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描写中秋夜景的诗句
导语:中秋节的时候,我们总是免不了赏月。如:“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,*各地至今遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”等古迹。
月下独酌
李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!
南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时,开帷月初吐。
清辉澹水木,演漾在窗户。
荏苒几盈虚,澄澄变今古。
美人清江畔,是夜越吟苦。
千里共如何,微风吹兰杜。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣,众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势,四海正看当路时。
还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。
关山月
李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
月夜
秋夜独坐怀故山古诗
在*日的学*、工作和生活里,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的秋夜独坐怀故山古诗,希望对大家有所帮助。
秋夜独坐怀故山
李白
小隐慕安石,远游学屈*。天书访江海,云卧起咸京。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。
创作背景
此诗作于天宝二载(743)秋,时李白奉诏入京已一年,政治抱负未得施展,遭到同僚谗毁,又生退隐之念。
文学鉴赏
诗的前两句概言入朝前隐居、漫游,接着写奉诏入京得玄宗宠信,但他的文韬武略不为所用,渐被疏远。不如归耕陇亩。后四句写傍晚秋山之美景,抒发对隐居生活的向往之情。
诗中用扬雄、司马相如、庄周、墨翟之事,说明他的受宠与失意。比喻巧妙。用典贴切。
作者简介
李白(701~762)字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附*),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的'楚河流域,唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年(天宝元年),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年,即安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,失败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。
他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量,一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。与杜甫齐名,世称“李杜”。存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。
“明月出天山,苍茫云海间。”李白的明月气势磅礴,是诗人仗剑远游的壮志豪情。
“海上生明月,天涯共此时。”张九龄的明月雄浑阔大,是远方游子对亲人的深深思念之情。
“爱他明月好,憔悴也相关。”纳兰的明月天上人间不离不弃,蕴含着他婉转哀凉的身世之感。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
境由心生,原来,月亮与月亮是不同的,月光与月光自然也是不同的,它们出现的情境不同,当然就被赋予了不同的寓意。
醉舞下山去,明月逐人归。现在就和我一起来欣赏三首关于月亮的古诗,看看哪一首能够打动你。
二年寄迹闽山寺,一笑翻然向浙江。
明月不知君已去,夜深还照读书窗。——宋.刘子翚《绝句送巨山》
赏析:您暂居在福建的岷山寺已经两年有余,如今忽然离开这里前往浙江了。
山里的明月不知道您已经离去,夜深时还会悄悄地照进您书房的小窗。
好友故作潇洒地远去了,可留给诗人的却是绵绵不尽的离愁,山高水长,此一别,不知何时才能再见。
从今分两地,各自保*安。只是,人去楼空,每当看到那间书房,就会想起灯下读书的友人,心中徒添怅然。
书房还是那间书房,窗子还是那扇窗子,明月还是那轮明月,只是窗下再也不见那个挑灯夜读的人了。
这个明月夜是如此的寂寥,月夜下只有形单影只的诗人独自徘徊,默默地思念着远方的挚友。
诗人和张巨山是相交至深的好友,张巨山曾任福建路转运判官,在悯忠寺暂居两年余,绍兴九年奉诏赴浙江杭州,这首诗就是此时诗人为送别好友而作。
范仲淹说,明月高楼休独倚。因为,明月夜最是惹人愁绪,因为,所念都是你。
诗人简介:刘子翚,字彦冲,号屏山,宋代理学家,有《屏山集》传世。
水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜,任他明月下西楼。——唐.李益《写情》
赏析:深夜,窗外月凉如水,诗人卧在珍贵华美的竹*上,辗转反侧,夜不能寐。
往事如潮水一般汹涌而至,心中那份悠悠的思念之情无从排遣。
千里佳期一夕休,曾经望穿秋水苦苦等待的心上人已经离自己远去了,此后再也无缘相见。
痴心错付,相见无期,这是一个让诗人痛苦至极的夜晚,可窗外偏偏是月朗风清的良宵。
只是,这良辰美景对诗人来说也只不过形同虚设,因为,从此后,他再也不会对这月夜发生任何兴致了。
哀大莫如心死。从此,月亮只是月亮,自己只是自己,两不相干,这清冷的月光只会勾起失意人的痛苦,徒增悠悠愁思罢了。
据载,诗人早年入长安应试,与一个名叫霍小玉的女子相识相恋并私定终身,其母在不知情的情况下又为他定下了表妹为妻,诗人不敢违拗母亲,霍小玉为此抑郁而亡,诗人悔恨终生。
如今已无从考证,李益的这首诗是否与霍小玉有关,只是,那清凉月夜里的肝肠寸断,读来依旧令人动容,爱有多深,痛就有多深,就是这样吧。
诗人简介:李益,字君虞,唐代诗人,擅长五言,工于七绝,以边塞诗名世。
离人无语月无声,明月有光人有情。
别后相思人似月,云间水上到层城。——唐.李冶《明月夜留别》
赏析:人无言,月无语,在这即将离别的时刻,心中即便是有千言万语,一时竟也不知道说些什么才好了。
语已多,情未了,在这万籁俱寂的时时刻,彼此的内心就像那皎洁的月光一样充满着柔情。
别后不知君远*,但是,这份思念却会如月光普照天南地北一样,不论是天涯海角还是海陲边塞,时刻将你追随。
相比于上两首诗中让人怅然的月光,此首诗里的月光是那么的温暖浪漫,它柔情似水脉脉含情。
虽是离别之作,却没有那么多的感伤,未来可期,女主人公对前途充满了希望,读来令人心生欢喜。
天长地久有尽时,此情绵绵无绝期。
有爱不觉天涯远,两个真心相爱的人,纵使隔了山,隔了海,也总会有重逢的一天,此情天地可鉴,日月作证。
诗人简介:李冶,字季兰,中唐颇负盛名的女诗人,擅长五言,酬赠遣怀之作居多,现仅存其诗十六首。
圆魄上夜空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。——唐 李峤《中秋月二首 其一》
众人都说这个中秋夜各处的月光是一样的,可是,又有谁能知晓,此刻,千里之外不会是风雨交加呢?
此地有月光,彼处有风雨,人生无常,世事沧桑,历尽悲欢离合,我们更要学会好好与自己相处。
因为,人生的路那么长,只有看开看淡,才会坦然接受生命中的聚散离合,才不会在孤独的旅途中迷失自我……
唐 白居易《酬梦得霜夜对月见怀》凄清冬夜景,摇落长年情.月带新霜色,砧和远雁声.暖怜炉火*,寒觉被衣轻.枕上酬佳句,诗成梦不成.《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归. 《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月,万户捣衣声.秋风吹不尽,总是玉关情.何日*胡虏,良人罢远征. 《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里,山晓望晴空.雨水夹明镜,双桥落彩虹.人烟寒橘柚,秋色老梧桐.谁念北楼上,临风怀谢公. 《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月*人. 秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里,隐者自怡悦.相望始登高,心随雁飞灭.愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇.天边树若荠,江畔洲如月.何当载酒来,共醉重阳节. 《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星. 《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.。
2. 描写夜色的古诗佳句月夜 (刘方*)
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
齐己【不睡】
永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。
十五夜望月 (王 建)
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望,不知秋思落谁家。
其他名句
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。——《泊秦淮》杜牧
窗前明月光,疑是地上霜。——《静夜思》李白
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星——唐·杜牧《秋夕》
午夜江声推月上,浪花如雪寺门前(郑元祜《寄金山普衲》)
明月有情还约我,夜来相见杏花梢(袁枚《春日杂诗》)
更深月色半人家,北斗阑杆南斗斜(刘方*《月夜》)
一夜梦游千里月,五更霜落万家钟(濮淙《闻梁蘧玉己寓京口》)
1、枫桥夜泊 张继 唐 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 2、再游姑苏玉芝观 许浑 唐 高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。
月过碧窗今夜酒,雨昏红壁去年书。 玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。 3、渡吴江 杜牧 唐 堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。
江湖潮落高楼迥,河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。
文园诗侣应多思,莫醉笙歌掩华堂。 4、吴越怀古 李远 唐 吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。
姑苏一败云无色,范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。 5、送人游吴【唐】杜荀鹤君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水巷小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。 古代诗人为什么喜欢以夜晚为诗? 应该是触景生情。
主要原因应该是古代的时候天气都比较好,而且也没有电,晚上最亮的应该就是月亮了。而且在晚上思绪容易迸发,灵感也比较好。
1,唐.张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
2,清.袁枚《十二月十五夜》
沉沉更鼓急,渐渐人声绝。吹灯窗更明,月照一天雪。
3,宋.王安石《春夜》王安石
金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
4,宋.杜耒《寒夜》
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
5,唐. 刘方*《月夜》
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
夜景
作者:韦庄
满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。
乌兔不知多事世,星辰长似太*年。
谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。
宿业师山房待丁大不至
(孟浩然)
夕阳度西岭,群壑倏已暝。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归尽欲,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径。
秋夜曲 (唐·王维)
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。
这首诗绝妙之处,在于紧紧围绕“秋夜”二字展开叙述。王维“诗中有画,画中有诗”的诗风特点,在这首诗中也展现得淋漓尽致。一幅美人抚琴画卷,将读着带入诗文描绘的画面中。
桂魄初升,秋露微团,乃秋夜之“静美”。明月光,白露,秋风,秋凉,然而就是没有“你”。秋夜虽“美”,然无“你”又何欢。
轻罗已薄,却未更衣,乃秋夜之“凉”,“我”之无绪慵懒。白露秋风夜,寂寂凄凉夜。物换星移,节序更替,理应添衣保暖,可是诗中女主却偏偏不肯添衣,这是为何呢?心之凉与身之凉,到底哪一个才更凉。即便添衣身暖了,心中的凉意又有谁来消除呢? 又或许身愈暖心愈寒,莫如不添衣。
夜深人静,百无聊赖,唯有倾诉银筝,殷勤拨弄。此乃秋夜之“长”之“深”。拨弄银筝,不知不觉已到深夜,还是不愿睡去。这又是为何?是“心凉”之后的“孤寂”,是“喧闹”之后的“孤独”,是“无处排解”的忧愁和打发不掉的“时光”。一个人的秋夜,太安静,太孤单,唯有向瑶琴倾诉,用琴声来掩饰自己内心的孤独于寂寥。
心怯空房,不忍归去,惧怕独自归去,这是说秋夜之“孤”。身着轻罗薄衣,举头仰望明月,殷勤拨弄银筝等等行为都是为了突出一个“孤”字。“空房”二字,则愈发加深了这种孤独寂寞感。一月,一露,一人,一琴,一空房,虽未言“孤”,而“孤”自现,未言“愁”,而愁绪满满。
盛唐诗人王维的《秋夜曲》,语言优美,意境优美尤甚。虽有虚实相生、动静相应、声色交融、时空交错等艺术表现技巧,但更重要的是诗人感受人世间的一颗敏锐慈悲的心。
只有内心真正静下来,才能感受到桂魄初生,秋露渐微,季节与时光在身边的不停流淌流转,悄然流转。
酬程延秋夜即事见赠 韩翃
长簟迎风早,空城澹月华。
星河秋一雁,砧杵夜千家。
节候看应晚,心期卧已赊。
向来吟秀句,不觉已鸣鸦。
【解释】
簟:竹*。
月华:月光。
看:估量。
赊:迟。
向来:前时。
【翻译】
又长又大的竹子最早迎到风,空城笼罩在淡淡的月光当中。银河中一只秋雁飞过,许多人家都在夜里捣衣。照节气看来应该是晚秋了,心里想着写诗酬答,睡得晚了。刚才吟诵你的,不知不觉到了鸦噪天明的时候。
【赏析】
诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。末两句赞扬友人寄赠的诗章,感情真挚,不是一般的套语,表现出他与友人的友谊。全诗结构严谨,清幽淡雅。
这是一首酬答诗,为了酬诗,而通宵未眠,足见彼此心期之切。前半首写秋夜,声色俱全。颔联属对,尤其自然秀逸。颈联写更深夜阑,心期而不得入眠。末联写吟咏赠诗,不觉已鸦噪天曙,结构颇为严密。第二联“星河秋一雁,砧杵夜千家”之所以成为名句,主要是列锦示人,无论视觉画面——秋夜星空一只孤飞的雁,还是听觉意象——千家万户的砧杵之声,都用名词,串联迭合,不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征,而且构造了一幽怨凄清的意境,诗味醇厚深长。
[酬程延秋夜即事见赠赏析]
古诗《朝天子·秋夜客怀》的阅读答案及赏析
在日复一日的学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编收集整理的古诗《朝天子·秋夜客怀》的阅读答案及赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
【中吕】朝天子·清夜客怀
(元)周德清
月光,桂香,趁着风飘荡。砧声催动一天霜,过雁声嘹亮。
叫起离情,敲残愁况,梦家山身异乡。夜凉,枕凉,不许愁人强。
(1)“叫起离情,敲残愁况”一句中“敲残”二字有何妙处?
答:“敲残”二字极为凝练,化无形为有形,把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感,生动形象地表达了游子内心的愁苦。(意对即可)
(2)本曲描写了哪些意象?表达了什么样的感情?请简要分析。
答:本诗借秋夜的月光、桂香、砧声、雁声等意象表达了游子思乡的离愁别恨。月光桂香在随风飘荡,砧声雁声打破了秋夜的沉寂,构筑了令人思乡断肠的秋夜氛围,从视觉、听觉、嗅觉上勾起了游子的离愁别绪。(意对即可)
(3)试分析“过雁声嘹亮。叫起离情,敲残愁况”的妙处。
答:雁叫声嘹亮,一声声牵动词人的“离情”,敲打词人的“愁况”。雁鸣可以敲打愁绪,“敲残”把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感,生动形象地表达了游子心中漂泊思家的愁苦情怀。
解析本题是对诗歌炼句的考查。抒发主人公客中思乡,夜不能寐,耳闻“雁声”,心系“离情”,内心的愁苦可想而知。
二:
1.“月光,桂香,趁着风飘荡”描绘了怎样的.一幅画面?有什么作用?
2.试分析“过雁声嘹亮,叫起离情,敲残愁况”的妙处。
参考答案
1.描绘了秋夜月色朦胧、桂花随风飘香的清幽静寂又带着温情的一幅画面;营造了秋夜怀乡的氛围,为抒发思乡之情做铺垫。
2.在诗人笔下,雁鸣可以唤起离情,敲打愁绪。“叫起”“敲残”两个词语把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感,生动形象地表达出游子内心的极度愁苦。
赏析:
这是一首“抒发思乡之情”的小令,借秋夜的月光、桂香、砧声、雁声等意象体现了游子思乡的离愁别恨。
写景主要写动景,月光桂香在随风飘荡,砧声雁声打破了秋夜的沉寂。它们从视觉、听觉、嗅觉上勾起了游子的离愁别绪。描绘了秋月夜色朦胧、桂花飘香的寂静而温情的画面;营造了怀乡的氛围,为抒发思乡情做铺垫。雁鸣可以敲打愁绪,“叫起”“敲残”把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感,生动形象地表达了游子内心的愁苦。此曲特点是用凝练的语言,浓缩的典型意象,构筑了令人思乡断肠的秋夜氛围。全曲情景一体,清丽秀美,口语自然而又有韵律感。
作者先精心营造了清幽、寂静、凄凉的氛围。所见到的清冷月光、所听到的鸿雁悲呜,所嗅到的桂花芳香,莫不带有秋夜的气息,莫不触动游子的思乡情怀。曲中的景物描写富于动感,“月光、桂香、趁着风飘荡”,描写金风吹拂,树影婆娑,月光中的一切显得摇曳飘忽,若即若离,若有若无,衬托出思乡愁绪的绵长,难以排遣。“桂花”在古代多容易引起人的思乡之情,因为“桂”音同“归”*,在这里作用是巧妙的衬托出诗人思乡的情绪,于自然中入景入情,就好像把那愁绪写活了,自己飘到了诗人的眼前。“砧声催动一天霜”一句中,单调而有节奏的捣衣声,对主人公的精神世界具有特殊的冲击力。因为越是普通的生活场景,越能勾起对往事、对家乡的怀念,因此秋夜里的捣衣声,声声撞击着远行人的心扉。“过雁声嘹亮。叫起离情,敲残愁况。”在古代大雁是用来传书的,采用了“大雁”这个意象,用在这里是写归感。大雁的鸣叫本身是不带任何感情的,但是落在诗人耳里就带了离愁别绪,叫得人心震荡,一声声敲打着诗人脆弱的心,引动带着离愁况味的情,作者对情的打磨可谓到了“炉火纯青”的地步。这首小令的高妙之处还在于他的结尾。“夜凉,枕凉,不许愁人强。”游子有心要外出开创一番事业,又时时被乡情所缠绕,内心深处时常激起感情和理性的矛盾。这样,曲中所抒发的情感更显得波澜起伏,所创造的意境有更丰富的内涵。
赏析二
“月光,桂香”,是秋夜最典型的性征,所谓“何夜无月”(苏轼《记承天寺夜游》)、“香满自然秋”(李峤《咏桂》),作者也先从这最常见的秋景入手擒题。妙在紧接而至的“趁着风飘荡”,化静为动,不仅将秋意向空间弥散,也见出了秋夜之中作者心旌的动荡,为过渡到“客怀”创造了条件。以下作品就由秋夜的色、香,转入更为触目惊心的“声”上。着重写了两种秋声,一是砧声,二是雁声。秋日捣衣通常是妇女为外出的游子准备冬衣,对于离家的旅人来说自然是不堪卒听;而秋雁本身属“过雁”,夜空的雁鸣最易引起游子天涯漂泊的羁旅感与岁聿云暮的悲秋感。前者“催动一天霜”,见其声繁;后者仅用“嘹亮”二字形容,又使人感觉刺耳。“叫起离情”应雁声,“敲残愁况”应砧声,“起”字见离情之不可已,“残”字见愁况之不可耐,各为句眼。这“离情”与“愁况”就构成了“客怀”的内容,具体说来,就是使作者意识到愿望(“梦家山”)与现实(“身异乡”)的巨大反差。这种心态,便自然而然地带出了结尾三句的主观感受。“夜凉,枕凉”,两个“凉”字,与其说是生理感觉,毋宁说是心理感受;与其说是记录秋夜凉意的表象,毋宁说是寓示环境氛围与人生遭际的惨淡凄凉。而“不许愁人强”的“不许”二字,同李清照《念奴娇》“被冷香消新梦觉,不许愁人不起”、朱淑真《闺恨》“梨花细雨黄昏后,不许愁人不断肠”的用法一样,表现了秋夜客怀的沉重与无奈。
这首小令寓情于景,通过色、香、声、感,将“秋夜”与“客怀”有机地结合在一起,从而具有强烈的艺术感染力。
作者简介
周德清
(1277—1365)元代散曲作家。号挺斋,高安(今属江西)人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府,善音律。终身不仕。著有音韵学名著《中原音韵》,为*古代有名的音韵学家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高,“德清三词,不惟江南,实天下之独步也。”《全元散曲》录存其小令三十一首,套数三套
《秋夜寄邱员外》韦应物古诗赏析
在日常的学*、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家收集的《秋夜寄邱员外》韦应物古诗赏析,希望能够帮助到大家。
《秋夜寄邱员外》唐代:韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
译文
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
注释
丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居*山上。一作“邱二十二员外”。
属:正值,适逢,恰好。
幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
鉴赏
韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临*山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的`。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临*山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却*在咫尺。
评析:
这是一首怀人诗。诗人与丘丹在苏州时过往甚密,丘丹临*山学道时,诗人写此诗以寄怀。诗的首两句,写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景;后两句想象所怀的人这时也在怀念自己而难以成眠。隐士常以松子为食,因而想到松子脱落季节即想起对方。一样秋色,异地相思。着墨虽淡,韵味无穷;语浅情深,言简意长。全诗以其古雅闲淡的风格美,给人玩绎不尽的艺术享受。
怀君属秋夜,散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外》
不觉初秋夜渐长,清风**重凄凉。——孟浩然《初秋》
高楼月似霜,秋夜郁金堂。——王维《奉和杨驸马六郎秋夜即事》
秋夜长,殊未央,月明白露澄清光,层城绮阁遥相望。——王勃《秋夜长》
春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》
泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。——顾况《望初月简于吏部》
好是中秋夜,无尘有月明。——姚合《和友人新居园上》
漫漫秋夜长,烈烈北风凉。——曹丕《杂诗二首》
少年才把笙歌盏,夏日非长秋夜短。——辛弃疾《玉楼春·效白乐天体》
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。——皎然《送履霜上人还金陵西山》
秋夜初长客不寐,坐听砧声思故乡。——张元凯《客堂秋夕》
一年一度中秋夜,十度中秋九度阴。——邵雍《中秋月》
秋夜渐长饥作祟,一杯山药进琼糜。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》
中秋夜月白如银,照见东西南北人。——白玉蟾《山歌三首·中秋夜月白如银》
玉露中秋夜,金波碧落开。——徐放《奉和武相公中秋锦楼玩月得来字》
菊花开处即重阳,月桂中秋夜夜香。——许月卿《用韵自述》
思君秋夜长,一夜魂九升。——白居易《长相思·别情》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。——沈佺期《独不见》
秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。——任昱《南吕·金字经·稍宵宴坐》
幸当清秋夜,流影及微形。——张籍《赠别孟郊》
春昼五湖烟浪,秋夜一天云月,此外尽悠悠。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》
禁闱秋夜,月探金窗罅。——李白《清*乐·禁闱秋夜》
春朝桂尊尊百味,秋夜兰灯灯九微。——骆宾王《帝京篇》
谁家秋夜捣衣声,遥忆良人在戍营。——方回《代次韵闻砧》
泊船秋夜经春草,伏枕青枫限玉除。——杜甫《寄岑嘉州》
意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!——陶渊明《闲情赋》
凉冷三秋夜,安闲一老翁。——白居易《秋雨夜眠》
秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。——王维《相和歌辞·班婕妤三首》
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。——杜牧《月》
时当秋夜月,日值曰庚午。——杜牧《李甘诗》
孤梦家山远,独眠秋夜长。——杜牧《寄兄弟(又见《许浑集》,题作寄小弟)》
骤雨清秋夜,金波耿玉绳。——杜甫《江边星月二首》
巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。——杜甫《见萤火》
三十六宫秋夜水,露华点滴高梧。——欧阳炯《更漏子·三十六宫秋夜水》
鸣环曳履出长廊,为君秋夜捣衣裳。——王勃《秋夜长》
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。——白居易《上阳白发人》
响馀群动息,曲罢秋夜深。——白居易《清夜琴兴》
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。——白居易《哭崔常侍晦叔》
秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。——白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄郡楼月下吟玩…寄微之》
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。——白居易《送苏州李使君赴郡二绝句》
安得清瘦人,新秋夜同宿。——白居易《苦热中寄舒员外》
少年非我伴,秋夜与君期。——白居易《夜招周协律,兼答所赠》
水窗*冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。——白居易《秋房夜》
*海江弥阔,迎秋夜更长。——白居易《夜泊旅望》
秋夜守罗帷,孤灯耿不灭。——王维《班婕妤三首》
建礼高秋夜,承明候晓过。——王维《同崔员外秋宵寓直》
小阑干画桥横缘野,忆西湖月明秋夜。——张可久《落梅风·玉果山先上》
月满秋夜长,惊鸟号北林。——韦应物《拟古诗十二首》
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。——皎然《与李司直令从荻塘联句》
秋夜凉,秋夜凉,碧天如水涵月光。——吴芾《续潘仲严秋夜叹》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》作者是宋代家。其全诗如下:
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
【前言】
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代爱国诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,渲染出一种苍茫静寂的气氛,表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山,陷于敌手,以“望”字为眼,表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。
【注释】
⑴将晓:天将要亮。篱门:竹子或树枝编的门。迎凉:出门感到一阵凉风。
⑵天汉:银河。
⑶怆:悲伤。
⑷三万里:长度,形容它的长,是虚指。河:指黄河。
⑸五千仞(rèn):形容它的高。仞:古代计算长度的一种单位,周尺八尺或七尺,周尺一尺约合二十三厘米。岳:指五岳之一西岳华山。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天:迫*高天,形容极高。摩:摩擦、接触或触摸。
⑹遗民:指在金占领区生活的汉族人民,却认同南宋王朝统治的人民。泪尽:眼泪流干了,形容十分悲惨、痛苦。胡尘:指金的统治,也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的*。胡:中国古代对北方和西方少数民族的泛称。
⑺南望:远眺南方。王师:指宋朝的军队。
【译文】
三万里黄河东流入大海,五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪,又一年盼望官军收失地。
【鉴赏】
组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
“三万里河”指黄河,“五千仞岳”,有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,鲜明突兀、苍莽无垠地展现在读者眼前。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已给读者以丰富的联想。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,怎能不尽?但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。
中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们哪里知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净!诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。 当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
全诗以“望”字为眼,表现了诗人希望、失望,千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤,读之令人奋起。
[《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》赏析]
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