4年，秋天转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。秋末，二人握手相别，唐朝诗人杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。
仕途不顺
唐朝诗人杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，唐朝诗人杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治的动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，唐朝诗人杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，唐朝诗人杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。
天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，唐朝诗人杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四年，唐朝诗人杜甫被授予一个河西尉这种小官，但唐朝诗人杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。唐朝诗人杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，唐朝诗人杜甫往奉先省家，唐朝诗人杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
战乱流离
天宝十四年十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时的唐朝诗人杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，唐朝诗人杜甫因为官小，没有被囚禁。
尽管个人遭遇了不幸，但唐朝诗人杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。
带花字的诗词
1、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——清·郑板桥《山中雪后》
2、不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
3、何不夕引清奏，朝登翠楼，逢花便折，闻胜即游。——唐·李咸用《长歌行》
4、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——宋·李清照《武陵春·春晚》
5、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》
6、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐·杜甫《曲江二首》
7、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。——元·贝琼《已酉端午》
8、且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。——唐·杜甫《曲江二首》
9、扑花蝴蝶若知人。——宋·欧阳澈《虞美人·玉楼缥缈孤烟际》
10、花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。——清·王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》
11、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——宋·黄孝迈《湘春夜月·*清明》
12、见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。——宋·万俟咏《三台·清明应制》
13、烟花巷陌，依约丹青屏障。——宋·柳永《鹤冲天·黄金榜上》
14、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——唐·杜甫《江畔独步寻花·其六》
15、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。——宋·杨万里《宿新市徐公店》
16、暖风迟日也，别到杏花肥。——宋·李清照《临江仙·梅》
17、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。——清·石涛《荷花》
18、惜春长恨花开早，何况落红无数。——宋·辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
19、独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。——宋·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
20、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食/寒食日即事》
21、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》
22、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。——唐·李白《清*调·名花倾国两相欢》
23、画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
24、愁作秋浦客，强看秋浦花。——唐·李白《秋浦歌十七首》
25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》
26、梅花不肯傍春光，自向深冬著艳阳。——唐·韩偓《梅花》
27、春庭晓景别，清露花逦迤。——唐·陆龟蒙《春晓》
28、若道使君无此意，何为，双花不向别人开。——宋·苏轼《定风波·两两轻红半晕腮》
29、*种篱边菊，秋来未著花。——唐·皎然《寻陆鸿渐不遇》
30、江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
31、灿灿萱草花，罗生北堂下。——元·王冕《墨萱图·其一》
32、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——宋·刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
33、花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。——唐·白居易《长恨歌》
34、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——唐·李贺《将进酒·琉璃钟》
35、花*高楼伤客心，万方多难此登临。——唐·杜甫《登楼》
36、何须浅碧轻红色，自是花中第一流。——宋·李清照《鹧鸪天·桂花》
37、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——宋·志南《绝句·古木阴中系短篷》
38、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。——宋·程颢《郊行即事》
39、君看似花处，偏在洛阳东。——唐·刘方*《春雪》
40、杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。——隋·佚名《送别诗》
41、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——唐·高骈《对雪》
42、岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。——唐·李商隐《无题二首》
43、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。——隋·杜公瞻《咏同心芙蓉》
44、人面不知何处在，桃花依旧笑春风。——唐·崔护《题都城南庄》
45、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——唐·张旭《桃花溪》
46、露浓花瘦，薄汗轻衣透。——宋·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
47、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。——清·纳兰性德《临江仙·寒柳》
48、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。——唐·刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》
49、山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。——唐·元稹《离思五首》
南宋杨万里的《小池》是一首入选小学课本的诗，妇孺皆知。下面分别用普通话读音和客家话读音注释一下它的韵 ，比较一下，是不是客家话与宋朝读音更为接*？
普通话读音：
小池
南宋 · 杨万里
泉眼无声惜细流liú，
树阴照水爱晴柔róu。
小荷才露尖尖角jiǎo，
早有蜻蜓立上头tóu。
客家话读音：
小池
南宋 · 杨万里
泉眼无声惜细流liū ，
树阴照水爱晴柔yiū 。
小荷才露尖尖角gɔ，
早有蜻蜓立上头tiū 。
注：客家话中“角”读英语音标的“gɔ”第三声，ɔ第三声即o的“阳入”音。
“雪”是一个美丽而孤独的意象，孤独的文人墨客们对它偏爱得紧，从来不吝啬赞美的言辞，但要说其中让人印象最深的代表作是谁，那我一定首推柳宗元在改革失败被贬后所写的那首《江雪》了。
单以意境而言，在我心中，大概也只有张岱那篇《湖心亭看雪》能带给我同样的震撼了。
用明代大才子顾璘的话来说，那就是：绝唱，雪景如在目前。
有多绝呢？咱们一起来欣赏一下，这首几乎人人都知晓的千古名篇《江雪》。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”翻译：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
当然这是官方翻译，你会发现寥寥几字便把周围的一切刻画得栩栩如生，淋漓尽致。要不说古人怎么厉害了，真的是短短几字，便把一切苦楚写得风轻云淡，其中内心的痛苦也只有他自己能懂，
虽然只有寥寥几字，但要想深入了解这诗，还得看我给你娓娓道来：
翻开柳宗元的人生履历，我只能说，这哥们是真的惨。
柳宗元的祖籍是河东郡，祖上世代为官（七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾为宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令）
按道理说：这哥们吃得穿得都不愁的，但奈何他出生的时间不对，
为什么说不对了。
来让我们细细看看，这又得扯到另一件事情上面了，对于唐朝的历史，史学家一般从安史之乱开始划分，分为前期和后期，安史之乱发生于公元755—763年嘛！而刚好柳宗元就出生于公元773年。
柳宗元的一生挺传奇的，见证了大唐的万国来朝，也见证了唐朝慢慢的土崩瓦解。不过有一说一，在那个时代：诗人还保持自己的秉信！确实是很可以的，毕竟怎么说了，要恰饭得嘛，对吧！很多同行走着走着也都散了。
但柳宗元是个人才，有文人风骨，不为五斗米折腰！小时候母亲的启蒙教育给柳宗元很大的帮助以及也对知识产生了强烈的兴趣，这哥们幼年在长安度过，耳濡目染下他也能看得出朝廷的腐败无能，还有社会的危机。
重点来了 他九岁的时候遭遇建忠之乱，十二岁的时候在父亲的住所夏口有见识到了潘镇割据的战火。
对于小柳宗元来说，他没办法，他生活在这个朝廷慢慢衰落的时代！
物竞天择、适者生存嘛。
你要想活下去就只能比别人厉害。
公元785年也就是贞元元年，柳镇到江西做官。柳宗元随父亲宦游，直接接触到社会，增长了见识。他参与社交，结友纳朋，并受到人们的重视。
从公元792年开始，柳宗元的人生就要开始有了起色了！公元792年这哥们被选为乡贡，可以参加进士科考试。
他逮住机会，公元793年二十一岁的他中了进士及第，直接名声大振。
要不为什么说这哥们惨嘞，人在得意忘形的时候，就有可能出差错。不久！他爹柳镇去世。他不得不回家守丧。
对于他和对于他爹我不知道他是怎么想的，对于柳镇来说，他终于可以看见直接的儿子在人生的路上一路启航的时候，自己的身体不行了。
对于儿子来说，这一下打击可能来得有点深痛，二十几岁的年级失去父亲可能是一个很难受的年级，如果年岁小一点，忘却的可能性会大一点不会那么痛苦，如果年岁大一点，自己慢慢有了对于生命的感悟，可能也会看得开一点，但在二十多岁这个尴尬的年纪，羽翼才渐渐丰满，很多事情也需要的父亲的帮助以及开导，你会反省，也有可能会想不开，这种失去至亲的感觉可能会折磨你很久很久。
好处是也可以慢慢让一个人的变得更加成熟，会珍惜一切值得珍惜的事情，性格可能也会受到影响，各方面也可能也会有点点滴滴的影响吧！
在柳宗元准备大展宏图的时候父亲去世了，没有子女不会想着说，不想让自己的父母看到自己骄傲的一面。
悲伤归悲伤，但日子还是要好好过下去，公元796年柳宗元被安排到秘书省任校书郎，二十六岁柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字， 后面801年柳宗元被任命为蓝田尉，后面，经历了这些事情慢慢有了对于黑暗腐败的*有了更深的了解，心中渐渐开始有了改革的愿望！
在这个改革期间，805年唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于与王叔文等政见相同，也被提拔为礼部员外郎，后面在王叔文的掌管朝政之下积极施行改革推进，采用了一系列的改革措施，史称永贞革新。
当然到这改革还是没有成功，后面宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等拥护广陵郡王李淳为太子，改名李纯。后面顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，这是“永贞内禅”这哥们上来一继位就不得了，毕竟他跟宦官一伙的，上来就打击以王叔文一伙的政治集团，到这基本差不多要结束了，前后一共持续了180多天。
柳宗元这篇《江雪》创立于805年后被贬永州之后的作品，同时创作的还有《小石潭记》，但是在这里我们不细讲小石潭记，只说《江雪》。
有一说一柳宗元挺难的！柳宗元早年和妻子杨氏生下一孩子，但是早早就夭折了，雪上加霜的是后面妻子也因病去世，后面来柳州的时候，自己的亲人基本都去世了，不过还好的是母亲还在。
但是没过多久他的母亲卢氏也去世了，到这里的话，柳宗元的亲人真的基本去世的都去世了，再到后面创作《江雪》。
全篇看下来，你都可以发现都是在写雪，《江雪》是那种你浅进如画的作品，你远看你会发现千山之中没有飞鸟的痕迹，万径之内没有人的踪影，整个天地之间，白茫茫的一片，而且最离谱的是后面他直接引出了孤舟和独钓，他直接对应了前面的千山和万径，前文柳宗元给出了一个非常庞大的世界，浩瀚无边，后文托出孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，在和茫茫白雪之中，一翁一舟独钓与寒江，何等的孤寂凄凉语境凄凉萧瑟，万物凋敝，看似感时伤怀，寄情于景。特别藏头的“千万孤独”好像更坐实了这一点，但在我看来，一切恰好相反。全诗最让人动容的是后两句，天寒地冻，万籁俱寂，一位老人如此无助。
但我们要想一个问题，老人为什么要在这种情况下垂钓？只有两种可能：心甘情愿与身不由己。
若是心甘情愿，全诗的基调就发生了反转，豁达开朗，笑对风霜，自不必提。若是身不由己那自然是为了谋生，也就是这种意向让人觉得凄凉。
但是反过来想，如果只是为了表达一种绝望孤独的意向为什么不写作“独坐寒江雪”呢？仅仅是为了合理性吗，或是为了对仗工整？
钓字在我看来有更深的含义，它代表了一种反抗，不屈服、或者说挣扎。即便在这种极端不利情况下，老人也没有放弃生的希望，而是展现出了一种*静的坚强，充满了生命的张力。如果将本诗剩余十九字比作一口断绝生机的棺，那这个“钓”字就是就是穿透寒冷，直击心灵的一团火。
如果从这个角度看本诗，列位会发现之前的寒意一扫而空，所谓的“绝、灭、孤、独”仿佛都被这把火点燃，剩余的十九个字都成了一位仁人志士不屈之心最强有力的搏动。千万孤独也就有了不同的意味，也许作者觉得藏头还不够，他还要做一些省略，也许补全之后，它会变成：虽千万人吾往矣，孤且独也何惧哉？
如此看来，全诗要表达的也许并不是孤独，而是“不悔”。
万籁俱寂，神情孤傲，在永州一带，一住就是十年，柳宗元一边是处境孤寂，心境凄凉，一边又是对自己的人格操守政治理想充分自信，这就形成了一种孤傲的性格。
我觉得最升华的部分是最后两句，背后隐藏着作者的真实志向，前面两句借用自然景观其实突出的是作者的心境，回顾以往的人生选择，作者选择的是一条少有人走的路而且是令人佩服的路，但是那条路却很崎岖和孤独，很难得到认可，最后两句出现的孤舟和钓鱼的老翁似乎是在比喻自己，虽然这条路难走，但是还是无悔地选择走下去，如此寒冷的天气划着小舟，认真地钓鱼（比喻自己虽然有了一定年龄，但仍然选择继续做下去，不会因为天冷和道路崎岖而选择退缩），千古名句的背后这就是那个年代少数人才有的令人敬佩的气节。
我感觉江雪是一篇藏头诗，千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
开头每一字取出，千万孤独，因为在这几年里，柳宗元的亲人基本大多都去世了，自己的妻儿父母，都已去世，望着寒江、孤舟、老翁。
可能也会触景生情，想到自己的身世，想到自己的种种遭遇，便写下这篇流传千古，脍炙人口的《江雪》，
独钓寒江雪，钓什么了？ 悼念至亲？悼念故人？还是悼念人生这一切的种种！
钓”字是*乎静止的画面里唯一的“动”。纵然鸟已飞绝、人踪已灭，可寒江的表面下依然有生命在呼吸，给予孤独的老翁一点星火般的希望。苍茫雪景里，生机并未断绝。
请试想一下，有一老翁，孤舟蓑笠，独钓寒江。满目皆白，四周寂然，落雪声清晰可闻，鸟兽皆已走远，旁人也不会再来叨扰。江面成镜，小舟独立，老翁静默无言。江面忽然跳动起来，泛起一丝涟漪。这如何不叫人喜悦？老翁此刻便不觉得孤独了，因为他发觉自己并不是完全的茕茕孑立，冬天也并不死寂。
老翁钓的不仅仅是鱼，他钓的还是希望，是孤独之人眼中渺茫的希望，是历经千般万种磨难，看惯亲朋生死离别，却依旧不愿意放弃寻找的希望。
跨越千年的孤独与惆怅，总有*会理解柳宗元当时的处境与心情，会理解他的郁郁不得志，会理解他在面对梦想破灭后的悲怆，也会理解他在经历了人间冷暖生离死别之后的坚持。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。” （韩愈《柳子厚墓志铭》）
古诗两首的注释
古诗葵的注释
古诗马的注释
月的古诗及注释
古诗里的注释
注释喜的古诗
风的古诗注释
月古诗的注释
春日前两句的古诗注释
古诗的释义就是注释吗
春的古诗注释
冬的古诗注释
咏蝶的古诗注释
古诗元夕的注释
冬柳古诗的注释
古诗将母的注释
滞雨古诗的注释
元夕古诗的注释
带注释的长古诗
蒹葭古诗的注释
古诗带注释的诗
春庄古诗的注释
牧竖古诗的注释
气巧古诗的注释
古诗盆池的注释
夜雪古诗的注释
古诗征怨的注释
古诗元曰的注释
古诗雪梅的注释
萤梭古诗的注释
